Clase 169 • Conociendo El Libro de los Espíritus • La reencarnación: pilar de evolución y su lógica

Buenas tardes muy buenas noches y bienvenidos a todos a un aula más de conociendo el libro de los Espíritus hoy volvemos a estar con nuestros compañeros de mansa Auto V Salvador de bahía en la mansión del camino vamos a intentar llegar a esta aula la número 169 hablando de la reencarnación como Pilar de la evolución mis lógica Mi nombre es Manuel soer y un placer estar también con Hola a todos Yo soy Dolores Martínez y estamos pues en en el capítulo 4 con las consideraciones sobre la pluralidad de las existencias kardec nos hace un resumen de todo lo que es la reencarnación con sus Y con todo lo que se dice o que él Reflexiona sobre ella y en el capítulo c también Bueno pues el capítulo 5 me he equivocado Entonces qué es lo que lo que ocurre que esta consideración como es muy larga nosotros pensamos que también es necesario que todos estos eh días atrás que hemos estado haciendo tantas clases también vayamos colocando en nuestra cabeza todas est estas ideas y clarificando la codificación de Alan kardec en el libro de los Espíritus nos aclara que el alma atraviesa un proceso de nacer morir y renacer pues para qué Para alcanzar la evolución Moral e intelectual es la pluralidad de las existencias un Pilar fundamental dentro del espiritismo sin ese Pilar fundamental no podríamos seguir hacia adelante una sola vida no es suficiente para adquirir todo el conocimiento y experiencias necesarios sobre todo para lograr la la perfección y la afirmación que dice de que todos tenemos una sola vida Pues la verdad es que no tiene lógica ese Solo se vive una vez no debemos hacer una gran reflexión sobre la naturaleza efímera de la vida y las decisiones que tomamos en ella porque es un momento es un suspiro si os dais cuenta todos los que ya vamos para mayores teníamos siete teníamos 15 teníamos 20 estamos los 40 de los 40 a los 50 y ya es una bajada qué nos dice Joana de angelis hablando del propio Jesús y de la reencarnación dice pasamos a ver y comprender a Jesús como uno de nosotros alguien que fue creado como

os 40 a los 50 y ya es una bajada qué nos dice Joana de angelis hablando del propio Jesús y de la reencarnación dice pasamos a ver y comprender a Jesús como uno de nosotros alguien que fue creado como nosotros y que alcanzó la perfección a lo largo de los tiempos a Costa de sacrificios de renuncias a través de reencarnaciones que lo fueron impulsando al Progreso espiritual deja muy claro que la reencarnación es necesaria para todos los Espíritus incluidos los Espíritus puros bueno existe una falta de sentido en vivir solo una vez ya que hay múltiples oportunidades y caminos posibles Y estos no se van a poder explorar simultáneamente en una sola vida todos tenemos muchas cosas que que explorar todavía y nos damos cuenta qué nos falta el tiempo si solo evolucionamos eh Y nosotros no O sea si evoluciona todo y nosotros no evolucionamos como espíritus eternos la verdad es que si tenemos que evolucionar no hay lógica en una sola vida no pero si nosotros evolucionamos es gracias a la cantidad de Vidas que tenemos no y esta reencarnación que ofrece múltiples oportunidades de aprendizaje y superación de errores en cada reencarnación bueno la reencarnación no es nueva sino que es ha existido desde tiempos ancentrales en diferentes culturas esto ya lo hemos dicho muchas veces a diferencia de la metapic antigua sobre todo que proviene de los egipcios de esas ideas que llegan hasta la India y en la India la tienen como muy incluida como un castigo eh que incluía la posibilidad de que el alma humana se reencarnara en un animal el espiritismo rechaza esta idea O sea que cuando os pregunten es un rechazo total porque sabemos que el progreso espiritual siempre es ascendente sin retroceso mucha gente dirá No es que los animales tienen son muy listos pero no tienen ni razonamiento ni ellos tienen como nosotros que podemos hablar comunicarnos ni ideas concretas falta el detalle de la la conciencia a la cual llegarán con el claro podrán crear ciertas cosas pero todavía no hemos visto que hay animales que creen

ue podemos hablar comunicarnos ni ideas concretas falta el detalle de la la conciencia a la cual llegarán con el claro podrán crear ciertas cosas pero todavía no hemos visto que hay animales que creen ordenadores como nosotros estamos en ese nivel de conciencia la doctrina espírita con la reencarnación nos ofrece una visión racional y lógica del proceso evolutivo del alma en qué se está basada en la observación de los fenómenos espirituales hemos hablado de los niños que se acuerdan y sobre todo de los testimonios de los propios espíritus superando así las y las supersticiones de si animal de si alguien viene coge el cuerpo de uno y de otro mucha gente dice si yo muero me voy a el cuerpo de alguien ya vivo no proporciona una comprensión más profunda Y coherente de qué de la justicia divina y la evolución moral del ser humano sobre todo la justicia divina que es algo que a veces cuestionamos muchísimo porque me ha ocurrido esto a mí porque yo no quiero volver a vivir el espiritismo nos da sobre la reencarnación un sentido diferente si lo conocemos y estudiamos en profundidad veremos que nos ofrece una visión consoladora del presente Por qué Porque nos da una explicación del pasado y una esperanza para el futuro y nos enseña nos enseña que el rescate de nuestras deudas no es la ley del talión sino algo mucho más justo la del Ojo por ojo diente por diente claro Rescatando en la mayoría de las ocasiones cuando estamos preparados y esto lo vamos aprendiendo poco a poco a medida que nosotros entramos dentro de la doctrina nos dice kardec hablando de la reencarnación sobre las personas que serán felices o desdichadas según lo que hayan hecho en la tierra y pueden ya en esta vida elevarse tan alto que no deberán temer más el volver a a caer en lo de azal O sea que cuando nosotros nos elevamos no tenemos que tener miedo no vamos a caer lo hemos hemos conquistado ya ese escalón no es que estamos subiendo una montaña y de repente volvemos a caer la montaña no los Espíritus qué han hecho han

s no tenemos que tener miedo no vamos a caer lo hemos hemos conquistado ya ese escalón no es que estamos subiendo una montaña y de repente volvemos a caer la montaña no los Espíritus qué han hecho han renovado la reencarnación y la están presentando de una manera más lógica más en sintonía con las leyes de la naturaleza y la sabiduría sobre todo nos están dando eh están quitando el toque de Superstición que antes tenía y nos está enseñando a un Dios más justo Además no es solo el libro de los Espíritus el que enseña la reencarnación y antes de su publicación muchos mensajes espirituales en diferentes partes del mundo hablaban de lo mismo o sea no solamente las eh filosofías hinduistas o asiáticas y después de su publicación esos mensajes se han multiplicado más después el libro de los Espíritus donde se habla muchísimo de la reencarnación y existen muchas Fuentes para asentar esta realidad del espíritu O sea que nadie puede a estas alturas decir que no ha entendido nada o que no cree en la la reencarnación Simplemente no busca ese sentido no busca el porqué Aunque algunos espíritus parecen no estar de acuerdo en ciertos detalles no las enseñanzas sobre las reencarnaciones se han dado en muchos lugares y se han multiplicado con el tiempo sabemos que no todos los Espíritus lo saben todo y no tienen por qué estar de acuerdo con que dicen los Espíritus superiores la verdad es que todos aquellos conocemos como espíritus superiores sí nos están hablando de la reencarnación entonces sobre todo es el concepto de que mucha gente no la reencarnación no estamos dando una base para que vosotros podáis explicar y aclarar qué es lo que queremos ahora mismo que tengamos ese concepto tan tan claro que no sea fácil poder hablar de él y introducirlo dentro de nosotros vamos a leer un trozo de la cuestión 222 que es un verdadero tratado filosófico de Allan kardec donde hace las siguientes reflexiones porque esta pregunta no es una pregunta son reflexiones y que creemos que tenemos que hacer todos dice supongamos que

verdadero tratado filosófico de Allan kardec donde hace las siguientes reflexiones porque esta pregunta no es una pregunta son reflexiones y que creemos que tenemos que hacer todos dice supongamos que estamos hablando a personas que creen en cualquier tipo de Porvenir después de la muerte y no aquellos que no tienen que no creen en nada por la perspectiva que no hay nada o los que quieren ahogar su alma en un todo universal sin individualidad Y eso es lo que vamos a intentar tratar hoy un poco más profundamente lo que sería el panteísmo no dice a la manera de las gotas de lluvia que sobre el océano caen lo que más o menos viene a ser lo mismo o sea te disuelves en en un océano vale si Pues creéis en un futuro sea este cual fuere sin duda no admitiré que seáis que sea idéntico para todos la de la otra manera no vemos dónde residirá la utilidad del bien si yo voy al final a estar como todos esto voy a estar genial para qué quiero esforzarme sería la gran idea no en tal caso dice kardec Por qué reprimirse Porque no satisfacer todas las pasiones y deseos aú cuando se hagan esto esto a expensas de los demás puesto quedaría igual vosotros creéis que ese Porvenir será más o menos venturoso o desgraciado conforme a lo que hayamos hecho en la vida experimentaría entonces el deseo de ser tan felices como sea posible puesto que yo Ha de serlo para Toda la eternidad Claro está haciéndonos una reflexiones de de cómo piensa el ser humano que sigue actualmente pensando igual realmente esta reflexión que nos hace kardec nos hace cuestionarnos para qué esforzarnos Para hacer el bien si en realidad no nos va a ser útil y por eso no nos desmotivar ciertas creencias que y lo que no comprendo es como el panteísta no les desmotiva estas creencias no y es en el fondo es porque el panteísmo como tal no está bien analizado analicemos Una pregunta que cardec plantea qué sucede después de la muerte pensemos por un momento no desde la perspectiva de los que nos creen en nada porque eso dicen no hay nada vale

bien analizado analicemos Una pregunta que cardec plantea qué sucede después de la muerte pensemos por un momento no desde la perspectiva de los que nos creen en nada porque eso dicen no hay nada vale sino de aquellos que creen en algún tipo de vida Futura en un Porvenir Más allá de esta existencia si hay algo más después de la muerte Es lógico que no sea lo mismo para todos pero claro no Todos hemos tenido ni las mismas oportunidades ni somos iguales Cómo podría ser igual para un tirano y para alguien que ha vivido una vida de sacrificios y bondad es que sería realmente habría una injusticia dentro de las leyes divinas la lógica nos aleja del panteísmo porque desde su perspectiva este concepto niega la individualidad del espíritu y su proceso de evolución personal el panteísmo sostiene que Dios y el universo son lo mismo y que todo es una manifestación de la divinidad en esta visión el alma después de la muerte se disolvería en un todo universal perdiendo su identidad individual vemos Que a través de la reflexión que nos ha hecho kardec Nos está dando herramientas para que con nuestro propio razonamiento veamos los diversos aspectos planteados por cada una de las diversas filosofías religiones y pensamientos que nos podemos encontrar o sea nos dice ahora es el momento de que todo lo que hemos leído vamos a reflexionar losos vamos a introyectar dentro de nosotros y a ver qué surge yo voy a dar una serie de de herramientas ahora vosotros tenéis que seguir con con esto intento aclararlo acláralo acláralo ahora manol lo va a poner más complejo como siempre vamos a intentar aclarar un poco el concepto que hay mucha gente que dice que conoce que sabe Pero que con el tiempo ha ido cambiando Entonces como espíritas debemos conocer cómo evolucionan los conceptos Aunque no sean espíritas porque van cambiando los sentidos y se ha ido modificando con el tiempo desde que cardec en 1857 presenta el libro hasta hoy el concepto de panteísmo que es una creencia antigua que considera la tierra

orque van cambiando los sentidos y se ha ido modificando con el tiempo desde que cardec en 1857 presenta el libro hasta hoy el concepto de panteísmo que es una creencia antigua que considera la tierra la naturaleza y el universo como algo sagrado ha ido también cambiando en el panteísmo tiene una Concepción del mundo como una doctrina filosófica según la cual el universo la naturaleza y la deidad de los monoteístas que llaman Dios son idénticos para ellos es todo lo mismo la verdad es que no se concibe en su ente algo que ellos puedan Llamar Dios sino que para ellos es una ley natural es la existencia y el universo O sea la suma de todo lo que es todo lo que fue y todo lo que será se representa por medio de ese concepto teológico que para todas las religiones es Dios y para ellos es la madre naturaleza o el universo o como lo queramos llamar hoy en día pero bueno es como como si todo fuera Dios materia espíritu todo fuera Dios noo mismo esto no deja de ser una variación bastante evidente de lo que es el monismo Qué es el monismo ya empezamos ya empezamos el monismo se le da a todas aquellas posturas filosóficas que sostienen que el universo todas eh está constituido Por una única sustancia esa sustancia ya la tratamos en su momento cuando hablamos de la creación del Universo se llama arge es la causa la sustancia primaria de todo quién nos hablaba del arge Platón ya hemos hablado del arge de esa sustancia primaria que hablaba pero que en algunos es el principio en otros es independiente de Dios Y entonces aquí es donde el concepto se va liando cada vez más por eso me ha tocado a mí Sin embargo para aquellos que creen en el panteísmo la única verdad la única causa la única sustancia primaria o materia que constituye el mundo es un Dios pero a su manera Sí pero Dios también es la vez es materia Entonces el panteísmo da origen a conceptos que han surgido después hablamos por ejemplo del panísimo el penteo es muy similar al panteísmo pero ahí Dios engloba el universo con

n es la vez es materia Entonces el panteísmo da origen a conceptos que han surgido después hablamos por ejemplo del panísimo el penteo es muy similar al panteísmo pero ahí Dios engloba el universo con todas sus leyes Qué es lo lo que ahora es lo de ahora es lo que creen ahora en la actualidad más que en el panteísmo se cree en el p ismo Por qué Porque va más allá no se limita una igualdad entre Dios y el universo podríamos decir que es el panteismo moderno pero no diré malinterpretado pero sí interpretado cada uno Un poco a su manera el nombre el nombre es lo que nombre le han puesto han puesto encima O sea la gente no sabe exactamente en lo que está creyendo no está profundizando es un concepto que no es ni teísta ni ateo O sea no no cree en Dios ni tiene Dios me gusta que vayas aclarando claro no cree en Dios ni tiene Dios dentro de lo que es el penteo no implica la creencia en ningún tipo de deidad al igual que el panteísmo ni la creencia en espíritus ni en poderes sobrenaturales ni en Dios ni en nada el panteísmo puede tener un Dios de naturaleza un Dios natural y el parente ismo no tiene Dios no es ateo no tiene nada es en sí misma la mat con nosotros dentro y con lo que somos ellos lo llaman equivocadamente panteísmo por la misma confusión de esa falta de entendimiento que muchas veces hay respecto al mismo Dios intentando esconder al ser supremo del universo decies que es todo vale hay una gran diferencia con las religiones que creen en dioses o en seres sobrenaturales o en espíritus estos llamados nuevos panteístas o paní ven lo vino en todo lo natural es decir en el planeta en la tierra en todo lo que es materia muchas personas que siguen algún tipo de religiones sobre todo las orientales hablamos de budismo de taoismo por ejemplo incluso esa corriente que surge ahora tan fuerte que son los ecologistas Y esa corriente es la que es panía sin darse cuenta tienen ideas panteístas o paní y no se dan cuenta pero si hablas con ellos no es que Dios está en todo en la madre

an fuerte que son los ecologistas Y esa corriente es la que es panía sin darse cuenta tienen ideas panteístas o paní y no se dan cuenta pero si hablas con ellos no es que Dios está en todo en la madre naturale hablando de pente me agarro un árbol yo soy parte de un todo la el mundo Somos todos todos iremos a a la gran madre naturaleza todas las religiones panteístas actuales o sea podríamos decir parente pero para que nos entendáis diremos panteístas incluyen diversas corrientes filosóficas que son las que ven a Dios y el universo como si fuesen lo mismo totalmente equivalentes nos encontramos en la actualidad con muchos movimientos espirituales contemporáneos con muchos tipos de interpretaciones del hinduismo o del budismo que incorporan algunos elementos del panteísmo sin embargo ninguna de ellas son religiones organizadas en el sentido de lo que entendemos como una religión tradicional claro la religión tradicional tiene dogmas tiene estatutos lo tiene todo No En ese sentido es como algo al no estar organizado cada uno va muy de por libre sin tener un sentido ni un concepto de la vida de Hacia dónde va Cuando alguien alguien te habla del todo De qué te está hablando de qué todo No creo en Dios vale Y Dios Qué es no es eso algunos podéis decir No es que es igual que el espiritismo no tiene dogmas No pero la diferencia con el espiritismo es que el espiritismo tiene cinco libros básicos más muchos complementarios Ahí está todo está totalmente codificado e cuando dejas a las personas que piensen con tanta libertad y que cada uno pueda interpretar como quiera es cuando suceden las controversias del panteísmo del panteísmo es que cada uno piensa y es libre de pensar como quiera en el sentido de que no hay aclaraciones de todo cuerpo de de trabajo no tiene un eje central de donde parta todo vale vamos entonces ahora a explicar y aclarar ya que creo que hemos aclarado esto más o menos estás de acuerdo sí sí sí vamos a intentar aclarar los conceptos que están de moda que hemos ido

rta todo vale vamos entonces ahora a explicar y aclarar ya que creo que hemos aclarado esto más o menos estás de acuerdo sí sí sí vamos a intentar aclarar los conceptos que están de moda que hemos ido profundizando para intentar entenderlos para que seamos capaces de conocerlos Cuando alguien nos hable de ellos sí si no porque son conceptos muy de moda pero no tienen profundidad no han profundizado en ellos y Entonces nosotros cuando nos hablan de eso Tendremos que saber contestar hay que saber hay que conocer por eso tenemos que conocer también el libro de los Espíritus y el panteísmo un spoiler el panteísmo ha ido evolucionando desde el siglo XIX con kardec cuando él habla de ese panteísmo y el panteísmo moderno comparten una idea central de que Dios y el universo prácticamente son equivalentes pero han ido surgiendo algunas diferencias en el foque de ese contexto contexto es lo que he dicho cuando no hay algo que a lo que cogernos es complicado en el siglo XIX el panteísmo por ejemplo estaba influenciado por lo que existía En aquel momento Romanticismo las filosofías idealistas nos encontramos por ejemplo con Espinosa que influye en la concepción de un Dios que nos habla de una sustancia infinita eh sabéis que eh con una filosofía muy parecida a la de kardec fue como una especie de de precursor No sí el identificable el Dios de Espinosa con la naturaleza con la totalidad del ser vale la idea más abstracta y filosófica también ha ido evolucionando existía ahora mismo con más énfasis con más conexión entre el espíritu y la naturaleza humana en aquella época que ahora en la época moderna nos encontramos que se ve influenciado por los avances científicos Pero qué sucede que es una dión diferente de la vida y del Cosmos tienden a incorporar conceptos de la física cuántica de la ecología de la biología y a veces todo esto se fusiona con una perspectiva espiritual o ecológica donde el universo es visto No solo como algo divino sino también como si estuviese interconectado de una manera consciente

gía y a veces todo esto se fusiona con una perspectiva espiritual o ecológica donde el universo es visto No solo como algo divino sino también como si estuviese interconectado de una manera consciente podríamos decir en cierta medida sobre todo lo que intentan es salvar el planeta como un vivo y entonces siendo este planeta el mismo Dios que se encuentra en el planeta en la naturaleza en todo esa es la diferencia hemos pasado de romanticismo a la ecología a la naturaleza sería el mismo Dios para ellos o sea el planeta si el planeta muere y nosotros moremos luego Dios nuestro Dios es el planeta entonces la ecología está eh basada en una ideología planetaria en una ideología Materialista donde el planeta es el mismo Dios si matamos el planeta morimos nosotros es para que reflexioné simplemente el panteísmo en el siglo XIX a menudo tenía un Matiz espiritual o Místico que ha ido perdiendo nos podemos encontrar con poetas y pensadores como ww como Emerson por ejemplo que veían a la naturaleza como una manifestación directa de lo divino y eso daba lugar a una forma de espiritualidad natural Vale pero no dejaba de ser espiritualidad sin embargo el moderno tiende a ser mucho más naturalista con menos énfasis en lo Místico o en las experiencias espirituales y más en lo experiencial y en lo científico la experiencia o sea el mundo se acaba si las si las abejas no polinizan nos vamos a morir todos es un poco catastrófico no encima no hay Dios complicado para algunos la divinidad del universo se expresa en su complejidad y belleza intrínseca sin necesidad de una interpretación espiritual o sobrenatural entonces quitamos a Dios de la ecuación y metemos a la madre naturaleza volviendo al siglo XIX el panteísmo se presentó como una alternativa al teísmo tradicional y se vinculó entonces con críticas a la religión organizada formaba parte de ella algunos lo vean como una forma de religiosidad Claro porque en ese momento Dios era todo o sea Dios castigador un Dios implacable qué pasa en la actualidad que

eligión organizada formaba parte de ella algunos lo vean como una forma de religiosidad Claro porque en ese momento Dios era todo o sea Dios castigador un Dios implacable qué pasa en la actualidad que el panteísmo a menudo Se presenta como compatible con otras creencias espirituales filosóficas hemos hablado del budismo el paganismo moderno también incluso con el ateísmo Yo no creo en Dios no creo en nada Pero creo en la madre naturaleza no O creo Creo en el budismo y creo en en el misticismo y y yo pues eh todo esto va todo lo lo reúnen todo y hacen ahí un batiburrillo de cosas lo que hacen es reverenciar más la naturaleza el cosmos que es la oposición a todas las creencias religiosas que conocemos de forma tradicional por eso el panteísmo moderno se ha adaptado a los cambios en la comprensión científica del mundo y ha adoptado enfoques más ecológicos más naturalistas contrario con el siglo XIX que tenía ese énfasis filosófico espiritual mucho más pronunciado bueno si nos damos cuenta nos vamos dando cuenta que incluso ahí se ha quitado todo lo que es espiritual para algo más material eh siendo el propio hombre el que va a diciendo Bueno si la naturaleza así pero así quitó a Dios del medio en el panteísmo se dice que Dios y el universo son lo mismo Es como decir que todo lo que vemos desde las estrellas hasta los árboles hasta la tierra hasta la hierba más pequeña es parte de Dios pero no hay nada fuera de eso el universo entero es Dios pero también dicen que el universo está dentro de Dios pero que Dios es más grande que solo el universo fijaros que que no tienen la idea Clara de Dios dependiendo de cada uno como coa el concepto no es que Manu estoy diciendo cosas erradas inconexas sino cómo se está planteando el anmo hablan como si el universo fuera parte de Dios pero también como si ese Dios es algo que va más allá de lo que podemos ver o Buscar entonces o existe o no existe vale Así que aunque todo sea parte de Dios según ellos Dios no se limita Solo a lo que existe físicamente

ese Dios es algo que va más allá de lo que podemos ver o Buscar entonces o existe o no existe vale Así que aunque todo sea parte de Dios según ellos Dios no se limita Solo a lo que existe físicamente es un poco contrariar claro como si el universo todo sea todo entra dentro de la parte de Dios el panteísmo consigue decir que todo es Dios el parente ismo por otro lado que es el más moderno nos dice que todo está en Dios que no es lo mismo pero que Dios es más que todo estos tres conceptos son los que me toca explicaros y la verdad es que lo vamos a dejar aquí porque si el panteísmo dice que todo es Dios el pentílico es un poco para que veáis Cómo ha cambiado el panteísmo Antiguo a cómo es ahora cómo cambia el concepto de Dios y cómo se mezcla todo para hacernos perder la religiosidad Incluso en lo que sería esas ideas hinduistas o o budistas no parece que no yo Os pido perdón pero nos toca abrir la mente con estos conceptos con lo que os planteamos cada semana para que vosotros lleguéis A las conclusiones pensando utilizando el cerebro utilizando nuestra para que lleguéis a las mismas conclusiones hemos aclarado un poco toda la confusión que hay hoy en día en el panteísmo íntimamente ligado con la ecología Pero hay muchos más puntos que aclarar que no solamente esos esos porque la ecología trae en sí toda una filosofía incluso de religiosidad hacia el propio mundo ahora vamos a cambiar ahora toquemos un punto importante para muchos espiritualistas de hoy en día que se dicen budistas y creen en Dios concepto antagonista dentro de la propia filosofía budista Sí el budismo no tiene Dios no hay Dios en el budismo ni es panteísta por eso eh vamos a ir aclarando para que vosotros cuando os digan todas esas cosas eh sepáis muchos nos cuentan que hacen meditaciones Que bueno que todos ellos van eh hacen muchas cosas vale se acercan al al centro espita no y te dicen Bueno pues que se sienten mucho más cerca o identificados con con esas religiones o filosofías orientales y y Bueno entonces tú dices Bueno y qué

osas vale se acercan al al centro espita no y te dicen Bueno pues que se sienten mucho más cerca o identificados con con esas religiones o filosofías orientales y y Bueno entonces tú dices Bueno y qué haces en qué crees Yo yo hago meditaciones yo hago meditación yo hago yoga yo hago no sé qué eh que ellos creen en Dios y que el cristianismo la figura de Jesús Pues no le resuena mucho claro tenemos en cuenta que el otro no tiene ninguna figura o sea solamente hay una figura dentro del cristianismo veamos qué podemos aclarar de estas creencias para que vosotros también comprendáis un poco de este tema no Aunque en panteísmo y el budismo van a compartir algunos aspectos de espiritualidad relacionados con la naturaleza que ya hemos aclarado muy bien son bastante diferentes en sus creencias fundamentales en el panteísmo se cree que Dios y el universo son lo mismo vale esto lo teníamos claro todo lo que existe desde la naturaleza hasta el cosmos es considerado Divino No hay un Dios personal separado del mundo la divinidad es la totalidad de la existencia o sea Nosotros somos también seres divinos donde al morir vamos al mismo sitio y en el budismo no hay una creencia en un dios creador o divino en el mismo sentido no existe y no existe ese panteísmo tampoco más bien se enfoca en la búsqueda de la iluminación y la comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad o sea ellos se se iluminan para buscar la verdadera naturaleza de la realidad humana y tampoco Se comprende eh ese panteísmo porque para ellos es algo diferente Es algo en lo que ellos se han criado y tienen un concepto muy arraigado el budismo enseña que todo es impermanente y que la liberación del sufrimiento se alcanza medante la práctica del desapego y la meditación o sea ellos quieren hacer el desapego O sea a las cosas materiales por eso Los vemos vos a figura de Buda sentado siempre meditando no necesitaba nada Y si os acordáis de de al lailama Y de todos estos grandes que han pasado viven queriendo desapegarse las

materiales por eso Los vemos vos a figura de Buda sentado siempre meditando no necesitaba nada Y si os acordáis de de al lailama Y de todos estos grandes que han pasado viven queriendo desapegarse las cosas cómo se llamaba el sí no el el que el de de la paz Ah Gandhi Gandhi también practicaba el desapego la autoeliminación hay más personajes con paz pero bueno para los panteístas y la naturaleza el universo son sagrados y divinos en sí mismos pero no para los budistas la espiritualidad se encuentra en reconocer la unidad de todo lo que existe vale Y eso sí que está conectado con el budismo mientras que en el budismo la naturaleza de la realidad se describe a menudo como vacía o transitor O sea no existe el árbol no existe la naturaleza solamente existe lo que hay dentro de nosotros Porque todo eso no es permanente nada es permanente y realidad que percibimos está en constante cambio el objetivo es comprender esta impermanencia y alcanzar un estado de liberación del ciclo del sufrimiento del snara la rueda de la vida de la de por qué reencarnamos Para llegar a encontrar esa iluminación fijaros aquellos que no yo creo en la reencarnación con el budismo o sea Perdón tenemos que aclararnos las ideas todos nosotros si yo soy budista no estoy creyendo en una reencarnación como cree el espiritismo estamos creyendo en una rueda hasta que yo me auto ilumine y no olvidemos que siguen las castas y sales de la rueda en la que estás Sí en el panteísmo vemos que la espiritualidad se encuentra en conexión con la naturaleza y la percepción del mundo como algo sagrado por otro lado en el budismo la práctica espiritual se centra en la meditación la ética y la sabiduría para lograr la iluminación el panteísmo o la ecología tienen una ética depende de la persona la atención plena y el desapego son claves para liberarse el sufrimiento y alcanzar el Nirvana y el Nirvana es ese estado superior que se supone que es alcanza y que ya no necesitas nada pero tampoco te aclara Qué es no el Nirvana es algo que tampoco está

se el sufrimiento y alcanzar el Nirvana y el Nirvana es ese estado superior que se supone que es alcanza y que ya no necesitas nada pero tampoco te aclara Qué es no el Nirvana es algo que tampoco está aclarado y que cada uno va a encontrar si es que lo encuentra el panteísmo ve lo divino en el universo mismo Mientras que el budismo no habla de un Dios sino que se enfoca en la comprensión de la naturaleza transitoria del mundo y la liberación del sufrimiento creemos que con esto tenéis bastante material para esas reflexiones de cuando hablen del de de la reencarnación de la justicia divina Vais a tener aquí bastantes reflexiones no y continúa cardec y vamos a leer un poquito más abrigara por casualidad la pretensión de contaros entre los hombres más perfectos que en la tierra haya existido y tener el derecho incuestionable a la felicidad Suprema de los elegidos o sea nos creemos perfectos no somos Entonces esto esa felicidad Suprema de los elegidos porque ahora vamos a tocar otro punto una pregunta muy directa no admití que hay personas que valen más que vosotros y que poseen el derecho a ocupar un lugar mejor sin que esto signifique que os incluy el número de los réprobos Qué son los réprobos los condenados a las penas eternas o sea vamos a ver si no hemos sido ni tan malos ni tan buenos comportándose al cielo no habiendo cumplido todas las normas o que se nos enviase al infierno habiendo cumplido muchas de ellas Entonces esta pregunta se cuestiona cardet como la justicia divina y la reencarnación Qué pasa que no he sido ni lo malo ni lo bueno que debería ser pero si no he sido lo bueno voy a ir al infierno Y si voy al cielo no es justo para los que han cumplido bien Eternamente Y si voy al infierno tampoco es justo porque hay otros que han sido mucho más malos que yo y bien si dice carer y nos colocamos Por un instante con el pensamiento en esta situación media que es la de todos nosotros eh eh que será la vuestra Pues acabáis de convenir en ello y supondré que alguien

n si dice carer y nos colocamos Por un instante con el pensamiento en esta situación media que es la de todos nosotros eh eh que será la vuestra Pues acabáis de convenir en ello y supondré que alguien se se llegue hasta vosotros y os diga Vale Nos dice Imagínate que viene alguien estamos en el medio entonces viene por ejemplo los Espíritus dice sufrís no sois tan dichosos como podíais serlo mientras tenéis ante vosotros A seres que disfrutan de una felicidad sin sombras queréis cambiar vuestra situación por la de ellos Pues claro sin duda que sí vamos a responder quién no va a querer cambiarla Qué es preciso hacer para conseguirlo es lo primero que vamos a preguntar todos pocas cosas simplemente recomenzar lo que hicisteis mal y tratar de realizarlo mejor basilaris en aceptar aunque fuera incluso a Costa de muchas existencias esta prueba Hagamos una comparación más prica continúa kardec si un hombre que sin hallarse la en la más extrema indigencia y que sufren pero privaciones dada la precariedad de sus recursos se le dijera he aquí una inmensa fortuna podéis gozar de ella para lo cual deberéis trabajar rudamente durante un minuto aun cuando se tratara del más perezoso de la Tierra contestaría sin vacilar trabajaré un minuto una hora Un día si es menester Qué importa si el cambio de si a cambio de ello terminaré mi vida nadando en la abundancia ahora bien Qué es la duración de la vida corpórea si se la compara con la eternidad menos que un minuto menos que un segundo Por eso hemos empezado hablando no de la vida lo efímera la reencarnación explicada por kardec y los espíritus en en esta reflexión nos está invitando a reflexionar profundamente sobre el propósito de nuestras vidas el destino del alma y también sobre el verdadero sentido de la justicia divina Y esto no os olvidáis y ahora manol va a hacer otra serie de reflexiones para ir terminando no para que me bien a mí sí que te Aunque Para algunas personas aún hoy en día por supuesto esta creencia puede parecer muy antigua la de la

nol va a hacer otra serie de reflexiones para ir terminando no para que me bien a mí sí que te Aunque Para algunas personas aún hoy en día por supuesto esta creencia puede parecer muy antigua la de la reencarnación el enfoque que nos está ofreciendo la codificación nos ofrece de una manera mucho más clara la forma de entender nuestros propios desafíos lo que creemos que son injusticias que percibimos en el mundo real todo lo que vemos en el mundo actual las noticias nos lo está aclarando y angelis por ejemplo cuando habla sobre la reencarnación nos resalta la idea de que somos libres de imprimir en nuestra existencia el patrón de felicidad con el cual nosotros deseamos convivir nos lo ha dicho el propio kardec cuando dice cambiaríais o trabajaría un minuto para poder cambiar todo vuestro futuro Sí pues una vida es menos que un segundo solo con estas bases kardecistas es que podemos llegar a entender la profundidad de la frase que nos está dando Joana porque nos sugiere que a través de la reencarnación y gracias a ella Tenemos la oportunidad de aprender de evolucionar de conseguir una vida más o menos feliz y de llegar a tener una paz interior por eso es importante comprender y entender que el alma mantiene su individualidad después de la muerte y que a través de múltiples vidas reencarnaciones vamos a intentar y vamos a conseguir al final todos de una manera unos antes otros después esa felicidad cada espíritu es único seguimos un proceso de evolución moral y por supuesto espiritual pensar Qué sucede si nos disolvemos como dicen los panteístas con una entidad colectiva o divina perdemos totalmente nuestra individualidad o que no ten que no hay Dios o sea que somos un parte de de un todo porque también esa inación nos vuelve a llevar a un todo cada espíritu tenemos nuestro propio camino de Progreso a través de todas las encarnaciones que tenemos con el objetivo de ir perfeccionándose todo a mí Para qué me sirve ser bueno ser malo es que Y cuando vamos a lo del Nirvana también es una conexión con

a través de todas las encarnaciones que tenemos con el objetivo de ir perfeccionándose todo a mí Para qué me sirve ser bueno ser malo es que Y cuando vamos a lo del Nirvana también es una conexión con todos los otros espíritus donde nos vamos a perder para siempre o sea es otra manera de de fundirnos en un todo eh cada uno de nosotros tenemos nuestras propias responsabilidades y tenemos el deber de aprender de nuestros fallos de nuestros errores a lo largo de muchas vidas Ya que en una como hemos visto es imposible no Sería posible tampoco si perdiéramos la individualidad en ese todo que nos plantea el panteísmo porque Dios como ser supremo y Perfecto es distinto de su creación no hemos de confundir al creador y a su creación el universo y los espíritus Somos todos obra de Dios pero no somos Dios No somos él no podemos diluir esa noción de dios creador consciente pensando que es la misma creación porque entonces No tendríamos una existencia un plan divino una evolución para todos aprendiendo de maneras diferentes Al final todo se fusionar y no serviría De nada somos pedacitos de Dios para reunirnos después todos juntos y formar un Dios supremo que es otra de las ideas Qué bonito decir que soy un trozo de Dios hemos de entender que la reencarnación es un mecanismo esencial para la justicia divina por eso carde dedica en la pregunta que no es pregunta 222 es todo un tratado filosófico a la reencarnación es un mecanismo esencial para la justicia divina que nos permite que todos los Espíritus independientemente de si nos hemos equivocado una o 1 veces en el pasado tengamos infinidad de oportunidades para evolucionar y alcanzar un estado de perfección porque este proceso el de la reencarnación es el que nos garantiza que nadie se pierda Eternamente no existen Los sufrimientos eternos todos tenemos la posibilidad de redimirnos de progresar a través de existencias sucesivas pensad que no tendría ningún tipo de sentido ninguno si el destino final fuera idéntico para todos como

ternos todos tenemos la posibilidad de redimirnos de progresar a través de existencias sucesivas pensad que no tendría ningún tipo de sentido ninguno si el destino final fuera idéntico para todos como antes decían los Espíritus para el tirano y para el hombre de bien el mismo final de qué sirve Entonces vamos a dejar est est vamos a aclarar el último punto que es cortito vamos a aclarar el último punto Sí porque si no nos vamos a pasar se meses con esto Ay venga vamos a dejar que os lo acare un poquito pero muy poco quieres hacerlo no Hazlo tú a ver queríamos aclararos para acabar hoy algo muy importante que a veces no se entiende es esa diferencia entre prueba y expiación lo teníamos preparado para hablarlo y Bueno podemos más o menos nos va a dar tiempo si lo hacemos deprisa Esa diferencia entre prueba y expiación tiene que ver muchas veces con el propósito y la naturaleza de las experiencias que vamos atravesando en nuestra vida Qué es una prueba una prueba es una situación un desafío en el que el propio espíritu elige enfrentar antes de reencarnar con el objetivo de poder progresar espiritualmente eso es una prueba pruebas que nos ponemos para ver cómo las superamos son oportunidades de crecimiento de aprendizaje de fortalecimiento de nuestras propias virtudes son lecciones que todos los Espíritus aceptamos voluntariamente para avanzar en nuestra evolución moral y espiritual las pruebas no son necesariamente consecuencias de errores del pasado no es porque yo he hecho algo y tengo no son retos diseñados para intentar superar nuestras debilidades o para desarrollar cualidades específicas por otro lado nos encontramos las expiaciones es ese proceso mediante el cual un espíritu sufre las consecuencias de los errores o de aquellas equivocaciones cometidas en vidas pasadas ahí sí podríamos decir que es una forma de reparación o de compensación no por una acción cometida una acción normalmente negativa vale porque nos hemos equivocado Y ahí sí que la expiación tiene como

ahí sí podríamos decir que es una forma de reparación o de compensación no por una acción cometida una acción normalmente negativa vale porque nos hemos equivocado Y ahí sí que la expiación tiene como objetivo la icación del Espíritu es la que nos permite comprender las consecuencias de nuestras acciones y ahí si vamos a poder redimir nuestros errores a través del sufrimiento del sacrificio del aprendizaje o sea nos encontramos con que las pruebas las elegimos para nuestro aprendizaje y la expiación la asumimos para corregir errores del pasado y restaurar el equilibrio moral Pero hay algo muy importante que Debemos entender ambas son necesarias para la evolución del espíritu y están interconectadas en el camino de nuestro Progreso espiritual ahora sí que vamos a terminar creemos que hemos ido aclarando muchos puntos que hemos estado tocando todas estas estas semanas y que es necesario que los tengáis muy bien en la cabeza os deseamos que os haya gustado y que paséis una buena semana Gracias por acompañarnos hasta la semana que viene muchas gracias a todos nos vemos la semana que viene Gracias por los comentarios como siempre aquellos que cada semana nos animáis y por las cuestiones que nos mandáis al al email para que nosotros podamos dar pie para lo de la semana que viene un fuerte abrazo a todos Nos vemos el lunes que viene