DIFERENÇAS | Jefferson Bellomo [PALESTRA ESPÍRITA]

A comunhão espírita de Brasília cumprimenta a todos que nos ouvem, que nos assistem pelas redes sociais e a todos vocês que comparecem a nossa casa para mais uma atividade. E desta feita, eh, estamos recebendo o nosso querido amigo Jeferson Belomo, que vai nos falar a respeito do tema diferenças e certamente trazendo esclarecimentos que nos auxiliam a tomarmos decisões nesse caminhar que estamos fazendo nesta vida. E para a nossa harmonização, vamos ler o texto, que é fonte da palavra do nosso irmão, é do livro Fonte Viva, de autoria do espírito Emanuel, na psicografia de Francisco Cândido Xavier. É a questão é a mensagem 63. E Emanuel começa citando um texto, um trechinho do capítulo 13, versículo 35 de João, que nos diz: "Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros". E Emanu nos faz a seguinte reflexão. Nas variadas escolas do cristianismo, vemos milhares de pessoas que, de alguma sorte, se ligam ao Mestre Senhor. Há corações que se desfazem nos louvores ao grande médico, exaltando-lhe a intercessão divina nos acontecimentos em que se reconheceram favorecidos, mas não passam das afirmações espetaculares. qual se vivessem indefinidamente mergulhados em maravilhosas visões. São os simplesmente beneficiários e sonhadores. Há temperamentos ardorosos que impressionam da tribuna através de pré-eleições eruditas e comoventes em que relacionam a posição do grande renovador na religião, na filosofia e na história. avançando, contudo, além dos discursos preciosos, são os simplesmente sacerdotes e pregadores. Há inteligências primorosas que vazam páginas sublimes de crenças consoladora, arrancando lágrimas de emoção aos leitores ávidos de conhecimento revelador. Todavia, não ultrapassam o campo do beletrismo religioso. são simplesmente escritores intelectuais. Todos guardam recursos e méritos especializados. Existe, no entanto, nos trabalhos da boa nova um tipo de cooperador diferente. Louva ao Senhor com pensamentos, palavras e atos cada dia. Distribui o

. Todos guardam recursos e méritos especializados. Existe, no entanto, nos trabalhos da boa nova um tipo de cooperador diferente. Louva ao Senhor com pensamentos, palavras e atos cada dia. Distribui o tesouro do bem por intermédio do verbo consolador, sempre que possível. escreve conceitos edificantes em torno do Evangelho, toda vez que as circunstâncias lhe o permitem. Ultrapassa, porém, toda a pregação falada ou escrita, agindo incessantemente na sementeira do bem, em obras de sacrifício próprio e de amor puro, nos moldes de ação que o Cristo nos legou. Não pede recompensa, não pergunta por resultados, não se sintoniza com o mal. abençoa e ajuda sempre. Semelhante companheiro é conhecido por verdadeiro discípulo do Senhor, por muito amar. E harmonizados que já estamos, vamos fazer a nossa prece inicial. Pai criador, Jesus mestre querido, amigos espirituais, estamos reunidos com os melhores sentimentos de nosso coração, rogando vossa misericórdia pelos irmãos que abreviaram suas vidas e por aqueles que estão com a ideação de colocarem fim a sua existência. Pai querido, abençoe a cada um deles e que o teu amor possa inundá-los, trazendo esperança de dias melhores. Abençoe também a cada um de nós, visitando a nossa tela mental, nossos lares e locais de trabalho, trazendo-nos a serenidade e a intuição necessárias para vencermos os percalços do caminho. Rogamos paz pelo nosso planeta. abençoe a comunhão espírita de Brasília e intua o nosso palestrante em sua mensagem de hoje. Graças a Deus e graças a Jesus. tem a palavra, meu irmão. Boa noite. Hoje a palestra é sobre exatamente esse texto que o nosso irmão acabou de ler. E Emanuel, ele tem uma coleção chamada Pai Nosso, coleção Fonte Viva, que é uma coleção com, se eu não me engano, quatro, cinco livros, depende, né, de se vai incluir um ou outro, que são comentários sobre versículos do Evangelho e versículos das epístolas que nós encontramos no Novo Testamento. Então são reflexões que o espírito Emanuel, que foi espírito guia, mentor

ou outro, que são comentários sobre versículos do Evangelho e versículos das epístolas que nós encontramos no Novo Testamento. Então são reflexões que o espírito Emanuel, que foi espírito guia, mentor espiritual de Chico Xavier, faz sobre esses versículos tentando trazer para nós, né, o público espírita, essas reflexões. E eu estava comentando antes de nós começarmos que o interessante quando nós pensamos sobre Jesus e Emanuel tá fazendo um comentário sobre um trecho do Evangelho de João que diz que os discípulos de Jesus serão reconhecidos por muitos se amarem, por muitos se querer bem. E eu comentando que é interessante sempre a gente pensar que o que aconteceu na época de Jesus, o que aconteceu na época de Moisés, o que aconteceu na época de Abraão, o que aconteceu na época de Allan Kardec, não é lá tão diferente do que acontece na nossa época, porque a gente tá tratando de problemas humanos. Se somos todos humanos, os problemas, independente da época e independente da latitude do planeta, são problemas humanos. Então são problemas que são comuns na época de Jesus eles também tinham os problemas deles muito similares aos nossos. Vejamos, a maioria das pessoas procura um centro religioso, seja ele espírita, seja ele católico, evangélico, budista, seja lá o que for. As pessoas procuram porque elas querem ajudar a Deus a transformar esse planeta num planeta melhor. Elas querem se voluntariar para Jesus. para que se voluntariando para Jesus o próximo ajude seu próximo. Via de regra, não. As pessoas elas procuram um centro religioso porque elas têm problemas, elas têm solidão, elas têm carência, eh tem problemas de relacionamento, tem problemas de saúde, tem problemas de emprego, tem um vazio existencial dentro de si e aí procura no centro religioso onde outras pessoas têm os mesmos valores para tentar preencher esse vazio, tentar respostas, tentar soluções. Essa é a maioria da população. Isso é para nós, Brasil, século XX. Isso era para os franceses da e de Paris do

êm os mesmos valores para tentar preencher esse vazio, tentar respostas, tentar soluções. Essa é a maioria da população. Isso é para nós, Brasil, século XX. Isso era para os franceses da e de Paris do século XIX, na época de Allan Kardec. Isso era na época de da Idade Média, na umbria de Francisco de Assis. Isso era na época de Paulo, na época de Jesus, em todas as épocas. As pessoas têm uma ideia muito equivocada de religião. Vocês já devem ter ouvido dizer assim: "Religão é religare". Vem do latim, religare de religação. Bom, mas a gente só religa o que tá desligado. Então, em que momento Deus se desligou de nós ou nós nos desligamos de Deus? Quando nós pegamos a teologia bíblica cristã, vai dizer o seguinte: quando Adão e Eva pecaram, comeram do fruto da árvore do bem e do mal, ali houve uma cisão entre o criador e as criaturas. Por isso que eles foram expulsos do paraíso, porque no paraíso é um lugar de perfeição, é um lugar de harmonia, é um lugar de comunhão. A partir do momento que aqueles dois seres eles descumprem a ordem divina, deixa de haver a comunhão. E onde não há comunhão, há excomunhão. Se você não tá no no céu, você vai para um lugar inferior. O lugar inferior se chama inferno. Então, há uma cisão entre os primeiros dois seres humanos com a divindade. E a busca por esse reencontro, a busca por essa ponte entre a humanidade e Deus, as pessoas chamaram de religião. Para nós espíritas não é dessa forma. Para nós espíritas é uma jornada. Cada espírito, ele é criado como se fosse uma pequena semente. Essa pequena semente ela vem para o solo, o nosso planeta. E aqui ela vai com os nutrientes do planeta, ou seja, com as adversidades, com as lutas, com os relacionamentos, com tudo que o planeta oferece. Ela vai desenvolver o seu potencial para que de uma semente se transforme numa árvore e essa árvore dê frutos. Então, na verdade, nós não estamos nos religando ao criador, porque nós nunca tivemos afastados do criador. Estamos sempre juntos dele. Mas tem um ponto

transforme numa árvore e essa árvore dê frutos. Então, na verdade, nós não estamos nos religando ao criador, porque nós nunca tivemos afastados do criador. Estamos sempre juntos dele. Mas tem um ponto interessante. O, quando nós assumimos uma fé religiosa, nós assumimos que existe um Deus e que somos carentes desse Deus. Do ponto de vista teológico, se nós pegarmos as bases da teologia cristã, nós vamos ver que os teólogos que se debruçaram sobre o assunto Deus, eles basicamente disseram que Deus tinha três grandes atributos. Onipotência, Deus tudo pode. Onisciência, Deus tudo sabe. Onipresença, Deus está em tudo sem pertencer a nada. Então, não há nada que Deus não possa, não há não há nada que Deus não conheça, não há nada que Deus não veja. Então, cada um de nós, com seus problemas, com as suas dores, com as suas dificuldades, nenhum de nós, por mais encapetado que seja, nenhum de nós está afastado da presença divina, porque a da própria natureza divina, por isso que ele é Deus. Ele sabe de tudo, pode tudo, ele está presente em tudo. Mas nós não, nós somos seres humanos. Aquele ditado, né? Errar é humano. Exatamente isso. Se somos humanos, vivemos de tentativa e erro. Deus está presente nas nossas vidas o tempo todo, mas nós não estamos presentes na vida de Deus, porque somos seres num processo evolutivo. E vejam o que que nós damos valor. A palavra valor, ela significa que você dá prioridade a alguma coisa em relação a outras. Então, por exemplo, se eu valorizo a minha família, eu entendo que essa família para mim ela tem um status que outras coisas não têm. Se eu valorizo o meu time de futebol, se eu valorizo o meu emprego, esses objetos eles têm para mim um significado que outras coisas de repente eu não vou ter. O valor via de regra, ele é fruto de uma necessidade. Por que que você valoriza essa coisa? Porque se essa coisa for tirada de você, ela vai fazer muita falta. Por isso que ela tem valor. O valor ele está muito associado à necessidade. Você quer saber o que que é, o que que é

iza essa coisa? Porque se essa coisa for tirada de você, ela vai fazer muita falta. Por isso que ela tem valor. O valor ele está muito associado à necessidade. Você quer saber o que que é, o que que é valor para você, o que que você valoriza. Pense nas coisas que podem ser tiradas de você. Pense no vazio que fica se certas pessoas, se certas condições elas forem retiradas. E aí nós teremos valor. Qual era o valor da antiguidade na época de Jesus? na bacia do Mediterrâneo inteira que era dominada por um império chamado império romano. Jesus está exatamente nesse contexto. O território onde ele nasce e vive chamado Galileia, ela tem um rei chamado Herodes Antipas, que é um rei marionete do imperador romano, que na época que Jesus começa a sua pregação pública, se chama Tibério César. Qual era o valor? O que que se tirasse de um romano ele sentiria falta? Poder. Poder. O que que era um romano feliz? Era um romano que dominava os seus inimigos. Isso valia pro romano, valia pro egípcio, valia pro macedônico, pro grego, para todos eles, porque esse era o valor deles. Então, o que era ser reconhecido como um herói? O que era ser admirado pelas pessoas? Quantos territórios você conquistou? Quantas pessoas você matou? Quantos inimigos você escravizou? Porque aí você mostra o seu valor, porque é disso que aquela comunidade, aquela sociedade, eles tinham necessidade. Por isso que havia os chamados circos romanos, os anfiteatros, onde gladiadores se debatiam entre eles ou contra as feras, porque ali eles mostravam a sua perícia, eles mostravam a sua condição de superar os obstáculos, impondo a derrota ao seu adversário. O que que os judeus esperavam do Messias, do Masia? Eles esperavam um príncipe, guerreiro, alguém que viesse munido de espada e escudo e expulsasse os romanos da terra deles, porque a vida deles estava um inferno. Era opressão eh tanto dos próprios eh aristocratas do povo deles, do povo judeu, quanto a opressão estrangeira, que era dos romanos. Então, essas pessoas estavam submetidas

da deles estava um inferno. Era opressão eh tanto dos próprios eh aristocratas do povo deles, do povo judeu, quanto a opressão estrangeira, que era dos romanos. Então, essas pessoas estavam submetidas a todo tipo de injustiças. Então, eles esperavam o Messias que tornasse o mundo para eles o mundo justo. Inclusive na Bíblia, quando fala assim, a pessoa é justa, o que que é, por exemplo, José, pai de Jesus, ele era considerado um homem justo. O que que é um homem justo? Um homem que segue as leis de Deus. Não necessariamente uma pessoa que aplica a justiça, mas uma pessoa que segue todas aquelas regras que nós encontramos na antiga aliança. Então, Jesus está vivendo esse contexto. Mas qual é o valor de Jesus? O que que você tira de Jesus que para Jesus vai fazer falta? Nós encontramos quando nós pegamos os quatro evangelhos canônicos para estudar e aí nós temos, né, Mateus, Marcos, Lucas e João, nós vemos que Jesus ele tinha uma preocupação muito grande com algo chamado o reino de Deus ou o reinado de Deus. Do que que se trata isso? Aja na sua vida como se Deus estivesse no comando. Não Herodes Anpas, não Tibério César, mas Deus. Porque, e aí a chave da coisa, porque Deus é pai. Aba é a palavra em aramaica utilizada por Jesus, paizinho. Se Deus é pai, Deus não quer ver um irmão humilhando o outro. Deus não quer ver um irmão roubando o outro. Deus não quer ver um irmão matando o outro. A Bíblia é cheia desses casos. E Deus não tá nem um pouquinho satisfeito com isso. Deus quer que as pessoas vivam em harmonia. Por isso, quando um jovem pergunta para Jesus, mestre, né, qual é o principal mandamento? E aí você descobre o valor que Jesus tem, o que é importante para Jesus. Ama a Deus sobre todas as coisas e ama o teu próximo como a ti mesmo. Se tirar isso de Jesus, Jesus vai sentir falta, porque esse é o valor dele. Lembrando, valor é aquilo, se eu tiro, eu crio uma necessidade. Por isso que Jesus, ele chega e fala: "Se você tem um problema com teu irmão e vai fazer uma oferta no templo, para nós

é o valor dele. Lembrando, valor é aquilo, se eu tiro, eu crio uma necessidade. Por isso que Jesus, ele chega e fala: "Se você tem um problema com teu irmão e vai fazer uma oferta no templo, para nós isso aí às vezes não faz muito sentido. Máximo para aqueles que frequentam a missa católica, a oferta, a gente pensa naquela doação em dinheiro, numa igreja católica, não é isso que Jesus está falando. Na época de Jesus, se a pessoa tinha um problema, se ela pecava, ela cometia, pisava na bola, cometia um erro, como que ela faz as pazes com Deus? Ela tem que ir a Jerusalém lá, ela tem que comprar um animal. Esse animal ser ofertado, por isso o nome oferta, ele é sacrificado, é cortada a jugular dele. O sangue escorre altar e esse sangue, na visão bíblica, ele tem vida. Então aquele sangue que escorre altar é uma vida por outra vida. Você é um pecador e poderia ser a sua vida. Você oferece aquele animal para que você não morra, porque Deus tá chateiado com você. Você é um pecador. Então você oferece um animal. O animal é sacrificado e o sangue dele lava os teus pecados. Era assim que as coisas funcionavam. E não só para o judaísmo, para todos os povos da antiguidade. Você ia num templo, fazia um sacrifício. A diferença do povo judeu é que só tinha um templo. Os outros povos não. Eles tinham vários templos, templos de Ises, Apolos, Zeus, né? templo para imperadores. Eram espalhados no judaísmo, um único templo, um único Deus em Jerusalém. Então eles faziam isso. E o que que Jesus diz? Cara, se tu pisou na tua bola, pisou na bola, você roubou o teu irmão, você mentiu, você traiu a sua mulher, você bateu no teu filho injustamente, você tá em pecado. Mas se você chega e vai fazer a oferta para te librar desse pecado e você lembra que o teu irmão tem uma coisa contra você e irmão é lato senso, não é irmão de sangue, é uma pessoa da sua convivência que tem algo contra você. Larga a tua oferta no altar. Pensa: "Você é pecador, a oferta te livra do pecado. Larga a oferta. Volta pro teu irmão e faz as pazes com

ngue, é uma pessoa da sua convivência que tem algo contra você. Larga a tua oferta no altar. Pensa: "Você é pecador, a oferta te livra do pecado. Larga a oferta. Volta pro teu irmão e faz as pazes com teu irmão. Então, qual o valor que Jesus dá? O que que é mais importante? A oferta no altar ou o meu relacionamento ético com a pessoa que está na minha vida? É isso que ele tá falando. A ética no relacionamento, ela tem muito mais valor. Então, de todo, são mais de 600 mandamentos nos livros de atribuídos a Moisés. A gente normalmente lembra de 10 os 10 mandamentos, mas são mais de 600. Jesus resume dizendo: "Ama Deus sobre todas as coisas. Ama o próximo como a ti mesmo". E aí você resumiu toda a lei. Lei é a Torá. Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio. São cinco primeiros livros da Bíblia que os judeus chamam de Torá. E aí, normalmente nos Evangelhos, na Bíblia, para o português se traduz como lei. Mas não é só lei. Lei parece que é o Código Penal, Código Civil, né? Eh, Estatuto da Criança, não. Lei significa o seguinte: Deus chamou Moisés para a montanha e falou para Moisés: "Eu vou te falar quais são as minhas regras. Anota aí. Essas são as regras. Então, não é só lei, é a vontade de Deus. Vocês já repararam que mandamento é não é sugestão, conselho. Ninguém fala assim: "As 10 sugestões, já viram isso na Bíblia? Os 10 conselhos não são 10 mandamentos, são ordens. Engole o choro, é ordem. Então são os 10 mandamentos. Deus quando fala, gente, tudo isso são metáforas bíblicas, não levem ao pé da letra, Deus fala. É pra gente entender o raciocínio de Jesus para ele falando para a sua audiência na sua época. Deus fala que se você está em pecado, você tem que fazer a sua oferta no templo. Jesus diz: "Beleza, mas a oferta não é mais importante do que você fazer as pazes com a pessoa que tá com bronca com você. Isso é mais importante. Quando ele fala amar a Deus sobre todas as coisas, é sobre todas as coisas. Por que que aqueles cristãos das primeiras gerações

s pazes com a pessoa que tá com bronca com você. Isso é mais importante. Quando ele fala amar a Deus sobre todas as coisas, é sobre todas as coisas. Por que que aqueles cristãos das primeiras gerações eles eram presos, torturados, levados ao martírio? E a alternativa que davam para eles era tão fácil? Ô Zezinho, você é cristão? Sou. Então tá bom. Olha só, Zezinho, vamos dá muita confusão essa coisa de ser cristão. Vamos resolver isso da maneira mais simples possível. É uma estátua do imperador. Aqui a gente tem o culto ao imperador. Você só tem que pegar um pouquinho de incenso. Tem um fogarel ali chamado pira. Tem um fogarelzinho. Você pega um pouco de incenso e joga. Chega pro imperador e faz as tuas preces, as tua louvação e volta para casa, Zezinho. Se não quiser incenso, vim. A gente dá uma tacinha de vinho, você despeja no pé da estátua, Zé, você volta para casa. O Zezinho falava assim: "Não, porque o imperador não é Deus. Se eu fizer isso, eu tô indo contra a minha própria natureza de acreditar que só tem um Senhor, Jesus Cristo. Então, eu vou pros leões." Pra gente é loucura, né? para os romanos também era. Mas por que que eles faziam isso? Porque para eles amar a Deus sobre todas as coisas era um fundamento da crença deles. Se tirasse isso deles, eles ficavam sem ter a própria natureza deles. Tem histórias é muito interessante sobre os os chamados martiriológicos. Então, tem a história de duas moças que elas são presas eh particularmente de uma perpétua lá em Cartago, norte da África, na época, uma possessão romana. Ela é presa grávida por ser cristã e ela vai ser sacrificada. Os romanos faziam o seguinte: primeiro, você tinha um filho, o seu filho era vendido como escravo, se ele não fosse adotado pelos teus parentes, e a mãe condenada, ela ia ser executada no anfiteatro, aquilo que nós chamaríamos de coliseu, né? A, eh, de uma forma genérica, mas o nome correto é o anfiteatro. E o pai da perpétua fala assim: "Minha filha, abdica, nega esse Jesus, cria o teu filho, você é jovem, vai

chamaríamos de coliseu, né? A, eh, de uma forma genérica, mas o nome correto é o anfiteatro. E o pai da perpétua fala assim: "Minha filha, abdica, nega esse Jesus, cria o teu filho, você é jovem, vai viver". E a perpétua olhou para uma um jarro que tinha no canto da sala dela, onde ela tava presa na cela, e falou assim: "Pai, para que que serve esse jarro?" Ele ué para armazenar água e servir água para as pessoas. E se eu quiser escrever uma carta com esse jarro, eu posso? Não, você não pode porque é um jarro. E se eu quiser usar esse jarro como uma carroça, eu posso? Não posso, porque ele é um jarro. Pois é. É a natureza do jarro. Se eu negar a Cristo, eu tô negando a minha própria natureza. Ama Deus sobre todas as coisas. Ama o próximo sobre a ti, acima de eh Ama o próximo como a ti mesmo. É loucura para nós. É, mas era loucura para os romanos. Porque sabe o que que é loucura? E aí o Evangelho de João vai trazer isso. Porque existem os valores do mundo e existem os valores de Deus. E João vai dizer assim: "Por que que Jesus foi crucificado? E por que que os apóstolos, os discípulos, os seguidores de Jesus são perseguidos porque os valores dele não são valores do mundo. E aí lá no comecinho do Evangelho de João e está assim: "O começo era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus". Que em grego é muito bonito. Começo era o logos. Logos é o verbo, mas ele é um pouquinho mais do que isso. Logos é o princípio organizador do universo. O preâmbulo do evangelho de Jesus, do de João, tá dizendo que Jesus, ele era o organizador de todas as coisas que existem. Ele era o Logos. No começo era o Logos. O Logos estava com Deus e o Logos era Deus. E ele veio, ele era para trazer luz para o mundo, mas as trevas não o reconheceram. Olha que legal essa dicotomia, luz, trevas. Porque aqueles que amam Jesus, aqueles que seguem Jesus vivem na luz e as trevas não ficam nem um pouquinho felizes com isso. Quando a gente faz toda essa reflexão, a gente entende que o nosso potencial num

aqueles que amam Jesus, aqueles que seguem Jesus vivem na luz e as trevas não ficam nem um pouquinho felizes com isso. Quando a gente faz toda essa reflexão, a gente entende que o nosso potencial num ambiente religioso é mais do que tomar passe, água fluidificada e limino de sabedoria. É uma entrega. É vivenciar isso é fácil. nem um pouco, porque se fosse fácil não tinha graça. Ah, não é fácil passar no vestibular é fácil, não. Perder a barriga é fácil, fazer dieta é fácil, passar em concurso é fácil, casar é fácil. Por que que o ser humano evoluir vai ser fácil? A gente reclama muito das coisas, né? E aí, o que que Jesus coloca sobre quem realmente leva a sério o que ele fala no Evangelho de João? As pessoas reconhecerão os meus seguidores por muito se amarem. E aí voltamos na questão do valor. Qual é o valor para um cristão? Se você tirar o amor de Deus da vida dele e esse amor se espelha nele cristão, como um sol reflete num espelho, a luz do sol reflete no espelho e aquece as pessoas, né? Aquece quem tá na volta, ilumina quem tá na volta, o valor é o amor que essa pessoa tem. Por isso que você reconhece verdadeiramente quem é seguidor de Jesus, porque esses seguidores eles não tão para trazer a discórdia, eles não estão para trazer a gasolina para a fogueira, eles não estão para falar eh para fofocar num ambiente que já tá todo mundo falando mal. Para isso não precisa ser cristão. Para isso o mundo já faz muito bem o serviço dele. Para ser injusto, para ser cruel, para ser melancólico, para ser uma pessoa eh vingativa. Você não precisa de Jesus. O mundo já te oferece isso de graça. E aí entra a questão dos valores. Por que que eu preciso? Porque a gente fala Jesus, mas não é Jesus. Jesus, ele é a personificação de algo, do reino de Deus. O que que eu preciso na minha vida? Do reino de Deus. Deus reinando na minha vida. É isso que eu tô precisando. Então, para que Deus reine na minha vida, eu preciso entender quais são os meus valores. Porque se são os valores do mundo, eu estou nos valores

us reinando na minha vida. É isso que eu tô precisando. Então, para que Deus reine na minha vida, eu preciso entender quais são os meus valores. Porque se são os valores do mundo, eu estou nos valores das trevas. E a luz atrapalha para caramba. Agora, se eu estou nos valores de Deus, então o mundo me atrapalha para caramba. Vejam que muita gente procura o espiritismo, por exemplo, para ter notícias de pessoas que já faleceram através da mediunidade. E nós entendemos as dores dessas pessoas, valorizamos e respeitamos. Mas veja que a verdadeira fé é saber que essas pessoas não morreram. Fé não resolve saudade, porque saudade é um sentimento humano. Eu sou espírita há mais de 40 anos. Os meus meus pais já faleceram. Eu sinto saudade dos meus pais. Quisera eu que na espiritualidade eles tivessem um celular para eu ligar e mandar mensagem. Facilitaria muito a minha vida. Mas a saudade não me impede de achar que Deus age da forma certa e que cabe a mim usar a minha fé raciocinada. Fé raciocinada não abre mão da fé, mas ela diz que a fé tem que passar pelo raciocínio e tem que entender que se eu ficar passando mensagem para os meus pais, onde eles estiverem, eles não vão progredir, porque eles vão ficar vinculados aqui à terra. E eu quero mais é que eles progridam. Então eu preciso deixá-los em paz. É fé, valor. O meu amor está acima da minha saudade, porque o meu amor requer sacrifício para que a outra pessoa esteja bem na condição que ela estiver. Então, o valor supremo de Jesus, que tanto faz você amar a Deus ou você amar o seu próximo, é o mesmo valor. O valor é o amor. E aí a parte também que a gente às vezes não traduz correta. Em grego, quando se fala de amor, você tem muitas possibilidades de vocábulo. Por exemplo, tem o amor Eros, é o amor entre um homem e uma mulher. É o amor do desejo. Tem o filia. é o amor entre amigos, irmãos e irmãs, entre um homem e uma mulher, mas no sentido fraterno. E você tem o amor ágape. O amor ágape é aquele que normalmente é traduzido por caridade.

sejo. Tem o filia. é o amor entre amigos, irmãos e irmãs, entre um homem e uma mulher, mas no sentido fraterno. E você tem o amor ágape. O amor ágape é aquele que normalmente é traduzido por caridade. A sua preocupação é dar o melhor para alguém, independente se essa pessoa será grata a você ou não. Quando nós pegamos o evangelho de João e está lá, os discípulos de Jesus serão reconhecidos por muitos se amarem, o verbo que o vocábulo que ele utiliza é ágape. Porque muitos se doam uns pelos outros. E doar não requer uma via de mão dupla, não requer que a outra pessoa reconheça, que a outra pessoa agradeça, porque é isso é problema dela, não é problema da gente. O doar é como me faz bem ver o sorriso na outra pessoa, como me faz bem a outra pessoa se sentir auxiliada. como me faz bem eu ter de alguma forma colaborado para o bem-estar do outro. Amurágape. Então, do ponto de vista nosso, e aí é interessante, né, que no espiritismo nós dizemos assim: "A Terra é um planeta de provas e expiações e normalmente não se explica bem o que que é isso. Não é a Terra que é um planeta de provas e expiações. planeta Terra são os espíritos que reencarnam na Terra, que são espíritos na condição de provas e expiações. Essa é a galera que tá aqui na terra. Tem um pessoalzinho que é minoria, que é muito mal, não é? É gente ruim mesmo, não tem como dourar a pílula, mas é uma minoria bem pequenininha. Tem uma outra minoria muito pequenininha que gente muito boa, Santos, mas é uma minoria bem pequenininha. E a galera e a maioria e nós os comedores de arroz com feijão, a galera da fila do pão, espíritos em provas e expiações. E o que que é uma prova? É um teste. Ah, eu sou uma pessoa paciente. Vamos testar. Ah, eu sou uma pessoa caridosa. Vamos testar. Ah, eu sou uma pessoa sábia. Vamos testar. Como é que eu sei se eu não sou testado? Como é que eu vou fazer uma ferição disso? Eu tenho que testar para saber das minhas conquistas. Não é quem já fez vestibular, não tinham simulados antes do vestibular

ue eu sei se eu não sou testado? Como é que eu vou fazer uma ferição disso? Eu tenho que testar para saber das minhas conquistas. Não é quem já fez vestibular, não tinham simulados antes do vestibular pra gente poder avaliar como é que tá o estudo da gente, o que que é um simulado? Vamos testar, cara. Eu tô fera. Eu tô bom para caramba. É nós. Eu e Chif Hawking ali, um do lado do outro. Beleza, vamos testar. São as provas e expiações. De uma maneira bem simplificada, meu querido, se você plantou espinho, você não vai colher morango. Espiação é você colher o que você plantou. Então, por isso que é um planeta de provas. e expiações. E isso é uma lei da natureza. É uma lei natural. E na visão espírita, você, na lei natural, você separa em duas vertentes. A vertente da matéria. Então você tem as leis naturais para a matéria. Então, por exemplo, a lei da genética é uma lei natural. A genética ela é uma lei da natureza. A reação química é uma lei natural. Gravidade jogou uma bolinha, a bolinha caiu. Lei natural. Mas tem outro tipo de lei natural. São as leis espirituais ou leis morais. Ela, essas leis, elas estão para o espírito como a gravidade, como as reações químicas, né? como a genética ela está para a matéria. Então, essas leis espirituais elas regem as nossas vidas. Então, quando você tem leis que regem a vida, vamos um pouquinho além. Deus não pune e Deus não premia. Porque as leis naturais elas não punem e não premiam. As lei, as leis naturais simplesmente têm consequências. Então, assim, Deus é terrível, Deus dos exércitos, né? O Deus da punição, Deus vingativo, não. Porque existem consequências. As leis naturais, se você se jogar de um 20º andar de um prédio, você vai cair, não é porque Deus tá chateado com você. Se comer arsênico, a pessoa vai morrer envenenada. Não é porque Deus olhou e falou: "Ah, comeu arsênico, vai morrer". Não é assim, porque são consequências das leis naturais. A grande lei que resume todas é a lei de amor. Se eu me aproximo das leis de Deus,

porque Deus olhou e falou: "Ah, comeu arsênico, vai morrer". Não é assim, porque são consequências das leis naturais. A grande lei que resume todas é a lei de amor. Se eu me aproximo das leis de Deus, eu sou uma pessoa moralmente capacitada. Se eu me afasto das leis de Deus, eu sou uma pessoa imoral, porque tem Deus, tem leis. Olha que legal. Então, para o espírita, bem e mal não são relativos. Ao contrário do que a boa parte da filosofia, da das ciências jurídicas vai dizer que é relativo, OK? Do ponto de vista de planeta de provas e expiações, mas do ponto de vista das leis espirituais, bem e mal não são relativos. Bem e mal são próximos ou afastados das leis de Deus. E por que que Deus tem leis? Porque ele precisa organizar o universo. Senão seria o caos. Sabe qual é o antônimo de caos? Voltamos para ele. Logos. Só existe organização porque existe a ordem, o logos. Então, se nós quisermos seguir as leis de Deus, nós teremos consequências pertinentes ao justo, aquele que segue a lei de Deus. Se nós nos afastarmos das leis de Deus, nós teríamos as consequências daquela pessoa que erra a aplicação da lei de Deus. Na nos evangelhos, a palavra utilizada para erro era armata. que significa errar o alvo, também utilizada para pecado. O mesmo termo que você usa para arco e flecha, você usa para pessoa que não cumpre as leis de Deus. A pessoa que erra o alvo, armata pecado. Pecar é errar as leis de Deus. Quem muito ama está em conformidade com as leis de Deus. E de que amor nós estamos falando? Do amor ágape. Do amor que se doa e que não pede nada em troca. E aí nós pensamos assim: "Puxa vida, isso é muito comum, tá? E como eu disse para vocês, eu sou espírita há 40 anos. Eu sou da mocidade espírita dessa casa. Já vai um tempinho aí, né? Já tô de cabelo branco. E aqui eu já vi muita coisa, como eu já vi muita coisa em vários centros espíritas. Eu já vi muita gente espírita fazer muita coisa muito feia. Por quê? A culpa é do espiritismo. De forma nenhuma. Porque essas pessoas elas eram

, como eu já vi muita coisa em vários centros espíritas. Eu já vi muita gente espírita fazer muita coisa muito feia. Por quê? A culpa é do espiritismo. De forma nenhuma. Porque essas pessoas elas eram espíritas, mas elas não eram bons espíritas. E o que que é um bom espírita? Livro dos médiuns. Kardec separa os espíritas nos espíritas experimentadores. Eu quero ver manifestação de espírito. Manifestação de espírito que é legal. Eu gosto é do polergish. Eu gosto é da é dos efeitos especiais. Eu quero ver o circo pegar fogo. Esses são os espíritas experimentadores. Só tá interessado no nos efeitos. Aí nós temos os espíritas, falsos espíritas ou espíritas incompletos ou espíritas indiferentes. O sujeito vem aqui, ouve palestra, compra os livros de Kardec, compra os livros do Emmanuel, lê os livros do Emmanuel, repete o que tá nos livros do Emmanuel, faz evangelho no lar e não muda em nada. Esses são os espíritas imperfeitos. Nós temos os espíritas eh perfeitos, os bons espíritas ou chamados espíritas cristãos. São aqueles espíritas que se esforçam para fazer tudo aquilo que eles leram, tudo aquilo que eles ouviram. Tanto que no Evangelho Segundo Espiritismo, nós temos assim: "Reconhece-se o verdadeiro espírita por sua transformação moral e pelos esforços que faz para domar as suas más inclinações." Então, quem é o verdadeiro espírita? Quando você olha pro Zé antes, olha pro Zé depois e vê e vê que o Zé nova criatura é uma outra pessoa, porque ele tenta botar em prática o espiritismo, ele vai conseguir não, mas ele vai ser muito melhor do que ele era antes. Se ele continuar se esforçando, uma hora ele consegue, porque a evolução não dá saltos. E quando Zé se sentir tentado a fazer besteira, a gente vai reconhecer pelos esforços que ele faz para não fazer besteira. reconhece o verdadeiro espírita por sua transformação moral e pelos esforços que faz contra as suas más inclinações. E aí a gente vai andando, vai progredindo, vai à frente. Então, basicamente, e a gente tem que pensar com muito

ita por sua transformação moral e pelos esforços que faz contra as suas más inclinações. E aí a gente vai andando, vai progredindo, vai à frente. Então, basicamente, e a gente tem que pensar com muito carinho nisso, a proposta espírita não é uma proposta proselitista. O que que é proselitista? marketing. Eu queria converter gente. Venha para o espiritismo que você vai arranjar o emprego. Venha para o espiritismo que eu trago seu amor em sete dias. Venha para o espiritismo que os boletos sumirão. Não vai rolar. A proposta no espiritismo é: venha para o espiritismo e lute suas dificuldades morais, aquelas dificuldades que é você e seu travesseiro que sabem. Porque você em algum momento olhou para Deus e falou para Deus: "Eu tô aqui, eu quero fazer parte da solução. Cansei de fazer parte do problema". Mas Jeferson, eu não sei falar em público. Eu não sei esse microfone me assusta. No que que você é bom? No que que você é boa? Enxoval. Eu sei fazer enxoval. Eu, Jeferson, não sei fazer enxoval. Se eu soubesse fazer enxoval, tava fazendo enxoval, não tava dando palestra. Porque da palestra para mim é natural fazer o enxoval. É quase arrancar um braço. Eu não tenho a mínima habilidade com isso. Jeferson, eu não sei fazer enxoval. O que que você sabe fazer? Administrar. Eu sou um bom administrador, sou um bom gestor. São as pessoas que vão pra diretoria de uma casa, pra presidência de uma casa, para a direção dos grupos. Nós precisamos de bons gestores. Eu sou um ótimo motorista. Nós precisamos de pessoas que dirijam: "Eu me dou muito bem com criança. Eu não tenho a mínima habilidade com criança." E aquilo que Paulo na primeira epístola aos Coríntios vai falar sobre os dons espirituais, que cada um tem o seu dom. E aí ele vai discorrendo sobre os dons e aí ele fala sobre permanecei na fé, na esperança e na caridade, ágape. Mas das três a caridade é a maior. Então tudo que nós fizermos, se nós fizermos com ágape, com amor, com caridade, nós estamos exercendo a nossa natureza

ecei na fé, na esperança e na caridade, ágape. Mas das três a caridade é a maior. Então tudo que nós fizermos, se nós fizermos com ágape, com amor, com caridade, nós estamos exercendo a nossa natureza espiritual. Porque tudo que se afasta do amor é um desvio da nossa natureza. Nós não somos seres materiais, não obstante estarmos na matéria. A nossa natureza é natureza espiritual. Se eu não começar a pensar a minha vida como espírito, eu sempre vou ter um vazio dentro de mim. E se eu não entender que a minha convivência é com pessoas que também são espíritos, dificilmente eu vou ter a sabedoria de entender as limitações das pessoas que me cercam. Qual é a natureza de um navio? É ser flutuante. Qual é a natureza de um avião? É voar. Qual é a natureza de um ser humano? Essa é espírito, porque o corpo é uma intercorrência durante toda a trajetória de um espírito. O corpo material, o corpo biológico, ele não, nós olhamos no espelho e a gente diz assim: "Ah, eu estou me vendo". Você está vendo o seu corpo. Você só vê a você mesmo quando você observa o que que você pensa, o que que você deseja, quais são os teus valores. Lembre-se, valor é aquilo que se eu tirar vira uma necessidade. Quais são os teus valores? E aí você vai saber quem é você. Quando você olha no espelho, você vê o seu corpo, você não se vê. E o interessante, né, que as pessoas quando desencarnam, elas deixam o corpo biológico, mas elas têm o corpo espiritual. O corpo espiritual no espiritismo, nós chamamos de perespírito, o involtório do espírito, perioltório. E o perespírito na espiritualidade ele é reflexo do íntimo das pessoas. Por não é reflexo da genética, não é reflexo do botox, não é reflexo da malhação, da dieta, é reflexo de quem realmente a pessoa é. Por isso que na espiritualidade fica difícil de você mentir paraas outras pessoas, porque você não tem como esconder quem você é. Você pode esconder isso aqui encarnado e durante algum tempo, diga-se de passagem, mas na espiritualidade. Por isso que os espíritos quando olham

essoas, porque você não tem como esconder quem você é. Você pode esconder isso aqui encarnado e durante algum tempo, diga-se de passagem, mas na espiritualidade. Por isso que os espíritos quando olham para nós, eles sabem exatamente quem nós somos. E a questão é se eh o diagnóstico, quem nós somos e depois o propósito, quem gostaríamos de ser. Gente, é muito legal ter carro, ter carro e esporte ou carro de luxo. É muito legal. Deve ser muito legal, né? Porque eu não tenho, mas deve ser muito legal ter avião privativo, deve ser muito legal ter casa com duas piscinas, uma sala, três quadras de esporte. Deve ser maravilhoso isso. Mas eu nunca vi ninguém levar isso pro cemitério. O que nós levamos é que realmente nós somos. Esse é o nosso maior patrimônio, não é outro. E se a nossa natureza é amar, eu só vou estar coerente comigo mesmo enquanto espírito quando eu aprender isso. A caridade, eh, no espiritismo a gente fala muito de prática da caridade. A prática da caridade é uma questão de prática, senão seria a teoria da caridade. E pra gente refletir e encerrar, tem uma história que eu gosto bastante, que é uma fábula hindu, que diz que Buda, ele estava meditando na floresta e Buda meditava bastante porque ele queria atingir. Ele ainda não era Buda, ele era Sidartagalutama. Buda é o iluminado. Ele ainda não tava iluminado, ele tava querendo chegar lá. Então ele foi pra floresta ficar meditando, meditando, meditando, meditando. Jejum, meditação, jejum, meditação. E aí lá longe ele ouviu um barulho, abriu o olhinho e veio uma pombinha. A pombinha toda cansada, esvoaçante, toda manca lá. Aí a pomba puft, cai no colo dele. Aí ele olha pra pomba e fala: "Minha irmã, que que aconteceu?" Ela seidarta, eu tô sendo perseguida por um falcão e no meu ninho vem quatro filhotes. Eu tava, eu tô levando alimento para eles. Se o Falcão me pegar, além de eu morrer, meus filhotes vão morrer de fome. Aí se darta. Então tá, faz o seguinte, entra aqui na manga da do meu vestuário, eu te escondo do

levando alimento para eles. Se o Falcão me pegar, além de eu morrer, meus filhotes vão morrer de fome. Aí se darta. Então tá, faz o seguinte, entra aqui na manga da do meu vestuário, eu te escondo do falcão. Aí tá menos de um minuto vem o falcão todo troncho e pum, cai no colo do Sidarta. Aí o Falcão fala assim: "Cidarta, eu vi que você escondeu a pomba, mas olha só, eu tenho quatro filhotes no ninho. Se eu não levar a pomba, eu não vou ter forças para chegar lá. Eu vou morrer no meio do caminho que os meus filhotes vão morrer de fome." Aí me lembra aquele antigo programa da Globo, né? É situação difícil, Sidarta, você decide. E aí Sidarta ficou e aí ele teve uma ideia. Só Deus sabe por que um Yog numa floresta tem uma balança, mas ele tinha uma balança. Aí ele pegou a balança e falou assim: "Pegou a pomba, pegou o falcão. Eu tive uma ideia. Eu vou pegar a carne do meu antebraço, vou passar uma faca que é mais ou menos o tamanho da pomba. Você leva a minha carne e libera a pomba. Tá bom para você, Falcão? Beleza. Tá bom para você, pomba? Ô, de boa. Aí ele pegou, botou a pomba num prato, pegou a faca, tirou a carne que ele olhou, que era do tamanho da pomba, botou na balança, no prato da balança, a pomba obesa aqui embaixo e a carne do braço dele aqui em cima. Ele pegou a faca, foi no braço, no antebraço de novo, tirou o dobro do pedaço e colocou no prato da balança. A pomba aqui embaixo, a carne dele aqui em cima. Ele pegou da coxa um bifão e colocou no prato da balança a pomba aqui embaixo, a carne aqui em cima. em desespero e com muita dor, ele se joga no prato da balança e aí equilibra entre ele e a pomba. E aí o Falcão se transforma no deus víno e fala assim: "Entendeu, Sidarta? Como é que se atinge a iluminação? Quando a gente se doa pela metade, a gente sofre. O verdadeiro amor é aquele que se doa por inteiro e não dói nada. Por isso que aqui trazendo pro nosso cercadinho como é que as pessoas reconhecerão que nós entre nós somos espíritas e para o mundo nós temos

deiro amor é aquele que se doa por inteiro e não dói nada. Por isso que aqui trazendo pro nosso cercadinho como é que as pessoas reconhecerão que nós entre nós somos espíritas e para o mundo nós temos valor. A gente vai fazer falta no mundo quando a gente aprender a amar e se doar por inteiro. Bom domingo para vocês. Uma ótima semana. Até a próxima. Quanto conhecimento, quanto acolhimento nesse nesses ensinamentos e muito para refletirmos hoje no dia de amanhã e rever essa palestra. Meus irmãos, eh no dia 24 de junho, um amigo eh espiritual nos encaminhou uma mensagem e essa mensagem nos chegou na psicografia do nosso querido irmão Adilson Marins, presidente dessa casa e que eu lerei para vocês. Essa mensagem tem o título Filhos do Calvário. E esse amigo espiritual nos fala assim: "Abençoados sois vós que permaneceis vigilantes nesta jornada redentora, conclamados ao testemunho que há de oferecer o exercício da fraternidade, do perdão e da caridade, concitando-vos à fé que imorredoura amplia-se na construção diária, exigindo-vos trabalho permanente no bem". Vosso caminho se apresenta repleto de obstáculos, do mais simples ao mais complexo, porém nenhum maior que a vossa capacidade de transpô-lo. Não vos desanimeis diante da turba que hipnotizada vaguei-a como cegos, certos de que a escuridão na qual se encontram ilumina o caminhar da humanidade. Aos tarefeiros do Senhor que honram o chamado da 11ª hora, cabe-lhes a tarefa de erguer a candeia bem acima do alqueir, clareando, sim os caminhos a serem percorridos, retirando-se as vendas dos olhos daqueles que, sedentos de luz, não suportam mais, pela exaustão, as trevas, a esvaziar-lhes a alma. Vós recebestes a meiunidade, ferramenta sublime que há de ser trabalhada, aplicando-a no próprio aprimoramento moral e também na construção de uma nova era, cujo diálogo entre dimensões não mais é desconhecido de todos e amplia horizontes, adentrando a escuridão que insiste em permanecer diante do abrasador calor da luz, que a

construção de uma nova era, cujo diálogo entre dimensões não mais é desconhecido de todos e amplia horizontes, adentrando a escuridão que insiste em permanecer diante do abrasador calor da luz, que a cada instante se ocupa ainda mais dos corações sofridos. a ser amenizada por vossa oferta ao divino pastor. Meus bem amados, estendemos nossas mãos, rogando ao Pai a proteção sobre todos vós que laborais nessa casa de bênção, que não vos deixais abater desvareios humanos, origem muitos irmãos que têm na existência atual a última estadia nesta terra de redenção. Todos estão sob a vigilância divina de Jesus, que em breve os reconduzirá a um novo lar, morada divina que, como a terra outrora nos recebeu filhos rebeldes, orgulhosos e sequiosos de poder. Amanhã esses irmãos também deixarão a escuridão e se lançarão aos pés do Pai, glorificando o seu amor, como no passado distante nós também o fizemos. Claudicamos em estágios tormentosos, construindo impérios que desmoronaram diante da morte, expand expondo-nos às víceras do egoísmo e do orgulho, atormentando-nos muitas vezes até que um dia Jesus se fez em nós. E hoje, como operadores do bem, somos convidados a nos revisitar nesses irmãos que se encontram ainda anestesiados pela embriaguez da ignorância e da materialidade. Meus queridos, louvado seja o Senhor da vida, que a todos nos ama e nos oferece a eternidade como tempo de encontrá-lo e de amá-lo. Sigam a luz do evangelho e nos encontraremos em Cristo. Mensagem linda que nos chama a aos nossos avisos. Em seguida, a prece final. Hoje é dia de muitas emoções, né? Uma palestra como essa, uma mensagem como essa também, mas temos muito mais. Nós vemos informar vocês do nosso atendimento fraterno, aqueles que necessitarem conversar, uma conversa com pessoas que estão para recebê-los aqui todos os dias da semana. A comunhão espírita oferece na segunda quinta-feira de 8:30 às 10:30, de 15:30 às 21 e hoje no domingo de 17:30 às 19:30. Se vocês que não anotaram esses dias, lá no

-los aqui todos os dias da semana. A comunhão espírita oferece na segunda quinta-feira de 8:30 às 10:30, de 15:30 às 21 e hoje no domingo de 17:30 às 19:30. Se vocês que não anotaram esses dias, lá no atendimento ali na na entrada tem esse essa essa tabela dos dias, podem tirar uma uma foto e levar. E também temos atendimento fraterno online. É uma é um novo momento em que a comunhão espírita oferece a vocês que querem uma conversa. Às vezes, quantas e quantas vezes, nós queremos desabafar, falar de alguma coisa que está atormentando a nossa vida. Temos irmãos que vão nos atender e conversar conosco nesses dias e horários. Convido a todos para a nossa prece final, agradecendo ao Pai Criador, agradecendo a Jesus, nosso mestre e amigo, a Bezerra de Menezes, mentor dessa casa. que nos abençoe a todos, que nos fortaleça na fé para que possamos não apenas termos o conhecimento, mas frutificarmos aonde fomos plantados. Que Jesus, nosso mestre, esteja conosco hoje e sempre. Graças a Deus e graças a Jesus. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os

e amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.