Denise Lino - Seguir em Harmonia

E aí A Divina loja nossas almas ilumine as nossas consciências e que a sua paz permaneça em nossos corações sejam bem-vindos queridos amigos queridas amigas a nossa Live de hoje do nosso canal o e vice TV para abordarmos mais um tema do seu interesse a nossa gratidão a todos aqueles corações amigos que estão conosco nessa noite nossa gratidão àqueles que nos acompanham pela TV mansão do caminho e também pela nossa fanpage no Facebook nesse momento passamos será um pouco as nossas sementes e estamos mais em conexão com aquele que a vida das nossas vidas impressa o senhor É nesse instante que buscamos pelas portas do coração o que tenhamos a condição de entender o teu amor a tua doação por nós dando-nos a oportunidade Bendita estamos nesse tempo nesta terra para aprendermos e evoluirmos em direção a casa do pai senhor nosso Baluarte a fim de que tenhamos a condição de trabalhar pela Regeneração de nós mesmos e cooperar contigo a cada instante para restaurar a era nova nessa terra nossas mentes e em nossos corações que o teu amor envolva a nossa irmã de hoje a fim de que a tua palavra através dela chegue as nossas almas alimentando nos do pão espiritual e assim seguimos em busca da nossa transformação a cada dia em que convidamos e fique conosco iluminados e Oi hoje mas teremos a presença Generosa da nossa querida irmã Denise Lino na Paraíba professora Universitária e membro da sociedade Espírita Joanna De Ângelis em Campina Grande na Paraíba seja bem-vinda Denise olhando votos de muita paz e com muita alegria passamos a palavra você para Henriques temos com suas reflexões sobre a tema seguir e harmonia a casa assim olá Rosângela Olá amigos da TV da União Espírita de Vitória da Conquista e também da TV mansão do caminho colocam essa exposição agora no ar é uma alegria muito grande estar aqui nesses dois canais conectados nesta noite ainda neste início de ano né hoje ainda é 15 de janeiro então ainda estamos com aquela perspectiva de virada do ano e é sempre uma alegria muitos e as muito

i nesses dois canais conectados nesta noite ainda neste início de ano né hoje ainda é 15 de janeiro então ainda estamos com aquela perspectiva de virada do ano e é sempre uma alegria muitos e as muito grande e foi exatamente em função dessa experiência passagem do ano associada a leitura do livro segue em harmonia de Joanna de Angelis e pensamos no tema dessa palestra que nos permitirão refletir sobre esse desafio que é Seguir em harmonia sobretudo no momento como hoje uma semana que está tão difícil para o Brasil no enfrentamento da corrida de 19 Talvez nós estejamos nesta data nesta sexta-feira 15 de Janeiro enfrentando um dos dias mais difíceis desse período de pandemia com recordes subsequentes de casos de infecção internação e óbitos então pensar em seguir em harmonia neste momento nesse contexto e sido para todos nós Um Imenso desafio é conectado saísse contexto social histórico e espiritual em que estamos vivendo mas foi também por esse contexto que nós nos sentimos motivados a pensar esse tempo mas como pensar em seguir em harmonia no contexto e parece próprio né de um momento de desmonte ou usando uma expressão que é muito cara aos espíritas né um momento muito próprio da lei de destruição E que tudo parece estar aí desordenar e também queríamos pensar esse Seguir em harmonia na a partir desse contexto comum das nossas vidas superando uma visão e é muito própria da infância psicológica que é achar E chegaremos a um final feliz e após esse final feliz Nada mais acontecerá ou seja aquela imagem infantil em romântica dos filmes de contos de fadas sobretudo aqueles desenhos da da e os primeiros desenhos animados na que trazem toda a dificuldade inicial para o par romântico mas no final tudo estava certo e a partir dali É sempre as histórias terminavam com foram felizes para sempre tá É nesse nesse felizes para sempre que nós queremos nos situar questionando refletindo e pensando como seguir Em harmonia em nossas vidas e como sempre fazemos nós fomos buscar a

felizes para sempre tá É nesse nesse felizes para sempre que nós queremos nos situar questionando refletindo e pensando como seguir Em harmonia em nossas vidas e como sempre fazemos nós fomos buscar a inspiração para pensar o tema a partir das narrativas e o Novo Testamento que separamos para essa exposição de hoje Quatro narrativas básicas que vamos sinteticamente aqui re apresentá-los para que elas sirvam de pano de fundo para a nossa reflexão em todas essas narrativas e em muitas outras nós vamos encontrar afirmação é clássica dita por Jesus O que é vai e não tornes mais APK em algumas dessas narrativas essa afirmativa de Jesus ela é antecedida de uma pergunta que é igualmente clássica é uma pergunta profunda examinada por diversos estudiosos e aqueles que estão vinculados a uma perspectiva mais psicológica considera uma pergunta mais profunda feita por Jesus aos seus interlocutores e é a seguinte que queres que eu te faço eu imaginemos o que significa essa pergunta de Jesus Diante daqueles que tiveram a oportunidade de pessoalmente encontrá-lo ou nos colocando na cena como nós nos sentiríamos Se Jesus se dirige si as nossas inquietações as nossas dificuldades e nos perguntar se que queres que eu te faço Então vamos as narrativas e na primeira delas que separamos é a narrativa sobre o cego de Jericó e está narrada de forma praticamente Idêntica no evangelho de Marcos e no Evangelho de Lucas essa narrativa é importante porque ela tem todo uma Digamos um uma situação em um contexto que é histórico e que é geográfico é porque a narrativa disse que Jesus tinha ido a Jericó e saindo de Jericó da cidade uma grande multidão o cercava e dentre os que estavam na na multidão identificavam-se Bartimeu o cego que era filho de pneu Ou seja a narrativa já vai nos apresentando aí esse contexto a cidade que Jesus estava e dentre a multidão destaca-se tanto por Marcos quanto por Lucas esse personagem que vai ser distinto dos demais pela sua condição ele era um visual era o cego

esse contexto a cidade que Jesus estava e dentre a multidão destaca-se tanto por Marcos quanto por Lucas esse personagem que vai ser distinto dos demais pela sua condição ele era um visual era o cego é conhecido como o cego de Jericó ele é reconhecido pelo seu nome Bartimeu e ele é reconhecido pela sua filiação que tanto o Marcos manda o Lucas vão afirmar que ir ela filho de um certo e meu e estando assentado no caminho mendigando ouvindo a que Jesus passava pelo caminho ele começou então na Clamar em alta voz Jesus filho de Davi tem misericórdia de mim as narrativas dizem que aqueles que estavam próximos a partir meu pediram para que ele se calasse o repreendeu por que de alguma forma ele perturbava digamos assim a passagem de Jesus naquele caminho mas não essas narrativas dizem que após ser advertido Bartimeu clamou ainda em mais alta voz mas Jesus filho de Davi tem misericórdia de mim e Jesus então para e diz para o que está o próximo que troco sesma e meu até próximo de sim então Aqueles estavam mais próximas imaginamos a mim os apóstolos alguns dos operadores mais próximos vão até Partner Bartimeu e dias em tende bom ânimo pois que o Mestre que chama então Bartimeu levanta-se Toma sua capa e vai ter com Jesus essa essa narrativa com todo esse detalhamento ela vai se tornando muito importante para aquilo que queremos refletir na noite de hoje sobre o Seguir em harmonia e estando frente a frente com Jesus Bartimeu Então vai ouvir aquela pergunta que nos referimos as que queres que eu te faço eu imaginei Mussum cego que estava à frente de Jesus e ouvir essa pergunta que queres que eu te faça e a resposta dele é mestre que eu veja ou conforme algumas traduções e eu o Ou seja a resposta dele é aquela que nós provavelmente estando nessa mesma situação daríamos assim como um paralítico talvez o seu maior desejo seja andar aquele que estava cego o seu maior desejo foi então ter a sua visão E aí Jesus Então vai finalizar essa entrevista rápida com Bartimeu dizendo vai A Tua Fé Te Salvou e as narrativas

desejo seja andar aquele que estava cego o seu maior desejo foi então ter a sua visão E aí Jesus Então vai finalizar essa entrevista rápida com Bartimeu dizendo vai A Tua Fé Te Salvou e as narrativas de Marcos e de Lucas anota o que marque meu logo em seguida recuperou a visão e seguiu a Jesus Pelo Caminho então nós vemos essa narrativa extremamente importante porque ela situa esse personagem e ela traz um personagem que tinha uma condição Digamos que era impeditiva da sua vida social ou e afirma-se que ele estava Mendes e a sua condição de cego era impeditiva a sua inserção social e a partir daquele encontro com Jesus dessa pergunta importante cima e tem uma o significado psicológico e muito profundo o que evidentemente que Jesus sabia que o que aquele cego mais desejava era vir o que Jesus é simplesmente o que nós podemos definir como esse scanner Divino das nossas vidas e poderia naturalmente antecipar-se aquele que cego e restaurar a sua visão assim como podem antecipar-se a qualquer um de nós e resolver Digamos um conflito que seja ali o conflito mais eminente na nossa mais eminente aliás Corrigindo na nossa personalidade mas Jesus faz com que Bartimeu passe por esse estágio e amostragem de levantar-se e de ir o seu encontro ou seja muito esforço aí daquele que realmente deseja ser curado aquele que realmente deseja sair daquela situação vai até o ao encontro com Jesus e a à frente de Jesus ainda essa pequena entrevista que queres que eu te faço me responder você já elaborar o seu desejo apresentavam no formato de linguagem né na situação de estar frente a frente com Jesus é profundamente terapêutico para Bartimeu porque ele Expressa o seu desejo que eu vejo assim que eu tenho visto e a Jesus na sequência vai dizer que a fé os algo a a luz da doutrina dos Espíritos acidente mente nós compreendemos que não se trata de uma situação de Privilégio a Bartimeu nem de uma situação mágica nós sabemos a como Kardec explica muito bem Oi e o céu inferno e também a Gênese e

acidente mente nós compreendemos que não se trata de uma situação de Privilégio a Bartimeu nem de uma situação mágica nós sabemos a como Kardec explica muito bem Oi e o céu inferno e também a Gênese e se encontram aí conjugados alguns fatores que nós conseguimos identificar o primeiro faltou e nós podemos verificar a parte do livro A génese na segunda parte quando Alan Kardec estuda os milagres e as predições e aliás quando estuda a Os Milagres de Jesus e as curas Mais especificamente nós vamos encontrar aí toda a lei de fluidos o magnetismo de Jesus na direção de arte meu a curando assim como curou outro cego aquele a quem Jesus fez uma espécie de pasta com a a lama assim como curou a mulher encurvada assim como curou a mulher hemorroíssa enfim como as inúmeras curas que estão relatados no Novo Testamento entre elas também a cura dos dez leprosos que é um evento coletivo e que apenas um entre eles e para agradecer a Jesus em todos esses casos inclusive no caso de Bartimeu nós temos aí a presença do magnetismo de Jesus restaurando do ponto de vista físico nos corpos daqueles que estavam com as suas limitações a perfeita Harmonia do Corpo físico e a luz da doutrina dos Espíritos mas também entendemos Com base no livro O Céu eo inferno Mais especificamente no item O Código Penal da vida futura quando Allan Kardec de uma forma extraordinária Analisa três elementos essenciais na existência humana que são O arrependimento a expiação EA reparação então conforme Allan Kardec discorre Essas são três condições para pagar a os traços de a ações anteriores equivocadas em relação às leis divinas o verão essas dificuldades essas limitações no corpo físico então Allan Kardec vai nos apresentar a ideia de arrependimento expiação e reparação como um caminho através do qual nós nos tornamos Nós voltamos ao equilíbrio melhor dizendo que nós nos colocamos novamente em equilíbrio em harmonia e vai nos dizer que o arrependimento é o primeiro passo e é necessário porque no processo de arrependimento nós vamos

quilíbrio melhor dizendo que nós nos colocamos novamente em equilíbrio em harmonia e vai nos dizer que o arrependimento é o primeiro passo e é necessário porque no processo de arrependimento nós vamos conseguir nos Conectar em relação a essa ação e em relação à lei divina e através do arrependimento e nós temos a percepção do arquivo nós temos a percepção do engano nós temos a pé recepção do erro O arrependimento é uma visão e em profundidade das nossas próprias ações e Diferentemente da culpa e tem uma energia paralisante o arr e tu tem uma energia propiciadora ou proporcionadora da reparação então arrependimento e reparação estão profundamente conectados EA expiação só entra nesse triângulo nessa equação imaginei nos assim quando a reparação não é colocada em andamento por nosso próprio livre arbítrio então a respiração ela bem como um componente para restaurar aquilo e de forma deliberada nós não queremos restaurar ou não desejamos restaurar ou não usa sabemos o suficiente para perceber através do arrependimento os enganos que cometemos Então hoje essas duas afirmações sílabas ou melhor dizendo posta essas duas observações a da qualificação e da relativa aos fluidos ao magnetismo de Jesus e ao Código Penal da vida futura nós podemos entender a narrativa sobre o cego Bartimeu de uma forma muito mais Ampla aquele momento de Bartimeu a que estava andando no processo de cegueira Foi um momento em que a sua condição de invisibilidade ela foi restaurada por Jesus porque a sua condição de reparação também aliás de expiação No caso dele havia chegado ao seu final e parte meu certamente não tinha no seu nervo óptico comprometido porque se eu tivesse Jesus não poderia restaurar Porque estaria derrogando as leis da natureza e do importante nós observamos que no processo de cura de Jesus todos os processos de cura primeiro a uma observação nas leis e vinhos na sequência a uma observação a condição íntima daquele que deseja a cura então isso fica Expresso muito claramente nessa narrativa

dos os processos de cura primeiro a uma observação nas leis e vinhos na sequência a uma observação a condição íntima daquele que deseja a cura então isso fica Expresso muito claramente nessa narrativa o meu assim como narrativa dos 10 leprosos que também aparecem no Evangelho de Lucas e a narrativa Por demais conhecida o que narra exatamente aquela passagem de Jesus pela Samaria pela Galiléia e encontrando-se tanto com samaritanos quanto com Galileus que viviam a condição de estarem expulso da expulsos da cidade porque os leprosos naquela época eles viviam fora dos muros da cidade por isso é que Jesus vai orientar aqueles que foram curados para apresentar em si no templo o que eles estavam fora da cidade era preciso voltar a vida você já era preciso voltar inclusive até os seus nomes escritos no livro dos vivos porque os leprosos eram contados nos livros dos Mortos ou seja nos obituários mas somente em volta para agradecer que é o fato o que nos interessa aqui especificamente e essa narrativa também vai ser encerrada a com a sentença de Jesus de que aquele que voltou e agradeceu e era um samaritano ou seja para espanto dos que acompanhavam Jesus dos Apóstolos para espanto da Comunidade Judaica e que soube disso na sequência e através dos tempos pela narrativa de Lucas Jesus vai então exortar a ele leproso dizendo E a sua fé o havia salvo e que ele deveria levantar-se Ou seja aquele leproso ele estava curado fisicamente da doença que ele era portador porque também o seu processo de reparação havia chegado ao final então assim como Bartimeu eles estavam agora em harmonia íntima o desafio Era exatamente seguirem arranjo E aí e a literatura espírita e nos informar que daqueles dez leprosos somente esse que voltou e agradeceu Por que estava já nessa condição de estar harmonizado é o que de fato a manteiga se curado ao longo da sua existência porque os outros nove voltaram novamente a condição de doentes ou seja não Conseguiram manter a harmonia aí isso para nós não é nenhuma novidade o que já

manteiga se curado ao longo da sua existência porque os outros nove voltaram novamente a condição de doentes ou seja não Conseguiram manter a harmonia aí isso para nós não é nenhuma novidade o que já é preceito científico a harmonia entre o corpo EA mente conforme diz a ciência para nós os espíritos Harmonia entre o corpo a mente eo Espírito O que a mente é uma condição do espírito é uma faculdade sua para nos expressar mos melhor então como espírito é a CEB da experiência de vida e do Espírito está harmônico e vai se expressar num corpo com arma e no Evangelho Segundo o Espiritismo nós vamos encontrar uma mensagem que revela precisamente Esse prefeito que vai dizer que os espírito harmônico ainda que esteja no corpo e seja limitado ou um pouco que seja esteticamente feio esse espírito vai se apresentar de forma equilibrada de forma harmônica mas o espírito violento e agressivo ainda que esteja no corpo perfeito ou esteticamente muito belo esse espírito demonstrar através desse corpo toda a sua agressividade toda a sua falta de Harmonia toda a sua digamos assim feiura espiritual então nós temos aí um primeiro item para nos fazer pensar sobre esse tema e é Harmonia do Corpo resulta da harmonia das emoções que por sua vez deve resulta da harmonia que se constrói para si expressando-se através das suas emoções e do seu duas outras narrativas são também muito importantes para nós pensarmos essa ideia de Harmonia íntima e confesso que de ontem para hoje eu fiquei muito reflexiva a respeito dessas duas narrativas a uma delas está em Lucas e a mulher do Vaso de Alabastro e a outra está no Evangelho de João e ao caso da mulher adulta esse da mulher adúltera que é extremamente conhecido nós vamos encontrar também o final dessa narrativa quando já não estão mais ali os acusadores quando apenas Jesus EA mulher estão sozinhos frente a frente no momento de profunda integração entre eles e Jesus vai então perguntar para ela onde estavam os teus os acusadores e é o que ela vai responder que não sabe

s EA mulher estão sozinhos frente a frente no momento de profunda integração entre eles e Jesus vai então perguntar para ela onde estavam os teus os acusadores e é o que ela vai responder que não sabe que eles e mais a vi que Jesus Então vai concluir esse episódio dizendo que também não a condena e que ela vá e que não pegue mais eu nós temos nessa narrativa numa um outro caso que não tem a ver com as curas do ponto de vista físico mas eu acho temos aqui para poderíamos colocar entre aspas uma espécie de cura espiritual nós temos aqui em caso que envolve uma questão moral mas que vai ser encerrada com uma frase semelhante àquelas aquela frase que Jesus usou nas situações de cura física Então vai e não tornes mais APK vejamos que são situações diferentes mas a sentença é a mesma levanta-te e vai ou vai e não tornes mais a pecar o que já nos faz pensar não é porque Jesus husaria na mesma sentença em em frente à luz da doutrina dos Espíritos nós vamos entender não é apenas a cura do corpo físico que importa não obstante essa seja extremamente importante porque o corpo físico é um instrumento através do qual espírito se expressa Mas nós vamos entender com a doutrina dos Espíritos a importância da harmonia no que diz respeito às ações as atitudes as escolhas no caso da mulher adúltera Jesus estava exortando A em função das suas escolhas para que a partir dali ela pudesse fazer escolhas diferentes escolhas novas escolhas que me trouxessem harmonização tranquilidade pacificação para que ela pudesse a estar em situações diferentes daquela que ela havia sido apresentada de forma bastante ultrajante ímpar Oi e a outra narrativa é a narrativa da mulher do Vaso de Alabastro e nós vamos seguir para essa reflexão de hoje anotação de Lucas e essa mesma narrativa ela aparece nos outros Evangelistas com algumas diferenças e nós vamos ficar aqui a narrativa de Lucas essa mulher vai aparecer quando Jesus vai a hospedar vai ser homenageado na casa de Simão O fariseu e Eis que estando na casa

elistas com algumas diferenças e nós vamos ficar aqui a narrativa de Lucas essa mulher vai aparecer quando Jesus vai a hospedar vai ser homenageado na casa de Simão O fariseu e Eis que estando na casa daquele homem rico e se dispôs a homenagear Jesus e aí nós já vemos um detalhe de Jesus e a casa de um fariseu embora entre os fariseus estivessem seus maiores opositores aqueles que tentaram negá-lo a vida inteira e de todas as formas tentaram entendam em armadilhas nós vamos Jesus indo à casa o irmão fariseu para ser por ele recebido os seios homenagear naquela circunstância diz o evangelista Lucas que uma mulher da cidade e segundo a anotação de Lucas uma mulher da cidade um A Pecadora sabendo que Jesus estava à mesa do fariseu levou um vaso de alabastro com unguento e aqui nós já temos algo muito importante para nos fazer pensar Diferentemente da narrativa da mulher adúltera porque no caso anterior da mulher adúltera ela nada tinha a oferecer a Jesus de forma material nem de forma emocional o que estava ali muito acuada neste caso Aqui nós temos uma mulher que vai ao encontro de Jesus para lhe oferecer um presente e para homenageado também e é um caso muito interessante muito importante é o que essa mulher está tão sorte vamos aqui antecipar conclusão de tal sorte harmonizada consigo mesmo com os seus propósitos de vida e ela vence aquilo que seria o maior empecilho social primeiro porque ela pela narrativa de Lucas ela já era alguém socialmente como a marca de desvalor ou de desprestígio Mas isso não é o impeditivo depois ela não era usada daquele fariseu não era sua esposa não é na sua filha não era ninguém da sua linhagem digamos assim da sua família e o terceiro aqui sendo socialmente desprestigiada não sendo da família de fariseu aquela mulher não se incomoda de adentrar aquela casa e de ofertar a Jesus colocaremos aqui no plural os seus presentes porque ele não é apenas o vaso de é mas é o fato de ela abaixar se diz a narrativa de Lucas chorar e regar os pés

adentrar aquela casa e de ofertar a Jesus colocaremos aqui no plural os seus presentes porque ele não é apenas o vaso de é mas é o fato de ela abaixar se diz a narrativa de Lucas chorar e regar os pés de Jesus com as suas lágrimas e enxugá-las com os seus cabelos e beijar os pés a que muitas muito simbolismo né muitas metáforas para o que aquela mulher fez mas o fato é que é lá dentro uma casa sem ser convidada ela coloca-se à frente de Jesus de forma reverente porque ela limpeza pés né E ela está ali profundamente agradecida ao mestre na profundamente é um retorno e de uma gratidão é a sem tamanho certamente aquela mulher estava intimamente harmonizada que talvez ela tivesse sido alvo de alguma entrevista com Jesus se tivesse compreendido em profundidade a sentença do vai e não tornes e o que ela estava incitam inteira digamos assim tão plena e ela dentro aquela aquela casa e ela oferece todos esses presentes a Jesus era evidentemente naquela Cena ela foi observada na narrativa de Lucas diz isso imaginemos amigo que os homens não comentaram né como é que se mão permitiu a que algo ocorresse primeiro que uma mulher que tivesse entrado na sala depois de uma mulher e era socialmente desvalorizada dirigiram-se ao convidado e não é o dono da casa então nós temos aí muitas vezes e só se realmente é eram muito mal vistos naquele instante mas aquela mulher vai e o dono da casa ele fica né incomodado com a situação porque o seu convidado digamos assim estava sendo ali muito bem recebido por alguém de fora do seu Circuito no seu grupo o corpo daqueles que ali estavam e a narrativa de Lucas até coloca uma pequena parábola que Jesus teria contado a Simão para que ele entender o que aquela mulher fez né que sendo ali tão socialmente marcada ela estava ali ofertando maiores presentes do que o próprio Simão nós vamos nessa conversa entre Jesus ensinou porque nos interessa voltar para o final da narrativa onde a mulher assumir esse lugar de relevo de exortação para colocado por Jesus é

que o próprio Simão nós vamos nessa conversa entre Jesus ensinou porque nos interessa voltar para o final da narrativa onde a mulher assumir esse lugar de relevo de exortação para colocado por Jesus é quando o evangelista Lucas a nota que a Jesus vai dirigir se aquela mulher e vai dizer para ela que a fé havia salva é claro que Jesus não estava ali a dizendo que de um momento para outro mané O que são religiosa havia libertado aquela mulher dos seus conflitos nas suas dificuldades Jesus está ali observando Aliás não é que eles estão conservando ele está fazendo com que nós observamos Porque ele conhecia todo o processo está fazendo com que nós observamos um estágio do processo de libertação dessa mulher e é quando ela está nesse momento de Plenitude sem se incomodar com As convenções sociais oferecendo ali o que ela tinha que era aquele Vaso de Alabastro mas muito mais do que o vaso estava ali oferecendo os seus cuidados a sua finalidade o Seu Amor a Jesus esse vaso de alabastro ele é tão interessante que ele é objeto inclusive de disputa na sequência pelos discípulos é que também recriminar ão aquela mulher achando que ela não devia ter quebrado aquele vaso com aquele não aguento e colocado ao Olá tudo era raro ali não é porque primeiro um vaso de alabastro na antiguidade era uma semi joia digamos assim de muito valor depois né num guento que ali estava deveria a ser algo muito valioso e imaginemos o que aquela mulher deve que fazer de que ela teve que abrir mão para comprar aquele presente Ou se era uma pequena joia de família que passava de geração em geração e aquela mulher quebrando ali com aquele vaso esse embora e com a minha quebra também com todos os preconceitos são todas as amarras e se mostra em plena Harmonia aos pés de Jesus reverenciando e ela também é alvo desta expressão vai A Tua Fé Te Salvou ou vai e não tornes mais APK então das figuras que nós reunimos nessas quatro narrativas não é a da mulher adúltera adolei dos 10 né a volta e a debate meu essa mulher do

ressão vai A Tua Fé Te Salvou ou vai e não tornes mais APK então das figuras que nós reunimos nessas quatro narrativas não é a da mulher adúltera adolei dos 10 né a volta e a debate meu essa mulher do vaso de alabastro é sem dúvida nenhuma aqui está em harmonia a mulher adúltera estava ali Surpreendida numa situação difícil de extrema pressão ou leproso que volta aguardavam os conflitos a doença marca tinha vivido todo o processo de exclusão social porque estava fora dos muros da cidade e Bartimeu vivia mendigando há na sociedade a ponto de ele pedir a Jesus que o atendesse e não obstante no caso de Bartimeu a um detalhe assim de profundidade e nós costumamos Pensar parte da obra de Joana de Angelis é que não obstante sendo cego era ele e tem mais Lucidez espiritual porque a narrativa vai anotar que ele vai chamar Jesus né ou Nazareno tende misericórdia bom então ele reconhece a autoridade de Jesus e ele não se furta a solicitar de forma reverência à essa autoridade que a Jesus que me atendesse vejamos Se Jesus o faz né caminhar ao seu encontro Jesus ainda o questiona para que Bartimeu Então conclua esse processo a dia externar o seu desejo entrando no processo de Harmonia a mulher do vaso de alabastro parece já ter atravessado todas as fases porque Jesus a ela nada pergunta apenas vai a exaltar a sua condição e digamos assim vai abençoada porque vai dizer aqui a partir dali ela prossiga porque ela já está nessa condição de Plenitude essas a narrativas de um novo testamento elas nos trazem e modelos psicológicos em relação aos quais e nós nos relacionamos em relação a eles nós nos identificamos eles nos são modelares para que nós possamos pensar as nossas existências num dia como hoje colocando essas quatro figuras nós poderíamos pensar com qual delas nós nos parecemos nós estamos mais para a figura da mulher adúltera ainda cometendo aqui poucos em nossas vidas e sendo ameaçados por essas mesmas aquilo nós estamos um processo de recuperação como um leproso nós estamos no momento em que o nosso

ra da mulher adúltera ainda cometendo aqui poucos em nossas vidas e sendo ameaçados por essas mesmas aquilo nós estamos um processo de recuperação como um leproso nós estamos no momento em que o nosso desejo de recuperação e ela tem ele é expresso como um cego de Jericó ou nós já estamos plenos uma mulher do Vaso de Alabastro e pensando em conquistar essa harmonia da mulher do vaso de alabastro aqui nós procuramos no livro a harmonia de Joanna De Ângelis algumas orientações que nos auxiliar nesse processo em primeiro lugar iremos destacar que esse livro nos parece integrar aquilo que chamamos de uma pentalogia na obra de Joana de Angelis nesses livros mais recentes dessa última década e começa com o emprego aqui a Deus segue com o liberta aqui do mal depois vem o ilumina e o rejubilante e por fim o Segue em harmonia só observando os títulos desses livros já identificamos ou inferimos e a mentora aparece nos apresentar uma certa ordem de organização digamos assim da nossa vida precisamos nos entregar a Deus e quem entrega-se a Deus certamente liberta-se do mal ou a Isto é convocado Como Ela desaparece O Livro liberta-me do Mal quem liberta-se do Mal certamente ilumina-se no sentido psicológico dessa expressão ou seja identifica as suas sombras e começa a trabalhar para a do mar diria Kardec as suas malas e imperfeições e quem está nesse processo de domar as mais lindas imperfeições certamente rejubila-se e ao rejubila-se segue em harmonia Então observa plantas livros nós temos que há entre eles uma continuidade e no livro O que nos referimos seguem Harmonia a partir da proposta da doutrina espírita é uma proposta que a reconhece Deus como soberanamente justo e Bom Jesus como nosso guia e modelo a imortalidade da alma a vida futura reencarnação a lei de evolução então com base em todos os princípios da doutrina espírita Joanna De Ângelis através da psicografia o caldo de frango vamos dizer ah o signo harmonia interior é fruto do amor em Ação superação dos impedimentos naturais

todos os princípios da doutrina espírita Joanna De Ângelis através da psicografia o caldo de frango vamos dizer ah o signo harmonia interior é fruto do amor em Ação superação dos impedimentos naturais e todos encontram pela senda evolutiva Então essa definição de Harmonia ganhou ela me chamou muita atenção a pelo detalhe da ação Ela disse que é fruto do amor em ação e da superação dos impedimentos naturais e todos encontram pelas intervalos Iva então Diferentemente da ideia de Harmonia como uma situação sem alteração como uma vida plácida sem problemas Joanna De Ângelis nos dizem exatamente o contrário e ela é fruto da superação dos impedimentos naturais que todos encontramos ao longo da vida mas essa superação ela se faz Com base no amor também vai descarregar o livro Harmonia como fruto do equilíbrio entre a mente eo corpo a emoção EA mente os pensamentos voltados para ideais superiores mas eu gostaria de destacar aqui para que nós possamos responder à pergunta o que que eu faço para seguir em harmonia no mundo está cercado de conflitos no mundo em que tudo é problemático e Como disse antes essa semana mesmo que nós não temos nenhum problema pessoal ou familiar nós estamos de alguma forma afetados pelo que ocorre no nosso entorno pelo que estão ocorrendo no nosso país então faltando ao livro da Aventura eu identifiquei algumas alguns elementos alguns procedimentos também e nos auxiliam a construir essa harmonia o que para a maioria de nós conquistar Harmonia íntima é inicia o processo de busca por essa harmonia o que estamos ainda tão agitados tão fora de uma sintonia tão sem harmonia que precisamos do Passo Inicial então Joana nos diz que nós precisamos nos amar o equilíbrio é o primeiro. Isso me chamou muita atenção o processo de Harmonia íntima começa com o auto-amor e ela vai nos dizer que é muito importante começar com o auto-amor para que nós possamos compreender o que são as nossas debilidades O que são as nossas infantilidades O que são as nossas carências no campo da amorosidade e o

muito importante começar com o auto-amor para que nós possamos compreender o que são as nossas debilidades O que são as nossas infantilidades O que são as nossas carências no campo da amorosidade e o que é exatamente a expressão de vida em e nós nos encontramos então Mas precisamos começar de Joana no processo de auto amor que envolve o auto cuidado a compra um dos Desafios existenciais do lugar em que estamos envolve também um processo de amorosidade para com o e a mentora inclusive faz uma escala nós começamos com experiências e amorosidade envolvem a família na condição de filho e pai de mãe de irmão depois nós avançamos Para experiências de amorosidade envolve o campo humanitário Campo social Campo religioso para possuir nós chegarmos a patamares e amorosidade que inclua o esse amor de forma espiritual pela humanidade então quando ela visita isso Nós pensamos que alcançaram um patamar de Madre Teresa por exemplo de um amor pela humanidade há censuras só pode se conquistar se nós começamos lá atrás no processo de amorosidade que lua os mais próximos e gradativamente vai passando aos outros grupo a Unidas reconhecendo as experiências de solidariedade de fraternidade em que estamos inseridos além dessa experiência de amorosidade para a qual nos devemos nos Abrir de Joanna De Ângelis outro aspecto importantíssimo da harmonia é conquistar e cultivar a alegria EA jovem realidade então vejamos que interessantes né alguém que é cavacudo e exatamente o contrário da jovialidade Di auguem que perdeu essa esse olhar né jovial esse olhar Alegre em relação à Vida esse olhar esperançoso dificilmente Vai conquistar Harmonia íntima porque a harmonia decorre de um processo de vivência da Alegria o que não significa dizer negar os problemas que nos envolve o que não significa dizer entrar numa situação a e dever por uma hora o bioquimismo exagerado a as situações que são absolutamente catastróficas em muitas circunstâncias que nós vivemos mas é ter à disposição para olhar a à vida através das lentes da Líria que às

a hora o bioquimismo exagerado a as situações que são absolutamente catastróficas em muitas circunstâncias que nós vivemos mas é ter à disposição para olhar a à vida através das lentes da Líria que às vezes a se revelam como dia Esperança Às vezes a lente da alegria é a da Solidariedade Às vezes a lente da alegria é a da confiança então achei muito interessante por Joanna De Ângelis nos faz essa advertência de que Harmonia íntima combina e requer a alegria e jovem realidade depois a Joana vai nos trazer o que eu achei mais surpreendente em relação à Harmonia íntima somente Conquista Harmonia íntima quem ama a própria dor Oi e para o mundo que nós vivemos Esse é um conceito no mínimo estranho e difícil amar a própria dor porque não contexto materialista em que nós nos encontramos primeiro que nós negamos a dor é como se ela não fizesse par ou quando ela faz parte e ela está no mínimo errada ela diz figura a visão de sociedade a luz de uma lente materialista Joanna De Ângelis 4 lentes da espiritualidade e fundamentada nos conceitos espíritas vai nos dizer e somente quando nós amamos a própria dor nós conquistamos essa harmonia mas como amar aquilo que nos faz doer aquilo que nos coloca no desafio aquilo que nos faz chorar aquilo que muitas vezes nos faz até emudecer diante de uma grande dor e aí amar a dor significa acolher O que significa entender o papel regenerativo do sofrimento nas nossas vidas e em dizendo isso nós reafirmamos a doutrina espírita não faz uma Apologia ao sofrimento ao contrário disso a doutrina espírita nos traz uma noção do sofrimento como aquele elemento de expiação aqui Allan Kardec se refere e o céu Inferno no item O Código Penal da vida futura o sofrimento é parte de um processo de recuperação e esse sofrimento ele vai se revelar e diferentes formas ele se revela nos impedimentos físicos o amor cego a Bartimeu aqui nos referimos antes como a situação do medroso se vai se revela agora nessa experiência Ultra desafiadora da corrida 19 para aqueles

ele se revela nos impedimentos físicos o amor cego a Bartimeu aqui nos referimos antes como a situação do medroso se vai se revela agora nessa experiência Ultra desafiadora da corrida 19 para aqueles que contraíram o vírus para os que acompanharam familiares para os que sepultaram familiares nós estamos vivendo um processo de dor coletiva E aí é extremamente importante a luz da doutrina dos espíritos e Joana viagens nos dizes nós amarmos essa dor ou seja nosso compreendermos qual é o papel da covid-19 nas nossas vidas e os aparentes contrastes hoje pela manhã eu conversava com uma amiga e ela disse algo que me tocou bastante ela tem uma próxima razão na leitura simbólica que ela fez quando ela disse a contradição que é hoje quem está no Amazonas e o pulmão do mundo morrendo por falta de oxigênio Então isso é bastante doloroso né Nós não precisamos estar no Amazonas para sentir essa dor não conta minha amiga sua inha Freire disse isso hoje pela manhã e fui ainda mais reflexiva e pensando nessa mensagem de João O fio que é para todos nós amazonenses ou não com quem gostaríamos de nos solidarizar nesse instante e acolher você essa dor o que é e essa doença está nos dizendo do ponto de vista psicológico do ponto de vista espiritual é bem verdade que a muita coisa do ponto de vista físico social e político e precisa e deve ser feito precisava e deveria ser feito para que nós chegássemos a este momento mas entendo chegado nele e estando diante desse sofrimento que é tão grande precisamos olhar para a doença para esse desafio e perguntar em profundidade que ensinamento esse momento nos traz seja como um paciente um portador de covid-19 seja comum familiar seja como alguém que acompanha um amigo seja como uma família que sai p*** um ente querido em função da conv e eu Nós precisamos amar essa dor esse desafio tão grande o que se nós não amarmos nós não vamos nos harmonizar e harmonizar não significa dizer está alegre não significa dizer está com uma felicidade estampada alegria que faz

ssa dor esse desafio tão grande o que se nós não amarmos nós não vamos nos harmonizar e harmonizar não significa dizer está alegre não significa dizer está com uma felicidade estampada alegria que faz parte da harmonia Íntima é uma alegria de confiança é uma alegria que serve espaços também para momentos de tristeza O que são sentimentos complementares não existe uma alegria em profundidade que não tenha sido a construída a partir da vivência de uma tristeza então é muito complementar no na construção da harmonia saber quais são os espaços EA tristeza ocupa como desafio saber qual espaço que alegria como confiança a culpa para a superação das dificuldades e Joanna De Ângelis nos diz ainda e para essa construção da harmonia íntima nós precisamos Sem dúvida nenhuma nos conectarmos com a vida das nossas vidas Como disse Rosângela na sua prece Inicial nessa nossa exposição então nós precisamos da prece e Como disse Suely Caldas Schubert nesse mesmo livro segue harmonia em que Ela comenta as mensagens de Joanna mas nos dizer de forma muito bonita que a prece é a respiração da alma seja é a pausa é um momento que nos damos é a metodologia inicial no processo de construção dessa harmonia que segue pelo cultivo da amorosidade da jovialidade Di mais de Joanna De Ângelis que se a profunda no cultivo e na vivência da retidão moral então sem retidão moral Sem consciência tranquila nós não teremos harmonia interior então é um processo e nos lá a verificar as escolhas que fazemos a cada dia a em função da construção dessa harmonia e por fim Joanna De Ângelis nos diz e harmonia íntima se faz numa luta continua e eu vou afirmar isso ela nos faz lembrar afirmativa de Jesus não vim trazer a paz mas vim trazer a espada e concluindo mesmo Joana nos diz algo muito bonito nos disse a nossa metamorfose na direção de uma harmonia e última não passará despercebida e servirá de encorajamento para outros indivíduos e aspiram pelo Bom pelo Belo e se sentem estimulados a adotar o nosso exemplo então se nós construirmos aqui

armonia e última não passará despercebida e servirá de encorajamento para outros indivíduos e aspiram pelo Bom pelo Belo e se sentem estimulados a adotar o nosso exemplo então se nós construirmos aqui uma metáfora e imaginarmos harmonia íntima como um vírus de bom contágio imaginemos a quantos nós podemos contagiar no bom e se cultivarmos a nossa Harmonia íntima no processo que gradativamente nós possamos nos aproximar daquela posição psicológica da mulher do Vaso de Alabastro e reverenciou Jesus com tudo o que ela tinha com a sua emoção com seus bens com a sua postura equilibrada naquele instante referenciou Jesus com a sua harmonia e claro e conquistar essa harmonia íntima é vivenciar o antigo Tudo maior problema EA sociedade no mundo vive hoje que é o problema da ansiedade a ansiedade é o grande vilão da nossa existência no momento que está aí proibida por n outros fatores mas que só será superada e nós a conquistarmos harmonia íntima Alguns vão precisar para tratar e a sua ansiedade de acompanhamento médico de prescrição medicamentosa mas a grande maioria de nós poderá vencer a ansiedade vivenciando a busca da harmonia se nos lembrarmos e ela se compõe das experiências e amorosidade incluindo o auto-amor e constituída jovem realidade da Alegria da conexão pela prece e do aprofundamento da nossa retidão moral para concluir Então e o vôlei aqui do livro vida feliz no Capítulo 47 a mensagem de Joanna De Ângelis sobre Harmonia ela nos diz acompanha A Marcha dos acontecimentos sem sofreguidão a tua ansiedade ou teu receio não alteraram o curso das Horas aguarda o que Aves o CD sempre tem põe a sofrimento desde a beça e o que pensas que e talvez não se b não porém a forma como a guardas por quanto a vida oferece um plano de incessantes mudanças e transformações nesse móvel espera com Harmonia íntima afastando do teu programa agitação e o meu deixamos a todos um abraço e o convite para a leitura dessa obra segue em harmonia e Joanna de Angelis psicografia de Divaldo

óvel espera com Harmonia íntima afastando do teu programa agitação e o meu deixamos a todos um abraço e o convite para a leitura dessa obra segue em harmonia e Joanna de Angelis psicografia de Divaldo Franco e a nossa gratidão no início que o senhor da vida te ilumine te inspire te proteja e abençoe sempre medi caminho que nos iluminar com as suas reflexões E aí e agradecemos também a sintonia de todos que nos assistiram e fazemos um convite inscreva-se no nosso canal e Ative o Sininho para receber as notificações das nossas publicações e sempre nos dê o presente do celular na próxima sexta-feira Nesse Mesmo Lugar às dezoito e trinta teremos a companheira Ruth Brasil mesquita que vai nos falar sobre o tema Buscai e achareis i a paz e luz a todos os amigos aqui presentes nos dois planos da vida bom e até lá E aí E aí E aí