Denise Lino - Jesus: ontem, hoje e sempre

let us Welcome her with the toic Jesus yesterday today and for All Time queridos amigos queridas amigas aqueles que nos acompanham pela internet aqueles que estão nos ouvindo através da tradução simultânea é uma alegria enorme voltar a este palco neste dia e é sobretudo uma honra mas uma alegria enorme já me invade uma sensação de ter encontrado e encontrado muitos amigos e a saudade também a despedida já desse momento para o tema desta manhã Jesus ontem hoje e sempre gostaria de começar convidando a todos para que mergulhemos na atmosfera de Jesus a partir da narrativa da Parábola dos Talentos que encontramos registrada no evangelho de Mateus neste capítulo de número 25 nós vamos encontrar o registro de Mateus para uma pergunta que recorrentemente foi feita a Jesus e que todos nós fazemos nos dias de hoje Senhor o que é o reino dos céus ou Senhor o que fazer para entrar no reino dos céus para essa pergunta Jesus trouxe inúmeras versões de uma mesma resposta a nos indicar o caminho e Mais especificamente a partir do Versículo 14 Mateus anota a narrativa da Parábola dos Talentos em que Jesus vai dessa forma que é muito própria da sua pedagogia narrar uma história que tem símbolos que são universais E que nos permitem olhar para a narrativa para além daquilo que ela conta no nível referencial então numa parábola especialmente nas parábolas narradas por Jesus os personagens a cronologia o espaço onde se passa a história tem um valor simbólico e espiritual muito profundo e Tendo isso em mente nos lembremos que na Parábola dos Talentos a resposta de Jesus à pergunta que lhe foi feita aparece com a seguinte o seguinte encadeamento o reino dos céus é semelhante a um homem que tendo uma grande fortuna e ao sair para uma viagem de longo curso chamou os seus servos e confiou a eles os seus bens a um deu cinco tentos ao outro dois talentos e a um terceiro Entregou um talento tendo seguido para a sua viagem cada um recebeu conforme a sua capacidade o que havia recebido cinco talentos saiu

bens a um deu cinco tentos ao outro dois talentos e a um terceiro Entregou um talento tendo seguido para a sua viagem cada um recebeu conforme a sua capacidade o que havia recebido cinco talentos saiu imediatamente e aplicou-o e ganhou mais outros cinco o que tinha recebido dois talentos da mesma forma colocou-se diligente e multiplicou os talentos recebidos inicialmente mas aquele que havia recebido um único talento cavou um buraco no chão e escondeu o tesouro do seu senhor depois de muito tempo aquele senhor dos servos voltou e chamou-os para acertar as contas o que tinha recebido cinco talentos aproximou-se e disse Senhor daquilo que me deste eu multipliquei e ganhei mais cinco talentos e ouviu a a exortação positiva o elogio do seu senhor muito bem servo bom e fiel você foi fiel no pouco e eu o porei sobre muitos haveres venha e participe da minha alegria veio também o que havia recebido dois talentos e da mesma forma disse Senhor os talentos que me destes eu multipliquei e ganhei mais dois da mesma forma foi elogiado por aquele que lhe havia confiado dois talentos servo bom e fiel foste fiel no pouco participa da minha alegria serás Fiel em muito mais Aires por fim o que havia recebido o único talento disse Senhor eu Sei que és um homem Severo e que colhes onde não plantaste e que junta onde não semeaste Por isso tive medo saí e escondi o talento no chão está aqui o que te pertence o Senhor então respondeu servo mal e negligente você sabia que colho onde não Plantei e junto onde não havia semeado Então você deveria ter confiado o meu dinheiro aos banqueiros para que quando eu voltasse recebesse com juros tir então o talento dele e entreguem a aquele que tem 10 talentos porque o que mais tem mais será dado e o que pouco tem até o pouco que tem isso lhe será tirado e lancem lhe fora porque este é um servo inútil e vai para as trevas onde haverá choro e ranger de dentes tendo recuperado amigos essa narrativa gostaria primeiro de compartilhar que por muitos anos eu tive

em lhe fora porque este é um servo inútil e vai para as trevas onde haverá choro e ranger de dentes tendo recuperado amigos essa narrativa gostaria primeiro de compartilhar que por muitos anos eu tive uma imensa dificuldade de compreender o sentido profundo ou como diria Allan Kardec o sentido moral dessa expressão até quem pouco tem o pouco que tem lhe será tirado Porque durante muito tempo com uma lógica materialista em mente muito influenciada por esse mundo do ter a lógica que presidia a minha leitura desse texto de dizia deve haver algum problema de tradução Jesus não pôde ter sido injusto para dizer que aquele que tem pouco pode perder o pouco que tem e como alguém que tem muito vai ainda lhe ser acrescentado porque eu pensava numa lógica quantitativa mas a mensagem de Jesus não se baseia numa lógica quantitativa e quando nós vamos aprofundando o olhar sendo guiados por Allan Kardec na interpretação do ensino moral de Jesus nós percebemos que Jesus não está falando sobre uma soma de haveres especificamente o talento aqui representa Talvez uma habilidade uma capacidade uma experiência o texto nos fala sobre muitos outros temas e de forma alguma nos fala sobre contar recursos o texto de uma geral nos fala sobre responsabilidade mas para esta manhã eu queria chamar atenção Para um aspecto bastante específico desse texto e por vezes pouco notado é a relação entre o ontem o hoje e o futuro quando nós começamos a acompanhar a narrativa de Mateus nós temos uma marca muito significativa de tempo verbal em português que diz o reino dos céus era semelhante a um homem que tinha muitos haveres e que saiu e que empreendeu uma viagem ou seja nós temos marcas verbais que indicam um ontem e temos marcas também que vão nos chamar atenção Para um hoje antes de sair para aquela viagem o homem os dono da Vinha esse senhor que está aí representado como um senhor muito Poderoso Ele toma providências para organizar uma relação entre o agora a o preparativo para a viagem e o futuro

agem o homem os dono da Vinha esse senhor que está aí representado como um senhor muito Poderoso Ele toma providências para organizar uma relação entre o agora a o preparativo para a viagem e o futuro o seu retorno porque os seus haveres as suas Posses estão distribuídas sobre aqueles que são os seus servos e aqui acrescentaríamos os servos de confiança porque foram esses os que foram chamados então nós temos um momento que é passado um homem que tinha muitos averes e que saiu em viagem nós temos depois uma relação com o presente um homem que tendo empreendido a sua viagem sendo um senhor muito poderoso está de volta e pede prestação de contas e nós temos também uma relação com o futuro porque aquele servo que recebeu apenas um e que não envidou esforços nem providências para multiplicar aquele talento ele está sendo confrontado ao final com o seu futuro o texto diz de forma metafórica simbólica que ele será levado ou jogado será colocado nas trevas onde haverá e temos Aí uma outra marca de tempo Onde haverá um futuro próximo choro e ranger de dentes que poderíamos aqui ler com o capítulo sétimo do livro O Céu inferno onde Alan Kardec apresenta o código penal da vida futura e nós temos Então nesse texto essa relação muito especial entre passado presente e futuro que nos guia para que nós pensemos Jesus ontem hoje e sempre e observ esse tema nos coloca numa relação que não é meramente cronológica Aqui não cabe datação cabe olhar para determinados momentos da história e identificar quem naquele momento conecta-se com o agora e o agora é o momento em que Jesus vem à terra quando Jesus vem nessa experiência áa de sendo ele o governador da terra o espírito mais evoluído e vem esse espírito para nos servir nessa experiência humana de guia e modelo quantos ou quem são melhor dizendo aqueles que o reconheceram num primeiro momento e poucos são os que reconheceram Jesus num primeiro momento nós poderíamos dizer que sintoniza com o presente em relação a um tempo verbal a um

dizendo aqueles que o reconheceram num primeiro momento e poucos são os que reconheceram Jesus num primeiro momento nós poderíamos dizer que sintoniza com o presente em relação a um tempo verbal a um momento o espírito que lhe serve como mãe na terra que o agasalha desde o início colocando-se ali como a serva do senhor à sua disposição quando Jesus Nasce nós vamos encontrar dois outros personagens que saem do ontem da aquelas ideias preconcebidas de todo aquele daquela espera que parecia não se encerrar que não era apenas uma espera de 430 anos sem profecias mas que era um tempo de ideias que já estavam superadas para entrar num Novo Tempo das ideias na sintonia com Jesus e são bem poucos os que identificam Jesus como sendo o Marco a referência o caminho deste grande agora e na primeira etapa ali quase sequência do Nascimento de Jesus quando em torno de 40 dias ele é apresentado no templo nós vamos nos deparar nas narrativas evangélicas Especialmente na narrativa de Mateus e de Lucas com dois personagens Simeão e Ana que simbolizam os personagens que estavam na sintonia porque eles são descritos como duas figuras dois personagens que estavam no templo portanto eram aqueles que diríamos estavam de um ponto de vista espiritual emocional sintonizados para além dos demais porque imediatamente eles reconhecem que ali estava naquele menino naquele bebê tão frágil sendo apresentado ao templo os seus pais cumprindo o ritual de serem uma família que estava reencarnado num determinado espaço cronológico no enquadramento cultural cumprindo a tradição ritual de apresentá-lo ao templo e semeão o acolhe nos braços assim como Ana e Ambos são testemunhas de que os seus olhos antes que desencarnarem porque ambos eram idosos viram com os olhos físicos e com a percepção espiritual da alma a chegada do governador da terra são as testemunhas daquele momento inolvidável que a terra dava um salto evolutivo adentrando aí numa nova fase que provavelmente é o grande Marco da transição da terra de um mundo primitivo

da terra são as testemunhas daquele momento inolvidável que a terra dava um salto evolutivo adentrando aí numa nova fase que provavelmente é o grande Marco da transição da terra de um mundo primitivo para definitivamente um mundo de provas e espiação Jesus traz então consigo essa marca que o espírito Amélia Rodrigues pela psicografia de Divaldo Franco denomina de a era da misericórdia e em inúmeras situações nós vamos encontrar Jesus anunciando esse novo tempo se nós dermos muitos saltos em termos de anos e nos preocuparmos mais com o evento nós vamos encontrar Jesus anunciando no no Sermão da Montanha logo depois daquele Conjunto das bem-aventuranças um conjunto de afirmativas em que o próprio mestre se enuncia se apresenta como se ele dissesse não há desculpas para quem não é Ana não é Simeão e não me reconheceu de pronto aqui estou dizendo que sou eu o governador da terra que estou convosco e isso vai estar resumido naquelas sentenças que claramente textualmente em diferentes línguas estará assinalado como ouvistes o que foi dito aos antigos eu porém vos digo e o primeiro conjunto de sentenças é não matarás porque qualquer um que matar será réu no tribunal eu porém vos digo que aquele que se encolerizar sem motivo contra o seu irmão esse já será réu no sinédrio ou seja será réu no seu templo interno na sua consciência vejamos que do ponto de vista do texto nós somos novamente chamados a pensar nessa relação ontem e hoje passado e presente lembrai-vos ou ouvistes o que foi dito aos antigos eu porém vos digo qu vejamos que Jesus inverte toda aquela lógica que era conhecida E que provavelmente todos nós conhecemos até hoje porque o mundo ainda vive essa lógica do ontem e Jesus está suavemente nos chamando nos advertindo mostrando-nos esse caminho em que ele coloca ali uma nova rota porque do ponto de vista linguístico quando nós temos uma conjunção coordenada adversativa e eu espero que em inglês espanhol elas também tenham essa classificação para dar pouco trabalho aqui paraa tradução

do ponto de vista linguístico quando nós temos uma conjunção coordenada adversativa e eu espero que em inglês espanhol elas também tenham essa classificação para dar pouco trabalho aqui paraa tradução quando nós temos eh claramente em português uma conjunção coordenada adversativa na sequência nós temos o mais importante do texto a informação que de fato se quer apresentar ela vem depois por isso que está registrado eu porém vos digo não é apenas não matar porque o não matar a humanidade já havia cognitivamente entendido aá muitos séculos Jesus nos traz uma nova ordem eu porém vos digo que aquele que se encolerizar contra o seu irmão será réu no sinédrio ou seja será réu no tribunal da sua consciência porque encolerizado de modo geral Nós perdemos a consciência nós Agimos de forma muito agressiva sem controle é da cólera que nasce a ira que nasce o ódio e que permanece queimando as nossas almas como um rancor é no encolerizar se que surgem os posicionamentos ideológicos que nos colocam em polos opostos e nós não conseguimos distinguir a diferença entre ideia diferentes e pessoas e condenamos as pessoas pelas ideias que elas defendem e eu não preciso me alongar Nisso porque todos nós sabemos do mundo que é est Jesus então nos chama para esse hoje o hoje com Jesus é um hoje que tem um porém um contudo um todavia um Entretanto é um hoje adversativo Não no sentido de ser adversário mas no sentido de ser diferente não basta não matar ou como diz o Livro dos Espíritos não basta não fazer o mal é necessário fazer o bem na esteira do que nos Disse Jesus de que nós não devemos sequer nos encolerizar e eu sei que isso é uma enorme dificuldade para todos nós porque quão difícil é não ter raiva de alguém conter a agressividade e acolher a nossa Cólera para dizer para nós mesmos que a mesma força da cólera é a força que leva à reconstrução é a mesma força que leva a empreender uma outra ação e Jesus em inúmeras circunstâncias se apresentou como esse novo presente como esse novo

e a mesma força da cólera é a força que leva à reconstrução é a mesma força que leva a empreender uma outra ação e Jesus em inúmeras circunstâncias se apresentou como esse novo presente como esse novo tempo como esse estado de atualidade contínuo para a Terra quando Ele nos disse que era a luz do mundo quando Ele nos disse que era o caminho para a verdade e a vida quando Ele nos disse que era o pão da vida e quando ele por exemplo confirmou a Pedro que de fato ele era o Cristo O Filho do Deus Vivo então se nós voltarmos a olhar para aquele conjunto de quatro textos do novo testamento o evangelho de Mateus Marcos Lucas e João nós veremos que Jesus se enunciou ou seja se apresentou inúmeras vezes com muitas marcas de que havia todo um passado mas agora este é um novo tempo e vamos encontrar também outras figuras que o reconheceram de imediato e que eram figuras digamos muito improv para reconhecer Jesus nos lembramos aqui especificamente daquele Episódio com o Centurião romano é a figura mais Improvável para reconhecer Jesus como governador da terra como caminho verdade vida como luz do mundo porque a sua história reencarnatória naquele momento estava mergulhada num caldo cultural que tinha múltiplos Deuses que tinha outras referências mas aquele Centurião Romano ele é a personagem que traz para nós essa sinalização muito clara de que Jesus fala a todas as culturas não é a uma cultura específica a um grupo específico todos aqueles que param para ouvi-lo para escutá-lo sentirão a conexão imediata com ele assim como o Centurião Romano que vai a cura do Mestre Para que um de seus servos Seja Curado então vejamos esse movimento do Centurião que é um movimento de quem está mergulhado na atualidade da mensagem de Jesus porque alguém que está conectado com o próximo ele busca Jesus não para curar a si mesmo nem para curar seu filho ou sua esposa mas para curar um de seus servos e lega a posteridade essa lição inová-los guarda na medida do possível e Jesus delibera ir à casa do Centurião romano e

si mesmo nem para curar seu filho ou sua esposa mas para curar um de seus servos e lega a posteridade essa lição inová-los guarda na medida do possível e Jesus delibera ir à casa do Centurião romano e ele diz não senhor tu não precisas ir à minha casa porque eu também tenho servos e eu digo para eles façam isso ou Faça aquilo e eles fazem manda um de teus homens e Jesus vai exaltar o Centurião Romano como sendo aquele que tem tamanha fé que não fora Vista ainda em Israel e vejamos que conexão o Centurião Romano está conectado com a atualidade de Jesus não só conectado no sentido de pedir que Jesus Cure o Seu servo mas conectado humildemente com Jesus como se ele dissesse Senhor eu sequer sou digno de te receber em minha casa um daqueles que está contigo é suficiente para atender a dor do meu servo e leaos também essa de humildade daquele que busca a Jesus com uma solicitação mas sem as exigências apenas solicitando que a dor que nem era a sua mas que ele sentia como sua e experimenta e nos exemplifica a compaixão e a empatia para que aquele outro fosse atendido então uma personagem que guarda toda uma conexão com o Jesus e atualidade naquele distante de sua vida e Há outras personagens improváveis a reconhecer Jesus mas que também o reconhece chamaríamos aqui a atenção para o destaque daquele que talvez tenha sido o último a reconhecer Jesus e que entra para a história como o bom ladrão Porque faz uma defesa de Jesus eu sempre imagino essa cena dificílima três homens sendo crucificados nós não conseguimos fazer ideia do que era o castigo da crucificação o antes do o processo de opressão o processo de exploração de indignidade toda a pressão psicológica todo o desgaste físico do prisioneiro o processo em si e aquele que está ao lado de Jesus toma a sua defesa porque enquanto outro desafia blasfema para que Jesus desça da Cruz o a o que entra para a história como bom ladrão diz este homem é um justo cala-te vejamos que noção de atualidade por isso para ele Jesus diz

quanto outro desafia blasfema para que Jesus desça da Cruz o a o que entra para a história como bom ladrão diz este homem é um justo cala-te vejamos que noção de atualidade por isso para ele Jesus diz Em verdade te digo que ainda hoje não naquele momento ali mas no hoje do presente contínuo da mensagem de Jesus está no Paraíso ou seja Estás dando grande salto evolutivo porque na hora máxima conecta conecta-se com a mensagem de Jesus são figuras improváveis mas são figuras que nos legam essa conexão com o mestre Jesus vai ser apresentado muitas vezes depois da crucificação por figuras muito importantes que são aquel que não conheceram o mestre diretamente mas que vão também se apresentar ali como aqueles que entendem a mensagem de Jesus e portanto rompem com o ontem mergulham nesse presente para que a humanidade tenha no futuro a inesquecível mensagem de Jesus quando Nós pensamos que talvez não tenha sido fácil para Pedro para Tiago e João montar a casa do caminho e aqui seguimos a descrição do Espírito Emanuel no livro Paulo Estevão psicografia de Chico Xavier nós vamos entender que talvez também não tenha sido fácil ou tenha até sido um pouco mais difícil mas não impossível para figuras como gamaliel deixarem para trás o ontem das tradições o ontem de uma espera que parecia Infinita da vinda do Messias para aproveitar a atualidade do pensamento de Jesus mas ao lado de gamaliel que eu diria tinha toda uma estrutura intelectual para compreender que a mensagem daquele homem crucificado se coadunava com o que se esperava do Messias e Talvez para gamaliel entre olhar para aquela mensagem confrontar com o que sabia e dar o salto qualitativo depois como ele faz Abrindo mão do que seria uma velhice de prestígio junto ao sinédrio talvez tenha sido mais difícil mas não impossível para um outro personagem quase considerado irrelevante mas de fundamental inclusive para gamaliel que aparece no livro Paulo Estevão é o personagem Samon que era um homem judeu que enquanto teve dinheiro e saúde diz o

sonagem quase considerado irrelevante mas de fundamental inclusive para gamaliel que aparece no livro Paulo Estevão é o personagem Samon que era um homem judeu que enquanto teve dinheiro e saúde diz o espírito Emmanuel gozou de todas as prerrogativas que essa condição associada a sua vida pública e social L permitiam porém sal C porque ele contrai uma doença para a qual o seu dinheiro não conseguiu comprar a saúde e quando ele perde a saúde ele perde a família porque os seus filhos ficam com toda a fortuna e o deixam de lado ele é expulso da família mas ele vai ser incluído acolhido melhor dizendo por aqueles que que estavam na casa do caminho ele vai ser acolhido por Pedro e samono era um judeu e ele vai se deixar acolher porque a sua situação era de indigência por Pedro e seus companheiros e quando gamaliel vai visitar à casa do caminho naquela primeira inspeção para prestar contas ao sinédrio do que se fazia naquele lugar encontra e reconhece o velho e doente samono e pergunta o que fazes aqui e samono faz então uma descrição da Bondade da paciência da diligência de Pedro e de seus companheiros era alguém que também havia compreendido a atualidade da mensagem de Jesus e amônio vai falar a gamaliel de que aquele crucificado de quem o pescador Pedro falava era o Messias esperado e esse depoimento que é contundente porque samono vive às expensas da casa do caminho ele vive aos cuidados de Pedro Tiago E João como tantos outros ele não era o único aquela altura a casa do caminho era a referência de acolhida era e é para nós a referência de quem mergulhou na atualidade do pensamento de Jesus e deixou para trás toda sorte de pensamento preconcebidos preconceituosos exclusivistas e capazes de julgar alguém a casa do caminho ali estava acolhendo os necessitados e samono dá a gamaliel o testemunho de quem mergulhar na atmosfera de Jesus na atualidade do seu pensamento porque ele diz eu agora também sigo o crucificado e samono não havia conhecido Jesus ele conhe a história a partir do que Pedro e seus

m mergulhar na atmosfera de Jesus na atualidade do seu pensamento porque ele diz eu agora também sigo o crucificado e samono não havia conhecido Jesus ele conhe a história a partir do que Pedro e seus companheiros narravam e é esse depoimento que toca a gamaliel porque gamaliel havia conhecido eram amigos de juventude e onde estavam os filhos samono diz os meus filhos me abandonaram e a tua mulher Onde está ficou com os meus filhos e onde estão os teus irmãos os meus irmãos não mais me reconhecem mas os meus irmãos são todos os que estão na casa do caminho então o gamaliel tem ali o seu momento em que ele entraria numa espécie de Crise existencial ele necessita dialogar consigo mesmo para chegar a conclusão de que deveria deixar o sinédrio deveria ir ao deserto adverte Paulo e segue uma trajetória de alguém que se transforma e vai ter uma vida no final na sua última quadra alguém completamente anônimo mas sintonizado com a atualidade do pensamento de Jesus no livro Vidas vazias num Capítulo intitulado Rei Triunfante o espírito Joana de Ângeles através de Valdo Franco vai nos dizer de que não havia dúvidas de que Jesus era o Rei que se esperava mas para cujo reino a imensa maioria das as pessoas que lidaram com Jesus num primeiro momento não estavam Preparadas Jesus não atemorizava ninguém exceto pela agudeza e pela nobreza dos seus argumentos Jesus evitava a qualquer manifestações infelizes e só disseminava o amor Pouco a Pouco de Joana dividiram-se aqueles que o ouviam e ele falava do Reino dos Céus como na parábola dos Talentos mas a imensa maioria queria a terra ou seja queria de fato cuidar apenas do que pudesse ser lucrativos sem dar muito trabalho no empreendimento Jesus surpreender porque Viera amar e servir e é o verbo servir que vai caracterizar os cristãos daquele primeiro momento daqueles que estavam na casa do caminho daqueles que conheceram os ditos e feitos de Jesus a partir da narrativa daquelas testemunhas oculares Pedro e seus companheiros porém a história vai

ro momento daqueles que estavam na casa do caminho daqueles que conheceram os ditos e feitos de Jesus a partir da narrativa daquelas testemunhas oculares Pedro e seus companheiros porém a história vai caminhar de um ponto de vista cronológico para nós verificarmos que a atualidade do pensamento de Jesus vai se confirmando séculos a séculos o mestre com muito carinho e com muito cuidado e sabendo das nossas limitações nos advertiu conforme está no Evangelho de João no capítulo 14 que não nos deixaria órfãos porque o consolador viria na sequência porque não era possível que os que ali estávamos nós que ali estávamos conhecêssemos tudo mas o consolador viria para recuperar tudo aquilo que fora dito para restaurar o que fora dito e essa mensagem de Jesus vai nos acompanhar e verificamos que do ponto de vista da história são também poucas as pessoas que como Simeão Ana o Centurião Romano samone ou gamaliel reconhecem Jesus num primeiro encontro nós precisamos vez por outra ser sacudidos para nos lembrarmos de Jesus e por isso Jesus via Francisco de Assis no século XI para que nós de novo tivéssemos esse clarão Joana De Angeles em inúmeras mensagens vai nos dizer que Francisco foi o único que conseguiu de forma perfeita imitar Jesus viver a sua mensagem e por isso é Francisco que vai sintetizar na sua oração aquilo que é a nossa grande expectativa ser instrumento de paz aonde nós estivermos nós talvez estejamos um pouco prô nesse momento da nossa vida experimentando esse cuidado Esse testemunho por muitas mãos que nos cuidam e que nos lembram de Francisco E que nos lembram também de Jesus e nós vamos avançando ao longo do nosso processo evolutivo na terra essa certeza de que o consolador viria de que estaria conosco De que restauraria essa atualidade do pensamento de Jesus porque esse ontem de uma perspectiva materialista nos cansa muito profundamente e me lembro agora especificamente da questão de número 799 de O Livro dos Espíritos quando Allan Kardec pergunta aos espíritos que o

ontem de uma perspectiva materialista nos cansa muito profundamente e me lembro agora especificamente da questão de número 799 de O Livro dos Espíritos quando Allan Kardec pergunta aos espíritos que o assessoram qual seria a grande função do Espiritismo estou dizendo aqui a pergunta com as minhas palavras qual a grande função Qual o grande objetivo e os espíritos respondem textualmente combater o materialismo que representa para nós o ontem representa aquele estado em que tendo muitas habilidades tendo muitos haveres tendo recebido muitos recursos nós enterramos esses recursos como servo da parábola porque ainda estamos nos satisfazendo com aquilo que está mais superficial não queremos muito trabalho o materialismo vai nos manter ocupados a vida inteira com aquilo que de fato não decedent a nossa sede e nós continuamos na ação mecânica de buscar uma água que descente à nossa sede e nós vamos observar o O que podemos chamar aqui de a logística de Jesus ao colocar na terra no século X as inúmeras sinalizações da atualidade do seu pensamento e num movimento muito interessante como se fosse uma dança entre os diversos países do mundo nós temos uma conexão entre os fenômenos de reidsville nos Estados Unidos as mesas redondas em a das Mesas girantes aliás desculpem as mesas girantes em Paris na França em muitos outros lugares os fenômenos mediúnicos nos chamando atenção para o que de fato nós somos espíritos numa experiência terrena desenvolvendo as habilidades para que possamos conectarmos conosco mesmo e com a mensagem de Jesus e muitos perman no ontem experimentando apenas o espetáculo das Mesas girantes observando aquele movimento quase como se fosse um espetáculo artístico ou como se fosse uma espécie de Alexa da época em que se fizessem as perguntas e viessem as respostas mais genéricas possíveis e mesmo com respostas genéricas daquelas mesas A grande maioria delas havia também assim como Ana como semeão como Centurião Romano quem mergulhasse na atualidade daquele

stas mais genéricas possíveis e mesmo com respostas genéricas daquelas mesas A grande maioria delas havia também assim como Ana como semeão como Centurião Romano quem mergulhasse na atualidade daquele pensamento na força daquele movimento que precisou despertar os homens a partir de seres inanimados de mesas que se movimentaram ou de meninas como As Irmãs Fox que eram tão pequenas que quem daria credibilidade A aquelas crianças entrando na adolescência Allan Kardec Vítor Hugo O Grande escritor francês são dois nomes e aqui para enaltecer Allan Kardec e homenagear os 160 anos de O Evangelho Segundo o Espiritismo neste mês de abril tem a mesma postura de mergulhar na na atualidade do pensamento de Jesus talvez a palavra que melhor defina seja conectar-se e conectar-se como uma espécie de wi-fi muito poderoso ou um Bluetooth extremamente rápido Allan Kardec vai então simbolizar o grupo de homens de mulheres de jovens que são os novos centuriões desse momento e que entendem que esse mundo que aí está é o mundo do ontem e que a mensagem de Jesus nos fala de um hoje permanente e o ano passado quando eu li a Revista Espírita para fazer dois Episódios do programa literatura Espírita prazer em conhecer em homenagem à revista Espírita confesso aos amigos que o que mais me encantou foi observar a correspondência do Senhor Allan Kardec para além dos textos dos ensaios daqueles daquelas revisões que ensejaram as reedições dos livros da codificação mas a correspondência Kardec tinha correspondentes não só na França mas tinha correspondentes na América e quando ele começa o a Revista Espírita o jornal de estudos psicológicos que nós traduzimos como Revista Espírita Ele toma como modelo as inúmeras revistas que existiam na América que tratavam do mesmo assunto e ele vai justificar dizendo que a França não tinha uma revista como Aquela e ele tem correspondentes na América ele tem correspondentes em outros países da Europa ele tem correspondentes no norte da África em Constantinopla em Argel

a França não tinha uma revista como Aquela e ele tem correspondentes na América ele tem correspondentes em outros países da Europa ele tem correspondentes no norte da África em Constantinopla em Argel tanto é que a mensagens vindas dessas cidades inseridas no Evangelho Segundo o Espiritismo mas a mim chamou atenção o fato de Alan Kardec ter correspondentes no peru num tempo em que não havia e-mail não havia WhatsApp não havia outras formas as cartas viajavam em navios e chegando aos portos iam ao seu destino em cavalos se pensarmos na América do Sul na Europa já um uma um conjunto de linhas férreas mas correspondentes no peru e um dos seus correspondentes no peru diz numa das cartas a Kardec que Lia o livro dos espíritas para os autóctones para os indígenas para a população local meus amigos conseguem entender o impacto da mensagem de Jesus da sua atualidade um livro que segue em francês que alguém vai ter que compreender francês não apenas traduzir para o espanhol mas para a língua alvo daqueles que estavam ali ouvindo Kardec tinha correspondência nas ilhas Maurício e eu precisei ir ao mapa para olhar as Ilhas perdidas no oceano é um ponto mínimo abram o Maps coloquem Ilhas Maurício Vocês verão é um ponto mínimo e Kardec tinha correspondentes mas o mais extraordinário foi achar uma correspondência e não apenas uma carta que o codificador recebe mas que ele responde porque havia esse movimento eram cartas de leitor ao editor da revista Espírita uma carta com uma resposta que chega na tradução em português no termo do início do século XX até meados uma carta que chega da conchinchina ou seja do Vietnã daquele lugar que hoje nós conhecemos como Saigon meus amigos a mensagem de Jesus vejamos que não foi para um grupo nem numa língua e específica não é preciso mergulhar num idioma que já não é mais falado para entender Jesus a sua mensagem segue nas inúmeras línguas vivas e contemporâneas e Allan Kardec vai escrever aliás vai organizar o capítulo 20 do Evangelho Segundo o

dioma que já não é mais falado para entender Jesus a sua mensagem segue nas inúmeras línguas vivas e contemporâneas e Allan Kardec vai escrever aliás vai organizar o capítulo 20 do Evangelho Segundo o Espiritismo porque esse é um dos poucos capítulos se não me falha a memória o único em que o codificador não coloca nenhum texto seu todos os textos que lá estão são textos dos Espíritos a abertura do Capítulo e a sessão instrução dos espíritos e nós temos os comentários dos Espíritos para a parábola os trabalhadores da última hora Os últimos serão os primeiros missão dos espíritas e os obreiros do Senhor espec em missão dos espíritas que é um texto que quando eu vou ler eu tenho muita reverência por esse texto porque ele me coloca num outro patamar de perceber que tesouro temos recebido porque é aquela hora de ler missão dos espíritas e nos sentirmos como os servos da Parábola dos Talentos que foram chamados pelo Senhor e que a cada um conforme a suas capacidades o senhor distribuiu alguns haveres algumas responsabilidades é um texto que diz o seguinte já não escutais o ruído da Tempestade que há de arrebatar o velho mundo e abismar no nada o conjunto das iniquidades terrenas e por velho mundo aqui entendamos esse mundo que ainda está no ontem que não percebeu que Jesus é uma atualidade perene e que o nosso futuro que tanto desejamos como espíritas que é o mundo de regeneração e em outras denominações religiosas em outros grupos de interpretação filosófica receberá um outro nome mas enfim é denominação diferente para um estado que nós poderíamos dizer um mundo em que o bem prevalece em que as pessoas são respeitadas e como dito na prece Inicial Independente da sua cor Independente da sua etnia independente das suas opções são respeitadas porque todas e todos estamos inclusos naquela primeira sentença da oração do Pai Nosso o pai é de todos nós as diferenças somos nós que Então esse velho mundo que ainda está de pé embora muito combalido e tentando todos os esforços para se manter de pé é

sentença da oração do Pai Nosso o pai é de todos nós as diferenças somos nós que Então esse velho mundo que ainda está de pé embora muito combalido e tentando todos os esforços para se manter de pé é o mundo cujo fim Está anunciado e não o fim como de outros momentos haverão guerras evidentemente estamos talvez com as 20 no mundo nesse momento duas de grande repercussão Inter Nacional para todo o nosso lamento e aqui vai toda a nossa solidariedade a todo e qualquer espírito encarnado e desencarnado que está atravessando a prova de viver numa zona de guerra e de desencarnar numa zona de guerra Qualquer que seja ele esse velho mundo que aí está haverá de renovar-se pelas suas entranhas Porque como diz o texto da Gênese os obreiros do Senhor são as entranhas das humanidades é assim que está traduzido em português no plural as entranhas das humanidades que estão se revirando que estão construindo novas posturas de respeito de inclusão e Mais especificamente posturas cada vez mais inspiradas pela mensagem de Jesus Às vezes a pessoa nem assume uma designação cristã mas como Centurião Romano ela não precisa assumir necessariamente Obrigatoriamente essa postura ela precisa apenas e todos nós precisamos apenas ter a postura do Centurião Romano que é conectar-se com Jesus entender que essa é a mensagem e aí Mais especificamente o texto missão dos espíritas vai nos dizer que não nos assustem as línguas de fogo estão sobre as nossas cabeças os verdadeiros ó verdadeiros adeptos do Espiritismo sois Os Escolhidos de Deus ide e pregai a palavra divina e digo aos amigos que foi num sentido muito referencial que eu retomei a leitura desse texto e que eu enfrentei vir a essa conferência porque por um longo tempo mesmo depois do convite feito eu me perguntava Mas de fato eu tenho condição de ir de estar lá um evento em que estarão a nossa querida Eulália que não pode vir o Alberto Almeida o Divaldo e eu voltava para esse texto e ainda ontem à noite eu voltei para ele para ver o encorajamento que esse texto dá a

o em que estarão a nossa querida Eulália que não pode vir o Alberto Almeida o Divaldo e eu voltava para esse texto e ainda ontem à noite eu voltei para ele para ver o encorajamento que esse texto dá a cada um de nós que assume a posição do Centurião Romano ou aqueles mais despertos que assumem a posição de Ana de Simeão que reconhecem essa mensagem do Senhor e que se colocam à sua disposição para o trabalho a ser feito nesse mundo que precisa ser renovado Mas nós somos espíritos muito frágeis nós por vezes conectamos muito mais com as nossas sombras Nós aprendemos que é importante identificar as sombras e passamos a dar muita importância às sombras e esquecemos que dentro de nós estão as potencialidades que nós não conhecemos e com as quais Nós também precisamos fazer contato e hoje pela manhã numa conversa que parecia muito casual sentei do lado de uma amiga e ela disse fui eu que fiz todos esses enfeites de rosas começamos a conversar sobre isso e ela disse faz uns 3 5 anos acho que comecei fazer eu não sabia que sabia fazer Olha que coisa importante e ela hoje nos brinda com essa decoração extraordinária porque se faltou a concentração para ouvir qualquer das palestras admirar esses arranjos nos traz paz então essa amiga tem essa habilidade mas cada um de nós tem outras que são potências da Alma com as quais nós precisamos fazer contato mas ainda somos muito frágeis Talvez nós estejamos nos influenciando um pouco mais por Esse aspecto e no texto missão dos espíritas há uma pergunta que Allan Kardec faz a dentro desse Aliás não é uma pergunta que Kardec Faz uma pergunta retórica que o espírito faz para nos ajudar a raciocinar nesse mundo em que por vezes tudo parece ruir e a pergunta é o seguinte se entre os chamados para o espiritismo muitos se transi quais serão os sinais pelos quais reconheceremos os que se acham no bom caminho vejamos que questão extraordinária né é a a percepção de que nós fazemos muito contato com a nossa fragilidade e que de fato é difícil

sinais pelos quais reconheceremos os que se acham no bom caminho vejamos que questão extraordinária né é a a percepção de que nós fazemos muito contato com a nossa fragilidade e que de fato é difícil viver num mundo de provas e expiação é muito difícil tem sido para todos nós um esforço hercúleo nos mantermos nesse mundo que tem tantas rotas de fuga se entre os chamados para o espiritismo vejamos bem não são os chamados em outras denominações religiosas não são entre os chamados para a liderança da geopolítica no mundo não são os chamados para a ciência porque Jesus chama em todos os setores da sociedade é conosco entre os chamados para o espiritismo se muitos se transvias sinais reconheceremos os que estão no bom caminho e a resposta reconhecê-los eis pelos princípios da verdadeira caridade que eles ensinarão e praticarão reconhecê-lo eis pelo número de Aflitos a quem levarão consolo reconhecê-lo eis pelo seu amor ao próximo pela sua abnegação pelo desinteresse pessoal reconhecê-lo eis finalmente pelo Triunfo de seus próprios princípios e nós podemos aqui voltar e pensar naquela relação o ontem a atualidade do pensamento de Jesus e o futuro certamente Nenhum de Nós quer sair desse evento sendo o servo que enterrou o talento porque o futuro é diverso mas o futuro daquele que tinha um talento um único mesmo que seja o talento anônimo de ser o recepcionista de quem está chegando na casa Espírita ou o talento anônimo de ser a pessoa que cuida para que a casa Espírita esteja aada organizada enfim para que seja um ambiente agradável para quem vai chegar pela primeira vez esse está se conectando com o futuro e vejamos a marca que o texto traz os espíritas serão reconhecidos pela caridade que praticam pelo consolo aos Aflitos e não é nenhuma coincidência que o primeiro capítulo sobre Consolação em o evangelho segundo espiritismo é o quinto é bem-aventurados os aflitos eles ensinarão e praticarão ou seja o nosso perfil não é um perfil de retórica todos nós todos nós precisamos

obre Consolação em o evangelho segundo espiritismo é o quinto é bem-aventurados os aflitos eles ensinarão e praticarão ou seja o nosso perfil não é um perfil de retórica todos nós todos nós precisamos ensinar e praticar a caridade Isso é o que eu acho mais extraordinário na mensagem de Jesus porque é aquele que aprende e faz algo ele já se torna um professor para o outro já se torna um mestre para o outro já é um pequeno modelo para o outro mas os espíritas serão conhecidos também pelo seu amor ao próximo pela abnegação pelo desinteresse pessoal e serão finalmente reconhecidos pelo Triunfo de seus princípios e aí nós conectamos aqui com a introdução de o livro do Evangelho Segundo o Espiritismo quando Kardec diz que é o ensino moral do Cristo que nos interessa ou como dissemos ontem na ficha catalográfica do livro em português está dito o Evangelho Segundo o Espiritismo contendo as máximas Morais do Cristo aplicadas à Vida Prática meus amigos Foi Tão Profundo para mim ler por esses dias essa ficha catalográfica eu nunca pensei que eu fizesse um mergulho Tão Profundo lendo uma ficha que tem informações que são meramente referenciais as máximas do Cristo aplicadas à Vida Prática e Joan deel no livro Iluminati pela psicografia de Edivaldo Franco vai nos dizer que o consolador já veio e novamente Formoso brilho do Evangelho como um sol especial passou a iluminar a vida e aquecer as almas nós estamos de novo nesse momento nós somos uma nova composição dos 500 da Galileia aqueles a quem o espírito Humberto de Campos através da da psicografia de Chico Xavier descreve no último capítulo do livro Boa Nova e voltando ao texto de Joana De Angeles confirmando-os o espiritismo como o consolador prometido o seu texto se coaduna com esse texto do Espírito se não me falha a memória Erasto que está no Evangelho Segundo o Espiritismo missão dos espíritas e ela vai dizer que é a nossa conduta crística que fará com que nós demos testemunho desse Consolador prometido caminhando mil Passos com o

está no Evangelho Segundo o Espiritismo missão dos espíritas e ela vai dizer que é a nossa conduta crística que fará com que nós demos testemunho desse Consolador prometido caminhando mil Passos com o adversário dando a capa a túnica mas sobretudo dar a capa e a túnica para nos despir de Ostentação de orgulho de egoísmo e sobretudo para servir mais do que ser servido porque servir é o verbo do Cristão é o verbo do Espírita e nós vamos também encontrar Joana De Angeles no livro Jesus e atualidade na introdução desse livro nos dizendo que a proposta de aferição de valores de Jesus oferece excelente oportunidade para o nosso despertamento mental a respeito da vida e mais adiante no Capítulo Jesus e responsabilidade que é um dos temas da atualidade vejamos que significativo vivo o livro se chama Jesus e atualidade e um dos Capítulos é responsabilidade ou seja nós não chegamos lá Nós não entendemos ainda Joana vai nos guiar para compreendermos Quais são as nossas responsabilidades como espíritas como cidadãos no mundo como homem como mulher como pai como mãe como Companheiro como irmão Quais são as nossas responsabilidades e de fato elas são diversas em muitas frentes que por vezes nos aturdem mas Joana nos diz como pastor das Almas Jesus fez-se responsável e elucidou noos a respeito dos deveres e das necessidades reais dos legítimos objetivos de nossa vida e mais adiante ela vai dizer que a responsabilidade liberta-nos a nós mesmos e nos faz alçar a planos superiores da vida E aí nós voltamos para a Parábola dos Talentos e nós verificamos que aqueles dois primeiros que se conectaram com a atualidade da Nova tarefa multiplicaram os seus talentos as suas habilidades envidam esforços eles mergulharam no pensamento do seu senhor porque entenderam que as habilidades não eram suas eles eram apenas fiéis depositários e por isso eles tiveram a oportunidade de estar junto estar à mesa conviver e compartilhar das alegrias do seu senhor e aquele que não tendo multiplicado o talento entendeu que por não tê-lo

ositários e por isso eles tiveram a oportunidade de estar junto estar à mesa conviver e compartilhar das alegrias do seu senhor e aquele que não tendo multiplicado o talento entendeu que por não tê-lo multiplicado era preciso recomeçar a tarefa e recomeçar numa situação de dificuldade de e talvez o nosso momento hoje seja esse nós estamos recomeçando e felizmente nós estamos recomeçando porque de agora em diante nós já sabemos que não importa se é um talento se são dois ou cinco importa que cada um de nós tem um mas que esse talento será muito mais multiplicado se nós conseguirmos compartilhar se nós conseguirmos trabalhar em conjunto se nós conseguirmos como diz o Evangelho Segundo o Espiritismo superar as nossas diferenças e aqui acrescentaríamos para validar aquilo que é comum para todos nós porque somos sal da terra e ainda que sejamos apenas entre aspas 500 da Galileia Teremos muita força porque sãoos espíritos que estão conosco e nos fazem ir a difera lugares como Allan Kardec chegou a inúmeras cidades da França a muitas outras cidades da Europa ao norte da África chegou também à América do Sul às Ilhas maurícios e ao Vietnã e tornou o espiritismo o consolador prometido conhecido em longitude e latitudes diferentes na terra e a nossa hora é somente a hora de divulgar essa mensagem que possamos fazer isso com todo o nosso empenho de toda a nossa alma de todo o nosso coração tem que ver much so much graas Thank you so much Miss lin for the inspiring Words que tem filhos encontrem eles na frente da cafeteria e quando a gente voltar teremos assinatura de livros when we get back allers andun i