Denizard de Souza | NIETZESCHE E A PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO (PINGA-LUZ)

na comunhão foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver doando amor vibrando luz buscando a ti senhor mesmo tão longe de atingir a perfeição aqui eu entendi qual o valor dessa missão foi nessa casa que de toda a beleza de viver doando amor vibrando luz buscando a ti buscando a ti obrigado a comunhão espíritas de Brasília Boa noite meus irmãos Boa noite minhas irmãs aqui presentes saudamos também aqueles que estão nos assistindo pelos nossos canais de transmissão a TV comunhão a rádio comunhão sintam-se muito bem recebidos aqui nesta casa de fraternidade nessa casa de acolhimento de prece de oração que se vocês sintam-se sempre abraçados e e acolhidos aqui eh eu vou fazer eh uma uma leitura de harmonização aqui para vocês mas antes eu gostaria de deixar é um recado no sentido de que o programa pinga luz ele ocorre uma vez por mês neste mesmo horário às 20 horas eh as sextas feiras e o programa ele se faz de duas formas da em dois momentos o primeiro momento é feita a explanação da palestra do nosso irmão aqui presente o Denizar e no segundo momento são as perguntas que vocês podem dirigir a ele e que serão respondidas posteriormente Então logo ele termine a palestra importante que vocês façam essas perguntas no decorrer da apresentação para que a gente possa se organizar e para que dê tempo depois né terminar certinho no horário porque o tempo ele é exíguo e posteriormente vocês eh possam ir fazer eh tomar o passo de vocês tá bom eu vou fazer uma leitura de harmonização eh da noite de hoje e o livro é cartas vivas que eu escolhi são psicografias diversas eh pelo médium Denizard de Souza e o capítulo que eu escolhi foi o capítulo 33 Fortaleza moral não é um mero conceito que se possa descrever Teoricamente mas se expressa no cotidiano pelo dever bem cumprido é grandeza de espírito que sacrifica o interesse pessoal em benefício do interesse da coletividade é testemunho vivo de amor a brilhar no coração qual luz e apagável edifiquemos a nossa Fortaleza moral na

andeza de espírito que sacrifica o interesse pessoal em benefício do interesse da coletividade é testemunho vivo de amor a brilhar no coração qual luz e apagável edifiquemos a nossa Fortaleza moral na rocha do testemunho com o Cristo assim as tempestades e os ventos do caminho não serão capazes de destruí-la sejamos nós os que vivem na Fortaleza moral dos testemunhos do Bem tal Fortaleza moral na hora da aflição será a fé em Deus na tentação insidiosa será a renúncia necessária no impulso para o progresso será à disposição para o trabalho Jesus é o alicee dessa Fortaleza moral o Evangelho é a claridade a mantê-la para sempre Adriana de Jesus Espírito benfeitor que coordena diversas atividades espirituais incluindo os trabalhos mediúnicos palestras e assistência social muito bonita essa essa psicografia né feita pelo nosso recebida pelo nosso querido irmão aqui o Denizar este livro se encontra aqui na nossa livraria Caso vocês tenham interesse em adquirir é um livro muito bonito que vai servir muito bem para vocês para o conforto aqueles que desejarem tá bom e nós vamos fazer agora a nossa prece inicial para que a gente possa dar início aos trabalhos da noite de hoje e aqueles que desejarem podem fechar os seus olhos elevar os seus pensamentos ao alto vamos pedir a ao Pai Celestial a Jesus Cristo e toda a espiritualidade benfeitora bem como o benfeitor espiritual dessa casa Dr Bezerra de Menezes para que esteja aqui presente conosco nos auxiliando Enchendo os nossos corações com os ensinamentos do nosso irmão na noite de hoje que possamos trabalhar esses ensinamentos à luz do Evangelho de Jesus em nossos corações e que a gente possa externar esses ensinamentos aqueles que estão conosco nessa caminhada nessa jornada Nossa espiritual os nossos familiares os nossos amigos os nossos entes queridos e assim Senhor pedimos a sua permissão para iniciarmos mais uma vez o trabalho da noite de hoje se conosco Senhor hoje e sempre que assim seja boa palestra a todos boa palestra Meu

ssos entes queridos e assim Senhor pedimos a sua permissão para iniciarmos mais uma vez o trabalho da noite de hoje se conosco Senhor hoje e sempre que assim seja boa palestra a todos boa palestra Meu irmão meus amigos minhas amigas caros internautas que acompanham com muita atenção a programação de palestra da Comunhão Espírita de Brasília aqueles que nos assistem pelo YouTube mas também pelas outras redes sociais Facebook as os veículos de comunicação virtuais da nossa instituição a todos queremos trazer a nossa melhor acolhida fazendo votos que esta seja uma noite de aprendizado significativo em torno de um tema histórico e filosófico qual seja niet o filósofo niet friederick niet e a parábola do bom samaritano que consta do no evangelho de Jesus então o pinga luz é este nosso programa mensal que se propõe a colocar em diálogo aspectos da doutrina espírita ou do Evangelho com o mundo contemporâneo com a filosofia com a ciência com as artes com a psicologia Clínica com as neurociências E hoje nós vamos tentar entender o que é que tem a ver como se relaciona essa experiência que vamos contar do filósofo niet e a parábola do bom samaritano aí vocês têm nessas nessa primeira primeiro slide três imagens nãoé uma a minha esquerda à direita de você a minha esquerda do vídeo aqui mas a sua direita a imagem antológica do samaritano que vamos apresentar para vocês O Bom Samaritano na inesquecível parábola do Evangelho no caso à sua esquerda você tem a a foto né imagem de niet o grande filo e a obra dele além do bem e do mal eu trouxe para vocês em destaque esta frase que por si só já vai revelar a complexidade desse grande autor do niet olha o que o niet escreveu na sua obra Entre o Bem Além do bem e do Mal além do bem e do mal que está no vídeo para vocês no dado momento ele escreve ao meiodia entre o Claro E o escuro além do bem e do Mal título da obra zaratustra sentou-se à mesa Olha que coisa incrível um filósofo ateu confessadamente ateu que a Europa quando disse Deus está morto e

iodia entre o Claro E o escuro além do bem e do Mal título da obra zaratustra sentou-se à mesa Olha que coisa incrível um filósofo ateu confessadamente ateu que a Europa quando disse Deus está morto e nós vamos entender de que morte ele falava e de que Deus ele se referia e ele diz que zaratustra sentou-se à mesa bom zaratustra foi um profeta e sacerdote que viveu aproximadamente de 1000 a 1500 anos antes de Cristo e zaratustra se tornou o personagem não um pseudônimo exatamente mas um personagem pelo qual niet passou a assinar as suas obras daí ele ter escrito o livro chamado assim assim falava zaratustra que os senhores encontrarão com grande facilidade em qualquer livraria e ele afirma que zaratustra essd que viveu 1500 anos antes de Cristo entre o Claro E o escuro é é claro que essa expressão aqui é metafórica o que é que existe nas franjas nos interstícios No intervalo do Claro e do escuro O que é que poderíamos imaginar que existisse além do bem e do Mal quem é que está além do bem e do mal além do bem e do mal se pensássemos filosoficamente seríamos obrigados admitir que além do bem e do mal estar o próprio Deus ou qualquer coisa que é da Ordem do absoluto já que a condição humana transita do entre o bem e o mal o tempo todo o que que está além do bem e do mal Isso é absolutamente transcendental não pode ser imanente algo que esteja além do bem e do mal é absoluto então aqui o niet já tá falando de qualquer coisa da Ordem do absoluto e depois ele diz zaratustra senta-se à mesa um profeta que viveu 1500 anos antes de Cristo aparentemente um Espírita muito entusiasmado diria Claro ele falou do espírito de zaratustra Mas nós vamos ver que não foi isso que ele declarou e nós vamos melhor compreender a partir da análise que o Jung Car Gustav Jung fez da personalidade de niet o que é que aconteceu ou acontece quando uma alma humana decide P matar Deus dentro de si o Dr Carl Gustav Jung afirma que na psicologia analítica ele que foi discípulo de Freud que a fé a espiritualidade Deus a

aconteceu ou acontece quando uma alma humana decide P matar Deus dentro de si o Dr Carl Gustav Jung afirma que na psicologia analítica ele que foi discípulo de Freud que a fé a espiritualidade Deus a religião são expressões ancestrais do inconsciente coletivo que deságua no inconsciente individual e portanto é uma função psíquica Yung por O Sagrado é universal por a experiência de fé na condição humana é universal entre todas as épocas em todos os contextos sociais por que a experiência do Sagrado é universal deung porque traduz uma função psíquica de natureza profunda da alma humana nós vamos ver isso então aqui eu trouxe algumas questões para estimular o debate a ideia dessa palestra que eu faça apresentação em slides de alguns conceitos e depois vocês façam perguntas é o que nós chamamos uma sexta-feira Cultural de diálogo de espiritualidade com a filosofia Então aqui tem algumas perguntas por que niet deu porque niet afirmou que Deus está morto a primeira coisa que devemos compreender nesse primeiro slide é que niet observou a Europa do século 19 quando acontecia a primeira e a segunda revolução industriais quando o ateísmo se espalhava quando as religiões estavam em crise quando o fundamento da moral que era Deus parecia estar em declínio e as e a religião cristã na Europa estava na mais profunda crise com as pessoas e os povos dando costas para a religião basta recordar o fato que se deu nos dias da Revolução Francesa em Julho de 14 de julho de 1789 se prolongou até 1794 com a declaração da Constituição republicana em França o estado se separou da religião e os franceses expulsaram da França colocaram a jovem candeio sobre um asno e ela envolvida na razão e disse a França não precisa mais de Deus a república não deseja a Deus o estado não precisa de Deus e assistiu a crise da moral Cristã na Europa do 19 e ele disse olha Deus está morto e ele não estava errado porque o Deus a que ele se referia estava morrendo mesmo é o Deus antropomórfico que foi sendo instituído

crise da moral Cristã na Europa do 19 e ele disse olha Deus está morto e ele não estava errado porque o Deus a que ele se referia estava morrendo mesmo é o Deus antropomórfico que foi sendo instituído pela religião tradicional esse Deus ele se arrepende no sétimo dia Deus se arrependeu da sua criação e quem se arrepende se arrepende porque não conhece o futuro quem se arrepende lamenta pelo que fez esse Deus incitou as guerras desde a época de Moisés esse Deus não conhece o futuro e é um Deus com minúsculo é um Deus que foi criado a imagem e semelhança do homem no livro a essência do cristianismo lului foi badir não foi Deus que criou o homem a sua imagem e semelhança foi o homem que inventou um Deus à sua imagem e semelhança e o Deus das religiões tradicionais Ele parece muito com o ser humano ele tem um povo que é dele eleito único ele é capaz de punir com penas eternas seus filhos por comportamentos finitos de uma existência ele ele ele penaliza com a eternidade ele tem todas as paixões humanas ele precisa que a gente agrade a ele senão ele fica chateado conosco definitivamente esse Deus Diante da Razão filosófica de Augusto conte da ciência que emergia de Charles Darwin Charles Darwin publicou em 1859 a origem das espécies e ele disse lamento mas o homem não de Adão e Eva a humanidade não passa de um elo evolucionário derivado dos primatas que levou 1 milhão de anos passando pelos australopitecos afares passando pelos antropoides pelos hominídeos em uma bifurcação evolucionária de característica evolucionária e biológica que levaram os primatas até a condição humana isso é a tese que o espiritismo aceita de ponta a ponta espiritismo não é criacionista é evolucionista na Biologia evolucionista pela reencarnação uma doutrina evolucionista mas n disse Deus está morto eu sou o Deus o decida de Deus eu estou matando Deus e eu estou vendo que Deus está morrendo e ele falou isso preocupado porque o fundamento da moral era Deus e quando você tira Deus do centro da moral Cristã a moral vai

da de Deus eu estou matando Deus e eu estou vendo que Deus está morrendo e ele falou isso preocupado porque o fundamento da moral era Deus e quando você tira Deus do centro da moral Cristã a moral vai pro espaço e ele viu isso o Deus antropomórfico estava morrendo ele não suportaria a ciência ele não aguentaria as investigações filosóficas e ele estava morrendo Mas aí o Jung vai procurar entender o Carl Gustavo Jung discípulo de Freud ele fez uma série de conferências analisando algumas personalidades europeias ele analisou a personalidade de Freud em conferência E analisou a personalidade de niet senhores vão encontrar isso em dois livros psicologia e religião Car Gustav Jung e a história da Psicologia moderna nas quais no qual estão as conferências do Jung ainda nos anos 30 de 33 Até 49 ele morando na Suíça no seu país e palestrando no instituto de ciência da Suíça Afinal que é o próximo essa é uma pergunta que niet faz e Jesus também Jesus faz essa pergunta na parábola do bom samaritano e curiosamente o niet faz o que é o próximo o que está espreita em nossa subjetividade uma experiência real de init com o próximo parábola do bom samaritano vamos lá então porque niet disse Deus está morto já explicamos a crise da cristandade gerou a morte de Deus Deus estando morto o que aconteceria com a moral o que que a morte dos Deuses tem a ver com o renascimento dos homens isso é a base do humanismo né O homem é a medida de todas as coisas Protágoras ignit dirá é necessário que aconteça o declínio dos Deuses para que prospere a Aurora dos homens porque Deus antropomórfico ele ocupou de tal modo a existência humana que o ser humano não tinha liberdade se os senhores estudarem a história da idade média verão que a liberdade não era um capítulo que estava previsto para a humanidade segundo a religião oficial do cristianismo e não tenha nada a ver isso com o evangelho Evangelho não tem responsabilidade alguma sobre a destruição da liberdade que a cristandade fez fez na Europa

ade segundo a religião oficial do cristianismo e não tenha nada a ver isso com o evangelho Evangelho não tem responsabilidade alguma sobre a destruição da liberdade que a cristandade fez fez na Europa medieval não tem liberdade existe predestinação existe papel social uma sociedade estratificada zero de liberdade você nasce e morre no lugar onde você está por vontade de Deus não tem mobilidade social e não tem liberdade já explicamos qual Deus estava morrendo no 19 já existiu alguma sociedade sem Deus ou deuses não e isso é um dado da antropologia interessante quando Mateu lhes provocar você faça essa pergunta para eles tá bom Você acredita em Deus você não acredita em Deus só que nunca existiu qualquer sociedade ou cultura ou povo ateu existem grupos ateus jamais sociedades ateias nunca existiu isso todas as culturas humanas são atravessadas pelo do homem de netal até o século XX o Jung disse olha não é possível que algo que seja Universal atemporal transrico e transcultural seja uma mera produção da cultura deve responder a alma humana e aí ele vai dizer é uma função da mente é uma função psíquica como a libido é outra é uma função íc o inconsciente coletivo aí eu trouxe essas três frases para você ver vocês verem como fica legal nada que é humano me é estranho disse o filósofo cmax também ateu nada que é humano me é estranho essa frase é linda se nós estranho os povos seri seriam irmãos na terra porque eles se veriam a todos em suas diferenças naquilo que é qualidade do gênero humano nada que é humano me é estranho nem alegria nem a tristeza nem o sofrimento nem as guerras nem a paz nada tudo eu sinto tudo eu tenho comunicação porque ten uma visão univ sal da condição humana importante essa frase depois vem o Freud e diz nada que é animal me é estranho parece assustador mas não há problema algum em a doutrina espírita nós admitirmos que existem biologia em nós que existe uma dinâmica pulsional que o nosso organismo é regido pelas estrelas através da glândula pineal

r mas não há problema algum em a doutrina espírita nós admitirmos que existem biologia em nós que existe uma dinâmica pulsional que o nosso organismo é regido pelas estrelas através da glândula pineal todos os mamíferos estão conectados com o movimento dos astros uma gestação é um ciclo lunar a glândula pineal dos mamíferos ela detecta o movimento dos astros porque ela é uma antena de detecção do eletromagnetismo que circunda o planeta nada que animal me é estranho isso é muito importante porque nós colocamos os animais em uma qualificação tal que negamos lhes a alma dizemos que eles não pensam nem sentem e hoje se fala de uma protoc consciência animal nada que animal me é estranho toda animalidade eu a reconheço como parte evolucionária em nós não dá para negar que você tem uma hipotálamo e muita gente age pelo hipotálamo o hipotálamo é a estrutura do cérebro que regula sono sexualidade fome libido portanto se idade e todas as pulsões biológicas hipotálamo ele é a estrutura mais ramificada do cérebro e nós temos respostas hipotalâmico não aprendermos a usar o ctex adequadamente e atingirmos o terceiro nível do cérebro não apenas pelo cérebro dos nossos ancestrais que é um cérebro reptiliano muito antigo o hipotálamo está lá agora eu completei a ideia e disse nada que é divin não me é estranho essa ideia é Nossa viu gente eu peguei carona no Max no Freud e disse vou completar essa brincadeira nada que é Divino me é estranho bom se nada que for da Ordem do Divino não me for estranho eu admito que Deus está em mim e que eu também sou parte dele qual Jesus disse eu e o pai somos um só eu admito que a consciência cósmica ela é em si e ela é manifestada nos seus filhos ela está do átomo ao Arcanjo segundo o Livro dos Espíritos nada que é Divino me é estranho toda a expressão Divina eu me conecto eu a busco eu a sinto e eu a cultivo Opa melhorou bastante né saímos do susto somente morre o que existe dispõe de existência no mundo está manifestado no mundo o Deus antropomórfico ele morre gente ele tá

busco eu a sinto e eu a cultivo Opa melhorou bastante né saímos do susto somente morre o que existe dispõe de existência no mundo está manifestado no mundo o Deus antropomórfico ele morre gente ele tá manifestado no mundo a consciência cósmica e sua transcendência absoluta é o que tá dito não existe é Deus não existe Deus é aquilo que é da Ordem do absoluto é ele é em si a eternidade ele é a consciência cósmica é a inteligência Suprema causa primária de todas as coisas ele é na hora que ele existe ele é factível da morte agora ele está ínsito em uma consciência que é ele mesmo em nós que é a nossa consciência mas toda a representação humana sobre Deus morre nós já inventamos todos os tipos de deuses e foi morrendo ao longo da história há n ter matado esse Deus então rapidamente aqui para questão do tempo o Yung vai dizer zaratustra está no inconsciente denit assim como Fausto está no inconsciente de g ou seja quando niet tentou destruir a função psíquica divina ele próprio quando ele tenta matar a Deus inclusive em si porque ele foi sim aquele que declarou a morte de Deus e ele estava querendo se distanciar de qualquer visão sobre Deus quando ele tenta matar a Deus as forças do inconsciente voltam e trazem um sacerdote para escrever através dele como como se o inconsciente respondesse à ação dele e o Jung vai dizer então que o niets foi exposto às Forças do inconsciente coletivo alguém diria de outro jeito é a narrativa antropológica mais poderosa que atropelou ele a narrativa do divino é um arquétipo de origem O que é Deus na psicologia analítica um arquétipo de origem uma estrutura psíquica do inconsciente coletivo da humanidade não tem como se demitir a Deus na experiência humana O Sagrado já vem na Constituição da experiência do homem desde a sua origem que nós buscamos a nossa origem portanto nós buscamos o Divino arquétipo ou arquétipo de Deus Este arquétipo é mais profundo é uma estrutura psíquica vamos dar uma olhadinha aqui o que que niet niet fez essa pergunta na obra que

gem portanto nós buscamos o Divino arquétipo ou arquétipo de Deus Este arquétipo é mais profundo é uma estrutura psíquica vamos dar uma olhadinha aqui o que que niet niet fez essa pergunta na obra que eu trouxe para vocês verem Aurora Afinal o que é o próximo Afinal o que é o próximo o próximo que está ao seu lado aí perguntava-se nit que compreendemos nós do próximo sen não as suas fronteiras atenção a gente pensa que se conhece e pensa que se conhece o out pensa que compreende o outro conhece o outro do outro a gente tem uma pálida representação das Fronteiras dele Isto é aquilo que ele permite seja como for inscrever sua imprimira em nós o outro aparece para nós no modo pelo qual ele se imprime em nós ele se permite inscrever-se nós pelo nosso olhar daí todo a base da psicologia e e psicanálise toda a base da psicoterapia é escutar o outro da forma mais distanciada possível da projeção do escutador mas escutar o outro em si isso é um grande desafio Isso não é coisa fácil não compreendemos dele senão as modificações que causam em nós o conhecimento que temos dele assemelha-se a um espaço ouco emprestamos lhes as Sensações que as suas ações suscitam em nós atribuindo-lhes assim uma falsa positividade invertida o outro aparece em nós por aquilo que ele gerou na nossa percepção não pelo que ele é ele pode estar fazendo uma coisa e nós estamos representando ele ao nosso modo a ação dele tem um sentido e é captada por nós no sentido subjetivo que é nosso então o outro é uma pálida representação é uma fronteira damos forma a partir do conhecimento que temos de nós mesmos daí você dizer né nada que não está em você e que vem do outro pode te afetar tem que tá em você senão não te afeta você não tem como representar a ação do outro se essa ação do outro não resgatar o que você como você se sente como você é isso pode ser uma ofensa ou um elogio se não fizer conexão com o teu mundo subjetivo aquele outro fica como diz niet como fantasma a fim de transformar de o transformar no satélite do nosso sistema

é isso pode ser uma ofensa ou um elogio se não fizer conexão com o teu mundo subjetivo aquele outro fica como diz niet como fantasma a fim de transformar de o transformar no satélite do nosso sistema e quando ele se ilumina ou se ensombra sendo nós a causa última nos dois casos mundo de fantasmas este em que vivemos mundo invertido derrubado vazio contudo pleno no sonho o outro mobiliza percepções olhares nós o vemos com óculos óculos subjetivos invariavelmente esse óculos distorce o que é o outro quem é o próximo e o que está acontecendo com ele olha o que o niet vai contar nisso aqui o que está Sprit Nossa subjetividade essa pergunta é importante o que é que tá aí a flor da pele em você e em nós pronta pronto para saltar na direção do outro da realidade tomemos o exemplo de uma pequena experiência vivida suponhamos que notamos um dia que alguém se ri a nossa passagem segundo aquele dos nossos instintos que esteja então no seu pleno vigor este sidente terá para nós esta ou aquela significação segundo o tipo humano no qual nos colocamos vamos reagir um recebê o ar como uma gota de chuva você tá passando na rua e alguém tá rindo de você alguém está fazendo galhofa da sua pessoa alguém está lhe ridicularizando Essa é a ação dele esse é o comportamento que a pessoa está tendo aí o diz um rece ar como uma gota de chuva aquele que está fazendo a galhofa a pessoa vai olhá-lo como uma gota de chuva o outro vai sacudi-lo como inseto um terceiro achará nele pretexto para discussão vai brigar vai às vias de fato um outro examinará as roupas a vez se fazem rir Será que eu tô me vestido de uma forma que parece declarada pública socialmente ridícula outro meditar a partir deste incidente o ridículo em O que é o ridículo enquanto conceito coisa outro ainda alegra por ter contribuo sem querer para acrescentar um raio de sol boa disposição do Out o out me vendo ridículo se sorri ou sorri com ele e alguma alegria ficou nele e em cada caso instinto obterá satisfação seja um instinto

em querer para acrescentar um raio de sol boa disposição do Out o out me vendo ridículo se sorri ou sorri com ele e alguma alegria ficou nele e em cada caso instinto obterá satisfação seja um instinto colérico O que é que estava a flor da pele na fronteira da subjetividade a cólera respondeu com cólera outro responderá de forma combativa verbal vai discutir outro de modo meditativo silencioso introspectivo outro de forma benevolente vamos prestando atenção aqui que eu vou passar para pra parábola do bom samaritano vamos ver se tem ou não relação com a parábola este instinto apodera-se do acontecimento como de uma presa porque ele precisamente Por que foi esta ou aquela resposta naquela circunstância que levou a um assassinato porque foi aquela resposta da do ciúme paranoico da dominação completa de gênero por a resposta foi de raiva de ódio ou de meditação ou de silêncio porque sequioso esfomeado estava espreita O que é que está nas franjas da nossa subj aidade O que é que tá na pele pronto para saltar vai saltar Isso é o que tá espreita segundo niet é o que tá prevalecendo no nosso estado Mental é o que está a espreita sequioso esfomeado para bom aqui ele conta uma história né rapidamente recentemente às 11 horas da manhã um homem desfaleceu subitamente diante de mim e aí ele conta que mulheres gritaram e que ele se aproximou do homem que foi um um fato concreto o levantou segurou e o Manteve firme segurando e protegendo da queda até que ele retornasse a consciência suponhamos que me que me tinham anunciado na véspera que no dia seguinte às 11 horas alguém cairia assim ao meu lado teria sofrido antecipadamente tormentos de toda espécie não teria dormido de noite e no momento decisivo ficaria TZ semelhante a esse homem efetivamente no intervalo todos os instintos possíveis teriam tido tempo de apresentar e de comentar o acontecimento O que são pois as nosas experiências vividas mais o que aí pomos do que aí se encontra nós enfrentamos um cotidiano colocando a nossa marca do

am tido tempo de apresentar e de comentar o acontecimento O que são pois as nosas experiências vividas mais o que aí pomos do que aí se encontra nós enfrentamos um cotidiano colocando a nossa marca do condicionamento a nossa marca da repetição nós pomos no olhar nós pomos a experiência de trabalho a nossa marca subjetiva não é o que lá está mas o que nós colocamos naquilo que lá está isso é algo precioso para compreender agora vamos finalmente à parábola do bom samaritano e vamos ver ificar como é que nós seres humanos condicionados pela moral religiosa condicionados por uma visão de mundo repetimos os mesmos gestos de há dois milênios atrás e como é que Jesus definiu o quem é o próximo a história conta que um homem ferido foi ignorado por pessoas religiosas gente eu vou dizer uma coisa aqui e que a gente tem que ter muito cuidado com a religião porque sabe o que Jesus disse sobre os religiosos eu vou dizer abre aspas as prostitutas e os coletores de impostos preceder aos fariseus na entrada do Reino dos Céus Jesus disse há 2000 anos que a chamada gente de má vida precederia aos líderes do cedri os fariseus as prostitutas e os coletores impostos era agente de uma vida até hoje nós depositamos o nosso máximo preconceito com sobretudo a prostituição ou as prostitutas e tá até com a com os coletores de impostos menos Jesus diz que eles dois entrariam primeiro no reino dos céus antes doos fariseus Opa os fariseus é a representação daqueles que engolem o mosquito e a derrotam um camelo lavam as mãos Antes das refeições e se preocupam com as aparências eles têm mais uma voz de Santos antes de serem humanos e eles estão muito preocupados em ser o fiscal de plantão da moral coletiva eles não compreendem a alma humana e eles estão muito preocupado com regras eles vivem na neurose obsessiva das regras bom Jesus vai falar desse religioso presta atenção a parábola do bom samaritano e Lucas Capítulo 10 de 25 a 37 Versículos né 25 a 37 no Versículo 25 diz a história certa ocasião Um perito

a das regras bom Jesus vai falar desse religioso presta atenção a parábola do bom samaritano e Lucas Capítulo 10 de 25 a 37 Versículos né 25 a 37 no Versículo 25 diz a história certa ocasião Um perito na lei levantou-se para pô Jesus à prova e l perguntou mestre o que preciso fazer para herdar a vida eterna este fariseu este fariseu estava querendo saber de Jesus o que que ele tinha que fazer para entrar na vida eterna conquistar a vida eterna o que tá aí Jesus responde ele Jesus responde perguntando Jesus faz isso o tempo todo ele ensinava perguntando como Sócrates O que é que está escrito na lei respondeu Jesus perguntando o que tá escrito na lei como você a interpreta ou a lei mesma coisa Ele respondeu ame o Senhor seu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma de todas as suas forças e de todo o teu entendimento e ame o seu próximo como a si mesmo disse Jesus você respondeu corretamente faça isso e viverá mas ele querendo justificar-se perguntou a Jesus e quem é o meu próximo Quem é esse próximo a quem eu devo amá-lo como a mim mesmo que Quem é esse próximo em resposta Disse Jesus um homem descia de Jerusalém para Jericó contando Jesus agora a parábola um homem descia de Jerusalém para Jericó quando caía caiu nas mãos de assaltantes estes lhe tiraram as roupas espancaram-no e se foram deixando Quase Morto aconteceu está descendo pela mesma Estrada um sacerdote olha de novo a figura do religios sacerdote Doutor da Lei quando viu o homem passou pelo outro lado passou pelo outro lado da Via foi pro outro lado da rua e assim também o levita quando chegou ao lugar e o vio passou pelo outro lado não não quero saber desse problema desse homem que foi assaltado não vou arrumar problema para mim passou para outro lado mais um samaritano estando em viagem chegou onde se encontrava o homem quando viu teve Piedade dele gente na época de Jesus Israel havia essênios samaritanos havia publicanos saduceus fariseus eram vários grupos sociais muitos dos quais não se entendiam e os

rava o homem quando viu teve Piedade dele gente na época de Jesus Israel havia essênios samaritanos havia publicanos saduceus fariseus eram vários grupos sociais muitos dos quais não se entendiam e os samaritanos era o ar inimigo o Samaritano era o oposto dos judeus Jesus escolhe o Samaritano para a parábola aproximou-se enfaixou lhe as feridas derramou lhe nelas vinho e óleo depois colocou sobre o seu próprio animal levou para uma hospedaria E cuidou dele olha o que o sujeito fez parou interrompeu a viagem colocou o homem ferido e assaltado sobre o próprio animal levou a uma hospedaria no dia seguinte deu dois denários ao hospedeiro e lhe disse cuide dele quando eu voltar lhe Pagarei todas as despesas que você tiver qual desses três você acha que foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes aquele que teve misericórdia respondeu o perito da lei o doutor da lei O sacerdote Jesus lhe disse vai e faça mesmo gente Jesus Jesus não fundou uma moral como um conjunto de normas a serem seguidas Jesus foi um educador de almas que nos propôs a atitude do samaritano que é exatamente a atitude daquele que está na diferença conosco e que no caso do samaritano teve compaixão por aquele que sofre então esse diálogo do Evangelho com a filosofia é completamente factível é um diálogo completamente racional o Deus das religiões tradicionais não é a consciência cósmica muito menos o Deus amor do Evangelho não é o Deus do perdão da misericórdia e da compaixão então a filosofia nitin tem razão a dizer que esse Deus antropomórfico está morto e mais ainda tem razão de nos fazer pensar Qual é a nossa percepção do outro porque é impossível estabelecer relações de amor e bondade caridade e solidariedade com o outro se nós não aceitamos esse outro nos termos dele sem o grande problema da moral Cristã é que ela esbarra no julgamento e ela se recusa a conviver com a gente de uma vida continua se recusando e existe um sem número de excluídos da nossa sociedade e o nome deles hoje são pessoas que praticam a

ela esbarra no julgamento e ela se recusa a conviver com a gente de uma vida continua se recusando e existe um sem número de excluídos da nossa sociedade e o nome deles hoje são pessoas que praticam a toxicodependência pessoas que são dependentes químicos pessoas que T uma vida sexual abundante pessoas que gostam de pornografia pessoas que praticam atos que nós consideramos imorais mas os atos que Jesus os condenou publicamente e o que eles condenou a gente não observa porque Jesus condenou publicamente a hipocrisia condenou publicamente o mercantilismo da Fé condenou publicamente mente a atitude de nós nos condenarmos uns aos outros Daí ele disse não julgueis para não seres julgados vedes um argueiro que está no olho do vosso próximo mas não vedes a trave que está no vosso na hora de aparecer depois da morte ele apareceu a uma ex-prostituta Maria Madalena e ele era cercado de gente de má vida mas nós temos medo disso porque nós incorporamos uma moral que não equivale à realidade do ser humano eu vou tentar parar por aqui para dar oportunidade de vocês fazerem perguntas vocês vão perguntando eu vou voltando aos slides e vou aprofundando mas a ideia era trazer esse diálogo de niet e a parábola do bom samaritano Não esqueça o que niet destacou a resposta que damos ao outro Depende do que é que está a espreita O que é que efetivamente nos move o que é que nos constitui não é o outro em si esse outro em si pode ser o político corrupto o guerreiro que tá promovendo a guerra nesse momento pode ser a mulher que se prostituiu pode ser o homem que traiu este outro ele será algo na nossa percepção no nosso olhar no modo pelo qual enxergamos com os nossos óculos é esse outro que nós o Vemos nos nossos termos que interessa niet para dizer com essa visão Responderemos de forma meditativa colérica Furiosa descontraída bem hum humorada violenta pela guerra ou pela paz por aquilo Pelo modo como está em nós e que define no nosso olhar o que é o outro o outro não está ali na sua positividade ele está contaminado Pelo

a bem hum humorada violenta pela guerra ou pela paz por aquilo Pelo modo como está em nós e que define no nosso olhar o que é o outro o outro não está ali na sua positividade ele está contaminado Pelo modo como o representamos seja homem ou mulher seja criança ou idoso dentro de nós por isso que o outro pode ser um fantasma dentro de nós e o problema é não que o outro está experimentando que é um problema dele e se agredir a coletividade se torna um problema da Lei dele com a lei Então essa é a essência dessa conversa agora aguardo perguntas de vocês excepcional professor é interessante né grandiosa essa defesa de frederi nitz a respeito da existência das várias existências né ou seja de Deus no sentido da vida né isso importante isso é muito importante é é um estudo muito profundo e então vamos passar agora para segunda parte do programa pinga luz aqueles que eh quiserem não sei se vocês fizerem fizeram alguma pergunta pro nosso professor quiser fazer alguma pergunta temos a nossa amiga ali pergunta eu ten com papelzinho e caneta para quem quiser fazer pergunta faz ele tá pedindo ali óo é um momento Cultura mesmo como o nosso professor falou né professor denisar enquanto ela faz ali vai até o nosso irmão vê eh anotar a pergunta dele eu tenho uma pergunta aqui do nosso Internauta eh é a juar ela perguntou como morreu nits professor não entendi como morreu nits assim Frederick niets viveu de 1800 44 até o ano de 1900 ele contraiu neuroc ele contraiu uma doença sexualmente transmissível eh que alcançou o cérebro e ao alcançar o cérebro ele colapsou as funções mentais foi internado em clínica psiquiátrica clínica paraid de um quadro neurológico resultado do fato de não existir penicilina ainda a época que ela vai vir no início do século XX ele morreu em 1900 Então essa foi a causa da morte física de freder niet e eu esci de mostrar para vocês o túmulo dele está aqui ó porque disse Deus está morto à direita de vocês tem a foto do túmulo de Frederick nietz e que nós podemos nos perguntar se

sica de freder niet e eu esci de mostrar para vocês o túmulo dele está aqui ó porque disse Deus está morto à direita de vocês tem a foto do túmulo de Frederick nietz e que nós podemos nos perguntar se niet tivesse encontrado uma teoria da imortalidade que o que o satisfizesse que o satisfizesse que eu tivesse feito satisfeito uma teoria da imortalidade coisa muito complexa porque as teorias da imortalidade à época eram muito precárias e eu desafio a qualquer ser humano em sã consciência que use a lógica que use a racionalidade que se permita A reflexão racional conseguir aceitar a teoria da imortalidade da Alma das penas eternas eu desafio os teólogos estão se retirando disso os mais contemporâneos porque não conseguem dar conta e Por que que as penas eternas é uma coisa sem solução gente eu vou explicar um garoto de 16 anos de idade no Rio de Janeiro se torna avião de Traficante é uma favela por uma série de fatores socioeconômicos socioculturais e sócio-históricos e com 16 anos ele é morto pela polícia a tiros bom na na na teoria das penas eternas ele vai para o inferno porque ele traficou drogas e matou alguém por exemplo ele só tinha 16 anos e deu na sua onipotência já sabendo do que aconteceria antevendo a sua existência desde a origem do universo porque senão não é Deus não só prevê não só sabe como ainda cria a lei que vai condená-lo por toda a eternidade ao sofrimento niet vai dizer eu sinto muito se isso é Deus eu estou negando de forma absoluta não pode tem que ter uma teoria da imortalidade da Alma que consiga reconciliar-se com a humanidade essa teoria é reencarnação você pode errar tantas vezes quantas forem necessárias ao seu aprendizado haverá três etapas arrependimento expiação e reparação mas você terá uma segunda chance e foi Jesus de quem disse né somente a aquele que nascer de novo verá o reino dos céus é impossível a alma humana atingir qualquer nível de perfectibilidade sem a reencarnação então desaparece justiça divina e o materialismo se fortalece perfeito Professor eh temos

verá o reino dos céus é impossível a alma humana atingir qualquer nível de perfectibilidade sem a reencarnação então desaparece justiça divina e o materialismo se fortalece perfeito Professor eh temos uma pergunta aqui do nosso irmão está na no auditório se inferimos a alma do próximo pela lente do nosso filtro interno aonde estará a verdadeira essência do próximo excelente questão filosófica primeiro a verdadeira essência do próximo somente ele pode aproximativo declará-la dizendo dele próprio você tem que ouvi-lo para saber dele e não representá-lo pelo seu filtro interno e deduzir que já tem a verdade do outro se você ouvi-lo entenderam agora o papel do analista do psicólogo do psicoterapeuta a escuta do outro nos termos do outro sem julgamento capaz de escutar com ele o que ele própria ainda não percebeu inconsciente capaz de entrar nos andos da alma do outro junto com ele junto com ele escutando-o para compreender o que ele próprio não compreendeu e que ninguém compreenderia a distância por uma imagem que é um fantasma para nós a essência do outro precisa ser dita por ele no que ele pensa no que ele sente nos seus valores como se constituiu e quanto história de vidaes quais seus quais for as suas dores na infância o que que o fez ser o que ele é recendo aos senores um romance psicanálise cham a hora deos do Dr Robert linder his de um sos Esse é principal Charles a história de Charles é real um garoto que tivera sido a mãe dele negou o direito dele de conviver com ela eles eram pais casal separado e ela ficou internando ele nos orfanatos isso nos anos 60 70 e ele voltava para casa desejoso de estar com a mãe e ela o expulsava e o internava e não desejava a presença dele e tudo que ele queria estar com ela e esta criança cresceu junto com o ambiente da delinquência norte-americana dentro de asilo sendo tratado com um normativo muito rigoroso e quando ele cresce adulto se torna ele se tornou um assassino extremamente Cruel que sequer conseguia falar do seu passado Dr Robert linder disse que

ilo sendo tratado com um normativo muito rigoroso e quando ele cresce adulto se torna ele se tornou um assassino extremamente Cruel que sequer conseguia falar do seu passado Dr Robert linder disse que passou meses tentando ouvi-lo e ele só falava como se só existisse o presente ele fez um isolamento mnemônico nôn é memória um isolamento da memória da história dele é como se ele fosse alguém ou algo que só existisse daquele presente não tivesse história tal era o nível de sombra Fantasma e sofrimento que era a história dele e aí o Dr Robert linder disse não se é assim e se ele age de modo infantil eu vou usar com ele a técnica dos brinquedos e dos jogos para poder escutá-lo e saber algo da sua história e ele descobriu toda a história de vida desta alma usando a técnica de Marlene Klein né que é psicanalista foi trabalhava com brinquedos e crianças o outro nunca pode ser dito antes de ser escutado o outro precisa ser ouvido para ser interpretado junto com ele a arte da escuta psicológica psicanalítica é a de revisitar a história do outro de mãos dadas como o outro fazendo que o outro diga o que sente nos termos dele como ele funciona como ele é um ser que está é e funciona no mundo como ele é um ser que está no mundo isso é absolutamente singular e nós achamos que é padronizando sabemos nada do outro e o que é pior como a gente não sabe nada de nós mesmos porque a gente não faz nem autoanálise nem autoconhecimento nem análise a gente vive no nosso fantasma nas representações do Eu ideal nunca Nos olhamos no espelho para verdadeiramente descobrir a sombra psicológica e integrá-la que é outro desafio a maioria de nós vive com um Eu ideal um fantasm Zinho ideal na cabeça mas a sombra psicológica precisa ser reconhecida nomeada e integrada a raiva que eu sinto o ressentimento que me ressente a mágoa que me faz sofrer e o ódio que eu sinto não só por indivíduos mas por grupos e a violência que eu desejo praticá-la Mas eu tenho medo da Lei eu não pratico e tá tudo recalcado e eu

me ressente a mágoa que me faz sofrer e o ódio que eu sinto não só por indivíduos mas por grupos e a violência que eu desejo praticá-la Mas eu tenho medo da Lei eu não pratico e tá tudo recalcado e eu coloco lá para debaixo do tapete e isso isso volta na forma de Sofrimento então o outro só pode ser compreendido se eu escutá-lo se eu me der o trabalho de ouvi-lo sem julgá-lo sem pré-julgamento sem que eu contamine o que ele é pelo meu olhar mas pela minha escuta e uma escuta da Alma mais profunda desse ser que é a sua história excelente Professor eh agradecemos aí excelente Agradecemos por mais essa oportunidade de estarmos aqui né do Senor brindar a gente com esses conhecimentos que levaremos em nossas vidas né e agradecemos também aos nossos irmãos Por estarem aqui participando junto conosco fazendo fazendo desse programa um programa um programa cada vez mais eh aprofundado com grandes experiências e aprendizados infelizmente nosso tempo ele já se encerrou eu vou terminar me permita com com a só encerrar mesmo com essa frase que é uma verdadeira oração né nada que é Divino me é estranho onde est o reino de Deus perguntar a Jesus ficai sabendo o reino de Deus está dentro de vós porém ele é um tesouro oculto que deveis descobri-lo nada que é Divino me é estranho eu vivo em Deus respiro em Deus me movo em Deus existo em Deus só preciso descobri-lo porque nada da consciência cósmica que é Deus me é estranho na alma profunda que sou no self que me habita na luz que me contém na vida que abunda dentro de mim eu vim para que tenhais vida Vinde a mim todos vós que tendes sede e eu farei jorrar rios de vida eterna dentro de vós foi o que disse Jesus portanto nada que é Divino me é estranho Muito obrigado pela atenção de vocês fevereiro provavelmente teremos mais um pinga luz sempre sefe do mês vocês estão convidados e de preferência animados para fazerem perguntas se vocês perguntarem vocês não t ideia o tanto de aprofundamento que vamos fazer porque aí a gente entra no

z sempre sefe do mês vocês estão convidados e de preferência animados para fazerem perguntas se vocês perguntarem vocês não t ideia o tanto de aprofundamento que vamos fazer porque aí a gente entra no detalhe e aprofunda e aprofunda Ok obrigado muita paz e um excelente final de semana para todos vamos fazer uma prece de encerramento as atividades da noite de hoje elevamos os nossos pensamentos ao Pai a Jesus Cristo e toda a espiritualidade que esteve aqui conosco nos auxiliando trazendo paz trazendo amor trazendo Fraternidade que os conhecimentos que nos foram passado passados pelo nosso irmão a gente possa aprofundar em nossos corações que a gente possa sair daqui melhores do que do que quando entramos Senhor que seja feita feito esse esse tesouro como o nosso próprio irmão disse em nossos corações os seus aprendizados da sua palavra mestre do seu amor para com todos nós ser conosco hoje e sempre e assim pedindo a permissão da espiritualidade maior a gente encerra o nosso prama dizendo graças a Deus E graças a ti Senhor por mais uma oportunidade que assim seja boa palestra aliás bom passe a todos sejam bem-vindos a nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a haria íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do P Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa

ara que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me ccam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenho a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja