Cosme Massi: O Espiritismo é cristão?

Porque quando Allan Kardec apresenta a escala espírita, em que procura classificar os espíritos pro grau evolutivo, já que o processo evolutivo é uma das leis naturais do espiritismo, a partir dos estudos com os livos espíritos evoluem e chegam num processo evolutivo até alcançar o estado de espírito puro ou perfeito, que é caracterizado por aquele espírito que cuja proposta é a própria lei natural. Então, qualquer espírito puro ou perfeito vai expressar o pensamento moral de acordo com a lei natural. E eu costumo dizer, aqueles que me acompanham, o espiritismo é cristão não porque ele partiu do Novo Testamento, mas porque ele chegou numa numa moral que coincide nos princípios fundamentais do pensamento do Cristo. Mas por que que tinha que coincidir? Bom, se Jesus era um espírito puro ou perfeito, o seu pensamento teria que ser do ponto de vista moral a própria lei natural. E é claro que se o espiritismo parte da lei natural para construção de uma moral, o pensamento tinha que que coincidir. Claro que tinha que coincidir, porque senão ele não seria um espírito dessa hierarquia, cujo os princípios fundamentais de moral são apoiados em leis naturais. Então aí você tem uma coincidência entre a moral proposta pelo espiritismo que decorre da própria ciência como como leis naturais e o próprio pensamento moral de Jesus. Cuidado, não tudo que atribuíram a Jesus. Tô falando desse pensamento moral que Kardec muito bem extraído. O evangelho, onde é que estaria esse pensamento moral que coincide com a moral do espiritismo? Aí por tá lá a figura de Jesus, que é uma figura das diversas religiões, alguém achou: "Então o espiritismo é religião?" Então, isso é um equívoco, muito grave da pessoa que devia ter estudado primeiro a escala espírita, estudado toda a obra, concluir, não. O Kardec tá fazendo um exercício extraordinário de mostrar que aquele pensamento que é quase que uma ética universal, que mesmo muita gente que não aceita o espírito considera que dessas máximas do Cristo elas são

azendo um exercício extraordinário de mostrar que aquele pensamento que é quase que uma ética universal, que mesmo muita gente que não aceita o espírito considera que dessas máximas do Cristo elas são máximas para a construção de uma sociedade justa e feliz. A defesa do pensamento de Cristo. Eu li em vários éticos materialistas, defendendo aqueles princípios de uma ética mínima que todo mundo deveria deveria seguir. Ó, o que o Kardec faz é mostrar, bom, olha, veja aí, esse espírito que só poderia apresentar uma ética que correspondesse. Então, o espiritismo é cristão porque ele chega e não porque ele saiu do Novo Testamento ou saiu das palavras do Cristo. Nada disso. Então, eu acho que isso pode ter levado uma confusão nas pessoas. Ah, tem Jesus, então tem religião, é um equívoco. Tem um espírito puro, aliás, tem infinitos espíritos puros, eu já contei, viu? Tem infinitos espíritos puros. Não, só Jesus. Vocês já contaram? Já contei, viu? Como né? É, é só fazer o raciocínio. Se Deus criou espírito de toda a eternidade, devem ter chegado bastante lá na condição, né? Então, veja, talvez essa seja uma razão pela qual as pessoas acabaram, muitas pessoas que não leram, não estudaram obra de Kardec, começaram a refletir e acabaram criando esse paralelo de uma religião tradicional que a gente respeita. Nós estamos aqui discutindo o mérito das religiões, é o problema das religiões, mas achando que o espiritismo é mais uma. Aliás, e teve gente que foi pior dizendo que é a arca, que é mais grave ainda, que não é uma, é até a que é mais grave ainda. Como se o espiritismo fosse religião nesse sentido de concorrer com as religiões do mundo. Não é esse o papel do espiritismo. Nós respeitamos as posições religiosas. Kardec, inclusive, vai dizer isso claro. Não tratamos da questão religiosa na sociedade escrita de Paris. Não é um assunto que a gente trata, a gente respeita a posição religiosa de cada um. A gente é uma ciência com consequências morais, filosóficas. É assim que ele a

giosa na sociedade escrita de Paris. Não é um assunto que a gente trata, a gente respeita a posição religiosa de cada um. A gente é uma ciência com consequências morais, filosóficas. É assim que ele a construiu, como tá na própria definição ali,