54 - Cap. I: A nova era - Espírito Erasto (item 11) | O Evangelho Segundo o Espiritismo

Boa tarde a todos. Sejam bem-vindos ao Kardec Tube. Eu sou Michel Macedo e nós estamos estudando a obra O Evangelho Segundo Espiritismo. Estamos concluindo o capítulo um da obra de Allan Kardec numa mensagem do espírito erástico falando sobre a nova era. Estamos hoje nessa parte final do texto, onde no item 11 o espírito erástito vai tratar sobre Santo Agostinho. O estudo do Evangelho Segundo Espiritismo é de segunda a sexta às 14 horas. E nós temos também lives todas as noites. Na segunda-feira à noite estudamos o livro dos espíritos, na terça estudamos a obra nosso lar. Na quarta, estudamos o que é o espiritismo. Hoje, às 20 horas, estaremos ao vivo novamente para estudar um artigo novo do site revistaespírita.net. No final aqui do estudo, eu vou divulgar qual qual vai ser o artigo. E amanhã, sexta-feira, às 20 horas, nós estudamos o livro dos médiuns. Esse estudo do livro dos médiuns é fechado para assinantes. Então, para você assistir ao vivo aqui, você tem que assinar o Kardec Tube. Ao assinar, você está ajudando o Kardecube a manter os seus custos. Afinal são 30 horas semanais ao vivo, duas lives por dia, é muita coisa. Então a gente tem custos e também para ajudar o canal a crescer, você assina o Kardecup. Em troca você estuda conosco o livro dos médiuns. E quando a gente chegar em 50 assinantes, falta pouco, nós vamos também sortear todo mês um livro espírita ou um livro de filosofia entre os assinantes. Então, assine o Kardec Tub assinar. Tem vários caminhos. O mais fácil é aqui nos comentários eu coloquei o link. Você clica no link ali e vai pro caminho aqui do YouTube em que você faz a assinatura. Se você tiver dúvidas, deixa nos comentários que a gente ajuda. Lembrando que tudo que a gente faz aqui fica gravado, então você tem acesso a todo o nosso conteúdo. São já aí um pouco mais de 2 anos de produção. É muita coisa. Além das lives diárias, nós também pelo período da manhã, agora das 8 ao meio-dia, nós reprisamos os nossos programas. Então você acessa tudo pela

í um pouco mais de 2 anos de produção. É muita coisa. Além das lives diárias, nós também pelo período da manhã, agora das 8 ao meio-dia, nós reprisamos os nossos programas. Então você acessa tudo pela playlist aqui dos canais. E se você tá aqui pela primeira vez, curta e se inscreva. Não saia daqui sem se inscrever no canal. É algo rápido, fácil, gratuito e que nos ajuda muito. E por fim, nós criamos um grupo no WhatsApp para nos aproximarmos, né, pra gente conversar mais, trocar ideias, trocar dúvidas, trocar pesquisas, conteúdos. Você também pode acompanhar tudo que a gente faz por esse grupo do WhatsApp. É um grupo aberto. Qualquer um que se interessa por o espiritismo pode entrar. Então entre, clique nesse link que depois eu autorizo você entrar lá. E você pode também compartilhar. Compartilha esse link para quem você quiser. Todos podem participar, certo? Já temos aqui os alguns dos nossos amigos de sempre, o André Luiz, a Elane, a Marta, seja bem-vinda. E os demais que vão chegar depois ou que vão assistir depois gravado, né? O Lauro hoje por um compromisso pessoal não poôde estar, mas amanhã volta tudo ao normal e ele nos acompanha aqui, certo? Seja bem-vindo também a Vanusia. Deixa só ajeitar um detalhe aqui. Me de 5 segundos. Vamos lá, então. Vamos ao texto, né? Lembrando que é o é o último item. que a gente já viu os outros textos, então você acessa o estudo dos outros dias que esse estudo tá indo mais rápido porque a gente estuda diariamente, né? Vocês sabem que uma das principais características do Kardec Tube é que a gente não tem pressa nenhuma. A gente vai bem devagar, palavra por palavra, item por item. Então esse estudo tá indo um pouco mais rápido porque é diário, né? Vamos, vamos lá ao texto. Então, vai dizer Erasto no item 11, capítulo 1 do Evangelho Segundo Espiritismo, Santo Agostinho é um dos maiores vulgarizadores do Espiritismo. Manifesta-se por quase toda parte. A razão disso encontramos-la na vida desse grande filósofo cristão. Pertence ele à vigorosa falange dos pais

gostinho é um dos maiores vulgarizadores do Espiritismo. Manifesta-se por quase toda parte. A razão disso encontramos-la na vida desse grande filósofo cristão. Pertence ele à vigorosa falange dos pais da igreja, aos quais deve à cristandade seus mais sólidos esteios. como vários outros, foi arrancado ao paganismo, ou melhor, a impiedade mais profunda pelo fugor da verdade. Quando entrega os maiores excessos, sentiu sua alma, em sua alma, aquela singular vibração que o fez voltar a si e compreender que a felicidade estava alures, que não nos prazeres enervantes e fugitivos. Quando afinal no seu caminho de Damasco, também lhe foi dado ouvir a santa voz a clamar-lhe: Saulo, Saulo, porque me persegues? exclamou: "Meu Deus, meu Deus, perdoai-me, creio, sou cristão." E desde então, tornou-se um dos mais fortes sustentáculos do evangelho. Podem ler-se nas notáveis confissões que esse iminente espírito deixou, as características e, ao mesmo tempo, proféticas palavras que proferiu depois da morte de Santa Mônica. Estou convencido de que minha mãe me virá visitar e dar conselhos, revelando-me o que nos espera na vida futura. Que ensinamento nessas palavras e que retumbante previsão da doutrina porvindora. É essa razão porque hoje, vendo chegada a hora de divulgar-se a verdade que ele outrora pressentira, se constitui seu ardoroso disseminador e, por assim dizer, se multiplica para responder a todos os que o chamam. Erasto, discípulo de São Paulo, Paris, 1863. Então, vejam que interessante, né? Vejam que nesse texto sobre este momento que a humanidade está passando, esse momento difícil e de transição que a humanidade está passando, Erasto termina falando de Santo Agostinho. Isso é uma coisa muito interessante e que a gente pode extrair daí várias reflexões, muitas reflexões profundas e também práticas sobre esse texto de Erasto, primeiro, lembrando, ele começa falando sobre o Cristo, a vinda do Cristo, o herastro, né? mostra o que aconteceu com a humanidade após a vinda do Cristo, mergulhando na

as sobre esse texto de Erasto, primeiro, lembrando, ele começa falando sobre o Cristo, a vinda do Cristo, o herastro, né? mostra o que aconteceu com a humanidade após a vinda do Cristo, mergulhando na treva, deturpando as palavras de Jesus. Isso gera as consequências de um mundo que é o mundo que nós temos hoje, um mundo difícil, caótico. fala do momento decisivo que nós estamos vivendo de sofrer as consequências do passado e de transformação para o futuro e mostra a vinda do Espiritismo justamente nesse momento para retomar a palavra do Cristo, para desenvolver a palavra do Cristo para ajudar nesse momento de transição cada um a como melhor sobreviver e se comportar nesse momento, a fim de que seguindo o Espiritismo, seguindo Jesus, a gente possa fazer parte desse novo mundo e sobreviver a esse momento de provações, dificuldades e transformações. E depois de falar do Espiritismo, ele vai citar então um dos espíritos responsáveis por esse espiritismo que é Santo Agostinho, que se a gente acompanhar o período aí em que Kardec estava fazendo espiritismo, a gente vai ver que realmente Santo Agostinho é um dos principais espíritos A a além do espírito de verdade de Kardec, você vai ter Santo Agostimente, se manifestando por quase toda parte, como diz o Herasto. O Herasto também é um dos principais, mas vejam que ele venera Santo Agostinho. Então aqui ele já nos dá uma referência de um dos espíritos que a gente vai se socorrer nesse momento em que a gente está passando pra humanidade. E a gente vai entender por Santo Agostinho, por ele, né? E o Herço explica, Heráço explica por e é isso que a gente vai refletir juntos agora nesse parágrafo que eu li. Santo Agostinho, é, Santo Agostinho é um dos maiores fulgarizadores do espiritismo. Deixa eu até ver como é que tá no francês isso, que para nós a palavra vulgarizar se tornou pejorativa, né? Mas é óbvio que não é nesse sentido que o Herácio está querendo dizer, né? Evidente que não é nesse sentido. Vamos ver como é que tá no francês, se tá a palavra

ra vulgarizar se tornou pejorativa, né? Mas é óbvio que não é nesse sentido que o Herácio está querendo dizer, né? Evidente que não é nesse sentido. Vamos ver como é que tá no francês, se tá a palavra vulgarizadores mesmo ou se no francês tá outra expressão, né? É, vizater é vulgarizadores. Mas é claro, você sabe que ele não tá se referindo, evidentemente ele não está se referindo a algo pejorativo, né? Significa que é um dos maiores, a gente diria hoje, divulgadores, né? Mas é a ideia de alguém que leva para todos os lugares o espiritismo, né? Isso tá simples de entender. Não, não é possível que alguém crie polêmica sobre isso, né? E aí ele diz: "Manifesta-se por quase toda parte". Porque por que que isso é importante? Porque aqui mostra como era a prática do espiritismo na época de Kardec, né? O modo da divulgação desse espírito, evidentemente, é se manifestando por quase toda parte, porque por quase toda parte as pessoas evocavam os espíritos superiores. Vejam a importância da evocação. Vejam o amor desse espírito superior que é Santo Agostinho pela humanidade, porque ele ele está se manifestando pelo mundo todo. E a gente vai ver isso na época, né, de Kardec. Só que por que que isso é importante? Porque não é que Santo Agostinho parou de se manifestar, é a gente que parou devocar Santo Agostinho, né? Como a gente escolheu outros espíritos, infelizmente espíritos que não eram tão evoluídos assim. A gente deixou de aprender com o verdadeiro espírito superior, né? A gente perdeu. Mas é óbvio que essa mensagem quer deixar claro que a gente tem que continuar fazendo isso, né? Nós Ele está confirmando que existe um espírito superior que está disposto a ajudar a humanidade inteira. Então aqui fica o primeiro ensinamento do nosso estudo de hoje, né? Vamos evocar todos nós, santo, Santo Agostinho, porque ele virá, porque essa é a missão dele e porque ele tem essa competência, porque ele é um espírito superior, ele consegue se comunicar em vários lugares ao mesmo tempo.

, santo, Santo Agostinho, porque ele virá, porque essa é a missão dele e porque ele tem essa competência, porque ele é um espírito superior, ele consegue se comunicar em vários lugares ao mesmo tempo. Então, todos nós que estamos estudando o espiritismo, estamos estudando aqui, chamem Santo Agostinho. Ah, mas eu não tenho reunião mediúnica. Ah, mas eu não sou médium. Não tem problema. Chame que ele vai lhe ajudar pela inspiração. Ah, mas eu sou muito pecador, eu sou muito desequilibrado, a minha família tem muito problema, eu tenho muito problema no Exatamente por isso que você vai chamar Santo Agostinho. Você não vai esperar se tornar um santo para chamar Santo Agostinho. Você pode chamar inclusive o Herasto, você pode chamar Kardec, você pode chamar espírito de verdade. Lembra? Todos esses espíritos, essa falange de espíritos, esse exército de espíritos superiores estão aqui na terra para nos ajudar. Às vezes a gente acha que os espíritos superiores estão longe, né? Mas eles não estão. Eles estão aqui porque eles justamente são superiores e nos amam. O nosso mal não os prejudica, não os machuca, não os atinge. Então eles podem estar mergulhados aqui e nos ajudando e podem mesmo nos ajudar a distância sem que isso perturbe a sua felicidade de espíritos superiores. Então, chamemos Santo Agostinho a partir de hoje você, você tá com problemas pessoais, você tá com problemas em casal, em família, com filho, com pai, com mãe, com amigo, com inimigo, com o vizinho, com alguém do trabalho, com um seja o que for, chame Santo Agostinho e peça ajuda, converse com ele, ele vai lhe inspirar e vai lhe ajudar. E claro, teste a mediunidade, porque se você for médium, você vai poder conversar mais diretamente com ele. Então, vejam que o capítulo um do Evangelho Segundo o Espiritismo já está nos incentivando à evocação. E a gente sabe que a evocação é muitas vezes pelo próprio meio espírita, ela é desincentivada, desaconselhada. Algumas pessoas criticam, dizem que é um erro. Dizem que é uma coisa que é da

à evocação. E a gente sabe que a evocação é muitas vezes pelo próprio meio espírita, ela é desincentivada, desaconselhada. Algumas pessoas criticam, dizem que é um erro. Dizem que é uma coisa que é da época de Kardecido. Vejam, temos que ouvir Herastro. Santo Agostinho está aí por quase toda parte. Vamos chamá-lo. E agora ele vai tentar explicar porquê, né, Santo Agostinho. E aí ele recorre à história desse espírito, que, aliás, eu digo para vocês, pessoal, vamos diminuir um tempo na nossa vida, vamos desligar um pouco a televisão, vamos sair um pouco do celular, vamos parar um pouco de se queixar. de se revoltar, de jogar conversa fora, de falar mal dos outros. Vamos pegar um tempinho para pesquisar e hoje é muito fácil fazer isso. Pesquisem sobre a vida de Santa Aglostino. A gente lê tanto livrinho, tanto livrinho com conteúdo fraco e tem pessoas que nem lê, nem lêem, o que é pior ainda. Reserve um tempo para pesquisar sobre a vida de Santo Agostim. Se dediquem a isso. Quem puder leia o livro Confissões de Santo Agostinho. Você consegue até de graça hoje da internet. É quem está nos falando da importância desse espírito. Você deve chamá-lo e conhecer a história dele. Olha o que ele diz. A razão disso, né? A razão, o porquê de Santo Agostinho está aí se manifestando em quase toda parte. encontramos na vida desse grande filósofo, filósofo cristão. Então, a gente entende porque que Santo Agostinho é tão presente espiritualmente quando você vê a vida dele, enquanto ele esteve aqui entre nós, né? Por isso, o convite para todos conhecerem a vida de Santo Agostinho, um grande filósofo cristão. Isso que o Heras tá falando, vocês vão se certificar. Ele é considerado um dos maiores filósofos cristãos depois do Cristo. Ele é um dos pais da igreja e ele vai fazer uma conexão entre filosofia e religião. Ele vai usar elementos da filosofia para refletir sobre o Cristo. Isso é uma coisa muito importante na história, na história da humanidade. Você começa a mostrar que a razão

ntre filosofia e religião. Ele vai usar elementos da filosofia para refletir sobre o Cristo. Isso é uma coisa muito importante na história, na história da humanidade. Você começa a mostrar que a razão também pode refletir sobre os ensinamentos do Cristo. Ele já mostra uma ligação entre os ensinamentos do Cristo e a filosofia. Isso é muito importante. Pertence ele a vigorosa falange dos pais da igreja, né? Aos quais deve a cristandade seus mais sólidos esteios. Com certeza. A gente às vezes a gente às vezes não pensa que se nada disso tivesse acontecido, que se não fossem essas pessoas, a gente não estaria aqui hoje. Às vezes a gente não entende o tamanho disso, né? os sacrifícios, a entrega, o trabalho que muitas pessoas tiveram para que tudo que a gente tem acesso hoje de conhecimento chegasse até nós, né? Às vezes a gente não pensa nisso. Hoje a gente tem tanta facilidade para ter acesso ao conhecimento que a gente não para para pensar quantas pessoas sofreram, algumas morreram, trabalharam muito para que a gente chegasse no ponto que a gente chegou, né? E os cristãos devem muito a Santa Agostinho porque ele estruturou a igreja. E com certeza dependeu dele também os ensinamentos do Cristo terem chegado até a gente. Às vezes a gente se confunde, isso tem muito a ver com a o materialismo atual. A gente tem pessoas que têm uma antipatia e uma negação à igreja, a religião. Veja, Kardec, que os espíritos não têm isso. E modernos críticos do espiritismo dizem que o espiritismo trata assim a religião justamente por uma limitação cultural, por um preconceito cultural. Essas pessoas não entenderam. Não é por isso que o espiritismo não é refratário a religião e a igreja. É porque não faz sentido você se refratar a religião e a igreja. Porque elas trouxeram muitas verdades que que graças a elas a verdade chegou até a gente. Talvez o que você confunda eh influenciado pelos materialistas são os abusos. Você não pode confundir os abusos com os benefícios que a religião e a igreja

graças a elas a verdade chegou até a gente. Talvez o que você confunda eh influenciado pelos materialistas são os abusos. Você não pode confundir os abusos com os benefícios que a religião e a igreja fizeram pela humanidade. Muito cuidado com isso. Você não pode confundir as coisas. Kardec não confundiu, os espíritos não confundiram. Aliás, é curioso, né? Porque os materialistas gostam de falar dos abusos das religiões e os abusos do materialismo ou dos materialistas e o mal que o materialismo pode causar. Veja, então não caiam nesses pseudocríticos, né? É claro que a gente condena tudo de errado que foi feito no passado, mas por todos, né? Não só pela religião e pela igreja, mas a gente também tem que considerar o quão pior teria sido o mundo se não fosse aqueles religiosos que fizeram com que a moral do Cristo chegasse até os dias do de hoje. Vejam o que tá acontecendo com o mundo quando você tenta achar que sem a moral você vai consertar o mundo. Se você tira a moral, o que que so? Guerras políticas, revoluções, ideologias, utopia. Então, muito cuidado com os críticos que se colocam como racionais, científicos. O espiritismo é absolutamente científico e racional. E justamente por ser racional, ele não despreza tudo que a igreja e as religiões fizeram. E graças a Santo Agostinho, a gente tem muita contribuição que fez com que hoje a gente pudesse estar aqui estudando o próprio espiritismo. Começa por aí. Mas claro que o Erasto não vai parar só nessas considerações, né? Como vários outros, foi arrancado ao paganismo, ou melhor, a impiedade mais profunda pelo fugor da verdade. O Santo Agostinho, por que que o Herasto tá colocando Santo Agostinho aqui, né? Porque o Santo Agostinho ele se aproxima muito da gente por conta da sua vida. Por isso que ele é um excelente exemplo, porque ele foi extremamente mundano, pecador, descobriu a verdade, teve o período de negação, teve o período de deslumbramento, teve o período de transição. de aceitação da verdade até chegar à

emplo, porque ele foi extremamente mundano, pecador, descobriu a verdade, teve o período de negação, teve o período de deslumbramento, teve o período de transição. de aceitação da verdade até chegar à fase de vivência da verdade. Então, Santo Agostinho representa muito bem todos nós. Por isso que ele é um grande exemplo. Por isso que ele é colocado como um grande exemplo aqui no início do Evangelho Segundo Espiritismo. Você vê, Jesus e Kardec já eram superiores, são os nossos mestres. Mas Santo Agostinho, ele tem um como um exemplo prático a vida dele, porque ele era como a gente é. Então ele é um exemplo que toca mais de perto. Lembra? Nós estamos tratando de um livro de moral. moral é sobre prática, vivência de Jesus, dos ensinos de Jesus com a ajuda do Espiritismo. E no sentido prático, quem melhor que Santo Agostinho que era como a gente e se ele pôde conhecer a verdade e se transformar, nós podemos. Por isso ele serve como exemplo e por isso mais um motivo pra gente chamar ele, porque ele sabe o que a gente tá sentindo passando, porque ele já foi como a gente. Tão entendendo a beleza desse exemplo que o Herast traz? Ele foi um espírito imperfeito que depois se encaminhou para se tornar espírito bom. Por isso ele é um grande exemplo para nós, porque é exatamente a fase que a gente tá. É exatamente por isso que ele cita Santo Agostinho e não é à toa para vocês verem o tamanho da importância de Santo Agostinho, que é ele quem vai responder a questão 919A do livro dos Espíritos, quando vai falar do conhecimento de si mesmo. Lembra como é que ele começa a resposta? Fazi como eu fazia quando vivi na terra. Fazei como eu fazia. Olha o exemplo prático. Santo Agostinho é um exemplo prático para todos nós. Por isso o herasto lembra isso. Então, estude a vida do Santo Agostinho porque você vai se reconhecer ali. e use a teoria espírita e chame o Santo Agostinho de agora para lhe ajudar a vencer esses conflitos que um dia ele também teve que vencer. Os conflitos pessoais,

nho porque você vai se reconhecer ali. e use a teoria espírita e chame o Santo Agostinho de agora para lhe ajudar a vencer esses conflitos que um dia ele também teve que vencer. Os conflitos pessoais, os conflitos da vida nesse mundo tão difícil. Vejam que a obra Evangelho Segundo Espiritismo não tá preocupada apenas com uma teoria, mas com uma prática. diz mais. Ele era alguém ligado ao paganismo, à impiedade, tinha uma vida mundana, uma vida imoral, tinha conflitos de crença. Você vai ver tudo isso. Você vai vendo o Santo Agostinho na vida dele, mudando as suas atitudes e as suas crenças. que é exatamente o nosso caso. Então é alguém que está muito próximo da gente, Santo Agostinho. Por isso ele como exemplo e por isso evocá-lo quando entrega os maiores excessos, porque ele se entregou a muitos excessos, excessos materiais, inclusive sentiu em sua alma aquela singular vibração que o fez voltar a si e compreender que a felicidade estava a lures, não nos prazeres inervantes e fugitivos. é o nosso caso. A gente tá mergulhado numa vida de desequilíbrios, dificuldades, mas ao mesmo tempo a gente sente a verdade, sente a presença divina, os bons espíritos e vive nesse conflito, né? A gente quer ser bom, a gente quer ser virtuoso, a gente quer a verdade, a gente quer entender as coisas, a gente quer ser equilibrado e vive caindo e se desequilibrando e cometendo excesso. Santo Agostinho viveu tudo isso, né? Então, a gente pode evocá-lo e estudá-lo.É, aliás, eu estou lendo a obra Confissões de Santo Agostim. Eu digo para vocês, leiam a obra Confissões e Santo Agostim. É impressionante você ver a transformação, porque como é que funciona o livro? Ele vai falando desde a infância dele. É uma conversa dele com Deus em que ele vai contando a sua vida e confessando os seus pecados mais íntimos e mostrando a sua transformação, a descoberta de tudo. auxiliado pela sua mãe, que era também um grande espírito e que sempre teve fé que ele iria descobrir Deus, Jesus e os seus ensinamentos. E demorou anos

ando a sua transformação, a descoberta de tudo. auxiliado pela sua mãe, que era também um grande espírito e que sempre teve fé que ele iria descobrir Deus, Jesus e os seus ensinamentos. E demorou anos para isso acontecer. A gente tá nisso, né? Aí ele vai falar do caminho de Damasco, fazendo uma analogia, né, com a história de Paulo de Tarso, da qual Erasto, que é o espírito que tá ditando, é discípulo, né? Outro grande outro grande espírito, Paulo de Tarso, que conheceu Jesus espiritualmente. Ele não conheceu Jesus enquanto encarnado, né? Quem conhece a história? Saulo era um perseguidor dos cristãos. E um dia ele encontra o Cristo espiritualmente e muda completamente. Outro exemplo de alguém que era completamente do mundo e se modificou ao tomar conhecimento do Cristo, né? Exatamente como Santo Agostinho. Santo Agostinho teve isso como a gente, a gente tá todo momento sentindo no nosso coração, né? Só que aí quando a gente alcança momentos de virtude e equilíbrio, a gente mergulha de novo na nossa treva, que é o momento que a gente vive agora enquanto humanidade. Por isso a gente precisa desses espíritos que passaram por isso e venceram isso. Percebe? A gente precisa chamar eles. A gente precisa recorrer a eles, né? E aí vamos seguir aqui o texto. Quando afinal no seu caminho de Damasco, também lhe foi dado ouvir a santa voz. Aqui é o exemplo que eu dei, né? Saulo, Saulo, por me persegues, meu Deus, perdoai-me, creio, sou cristão. E desde então tornou-se um dos mais fortes sustentáculos do evangelho. Podem ler-se nas notáveis confissões. Olha, o Herasto dando uma dica de uma dica de leitura pra gente, né? Eu segui essa orientação deastro e é impressionante. Leia o livro Confusões de Santo Agostinho e evoque Santo Agostinho. Você vai ver que a mudança dele, o esforço dele, a força de vontade, as crises, as recaídas, que é exatamente o caminho que a gente tem que passar, né? A gente tem que ir conhecendo a verdade e se esforçando para viver a verdade e vai ter os momentos de desequilíbrio,

as crises, as recaídas, que é exatamente o caminho que a gente tem que passar, né? A gente tem que ir conhecendo a verdade e se esforçando para viver a verdade e vai ter os momentos de desequilíbrio, como a gente já tem, né? Só que você vai tá lutando para se tornar esse espírito melhor. Diferente de quando você tava se entregando paraa mentira, pro erro, paraa imoralidade, que você vai cair diversas vezes, você vai, mas tem diferenças daquele que quer cair e nem vê isso como cair, vê isso como algo prazeroso e natural. ou aquela pessoa que se entrega e acha que não tem força para mudar. São os dois piores casos. Você vai cair, mas você vai cair lutando sempre, porque você aprende com o espiritismo que isso é uma lei que é assim mesmo. A lei do progresso é assim, vai depender do seu esforço, da sua repetição e de quanto mais conhecimento você for tendo da verdade. Até que chega um momento em que você não precisa mais fazer o esforço, você vai virar um espírito virtuoso. Então é isso que o Espiritismo esclarece. O espiritismo mostra que há uma vida futura, então não vai ser uma luta em vão. E mostra que essa luta tem fim, porque se a gente, se a gente pensar que essa luta vai ser para sempre, a gente cansa antes de começar, né? Essa é a contribuição do espiritismo para Santo Agostinho. O espiritismo contribuiu com Santo Agostinho. Aliás, eu já vi pessoas dizendo que o espiritismo copia Santo Agostinho. Não entenderam, né? O espiritismo não copia Santo Agostinho. A ciência espírita comprovou muito do que Santo Agostinho já pensava, já especulava. E o espiritismo foi além de Santo Agostinho, tanto que agora ele se uniu ao próprio espiritismo para continuar a tarefa dele, que agora ele tem uma poderosa a ferramenta que é o espiritismo para mostrar que aquilo que ele já imaginava é real e que você vai ter tempo para progredir e que tem fim o progresso. Ou seja, não é uma eterna luta. Aqui é uma luta difícil, mas que depois de tanto cair, levantar, cair, levantar, você vai caindo cada vez

e você vai ter tempo para progredir e que tem fim o progresso. Ou seja, não é uma eterna luta. Aqui é uma luta difícil, mas que depois de tanto cair, levantar, cair, levantar, você vai caindo cada vez mais menos até o dia que você não cai mais. Aí você adquire a felicidade completa. Então isso é um fato que a ciência espírita demonstrou e confirma então que o ensinamento do Santo Agostinho já estava certo, que o processo que ele realizou vale a pena. Agora no momento é difícil e às vezes parece não valer a pena porque você tá num mundo completamente distorcido e errado, mas aí você sai desse mundo e vai viver a verdadeira vida, vai para mundos superiores e aí vale muito mais a pena você ter abandonado os erros daqui e ter feito esse processo. Pro materialista não. Pro materialista só tem essa vida e você ficar perdendo tempo com esses esforços é uma burrice. Você tá perdendo tempo em vez de gozar a vida. Veja como foi importante o espiritismo provar que o materialismo é falso. Para daí você ver como cresce uma figura como Santo Agostinho, né? Então ele deixou isso nas suas confissões e também nas profecias que ele fez a sua mãe, né? Porque ele já demonstrava na sua fala quando depois da morte da sua mãe, que é a Santa Mônica, olha ele, ele já mostrando através da sua filosofia o que o Espiritismo iria comprovar no futuro, né? Olha o que o que ele vai dizer. Estou convencido de que minha mãe virá visitar e dar conselhos, revelando-me o que nos espera na vida futura. Olha como ele já intuiu aquilo que o Espiritismo iria provar no futuro. A mãe dele não morreu. Os espíritos voltam para nos visitar e dar conselhos e explicar o que que nos espera do lado de lá. E é a mesma coisa que a gente deve fazer agora com o Espiritismo, chamar os nossos mortos. Chame os seus mortos para pedir conselhos. Chame os espíritos superiores para pedir conselhos. Chame Santo Agostinho, chame Herácio, chame Paulo de Taro, chame Kardec, chame Jesus, porque eles vão lhe preparar pra vida futura,

pedir conselhos. Chame os espíritos superiores para pedir conselhos. Chame Santo Agostinho, chame Herácio, chame Paulo de Taro, chame Kardec, chame Jesus, porque eles vão lhe preparar pra vida futura, que é a verdadeira, porque essa é temporária. Então não adianta você se fixar muito no na vida material, não é que você não tenha compromissos com a vida material, não é que você não tenha que cumprir com esses compromissos, não é que você não possa usufruir da matéria, não é isso. Mas você sabe com a ciência espírita que o principal é se preparar para voltar para lá, que é a verdadeira vida. E você tem que se preparar. Por isso, você tem que chamar os mortos que já estão lá, né? Quem melhor para nos ensinar eles, né? Esse é o verdadeiro espiritismo. Segue dizendo, Herasto, que ensinamento nessas palavras e que retumbante previsão a doutrina por vindora. Ele ele ele previu a vinda do espiritismo séculos depois, né, dos espíritos voltando e revelando a vida futura, né? Por isso que aquilo que ele já previa, agora ele é um desses espíritos que volta. Por isso que ele está em todos os lugares, né? Essa razão porque hoje vendo chegada a hora de divulgar-se a verdade, é que ele usa divulgar-se, né? Vamos ver se ele usou a divulgar-se. É aqui ele usou divulgar-se. Essa razão porque vendo chegada a hora de divulgar-se a verdade que ele outra hora pressentira. Então encarnado como Santo Agostinho, ele pressentiu através da razão e da fé. E agora o espiritismo prova cientificamente através dos fatos, das evocações, que aliás você pode provar para si mesmo, né? Evocando os espíritos. E é por isso que agora ele volta em espírito justamente para corroborar com isso que ele iniciou lá, né? Então ele se constituiu seu ardoroso disseminador e, por assim dizer, se multiplica para responder a todos que o chamam, deixando claro que os espíritos superiores têm a capacidade de se comunicar em muitos lugares ao mesmo tempo. Por isso que todos podem chamá-lo. E vejam que o espírito herço deixa claro

que o chamam, deixando claro que os espíritos superiores têm a capacidade de se comunicar em muitos lugares ao mesmo tempo. Por isso que todos podem chamá-lo. E vejam que o espírito herço deixa claro que é para todos, não é só para quem é médium, missionário, santo, trabalhador da casa espírita. Não é só para quem tá na casa espírita, é para todos. Seja na intimidade, sozinhos, sejam em grupos, chamem Santo Agostinho, chamem os espíritos superiores. Eles vêm ajudar você a entender a moral do Cristo, a entender o Espiritismo, a lhe dar conselhos, a lhe preparar paraa vida futura. É para todos. Não é uma coisa só paraa época de Kardec. Não tem perigo. Aliás, perigo é você não fazer. Porque quando você chama Santo Agostinho, você tá chamando os bons espíritos para perto de você e automaticamente você vai afastar os maus. Se você não faz isso, você fica mercê de quem? Perigoso é não evocar. E como eu falei, ah, mas eu não sou digno Mas é justamente porque você é pecador, como foi Santo Agostinho que ele vai lhe ajudar, porque ele também sabe pelo que você tá passando. Ele lhe entende. Os espíritos superiores lhe entendem porque eles já passaram por isso e são quem melhor podem guiar você paraa verdadeira vida. Vejam como é simples e fantástico e consolador a gente saber que tem isso, né? A gente tem que usar. Nota que percebam com o estudo de hoje que a obra Evangelho Segundo Espiritismo não é uma obra teórica apenas retórica, não é apenas um sermão que a gente abre ao acaso como nos ensinam, né, para abrir o acaso, ler e fazer uma prece. É mais que isso. Você pode fazer mais que isso. Você pode chamá-los além de estudar os textos, você pode chamar os autores desses textos que são espíritos. Eles não morreram, eles nos amam, eles são superiores e eles vão no nos ajudar. Quantas pessoas que que que me escutam, que podem estar passando por quantos dilemas e problemas e às vezes se sentem sozinhas. Você tem os espíritos superiores que lhe amam, que lhe escutam e que lhe aconselham,

oas que que que me escutam, que podem estar passando por quantos dilemas e problemas e às vezes se sentem sozinhas. Você tem os espíritos superiores que lhe amam, que lhe escutam e que lhe aconselham, mesmo que você não seja médium no sentido de psicografar, receber espírito, escute a inspiração deles que vem na sua cabeça como pensamento seu. São eles falando. Pare para ouvir, peça ajuda, converse. Faça isso sempre que você vai se habituar a ouvi-los. Isso é o espiritismo na prática. E aí vem uma nota do senhor Allan Kardec, né, pra gente aprender com Kardec Erasto, né? Kardec, muito sábio como sempre, para deixar muito claro, ele vai explicar que, evidentemente, Santo Agostinho, como Santo Agostinho encarnado, se modificou depois que saiu do corpo, né? teve uma noção melhor da verdade, mas não deixa de servir como exemplo o que ele deixou enquanto estava vivo. Vejam, vejam um Kardec falando, darseá vem a Santo Agostinho demolir o que edificou? Certamente que não. Como tantos outros, ele vê com os olhos do espírito o que não via enquanto homem. Então, vejam, foi um grande espírito, contribuiu muito com a humanidade, serve de exemplo, mas é evidente que ao sair do corpo agora depurado, ele vai ter visões da verdade que ele não via antes. E aí ele vai não destruir o que ele deixou, mas ele vai refinar, aprimorar e volta como espírito para nos trazer essas novas informações. Olha que interessante. Liberta sua alma entrevê claridades novas e compreende o que antes não compreendia. É assim, com com muitos espíritos que não servem de exemplo. Então você tem que saber ler o que eles deixaram e entender a sua transformação e por isso chamá-los agora, porque Santo Agostinho agora é muito mais completo, mas não é que o passado não sirva como exemplo. Tão entendendo? Novas ideias lhe revelaram o sentido verdadeiro de algumas sentenças. na Terra apreciava as coisas de acordo com os conhecimentos que possuía. Então, é óbvio, ele tinha um conhecimento limitado, fazia conclusões

s lhe revelaram o sentido verdadeiro de algumas sentenças. na Terra apreciava as coisas de acordo com os conhecimentos que possuía. Então, é óbvio, ele tinha um conhecimento limitado, fazia conclusões que às vezes não eram totalmente certas. Desde que, porém, uma nova luz lhe brilhou, pôde apreciá-las mais judiciosamente. Por isso que esses espíritos, rapidamente, ao sair do corpo, eles refinam certas ideias, modificam para melhor e se tornam muito mais sábios e voltam em espírito para nos ajudar, né? Assim é que teve de abandonar a crença que alimentava alimentara nos espíritos íncubus e súcubos e o anátema que lançara contra a teoria dos antípodas. Agora que o cristianismo se lhe mostra em toda a pureza, pôde ele sobre alguns pontos pensar de modo diverso do que pensava quando vivo, sem deixar de ser um apóstolo cristão. Pode, sem renegar a sua fé, constituí-se diserminador do espiritismo, porque vê cumprir-se o que fora predito. Por que Kardec tá dizendo isso? Lembra que a gente tem que lembrar do que que é o capítulo. Lembra que o nome do capítulo? Não vim destruir a lei. Lembra que Jesus diz: "Eu não vim destruir tudo que Moisés deixou? Eu vim melhorar, completar". Da mesma forma, o Espiritismo não vem destruir tudo que veio da igreja, mas ele veio melhorar, completar. Ele dá um exemplo com relação ao próprio Santo Agostinho que completou e viu melhor certas certos pontos da sua crença, mas continua sendo um apóstolo cristão, só que agora mais refinado. Então isso é um ensinamento para todos nós, mostrando por isso que o espiritismo não precisa negar a religião. Por isso que os religiosos podem ser espíritas, por isso que o espiritismo é para todos. Porque a pessoa que realmente quer viver a doutrina do Cristo, ela com o espiritismo, ela tem que fazer pequenas adequações para melhor, mas ela não precisa jogar fora toda a sua crença, toda a sua religião. Percebe? Por isso que todos podem ficar tranquilos com relação à sua fé, porque não é uma destruição, não é uma negação. Quem quer a

ela não precisa jogar fora toda a sua crença, toda a sua religião. Percebe? Por isso que todos podem ficar tranquilos com relação à sua fé, porque não é uma destruição, não é uma negação. Quem quer a destruição, a negação é o materialista. Mas o materialista está errado. Por isso que o espiritismo não ataca a religião, porque são questões que você tem que melhorar. Você explica que o céu e o inferno não é um local, é um estado de alma. Olha, são pequenas adaptações. Você aprende que não é eterno o sofrimento, mas que há um sofrimento moral e não material. Portanto, há consequências dos seus atos, mas são consequências morais que você pode reparar, daí você coloca reencarnação. São adaptações pequenas que o religioso pode admitir. Não causa nenhum prejuízo para ele. Ele não precisa mais ser dogmático. Explica que é importante você tá num local para falar de Deus, para falar de Jesus. É, mas que você só vai atingir o reino dos céus. praticando as virtudes. Vejam, são pequenas adequações que não destróem o passado. Esse é o grande ensinamento desse capítulo que tem como espírito mais próximo da gente como exemplo Santo Agostinho. Ele começa falando Jesus, Moisés, Espiritismo e aí ele dá um exemplo prático muito perto de nós para sintetizar a ideia do capítulo. É isso que o Espiritismo vai fazer. Por isso que a pessoa, qualquer um pode se servir do evangelho segundo o Espiritismo. Não precisa deixar as suas religiões, nem deixar de ser religioso, não precisa negar sua fé, mas ele vai com o espiritismo melhorar isso, aprimorar isso, aprofundar isso. Por isso o espiritismo é para todos, por isso que ele é prático, por isso que ele é científico. Então, vejam como todas essas coisas podem casar muito bem. Isso só não aconteceu por equívocos, seja de um lado os religiosos que se tornaram fanáticos e dogmáticos, o que é uma postura exagerada, seja pelos espíritas que acabaram transformando o espiritismo em mais uma religião que compete com as outras. Amos errar porque elas não vieram para dividir. O

gmáticos, o que é uma postura exagerada, seja pelos espíritas que acabaram transformando o espiritismo em mais uma religião que compete com as outras. Amos errar porque elas não vieram para dividir. O espiritismo não veio para criar mais uma divisão, ele veio para acabar com a divisão, para unir, mostrando que a verdade é uma só. Estão percebendo a maravilha? Tão percebendo a profundidade do que é o Evangelho Segundo o Espiritismo, do que é o que os espíritos verdadeiramente superiores queriam? A gente tem muita coisa prática a partir desses ensinamentos para realizar, né? E vejam que isso que Kardec ensina a fazer com Santo Agostinho, a gente pode fazer com outros autores do passado. Você tem que aprender com o espiritismo a filtrar, a adaptar, a corrigir. Percebe? Não é, não é uma coisa uma contra a outra, não. É uma questão de pequenas adaptações, como é a verdade. A gente vai descobrindo, ampliando o conhecimento e vai adaptando certas coisas para melhor. Vejam como é que a gente tem que conversar com as pessoas que têm a sua religião, como é que a gente tem que explicar para elas e como é que a gente tem que proceder. O inimigo do espiritismo é o materialismo, é o mal. Muito cuidado. Vou voltar no início do que eu tava falando. Às vezes a pessoa vai pro caminho da ciência, da filosofia e ela se torna avessa religião. Muito cuidado. Você tá exagerando. Você está confundindo erros e abusos com o todo. E o espiritismo teve essa sabedoria. Isso que o espiritismo, espiritismo faz é sabedoria. é o correto, não é preconceito, limitação, pelo contrário, preconceito e limitação é justamente a pessoa que quer negar o tudo que a religião trouxe. Tá claro isso para todos? como abre um caminho de paz, de tolerância, de olhar menos odioso, porque vejam que a a distância é pequena. A pessoa diz assim: "Olha, eu preciso amar o próximo porque senão eu não vou pro céu." Vejam, ela tá se preocupando em desenvolver as virtudes porque ela quer ir pro céu. A gente diz o quê? Olha, eu preciso

oa diz assim: "Olha, eu preciso amar o próximo porque senão eu não vou pro céu." Vejam, ela tá se preocupando em desenvolver as virtudes porque ela quer ir pro céu. A gente diz o quê? Olha, eu preciso desenvolver as virtudes porque eu não quero sofrer depois que eu morrer no mundo espiritual. Vejam, a distância dessas duas frases é muito pequena. É que um acha que é um lugar específico e eterno. A gente diz que é um estado da alma, mas vejam que é muito pequena a diferença pra gente criar uma guerra, se odiar ou dizer que as duas não podem, um não pode se adaptar ao outro. Agora, o problema é quem diz assim: "Eu posso fazer o mal se eu quiser". Azar do outro. Vou fazer. Olha, aí é outra coisa. Aí sim é preocupante. Tão percebendo onde é que tem que tá o foco? Às vezes eu vejo um movimento espírita indo para um caminho que não é que o que Kardec inimigos da religião. Você tem que pegar pequenos problemas e abusos pontuais e combater, esclarecer as pessoas, mas no sentido geral, há muita proximidade. Só que o espiritismo fez tudo isso cientificamente, o que é ainda mais forte. É isso que houve uma confusão do movimento espírita, não é que ele seja uma religião, porque ele serve para todas. Por isso que Kardec vai dizer que é só no sentido filosófico. Se você tentar transformar numa instituição única, você barra pros outros, né? E você esquece a parte prática da ciência espírita. É isso, meus amigos. Vou mostrar para vocês aqui. Amanhã nós vamos estrear às 14 horas o capítulo 2 do Evangelho. Já estamos indo pro capítulo dois. Meu reino não é deste mundo. Vamos ver com o Espiritismo como é que o Espiritismo interpreta essa famosa fala do Cristo. Meu reino não é deste mundo. Então, amanhã, sexta-feira, vamos iniciar o capítulo dois, né? E hoje à noite às 20 horas vou colocar aqui para vocês o nosso estudo de hoje à noite do site revistaespírita.net. Michel, não sei o que é revistaespírita.net, do net. Então você tá perdendo uma das coisas mais maravilhosas que existe sobre espiritismo.

s o nosso estudo de hoje à noite do site revistaespírita.net. Michel, não sei o que é revistaespírita.net, do net. Então você tá perdendo uma das coisas mais maravilhosas que existe sobre espiritismo. Todas as quintas-feiras, às 20 horas nós estudamos este site aqui. É site mesmo. Olha que tá aqui, ó. Revistaespírita.net. Digita e conheça. É uma revista digital espírita, só que ela tem algo especial. Ela é feita atualmente, atualmente por espíritas carnecistas que evocam os espíritos atualmente, sejam os mortos dos parentes conhecidos, sejam os espíritos superiores, inclusive Kardec, e eles divulgam essas evocações nesta revista. Então, conheça, há muitos artigos lá. Toda quinta a gente pega um artigo e estuda. Hoje nós vamos estrear um novo. São histórias reais, são histórias reais. Olha o nome desse artigo. E é um e é um artigo agora de janeiro de 26, quentinho. Perguntas de uma leitora ao espírito de Maria Madalena. A gente vai ver que uma leitora do site revistaespespírita.net, essa leitora leu sobre o espírito de Maria Madalena no próprio site da revespírita.net net e mandou para eles lá perguntas para fazer através da evocação para esse espírito. Nós vamos ver as perguntas e as respostas do próprio espírito Maria Madalena a partir de hoje à noite. Impressionante os conselhos desse espírito. Então, hoje às 20 horas ao vivo, fica gravado. Michel, não vou conseguir ver, fica gravado na playlist, depois você pode assistir. Mas quem puder hoje às 20 horas, então perguntas de uma leitura, o espírito de mariaadenareespírita.net, conheça também o site, certo? Você que tá aqui, ainda não é inscrito no canal, curta e se inscreva, isso é fácil e rápido. Quem quiser assinar, tem o link aqui nos comentários, vai estudar o livro dos médiuns conosco. O estudo número um do livro dos médiuns tá liberado para todos. Então, vá lá na playlist, digite o livro dos médios Kardec Tube. Aqui no Kardec Tube, aqui no YouTube, vai aparecer o vídeo número um, tá liberado, você pode ver como é

médiuns tá liberado para todos. Então, vá lá na playlist, digite o livro dos médios Kardec Tube. Aqui no Kardec Tube, aqui no YouTube, vai aparecer o vídeo número um, tá liberado, você pode ver como é que é que a gente estuda. Gostou? Pode assinar, vai assistir todo o resto e os futuros que virão toda a sexta. E também algo simples, rápido e de graça, faça parte do nosso grupo do WhatsApp. Lá você pode trocar conversas, pesquisas, dúvidas, textos e acompanhar tudo que a gente faz. Então, até hoje à noite pra gente estudar esse artigo da revispirita.net e amanhã iniciamos o capítulo 2 do Evangelho Segundo Espiritismo. Uma boa tarde a todos.