Direito à Vida na visão Espírita

meus queridos irmãos Boa noite a todos Muita paz e luz então nós estamos aqui iniciando a nossa tão anunciada Live onde nós trataremos do direito à Vida ou seja entraremos na questão do aborto à luz da doutrina espírita E para isso nós temos aqui a nossa companheira Ana Cárita Boa noite Ana Cárita Boa noite Boa noite a todos muito obrigado pelo convite estamos aí juntos boa noite cosm boa noite io Boa noite Ana uma alegria estar aqui com vocês meus queridos irmãos eu sou io Francisco Sou coordenador da área de comunicação social Espírita eh da Federação Espírita do Estado de Goiás e hoje aqui em parceria com a nossa companheira Ana Cárita nós vamos aqui explorar ao máximo o nosso companheiro cosmi porque ele é um grande estudioso o nosso irmão ele é físico ele é doutor em ciência né Doutor Em lógica eh e filosofia da ciência pela Unicamp ele é o idealizador do ideac e da Kardec pdia ele que é uma plataforma gratuita para estudos espíritas Então nós vamos aqui depois nós vamos o cosm vai se apresentar melhor né cosm Ana tá alguma colocação Inicial Quero desejar boas-vindas ao Cosme né agradecer pela disponibilidade de estar aqui conosco nós queremos ouvi-lo Nós já estamos assim ansiosos para ouvi-lo Então vamos lá cosm o direito à vida à luz da doutrina Espírita Muito obrigado a ien eu quero agradecer a oportunidade o convite à Federação Espírita aí do Estado de Goiás é uma alegria muito grande estar com vocês para falar de um tema muito importante e que é abordado por Alan Kardec na obra fundamental do Espiritismo a obra que deu origem ao próprio espiritismo é a obra que contém a doutrina espírita nas palavras do de pró do próprio Allan Kardec no segundo parágrafo da introdução desta obra Allan Kardec vai abordar esse tema na terceira parte fundamentalmente sobre o direito à Vida vai tratar na parte das leis Morais já já eu explico por ele trata dos direito à Vida nessa parte e também antes de entrar nessa parte onde ele vai estabelecer exatamente o próprio conceito de direito ele vai abordar isso

as leis Morais já já eu explico por ele trata dos direito à Vida nessa parte e também antes de entrar nessa parte onde ele vai estabelecer exatamente o próprio conceito de direito ele vai abordar isso anteriormente não na terceira parte mas já na segunda parte de O Livro dos Espíritos quando no capítulo sobre a volta do Espírito ao mundo corporal ele vai tratar exatamente de uma das consequências aí do direito à Vida que é a discussão sobre o aborto Então nós vamos inicialmente falar um pouco do direito à Vida e depois entrar um pouco na própria questão do aborto quando se fala em Direito não se pode deixar de entender que direito e dever caminham juntos e são conceitos que aparecem dentro da chamada filosofia moral dentro do Espiritismo isso é tratado por Kardec de uma forma muito especial por quê Porque a moral que o espiritismo vai apresentar e que Kardec propõe junto com os espíritos na terceira parte do Livro dos Espíritos é uma moral Universal é uma moral que se apoia em leis naturais Então não é uma questão de uma moral relativa que seja relativa a tempo a época ou a costume ou a cultura de algum povo em particular Kardec os esfit vão propor uma moral apoiada em leis naturais em leis da natureza neste nessa mesma terceira parte Allan Kardec vai perguntar aos espíritos sobre o que é uma lei natural e a resposta que a lei natural é a lei de Deus única e verdadeira para a felicidade do Homem e a lei natural estabelece aquilo que o homem deve fazer ou deixar de fazer então ela estabelece deveres e direitos para o homem e Allan Kardec pôde junto com os espíritos estabelecer essas leis Morais como leis naturais porque elas são uma consequência da própria ciência Espírita essa é uma diferença muito importante não é uma moral que nasceu da invenção de alguém mas ela é uma consequência da aquilo que Foi estabelecido pela ciência Espírita quando a partir dos chamados fenômenos espíritas se chegou a única explicação possível ou a melhor explicação possível para todos os

a consequência da aquilo que Foi estabelecido pela ciência Espírita quando a partir dos chamados fenômenos espíritas se chegou a única explicação possível ou a melhor explicação possível para todos os fenômenos espíritas que é exatamente a existência da alma do Espírito a sua sobrevivência após a morte do corpo então ao estudar esses espíritos aplicar as consequências lógicas a partir daquilo que são os espíritos de como eles vivem da sua natureza do seu destino se chega a uma moral que decorre desses estudos fundamentais da ciência Espírita por isso que se pode falar que é uma moral apoiada em lei natural lei natural que regula a vida da alma ou do Espírito seja ele no mundo corporal seja ele fora do mundo corporal no chamado mundo espiritual Então as leis que regulam o comport ento aquilo que o espírito seja encarnado como homem seja fora do corpo aquilo que ele deve fazer Quais são os seus deveres e por outro lado também quais são os seus direitos então Esso é muito importante a gente começar por aí saber do que se trata porque a moral Espírita é tão sólida porque ela tem a sustentação na própria lei natural ou lei da natureza por isso ela é eterna como vai dizer Kardec imutável Como o próprio Deus e não depende da opinião das pessoas ou do contexto histórico que se está vivendo aliás Kardec até pergunta isso aos espíritos eles vão dizer que a lei de Deus é sempre foi a mesma os homens é que mudam a sua concepção de legislação que é a chamada legislação humana a legislação humana está no campo daquilo que a gente chama de filosofia política o espiritismo não entra na filosofia política o espiritismo trata da filosofia moral Então nós vamos tratar aqui de direitos e deveres do ponto de vista da filosofia moral ou da moral Espírita que não tem nada a ver com aquilo que a filosofia política em princípio trata claro que os próprios esquites vão dizer que o homem só conseguirá construir uma sociedade mais justa e feliz se a sua legislação caminhar no sentido de respeitar a

losofia política em princípio trata claro que os próprios esquites vão dizer que o homem só conseguirá construir uma sociedade mais justa e feliz se a sua legislação caminhar no sentido de respeitar a própria lei natural a própria lei moral ou seja Quanto mais a legislação humana se distancia da Lei natural da lei de Deus da Lei moral mais ela é infeliz mas ela cria uma sociedade injusta e infeliz então a moral estabelece Como di um grande farol que deveria orientar o homem na própria construção de suas leis Mas o importante é a gente então apresentar a lei moral para que a gente possa buscar vivê e Kardec vai na pergunta em particular o 280 de O Livro dos Espíritos eu vou citar aqui exatamente para aqueles que estão nos acompanhando possam Abrir aí a Kardec pede a quem tá aí pelo computador ou abrir o Livro dos Espíritos que esteja à sua mão acompanhar conosco Kardec vai perguntar aos espíritos no item 880 que é muito importante qual o primeiro de todos os direitos naturais do homem olha que pergunta importante Qual é o primeiro e que ele vai ter que ser o primeiro a resposta Inicial muito rápida é o de viver então o primeiro direito natural do homem é o direito à Vida você vai perguntar porque ele é o primeiro porque sem o direito à vida nenhum outro direito faz sentido como é que você vai dar direito outro não respeitando a própria vida se o ser não tem direito à própria vida ele não tem direito nenhum você nem pode falar em outros direitos por isso ele é o primeiro que enta todos os outros direitos é porque o indivíduo tem direito de viver que você pode propor outros direitos ou deveres para eles sem o direito de viver nenhum outro direito poderia sequer ser estabelecido é uma questão de lógica simples se o sujeito não tá vivo não faz sentido estabelecer direitos porque ele nem sequer poderá exercê-lo mas os espíritos ainda aprofundam a resposta quando eles dizem que é por isso é que ninguém tem o direito ou de atentar contra a vida de seu semelhante nem de fazer o que quer

sequer poderá exercê-lo mas os espíritos ainda aprofundam a resposta quando eles dizem que é por isso é que ninguém tem o direito ou de atentar contra a vida de seu semelhante nem de fazer o que quer que possa comprometer lhe a existência corporal que que os espíritos Estão dizendo que todo direito gera o dever se eu tenho direito à Vida gera para todas as pessoas o dever da não agressão de não colocar em risco a minha vida porque senão o direito não faria sentido eu preciso ter um dever que possa garantir o próprio direito à Vida estabelecer um direito sem que tenha garantia que ele possa ser aplicado não faz não faria nenhum sentido por isso a lógica dos Espíritos é uma lógica que vem eh dos grandes lógicos há muito tempo então o direito corresponde a um dever então se eu tenho o direito de viver todos sem exceção terão o dever de nada fazer para botar em risco a vida de ninguém porque senão o direito não poderia ser exercido Então esse é um ponto muito importante que liga direito a dever uma outra consequência importante que a gente explica eu explico com muito detalhe tudo isso no meu livro sobre as leis naturais é que todo dever é uma obriga se você não cumpre uma obrigação sofre consequências o direito se você não exerce você até pode não exercê-lo desde que não tenha um outro dever que obrigue você a exercer o direito Então veja Quando você vai estudar as leis Morais você precisa estudá-las no seu conjunto você não pode simplesmente estudar eh eh uma lei moral isoladamente talvez com exemplos isso fica claro você poderia raciocinar como fazem alguns filósofos materialistas que defendem inclusive o direito à vida mas eles costumam fazer um raciocínio curioso eles costumam dizer assim bom se é um direito eu poderia abrir mão desse direito então com isso por exemplo alguns filósofos materialistas eles se apoiam em dizer que o sujeito poderia se se matar por exemplo que o suicídio não seria um crime porque ele não quis exercer o direito a própria vida sim isso para o materialista Mas quando você

les se apoiam em dizer que o sujeito poderia se se matar por exemplo que o suicídio não seria um crime porque ele não quis exercer o direito a própria vida sim isso para o materialista Mas quando você vai paraa lei natural a situação muda porque você tem um dever na lei natural como os espíritos observaram para Kardec o dever de conservar a própria vida então você tem um dever de conservação da sua própria vida então você não pode abrir mão desse direito de viver porque você tem um dever que obriga você a não abrir mão desse direito alguns pensadores materialistas ainda são mais sofisticados eles costumam usar uma nomenclatura um pouco diferente eles costumam dizer assim olha o sujeito é dono do seu próprio corpo Ora se ele é dono do seu próprio corpo ele pode fazer com o seu corpo tudo aquilo que ele quiser né e inclusive matarse ou no caso da mulher eliminar uma criança que esteja em seu ventre aí você tem o que a gente chama uma visão materialista que não corresponde à visão espírita porque na visão espírita ninguém é proprietário absoluto do seu próprio corpo o corpo você é apenas um usuário deste corpo e o grande Pensador filósofo e matemático francês Blazer Pascal que no espiritismo vem dar uma contribuição muito importante na obra O Evangelho Segundo espiritismo eu vou fazer aqui a citação para que aqueles que desejaram possam estudar ele vai escrever um texto admirável no evangelho em que ele vai dar o título Kardec vai dar o título a verdadeira propriedade e ele vai dizer de forma muito simples e tudo aquilo que eu encontro aqui ao chegar e que eu deixo ao partir não me pertence Como propriedade Absoluta eu sou apenas um usuário que terei que prestar contas do bom ou mau uso que eu fiz daquilo que eu sou apenas um usuário então a gente é usuário de um corpo eu não sou proprietário ABS luto desse corpo a ponto que eu pudesse por exemplo abrir mão do direito à vida porque direito eu posso abrir mão então isso é um problema lógico muito interessante você só pode

o sou proprietário ABS luto desse corpo a ponto que eu pudesse por exemplo abrir mão do direito à vida porque direito eu posso abrir mão então isso é um problema lógico muito interessante você só pode abrir mão de um direito se não houver na própria legislação um dever que proíba você de de não exercer esse direito então isso é muito importante por isso o espiritismo não tem nenhum problema de enfrentar essas questões do materialismo que acha que você poderia se matar porque você é dono do seu corpo e aí você Poderia abrir mão desse direito no espiritismo Não você não é dono absoluto do seu corpo você é apenas um usuário e você terá que prestar contas do bom ou mau uso que você fez do corpo Pascal vai mais adiante ele diz que você não é apenas usuário do seu corpo você é usuário de todos os bens que você utilizza na terra mesmo aqueles bens que você conquistou honestamente com o seu trabalho mesmo os bens que você conquistou honestamente com o seu trabalho você é um usuário desses bens que terá que prestar contas a Deus do bom ou mau uso que você fez desses bens Então veja que a lógica Espírita é muito simples você tem direito à vida mas você tem o dever de conservá-la porque você não é dono absoluto do seu corpo nem de seus bens Deus lhe concedeu isso a seu pedido porque porque você pediu uma existência de provas e expiações Então você só poderá deixar esse corpo Quando Deus julgar que terminou o seu tempo na terra ah terminou é vontade de Deus e não a sua vontade que permite com que você eh pudesse eliminar sua vida por isso no espiritismo a eutanásia o suicídio são violações da Lei natural do mesmo jeito que o aborto eu não sou proprietário absoluto do meu corpo esta criança que está no meu corpo ela tem um corpo dado por Deus pelas leis naturais ela tem o direito à Vida É por isso que ao tratar desse tema e agora eu eu sintetizo aqui voltando à questão do aborto Kardec vai fazer quem quiser estudar pode abrir aí o livro dos espí ou a Kardec pede no item 358 quando Allan Kardec vai perguntar se

sse tema e agora eu eu sintetizo aqui voltando à questão do aborto Kardec vai fazer quem quiser estudar pode abrir aí o livro dos espí ou a Kardec pede no item 358 quando Allan Kardec vai perguntar se constitui crime a provocação do aborto em qualquer período da gestação veja que Kardec é muito preciso na questão Ele quer saber se é crime em qualquer período da gestação e aí os espíritos primeiro explicam o que que significa crime para aqueles que talvez não saibam há crime sempre que transgredi a lei de Deus Então veja nós estamos falando de filosofia moral do crime perante a lei de Deus eu não estou falando aqui de legislação humana legislação humana é problema dos homens se uma legislação humana permite é problema do homem você vai ter que prestar contas a Deus a filosofia moral é sua conduta com respeito às leis de Deus as leis naturais e você terá que prestar conta e a resposta é essa né uma mãe ou quem quer que seja cometerá crime sempre que tirar a vida de uma criança antes do seu nascimento porque impede uma alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo de o que se estava formando então ele tá impedindo o espírito de exercer o seu trabalho no corpo encarnada porque esse corpo é como eu disse propriedade de Deus e não propriedade da própria pessoa mas aí agora vem a lógica que o espiritismo nunca abre mão desta lógica e Kardec vai perguntar na questão seguinte 3 59 que vocês vão aí entender porque essa lógica Espírita é muito bem construída no caso em que o nascimento da Criança puser em Perigo a vida da mãe haverá crime em sacrificar-se a primeira para salvar a segunda Olha a resposta dos Espíritos preferível é se sacrifica o ser que ainda não existe a sacrificar-se o que já existe olha veja que eles o espírito que onde usa a questão preferível o verbo de você preferir o que que significa isso é um direito ou seja se se a criança se a mãe continuar com a gravidez puser em risco a vida da criança e esse risco tem que ser muito bem estabelecido pelas condições que a

r o que que significa isso é um direito ou seja se se a criança se a mãe continuar com a gravidez puser em risco a vida da criança e esse risco tem que ser muito bem estabelecido pelas condições que a ciência hoje sabe muito bem ela tem o direito se ela quiser de abrir mão da vida essa criança para salvar dela é direito porque é preferível mas não é dever Olha a diferença a caso a gente sabe disso eu acompanhei alguns casos de mães que mesmo o médico dizendo Olha você tem grande risco ela abriu bão do direito continuou com a gravidez a criança nasceu e ela sobreviveu também então é um direito que ela poderá ou não exercê-lo se ela o exercer amparada não pela opinião dela passa pela opinião bem fundamentada sobre o risco porque quem vai julgá-la é a própria consciência é a consciência que vai julgar se de fato ela eh tinha clareza e certeza de que era melhor fazer aquilo eh salvar a própria vida do que salvar a vida da criança lembra é um direito então ela não seria ela não estaria cometendo crime por exercer um direito de quê legítima defesa Aí eu entro numa questão importante como você tem que trabalhar direito e dever no seu conjunto Você tem o direito à legítima defesa o mesmo ocorre quando alguém vai colocar a sua vida em risco e a pergunta é bom e o sujeito pode defender se pode mas os espíritos são muito cautelosos mas mas o indivíduo tem que de fato avaliar se ao invés de matar o agressor ele pudesse apenas ter ferido o agressor ou feito algum outra coisa que impedisse que o agressor caiu aí o Ana oo né Caiu H Será que também vol ele já volta eu paro tá tão bom ele voltou não eu bom então Tudo Certo Maravilha é o direito a legítima defesa é um direito que você pode abrir mão a caso em que a pessoa prefere sacrificar a própria vida do que botar a vida de outra pessoa em risco mas se ela exercer com a consciência segura de que de fato ela não teve outra alternativa na legítima defesa a não ser atentar contra a vida do outro ela poderá exercer esse direito Então veja como você tem que raciocinar

m a consciência segura de que de fato ela não teve outra alternativa na legítima defesa a não ser atentar contra a vida do outro ela poderá exercer esse direito Então veja como você tem que raciocinar com direitos e deveres no seu conjunto para que as questões sejam muito bem clar mostrando a lógica do pensamento de Kardec e dos Espíritos então o direito à vida é um direito primeiro e único e não esqueça que você tem o dever de conservar a própria vida e você não é dono absoluto do seu corpo você é um usuário que terá que prestar contas do uso que você fizer desse corpo por isso o aborto é crime em qualquer período da gestação e lembrando ser crime significa que você violou a lei de Deus muito cuidado com as consequências claro que Kardec vai discutir isso também quando vai tratar no primeiro capítulo da Lei natural que há crime sempre que você transgride a lei de Deus mas a o processo de responsabilidade moral ou seja as consequências desse crime varia de circunstância para circunstância então Eh nem todo o mundo terá o mesmo tipo de consequência a cometer um crime então um indivíduo que é ignorante que não sabe o que tá fazendo que foi induzido fortemente por outro obrigado a fazer aquilo por outros por outras pessoas ele é menos responsável do que aquele que sabe que não deveria fazer e que fez a escolha por livre espontânea vontade tudo isso o espiritismo mostra a sua lógica o crime ocorre sempre mas a responsabilidade o grau de responsabilidade Depende de várias circunstâncias do nível de consciência do conhecimento e das circunstâncias que levaram o indivíduo a cometer aquele crime então por isso você não tem como vai eh muito bem Kardec dá exemplos claríssimos por exemplo quem quiser aí basta pegar o livro céu e inferno e você vai ver as consequências por exemplo do suicídio nã que são diferentes de um suicida para outro por quê Porque há circunstâncias atenuantes e agravantes e o grau de responsabilidade ao cometer o crime pode variar mas o crime existe ou seja há a

ídio nã que são diferentes de um suicida para outro por quê Porque há circunstâncias atenuantes e agravantes e o grau de responsabilidade ao cometer o crime pode variar mas o crime existe ou seja há a violação da lei de Deus o grau de responsabilidade é que muda mas não muda o fato de ter transgredido a lei de Deus é por isso que tem lá se não me engano até que quem está consultando poderá ver acho que é a questão 636 quando os espírito diz a Kardec que o bem é sempre o bem o mal é sempre o mal diferença só H quanto ao grau de responsabilidade Ou seja a diferença está nas consequências que o indivíduo poderá sofrer porque essa sim Depende de circunstâncias Como eu disse de vários fatores mas o mal é mal o bem é bem não é algo relativo então a gente não pode aí eh violar a lei natural mesmo que a lei humana permitisse você vai prestar conta lei Divina a lei humana é outra questão e não é tema aqui do nosso bate-papo o nosso bate-papo aqui é falar da Lei moral eu acho que com isso eu fiz aí uma síntese dos princípios fundamentais e eu abro aí viu hmo para questões para tentar esclarecer se não ficou muito claro quais seriam as possíveis dúvidas Ok legal demais muito bom então nós vamos passar na carta que já tem uma questão né Ana então eh só confirmando que a 636 mesmo e a diferença está no grau de responsabilidade né perfeito é tão interessante a coerência né da doutrina espírita e de todo o estudo a importância disso E aí tem já uma pergunta aqui no chat eh da educação sem fronteiras ela diz o seguinte o tema é muito complexo para mim o direito à Vida entra em confronto com a lei da Liberdade como sair desse dilema veja não há nenhum confronto entre a lei de liberdade se você pensa como alma a lei de liberdade não é um é um dever muito mais do que um direito eu tento eu explico isso um pouco no meu livro e você tem que ent o seguinte a liberdade também não é absoluta para o espírito para dar um exemplo muito simples você tem a liberdade de se matar como espírito de Deixar de existir como

no meu livro e você tem que ent o seguinte a liberdade também não é absoluta para o espírito para dar um exemplo muito simples você tem a liberdade de se matar como espírito de Deixar de existir como espírito não Você não tem essa liberdade o espírito é imortal nada que ele faça com ele ele poderia eliminar a própria existência você tem liberdade por exemplo para não progredir não tem o progresso intelectual se efetua sempre porque nós somos feitos por Deus como uma máquina de progresso nós progredimos o tempo inteiro moralmente vamos lento às vezes estacionamos durante um tempo no progresso moral mas o progresso intelectual ele se faz sempre todo dia você tá aprendendo você não tem como ter a liberdade não vou progredir essa é liberdade então a pessoa está lendo a lei adamente a lei de liberdade tem que ser lida como eu mostro no meu livro em conjunto com todas as leis a liberdade sim mas a liberdade tem limites você tem alguns limites à liberdade dada pelas próprias leis naturais o que você não pode é estabelecer limites arbitrários paraa Liberdade esses limites têm que estar estabelecido em outras leis naturais eu explico isso várias vezes que as leis naturais Elas têm que trabalhar em conjunto harmoniosamente uma lei natural pode limitar determinado direito ao estabelecer outros deveres eu acabei aqui dando dois exemplos você ter a liberdade não significa ter a liberdade de desrespeitar as leis naturais porque se você desrespeita as leis naturais com uso de sua liberdade você vai sofrer as consequências disso Na expressão que usa muito bem os espit o Paulo em particular no livro dos espit quando ele chama isso de punição ou que o Kardec chama é quando você desrespeita a lei natural e sofre as consequências desse desrespeito Então você não tem liberdade a eu vou desrespeitar a lei natural Mas eu não quero receber as consequências você não tem essa liberdade então a liberdade ela é Ampla Mas esta Liberdade Não não dá a você o direito de desrespeitar as leis que estabelecem os

ei natural Mas eu não quero receber as consequências você não tem essa liberdade então a liberdade ela é Ampla Mas esta Liberdade Não não dá a você o direito de desrespeitar as leis que estabelecem os deveres para você por isso você tem que trabalhar em conjunto Então você tem uma lei de verdade que você usa desde que ao usá-la você não desrespeite a outras leis naturais então você não pode dizer ah eu sou livre então eu quero me matar você não tem esse direito porque o corpo como eu disse não lhe pertence tem uma lei natural que define que o seu corpo não é propriedade absoluta sua você não tem liberdade de se matar mesmo corporalmente você pode destruir a vida corporal Mas isso é crime porque você tá desrespeitando a lei natural de que você é obrigado a preservar a sua existência porque o corpo é propriedade de Deus você é apenas um usuário Eu costumo dizer como você alugar uma casa n você tem direito de destruir a casa que você alugou lá não lhe pertence você é só um usuário Então você não tem nenhuma contradição entre a lei de liberdade e nenhuma lei natural todas elas funcionam em conjunto você nunca pode isoladamente pegar uma lei natural e olhar de forma absoluta essa lei natural de isolada isso não faz sentido em ética por isso que Kardec apresenta um conjunto de leis Morais você tem que estudá no seu conjunto porque umas limitam ou limites ou condições para outras leis possam ser exercidas ok muito bom Tá certo bala A An já vai lançar outra questão mas eu quero até introduzir um pouquinho o que ela vai eh colocar para nós ali é interessante né cos porque você citou a questão 614 do Livro dos Espíritos né Kardec Pergunta assim o que que se deve o que que se deve entender por lei natural e ele diz que a lei natural é a lei de Deus a única capaz de conduzir o homem à felicidade porque ela diz o que ele deve e o que não deve fazer e que nós somos infelizes somente quando delas nos afastamos né então a principal é a lei de amor Ana e vamos lá vamos ver se tem

omem à felicidade porque ela diz o que ele deve e o que não deve fazer e que nós somos infelizes somente quando delas nos afastamos né então a principal é a lei de amor Ana e vamos lá vamos ver se tem relação com o que eu lembrei aqui da questão 614 então Surgiu uma dúvida lá no no no no YouTube e eu queria fazer a correlação com essa pergunta que eu também já tinha separado aqui pro professor e qual seria eh não se o aborto poderia ser considerado prova ou expia olha só o que que o irmão colocou lá no YouTube Rodrigo Mars professor pode a tendência ao aborto ser uma questão de disputas de outras existências que se efetua nesta existência por exemplo dois Inimigos de encarnações que são forçados a uma relação de amor materno Será que não seria eh prova ou expiação ou aborto uma uma justificativa muito boa a sua questão aí a gente tem que esclarecer dois termos diferentes uma coisa é você explicar um contexto outra coisa é justificá-lo no sentido moral de tornar justo você pode explicar que aquela mãe se sentiu de alguma forma com vontade ou com desejo seja por repulsa à criança que está em seu ventre seja por influência de algum espírito que quer fazer com que ela Cometa aquela atitude isso explicaria o contexto que ela tá vivendo mas não justifica a sua escolha justificar é tornar justa a escolha explicar é outra coisa É apresentar o contexto as possíveis causas que levaram aquela mãe a fazer essa escolha mas a escolha é sempre livre como observa os espíritos para Kardec ninguém pode nascer predestinado ao crime não há destino por criminoso ó Fulano nasceu para matar alguém isso não existe toda ação moral é absolutamente livre diz Kardec não há Fatalidade nos atos da vida moral é sempre escolha Então ela pode sofrer uma tentação pode ter ali um desejo por conta da presença Mas isso não significa que ela vai ceder a essa sentação ou que ela Obrigatoriamente tem que ceder a esse desejo a escolha dela e se ela ceder ela vai ser responsável por quê Porque ela escolheu essa vida de provas

ignifica que ela vai ceder a essa sentação ou que ela Obrigatoriamente tem que ceder a esse desejo a escolha dela e se ela ceder ela vai ser responsável por quê Porque ela escolheu essa vida de provas e expiações ela escolheu receber aquele espírito então ela não tem e condições de dizer bom eu eu escolhi uma prova além das minhas forças não ela podia ter resistido ela podia ter enfrentado se ela não fez é claro que tem atenuantes e agravantes como eu disse a responsabilidade pelo caso o grau de responsabil vai depender de vários fatores internos e das circunstâncias que a gente desconhece mas explicar porque esse desejo surgiu não justifica que ela tenha que tomar essa atitude ela não precisava ela não é obrigada a tomar atitude a escolha moral é sempre livre é dela não depende dessas circunstâncias as circunstâncias podem induzir favorecer ou dificultar uma escolha mas não determinam necessariamente a escolha que ela vai fazer OK ótimo isso mesmo já vamos passar paraa próxima tá muito boa essa Live aqui hein muito muito conhecimento professor e qual seria a consequência espiritual para o espírito eh que é abortado que deveria encarnar e paraa mãe Então veja eh eu tentei dar o princípio para dizer que a gente não consegue saber as consequências de antemão porque depende de variáveis que nós não temos acesso cada caso é um caso então se você ficar fazendo especulação você tá se colocando no lugar de alguém que conhece todas as circunstâncias sabe o que está no mundo íntimo dessa mãe desse desse espírito que está conhece o contexto a gente não conhece então as consequências vão ser justas serão sempre justas porque Deus é justo mas elas variam por isso Allan Kardec vai no céu e inferno dá vários exemplos de criminosos após a morte do corpo que tem consequências muito diferentes uns dos outros de Suicidas e de vários outros casos de pessoas Ou seja a gente ficar especulando Qual é quais são as consequências eu nunca faço isso porque isso é se colocar no lugar de Deus é

rentes uns dos outros de Suicidas e de vários outros casos de pessoas Ou seja a gente ficar especulando Qual é quais são as consequências eu nunca faço isso porque isso é se colocar no lugar de Deus é achar que eu sei o mundo íntimo da pessoa que eu conheço todas as circunstâncias para eu dizer essa mãe vai passar por tal coisa essa criança ao abortar vai sofrer isso eu nunca faço esse tipo de especulação que eu aprendi como filósofo que você especular sem base você pode cometer injustiça você pode acabar eh de dizendo aquilo que de fato não vai acontecer o que a gente pode dizer é que a pessoa vai sofrer consequênci poderá sofrer inclusive consequências obsessivas desse espírito que foi rejeitado como o filho que poderá inclusive exercer um processo obsessivo na mãe se ele for um espírito muito atrasado Ok então as consequências podem ser diversas terá consequências e na maior parte das vezes graves consequências o que a gente não pode dizer é quais serão essa con ooi daoa a circunstância que ela viendo todo o contexto que ela vivendo Que a levou a fazer essa essa escolha lembrando sempre tem atenuantes e agravantes então a gente não deve fazer esse tipo de especulação Deus é justo Deus saberá dar agir com justiça para com a pessoa que cometeu crime mas ela vai responder ela vai ter que reparar o crime que ela cometeu é é interessante né cosm Essa questão de não fazer especulação eh porque Deus é justo né Mas é interessante que na questão 621 do Livro dos Espíritos diz que a lei tá escrita na consciência né então de alguma forma essa consequência ela não é imposta ela é algo que é é é um vamos dizer assim é uma reparação consciencial né não nós não vamos passar batida embora a justiça divina Analise os caso a caso né não não dá para generalizar porque Deus conhece o nosso mundo íntimo só ele sabe daquilo que nos levou a fazer esse tipo de escolha o que a gente tem que dizer é que a pessoa como ela não sabe a gente não pode dizer com as consequências é melhor sempre raciocinar

ntimo só ele sabe daquilo que nos levou a fazer esse tipo de escolha o que a gente tem que dizer é que a pessoa como ela não sabe a gente não pode dizer com as consequências é melhor sempre raciocinar nesse caso pelo pior caso possível seja não faça isso porque você não sabe quais serão as consequências poderão ser muito graves Então pense duas vezes antes de violar uma lei natural Pence muito Peça ajuda ao seu anjo guardião Amparo para você fazer a escolha correta para você ter forças para infrentar o contexto de dificuldade Não cometa uma violação da Lei natural por quê Porque vai ter consequências então é melhor antes você se preocupar e a pedir ajuda buscar ajuda profissional buscar ajuda de amigos de parentes buscar a ajuda do seu anjo guardião utilizar a prece como mecanismo porque às vezes você tá vivendo um contexto de conflito de luta de dificuldade e muitas vezes nesse contexto você acaba agindo mais irrefletidamente sem pensar com frieza sem raciocinar sobre as consequências de sua atitude então nessa hora não aja se você tá vivendo um contexto de dificuldade não tome atitude que vá desrespeitar a lei Peça ajuda Ore busque um Amparo de alguém porque as consequências poderão ser muito graves Então o que a gente recomenda não haja precipitadamente Não se entregue as paixões do medo da do ciúme da Inveja da tristeza não se entregue busque ajuda para que você não venha se arrepender seja nesta vida seja após a morte do corpo porque agiu precipitadamente não soube pedir ajuda e mudar a própria decisão Ok então é isso que a gente recomenda pense muito antes de violar uma lei natural tão grave que é a lei de tirar a vida de um semelhante Ok professor Ô professor já pegando o gancho do que o senhor tá dizendo Outro dia eu tava falando sobre esse tema numa casa Espírita e uma moça levantou a mão e disse para todos ali na frente que ela havia cometido o aborto o que que ela Faria agora agora eu tô sabendo ela me disse agora que eu tô sabendo que eu não deveria agora que eu tô sabendo o que que é as

se para todos ali na frente que ela havia cometido o aborto o que que ela Faria agora agora eu tô sabendo ela me disse agora que eu tô sabendo que eu não deveria agora que eu tô sabendo o que que é as consequências agora que eu tô sabendo que era uma vida né O que que a gente pode falar para essas pessoas Olha você tem que falar aquilo que Kardec os espíritos recomendam no próprio céu Inferno ao apresentar o código penal da vida futura ele vai dizer só pro meio do bem você repara o mal faça o bem procure amparar pessoas que estão vivendo essa situa procure amparar crianças procure fazer o bem o máximo que você puder ore para essa para esse espírito que você tirou a vida peça para que ele te perdoe busque inspiração no seu anjo guardião para te dar sugestões de como você pode reparar esse erro porque você terá que repará seja com esse espírito seja com outras crianças Então peça ajuda busque fazer o bem ore e e e você Fazendo esse bem como diz Kardec que é o único jeito de reparar o mal somente pela prática do bem não é cair agora em remorço em tristeza em depressão isso não vai resolver Só vai aumentar a sua dificuldade busque agora fazer o melhor fazer o diferente orar para esse espírito pedir aos ao seu anjo guardião que te ajude busque encontrar uma forma junto ao seu anjo guard para ajudar esse espírito que você tirou a vida ou seja encontre caminhos de fazer o bem nunca de se entregar ao desespero e também de não ficar iludido de que você não cometeu nenhum erro Você cometeu um grave erro parte para reparação pro conserto fazendo bem nem para lamentação nem paraa ilusão de que você não fez nada de errado são dois caminhos equivocados você errou corrija busc acertar corrigir fazendo bem Peça ajuda aos bons espíritos procure estudar mecanismo de como você vai poder fazer o bem para substituir o mal que você fez apareceu uma questão aqui muito interessante e que diz assim ó qualquer corrente do Espiritismo teria que ser contra o aborto eu conheço uma pessoa Espírita e

o bem para substituir o mal que você fez apareceu uma questão aqui muito interessante e que diz assim ó qualquer corrente do Espiritismo teria que ser contra o aborto eu conheço uma pessoa Espírita e que é a favor do aborto como seria isso bom veja a pessoa ela pode ser contra o que quiser o que ela não pode dizer é que o espiritismo está dando fundamento para ela se ela quiser ser ser a favor do aborto ser a favor da eutanásia do suicídio ou de qualquer outra coisa ela tem todo o direito de ser a favor do que ela quiser a liberdade de consciência é um item fundamental que Kardec coloca lá em O Livro dos Espíritos na lei de liberdade o que ela não poderá dizer dizer que ela está seguindo o espiritismo e que isso seja uma orientação do Espiritismo aí é ser desonesto desonesto intelectualmente porque o texto é muito claro uhum aqui eu não estou forçando nenhuma Inter interação o texto Espírita é absolutamente Claro para quem sabe ler como se diz um pingo é letra tá muito bem escrito Então ela pode fazer o caminho que ela quiser como pessoa agora o que ela não pode é dizer que ela está sendo amparada pelo espiritismo na proposta dela então eu diria que ela não faça isso ela faça o que ela quiser mas não venha a dizer que ela encontrou suporte no espiritismo isso não é uma atitude honesta Porque como a gente está mostrando o texto é muito claro então eu diria a pessoa tem a consciência que tiver escolha o que quiser mas vai responder perante a lei de Deus porque o que o espiritismo tá colocando aqui é uma lei natural ela possa não acreditar ou não gostar mas ela vai descobrir depois da morte que ela vai responder por ter transgredido a lei de Deus muito bom Ana tem outras perguntas aqui assim filosóficas pro professor posso ler sim olha só Professor Cosmo perante a ética e Mais especificamente a ética Espírita Como lidar com a máxima de que proibir não impede a realização e portanto não resolve o problema do ponto de vista social Eduardo Lira muito boa na verdade toda a ética estabelece direitos e

Espírita Como lidar com a máxima de que proibir não impede a realização e portanto não resolve o problema do ponto de vista social Eduardo Lira muito boa na verdade toda a ética estabelece direitos e deveres mas se você descumpre os deveres você vai sofrer consequências ponto se o indivíduo é Espírita e sabe que a vida continua que ele não é apenas este corpo que pensa ele é uma alma Imortal ele sabe que essas consequências vão acontecer seja nessa existência seja na vida espiritual ou em outras encarnações ou ele leva a sério a crença Espírita ou então ele deixa o espiritismo de lado e vai fazer outra coisa nenhuma ética pode obrigar o indivíduo nem Deus o obriga a praticar determinada escolha moral ele é livre para fazer a sua escolha moral Como deixa muito claro Kardec mas ele não é livre para impedir as consequências dessa escolha como se diz popularmente Quem planta feijão cole feijão não vai coler trigo Porque desistiu ó agora eu não quero feijão eu quero trigo olha ele criou as causas as consequências vão surgir ele não tem liberdade para alterar as consequências ele tem liberdade para criar a causa ou seja ele tem liberdade para fazer a escolha depois que ele faz a escolha ele vai responder perante a lei de Deus então a lei de Deus é sábia ela dá o espírito a liberdade de fazer as suas escolhas se essas escolhas forem contrárias à lei ele vai ser responsável por isso e vai sofrer as consequências por isso no texto aí que a gente citou e o Hil leu também o texto da 614 deixa muito claro o homem só é infeliz quando se afasta da Lei natural ou seja ele vai ficar infeliz ele tem que aprender que não há out outro caminho paraa felicidade dele a não ser seguir a lei natural mas ele não quer seguir ele continua infeliz problema dele vai chegar uma hora que ele vai cansar de ser feliz como diz o esp a gente cansa da nossa deformidade como diz muito bem o apóstolo Paulo na questão 1009 do libro dos Espíritos é preciso desgostar da deformidade uma hora você vai dizer

sar de ser feliz como diz o esp a gente cansa da nossa deformidade como diz muito bem o apóstolo Paulo na questão 1009 do libro dos Espíritos é preciso desgostar da deformidade uma hora você vai dizer olha é muito ruim escolher contar a lei de Deus eu sou infeliz não consigo ser feliz e ele vai ser l de aprender que a melhor escolha é a escolha da Lei natural mas Deus deu a ele a liberdade de escolher não deu a ele a liberdade de escolher as consequências dessa escolha as consequências virão porque ele sabe que faz parte da Lei natural que as consequências surjam quando você desrespeita a própria lei natural Ok bom então porque a doutrina a doutrina espírita é esclarecedora né ela não fala faz Ass s ou faz assado ela ela esclarece e a pessoa tem o livre arbítrio então portanto ela não impõe né Tem tem uma questão aqui cos eh que diz assim os espíritos nos esclarecem que a ligação do Espírito ao corpo se iniciou na concepção então o crime de aborto se inicia a partir desse momento né Porque tem toda uma uma questão assim até tal tempo tal semana né Como que você nos esclarece nesse sentido ó eu volto de novo à questão que a gente leu aqui a 358 a pergunta é se constitui crime a provocação do aborto em qualquer período da gestação qualquer é qualquer desde o início mesmo ou quase no final qualquer período e os espíritos esclarecem que desde a concepção se houver se houver uma alma destinada àquele corpo será apenas ela não pode ser substituída desde o início da Concepção Muito importante se houver porque AC caso de Nat mortos que não tinha nenhuma alma ligada a esta criança por isso ela nasceu e morreu como o próprio Livro dos Espíritos nesse mesmo capítulo que estamos estudando esclarece então não significa que toda concepção tem uma alma ligada não é isso a ligação quando existe ocorre desde a concepção mas ela pode não ocorrer e como os espíritos vão esclarecer para Kardec a criança não vinga ela morre ou ela morre no útero materno ou nasce ou nasce e morta mas quando há alma ligada e a alma é apenas

as ela pode não ocorrer e como os espíritos vão esclarecer para Kardec a criança não vinga ela morre ou ela morre no útero materno ou nasce ou nasce e morta mas quando há alma ligada e a alma é apenas aquela ela não pode ser substituída por isso que tem que ser crime em qualquer momento da gestação porque você impediu aquela alma de passar como diz o texto pelas provas que ela escolheu e que Deus permitiu necessário a seu Progresso então não interessa o período da gestação a haverá sempre uma transgressão da lei de Deus uhum Professor tem uma pergunta que é sempre recorrente quando a gente fala sobre aborto na doutrina espírita né que o Maurício Nunes está fazendo aqui no chat ele diz como fica o caso de uma gravidez fruto do abuso sexual sem que a mãe tenha concorrido para esta gravidez não desejada muito boa questão a gente pergunta para essa mãe onde tá a lei de amor e caridade Quem disse que ela é dona desse corpo do mesmo jeito não importa as condições em que ele surgir é hora da gente pensar um pouco mais no amor e na caridade Por que que ela não dá vazão isso e depois se ela não tiver condições de de criar essa criança porque ela não se sente bem e não foi fruto de uma vontade dela ela depois dê PR adoção veja se alguém aceite porque é a melhor maneira de ser de cumprir a lei de Deus é você iria além do próprio interesse é você renunciar a um interesse pessoal a benefício do outro olha que prática que exemplo de caridade daria uma mulher dessa exemplo para todo mundo seguir de caridade de amor ao próximo Olha tudo bem não é fruto da minha vontade mas n é hora de o amor tomar conta do coração é hora que a gente Pense com mais firmeza Olha eu não sou dono desse corpo absoluto eu sou um usuário Deus permitiu que essa criança se vingasse dentro de mim não cabe a mim tomar essa decisão olha que bonito exemplo Ela poderia dar para todos nós né já que esse filho embora ela possa não querer que ele seja filho depois ela poderá fazer com que o outro adote e ela deve pensar outra

decisão olha que bonito exemplo Ela poderia dar para todos nós né já que esse filho embora ela possa não querer que ele seja filho depois ela poderá fazer com que o outro adote e ela deve pensar outra coisa será que essa criança não vai ser o Amparo futuro na sua velice como eu já acompanhei casos acompanhei caso de pesso pessa que não queria a gravidez e que conversou comigo e eu fiz um longo papo com ela ela abriu mão de não fazer o aporto e eu tive até uma grata surpresa passado aí uns 5 se anos essa pessoa me procura com uma criança estava tão feliz a criança passou a dar sentido pra vida dela e ela veio me agradecer dizendo Professor Ainda bem que eu ouvi o Senhor porque eu vejo que essa criança embora indesejada no começo hoje é razão da minha vida a gente não sabe os mecanismos que Deus usa é hora da gente pensar um pouco mais num outro ser menos egoísta pensar um pouco na possibilidade que essa criança poderá ser o meu grande Amparo na velice numa doença futura no contexto futuro poderá ser alguém que venha produzir algo para a própria humanidade um benfeitor da humanidade alguém que vai fazer uma boa invenção que vai realizar uma tarefa Nobre então a gente sempre quer encontrar um jeito de não praticar a Lei do amor da caridade e depois a consciência vai nos culpar Puxa vida eu não era dono absoluto do meu corpo eu não sou dono absoluto do corpo daquela criança porque não entender que se aquilo acontecer ou uma razão maior e a gente Abre o coração o amor a caridade então eu sempre digo Nunca pense assim nunca comece a criar esses contextos numa tentativa de justificar que eu possa cometer um crime não há justificativa que eu possa para que eu possa cometer um crime pense abra um pouco mais a cabeça Pense um pouco mais no que é a grandiosidade de uma vida não interessa se ela foi gerada por livre vontade ou não é a vida que está ali você tá carregando um novo ser Ó que coisa linda né então a gente abre a gente passa a ter uma concepção muito maior de amor ao próximo não fica preso

da por livre vontade ou não é a vida que está ali você tá carregando um novo ser Ó que coisa linda né então a gente abre a gente passa a ter uma concepção muito maior de amor ao próximo não fica preso a esse tipo de contexto que muitas vezes a gente adora criar né a gente adora inventar a situa Ah mas eu não queria mais foi por descuido Ah foi com um um caso um encontro casual só a gente vai inventando mil desculpas para tentar justificar algo que é injustificável pode até explicar como eu disse mas não não torna justo a conduta então é hora da gente amar mais renunciar mais a benefício da vida a benefício de um outro ser do que ficar pensando de forma tão limitada numa tentativa de justificar aquilo que não deve ser e não não pode ser justificado ok muito bem nós temos uns comentários aqui eh da Giza né da Gisele Freitas que é da da área de comunicação a lei da Liberdade tem os seus limites a partir dos deveres que devemos responder perante as escolhas você é livre para escolher porém não é livre eh porém não é livre para colher você é livre para escolher porém não é livre para colher ou seja se plantou colhe né Inexoravelmente eh a Marcia riso Ela tá dizendo aqui a verdadeira Liberdade respeita a vida e o amor divino que é originou e o Risk pelo mundo tá dizendo aqui a lei de liberdade não permite que você mate alguém porque você não gosta da pessoa ou porque ela te prejudicou é a mesma lei quando se refere feto com agravante de que esse não se defende Ana temos mais alguma questão muito boa o comentário é muito importante a frase final aí Me permita só acrescentar um pouco que a pessoa usa que é muito importante né porque quando você vai usar da da legítima defesa ou quando você vai usar de qualquer princípio de agressão você tem que perceber muito bem isso muitas vezes o pior pior caso de agressão é agredir aquele que não consegue se defender é sempre o pior caso de agressão né É É uma questão de lógica de bom senso se eu agrido alguém que pode se defender é menos grave do ponto de vista da

são é agredir aquele que não consegue se defender é sempre o pior caso de agressão né É É uma questão de lógica de bom senso se eu agrido alguém que pode se defender é menos grave do ponto de vista da responsabilidade do que quando eu agrido alguém que não tem condição nenhuma de se defender então a própria consciência minha vai me lembrar disso puxa a vida por que que eu não agredi fulano Ah porque ele é forte ele poderia devolver agressão e até ser mais forte que eu a gente é não é é é covarde quando está diante de um agressor que pode se defender e é corajoso apenas diante de um agressor que não pode se defender a consciência vai fazendo a gente pensar nisso a coragem é garantir a vida a pessoa verdadeiramente corajosa é aquela que dá a vida pelo outro é aquela que renuncia a si próprio que pratica o Amor e a caridade que é a renúncia do próprio interesse pessoal Isto é a coragem a coragem de enfrentar a prova a dificuldade o contexto que está vivendo Esse é essa é a verdadeira virtude da coragem que faz o espírito crescer avançar por isso Pascal nesse texto admirável que eu citei ele vai dizer a grande moeda que você vai levar paraa vida após a morte são as conquistas das virtudes que virtudes você conquistou não vão lhe perguntar o seu título O seu dinheiro a sua posição social não vão perguntar nada disso se você é era rico pobre se você pertencia a essa ou aquela etnia se você sabia ou deixava de saber vão lhe perguntar Quais são as virtudes que você conquistou então é o momento de ser corajoso e ser corajoso é preservar a vida garantir a vida lutar para que a vida seja mantida e se precisar abrir mão desta vida abra exemplo dos grandes cristãos que foram paraa Arenas cantando hinos de louvor Abrindo mão da vida a benefício do outro e não Abrindo mão da vida covardemente fugindo de uma tristeza ou de uma decepção não não seja corajoso viva viva e só abra a mão da vida se de fato você tiver que fazer isso a benefício dos outros a um bem maior praticando a lei de amor e de

indo de uma tristeza ou de uma decepção não não seja corajoso viva viva e só abra a mão da vida se de fato você tiver que fazer isso a benefício dos outros a um bem maior praticando a lei de amor e de caridade caso contrário Garanta a existência trabalhe no bem faça tudo aquilo que você possa fazer paraa construção de um mundo melhor e não se entre a esses argumentos sofistas que eu digo de pessoas que tentam convencer você que tal atitude não é crime que você tem direito porque você é livre não entre nessa história não entre nesse tipo de papo porque isto não vai lhe dar a garantia da Felicidade veja o bom senso do Espiritismo a lógica do pensamento dos Espíritos reflita pensa e você vai ver que o único caminho paraa felicidade é a prática dessas leis mor e não ficar tentando argumentar com falar com argumentos equivocados no sentido de violar esse tipo de pensamento como eu disse você até pode acreditar oo contrário espiritismo defende a liberdade de crença mas não venha dizer que foi o espiritismo que apoiou a sua crença contrária à lei de Deus muito bem a coerência né da doutrina espírita é é muito lindo isso professor e o Rui Carneiro tá dizendo o seguinte as escolhas passam pela lei da Liberdade como a liberdade de pensamento o que limita a liberdade de pensamento que permite que as pessoas encontrem justificativas para errar muito boa na verdade mesmo a liberdade de pensamento não é absoluta no espiritismo é claro que você às vezes diz que você tem a liberdade de pensar conceitos mesmo assim eu digo no meu livro mesmo assim você não consegue desrespeitar as leis da lógica quando você tá raciocinando no contexto mas mais grave ainda você é responsabilizado pelos pensamentos Aliás a única filosofia moral que cria responsabilidades ao ato de pensar é o espiritismo então Kardec vai dizer você responderá pelos seus pensamentos porque a gente sabe que os pensamentos geram qualidades fluídicas que podem prejudicar a saúde sua a saúde das outras pessoas você é responsável pelo

c vai dizer você responderá pelos seus pensamentos porque a gente sabe que os pensamentos geram qualidades fluídicas que podem prejudicar a saúde sua a saúde das outras pessoas você é responsável pelo os próprios pensamentos Olha a amplitude da moral Espírita ah não ah eu tive um desejo mal você é responsável por esse desejo mal mesmo que você não o tenha executado porque o pensamento gera consequência seja pra própria saúde do corpo quando você pensa o mal deseja o mal você cria condições fluídicas que prejudicam a sua saúde Então você tá violando a lei de conservação o dever de fazer bom uso do seu corpo você tá fazendo mau uso danificando o seu corpo e além disso esse pensamento ruim esse desejo pode prejudicar pessoas que estão ao seu lado pela qualidade fluídicas que você produz e você vai responder você vai responder por isso então a liberdade é sempre limitada por deveres estabelecidos na lei Mas exclusivamente por deveres estabelecidos na própria lei natural Então não é limitada arbitrariamente é arbitrada de acordo é limitada por leis naturais e nunca por que você quer ou deseja limitar simplesmente Ok então é importante entender a lei de liberdade no contexto das outras leis naturais para que você não vá raciocinando com a liberdade como se a liberdade com Liberdade você pudesse fazer tudo nem no plano do pensamento você poderá pensar tudo sem consequências você sofrerá consequência se o seu pensamento for um pensamento no mal ou seja a lei de Deus é muito clara e abrange todo o mundo íntimo da criatura não apenas as ações exteriores que o sujeito vem a provocar mas também o seu mundo de pensamentos e sentimentos é regulado por leis naturais ok muito bom nosso companheiro amau Garcia né ele coloca que o verdadeiro Espírita o verdadeiro Cristão jamais pode ser omisso muitas vezes um conselho na hora certa muda histórias né a maoria é um grande músico é um companheiro nosso do movimento Espírita Goiano né E essa questão dele CL e eh cosm ela lembra a questão né Eh do Livro dos Espíritos Que

a hora certa muda histórias né a maoria é um grande músico é um companheiro nosso do movimento Espírita Goiano né E essa questão dele CL e eh cosm ela lembra a questão né Eh do Livro dos Espíritos Que pergunta assim se bastará não fazer o mal para ser agradável a Deus e garantir a sua posição futura então a resposta é não é necessário fazer o bem no limite das vossas condições seremos responsabilizados por todo o mal que seja o resultado do bem que não tenhamos feito então às vezes nós perdemos a oportunidade de dar um bom conselho uma boa orientação né para evitar grandes males e aí como você citou me permita se a minha memória não tiver equivocada Essa é a questão 642 42 livro para agradar a Deus e assegurar a sua posição fura bastará que o homem não Pratique o mal não cumpre-lhe fazer o bem no limite de suas forças porquanto responderá por todo o mal que haja resultado de não haver praticado bem é a amplitude da Lei moral a gente acha que se a lei humana permite certas coisas que eu vou ficar isento não gente eu sempre diso a lei humana é a lei humana vamos nos preocupar com a lei Divina nós somos espíritos imortais não é só essa vida que nós temos nós temos outras existências não adianta eu cumprir uma lei humana se eu tiver descumprindo uma lei moral natural porque eu continuo a vida não acaba com a morte a gente até entende que o materialismo defenda que você tenha que ter esses direitos aí todos de acabar com a vida não sei o quê A gente até entende porque o cara acha que só tem uma vida no corpo entender não é concordar ent não é concordar a gente entende ele tem explicações para aquilo mas nós como espíritas que temos a certeza de que somos uma alma Imortal que continuamos que a vida continua que tem leis Morais universais a gente cair nessa história entrar nesses argumentos falaciosos não tem cabimento porque nós sabemos da Verdade e aquele que mais sabe como diz muito será pedido a quem muito foi cuidado a gente receber uma doutrina tão lúcida tão Clara sem

s argumentos falaciosos não tem cabimento porque nós sabemos da Verdade e aquele que mais sabe como diz muito será pedido a quem muito foi cuidado a gente receber uma doutrina tão lúcida tão Clara sem contradições é tão lúcido o pensamento Espírita tá aí é só ler simples não tem nada escondido não é difícil entender esse raciocínio então que a gente Tome todo cuidado como o espírito para não entrar em argumentos falaciosos que Porque nós vamos responder a lei de Deus não vamos responder para essas pessoas nós vamos responder é pra consciência nós vamos responder pra lei de Deus e e essa não tem escapatória Como diz Kardec Deus é justo a justiça divina se cumpre sempre porque é ele é que aplica não somos nós a justiça humana é o homem que aplica a justiça divina é Deus Deus não é um velho gagá Deus vai fazer justiça como diz Kardec no céu Inferno ao estabelecer Qual é a norma a regra que sintetiza a justiça divina a cada um segundo as suas obras obre no bem para que você tenha de felicidade se descumprir a lei as consequências serão infelicidade momentos tristes em que você vai ter que espiar em vidas futuras vai ter que reparar o mal que tenha feito Então siga o caminho do bem porque você vai sempre está cada vez mais feliz é o que o espiritismo nos mostra de forma tão admirável tão simples e profunda basta como diz Jesus ter olhos para ver ouvidos para ouvir com isso a gente tem uma doutrina extremamente lúcida que nos ajuda a fazer o raciocínio adequado a não cair nas armadilhas de falacias que muitas vezes o materialismo nos apresenta e que a gente às vezes não se dá conta de que para o materialismo eles têm a explicação porque eles acreditam que são só o corpo se eles acreditassem que são uma alma Imortal o raciocínio deles seria totalmente diferente Professor o Rodrigo Mars eh Faz uma pergunta aqui até interessante sabemos que durante a gestação o espírito vai mergulhando na perturbação enquanto o per espírito vai se conectando aquele corpo informação como fica a separação do per

a pergunta aqui até interessante sabemos que durante a gestação o espírito vai mergulhando na perturbação enquanto o per espírito vai se conectando aquele corpo informação como fica a separação do per espírito no caso do aborto muito boa questão veja nós não temos o detalhe de como se dá o processo a não ser uma visão qualitativa do processo que é como Kardec vai Esclarecer também lá na obra Gênese que é a sua última obra quando ele vai falar exatamente do processo de Encarnação nós sabemos que há uma ligação entre o p espírito e o corpo que começa no processo de concepção e que vai apertando os laços é uma expressão usada os laços vão se apertando e o Espírito vai perdendo a consciência no sentido de que ele vai esquecendo muito daquilo que Ele é como espírito principalmente o enredo as histórias lembrança dos contextos mas ele não esquece quando está no corpo das virtudes e dos vícios por isso que desde cedo uma criança mostra virtudes ou vícios então ele não esquece valores morais que ele traz mas ele esquece o enredo o contexto onde Ele viveu com quem viveu Mas o que ele aprendeu e adquiriu em termos de virtudes e vícios ele ele nunca esquece então é um processo em que os laços vão se apertando e ele vai aos poucos mostrando aquilo que ele é aí se fala da importância da infância Santo Agostinho tem uma resposta brilhante aqui no livro dos escritos quando ele trata da importância da educação dos Pais depois lá no evangelho também ele explicando o processo de você aproveitar a infância para educar esse espírito agora quando o processo desligamento ocorre como eu disse varia de caso a caso de contexto a contexto a gente não tem como estabelecer como vai se dar Depende do nível do Espírito Como se dá o apego do contexto que foi feito de novo tentar explicar esse processo em detalhes escapa a nossa capacidade porque a gente não tem informações sobre o próprio contexto e como se dá o processo falando agora do ponto de vista biofísico químico a gente não sabe como se dá essa

etalhes escapa a nossa capacidade porque a gente não tem informações sobre o próprio contexto e como se dá o processo falando agora do ponto de vista biofísico químico a gente não sabe como se dá essa ligação do perispírito com o corpo sabemos qualitativamente mas não conhecemos toda a mecânica do processo pra gente ficar aí fazendo especulação do que vai acontecer Kardec é muito Lucio a gente deve evitar especulações se a gente não tem base para elas é melhor ficar com uma explicação geral qualitativa do que você correr o risco de de errar depois então eu sempre digo não faça esse tipo de análise ah acontecer como é que vai acontecer com p espí não sabemos o detalhe do processo sabemos que vai acontecer aquilo que é justo porque Deus é sempre justo em qualquer contexto que a gente esteja vivendo mas os detalhes eu prefiro não fazer especulações sobre o que aconteceria nesse processo de desligamento seja na vida intrauterina ou seja depois nos primeiros dias ou anos da existência eh do Espírito Ok professor mas o certo é que ninguém está desamparado né com certeza ele vai ter Amparo da espiritualidade nesse retorno não sempre nós poem por isso que eu disse Deus é justo a justiça divina explica Kardec vem sempre acompanhada da misericórdia é outro valor extraordinário A misericórdia dá a cada um oportunidades de crescimento oportunidades de reparar o seu caminho de avançar Então e nós temos o nosso anjo guardião que sempre zela por nós que nos ajuda que nos orienta em todos os momentos de nossa vida então a gente tem que ter a consciência tranquila de que Deus sabe o que faz e a gente não precisa a ficar imaginando o que vai acontecer eu diria vai acontecer sempre aquilo de acordo com a justiça e a bondade Divina ponto então aquele indivíduo tem que se tranquilizar né para que ele saiba que Deus é justo e bom e sabe exatamente o que o que deve acontecer a gente não é preferível a gente não tentar substituir Deus ficar imaginando de que maneira Deus vai tratar esta esta criança ou esse esse

us é justo e bom e sabe exatamente o que o que deve acontecer a gente não é preferível a gente não tentar substituir Deus ficar imaginando de que maneira Deus vai tratar esta esta criança ou esse esse espírito que não conseguiu ainda terminar o processo encarnatório Porque foi assassinado eh dentro do ventre materno o que vai acontecer cada um terá Amparo Divino e Deus é justo ok muito bom entendo o nosso o Vilmar né Antônio boner eh lá de Quirinópolis né Você esteve lá recentemente ele diz assim professor cosm Como podemos explicar a fecundação em vitro em relação ao laço fluídico que une o espírito ao Corpo Em que momento isso acontece tá é de novo o Kardec fala que o processo ocorre na chamada concepção que talvez você possa entender como fecundação ou que o momento em que o espermatozoide se une ao óvulo para dar origem ao ovo que depois vai ter todo o processo de divisão celular esse processo deve começar por ali mas a gente não não entende bem por isso que eu falo a gente não tem a mecânica do processo por isso que Kardec é sempre Lúcio enquanto a gente não tem a mecânica nós temos as ideias Morais o a a explicação qualitativa que já é útil pra gente que aqu que que é moral e que que é útil Olha a ligação começa por ali e ela não po e o Espírito não pode ser substituído por outro ponto isso tá claro agora como se dá esse processo se a ligação começou em vitro se começa ali depois vai para dentro do útero e essa é uma preocupação que a gente não tem condições de responder o detalhe de como dá essa essa Mecânica do processo e eu acho totalmente desnecessário porque o raciocínio é muito simples se o processo começou lá e depois veio pro ú matério se desenvolveu naturalmente e nasceu é porque tinha uma alma ligada ponto se não nasceu e não morreu por outras causas nasceu morto ou embora ainda estivesse vivo é muito provável que não tivesse uma alma ligada isso é que importa e você nem sabe se tem ou não uma alma ligada então é melhor garantir a vida para você não cometer o crime

bora ainda estivesse vivo é muito provável que não tivesse uma alma ligada isso é que importa e você nem sabe se tem ou não uma alma ligada então é melhor garantir a vida para você não cometer o crime Então essa explicações qualitativas embora para muitas pessoas que querem um estudo mais científico entrar em detalhes da mecânica do processo pode não ser satisfeito mas o que é possível nós estamos longe de conhecer ainda esse processo de ligação do per espírito com o corpo aliás nós sequer temos compreensão do que são os fluídos ou o que é o perispírito a não ser uma compreensão qualitativa como Kardec apresenta lá na obra A Gênese quando fala dos fluidos nós não temos a mecânica O que são esses fluidos Que tipo de matéria isso é sabemos que é um tipo de matéria mas estamos longe ainda de estudar suas propriedades que não sejam qualitativas que não sejam Morais a gente não tem propriedades química ou física desse tipo de fluído de substância estamos longe de conhecer toda a mecânica desse processo então é melhor como eu digo ciência é assim é melhor você dizer não sei isto é o que a ciência nos ensina quando você não tem base É melhor dizer não sei aí um dia talvez a gente compreenda do que você ficar inventando né Tem muita gente que adora inventar coisa a inventa teoria daqui teoria de lá é melhor dizer ó não sei sabemos aquilo que está ali qualitativamente bem colocado Então vamos ficar com aquelas explicações qualitativas embora não conheçamos agora Talvez um dia a gente avance certamente avançaremos para isso para compreender melhor a mecânica aí poderemos entender como se dá a ligação no caso que for inv vitro ou no caso que é direto dentro do próprio corpo humano aí Talvez um dia a gente compreenda melhor a o mecanismo de ligação do Espírito com o corpo agora a gente não sabe esse mecanismo Então é melhor não fazer inferências de como seria o próprio mecanismo Ok professor tem pessoal que tá indicando livros pra gente ler tem um livro que tô dizendo que é muito bom eh

sabe esse mecanismo Então é melhor não fazer inferências de como seria o próprio mecanismo Ok professor tem pessoal que tá indicando livros pra gente ler tem um livro que tô dizendo que é muito bom eh as leis naturais e a verdadeira felicidade do professor cosm e esse eu tenho tem tem um outro os espíritos e os homens muito bom pessoal agradecendo o tema são livros que a gente estuda o Livro dos Espíritos a gente tenta explicar as questões algumas das questões algum dos temas que são abordados na obra O Livro dos Espíritos Então são raciocínios que a gente faz com o uso da lógica da filosofia para tentar explicar o que eu entendi dessas obras dessa obra admirável que para mim é a melhor obra que eu já li em minha vida chamado o Livro dos Espíritos e hha que eu já li muitos autores muitos e muitos mas nunca li um livro tão extraordinário quanto o Livro dos Espíritos então sobre o tema esse livro citado as leis naturais eu estudo Exatamente Essa terceira parte das leis das leis Morais que nós estamos abordando aqui os espíritos e os homens eu estudo alguns temas da segunda parte de O Livro dos Espíritos e o Espírito e matéria eu estudo alguns temas da primeira parte de o livo dos espíritos e na obra ordem didática eu estudo índice de O Livro dos Espíritos então no meu estudo índice e a introdução depois a outra eu estudo um pouco da primeira parte depois um pouco da segunda e um pouco da terceira parte nessas quatro obras aí de nossa aia ok muito bom mais alguma Ana não não pessoal tá agradecendo tá elogiando a Live né que nós permitimos que o professor falasse mas é tão bom ouvi-lo né henio Nós temos que fazer mais vezes Maravilha bom na sexta-feira Estaremos com o Cosmo tratando da questão da atualidade do pensamento eh de Kardec né cosm Muito muito bom mesmo Olha só eh um tema tão delicado né um tema que tá aí sendo muito discutido tanto pelo próprio movimento eh político alguns movimentos ideológicos né até dentro do próprio espiritismo algumas pessoas relativizando essa

a tão delicado né um tema que tá aí sendo muito discutido tanto pelo próprio movimento eh político alguns movimentos ideológicos né até dentro do próprio espiritismo algumas pessoas relativizando essa questão do aborto a questão do suicídio e de repente você traz aqui essa questão de uma forma tão fraterna tão amorosa né Eh dando elementos para uma reflexão profunda Eu sinceramente tô encantado com a sua abordagem muito boa mesmo né Ana abordagem coerência né e a gente percebe o quanto o professor é estudioso da doutrina espírita ó o Eduardo Lira pediu pra gente deixar o professor descansar eu agradeço aí el agradeço Ana agradeço aí a Federação Espírita do Estado de Goiás pela oportunidade da gente poder divulgar espiritismo principalmente a partir das obras aqui fundamentais do espiritismo né o pensamento Lucio de Kardec doits então é sempre para nós uma alegria poder fazer isso a gente faz com muita alegria aproveitamos aí o en já citou convidar todos que estão conosco agora para sexta-feira estarmos aqui falando da atualidade deste pensamento extraordinária porque é a lógica é fundamentado em leis naturais leis naturais são eternas imutáveis então é um pensamento tão lúcido tão bem escrito tão coerente que eu digo gente eu costumo sempre dizer olha Kardec é irresistível quem de fato lê sem preconceito de mente aberta não vai resistir ao bom senso dessas obras como Kardec e os espíritos souberam escrever o pensamento de forma tão simples e ao mesmo tempo tão profundo sem palavras difíceis sem complicações de linguagem chio jogos de linguagem sem tentar enrolar indo direto ao ponto com frases curtas bem construídas com uma lógica admirável então a gente só tem que agradecer a Deus e aos espíritos costumo dizer nós temos que agradecer muito a Jesus o espírito de verdade que pôde orientar Allan Kardec nesse processo já que ele era o Anjo Guardião de Kardec agradecer aos espíritos todos que atuaram junto com espír de verdade para ajudar Kardec na construção dessa doutrina

pôde orientar Allan Kardec nesse processo já que ele era o Anjo Guardião de Kardec agradecer aos espíritos todos que atuaram junto com espír de verdade para ajudar Kardec na construção dessa doutrina extraordinária com essa Lucidez com essa simplicidade e profundidade que a gente fica assim Encantado então é uma alegria para nós poder divulgar esse pensamento parabenizo aí aego a Federação Espírita do Estado de Goiás por essa por essa iniciativa estarei sempre à disposição porque quando a gente é convidado a poder falar das obras de Kardec a gente faz isso com muita alegria agradeço e parabenizo vocês por dessa oportunidade no momento aí tão difícil que a gente encontra às vezes até no movimento pessoas que fazem interpretações no meu ver equivocadas deste Pensamento tão claro e tão lcio às vezes criando divisões ras desnecessárias ao invés de todo mundo se unir numa visão tão simples e coerente então a gente respeita a gente sabe que as pessoas podem pensar diferentes mas como eu disse não venho dizer que isso é espiritismo espiritismo tá aqui ó Nessa simplicidade profundidade que os texos de Kardec nos apresenta então muito obrigado viu en obrigado Ana pelo carinho de vocês pela oportunidade e até sexta-feira né todos aí um grande abraço meu estaremos juntos sexta-feira no mesmo horário né às 21 horas não é is S isso exatamente às 21 horas a Ana carret vai fazer a prece para nós né porque Logo no início Nós entramos assim naquela ansiedade gostosa permitida na empolgação para ouvi-la e já iniciamos logo sem a prece né Ana mas nós queremos antes disso agradecer a nossa companheira Lília né sempre tão prestativa nos respondendo assim com muita eh agilidade com muito carinho né agradecer a nossa presidente da Federação Espírita do Estado de Goiás a nossa grande amiga Márcia Ramos né que sempre nos apoia nessas iniciativas de divulgação da doutrina espírita a nossa companheira Márcia Rizo que esteve aqui eh ou que está ainda conosco nosso companheiro Natan que está aqui na na

s né que sempre nos apoia nessas iniciativas de divulgação da doutrina espírita a nossa companheira Márcia Rizo que esteve aqui eh ou que está ainda conosco nosso companheiro Natan que está aqui na na técnica né a nossa companheira Gisele que facilitou esse processo todo e a nossa querida irmã Ana Cárita né que está conosco aí e agradecer também a todos os nossos amigos da área de comunicação social espírita dizendo que é dizer que essa Live ela vai ficar eh gravada aqui né vai ficar gravada e Vamos divulgar porque muita gente precisa de ouvir esses ensinamentos aqui né seja para esclarecimento seja para Consolação muito bom mesmo nós te agradecemos agradecemos assim de coração mesmo tá que a espiritualidade que Jesus continue te abençoando sempre nessa atividade muito obrigado uma boa noite anos todos aqueles que estiveram conosco nesta noite né vai ficar gravado para que a gente possa ver e rever tantos ensinamentos maravilhosos então eu convido todos agora a fechar os olhos e imaginar que Jesus está aqui conosco amigo querido obrigada pela oportunidade da doutrina espírita em nossas vidas por tantos conhecimentos gratidão Sen Senhor pela oportunidade desta Live que possamos de alguma sorte ter esses conhecimentos e ampliá-los levando a todas as pessoas que necessitam abençoe todos aqueles que estiveram conosco abençoe o nosso palestrante e fique conosco hoje sempre que assim seja que assim seja muito bom então vamos Deus e até sexta-feira às 21 horas obrigada