Denise Lino - Ciclo Evangélico da Mansão do Caminho

se torne o seu dia útil a você e não desperdice o tempo com a hora vazia meio para aí encha com frivolidades e todo dia é oportunidade de assumir compromissos novos vão para as amarras com ontem negativo e renove-se parou amanhã abençoado use o seu dia tornando importante para você as grandes empresas devem começar nas pequenas realizações por quanto que não é capaz de serviços não é digno de dirigir faça do seu dia o Marco decisivo na sua vida qualquer tarefa realize de maneira correta fixando indelevelmente nas suas recordações felizes o Henrique e as o seu dia com experiências valiosas um amigo novo um adversário com que você se reconcilie uma atitude tolerante uma aquisição intelectual a reparação de um erro são conquistas inestimáveis que você não pode postergar vou para o dia de amanhã os remorsos que nascem no dia de hoje e Face dos seus erros reconheço a necessidade de os reparar sob qualquer forma quanto antes e o seu dia poderá ser um benfeitor ou Severo o cobrador Viva cada dia como se fosse o último dia da sua vida na Terra de inicial do console da prece iluminar e a mente EA pacificard o coração Marco Prisco E aí E aí E aí E aí o nosso boa noite aos telespectadores que nos acompanham pela web tv mansão do caminho é com muita satisfação que estamos dando início ao ciclo evangélico virtual da mansão do caminho a atividade apresentada pela primeira vez em janeiro deste ano e que agora estamos repetindo programamos quatro atividades para o mês de dezembro refletindo sobre as lições evangélicas tão necessárias para a nossa vida nesses tempos difíceis de carência de toda ordem Jesus devem Continuar a ser o nosso modelo o nosso guia o nosso amigo de todas as horas vamos iniciar agradecendo a ele por esta oportunidade de aqui nos reunirmos para o aprendizado de seu evangelho e pedindo a companheira Solange Seixas colaboradora de nossa casa para proferir a nossa prece de abertura o senhor e mestre Jesus e o Divino pastor nesse dia nesta hora e Aonde é focamos a tua presença os

dindo a companheira Solange Seixas colaboradora de nossa casa para proferir a nossa prece de abertura o senhor e mestre Jesus e o Divino pastor nesse dia nesta hora e Aonde é focamos a tua presença os nossos corações se engalana esquecidos de todas sofrimento buscando a realização do bem maior que existe é nós que é o amor é aonde nós expressamos A fraternidade a solidariedade aos nossos semelhantes e assim vamos de fraldas fralda dando essa bandeira vem sendo as imperfeições Morais e abrindo as comportas da alma para agasalhar a tua misericórdia tornando-nos criaturas mais afáveis e boas o senhor a tanto a pedir e o mundo é ser tora carente da tua presença oh Jesus é tu que és o grande sol que brilhou em nossas vidas e que jamais se apagará vem senhor vem reflorir os caminhos da humanidade e torna-nos criaturas cada vez mais dóceis aos chamamentos de amor seguindo as tuas pegadas que nos conduziram a estrada da libertação a Plenitude a paz Ah e assim nós Te pedimos nós te agradecemos nós te louvamos Vem Senhor há séculos e fica conosco Senhor e fica em nossos corações hoje e sempre que assim seja a programação está organizado para 12 momentos abordagem do nosso convidado e a seguir perguntas e respostas dos telespectadores deste modo Podem enviar suas perguntas para as nossas redes sociais sobre o tema da noite de hoje muitos os chamados e poucos os escolhidos apresentaremos agora nossa convidada iniciando o ciclo evangélico A Companheira das Lides espíritas Denise Lino a Denise a professora associada da unidade acadêmica de letras da Universidade Federal de Campina Grande onde se graduou é pós-doutora em educação seus trabalhos de ensino pesquisa e extensão tem como foco o ensino de português como língua materna orienta a pesquisa de mestrado e doutorado sobre formação de professores e transposição didática Benício e também é expositora e escritor Espírita apresentadora do programa literatura Espírita prazer em conhecer trabalhadora da sociedade Espírita Joanna de Angelis e fraternidade

sposição didática Benício e também é expositora e escritor Espírita apresentadora do programa literatura Espírita prazer em conhecer trabalhadora da sociedade Espírita Joanna de Angelis e fraternidade espírita luz e verdade em sua cidade Campina Grande Paraíba Olá neste momento temos o prazer de convidar Denise Lino pedindo like diga as suas palavras iniciais aos nossos telespectadores o Olá Telma Olá amigos que nos acompanham pelo canal da mansão do caminho é uma alegria está aqui na verdade é o Marlon espero que essa noite seja muito produtiva exitosa e estimuladora para todos os nossos é obrigada a Denise e sem mais delongas vamos passar a palavra para ela ter ser as considerações da noite sobre este tema tão oportuno muitos os chamados e poucos os escolhidos exames recebendo as perguntas através de nossas redes sociais seja bem-vinda querida a Denise que é o nosso mestre Jesus ele inspire para as reflexões da noite de hoje é muito obrigada então queridos amigos temos para esta noite um tema que nos em seja muitas reflexões por Thomas sobretudo para todos nós que estamos envolvidos com os estudos com as atividades nas casas espíritas e todos aqueles também que durante esse período da pandemia aproximaram-se das instituições espíritas a partir das lives dos canais que se multiplicaram dos múltiplos programas que apareceram e que nesse momento em que nós estamos entre o remoto e o presencial com híbrido aí em termos de programação e atividades se apresentando a nossa frente pensa o que refletir sobre essa lição específica de Jesus muitos chamados poucos escolhidos extremamente oportuno para nós que inicialmente dizer que essa sentença de Jesus que aparece hein ou menos duas parábolas na parábola do festim de Bodas e na Parábola dos trabalhadores da última hora foi aproveitada por Allan Kardec para darkito luau Capitulo 18 que o evangelho segundo espiritismo portanto quem estiver nos acompanhando e desejar consultar o Evangelho Segundo o Espiritismo pode ver que o Capitulo 18

r Allan Kardec para darkito luau Capitulo 18 que o evangelho segundo espiritismo portanto quem estiver nos acompanhando e desejar consultar o Evangelho Segundo o Espiritismo pode ver que o Capitulo 18 está intitulado muitos chamados poucos os escolhidos Kardec Coloca aí uma justaposição entre essas duas afirmativas sem colocar o que é comum como nós vemos nos vários tradutores de um novo testamento que seria uma conjunção adversativa após a primeira sentença e muitos são chamados mas poucos os escolhidos Kardec evita esse detalhe linguístico aí e ao e Paulo torna Então esse a sentença de Jesus que com ao menos duas das suas grandes parábolas aquelas chamadas parábolas ou narrativas encadeadas com personagens Kardec faz a traz como título ou melhor dizendo pelo Capitulo 18 que faz isso muito bem porque nos permite pensar muitos chamados poucos os escolhidos e nos leva então a entender no capítulo 18 e posteriormente no capítulo 20 do Evangelho Segundo o Espiritismo por e dessa relação aí entre muito e pouco antes de adentrarmos a no estudo da noite nós queríamos apresentar para aqueles que nos acompanham e tem curiosidades desejo de estudar as parábolas em por vezes faltam um método o caminho que temos percorrido para isso queria lembrar que as palavras de Jesus não são peças fáceis de compreender são narrativas que são é de memorizar por exemplo nós sabemos a de memória dos Talentos a do Filho Pródigo a dos trabalhadores da última hora que vamos apresentar aqui tantas outras as parábolas do reino mas verificamos que os próprios discípulos requisitaram a Jesus que lhes explicasse as parábolas e mais do que isso lá no capítulo 13 de Mateus nós encontramos os discípulos preocupados porque Jesus falava por parábolas para o povo anotação de Mateus da conta dessa preocupação o que nos leva a inferir e compreender as palavras é um exercício cognitivo de busca de informações que estão na própria palavra de relacionar a parábola com contexto externo e Mais especificamente para nós os espíritas

ferir e compreender as palavras é um exercício cognitivo de busca de informações que estão na própria palavra de relacionar a parábola com contexto externo e Mais especificamente para nós os espíritas entender os significados profundos e cada parábola de Jesus em seja E para isso queremos lembrar duas das proposições de Kardec para o método de estudo das parábolas o primeiro deles que aparece já na introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo no item 1 quando o codificador diz que de tudo aquilo que compõem o Novo Testamento o que interessa o espiritismo exatamente o ensino moral do Cristo Então embora seja interessante estudar a cronologia da vida de Jesus isso não é o foco central do espírito e é muito importante estudar essa cronologia para entender inclusive alguns faço mas por mais que nós saibamos a cronologia isso não nos leva ao ensino moral da mesma forma não é foco para o espiritismo as passagens que deram origem aos dogmas de outras religiões esse não é o nosso foco de abordagem e para obra específica o evangelho o mesmo os milagres e as predições também não são o foco visto que elas são estudadas na quinta obra A Gênese em sua segunda parte então para a doutrina espírita de modo geral o principal item ou princípio fundamental do método kardequiano para a compreensão da mensagem de Jesus É nós buscarmos em cada passagem o ensino moral o segundo ponto que é muito importante desse método kardequiano de estudo das da mensagem de Jesus e especificamente das parábolas nós vamos encontrar no capítulo 18 do Evangelho Segundo espiritismo esse mesmo intitulado muitos chamados poucos os escolhidos quando carregar que faz um raciocínio muito interessante e diz que as parábolas elas parecem inteligíveis quanto ao seu sentido mais é mas é importante lembrar que Jesus delas se valia para nos apresentar as ideias do mundo espiritual ou seja para tornar populares conhecidas entre nós a ideia da vida espiritual nos lembremos que a mensagem de Jesus é um conjunto de explicações sobre o que é o reino dos

as ideias do mundo espiritual ou seja para tornar populares conhecidas entre nós a ideia da vida espiritual nos lembremos que a mensagem de Jesus é um conjunto de explicações sobre o que é o reino dos céus ou seja sobre o mundo espiritual sobre a nossa origem então nós encontramos no codificador Esse princípio de estudo das parábolas não sequência nós temos uma um outro fundamento desse método que vai nos ajudar nessa noite também e para quem quiser seguir com outros estudos e está apresentado pelo Espírito humano ou através da psicografia de Chico Xavier no prefácio do livro caminho Verdade e Vida que é o primeiro livro da coleção em que é mano começou aí fechar um com e diz tudo sobre o Novo Testamento então uma pré fácil ele vai fazer uma situação muito importante da segunda epístola de Pedro no capítulo primeiro quando está dito que nenhuma profecia de particular interpretação então aí a situação perfeita e nos traz uma liberdade interpretativa ou seja abrindo esse caminho para que o espiritismo posso olhar para essa mensagem de Jesus acharam esse ensino moral e ler essa mensagem a partir dos princípios espíritas então é mano faz isso e caminho verdade vida e é um livro de 48 e no seu método né ele vai te fazer aquilo que hoje no Brasil inteiro se chama de um miudinho que é separar os versículos para estudá-los for menores adamente naquilo que eles tem como diz o benfeitor o seu conteúdo e a sua relação com Capítulo com contexto em que se apresenta e a nossa terceira fonte não poderia faltar é a o encaminhamento que Joanna De Ângelis nos apresenta esse encaminhamento está presente em toda obra da mentora e eu poderia destacar aqui como o livro da minha predileção é o a interpretação que ela faz sobre a parábola do filho pródigo EA Parábola dos Talentos porém em no livro rejubilante nós vamos encontrar um capítulo extraordinario intitulado parábolas e símbolos em que a mentora vai nos dizer que a mensagem de Jesus está revestida de uma simbologia de significado

livro rejubilante nós vamos encontrar um capítulo extraordinario intitulado parábolas e símbolos em que a mentora vai nos dizer que a mensagem de Jesus está revestida de uma simbologia de significado profundo e que nos cumpre a luz do Espiritismo identificar essa simbologia para verificar qual é o ensinamento que aí no Brasil então vejamos que aumentou a retoma Aquele fio deixado por Allan Kardec quanto diz que as parábolas de Jesus trazem um ensinamento profundo que a princípio não parece inteligível mas que vai nos falar do mundo espiritual então tendo essas fundamentos a partir do que nos instruem Kardec do que nos instrui amavam e Joanna De Ângelis nós estamos assim bem equipados diria com um filtro um óculos um caminho uma metodologia que nos permite ler a mensagem de Jesus fazendo a qual a relação com os princípios espíritas e verificando a beleza extraordinária da mensagem de Jesus então para noite de hoje né que nós temos esse tema geral muitos chamados poucos os escolhidos como descemos é o fecho de duas das parábolas a do festim de Bodas e a as dores da última hora para Hoje pensamos nessa Parábola dos trabalhadores da última hora e vamos aqui relembrar para quem estiver nos acompanhando que a gente tiver como o evangelho segundo espiritismo está registrada no capítulo 20 e para quem quiser ver no original em Mateus está lá no capítulo vigésimo de Mateus também nos Versículos de 1 a 16 e o que nos diz essa parada né e o reino dos céus é semelhante a um pai de família que saiu de madrugada a fim de assalariar trabalhadores para sua vinha tendo convencionado com os trabalhadores que pagaria um Denário a cada um por dia foi então arregimentando e mandou-os para sua vizinha saiu inicialmente a primeira hora depois saiu a terceira hora e vendo que alguns não haviam sido assalariados os convidou para sua vinha hoje o que ele saiu novamente a sexta hora saiu a Nona Hora do dia fez o mesmo e saindo mais uma vez na décima primeira hora ele encontrou outros que estavam

do assalariados os convidou para sua vinha hoje o que ele saiu novamente a sexta hora saiu a Nona Hora do dia fez o mesmo e saindo mais uma vez na décima primeira hora ele encontrou outros que estavam desocupado aos quais perguntou porque permanecer isso aí o dia inteiro sem trabalhar e disseram-lhe eles é que ninguém nos a salário ou ele então diz e ele voz também para a minha vida ao cair da tarde disse ao mordomo aquele que cuidava dos seus negócios para que chamasse os trabalhadores e pagasse começando a partir dos últimos e indo até os primeiros ou seja iria começar a pagar daqueles que chegaram na penúltima hora vendo isso aqueles que tinham sido contratados na primeira hora E reclamaram por que julgaram que eu receber mais porém receberam um Denário cada um e recebendo queixaram-se ao pai de família dizendo nós trabalhamos o dia todo suportando o peso do sol e o calor e estes que trabalharam apenas uma hora e receberam o mesmo salário que nós o dono da Via então lhe respondeu meu amigo eu não lhe causo mal algum não convene haste comigo um Denário por dia toma o quê que pertence porque a mim me agradar a este último tanto quanto up tens mau olho porque são bons assim Os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos porque São muitos os chamados e poucos os escolhidos Então essa é a parábola dos trabalhadores da última hora e nós encontramos no capítulo 20 conforme dissemos ea é o que muitos chamados poucos escolhidos está inclusive em Itálico na organização que pode ficar dor faz desde Capítulo e esse thalico aí é muito importante porque ele significa dizer e esse é o foco da nossa interpretação segundo então a sugestão da mentora Joanna De Ângelis nós encontramos muitos símbolos nessa parada inicialmente ela já é uma palavra que se propõe a uma comparação porque a o registro de Mateus é que o reino dos céus é semelhante a um pai de família ou seja aqui nós temos uma comparação e inicialmente já uma personagem e vai se apresentar como uma personagem muito

rque a o registro de Mateus é que o reino dos céus é semelhante a um pai de família ou seja aqui nós temos uma comparação e inicialmente já uma personagem e vai se apresentar como uma personagem muito previdência e vem aí essa ideia de pai um pai previdente que tem uma vinha um negócio empreendimento e que ele sai a primeira hora do dia para assalariar trabalhadores e para sua aguinha então era alguém com aquilo que hoje nós chamaríamos de um protagonismo mais difícil de um empreendedorismo porque o seu negócio precisava ser tocado então é essa figura de alguém que empreende que tem cuidado que música outros para participarem consigo para dizer um mínimo desse pai e nós vamos encontrando aqui essa simbologia não é um pai qualquer depois nós observamos que essa parábola Ela traz algumas informações que são muito ri queimadas essa saída do pai não é uma única mas ela se dá em horários pré-determinados Então sai a primeira hora do dia para assalariar trabalhadores a ideia de que a jornada começa cedo na ideia de que sabia onde encontrar esses trabalhadores é eu fico pensando que com que a gente poderia com é isso hoje né talvez com uma pequena cidade ou uma determinada região de uma cidade em que se sabe que trabalhadores ociosos que fazem esses trabalhos de uma única jornada se reúne para esperarem a ser chamados ou nós podemos comparar a essas grandes empresas que tem um setor de RH ou essas organizações não-governamentais que fazem a interlocução entre trabalhadores interessados em Serem contratados e empresas empresários que têm interesse necessidade estão à procura de trabalhadores Então essa conexão e vejamos que se ai sai numa na primeira hora e depois nós temos que esse calendário das Jornadas de 12 horas é um calendário marcado a cada três horas então ele sai na primeira hora ele sai na terceira na sexta na nona e ele sai a décima primeira hora então ao ritmo que é quebrado somente nessa décima primeira hora que você tinha saído a nona restava para uma jornada de 12 horas apenas três

terceira na sexta na nona e ele sai a décima primeira hora então ao ritmo que é quebrado somente nessa décima primeira hora que você tinha saído a nona restava para uma jornada de 12 horas apenas três horas Mas vejamos que esse aí é tão presidente que ele vai em busca ainda de trabalhadores na décima primeira hora então praticamente a jornada encerrando essa é uma característica muito importante porque é contra nós chegamos nesse nível da parábola e nós vamos compreender com Joanna De Ângelis a característica desse pai presidente que continua buscando aqueles que poderiam ajudar tocar a sua vinha o seja está sempre à procura dos colaboradores e esses haviam ficado segundo a narrativa segundo aqui o seu filho referencial esses haviam ficado na praça porque não havia um e ainda chamados e nós temos para esses trabalhadores aí que são a contratados na décima primeira hora uma característica muito importante que a característica da esperança não dá confiança porque era décima primeira hora de uma jornada que tem 12 eles poderiam ter ido embora não é porque quem vai contratar a um trabalhador para uma jornada que é 12 horas e já se passou metade desse tempo ou já se passaram 3 quartos desse tempo então a perspectiva de ser chamado para um trabalho ela é mínima isso se nós olharmos do ponto de vista material como as narrativas de Jesus vem nos falar do Reino dos Céus e nós já referimos que Allan Kardec nos chama a atenção para isso então esse pai que tá que não é um pai qualquer não é um dono de madrinha qualquer mas nós temos aqui uma representa e o pai da vida no seu cuidado para com a terra que vai de forma periódica colocando e chamando para o grande objetivo geral deste orbe deste mundo não é desta vinha que é a terra aqueles que podem colaborar com a sua atividade então no primeiro momento são chamados aqueles que estavam na primeira linha e com eles é acertado um salário você já um Denário Ou seja é acertada e uma recompensa E aí o salário né é uma marca da da dessa compensação esse nós estamos

dos aqueles que estavam na primeira linha e com eles é acertado um salário você já um Denário Ou seja é acertada e uma recompensa E aí o salário né é uma marca da da dessa compensação esse nós estamos pensando em Reino dos Céus evidentemente esses salário ele não é monetário mas ele vai ter uma conotação específica dentro dessa interpretação de reino dos céus que pode ser associado a consciência tranquila então nós vemos e essa parábola vai nos trazendo esse desvelar de como é o processo evolutivo na terra vejamos que a marcação das horas não é a saia a primeira hora a terceira a sexta nos traz uma ilustração uma comparação de períodos evolutivos na terra em que muitos estão sendo chamados para essa atividade e vejamos que se o chamado é continuar Nos períodos de avaliação são também qual relativos a Esse chamado porque uma jornada se encerra EA um período de pagamento ou seja a um período de avaliação de como foi aquele momento de evolução na nossa leitura que Espírita e é uma leitura que vai seguindo o fio do codificador e mostrando que Jesus falava de coisas simples do dia a dia para referir-se as questões espírito bom então nós entendemos que esse ao cair da tarde o dono da Vinha chama o mordomo seja chama aquele espírito que é o responsável a por esse ordem que nós entendemos a Com base no Livro dos Espíritos lá na questão 625 que é Jesus à pergunta de Kardec sobre o Espírito mais evoluído que serviria de guia e modelo e a resposta é mais sintética de Livro dos Espíritos em algumas traduções nós temos vida Jesus e outras nós temos apenas Jesus Então esse modelo e então não é qualquer espírito é um espírito que pode servir a humanidade de modelo e há muitos espíritos que podem servir de modelo a humanidade mas não necessariamente modelo e guia da humanidade então é um espírito que atinge aí um nível evolutivo mais alto na escala que nós possamos e eu vejo me conhece mordomo vem representando esse pai Presidente ou seja representando as leis divinas na que presidem a nossa evolução

nge aí um nível evolutivo mais alto na escala que nós possamos e eu vejo me conhece mordomo vem representando esse pai Presidente ou seja representando as leis divinas na que presidem a nossa evolução trazer aquilo que é na linguagem referencial da parábola o salário mas que nós entendemos como a simbologia da consciência tranquila o momento em que os espíritos vinculados aos processos evolutivos na terra são avaliados para ver se ficam aqui ou se sai e vejamos a representação desses espíritos no final então é uma parábola que retrata muito bem o nosso mundo de provas e expiação conforme Capítulo terceiro de O Evangelho Segundo o Espiritismo O que as disputas ficam Clara vejam que aqueles da primeira hora eles aparecem aqui no final é como uma característica de muita imaturidade porque eles vão pedir prestação de contas né o da primeira hora ele é tão imaturo é enquanto representação simbólica quanto o filho mais velho da parábola do filho pródigo que quando o irmão volta ele vai também e de prestação de contas ao pai então nós temos aqui é a personagens muito interessantes e tem uma carga simbólica muito importante não é a do pai previdente a dos trabalhadores da primeira hora que aceitam o convite aceitam aquele Contrato ou seja aceitam aquela proposta de trabalho mas aceitam com foco no no outro Tá olhando o quê que o outro tá fazendo tá o tempo inteiro se comparando com os demais né ainda aí essa representação bem das nossas sombras né e a quem vai ganhar mais sim vai levar mais nessa situação então quando nós olhamos para essa parábola a partida a pressão e Joanna De Ângelis nós vemos que essa parábola nos fala exatamente dessa condição e nós vivemos a terra que é uma condição aí por vezes muito precária do ponto de vista do nosso desenvolvimento emocional e sobretudo no desenvolvimento do nosso senso moral esses da primeira hora eles aparecem no final aí a fazendo há o questionamento da sua prestação de contas e vejamos que na prestação de contas ela não fica sem

no desenvolvimento do nosso senso moral esses da primeira hora eles aparecem no final aí a fazendo há o questionamento da sua prestação de contas e vejamos que na prestação de contas ela não fica sem uma resposta e Aparentemente a prestação de contas na vozes daqueles que representam os trabalhadores da primeira hora ela tem uma motivação né ah o que é quem chegou no Sininho para receber o mesmo salário mas aí a resposta é uma resposta relativa a justiça seja conveniente o amigo não tem nada por dia essa é uma resposta que também tem um nível simbólico você já a lei é para todos né quem está na terra está sob as leis divinas e essa lei ela é autoaplicável Ela não depende de nós querermos que ela se aplique ou não ou de nós queremos dar um jeitinho nessa lei ou não eu já disse que eu trabalho as trabalhador da primeira hora aí representa muito bem esse Imaginário brasileiro na minha leitura né que quer dar um jeitinho no final ali no contrato que estava sendo filho mas a resposta é uma resposta que nos fala em profundidade sobre as leis divinas né não convene haste comigo é um salário por dia então a uma cor do ali e é um acordo para todos e nós temos então no final da parábola essas duas sentenças são sentenças e saem da narrativa em casa em aquilo que se chama a corda ou seja o encerramento o ensino moral que é a os primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros mostrando a escala de valores no espiritual é diversa da escala de valores ou do ranqueamento em função de aspectos materiais que nós fazemos na terra ou seja a organização do Reino dos Céus ela é diversa dessa e nós conhecemos arrumar outra lógica que é a lógica das leis divinas e a outra certeza que reforça essa é exatamente muitos os chamados e poucos os escolhidos porque para atuar na vinha para estagiar na terra para que fazer o seu processo é comigo Muitos são os espíritos chamados mas poderíamos até aludir a um número estimado né de espíritos em torno da Terra de 20 há oito bilhões nos processos

ar na terra para que fazer o seu processo é comigo Muitos são os espíritos chamados mas poderíamos até aludir a um número estimado né de espíritos em torno da Terra de 20 há oito bilhões nos processos reencarnatórios na terra e aí por volta de uns 12 talvez em função da terra mas esse é o número impreciso mas o só os oito bilhões de encarnados já nos fala não é de quantos os chamados é para atuar na terra nas diversas frentes nas diversas formas de trabalho nas diversas experiências e nós temos sido periodicamente chamados para atuar na vinha do Senhor quanto nós lemos essa Parábola dos trabalhadores da última hora e do Capítulo 20 especificamente Allan Kardec não apresenta comentar e seus ele passa direto para a segunda sessão que compõem o capítulo que a da instrução dos Espíritos nós vamos encontrar a nesse livro um texto muito O que é o da missão dos espíritas que nos permitem entender ainda mais essa parábola porque nós começamos a pensar que ela não é para os outros ela era para nós se nós sentirmos a como participantes implicados o processo no sentido que nos traz Joanna De Ângelis no livro vida feliz quando ela disse não é isso é um observador distante dos fatos ou seja Jesus não ou essa parábola para os outros para os que não lhe seguiam Jesus contou essa e todas as outras parábolas para os que envolviam para os que o seguiam e nós os espíritas Devíamos que de forma especial essas parábolas e Seu ensino moral nos tocam Então quem somos nós nessa palavra com certeza nós não somos o dono da minha também não somos O Mordomo entre os trabalhadores E aí a qual deles nós nos parecemos mais nós estamos mais parecidos com aqueles da primeira hora dispostos e levantam cedo que estão à procura de um chamado e que vão para a minha nós estamos mais para aqueles que foram chegando ao longo do processo ao longo das Horas da jornada por volta da terceira hora da sesta e ficamos esperando e fomos igualmente chamados nós somos aqueles que chegamos na décima primeira hora nós até já

ao longo do processo ao longo das Horas da jornada por volta da terceira hora da sesta e ficamos esperando e fomos igualmente chamados nós somos aqueles que chegamos na décima primeira hora nós até já estávamos por aí mas nessa última hora digamos nesse momento da pandemia com tanta as lives tantos cursos online Nossa sentimos tocados e a começamos acompanhar digamos os cursos aqui da mansão do caminho Esses foram realizados ao longo desse ano ou uma pessoa que fez uma outra instituição um outro canal enfim aqui e nós estamos vinculados a uma casa Espírita Há quanto tempo nós estamos claramente vinculados ao movimento Espírita porque uma coisa não necessariamente a outra embora ambas estejam e brincadeiras Então essa parábola não é para os outros essa palavra é para nós e É nesse sentido que Joanna De Ângelis lá no livro rejubila-se quando ela escreve um capítulo Jesus e as parábolas e nos fala da simbologia das palavras parábolas a mentora nos com cita aqui nós possamos pensar essa simbologia EA nossa relação com os personagens que ali aparece então quando percebemos que essa parábola para nós nós conseguimos ver por exemplo no capítulo 20 aqui não seríamos de O Evangelho Segundo o Espiritismo o texto chamado missão dos espíritas que é um texto bastante longo do Espírito Erasto e que vai nos dar algum direcionamento é como se cabe nesse momento da Terra no momento de transição um momento iríamos de muita sensibilidade o que nós estamos lidando com questões muito agudas muito sensíveis que são próprias da transição em que nós temos aí uma confluência e acaba misturando os olho com trigo novamente e por vezes nós nos sentimos assim um tanto perdidos quando não compreendemos a mensagem de Jesus em profundidade e o espiritismo nos auxilia a fazer essa compreensão então no texto do missão dos espíritas a tenho destaque que eu pensei para essa noite que vou aqui apresentar E que nos dá um direcionamento muito interessante de qual é a nossa atuação como trabalhadores da última hora

issão dos espíritas a tenho destaque que eu pensei para essa noite que vou aqui apresentar E que nos dá um direcionamento muito interessante de qual é a nossa atuação como trabalhadores da última hora espiritual.do Bis ide pois e levar e a palavra Divina aos grandes o usaram ao zero bonitos que exigirão provas aos pequeninos e simples que a aceitaram e segue essa exortação mas eu queria que chamar a atenção para Esse aspecto né ide e levar e a palavra Divina a todos os lugares aos grandes aos débitos aos pequenos e simples e aí nós estamos chamados para as múltiplas formas de divulgação do espiritismo em especial com o nosso exemplo o a nossa vivência com a nossa vida ou o nosso processo de transformação moral Como diz Kardec lá no capítulo 17 de o evangelho segundo espiritismo quando ele escreve o item 4 intitulado os bons espíritas Capítulo se chama sempre perfeitos e eu item especialíssimo se chama os bons espíritas para chegar à a missão de verdadeiro Espírita porque o texto se intitula os bons espíritas mas o codificador vai dizer que aquele com razão que verdadeiramente pode ser qualificado de Espírita sincero se acha num grau superior de adiantamento moral e aí o mais importante para nós né reconhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral e pelos posto que faz em domar as suas más inclinações não é esse final que nos interessa então o verdadeiro Espírita Então não é um tempo de espiritismo né ah não é Quantos cursos eu fiz s ao longo de muitos cursos ao longo de muito tempo ou com pouco tempo ou no primeiro curso ou na segunda terceira Live que eu estou ouvindo e nem identifico com a proposta Espírita de ler a mensagem de Jesus buscando sempre o seu ensino moral o tempo seja curto ou que seja longo ir de cada um é muito particular o meu esforço de ser Espírita caminha na direção de fazer uma transformação moral e empregar esforços para domar as margens de nações Ou seja é uma transformação mesmo aquilo que hoje se chamaria de uma reengenharia de vida e

rita caminha na direção de fazer uma transformação moral e empregar esforços para domar as margens de nações Ou seja é uma transformação mesmo aquilo que hoje se chamaria de uma reengenharia de vida e para que essa reengenharia de vida seja feita nós precisamos de um processo de auto enxerga daí Porque o processo de auto descobrimento ele é tão importante para nós espíritas a finalidade do Espiritismo é exatamente nos levaram a essa transformação moral e um caminho para chegar lá é esse de nós percebemos que nós somos Quais são as nossas más inclinações e o que é que a na nossa forma e já não nossa forma de agir na nossa forma de falar na nossa forma de resolver as situações da vida que precisão ser modificadas isso vai no mínimo para o mar e eu vou dar aqui dois exemplos não que eu ouvi de um amigo e um exemplo no pessoal um amigo expositor Espírita e certa vez conversando sobre os seus parentes próximos ele que tem um olhar muito sensível muito delicado para perceber aqueles pontos da nossa personalidade que nossa enxergaremos com muita dificuldade ele consegue ver com muita facilidade vemos sentido de prestar atenção não se trata aqui de uma visão Sobrenatural mas aí conversando sobre um de seus parentes ele referia-se a pessoa como alguém ir tem sim e os problemas que todos nós temos mas alguém que tem pouca disposição para resolver os seus problemas bom e como aquele percebeu isso essa foi a minha questão Como você percebeu e fui lá não tem pouca disposição para resolver os problemas né ele disse porque Fulano é ao longo do dia né vai tomando água várias vezes e enche todos os corpos de água e toma só um pouquinho e deixe o copo na pia deixa o copo na mesa deixa o foco na bancada do quarto Isso foi um grande se um símbolo da relação desse fulano e de muitos de nossos os problemas que nós temos nós estamos cheios Mas qual é a nossa disposição para resolver esse problema às vezes à disposição ela é mínima ela é similar a um gole de água e o copo fica ali então vejamos que a transformação

emos nós estamos cheios Mas qual é a nossa disposição para resolver esse problema às vezes à disposição ela é mínima ela é similar a um gole de água e o copo fica ali então vejamos que a transformação moral no caso dessa pessoa na de resolver os problemas não estava ainda muito bem colocada né era alguém que ainda tava naquele nível de identificar E aí nós falar sobre os problemas reclamar sobre os problemas então Qualquer semelhança lá com o trabalhador da primeira hora não é mera coincidência e depois o outro exemplo sobre mim mesmo algo que eu percebi outro dia né não há relação de beber pouca água do copo ou pouco café colocado na xícara mas é que entre a noite e o dia não as primeiras horas do dia eu acabava acumulando muita xícaras perto de mim ou muitos corpos né Sempre tem a xícara do chá da noite que eu não tomava todo que ficava o comecinho a xícara do café que tomava logo cedo quando acorda e ficava um restinho ali do lado da cama ou na mesa do escritório em quando eu ia fazer outras coisas para tomar café da manhã enfim e eu me perguntei por que que eu vou deixando essas xícaras com esses registros E aí eu identifiquei um aspecto na minha personalidade o e deixava muito reduzidos e que sempre tem um resíduo Zinho e que eu precisava enfrentar o restinho do café na xícara o restinho do chá numa xícara era apenas um lembrete e a minha própria personalidade me dava nessa direção e eu precisava e preciso e tenho tentado né Não deixaram os restinhos da personalidade e por vezes afetam muitas situações então quando nós lemos nessa sentença de Kardec reconhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral e pelos esforços em tomar as maze de nações vai de aspectos simples como esses aqueles mais profundos na nossa personalidade aqueles que passam por exemplo pelo jeitinho brasileiro que nos referimos antes aqueles que passam por exemplo por achar que todos os direitos nos assistem mas os deveres não são obrigação nossas são obrigação o Enfim tudo aquilo que na

jeitinho brasileiro que nos referimos antes aqueles que passam por exemplo por achar que todos os direitos nos assistem mas os deveres não são obrigação nossas são obrigação o Enfim tudo aquilo que na nossa personalidade é uma Face do orgulho e da vaidade e do egoísmo porque a o egoísmo e a vaidade tem múltiplas Faces que se apresentam em nós como herança do nosso próprio para ser válido Então muitos chamados poucos escolhidos não porque a misericórdia divina gosta mais de um do que de outros mas porque são poucos entre nós que temos feito esse compromisso conosco mesmo de nos colocarmos nessa linha de conexão evidência da mensagem de Jesus mas nem entre os textos do codificador a tem um que nos toca muito quando o codificador no capítulo 18 e vai estudar muito se pedirá Quem muito recebeu ele vá uma vez que o espiritismo vem multiplicar o número de chamados pela fé que faculta multiplica também o número dos Escolhidos e vejamos essa sentença do codificador com mais profunda porque quando nós entendemos a lógica da reencarnação a lógica da imortalidade da Alma da comunicabilidade dos espíritos e sobretudo as consequências éticas da reencarnação ser uma lei biológica imutável ser uma lei Divina que se expressa na dimensão biológica a comunicabilidade dos Espíritos são uma realidade entre nós espíritas e não espíritas e o espiritismo nos traz a explicação de tudo isso com certeza o espiritismo nos faculta a fé que nós não tínhamos Anos Antes de multiplica o número de chamados e multiplica também o número dos Escolhidos então nós te é um Amparo uma cor amento significativo por ser o consolador prometido na nas páginas do espiritismo e queríamos já encaminhando o nosso raciocínio para o final lembrar uma mensagem de Joanna De Ângelis muito importante e precisa ser conhecida por todos os olhos e meditada está no livro Após a Tempestade que nem é um livro novo é daqueles livros que nós temos é um dos mais antigos né livro da década de 70 eu tô vendo aqui que o prefácio é de Dez de Abril de 64 é um

tada está no livro Após a Tempestade que nem é um livro novo é daqueles livros que nós temos é um dos mais antigos né livro da década de 70 eu tô vendo aqui que o prefácio é de Dez de Abril de 64 é um livro aí que já tem mais história né caminha para a fazer o seu Cinquentenário nós temos o Capítulo de número 24 intitulado os novos obreiros do Senhor ou trabalho em equipe e esse texto em especial a mentora faz uma a cura Espírita dessa Parábola dos trabalhadores da última hora nos colocando nesse cenário do chamado o que todos nós já recebemos o chamado para estarmos na vinha do senhor para sermos colaboradores seja uma linha mais de frente né hoje essa expressão minha frente tá tão comum entre nós seja numa linha mais de frente e seja não trabalho mais à nome mas nós temos sido periodicamente chamados para isso trabalho e como uma mensagem bom do capítulo bem extenso eu vou ver aqui só alguns trechos para deixar o desejo de quem usa acompanha nesse momento de lê esse Capítulo 24 intitulado os novos obreiros do Senhor no início da mensagem Joana crianças dos bairros caracterizar os dois adjetivos vai dizer que nós somos caos cetas E aí o ou seja nós somos renitentes nos nossos desafios e somos ambiciosos e que nós dizer Tamos de diretrizes seguras de amor mas nós não esse ou não vamos de forma reiterada os bons frutos das experiências amorosas então com esse comportamento digamos com esse perfil espiritual nós começamos a nos dá conta da necessidade de reencarnar E aí nós jogamos bisa' mentora reencarnações dolorosas e mais do que reencarnações dolorosas nós seguimos depois para Recomeçar nas fileiras da fé fascinados pela oportunidade preciosa de reconquistar nos a paz perdida e adquirirmos a tranquilidade desejada trabalhando com a mensagem do Senhor e nós recebemos muitas lições de Joana mas ainda aí ou nesse momento nós não conseguimos ir a dia e nós reencarnamos e desencarnamos várias vezes Sobre muitas angústias até que Francisco de Assis veio à terra na rede mentando uma

de Joana mas ainda aí ou nesse momento nós não conseguimos ir a dia e nós reencarnamos e desencarnamos várias vezes Sobre muitas angústias até que Francisco de Assis veio à terra na rede mentando uma imensa legião de colaboradores para restaurar a mensagem de Jesus e nós nos filiamos ao sol de Assis então vejamos que a mentora vai situando nos na história e muito sérias quando ela fala de Francisco de Assis ela tá falando século 13 e ela está nos dizendo que lá no século treze Nós já tínhamos um acordo de reencarnar servindo a Jesus ou seja vivendo a sua mensagem aquela divulgação de que nos falam espírito Erasto você já Nós já tínhamos esse compromisso e no século 13 e o Francisco de Assis nós viemos e voltamos e muitos de nós nos perdemos mais adiante quando se prepararam os dias da qualificação novamente nós nos inscrevemos para o trabalho com Jesus e Cá estamos lembrando nos agora de uma mensagem do Espírito Carlos Lombardi se não me falha a memória está no livro seareiros de volta em que ele nos dá a entender que mais ou menos Três Gerações e espíritos espíritas já vieram a terra deseja nós estamos aí desde esse período anterior a qualificação como a própria Joanna de Angelis e já estava com Francisco de Assis prepara as integra a equipe do codificador escreve duas mensagens no Evangelho Segundo o Espiritismo assinada como um espírito amigo demonstrando aí e esse chá e para estar com Jesus é um chamado que tem sido atendido pelas almas mais sensíveis e aquelas outras como nós que nos sentimos sensibilizados e escrevemos os nossos nomes voltam então para mensagem de Joana ela vai nos dizer que essa não é mais a hora de renunciar é necessário que espíritos resolutos se mostrem para a tarefa e não espera e para o dever e não a guarda esses são momentos em que deveremos colimar realizações perenes e nós temos tudo sequentemente avaliado e que nós estamos arregimentados nesse momento para essa tarefa que não será fácil não será fácil dos a mentora mais o que hoje é fácil

imar realizações perenes e nós temos tudo sequentemente avaliado e que nós estamos arregimentados nesse momento para essa tarefa que não será fácil não será fácil dos a mentora mais o que hoje é fácil foi o difícil de ontem e que precisamos avançar O que Jesus me espera então amigos dizendo isso a reflexão que eu fiz relendo esses textos é pensar Qual é o nosso lugar nessa vida essa é uma minha muito grande e há um espaço para cada um de nós mesmo que a tarefa que não saiba seja muito anônima ou seja até conosco mesmo aparece sabe cuidar da nossa transformação moral mas mais importante dessa tarefa com Jesus é que ela é sempre solidária ela se faz sempre com relações de pertencimento engulo então encerrando as palavras desse primeiro momento deixo aqui como sugestão que possamos ler o capítulo 18 do Evangelho Segundo espiritismo intitulado muitos chamados poucos os escolhidos e também o capítulo vinte e o evangelho segundo espiritismo e a mensagem Labor em aqui pediu o que está no livro Após a Tempestade e depois de ler tudo isso e cada um de nós possa pensar Qual é o nosso projeto de trabalho na nossa vida e na vinha com Jesus para esse final de 2021 e para 2022 já está aí a massa vamos aguardar Nossa amiga Telma para dar os encaminhamentos dessa agradecemos a Denise depois dessas preciosas reflexões Faremos o nosso breve intervalo EA seguir retornaremos com as perguntas e respostas sobre o tema da noite E aí E aí G1 e não teve o nosso intervalo Então vamos seguir aqui com as nossas perguntas nós temos várias Denise viu Carlos pergunta esse trabalho na vinha seria a vivência do Evangelho de Cristo 15 anos e eles dizem nos traz uma excelente pergunta o trabalho na vinha é essencialmente e inicialmente a vivência da mensagem de Jesus e nós conseguimos viver lá em família nós conseguimos vivê-la junto ao nosso trabalho profissional junto ao grupo social em que nos colocamos nós conseguimos viver a mensagem de Jesus quando Nós escolhemos determinada as postagens na rede social a Quais são as postagens que

so trabalho profissional junto ao grupo social em que nos colocamos nós conseguimos viver a mensagem de Jesus quando Nós escolhemos determinada as postagens na rede social a Quais são as postagens que nós rimos O que é que nós publicamos lá então toda a nossa existência ela é uma oportunidade de vivermos a mensagem de Jesus é uma pergunta de Joana para o recebemos o convite para Seara de Jesus é porque já estamos sendo observados pelos benfeitores espirituais E aí você também mais excelente pergunta Joana nós estamos sendo observados e como diz Joanna De Ângelis Nós também nos inscrevemos é esse Capítulo 24 que eu citei antes é um capítulo que nos leva a entender que ao longo dos processos e vampiros dos ciclos evolutivos na terra nós fomos nos sensibilizando com eles com as suas temáticas com as suas propostas e fomos nos disponibilizado então havia um chamado digamos assim que era para todos e aí nós fomos nos inscrevendo nesses processos as nossas dificuldades estão em concluir algumas tarefas iniciadas nós temos ainda uma imaturidade nesse sentido e por vezes nos colocamos muito inclusive afinadamente e depois não levamos adiante que é o que a mensagem descreve mas nós temos nos inscritos ou seja nos temos voluntaria a praia seu apareça e o que Aventura nos diz aqui não cabe mais aquele que se voluntaria e não cumprir esse é o momento em que nós precisamos cumprir e com os nossos projetos existenciais uma pergunta Dejair O que podemos fazer para sermos Os Escolhidos entre os chamados O que é essa pergunta é muito interessante né porque ela revela muito das nossas crenças olha veja como você nos traz algo que está muito no dia a dia né é o ser escolhido na verdade os era escolhido não é um processo de fora para dentro né Jesus me Escolheu os espíritos superiores me escolheram mas é o processo de dentro para fora primeiro nós precisamos escolher seguir Jesus nós precisamos fazer essas escolhas não aplicar dela e entender a mensagem de Jesus e colocá-la em prática evidentemente no nível

esso de dentro para fora primeiro nós precisamos escolher seguir Jesus nós precisamos fazer essas escolhas não aplicar dela e entender a mensagem de Jesus e colocá-la em prática evidentemente no nível evolutivo em que estamos dá muito trabalho ou é impossível para a maioria de nós fazer aquela transição de personalidade imediata que Paulo de Tarso fez ali nós temos um exemplo MA Oi Joana de Angelis recomenda que nós comecemos a escolher aspectos de nossa vida para trabalhar a mensagem de Jesus então uma sugestão por exemplo a partir do livro psicologia da gratidão Qual é o projeto de gratidão que eu vou colocar em prática na minha vida o que é Evangelho não é apenas discurso não é apenas texto não é apenas narrativa de parábolas o Evangelho é sobretudo ação Então seja escolhido implica a gente escolher primeiro escolher a mensagem de Jesus e construíram um projeto que é pessoal intransferível de vivência dessa mensagem e aí a relação é outra completamente diferente o que vai nos colocar naquele patamar em que nós já nos dispomos na direção do Senhor então nós deixamos de ser crianças e para sermos espíritos como um pouco mais de maturidade o Luiz Carlos Mendonça pergunta a estes últimos trabalhadores seriam os mais ansiosos e olha no texto não disse que eles são os mais ansiosos eles são os que não foram chamados na primeira hora né foram aqueles que talvez nem estavam ainda no lugar de ser chamado não estavam ainda nem à disposição eles guardam uma característica que eu gosto muito de pensar que a característica da Esperança Porque mesmo não tendo sido chamado na primeira hora nem na terceira nem na sexta eles permanecem com essa disponibilidade para ser chamados a uns anos atrás refletindo sobre essa parábola eu cheguei a escrever um texto que se chama disposição e disponibilidade o que é uma diferença entre essas duas palavras veja muitas vezes nós temos uma disposição para auxiliar por exemplo na casa Espírita nós temos a posição que não são as habilidades temos o

onibilidade o que é uma diferença entre essas duas palavras veja muitas vezes nós temos uma disposição para auxiliar por exemplo na casa Espírita nós temos a posição que não são as habilidades temos o ferramental Mas a nossa vida não tem disponibilidade para isso por exemplo quando a gente tem um filho pequeno ou um parente que está muito doente ou determinado as fases da nossa vida eu vejo muito com jovens que tal estudando e trabalhando então ele tem disposição mas ele não tem disponibilidade a vida não permite a agenda não permite naquele momento quando nós olhamos para parábola nós vemos que os da última hora eles guardaram as duas características eles estavam dispostos a serem chamados E aí eles chegaram e ficaram lá e aguardaram chamado e eles tinham carne disponibilidade para trabalhar Nem que fosse entre "né Uma hora naquela jornada então eles são aqueles trabalhadores e guardam a confiança de serem chamados né ficar nós temos aí ó ciosos um tempo mas nessa ó ciosidade que você diz eu penso que mais do que é ociosidad foi um tempo de maturidade para esperar o que a palavra não nos fala de quem declinou do chamado é possível que muitos até tenha lido aquele lugar em que seriam chamado muitos esse colocaram com uma certa disposição mais ó não foram chamado logo aí foram embora o que eram ainda emocionalmente muito mais e maduros então esses da última hora eu costumo ver luz uma aqueles que guardaram a expectativa do chamado até o último rock in é uma pergunta de Sérgio considerando a proposta espírita para que saibamos que a responsabilidade por nossa evolução é individual e intransferível e que o juiz de Nossas ações exigem nossas consciências como devemos interpretar a questão dos chamados e dos Escolhidos e é pai na direção da resposta anterior né Telma a luz da doutrina espírita Assim como nós não temos a salvação e o capítulo 13 e o 15 Sobretudo o evangelho segundo espiritismo que é o fora da caridade não há salvação nos explica muito bem que o processo evolutivo para

pírita Assim como nós não temos a salvação e o capítulo 13 e o 15 Sobretudo o evangelho segundo espiritismo que é o fora da caridade não há salvação nos explica muito bem que o processo evolutivo para mundos espirituais com uma evolução superior à da Terra Só se faz a partir da nossa vivência da caridade a relação com muito chamado e um pouco escolhido é uma relação também que implica como dissemos anteriormente a nossa escolha somos nós que precisamos primeiro optar pela mensagem de Jesus nós precisamos escolher estar ao seu lado então a luz da doutrina dos Espíritos não existe um grupo de espíritos eleitos é que foram chamados e que descem privilégio do espiritual na terra nós encontramos na verdade a explicação e espíritos que muito amam e que escolheram permanecer com Jesus não poderia que historicamente se tá vários dela então a época de Jesus à por exemplo a escolha que Zaqueu faz né ele faz uma escolha ali muito significativa de dividir os seus bens com os pobres restituir aqueles a quem ele havia levado então ele escolhe viver o despreendimento que ele aprende com Jesus nossa maior figura que aparece no Novo Testamento traz o arquétipo de despreendimento vocês um modelo do despedimento é muito importante para nós eu vou dar muitos altos na história e Bonfim fixarem Francisco de Assis que escolhe em um contexto histórico difícil de muitas disputas de muitas a prevalência do materialismo ele escolhe viver a simplicidade com Jesus não veja não é que ele foi escolhido aquele escolhe beber essa mensagem podemos dar muitos saltos e pegar contemporâneo os nossos e todos eles e aqui vou citar alguns é irmã Dulce Madre Teresa de Calcutá a Francisco Cândido Xavier Divaldo Franco e Raul Teixeira só para citar aqui alguns todos eles quando nós olhamos as biografias Eles escolheram e essa escolha envolve muitas renúncias envolve um trabalho profundo sobre a personalidade envolve aos olhos a materialistas e na contramão do que esse mundo tem proposto então é uma escolha

scolheram e essa escolha envolve muitas renúncias envolve um trabalho profundo sobre a personalidade envolve aos olhos a materialistas e na contramão do que esse mundo tem proposto então é uma escolha em profundidade Então essa sentença ela nos traz uma reflexão sobre Quais são as nossas e o que é que nós queremos com ela então esses todos que eu citei eles fizeram aquilo que nós chamaríamos hoje inverter o jogo mas não é esperar ser chamado mas é se voluntariar se apresentar e escolher viver a mensagem de Jesus um excelente a Denise é Ângela cajuí pergunta Como reconhecer um chamado de Deus e a Isa pergunta é ótima mesa pergunta da Ângela eu acho que a de muita gente Como reconhecer então em primeiro lugar vamos tirar aquela ideia de que haverá uma trombeta né anunciando um chamado nos lembremos que Deus nos fala nas pequenas coisas Deus nos fala na nossa intimidade então nós precisamos achar um Recanto seguro para falar com Deus conforme aquela mensagem que Vivaldo sempre receita que aparece muito aqui no canal da mansão do caminho um lugar seguro para falar com Deus nós precisamos criar esse hábito de ir ao seu encontro e a prece e a meditação nos levam esse encontro de modo que quando nós estabelecemos o hábito da prece nós conseguimos ouvir a Deus e conseguimos entender Quais são os seus chamados e são as palavras através das quais ele nos fala então a prece e a meditação com certeza são canais para isso a intuição desenvolver cada vez mais a conexão com os nossos guias espirituais nos facultando a ampliação da intuição esse Com certeza é um canal muito seguro e de ouvir a Deus e ouvir o seu chamados né e estabelecer uma interlocução a sentença de Chico Xavier vale para nós né O Chamado vem de lá para cá nos lembremos também de outras sentença de Jesus o que ligamos na terra estará ligado no céu Então as escolhas que nós vamos fazendo aqui para as nossas vidas Elas têm sido acompanhadas e são acompanhadas muito de pé pelos espíritos que nos amam e pelos nossos guias espirituais e nos falam

éu Então as escolhas que nós vamos fazendo aqui para as nossas vidas Elas têm sido acompanhadas e são acompanhadas muito de pé pelos espíritos que nos amam e pelos nossos guias espirituais e nos falam através da intuição por vezes através dos sonhos e aí a usar essa resposta eu iria e a linguagem Divina uma linguagem múltipla ela não chega pelas palavras ela não chega pela presença de alguém ela não chega por uma intuição por uma emoção por um sonho Há muitas vezes por um livro que a gente lê nos cabe ficar atentos para decifrar essa linguagem divina e não chega de múltiplas formas o Jonas está preocupada e pergunta devo ter medo não mais a encarnar na terra e não Jonas não não tema né confie em si aí eu teria que ele perguntar o que me leva a pensar que você não vai mais encarnar na terra nos lembremos aqui da bem-aventurança dos maços né bem-aventurados os mansos porque herdarão a terra ou seja bem-aventurados aqueles E se classificarem o que terão a oportunidade de voltar às suas experiências e refazê-las né essa interpretação para a bem-aventurança dos mansos que também pode ser interpretada como aqueles que se pacificar em que se aquietar em a que fizerem essa conexão com o Divino a serão chamados a ficar na terra eu diria que você não se preocupe com isso mas não iria também esse vocês não reencarnar mais na terra como muitos não reencarnaram Não faltará lugar para você no universo e você é um espírito muito importante e que Deus nunca se esqueceu de você nem se esqueceria de você não lhe deixaria no vácuo entre um mundo habitado e outro Fique tranquilo que há um lugar especial para você no universo e pro Jonas eu ainda recomendaria o que eu lembrei agora Telma o livro Os filhos de Deus né a primeira mensagem eu acho que ele cairia muito bem Jonas fica aqui a sugestão de leitura essa é uma pergunta de Josiane porque os escolhidos ainda são poucos e o que são poucos aqueles que escolheram ficar com Jesus né que Lucidez o mestre tem não é revelada nessa Parábola dos

de leitura essa é uma pergunta de Josiane porque os escolhidos ainda são poucos e o que são poucos aqueles que escolheram ficar com Jesus né que Lucidez o mestre tem não é revelada nessa Parábola dos trabalhadores da última hora né É Uma acidez perfeita uma leitura da perna Muitos são chamados Desde há muito tempo vamos processo evolutivo é um processo extraordinario que vem chamando subsequentemente a todos nós mas poucos têm sido aqueles que escolhe seguir a Jesus por isso os escolhidos são roupas ainda né mas nós vamos viver outros momentos eu tenho certeza com o número bem mais expressivo de escolhidos que escolheram Jesus poucos ainda dispostos né pagarem um preço uma pergunta de Marta Nascimento as parábolas as casas para serem entendidas e praticadas no futuro mundo de regeneração e olha amarga e eu gosto muito das parábolas e eu penso que elas são para este mundo que nós vivemos quando Jesus relata o filho pródigo em Lucas ele está falando de nós das nossas diversões né quando relata absta lentos né e apresenta aqueles três e ação arquetípicos de quem cuida de quem a se preocupa pelos dois que cuidam se preocupam multiplicam mas aquele terceiro e enterrou talento ele representa muitos de nós né nessa Parábola dos trabalhadores da última hora veja que a biscoito Afinal e venha à tona ali pelos da primeira hora e se sentiram lesados é uma representação da nossa intimidade Jesus ali trouxe e eu vou usar uma inspiração bem Nordeste não sei que tem jeito Oi Pedro aqui nos acompanhando Vai Jesus skar ali a nossa intimidade né Nós estamos sempre dispostos a levar uma vantagem a disputar não é a competitividade que nos caracteriza ainda então eu penso que essas parábolas são para esse mundo para o mundo que nós estamos vejamos que elas têm sentido referencial que cabe aqueles que ouviram directamente né entender as parábolas também passa por vezes não só pelo conhecimento da simbologia mas por mim ser um pouco de aspectos culturais e nós entendemos que ao nível de

aqueles que ouviram directamente né entender as parábolas também passa por vezes não só pelo conhecimento da simbologia mas por mim ser um pouco de aspectos culturais e nós entendemos que ao nível de interpretação e tem um monte de Cultura ou seja para aqueles aqui em Jesus se referiu diretamente àqueles interlocutores os ouvintes físicos mesmo quando a gente ler o capítulo 13 de Mateus e v a parábola do Grão de Mostarda ea o vento a diferença entre elas eram um interlocutor uma clínica geral por masculino a do grão de mostarda e a outra do fermento tá para as mulheres Então essas palavras elas tem muito a ver conosco com o nosso momento eu diria aqui no mundo de regeneração se eu puder arriscar uma futura logia elas continuarão sendo muito importante porque as palavras de Jesus nunca alcançarão nós vamos fazer a última pergunta pelo nosso horário é uma pergunta de Juliana a religião Espírita é acerta as pessoas que estão em outra religião não estarão entre os chamados Oi Juliana demoro algo você encontrará uma resposta positiva para essa questão a doutrina dos Espíritos é o consolador prometido a doutrina dos Espíritos traz a mensagem de Jesus Restaura a mensagem de Jesus diz aquilo que ele não pode dizer a sua época conforme anunciado lá no Evangelho de João mas os escolhidos não estão apenas entre os espíritas Os Escolhidos né a entre "aqueles que escolheram Jesus o comunista e até uma aí na sua intervenção muito perfeita os que estão dispostos hoje como ontem a pagar o preço da mensagem de Jesus ou seja a vivê-la de forma integral e avançando na direção contrária do que o paradigma materialista disse que estão em toda parte e nós conhecemos e inclusive minha mensagem de Jesus de uma forma muito intensa e não tem volta no religioso assim como nós temos entre religiosos das diferentes religiões pessoas e protagonizam cenas lamentáveis essa sua pergunta é muito importante para a gente distinguir o que é um corpo doutrinário religioso um conjunto de preceitos e princípios e o que são as pessoas que as

e protagonizam cenas lamentáveis essa sua pergunta é muito importante para a gente distinguir o que é um corpo doutrinário religioso um conjunto de preceitos e princípios e o que são as pessoas que as seguem as pessoas são muitos falhas nós somos muito felizes nos escapam assim uma palavra em relação ao outro e depois a gente não sei que eu disse isso porque eu disse aquilo aquela pessoa nossos conhecemos muito pouco a nós vamos ainda espíritos muito mal vividos pela visão e esse texto até o referir o do Capítulo 24 do livro após a contestado que é os novos obreiros do Senhor labor a Joana vai nos caracterizar assim nós somos cal cetas e ambiciosos e ela não está falando dos outros ela está falando de nós nos espíritas então nós somos espíritos que reiteradamente nós repetimos ações que não são construídas Então os muitos chamados poucos os escolhidos não estão entre os espíritas mas para nós os espíritas a uma tarefa que nós não podemos delegar aos outros que é viver na intensidade a mensagem de Jesus à sua pureza e viver aquilo que nos recomendou pode ficar dor fazer a nossa transformação moral bom obrigada Denise chegamos ao final de nossa atividade da noite de hoje abrindo com chave de ouro nosso ciclo evangélico agradecendo a sua disponibilidade sempre com a mansão do caminho a sua colaboração e sobretudo essas reflexões preciosas da noite abrilhantando a abertura do nosso evento agradecemos a TV mansão do caminho a junho a Sérgio aos telespectadores que nos acompanharam e mais uma programação de nossa casa e solicitamos a Denise que faço a nossa prece de encerramento e a seguir despeça-se de nosso público bom então vamos agora nós nos conectamos agora e pelos fios invisíveis do nosso coração o que se sente tocado pela mensagem de Jesus e nos dirigindo a ele como o nosso rei somar o administrador de vinho de nossas vidas e do órgão em que vivemos os modelos que o Mestre querido nos aceite em sua vida e nosso coração ou seu desejo de sermos trabalhadores da sua Seara ainda que imperfeito e com

de vinho de nossas vidas e do órgão em que vivemos os modelos que o Mestre querido nos aceite em sua vida e nosso coração ou seu desejo de sermos trabalhadores da sua Seara ainda que imperfeito e com poucas habilidades mas nós temos esse desejo que não podemos mais adiar Senhor e seja colocado em ação por isso te rogamos a nossa inscrição muito uma Seara de amor para que as nossas vidas posso experimentar o pylon da convivência com as invenção do mestre nos despedimos nessa agonia folgado as tuas bênçãos e faz para todos quando nos acompanham desista