Conversando Sobre Espiritismo | Mário Sérgio, Solange Seixas e Lusiane Bahia

Estamos dando início conversando sobre espiritismo. A professora Sola de Seixas irá proferir a prece de abertura dos trabalhos desta noite. >> Senhor e mestre Jesus, nosso divino pastor, tu és a grande luz que aqueceu as vidas e continuas a aquecê-las. Mas não nos damos contas muitas vezes da tua presença, essência divina em tudo que estamos a fazer. permeias os nossos corações e sentimentos, porque sem ti é difícil, Senhor, continuarmos as lutas da existência humana. Quantos desafios e muitas vezes nos perdemos nos meandros destes que nos levam à exaustão, fazendo com que as reflexões retornem a fim de que os nossos sentimentos se aquiietem e sejamos capazes de prosseguir. Apesar dos pesares, há tanta dor sobre a face da terra, mas há tanto amor sendo distribuído. É que nem todos, Senhor, t olhos de ver e ouvidos de ouvir para sentirem [música] que a tua presença inunda cada vez mais os corações e que a negligência do homem os leva muitas vezes a cair no forço das inquietações. de si próprios, porque a grande vitória da criatura humana >> é sobre si mesmo, superando os desafios, aquiietando a alma e seguindo os exemplos daqueles que deram-se em vida para que continuássemos a escutar. sempre a tua voz através dos feitos que são realizados, principalmente na tua casa. Ó Jesus, abençoa o nosso Divaldo, tio Nils e os tios da mansão do caminho que estão no mundo espiritual. juntamente a nossa tuninha, leva-lhe a nossa gratidão e permite, Senhor, que nesta noite, como de tantas outras, possamos assimilar aquilo que é a verdade da doutrina espírita que se derrama sobre [música] nós em forma de questionamentos, de respostas e de reflexões profundas sobre os nossos [música] nossas formas de existir e de prosseguir. Que sejamos capazes de prosseguir amando, servindo e servindo sempre. Que assim seja. Muito boa noite a todos. Vamos dar início então nosso conversando sobre espiritismo, a nossa equipe de apoio aqui presente, aqueles que quiserem fazer perguntas para a nossa Luziane Bahia, para a

eja. Muito boa noite a todos. Vamos dar início então nosso conversando sobre espiritismo, a nossa equipe de apoio aqui presente, aqueles que quiserem fazer perguntas para a nossa Luziane Bahia, para a professora Solange, estamos aqui à disposição aguardando para podermos responder nos próximos minutos. Mas antes de mais nada, vamos dar alguns poucos avisos aí. O primeiro seria um agradecimento que gostaria de fazer nesse momento que nós temos essa transmissão ao vivo para a Federação Espírita do Paraná, na pessoa do seu presidente Adriano Greca, seu vice-presidente Luís Henrique, seu segundo vice-presidente a Juliana, a Malena, brilhante colaborador da Federação Espírita e também ao Marco Antônio Negrão. que realmente nos receberam com uma um carinho, uma receptividade muito especial e o público em geral que foi assistir a este reunião que é feita anualmente e esse ano foi no Teatro Positivo lá na cidade de Curitiba, né? Este seminário, ele tem um público cativo, presente e constante e que sempre foi em busca do Divaldo. O Divaldo tem eh uma uma recepção muito grande com todos os curitibanos, né? Pessoas do interior do estado viajam especialmente para participar deste encontro estadual espírita que se faz todos os anos nesse mês de março lá na cidade do Paraná. O Divaldo quando fazia as palestras lá eles alugavam um ginásio, né, com 10.000 pessoas, né, e não tinha lugar para todo mundo. Era as 10.000 e ficava pessoas de pé. os dois últimos anos que eles ele não pôde participar, mas a demonstração de carinho do povo curitibano para comigo, né, foi uma um carinho especial. Eu falei a eles do amor que eles estavam demonstrando para comigo, mas que a sementeira toda quem fez foi o Divaldo. Eu estava ali colhendo os frutos, né, realizando a colheita que eu transferia para Divaldo Franco no mundo espiritual, que realmente aquela semeiadura não fui eu que fiz. Quem fez essa semimadura foi Divaldo Franco ao longo dos 70 anos que ele participou lá em Curitiba dos dos encontros estaduais e e das

o espiritual, que realmente aquela semeiadura não fui eu que fiz. Quem fez essa semimadura foi Divaldo Franco ao longo dos 70 anos que ele participou lá em Curitiba dos dos encontros estaduais e e das viagens que ele fazia pelo interior do Paraná. Paraná, Rio Grande do Sul e Santa Catarina. O Divaldo realmente foi um fenômeno especial e e o carinho que o que eles demonstraram foi algo assim que eu queria aqui deixar registrado de público pela atenciosidade que a direção, a diretoria executiva, as pessoas que estavam no público demonstraram para comigo e naturalmente indiretamente para Edivaldo Franco. grandes palestrantes participaram. É um evento realmente que tem um cunho nacional muito representativo, né? E o Divaldo gostava muito de ir a Curitiba para participar nessa época do ano, não só desse evento, mas outras palestras do interior do estado. Eles fazem uma programação, um atendimento muito especial. realmente é um um momento para a o movimento espírita significativo. Então aqui fica meu meus agradecimentos para a diretoria executiva da Federação Espíritos do Paraná, que é uma federação muito bem organizada, muito bem estruturada e com a diretriz espírita muito bem fundamentada. Nosso segundo aviso é relativamente ao nosso seminário do dia 9 de maio, que antecede o dia das mães, né, com Dr. Alberto Almeida. E Dr. Alberto Almeida em Curitiba. Ele fez a abertura e fez o encerramento. É um palestrante brilhante, né? E ele foi convidado por nós para fazer aqui um seminário no dia 9, estará aqui presente cuidando da criança interior ferida. é o título de um dos livros do Dr. Alberto, né? Dr. Alberto é médico, tem uma uma obra espírita em Belém, muito grande, é médico clínico geral, homeopata e realmente é um homem de um espírita de fato. Divaldo gostava muito do Dr. Alberto Almeida. Então fica esse convite que vai ser no sábado das 16 até às 19, um pequeno intervalo das 19 às 20 e ele retorna das 20 às 21 hor para a palestra no sábado à noite. Então aí fica o convite a todos para que

o fica esse convite que vai ser no sábado das 16 até às 19, um pequeno intervalo das 19 às 20 e ele retorna das 20 às 21 hor para a palestra no sábado à noite. Então aí fica o convite a todos para que possam se inscrever neste seminário com Dr. Alberto Almeida. O nosso segundo aviso é sobre o curso de Libras, né? Este ano teremos um curso intermediário para aqueles que já têm a parte básica do curso de Libras. Nós vamos fazer as inscrições aqui no dia 2 de abril. A as aulas começam dia 4 de abril. E as aulas vai ser no prédio em frente aqui no Labanhos das 17 até às 18:30. Então e fica aqui o convite a todos que quiserem participar. desse desse curso intermediário de Libras. Nós estamos hoje lançando a revista espírita do mês de março, abril. É uma linda revista, muito bem preparada, né? Com belos conteúdos, belas artigos. o tio Nilson, eh, ele que ele planejou e idealizou e editou essa revista durante 51 anos, 51 anos de da revista espírita. Nós tivemos um intervalo aí de da parte física da revista na pandemia, depois retornamos pós-pandemia com a revista que está aí presente fisicamente. É uma revista que eu considero assim institucional, né? Ela tem essa finalidade da divulgação da doutrina espírita com as pessoas que gostam da parte física de ler os artigos, belos artigos que nós temos aí da revista espírita. E nossa última, nosso último aviso é relativamente às nossas visitas, né? Muitas pessoas não sabem que nós temos uma visita guiada, né? Todas as terças, as quintas e quartas pela manhã. Eh, a inscrição pode ser feita no site, é uma visita criada gratuita, a pessoa conhece os diversos departamentos da mansão do caminho, né? Começa o início às 13:30 e vai até às 17, nas quartas-feiras das 8:30 até às 11:30, né? Nós recebemos muitos visitantes do exterior, de outros estados que se inscrevem, programam e quando vem visitar Salvador faz-se essa visita que nos deixa muito, muito alegre, muito feliz pela participação de diversos confrías de diversos estados do Brasil e do mundo

se inscrevem, programam e quando vem visitar Salvador faz-se essa visita que nos deixa muito, muito alegre, muito feliz pela participação de diversos confrías de diversos estados do Brasil e do mundo que vem nos visitar. Hoje nós estamos aqui com a nossa Luziane Bahia, que vocês já conhecem aí de longa data, né, Luziane? É nossa evangelizadora espírita e colaboradora voluntária da Mansão do Caminho da Federação Espírita Brasileira, né? Então eu vou convidar a Luziane para que ela faça uma breve apresentação. Luziane, pronto. >> Queridas irmãs, queridos irmãos, a paz do Mestre Jesus nos nossos corações. Nós cumprimentamos a todos que estão aqui presencialmente, a todos que nos acompanham virtualmente, a equipe da TV Mansão do Caminho, a equipe da recepção, a nossa tia Solange, querido Mário Sérgio. E é sempre um momento muito especial estarmos juntos, refletindo sobre essa doutrina que nos envolve tanto, que é tão consoladora. E termos este espaço para conversarmos sobre o espiritismo é muito especial. >> Então, Luziane, nós temos algumas perguntas aqui já no YouTube. Eu tenho uma pergunta interessante aqui de CET. O que dizem os espíritos sobre o momento em que se encontra o planeta Terra no dia de hoje, né? Falar um pouco sobre esse mundo de regeneração, essa passagem, essa essa mudança que nós estamos iniciando para uma nova etapa da nossa evolução. >> É uma temática enfrentada e apresentada apresentada pelo próprio Jesus Cristo em discursos escatológicos. trazendo-nos reflexões sobre este momento de transição, apresentando-nos um painel de abalos físicos nas estruturas do planeta, mas notadamente abalos significativos no processo da consciência, da moralidade e da construção de cada um nesta individualidade, mas também na coletividade desse momento tão especial do planeta. é algo que é enfrentado pela doutrina dos espíritos. Especificamente no livro A Gênese, nós encontramos bem reflexivo esse momento que nós estamos vivendo da transição, falando-nos sobre este esta entrada de espíritos que vem

ela doutrina dos espíritos. Especificamente no livro A Gênese, nós encontramos bem reflexivo esse momento que nós estamos vivendo da transição, falando-nos sobre este esta entrada de espíritos que vem nos auxiliar no processo da elevação do progresso, da transformação moral, mas também a saída de espíritos que não estão em processos coadunados, em compasso, que não estão respirando e se movimentando no mesmo sentido que o planeta está conjugando para caminhar. Nós já estamos na madrugada do mundo de regeneração. A escala dos mundos nós também encontramos na doutrina espírita que fala dos mundos primitivos, do mundo de provas e expiações, do mundo de regeneração, que é um mundo de transição entre mundos inferiores e mundos superiores. Os superiores, os ditosos, felizes ou divinos, que nós temos conhecimento nessa classificação trazida por Allan Kardec. Então, nós estamos nessa madrugada do mundo de regeneração, ainda com esses sinais de muita violência, da presença ainda marcante, desses sinais que se despedem dessa provas, essas provas e expiações. E vai inaugurando esse contexto de regeneração, que é uma proposta de refazimento para aqueles que estiveram caminhando nesta luta, vencendo as provas, vencendo as expiações. vem inaugurar um mundo intermediário para vivenciar essa refrega, preparando-se notadamente para as experiências nos mundos superiores. O espírito Manuel Filomeno de Miranda enfrenta também esse assunto, trazendo-nos a quadrilogia, transição planetária, amanhecer de uma nova era, perturbações espirituais no rumo do mundo de regeneração. Nós convidamos os queridos irmãos e as irmãs para acessarem essas obras porque são de uma atualidade e vão nos colocando esse estágio emocional no qual nós estamos vivendo. O que fazermos diante desse panorama em que o planeta atravessa, dessas oscilações emocionais, desses contextos da moralidade no qual nós somos testados? Nós somos em alguns momentos até mesmo agredidos e participamos desse contexto vivenciando as experiências de dor deste momento tão

ocionais, desses contextos da moralidade no qual nós somos testados? Nós somos em alguns momentos até mesmo agredidos e participamos desse contexto vivenciando as experiências de dor deste momento tão específico do planeta. a nossa vigilância, a nossa oração, o nosso compromisso quanto cristãos espíritas, o nosso dever de mantermos pensamentos saindo das ideações pessimistas e focarmo-nos na oração, fazermos o contato mais íntimos com os bons espíritos, para que a psicosfera da terra estremecida por este momento possa ter o amanhecer da nova era. pujante com a nossa contribuição. Então, é um contexto em que a nossa responsabilidade vai ditando e vai orientando para que nos avisinhemos desta regeneração, que é um processo que vem de dentro para fora. Regenerar-se, transformar-se, burilar-se, sair de uma constituição mais primitiva, mais rudimentar para algo da amorosidade, do sentimento e da prevalência dessas características. nas nossas eleições, nas nossas decisões. Então, fica como uma forma de nós refletirmos sobre o nosso papel nesta neste anúncio da regeneração e das nossas atitudes e decisões para que este mundo possa ser efetivo e uma realidade breve para todos nós. >> Obrigado, Luziane. Professora, tem uma pergunta que veio do público aqui. É uma uma porque o espiritismo é o consolador prometido. Primeiro porque foi Jesus que falou que nos enviaria um consolador que vos faria reviver tudo quanto tenho dito e muito mais que de ordinário não podeis entender. Isto quer dizer o quê? que a doutrina espírita é a verdade mais esmiunçada possível para que a nossa razão, a nossa compreensão se aproprie dela e faça uso para o nosso bem-estar, porque ela não é solucionadora, ela é consoladora, porque nos ajuda a compreender para superar as nossas próprias dificuldades. Porque o intento é nos dar exatamente essa compreensão para que nós compreendendo possamos aceitar a verdade. E a verdade está diante de nós. Só que muitas vezes nos rebelamos, não queremos aceitá-la,

Porque o intento é nos dar exatamente essa compreensão para que nós compreendendo possamos aceitar a verdade. E a verdade está diante de nós. Só que muitas vezes nos rebelamos, não queremos aceitá-la, porque a dificuldade não está no outro, a dificuldade está dentro de nós. Cada superação que vamos fazendo, vamos ganhando experiência, consciência lúcida do que devemos fazer e como nos comportar diante dos desafios que a vida vai nos trazendo. E para tanto, nós temos o livro dos espíritos, o livro dos médiuns, o evangelho, a gênese e obras póstamos, céu e inferno. Então, nós temos assim muito para aprender. Não é apenas ler. Nós vamos ler a primeira vez e a nossa curiosidade é aguçada. E aí a gente acelera o processo, vai querer devorar o livro todo e aí a gente volta depois com já um pouco de experiência, começa a ler raciocinando, porque a gente fica tão satisfeito que quer ver o que é que vem mais na frente. E aí a gente passa a estudar exatamente para a nossa compreensão e acima da nossa compreensão colocar esta compreensão na nossa vivência. E aí passamos a usar este consolador para diminuir as nossas dores, para compreender o irmão, para ajudar o outro, enfim. Um leque de oportunidades se abrem através deste consolador prometido que é a doutrina espírita. >> Obrigado, professora. quando teve o início da reunião e a uma das a mensagem inicial foi do espírito viada de Carvalho. A mensagem que você deve ter observado, lindíssima, né, de muita profundidade. E esse espírito é pouco lido, pouco conhecido, Manuel Viena de Carvalho. Ele é autor de alguns livros. Eu diria para vocês que ele é o professor de Edivaldo Franco, né? Ele é um tribuno que foi professor do Divaldo para que o Divaldo aprendesse a oratória. Foi graças a Manuel Viana de Carvalho. E tem um espírito de muito conhecimento da doutrina espírita, da história e filosofia. realmente um espírito de uma instrução e de uma elevação espiritual grandiosa e que naturalmente ele foi convidado pela benfeitora Joana de Ângeles para participar da

spírita, da história e filosofia. realmente um espírito de uma instrução e de uma elevação espiritual grandiosa e que naturalmente ele foi convidado pela benfeitora Joana de Ângeles para participar da equipe da mansão do caminho. Quando Divaldo fez uma palestra lá em São Paulo, uma das primeiras palestras, ele sempre fazia uma palestra assim com temas evangélicos, né, que ele tinha mais desenvoltura. mas ia falar para um público mais elitizado na Federação Espírito do Estado da de São Paulo. E tinha algumas pessoas eram da de universidades e ele queria fazer um uma palestra assim um pouco mais caracterizada pela ciência, uma filosofia mais profunda, mas ele não tinha conteúdo assim, conteúdo eh cultural para fazer essa palestra. Então o espírito Manuel Viano de Carvalho veio e auxiliou ele a fazer o desenvolvimento da palestra. Ele inspirava o Divaldo e o Divaldo falava, mas o conteúdo era Manuel Viande de Carvalho. É uma praça a respeito de evolução, que é um tema muito difícil falar da evolução da humanidade, do da evolução do espírito. Na nesse final de semana lá em Curitiba, eu vi a nossa irmã Eulalia Bueno fazendo uma palestra e me chamou atenção uma frase que ela cunhou, ela dizendo assim que nós não somos espíritos imperfeitos, nós somos anjos em transformação. Eu achei lindíssimo essa frase que ela disse: "Nós somos anjos em formação". Então, Luziana, essa esse tema para você falar um pouco sobre essa nossa transformação em direção à grande luz. >> Linda essa temática trazida pela Eulália. E esse é o nosso processo da simplicidade de ignorância e angelitude. Esse anjo em formação é o que a gente busca diariamente. É nas mínimas coisas. Os embates são nas coisas mais singelas. Às vezes a gente dá conta de situações grandiosas ou às vezes quer fazer grandes transformações, mas para que os nossos hábitos, aqueles que já estão arraigados, já estão permanentes, eles sejam transformados, é necessário um cuidado e amorosidade para conosco, observando exatamente as

formações, mas para que os nossos hábitos, aqueles que já estão arraigados, já estão permanentes, eles sejam transformados, é necessário um cuidado e amorosidade para conosco, observando exatamente as pequenas atitudes que dão origem à aqueles avaçaladores comportamentos. Porque às vezes a gente age no automatismo, já está tão evidente em nós que na dúvida agimos daquela maneira, às vezes reativos, às vezes não ponderando muito bem as palavras, não se comportando tão bem em relação aos sentimentos e às emoções, mas buscarmos esse mote que a doutrina dos espíritos nos convida, porque o verdadeiro espírita não é aquele que é perfeito, mas aquele que busca vencer as suas mais inclinações, transformar se reformar-se. E isso é uma conquista e uma busca diária de prestarmos atenção, focarmos a nossa lente, o nosso olhar para nós mesmos, ao invés de olharmos para as distrações que estão nos no nosso entorno. Às vezes a gente olha muito para o outro, a gente olha muito pros acontecimentos em relação ao outro, as decisões que os outros realizaram, mas como é importante fazermos esse processo que é de humildade, de olharmos para nós, mas é um processo também de coragem, de admitirmos as nossas fragilidades. Como bem a Eal, essa irmã querida, nos coloca como proposta, nós somos perfectíveis, ou seja, estamos neste caminho para essa conquista da angelitude. E a cada passo vivenciado por nós, cada vitória que nós conquistamos sobre nós mesmos, nós trazemos essa aproximação em relação à angelitude. Nós nos aproximamos da felicidade e nos distanciamos do processo anterior. Mas isto exige esforço, não é um passe de mágicas. Vão ter dias que a gente vai chegar ao final do dia e vai dizer assim: "Ih, mas hoje eu não fui muito exitoso, eu não fiz o dever de casa de forma direitinho, mas aí vem o outro dia, então vou me preparar. Nada de culpa, nada de remoer as falhas, conscientizar-se. E tem outro dia pra gente reiniciar, para reinetar o planejamento e começar de novo. Então essa vida, essa

outro dia, então vou me preparar. Nada de culpa, nada de remoer as falhas, conscientizar-se. E tem outro dia pra gente reiniciar, para reinetar o planejamento e começar de novo. Então essa vida, essa existência na qual nós estamos imersos, ela é extremamente importante para todos nós. É um presente de Deus para nos aproximarmos um pouquinho mais dessa angelitude que nos aguarda nesse processo construtivo nosso da transformação e da regeneração. >> Obrigada, Luziane. Vamos agora fazer um pequeno intervalo e já estaremos retornando. >> Chegou a nova edição da revista Presença Espírita. Na coluna Espiritismo e Saúde Mental, vamos falar sobre sofrimento e libertação em religião espírita. Leia algumas reflexões sobre a autoridade de Jesus. Confira também um artigo sobre a família como elemento propulsor individual [música] e global. E na matéria de capa vamos falar sobre Deus no pensamento de Joana de Angeles, disponível no Espiritismo Play e também em versão impressa. Да. >> เฮ >> 아. Então, retornamos aqui uma pergunta que o Tarso fez a respeito de quinta dimensão. O que seria essa quinta dimensão que alguns espíritas falam? Porém, não achei que não achou referência nas obras da codificação. O que que nós podemos responder para ele, Luziano? É interessante, primeiro pontuar que a nossa codificação tem nomenclaturas muito específicas e obras complementares vindas dos médiuns, exímios, trabalhadores, Chico Xavier, nosso tio Divaldo, Ivone Pereira. Algumas dessas obras trazem também nomenclaturas específicas, mas elas não desdizem os princípios fundamentais da doutrina. Então, não há incoerência, incompatibilidade, não está violando o controle universal da doutrina dos espíritos ou dos espíritos. Porque essa essa questão de não violar princípios é preservar a base que foi trazida pelo Pentateuco. E o próprio Allan Kardec fala dessa evolução, dessas conquistas que vão vir através da contribuição da ciência, principalmente para que a gente consiga desvendar mistérios em relação a este contexto

. E o próprio Allan Kardec fala dessa evolução, dessas conquistas que vão vir através da contribuição da ciência, principalmente para que a gente consiga desvendar mistérios em relação a este contexto material e o contexto espiritual. Essa questão das dimensões, a ciência cada vez mais aproxima-se de demonstrar esses mundos paralelos, essas vivências ou essas existências, esses orbes ou essas constituições de dimensões paralelas a essa dimensão em que nós vivenciamos, a própria física quântica, trazendo aspectos que vão desconstituindo a matéria nesse olhar mais concreto e mostrando-nos que no na sua gênese, a energia, a formação de energia e a energia, a matéria, a energia condensada, a gente começa a perceber que é uma conquista da ciência, avançando nesses contextos de vislumbrar e de decifrar tudo que está no nosso entorno e trazendo e contribuindo cada vez mais para sairmos desta percepção dos sensores materiais e vislumbrarmos sensores que estão para além destes aspectos, a física quântica não traz e não estuda as questões espirituais, estuda a matéria e vai desconstituindo esses aspectos pra gente, demonstrando também essas contribuições científicas, mas tantas outras teorias que falam destes mundos paralelos. O que a gente pode trazer e que a doutrina dos espíritos nos contribui nesse conhecimento já começa de Jesus, porque Jesus disse que há muitas moradas na casa do Pai. E quando ele fala isso e Allan Kardec traz as reflexões acerca desses mundos, Kardec coloca a vida em outros planetas, a vida em outros órbes planetários, em outras constituições planetárias, mas também Kardec fala sobre as dimensões emocionais, sobre as dimensões exatamente vibratórias. Então, quando nós falamos de dimensões, pensemos nas dimensões vibratórias que cada um de nós acaba se vinculando ou que os mundos e os planetas e as estruturas também destas muitas moradas acabam ditando como constituição de agregação, por exemplo. Então, quando nós olhamos as colônias, elas possuem uma forma de agregação do pensamento,

netas e as estruturas também destas muitas moradas acabam ditando como constituição de agregação, por exemplo. Então, quando nós olhamos as colônias, elas possuem uma forma de agregação do pensamento, das constituições fluídicas e da materialização e a utilização dessa matéria para formar esses ambientes, estes órbes, com determinadas características vibratórias. Se formos para constituições inferiores, de regiões inferiores, também encontraremos seu patamar vibratório. Então, olharmos estas dimensões tem muito a ver com a condição das vibrações em que cada realidade de pensamento vai se evidenciando e vai se congregando nesse ambiente onde nós estamos. Nós podemos estar em dimensões diferentes em termos de pensamento, em termos de interesse, em termos de vontade. E aqui mesmo, nesse espaço, se conjugam outros espaços em dimensões paralelas, em movimentos paralelos que nós não conseguimos perceber, porque para tanto, precisamos deste olhar que vai além dessa materialidade para identificarmos o que extravaza, o que extrapola da matéria. Obrigado, Luziane. Professora, a Mônica aqui no YouTube faz uma seguinte pergunta: Como nos é exposto, todos nós somos médiuns. Existe algum sintoma ou alguma alteração orgânica que determine ou demonstre indícios de afloramento de mediunidade? Sim, todos nós somos médiuns. Raros são aqueles que dela não possuem nenhum prurido. Isso nos informaram os espíritos. E nós sabemos que a criatura vai se desenvolvendo e vai agregando ao seu espíritos, ao seu espírito potencialidades, porque a mediunidade é uma capacidade do ser que se radica no organismo. Então, quando ela vem, ela já traz um nível de aprendizado, de conhecimento e de condições de perceber algo além. Porque a mediunidade nada mais é do que um sentido a mais. É uma percepção psicofísica. já nos disseram os espíritos, então nós percebemos a mais. É claro que você começa a ter sintomas diferenciados, a perceber determinadas coisas, a ter reações orgânicas, a começa a ter a sensação

ica. já nos disseram os espíritos, então nós percebemos a mais. É claro que você começa a ter sintomas diferenciados, a perceber determinadas coisas, a ter reações orgânicas, a começa a ter a sensação de que alguém passou por você e você olha no entorno, não tem ninguém. Enfim, às vezes para você ir em busca de desenvolver a mediunidade, você passa a ter sintomas bem firmes. Há pessoas que começam a ter dormência na mão, vão para médico, porque tem que primeiro pesquisar e ver se tem algum sintoma que esteja ligado a um problema orgânico, mas elas eles vão se acentuando como um estímulo do mundo espiritual para que você busque exatamente saber o que está acontecendo com você. E normalmente essas pessoas eh estão a digamos propensas a, por exemplo, ter sonhos, ter desdobramento pelos sonhos e inclusive aquela que tem uma visão natural, vê realmente um espírito. O livro dos médiuns tem diversos exemplos. pessoas que não eh acreditavam, outras que acreditavam, que receberam visitas, que receberam pessoas na sua casa e que ela estando doente, vi aquela pessoa que vinha lhe visitar e ela perguntava se queria alguma coisa e ele dizia: "Não, vá dormir, descanse, descanse." Depois que ela se recuperou, ela tem a visita dessa pessoa que era da cidade. Tanto que ela acreditava que fosse a pessoa lhe visitando e era uma pessoa em desdobramento. Então tem esses médiuns naturais como Divaldo, que há aos a na terra idade com 4 5 anos, ele já brincava com os espíritos, já falava, dava recado, conversava naturalmente, sem medo, sem nada. E nós quando despertamos mais tarde, vamos tendo essas sensações de arrepios, de mal-estar. Muitas vezes chega alguém junto de nós e nós sentimos uma coisa diferente. A agregamos ou percebemos a energia que emana do outro, enfim, os sinais vão sendo expressos. E aí precisamos estar despert, porque quem já conhece a doutrina já tem metade do caminho percorrido, porque sabe que a pessoa, o médium, a obrigação dele é se educar. Mas educar não é somente saber como deve

cisamos estar despert, porque quem já conhece a doutrina já tem metade do caminho percorrido, porque sabe que a pessoa, o médium, a obrigação dele é se educar. Mas educar não é somente saber como deve se comportar diante dos fenômenos. É se educar em totalidade, porque você é médium em qualquer lugar. Não precisa estar só na reunião mediúnica, num espaço a dred preparado. Não. Às vezes o os espíritos bons vão precisar de você para ajudar a B ou C. Às vezes lhe dão aquela intuição, alguém tá sentindo alguma coisa, você disse: "É melhor levar o médico, vamos logo". e toma atitude, ajuda, às vezes dá um conselho, a pessoa pensa que é ela que está realmente pensando, mas ainda não se apercebeu que ela está absorvendo aquela informação dos espíritos e transmitindo ao outro. E devagarinho você vai se apropriando exatamente do tipo de mediunidade através da sua educação e do conhecimento que você precisa ter. Porque quando a gente não conhece, a gente não sabe usar. Então, conhecendo, então nós estamos cada vez mais eh predispostos a melhorar a sintonia e a ser melhor instrumento. Então, ser médium apenas num determinado momento, é a sua vida toda. Obrigado, professora. Luziano, tem uma pergunta aqui relativamente a sonhos. Quando nós entramos nessa temática de sonhos, nós podemos buscar informações no capítulo 15º da Gênese, que trata dos milagres do Espiritismo, onde ali Kardec faz referência aos nossos sonhos. ele coloca uma algumas características de relativamente aos sonhos que tem muito a ver com a vista espiritual, que ele também chamou de vista psíquica e que uma dessas características é essa capacidade que nós temos no sono ou na forma estática de nós podermos em determinadas circunstâncias Enxergamos à distância fatos como Emanuel Soldenborg, como Euripes Barsanufo, como Divaldo Franco. E no segundo item dessa parte dos sonhos é quando nós nos deslocamos para o mundo espiritual. Isso seria então uma mediunidade. Nós podemos desenvolver essa mediunidade, essas características, porque depende

gundo item dessa parte dos sonhos é quando nós nos deslocamos para o mundo espiritual. Isso seria então uma mediunidade. Nós podemos desenvolver essa mediunidade, essas características, porque depende muito da evolução do espírito, porque é uma característica da alma, né? Depende muito do local, das circunstâncias. Que é que nós podemos conversar a respeito dessa mediunidade que nos pode nos conduzir ao mundo espiritual? >> Perfeito. A gente encontra tanto em a Gênese esse assunto como também no livro dos espíritos. E esse assunto está dentro do contexto da emancipação da alma. Então, quando Kardec traz os sonhos, traz também a catalepsia, a letargia, traz o sonambulismo, a dupla vista, que é a vista espiritual ou vista psíquica. E quando Kardec enfrenta esse assunto, ele nos coloca os pontos dessa expressão dos sonhos como sendo como tendo algumas características. Então, por exemplo, o sonho como essa emancipação da alma, nós todas as noites deixamos o corpo físico e saímos nesse desprendimento, nesse desdobramento, nessa emancipação. Ou seja, afrochamos estes laços, essa permanência nossa do espírito ao lado do corpo físico e fazemos as nossas viagens e temos as nossas experiências. Nesse contexto de experiências no sono, algumas nós registramos e outras não. A gente diz: "Meu Deus, então eu não, essa noite eu não saí". Não significa isso. Saímos e não registramos. E não registramos por muitos motivos. que aí vem a literatura de Manuel Filomeno de Miranda, André Luiz, para nos trazer ainda mais elucidações sobre isso, mostrando que a nossa organicidade, um dos pontos, a nossa organicidade cerebral, física, não registra e nem capta tudo que a nossa estrutura cerebral perespiritual fixa nessas experiências. Então, tem uma fixação espiritual nessas experiências. E quando nós acordamos, nem tudo a gente consegue traduzir da forma literal ou específica por conta dessa máquina, esse órgão físico e as suas limitações. Mas também tem outras coisas que os próprios benfeitores espirituais em determinados

e consegue traduzir da forma literal ou específica por conta dessa máquina, esse órgão físico e as suas limitações. Mas também tem outras coisas que os próprios benfeitores espirituais em determinados sonhos que são instrutivos, são alerta, eles fazem com que também aquelas imagens não sejam completamente recordadas. Então eles dizem: "Ah, não, não vão lembrar". Ou então tal pessoa vai lembrar porque tem a funcionalidade e o objetivo de lembrar do sonho para facilitar o seu processo existencial. Mas também esses sonhos têm a possibilidade, e o próprio Jung enfrenta isso, quando o Jung pede para que nós anotemos os nossos sonhos como forma de autoconhecimento, porque muitos dos sonhos são o extravazar nosso, unicamente nosso, não muito para além nessas experiências oníricas de visitarmos outros lugares, mas apenas de criação nossa mesmo, dos nossos desejos, das nossas vontades escondidas, dos nossos objetivos não revelados. Então, muitos sonhos também t essa essa faculdade de exteriorização nossa das nossas próprias características. E quando é a emancipação da alma, temos a oportunidade de visitar lugares. E o que me chama muita atenção é a observação de Manuel Flamengo de Miranda num livro intitulado Sexo e Obsessão. Se as irmãs e os irmãos ainda não leram, é um livro para ser lido, estudado, meditado profundamente, porque traz uma temática que é bem interessante para todos nós, para que nós conheçamos, para que nós meditemos, para que ajamos com mais coerência. Nesse livro, Manuel Flamengo de Miranda demonstra uma cidade chamada cidade sinistra, onde é mantida com comportamentos da sexualidade desvirtuados. E a observação que ele faz e que ele nos traz em anotações é que muitos encarnados todas as noites vão alimentar-se fluídicamente nessas regiões inferiores, não só alimentar-se, mas também levar a sua própria contribuição fluídica, mantendo a estrutura, a vibração deletéria desses espaços. Mas também em livros como Loucura e Obsessão, nós encontramos Manuel Filomeno de Miranda falando da

evar a sua própria contribuição fluídica, mantendo a estrutura, a vibração deletéria desses espaços. Mas também em livros como Loucura e Obsessão, nós encontramos Manuel Filomeno de Miranda falando da visita nossa em sonhos a a organizações, a instituições, onde realizamos trabalhos, onde estudos são realizados, onde reuniões mediúnicas acontecem e temos a oportunidade do aprendizado. Esses processos são anímicos ou mediúnicos? Depende. Se nós fizermos este extravazar, essa emancipação da alma nas nossas viagens e registrarmos aquilo que nós captamos, que foi fruto desse desdobramento, é a nossa condição anímica, nos pertence, é essa esse aspecto psíquico nosso. Mas quando temos os encontros com os espíritos e as revelações ou as influências advém desses contatos, aí já é mediúnico, como tem a própria possibilidade do sonambulismo sem a mediunidade e o médium sonambúlico, porque através dele, naquele estado de emancipação, há uma informação que não é dele. Então, um exemplo que Kardec traz no livro dos médiuns. O médium acessa e visualiza a outra pessoa e visualiza a enfermidade. Ali a dupla vista do médium, a paranormalidade do médium. Mas vem o espírito e diz: "Olha, o medicamento para essa enfermidade é tal. Essa informação foi mediúnica e não pertenceu àquele que ali naquele momento foi instrumento de uma influência, foi instrumento de uma de um aspecto da mediunidade. Então ficam esses aspectos para que nós reflitamos mais, principalmente a nossa preparação para o sono, para que tenhamos utilidade e que possamos ser úteis nesse momento do desdobramento e nos encaminharmos para estudos, para reflexões, para aprendizados. Muito bem, Luziane. Quando você falava e você falou da pré-ciência no capítulo 16 da Gênese, essa capacidade que nós podemos ter desta de conhecer, né, se deslocar e conhecer o futuro, onde Allan Kardec dá uma explicação a respeito de que tá em cima da montanha, de quem tá embaixo, né? E e nesse final de semana, então, eu conversei com um confrade nosso, que é o

e conhecer o futuro, onde Allan Kardec dá uma explicação a respeito de que tá em cima da montanha, de quem tá embaixo, né? E e nesse final de semana, então, eu conversei com um confrade nosso, que é o Dr. Francisco Ferraz, que é autor de diversos livros a respeito de Jesus, do Cristo, de Paulo de Tarso. São livros maravilhosos, né? E que inclusive vai lançar um livro novo aqui no final do ano conosco. E ele me contando um caso justamente de emancipação da alma do Divaldo, né? Eles estavam, como Divaldo, viajava pelo interior assim do Paraná para fazer diversas palestras. Quem sempre capit capitaneava esse essa esse turismo, digamos assim, essa condução toda, era o Jorge Molek, né, lá do Rio Grande do Sul. Então, Jorge ia com Divaldo, mais dois confrades no carro, com a Lúcia, que é a esposa do Jorge, e se formava uma caravana. E o Dr. Francisco Ferraz estava lá bem atrás nessa caravana de carros, né? E junto com o Dr. Francisco estava o Milciades Lescano, que é do Paraguai. Então, todos alegres, faceiros, eles vinham cantando. Dr. Francisco vinha cantando comades, músicas paraguaias, né? Naquela alegria efusiante dessa caravana. Aí de lá à frente o Jorge parou num posto de gasolina, os outros carros foram parando e quando o Dr. Francisco estacionou o carro, que era o quarto ou quinto carro, o Divaldo já estava de pé e ele disse assim pro Dr. Francis, como estavam alegres cantando músicas paraguaias. Quer dizer, o Divaldo estava no carro da frente vendo o que acontecia nos outros carros que estavam seguindo a caravana. Isso é a emancipação da alma. Então o médium se desloca e pode assistir e presenciar esse. E o Divaldo tinha essa tinha essa mediunidade especial, né? Muitas vezes aqui na Casa Grande nós estamos no pavimento térando. Ele no quarto em cima ele dizia o que é que nós estávamos conversando no andar de baixo, né? Então, é uma mediunidade que demonstra a evolução do espírito e essa capacidade de de dupla vista, né? Não só dupla vista, como essa característica da vista espiritual ou a

ando no andar de baixo, né? Então, é uma mediunidade que demonstra a evolução do espírito e essa capacidade de de dupla vista, né? Não só dupla vista, como essa característica da vista espiritual ou a vista psíquica. Professora, nós temos aqui uma pergunta a respeito da que que o Espiritismo pode nos falar a respeito explicação de espirita, prematuridade do nascimento, crianças que nascem assim de forma prematura. Existe alguma explicação da doutrina espírita em relação a esse assunto que nós podemos falar paraa mamãe, pro papai, porque o filho nasceu com 7 meses, 6 meses, ou às vezes não vingou e não conseguiu realmente o o nascimento? Que que a doutrina espírita nos fala sobre este assunto? Muito bem. Os meus foram todos de 9 meses e para sair foi com cesárea, senão não saía. Acho que estavam tão acomodadinhos lá dentro que não, não quero chegar tão cedo. Então foi assim, realmente com muito esforço, mas pode acontecer exatamente, né, que o eh a mãe pode acontecer de não ter os cuidados devidos. A gente não pode colocar tudo que é o espírito, mas tem que se pensar nas condições normais que ela deve ter. Há criaturas que têm dificuldades até para manter o feto, fazem um tratamento, levam tempo de resguardo porque tem facilidade de perder. Então, vejam bem, tudo isso tem relação com o nosso passado, porque se na atualidade esse espírito vem antes da da época, há um limite de viabilidade, se não me engano, é a partir do sexto ou mês. Acho que com 6 meses já é o limite de viabilidade, né? Porque aí a formação dos órgãos não está completa, mas ele já tem condições de nascer e sobreviver, certo? Então, vejamos bem, eh, pode ser espíritos que antes estão tendo testes porque foram eh abortistas, quer dizer, a mãe pode acontecer, tá com essa dificuldade, não chega a delivance, que é o tempo normal para o eh vir a criança a ser expulsa pelo organismo. Então, resultado, há uma série de condições. Esse espírito vai vir o mais cedo possível para que ele também passe pelas mesmas

ue é o tempo normal para o eh vir a criança a ser expulsa pelo organismo. Então, resultado, há uma série de condições. Esse espírito vai vir o mais cedo possível para que ele também passe pelas mesmas dificuldades. Porque um prematuro, ele pode ficar incubadora durante um período muito grande. Ele pode ficar no hospital para que a a mãe fique ali alimentando a depender do caso, porque cada caso é um caso. Cada um tem uma singularidade e uma especificidade. Agora determinar exatamente o porquê precisava que nós conhecêsemos anterioridade de vida do pai da ou dos pais e do reencarnante, porque tem tudo a ver com as suas vidas passadas. Nada nos acontece por acaso. Tudo tem uma razão de ser para a nossa própria evolução e educação. quer dizer assim, nós vamos ganhando experiências e vamos aprendendo com a lei a também respeitá-la, porque muitas vezes desrespeitamos a lei da forma que nos torna prática ou a gente perde naturalmente, que é uma prova não só paraa mãe, mas também para o espírito que pode retornar depois e vir a delivante normal. Obrigado, professora Luziane. Há poucos dias conversando com um confr que faz produtos diversos para o lar e atende a todas as classes da sociedade. ele me relatou que teve uma grande redução na venda dos seus produtos e que ele fez uma pesquisa, buscou uma pesquisa para sair por que que estava acontecendo aquela redução nas suas vendas, principalmente na classe C, D alguma coisa de B. E ele chegou a à conclusão através dessa pesquisa que essas apostas online estavam reduzindo a capacidade de compra das pessoas, né? Então, uma pergunta que não seja aqui do público diz o seguinte: "A a Ednilva, atualmente o jogo de apostas online está tão viciante quanto as drogas, como a cocaína de o craque, né, devastando famílias inteiras." E ela pergunta se isso pode ter origem em experiências passadas. Que é que nós podemos esclarecer a respeito desse assunto? Excelente temática. Sobre as drogas, nós indicamos o livro da benfeitora Conflitos Existenciais, Joana

e ter origem em experiências passadas. Que é que nós podemos esclarecer a respeito desse assunto? Excelente temática. Sobre as drogas, nós indicamos o livro da benfeitora Conflitos Existenciais, Joana de Angeles, psicografia do nosso tio Divaldo, que mostra esses aspectos do passado influenciando no presente as carências e as lacunas existentes nos aspectos emocionais e também estruturais da moralidade do ser. Mas nesse aspecto das apostas, dos jogos, tem uma literatura muito interessante também que vem da lavra da mediunidade da Ivone do Amaral Pereira, intitulado Dramas da Obsessão. E o autor espiritual é Dr. Bezerra de Menezes. E ele conta a história de Leonel e família. O primeiro capítulo do livro é esse. E é um contexto em que Leonel não consegue parar de apostar. Todo dinheiro que chega na mão dele, ele vai parar aposta. Ele perde e perde altas somas e cada vez mais, mas ele para. E o painel espiritual desse contexto é uma quantidade de espíritos inimigos do Leonel que desejam influenciar e incrementar aquela fragilidade que ele tem, o gosto dele por esses jogos, a presença obsessiva pelos intercâmbios do passado e a manutenção insistente por conta dessa afinidade vibratória e afinidade de interesses. Eram comparsas, traídos do passado. a história vai se desenrolar para que a gente encontre a razão disso. Mas essa pergunta que fala sobre as vidas passadas, será que os nossos vícios têm a gênese na vida passada? Todas as nossas realidades têm gênesis, ou na vida passada ou agora. Se a gente não identificar agora a causa, está na causa anterior, sem dúvida alguma. E perscrutar isso não é tentar decifrar o que que eu fiz no passado, qual é a consequência do que eu fiz que reverbera no agora e que eu preciso lidar com isso. Então o vício, qualquer que seja ele, é uma condução de arrastamento quase inevitável pro ser. E isso, obviamente, tem coeficiente obsessivo, obsessivo nosso, autoobsessivo, que permite a presença dos espíritos, inimigos nossos. inimigos do bem que nós já temos a vontade e a

inevitável pro ser. E isso, obviamente, tem coeficiente obsessivo, obsessivo nosso, autoobsessivo, que permite a presença dos espíritos, inimigos nossos. inimigos do bem que nós já temos a vontade e a predisposição de realizar, inimigos da nossa família, do nosso lar, de membros da nossa família. E assim a gente vai para se deslindar, para se desenovelar esses processos, só a mudança de atitude. Manuel Filamento de Miranda faz um estudo amplo sobre obsessão. O livro dos médiuns, no capítulo 23, fala sobre obsessão. E o processo obsessivo para ser instaurado demanda um tempo. para ser desinstalado também requer responsabilidade, decisão, afinco, disciplina. E se a gente não tá conseguindo fazer isso sozinho, porque se é algo vicioso é difícil, a gente peça ajuda, ajuda material, ou seja, dos profissionais, daqueles que têm habilidades desenvolvidas no mundo da medicina para nos auxiliar naquele processo, nas terapias, mas também fazermos as terapias espirituais, que é que o espírito Jonas de Angeles indica lá em conflitos existenciais. Quando a gente lê a obra, a benfeitora, ela repete capítulo a capítulo: passe. Por que passe? Retira os miasmas impregnados das influências espirituais e recepciona. E nós recebemos energias e flúvios, fluidos saudáveis que vão nos constituir de maneira edificante. Aí diz a benfeitora, água fluidificada. Olha a água recebendo fluidos de renovação, de saúde, de estímulo. Frequência as conversações doutrinárias, porque aqui nós recebemos não somente essa estrutura que nós estamos vendo aqui material de estarmos falando, conversando, existe uma um aparato espiritual que está operacionalizando curas aqui que nós nem imaginamos que estamos sendo alvo de tantas coisas boas. leitura edificante. E ela diz: "Trabalho no bem". Porque o trabalho no bem vai nos auxiliar a começarmos a nos desconectar destas influências espirituais que hoje, minhas irmãs, meus irmãos, estão sendo tão fortemente presentes nas nossas sociedades que nós refletimos profundamente que muitos das notícias,

nos desconectar destas influências espirituais que hoje, minhas irmãs, meus irmãos, estão sendo tão fortemente presentes nas nossas sociedades que nós refletimos profundamente que muitos das notícias, muitas das notícias que escutamos são processos obsessivos já instaurados. muito com verdadeiras possessões, onde as pessoas já não conseguem mais decidir por elas e estão mecanicamente atuando e estarcendo-nos nos contextos de violência, nos contextos de agressividade do tempo presente. Então, é algo pra gente refletir e fazer o que está nas nossas mãos. Nós temos os instrumentos. Precisamos decidir e agir em prol de tudo isso. >> Muito bem, Luziane. Boa resposta. Infelizmente chegamos ao final da nossa reunião e tava tão bom hoje, tava muito bom, né? Excelentes perguntas, muitas ficaram aqui, porque a gente vai levantando alguns assuntos e aí vai brotando outras perguntas, né? Excelente. Mas, infelizmente já ultrapassamos o horário. Vamos agora passar a palavra para Luziane paraa despedida. agradecer, agradecer imensamente >> agradecer imensamente por essa oportunidade. Vamos juntos, somos irmãos, tracejando uma experiência, existência presente, carnal, temos os nossos desafios, mas unindo as nossas forças, dando-nos as mãos, vamos superar as dificuldades individuais e coletivas juntos. E que Jesus nos abençoe sempre. Então, muito obrigada, Luziane, a professora Solange, ao nosso tradutor aí das Libras, Bruno. Obrigado, Bruno. A sala técnica ali, tá? O Sérgio e e também o Júnior, né? E temos agradecer a todos vocês que vieram aqui fisicamente, aqueles que nos assustem de forma remota, ao Vítor que também tá na sala técnica no dia de hoje. Muito obrigado a todos. Vamos agora nos preparar então para a aplicação dos passes coletivos. Convidamos os médiuns passistas da casa para se colocarem ao longo dos corredores. Vamos agora essa parte importante do passe. O passe, como disse a Luziana, que remove os nossos fluidos, os nossos miasmas, nos ajuda a nos libertar dos pensamentos

colocarem ao longo dos corredores. Vamos agora essa parte importante do passe. O passe, como disse a Luziana, que remove os nossos fluidos, os nossos miasmas, nos ajuda a nos libertar dos pensamentos negativos, nos desvincula de possíveis envolvimentos psíquicos que tenhamos com entidades que não nos amam, que não ama a Jesus, que não ama a família, que não amam o bem, que não amam a paz, que estão insatisfeitos, infelizes consigo mesmos. Sendo infelizes, querem infelicitar a humanidade. Mas nós, com os nossos pensamentos, não estamos no mesmo nível vibratório do que eles. Nós pensamos bem, pensamos em servir, pensamos em amar. Quem pensa nisto não tem o pensamento inferior, tem o pensamento superior. Nós escolhemos as nossas companhias pela nossa conduta e pelo nosso pensamento. Você é aquilo que você pensa. Já disse-nos o filósofo Leon Deni. Sim, Senhor, os médiuns aqui se apresentam diante de vós, para que eles possam, emulados pelo pensamento dos bons espíritos, transmitir as boas energias originadas pelo mundo espiritual, que dissipam as sombras, dissiplam as trevas, nos trazem luz, nos trazem um ambiente onde nós Podemos absorver as boas energias aqui existentes, sentindo-nos felizes, alegres, radiantes, com pensamentos novos e de ações novas que mudam não somente o nosso pensar, mas mudam inclusive o nosso corpo somático. Abençoa-nos, pois, assim, Senhor. abençoa o nome dos encarnados e dos desencarnados que colocamos na entrada desse cenáculo. A água também, a vossa misericórdia sobre ela, transformando num remédio para todos nós. Conduze-nos de retorno ao lar, levando a felicidade nos nossos corações, transmitindo para aqueles que lá nos esperam o amor que é originado por vós. Abençoa-nos. Se conosco hoje e por todo sempre. Que assim seja, amado Jesus. S conosco hoje, agora e para sempre, Senhor. Está encerrada a nossa reunião. Muito obrigado a todos.