[CEECAL EM FOCO] Afinal, Somos Realmente Livre? Jones Elias

boa noite sejam todos bem-vindos em mais um programa secal em Foco nesse ano de25 tivemos alteração no noso horário das 20 horas passamos para então agradecemos a todos que estão aqui conosco nesse momento e o que estarão futuramente nós agradecemos a você Internauta por estar aqui conosco agradecemos nossas mías sociais e agradecemos aos nossos parceiros a web rádio fraternidade ao iges a fec TV de Santa Catarina a 14ª Auri de Florianópolis e ao projeto espiritismo e mediunidade e hoje nós temos como convidado Jones Elias Boa noite Jones Olá Rosângela Olá amigos Uma boa noite a todos seja bem-vinda ao Sec foc e a gente agradece que você aceitou o nosso convite prontamente o Jones hoje ele vai nos falar o tema Afinal somos realmente Livres um tema instigante né Vamos ter muitas reflexões pra gente passar a semana procurando também o conhecimento evangélico O Jones ele é natural de tubarão e labora no centro espírita Alan Kardec e pra gente serenar nossos pensamentos pedir a proteção do nosso mestre Jesus na espiritualidade amiga vamos orar mestre Jesus na sua infinita bondade agradecidos somos pela oportunidade de estar aqui divulgando a vossa palavra somos pequenas sementes nesse mundo de Deus e agradecidos que somos vamos dizer a oração que Jesus nos ensinou Pai nosso que estáis no céu santificado seja o vosso nome venha a nós o vosso reino seja feita a vossa vontade assim na Terra como nos céus pão nosso de cada dia nos dai hoje Perdoai nossas dívidas à medida que nós nós perdamos nossos devedores não deixis cair Em Tentações mas livrai-nos de todo mal que assim seja com essa prece agradecemos e passamos a palavra ao nosso irmão Jones Elias Jones Estamos nos Bastidores qualquer coisa é só me chamar obrigado Rosângela Boa noite queridos amigos É uma honra retornar mais uma vez a este programa que se tornou tradicional não apenas no Estado de Santa Catarina como também em todo o Brasil né E hoje com a internet graças a Deus nós temos a possibilidade de atravessarmos os

a vez a este programa que se tornou tradicional não apenas no Estado de Santa Catarina como também em todo o Brasil né E hoje com a internet graças a Deus nós temos a possibilidade de atravessarmos os continentes então muito obrigado pela oportunidade que os amigos me oportunizam Muito obrigado a todos que nos acompanham neste momento bem a questão da Liberdade meus caros amigos é uma questão de extrema importância na filosofia e na filosofia espírita então é um tema que a estudando a filosofia acadêmica nós veremos que sempre foi objeto de preocupação de reflexão dos filósofos antigos e dos filósofos modernos principalmente na área da Moral da ética que estuda a questão do comportamento humano qual o tipo de vida levaria o homem a uma vida mais feliz bem o espiritismo apresenta a liberdade como uma das leis Morais que se aplicam ao Espírito Imortal aqueles que estão tomando contato pela primeira vez com este programa e com a doutrina espírita talvez não conheçam a obra fundamental da doutrina espírita chamada O Livro dos Espíritos este livro foi publicado pela primeira vez no ano de 1857 ele era um pouco diferente da edição que compul nos dias de hoje na sua primeira edição O Livro dos Espíritos possuia 501 perguntas e respostas três partes apenas Mas no ano de 1860 em março desse ano Allan Kardec apresenta a versão que conhecemos depois algumas modificações muito pontuais foram realizadas mas o conjunto o grosso da obra permaneceu intacto quatro partes 1119 questões 108 a depender da eh do tradutor e da obra da edição que foi foi utilizada como é basee para a fazer a tradução pois bem O Livro dos Espíritos é dividido em quatro partes a primeira parte trata das causas primárias então ali se discute Deus Qual o conceito de Deus para a doutrina espírita seus atributos se estuda os dois elementos gerais do universo o espírito e a matéria e deixa muito claro que depois de apresentar estes três elementos sendo Deus o criador de todas as coisas espírito e matéria criações Divina o

dois elementos gerais do universo o espírito e a matéria e deixa muito claro que depois de apresentar estes três elementos sendo Deus o criador de todas as coisas espírito e matéria criações Divina o objeto de estudo da Ciência Espírita que é justamente o espírito o espiritismo como ciência ele não estuda tudo como nenhuma ciência assim o faz o espiritismo estuda o elemento espiritual da obra da criação o espírito que é o princípio inteligente do universo que é o que são os seres Inteligentes da criação que pove o mundo dos espíritos fora do mundo corporal Este é o conceito que leremos na questão 23 e na questão 70 E6 de O Livro dos Espíritos pois bem na terceira parte nós encontraremos as leis aplicáveis ao Espírito Então se define o espírito estuda o que é o espírito e na terceira parte as leis que se aplicariam ao espírito que fariam com que eles se vivendo essas leis alcançasse a perfeição e a felicidade dentre as leis chamadas Morais que são aplicáveis ao espírito Nós encontraremos a lei de liberdade por que que a lei de liberdade é uma lei Divina E por que que ela é tão importante é o desenvolvimento do Espírito bem para que possamos ter uma vida moral há necessidade que sejamos livres para escolhermos porque do contrário seríamos meros autômatos marionetes na mão do Criador ou de qualquer outro ser ou conforme o próprio materialismo não existindo Deus a nossa vida seria apenas uma coincidência uma questão puramente genética sem nenhuma razão sem nenhum sentido finalístico para a existência humana nós simplesmente existiríamos não existia uma razão não existiria uma finalidade mas vejam se eu não sou livre para escolher se eu faço o que eu faço por estar determinado eu não teria responsabilidade por minhas ações eu não poderia ter mérito quando acertasse e não poderia ser punido quando as minhas ações ofendem minimamente direitos universais então este é um ponto muito importante então sem Liberdade nós não teríamos vida moral para termos vida moral é necessário que sejamos senhores

as minhas ações ofendem minimamente direitos universais então este é um ponto muito importante então sem Liberdade nós não teríamos vida moral para termos vida moral é necessário que sejamos senhores das nossas escolhas mas aí tem um ponto importante nós sempre tivemos liberdade a liberdade de fato Existe Nós somos senhores das nossas escolhas se analisarmos o que filósofos pensadores apresentaram ao longo do tempo divergências aconteceram existem aqueles que negam de maneira peremptória a liberdade humana e existe aqueles que defendem um livre arbítrio que é uma forma de expressão da liberdade de maneira absoluta nós determinar a nossa vontade a nossa existência utilizando a vontade para isso porque seríamos senhores absolutos das nossas escolhas mas será que é assim bem Vamos por partes primeiramente Vamos definir o que seria Liberdade isso de maneira muito superficial apenas para o nosso entendimento inicial e para nortear as nossas reflexões da noite então a liberdade em tese seria fazer aquilo que desejamos aquilo que queremos eh existem pensadores que defendem uma ideia contrária ser livre seria justamente fazer aquilo que não queremos aquilo que não temos vontade quando Agimos contra a nossa própria vontade demonstrariam de forma Clara que somos senhores das nossas decisões mas Deixaremos essa forma de pensar de lado neste momento e nos apegarem a um conceito mais tradicional uma ideia mais tradicional do que seja a liberdade então ser livre é fazer aquilo que se quer bem mas bem isso é um sentido geral poderíamos dividir esse conceito de liberdade em três formas isso de maneira didática porque na prática não existiria isso né É apenas para o nosso entendimento para as nossas reflexões a primeira forma de liberdade seria a liberdade de ação é quando nós utilizamos o fazer como sinônimo de agir então Fazemos o que queremos agindo Porque queremos então é a primeira maneira de entendermos a liberdade seria na própria ação humana o indivíduo age ele faz ele obra isso

fazer como sinônimo de agir então Fazemos o que queremos agindo Porque queremos então é a primeira maneira de entendermos a liberdade seria na própria ação humana o indivíduo age ele faz ele obra isso seria uma expressão da Liberdade esta forma de pensarmos a liberdade tem algumas características ela é relativa e limitada por quê Porque nós temos limites dados pelas próprias leis naturais e pela lei humana então existe alguma coisa que acaba emperrando o nosso agir seja do ponto de vista natural seja do ponto de vista humano que coloca peias a nossa forma de agir no mundo como assim vejamos Se eu quisesse Agora me dirigir à lua eu não posso existem leis físicas que me impedem de estar na lua neste momento eu não posso simplesmente ir à Lua bem se eu conseguisse fazer parte de uma viagem espacial eu conseguiria quebrar isso então foi através do esforço humano que certas leis naturais elas foram vencidas né então eu consegui vencer a lei da gravidade eu consegui viajar numa certa velocidade chegando ao objetivo desejado mas vejo que foi uma conquista um esforço existem peias naturais o indivíduo não pode naturalmente por si mesmo voar ele encontraria limites dados pela própria natureza e existem questões humanas a própria legislação humana coloca limites ao nosso agir eu não posso fazer tudo que eu quero quando vivo em sociedade porque o meu direito ele encontra justamente limite no direito do outro na presença do outro então não basta que eu queira fazer o que eu desejo agir da maneira como eu quero eu encontraria limites e esses limites obviamente são Dados pela natureza e pela própria legislação humana então deste ponto de vista considerando como liberdade de ação O Agir humano fazer como agir nós eh Poderíamos dizer que esta forma de liberdade ela deve ser conquistada e defendida né então por exemplo ao longo dos séculos vemos que direitos foram sendo conqu ados ao longo do tempo então o ser humano defende Tais direitos ele Conquista através da Inteligência desenvolve a tecnologia vai vencendo

plo ao longo dos séculos vemos que direitos foram sendo conqu ados ao longo do tempo então o ser humano defende Tais direitos ele Conquista através da Inteligência desenvolve a tecnologia vai vencendo barreiras eh naturais e consegue portanto ampliar a sua liberdade de ação Esta é a primeira forma de pensarmos a liberdade existe uma segunda forma seria a liberdade da razão então a liberdade como Liberdade da razão é quando nós pensamos somamos o fazer humano como o pensar fazer como pensar a liberdade de pensar de refletir a liberdade da razão a liberdade da Razão Diferentemente da Liberdade da ação ela não encontra limites dados pelo mundo exterior nós não encontraremos algo alguém que possa impedir a nossa liberdade de pensar nós podemos pensar de maneira ilimitada mas não de forma absoluta de maneir ilimit porque a depender da Nosa capacidade de refletir nós podemos devagar quase que infinitamente mas não é absoluta porque nós encontraremos limites à medida em que vamos avanando parece um paradoxo mas não é medida em que vamos acessando a verdade nós vamos desenvolvendo a nossa razão ao mesmo tempo que ampliamos a nossa capacidade de perceber coisas Nós também encontramos limites que são Dados pelo próprio entendimento das coisas existiria por exemplo lógicas princípios lógicos que vão colocar limites à nossa forma de pensar porque nós estaríamos diante da Verdade e a própria razão colocaria um freio a nossa forma de percebermos as coisas então vejam que curioso quanto menos desenvolvida a razão o intelecto a capacidade de pensar do indivíduo também menor é a sua capacidade de compreensão quanto maior a sua razão quanto maior o seu entendimento maior também a sua capacidade de percepção ao mesmo tempo em que ele vai encontrando limites naturais ao seu pensar vejam aqui uma expressão muito interessante contida no Evangelho do Cristo Ele nos disse que deveríamos buscar a verdade porque a verdade nos libertaria olha que interessante Então a busca pela verdade nos

aqui uma expressão muito interessante contida no Evangelho do Cristo Ele nos disse que deveríamos buscar a verdade porque a verdade nos libertaria olha que interessante Então a busca pela verdade nos liberta das nossas peias dos nossos limites nos faz compreender coisas que nós não compreendíamos até então a liberdade de pensar está intimamente ligada ou diretamente ligada à nossa compreensão das coisas quanto mais evoluído é o espírito melhora a sua capacidade de compreensão de pensar de maneira ilimitada então Jesus de fato como o espírito puro que era nos deixou um legado formidável e esta lição ela é algo de extraordinário por quê Porque a busca pela verdade nos faz sim desenvolvermos como espíritos como indivíduos e vejam que curioso esta forma de entendimento da liberdade de pensamento a liberdade da Razão do desenvolvimento da razão que vai nos permitindo avançar nesse sentido Implica também na própria liberdade de ação Porque quanto melhor o nosso entendimento Acerca das coisas nós vamos vencendo os limites que são Dados pela natureza vamos desenvolvendo a própria legislação humana e vamos agindo mais livremente no mundo então vejamos que essas questões estão embc e por isso que afirmamos no início da nossa conversa da noite que esta divisão é puramente didática porque na prática nós somos livres e vivemos a liberdade nas nossas ações nos nossos pensamentos na nossa vontade e isso tudo num grande conjunto né Nós não paramos diante de algo e pensamos agora estou utilizando a liberdade de ação agora a liberdade de pensar não não é assim que acontece do ponto de vista prático né É apenas o entendimento para facilitar a nossa reflexão e existe uma terceira forma de pensarmos a liberdade essa nos interessa de modo muito especial porque está ligada ao livre arbítrio em espiritismo fala-se muito a respeito do livre arbítrio e por isso a lei de liberdade ela é um dos pontos de reflexão Espírita né como afirmamos anteriormente sem liberdade sem que sejamos senhores das nossas escolhas nós

muito a respeito do livre arbítrio e por isso a lei de liberdade ela é um dos pontos de reflexão Espírita né como afirmamos anteriormente sem liberdade sem que sejamos senhores das nossas escolhas nós não poderemos ser também responsáveis por Nossas ações nós Não receberemos nenhum tipo de mérito se o que fazemos fazemos porque já estava escrito ou porque fomos determinados a fazer aquilo que fazemos né não faz faria sentido algum pois bem esta Liberdade da vontade é quando entendemos o fazer lembremos que o fazer o que se quer é o conceito de liberdade quando entendemos o fazer como querer nós chegamos à conclusão que é querer o que se quer como Liberdade livre arbítrio agora aqui vem uma grande questão importante que é tratada pelo espiritismo e pelas filosofias de maneira geral nós podemos entender o livre arbítrio que é justamente a expressão dessa Liberdade da vontade eh de uma maneira muito interessante alguns pensadores dirão que o livre arbítrio ele seria absoluto outros dirão que não que o livre arbítrio é relativo à nossa capacidade de entendimento Às nossas conquistas ao nosso mundo íntimo é como se houvesse uma autonomia da própria vontade o livre arbítrio seria determinado ou limitado ou relativo ao nosso estágio de evolução muitos pensadores defenderam o livre arbítrio absoluto onde o indivíduo seria senhor de si em todas as circunstâncias em qualquer circunstância ele poderia fazer o que bem entendesse outros dirão que não mas o espiritismo o que pensa a respeito disso como compreende a questão do livre arbítrio o nosso livre arbítrio ele é absoluto ou é relativo vejamos no espiritismo partimos aqui de um conceito geral e admitindo que todos nós já aceitamos o livre arbítrio como algo natural o ser humano é dotado de livre arbítrio o ser humano é dotado de liberdade por quê Porque sem Liberdade ele não é um indivíduo que vive no mundo moral ele não tem uma vida moral se não for livre para fazer escolhas e a liberdade de vontade a liberdade de querer o livre arbítrio

quê Porque sem Liberdade ele não é um indivíduo que vive no mundo moral ele não tem uma vida moral se não for livre para fazer escolhas e a liberdade de vontade a liberdade de querer o livre arbítrio eh para o espiritismo ele não seria absoluto para o espiritismo o nosso livre arbítrio é determinado pelo nosso mundo íntimo as nossas escolhas elas são determinadas pelo nosso mundo íntimo Nós escolhemos conforme o nosso estágio de evolução isso é muito importante vejamos existem pensadores como Santo Agostin que como espírito contribuiu na codificação Espírita que defendiam o livre arbítrio absoluto inclusive ele tem uma obra específica que trata do tema por quê Porque o livre arbítrio absoluto ele faz com que um indivíduo ele eh ele ele consiga sanar um grande problema filosófico que é justamente a presença do mal no mundo Como assim é porque nós percebemos o mal o mal existe sen não o mal ontológico esse né como entidade tudo bem isso nós não admitimos mas o o mal moral o mal na ação humana nós percebemos as pessoas cometem o mal né E também existe fenômenos naturais que trazem sofrimento e que podem ser encarado como uma forma de mal uma coisa ruim para a humanidade o que acontece é que que se o ser humano ele vive e age no mal e ele foi criado por Deus a pergunta que se fazia era a seguinte bem Deus é o responsável pelo mal no mundo porque se o homem faz o mal e Deus fez o homem Ele não seria indiretamente o autor do mal na face da terra o criador do mal para resolver esse problema o que que os filósofos afirmaram bem na verdade não Deus criou todos os seres bons Porque tudo que sai das mãos do Criador seria bom mas ele dotou o ser humano de um livre arbítrio que é absoluto e sendo absoluto o homem pode agir contra a sua própria natureza que é boa porque ele foi criado Bom pelo criador seria a própria vontade do indivíduo que faz com que ele aja contra a sua natureza porque o livre arbítrio absoluto permitiria isso inclusive justificaria teorias teológicas como a

do Bom pelo criador seria a própria vontade do indivíduo que faz com que ele aja contra a sua natureza porque o livre arbítrio absoluto permitiria isso inclusive justificaria teorias teológicas como a queda de anjos né a criação dos infernos em razão disso porque mesmo sendo criados perfeitos esses seres eram dotados de livre arbítrio e agiram utilizando seu livre arbítrio contra a sua natureza que era boa e perfeita como é que o espiritismo compreende não existe um princípio em doutrina espírita queridos amigos que se chama o princípio da não retrogradação da Alma encontraríamos ele lá na questão 118 de livro dos Espíritos o espírito Nunca retrograda na escala evolutiva ele pode no máximo estacionar mas à medida que vamos conquistando eh através da Inteligência através da moralidade todas as conquistas por nós realizadas integram o nosso patrimônio eh espiritual intelectual moral e nós não perderemos jamais Tais conquistas Então não é possível que um indivíduo adquirindo certa virtude ele possa fazer uma escolha que entre em conflito com a virtude conquistada porque o espírito não retrograda na escala evolutiva ele não evolui se ele já conquistou certos valores esses valores integram o seu ser ele agirá em conformidade com o valor conquistado Por esta razão o livre arbítrio do indivíduo ele é determinado ou ele é relativo à Conquista já realizada pelo Espírito mas veja isso do ponto de vista da retrogradação da alma é óbvio que o espírito pode modificando o seu mundo íntimo fazer escolhas e amplificar evoluir na escala o que ele não pode é involuir por isto a importância de considerarmos a liberdade da Razão como instrumento para o avanço do espírito é por esta razão queridos amigos que o espiritismo nos convida o tempo todo a reflexões é por isso que Jesus quando esteve na Terra ao nosso lado deixando todo esse legado moral né Essa eh essa forma de percepção da Lei Divina porque consoante Lemos no livro A Gênese de Allan Kardec Jesus foi o espírito mais perfeito que pisões solo

nosso lado deixando todo esse legado moral né Essa eh essa forma de percepção da Lei Divina porque consoante Lemos no livro A Gênese de Allan Kardec Jesus foi o espírito mais perfeito que pisões solo terrestre e ele foi o intérprete perfeito do Criador ele poderia ser considerado médium de Deus em razão disso porque a sua fala expressava perfeitamente o pensamento Divino é claro que a forma utilizada pelo Cristo foi condizente ao momento histórico que ele vivia ele for obrigado a utilizar de estratagemas eh pedagógicos para que fosse minimamente compreendido e Por esta razão ele utilizava a parábola como instrumento de ensino porque sabia ele que à medida em que fôssemos evoluindo à medida em que fôssemos avançando na escala evolutiva nós poderíamos melhor compreender a lei de Deus vejam que curioso então para o espiritismo meus queridos amigos nosso livre arbítrio ele não é absoluto porque as escolhas que nós realizamos sempre serão determinadas pelo estágio evolutivo em que nós nos encontramos agora como é que isso acontece do ponto de vista prático eh então não existe determinismo de espécie alguma nós sempre escolheremos mesmo que limitados ao nosso estágio evolutivo essa é uma questão muito interessante quando lemos a lei de liberdade em O Livro dos Espíritos nós compreenderemos que na condição de espíritos antes de aport armos no corpo físico na presente existência nós participamos da Escolha das provas do gênero de provas que nós suportaríamos eh na existência corporal então nós participamos Sim esta é a regra O que é exceção são reencarnações cujas determinações de prova são realizadas apenas pela providência divina pelos espíritos superiores de regra nós participamos eu sei que encarnados no corpo físico nós ficamos às vezes aí revoltados com aquilo que nos alcança que nos acontece e quando nos dizem que fomos nós que escolhemos nós Ah imagina eu quero é sombra e água fresca Eu nunca escolheria isso para mim existência é claro do ponto de vista humano material

a que nos acontece e quando nos dizem que fomos nós que escolhemos nós Ah imagina eu quero é sombra e água fresca Eu nunca escolheria isso para mim existência é claro do ponto de vista humano material não faz sentido situações desafiadoras em nossa existência do ponto de vista espiritual é diferente quant nós estamos na condição de espíritos errantes aguardando uma existência eh no mundo dos espíritos uma nova existência corporal Esse é o sentido da palavra errante do ponto de vista técnico Espírita nós temos uma visão de futuro nós estamos Enxergando as nossas imperfeições e o que é necessário para vencer Tais imperfeições e adquirirmos as virtudes para suplantá-lo é assim que pensamos então nós percebemos o que ó é necessário vir e experienciar determinado gênero de prova porque isso irá me auxiliar no meu processo de evolução quando encarnamos do corpo físico o manto do esquecimento toma conta muito embora tenhamos a Voz da Consciência as nossas tendências instintivas que irão de alguma forma nos influenciar em nossas escolhas porque elas estão em nós então cabe através do processo educativo através do estudo do esforço de compreensão a busca pela verdade para que possamos mudar o nosso mundo íntimo e fazermos escolhas condizentes com essa nova forma de percepção que adquirimos vejam que isso é muito interessante porque o espiritismo nos convida não apenas a nos tornarmos tecnocratas de espiritismo conhecedores do Evangelho apenas do ponto de vista teórico não o convite é conhecermos porque a fé Espírita não é uma fé meramente crença não basta crer em espiritismo é necessário compreendermos para crermos Então existe sim esse convite a compreensão o esforço ao entendimento porque através do entendimento nós vamos reforçando a nossa fé as nossas convicções porque as convicções elas não se impõem elas são construídas intimamente em nós então o espiritismo quando nos oferece todo esse Manancial teórico nos explicando a imortalidade da Alma nos faz compreender a divindade nos faz compreender o mundo

são construídas intimamente em nós então o espiritismo quando nos oferece todo esse Manancial teórico nos explicando a imortalidade da Alma nos faz compreender a divindade nos faz compreender o mundo o contexto em que vivemos nos permite sim através desta compreensão e agirmos no mundo mais conscientes e aproveitarmos o nosso livre arbítrio para avançarmos na escala evolutiva Então o que o espiritismo faz é que o indivíduo através do conhecimento ele não busque uma prática pela prática e nem o conhecimento pelo conhecimento por si mesmos é um conhecimento que Visa uma prática e portanto é uma Praxis como se chama em filosofia é uma prática embasada numa teoria muito bem elaborada que nos permite viver conscientemente o que estamos fazendo então não é viver maquinalmente é viver conscientemente buscando a verdade porque a verdade de fato nos liberta e aqui um pequeno parêntese filosófico que eu acho que vale a pena normalmente nós usamos uma expressão para indicar os limites ainda que nos caracterizam que a verdade é relativa que existiria um relativismo epistemológico de acesso à verdade portanto a verdade é conforme cada um a percebe isso não é verdadeiro isso é só uma forma de dizer o que que nós estamos querendo dizer quando afirmamos que a verdade é relativa É que na verdade o nosso conhecimento sobre a verdade é que é relativo então o nosso conhecimento por conta dos limites que possuímos é relativo né então à medida que vamos avançando nós vamos nos apropriando da verdade nós vamos enxergando a verdade melhor mas a verdade sempre será a verdade o que era verdade ao tempo do Cristo é verdade de hoje isso no sentido filosófico obviamente não no sentido científico porque a ciência trabalha com conceito de verdade em busca do conhecimento né então o conhecimento muda à medida em que novas descobertas descobertas acontecem né mas a verdade é sempre a verdade a verdade é portanto absoluta Então o que fazer diante disso tudo nós temos um conhecimento da Liberdade a liberdade como sendo um

descobertas descobertas acontecem né mas a verdade é sempre a verdade a verdade é portanto absoluta Então o que fazer diante disso tudo nós temos um conhecimento da Liberdade a liberdade como sendo um conceito muito importante para a nossa vida moral no mundo a liberdade portanto é de extrema importância para que sejamos senhores das nossas ações responsáveis por tudo aquilo que realizamos e também merecedores pelas boas ações realizadas porque do contrário nós não teríamos méritos mas também não poderíamos ser punidos pelo que realizássemos né seríamos apenas autômatos seríamos máquinas marionetes eh dentro de um certo contexto que nos escaparia E que nos conduziria de forma eh que não percebemos mas Agimos determinados por alguma coisa bem para o espiritismo não mas agora a pergunta que se impõe a todos nós o que estamos fazendo com a liberdade que possuímos eh na posse de tal conhecimento o que temos realizado que favore o nosso processo de evolução vejamos a liberdade é um instrumento dado por Deus para que o espírito progrida e alcance a felicidade e a felicidade é um bem tão interessante e tão assim diferente dos demais porque vejamos nós queremos coisas para alcançarmos outras coisas normalmente é assim nós queremos coisas inclusive para alcançarmos a felicidade já perceberam então eu quero dinheiro porque Imagino que através do dinheiro eu posso ser feliz eu quero casar porque eu imagino que casando eu serei feliz eu quero conhecimento porque o conhecimento pode me conduzir à felicidade porque em última instância o que todos nós desejamos é a felicidade o indivíduo deseja felicidade mas a felicidade Diferentemente dos outros bens Como é o conhecimento como são as conquistas ela serve apenas a si mesma os outros bens normalmente servem a si mesmo e para alcançar outra coisa eu posso sim conhecer algo apenas para o meu deleite Mas eu posso utilizar o conhecimento para a minha profissão para aferir a ferir dinheiro né então portanto pecúnia e crescer financeiramente mas a felicidade não

onhecer algo apenas para o meu deleite Mas eu posso utilizar o conhecimento para a minha profissão para aferir a ferir dinheiro né então portanto pecúnia e crescer financeiramente mas a felicidade não ninguém deseja felicidade para alcançar outra coisa senão a própria felicidade quando nós perguntamos a alguém Sim mas tu deseja felicidade por conta do quê tu queres ser feliz por conta do quê bem eu quero ser feliz simplesmente para ser feliz eu não quero ser feliz para ganhar dinheiro eu não quero ser feliz para casar eu quero o contrário muitas vezes eu quero casar para ser feliz eu quero dinheiro para ser feliz mas a felicidade ela é um bem que se Só serve a si mesmo né é o sumo bom o bem Supremo é o desejo de todos nós estudando o espiritismo nós chegaremos à conclusão que esta felicidade somente é possível à medida em que vamos avançando em nosso processo de evolução sem isso não é possível vivermos a verdadeira felicidade nós vivemos uma felicidade que é relativa quando não nos iludimos em busca daquilo que é efêmero como se a felicidade pudesse ser encontrada em Tais questões Eu lembro que durante o mês de setembro normalmente existem as campanhas de valorização da vida né campanhas contra o suicídio de conscientização né de prevenção ao suicídio e eu fui convidado para fazer uma exposição doutrinária e me deu um insite é claro que devemos valorizar a vida a vida eh considerada como a oportunidade de existirmos no corpo físico Claro que sim né é uma dádiva divina É uma grande oportunidade para o nosso desenvolvimento mas antes disso nós como espíritas devemos sim propor uma reflexão Que tipo de vida temos valorizado como espíritos encarnados no corpo físico qual tipo de vida temos valorizado porque quando temos esta compreensão quando despertamos para a nossa natureza espiritual a própria ideia de liberdade passa a ter um sentido muito diferente é o que Allan Kardec chama lá no Evangelho Segundo o Espiritismo de ponto de vista quanto maior é a nossa capacidade de

a espiritual a própria ideia de liberdade passa a ter um sentido muito diferente é o que Allan Kardec chama lá no Evangelho Segundo o Espiritismo de ponto de vista quanto maior é a nossa capacidade de entender portanto a liberdade da Razão de pensarmos quanto maior é a nossa liberdade de entendimento Acerca das coisas o nosso alcance Acerca das coisas obviamente que nós enxergamos mais longe as nossas percepções mudam significativamente né as percepções não são iguais em todos nós cada um de nós percebe as coisas conforme o seu mundo íntimo conforme as suas conquistas isso já foi inclusive demonstrado de maneira eh experiencial eh já foi antigamente se imaginava que quando nós olhávamos Algum objeto todos nós percebíamos a mesma coisa isso não é verdadeiro se colocássemos aqui diante de nós uma imagem de uma uma lâmina de uma tomografia computador ada eu que não tenho conhecimento algum de medicina de Radiologia certamente veria apenas tons escuros e Claros uma imagem que me lembraria um crânio Talvez um tórax não mais que isso mas um médico radiologista olhando para a mesma imagem ele conseguiria enxergar doenças a saúde o órgão tudo isso ele enxerga coisa que eu não enxergaria mas nós estamos olhando para o mesmo objeto e por que que nós estamos percebendo coisas diferentes porque o conhecimento permitiu que ele enxergasse algo que eu não enxergo o espírito percebe as coisas conforme o seu mundo íntimo então no mundo dos espíritos por exemplo Queridos amigos quando os espíritos relatam experiências que estão vivendo descrições do mundo espiritual cada um o faz conforme a sua capacidade de percepção um espírito superior percebe as coisas numa sutileza que um espírito mais grosseiro ainda imperfeito não consegue não tem alcance ele tem limites de sentido Ele não enxerga eh na questão 10 de O Livro dos Espíritos Allan Kardec pergunta se nós poderíamos ver a Deus perceber o criador e a resposta é que não porque nos faltaria para isso o sentido então nós como espíritos imperfeitos não temos um

vro dos Espíritos Allan Kardec pergunta se nós poderíamos ver a Deus perceber o criador e a resposta é que não porque nos faltaria para isso o sentido então nós como espíritos imperfeitos não temos um acesso direto ao criador nós temos limites nós não conseguimos enxergar o criador nós percebemos a existência de Deus a através das suas leis né Deus se manifesta na obra da sua própria criação para nós espíritos imperfeitos Então os espíritos superiores espíritos perfeitos puros esses têm acesso direto e compreendem o criador de uma maneira que nós não temos nem condições eh de de imaginar é por isso que muitas vezes quando se propõe o que o Cristo estava pensando o que o Cristo sentiu isso para nós é apenas uma especulação como espíritos imperfeitos nós estamos muito longe de compreender o que o Cristo imaginava pensava o alcance de Jesus sendo ele um espírito puro n e não teríamos condições de compreender isso quando Jesus diz que deveríamos amar uns aos outros como Ele nos amou isso é é importante né porque Jesus no primeiro momento coloca o amor ao outro como medida de justiça a regra de ouro então amar ao próximo como a si mesmo foi a recomendação de Jesus é uma Excel regra se aplicássemos no cotidiano nós teríamos muito menos conflitos em sociedade porque faríamos o outro que gostaríamos que o outro fizesse a nós agora o Cristo antes de deixar o corpo físico acaba apresentando a humanidade Um Desafio porque ele diz o último ensinamento eu Lego a voz que vos ameis uns aos outros como eu o Cristo vos Amei vejamos não era mais o amor do Jones que ainda é um amor imperfeito um amor que exige do outro contrapartida era o amor do Cristo um amor do Cristo e sabe que é curioso porque quando pensamos a lei de liberdade a liberdade pensar a liberdade de consciência a liberdade de agir a gente vai compreendendo que de fato a nossa ação ela é limitada nós vivemos em sociedade nós não podemos fazer tudo o que queremos eh embora nós temos liberdade de querer as coisas de fazer

de agir a gente vai compreendendo que de fato a nossa ação ela é limitada nós vivemos em sociedade nós não podemos fazer tudo o que queremos eh embora nós temos liberdade de querer as coisas de fazer escolhas porque do contrário como afirmamos anteriormente seríamos máquinas mas o indivíduo que nasce com limitações orgânicas lembram que afirmamos que a regra É Que Nós escolhemos o gênero de provas então quando escolhemos um gênero de provas por exemplo uma enfermidade orgânica vivermos em determinada situação econômica na pobreza na riqueza esta escolha Ará para nós certas circunstâncias certos testes certas provas que nós vamos experienciar então escolhido isso utilizando o livre arbítrio no mundo dos espíritos é gerado sim consequências que nós não temos como modificar agora do ponto de vista moral não existe determinismo não existe se eu nasci com uma deficiência orgânica essa deficiência pode me acanhar durante a existência toda se não existir aí um um tratamento médico que possa resolvê-la e portanto há de alguma forma o determinismo que é consequência da minha escolha então a minha escolha determinou que essa existência eu tenha determinado tipo de experiência agora do ponto de vista moral eu posso viver no meio eh socialmente de risco no meio do tráfico de drogas eh diante da possibilidade do crime da apropriação de valores alheios mas eu simplesmente vou escolher ou não agir em conformidade com a lei divina ou me permitir eh eh a eh cair nesse processo se eu quiser porque não existe determinismo do ponto de vista moral porque Se existisse determinismo do ponto de vista moral nós não teríamos responsabilidade e tem mais em o livro dos espíritos tratando da lei de liberdade Kardec trata especificamente de um tipo de lei de liberdade ou da Liberdade que é é justamente a liberdade de consciência Todos nós somos livres para defendermos ou acreditarmos no que quisermos tranquilamente só que do ponto de vista humana não é possível colocarmos limites à liberdade de

ente a liberdade de consciência Todos nós somos livres para defendermos ou acreditarmos no que quisermos tranquilamente só que do ponto de vista humana não é possível colocarmos limites à liberdade de consciência mas do ponto de vista Divino sim porque Deus tem acesso ao nosso mundo íntimo Então veja a liberdade de consciência ela não é absoluta porque ela sempre encontrará limite na própria lei divina se eu acredito em algo que vai prejudicar a terceiros se eu alimento Tais pensamentos estas ideias que causam um prejuízo ao outro e a mim próprio eu estou ofendendo a lei divina e terei sim a obrigação de reparar aquilo que fiz e Por esta razão Allan Kardec Faz uma pergunta muito interessante na questão 800 41 se o indivíduo poderia se opor a determinadas crenças doutrinas que são perniciosas se isso não ofenderia a liberdade de consciência deste que assim pensa e os espíritos dizem que sim Podem e até devem nós devemos sim apresentarmos argumentos contra Tais formas de pensar veja o que interessante devemos mas utilizando a recomendação do Cristo conforme o Cristo fez conosco quando ensinou quando apresentou a sua Boa Nova o seu evangelho utilizando a brandura e utilizando também a argumentação então através do argumento e através da brandura porque através da brandura nós tocamos o coração do indivíduo nós estabelecemos um laço afetivo uma comunhão de pensamento e isso é muito importante porque quando o outro se permite tocar no coração é uma porta aberta a uma nova forma de pensar e utilizando a persuasão a argumentação nós demonstraremos que a forma de pensar que ele tem é uma forma perniciosa e que traz prejuízos a ele e à sociedade emperrando o desenvolvimento de todos nós vivemos um momento muito interessante né as palestras espíritas T focado eh no tema transição planetária a necessidade de nos transformar que é um momento de transição para o mundo de regeneração mas vejam que o mundo de regeneração irá acontecer se nós como espíritos encarnados no corpo físico nos esforçarmos para Que tal

s transformar que é um momento de transição para o mundo de regeneração mas vejam que o mundo de regeneração irá acontecer se nós como espíritos encarnados no corpo físico nos esforçarmos para Que tal processo aconteça nós podemos sim retardar um pouco A Marcha do Progresso não indefinidamente porque o progresso é lei divina mas nós podemos sim não é por decreto Divino que o mundo irá se transformar como se hoje estamos no mundo Deia e provas o mundo onde há ainda a predominância dos desejos no mal sobre o desejo do bem eh o interesse na matéria é maior do que os interesses do Espírito por decreto Divino não é assim que acontece a necessidade do indivíduo transformar-se para que transformando-se ele transforme o mundo onde ele viva E aquela história nós desejamos Um Mundo Melhor para as futuras gerações para os nossos filhos por exemplo É verdade é um desejo honesto legítimo mas nós espíritas nós partimos de uma outra ideia Porque somente teremos um mundo melhor se deixarmos Filhos Melhores no mundo aí sim teremos o mundo melhor e vejamos como é importante desenvolvermos em nossas crianças através do processo educativo que elas utilizem o seu livre arbítrio de forma consciente apresentarmos a lei divina como a principal regra de bem proceder porque moral para o espiritismo é a regra de bem proceder é viver em consonância com a lei Divina porque quando Vivemos em consonância com a lei Divina nós vamos buscando eh o nosso aprimoramento e por consequência somos mais felizes então a felicidade para nós espíritas é baseada em leis naturais que são as próprias leis de Deus e o bem o Cristo representa perfeitamente essas leis e Por esta razão existe uma coincidência entre o que o Cristo disse e aquilo que o espiritismo apresenta o espiritismo não chega a Jesus com base em textos considerados sagrados não foi assim que o espiritismo que o Senor Allan Kardec chegou a Jesus como guia modelo para a humanidade foi justamente analisando os ensinamentos dos Espíritos superiores as leis divinas que foram

não foi assim que o espiritismo que o Senor Allan Kardec chegou a Jesus como guia modelo para a humanidade foi justamente analisando os ensinamentos dos Espíritos superiores as leis divinas que foram apresentadas todo o contexto teórico que nos leva a compreender que a lei Divina deve ser vivida porque quando nós nos afastamos da Lei Divina que criamos Sofrimentos e angústias para nós na questão 614 lá está de maneira muito clara quando vai definir o que é a lei divina ou natural né então quando Abre ali a terceira parte do Livro dos Espíritos e Por esta razão a educação é um processo que deve ser utilizado conscientemente por nós para os nossos filhos e para nós próprios o o autoconhecimento é outro mecanismo de grande importância para que na posse de novas informações possamos ser de fato mais livres e mais conscientes porque a liberdade queridos amigos Ela traz consigo a responsabilidade não existe liberdade sem responsabilidade eu sei que nem sempre gostamos dessa segunda palavra nós queremos apenas a liberdade e muitas vezes até confundimos a liberdade como uma vida responsável imaginando que ser livre é justamente fazer o que quisermos e responsavelmente não é isso ser livre é ter a oportunidade a capacidade eh o direito de fazermos o que queremos mas conscientes que as nossas escolhas têm implicações sobre nós as escolhas têm implicações E à medida que vamos avançando na compreensão da Verdade da Lei Divina do próprio criador As Nossas ações elas vão se acomodando a própria lei Divina não é que vamos perdendo a liberdade é porque na posse ou na presença da verdade não existe outra escolha para o espírito consciente sen não agir em conformidade com a própria verdade certo queridos amigos então a pergunta somos realmente Livres somos não somos absolutamente Livres como afirmamos anteriormente nós somos livres nos limites dados pela nossa evolução à medida em que vamos avançando maior a nossa liberdade maior a nossa compreensão e portanto as nossas escolhas acabam se tornando sempre

ormente nós somos livres nos limites dados pela nossa evolução à medida em que vamos avançando maior a nossa liberdade maior a nossa compreensão e portanto as nossas escolhas acabam se tornando sempre escolhas consoante à lei Divina lembro-me aqui para encerrarmos a nossa conversa da noite uma mensagem de Santo Agostinho quando encarnado ainda Bispo de ipona né um Pensador eh no período eh eh considerado da idade média embora ele esteja né na Idade Antiga mas ele faz uma proposta de reflexão muito interessante dizendo que deveríamos amar e amando nós poderíamos fazer o que quiséssemos porque todas as ações que realizássemos estaria sempre em conformidade com amor então busquemos o nosso aprimoramento reflitamos sobre o que temos escolhido para nós porque as nossas escolhas têm implicado nos nossos Sofrimentos e nas nossas alegrias para o espiritismo somos os grandes artífices da nossa felicidade o livre arbítrio é uma ferramenta Divina uma dádiva de Deus que nos permite se assim o quisermos acelerarmos esse processo para um dia chegarmos à condição de espíritos puros Muito obrigado pela atenção muito obrigado pela oportunidade desejando que o Cristo de Deus permaneça no coração de todos nós e o Senor Allan Kardec também esse Grande Espírito que nos legou a doutrina espírita também possa ser lembrado com carinho homenageado por nós no nosso cotidiano que assim seja que assim seja ah Jones a essas suas palavras as reflexões que você nos trouxe eu marquei uma pergunta aqui que você nos colocou o que estamos fazendo com a liberdade que possuímos né É uma pergunta muito importante né Rosângela Porque não basta termos o conhecimento que somos dotados de liberdade o grande problema filosófico que deve ser por nós aí refletido cotidianamente é o que estamos fazendo com a liberdade que dispomos na posse do conhecimento que já dispomos né porque esse conhecimento é muito importante também conhecimento que o espiritismo nos oferece que o evangelho de Jesus também nos convida a refletir o que

s na posse do conhecimento que já dispomos né porque esse conhecimento é muito importante também conhecimento que o espiritismo nos oferece que o evangelho de Jesus também nos convida a refletir o que estamos fazendo do conhecimento e da Liberdade que dispomos de agir no mundo como é que temos eh eh nos relacionado com os nossos semelhantes como é que é a nossa relação com o criador e a relação conosco mesmo né como é que nós estamos utilizando o nosso livre arbítrio neste processo porque já passou a fase Rosângela de imput armos a Deus e ao outro sempre a responsabilidade Pelas nossas angústias e infelicidades nós hoje já compreendemos que se desejamos a felicidade futuro e todos nós desejamos nós temos que fazer por merecê-lo a partir de agora E aquela história o presente é sempre o melhor momento não é à toa que ele se chama presente porque é uma parece que é um presente de Deus porque nós temos a oportunidade de bem agir utilizando o nosso livre arbítrio porque não há um determinismo Porque então somos senhores e merecedores também das nossas conquistas isso é muito bonito do ponto de vista filosófico e do ponto de vista Prático também né então está em nossas mãos esse processo não o outro né E quando a gente compreender como você nos colocou que as escolhas são eh são nossas né Senhor somos senhores das nossas escolhas eu acho que a gente juntando essa frase com o que estamos fazendo com a liberdade que possuímos nós vamos compreender muitas coisas não vamos nos estar degladiando conosco mesmo perfeitamente perfeitamente e uma questão que você colocou e eu nunca tinha pensado eh você falou que o calma não regride correto nós sabemos disso exatamente a pessoa que vive somente fazendo na nossa visão o mal sim na próxima existência ela vem fazendo o mal novamente ela se ela não evoluir se ela não avançou na escala evolutiva ela pode repetir e muitas vezes nós repetimos equívocos em muitas existências o que não pode acontecer é o espírito avançar em virtude em conhecimento e depois ele

ela não avançou na escala evolutiva ela pode repetir e muitas vezes nós repetimos equívocos em muitas existências o que não pode acontecer é o espírito avançar em virtude em conhecimento e depois ele retrogradar na escala então é possível sim que inclusive tem até um fator que nos dá a falsa ideia de que nós regredimos imaginemos o seguinte imaginemos Adolf Hitler que foi né então chanceler da Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial e milhares de pessoas morreram em razão da maneira como ele administrou o país naquele contexto histórico de guerra bem numa existência anterior talvez Adolfo ritler não tenha sido responsável pela morte de ninguém porque ele não teve a oportunidade não houve o teste mas diante da prova ele acabou falindo mostrando quem de fato ele ainda é então por exemplo rosangel Isso é uma questão muito importante que tu propõe porque às vezes Nós pensamos já ter alcançado uma virtude a paciência o equilíbrio e de repente uma situação mais exigente em nossas vidas e a gente acaba fazendo coisas que nos surpreendemos demonstrando inclusive que nós não nos conhecemos não a gente acha até achava que já tinha conquistado aquela virtude mas a prova demonstrou que não a possuímos de fato nós estamos nos esforçando nós queremos sim mas ainda não a conquistamos né E esse esse processo quando a gente entende que Deus nos dotou de livre arbítrio é algo tão belo porque nós passamos a compreender que se ainda somos da maneira que somos é porque nós não estamos nos esforçando o suficiente para vencer as nossas as imperfeições está em nossas mãos eu não estou aqui querendo obviamente Minimizar as provas as dificuldades Eu sei que existe situações muito exigentes em nossas vidas Mas se nós analisarmos bem normalmente nós ainda continuamos a fazer coisas que sabemos não serem corretas não estou nem dizendo prejudicando o outro mas são os nossos vícios interiores as nossas paixões porque nós temos uma relação de afeto por elas nós ainda gostamos essas imperfeições

não serem corretas não estou nem dizendo prejudicando o outro mas são os nossos vícios interiores as nossas paixões porque nós temos uma relação de afeto por elas nós ainda gostamos essas imperfeições nós temos que aprender a desgostar das nossas imperfeições para buscarmos as virtudes nós só vencemos uma imperfeição Rosângela quando adquirimos uma virtude que se contrapõe aquela imperfeição se eu consigo Me enxergar egoísta eu somente vencerei de fato o egoísmo quando desenvolver em mim o altruísmo a caridade somente quando eu conseguir conquistar Tais virtudes eu não terei mais o egoísmo em mim enquanto isso eu vou convivendo ainda né porque espíritos imperfeitos T essa característica nós desejamos o bem mas ainda desejamos o mal ainda temos isso nós oscilamos né a mesmo que a gente quer o bem existem coisas que nos afetam e a gente tá querendo o mal do outro a gente fica feliz com a infelicidade do outro porque ele nos prejudicou ainda oscilamos né nessa siranda aí de bem e mal é e o e o Pensamento voa tão rápido que essa energia ela acaba se transmutando e prejudicando fando a nós e às vezes ao próximo também né por isso a necessidade também de vigiar os pensamentos É verdade exatamente o espiritismo e vejam porque do ponto de vista humano não tem como colocar limites ao pensamento e nem punir alguém pelo pensamento que ele teve inclusive do ponto de vista jurídico né porque eu também tenho formação jurídica já foi advogado eu me lembro que nas aulas de direito penal né então nós estávamos lá a gente pensa Olha a mera cogitação pode ser imputada como crime o indivíduo só pensar po gitar alguma coisa ele não vai ser alcançado pela lei humana mas do ponto de vista moral Deus tem acesso ao nosso mundo íntimo quando Nós pensamos os nossos pensamentos embora não sejam matéria porque o pensamento é um atributo da alma isso é importante compreender o pensamento não é algo que esteja fora ou quando o espírito pensa Ele criou algo que é fora da Alma no pensamento é o próprio espírito que

nsamento é um atributo da alma isso é importante compreender o pensamento não é algo que esteja fora ou quando o espírito pensa Ele criou algo que é fora da Alma no pensamento é o próprio espírito que pensa está nele é um atributo não é um produto não é o que tem existência fora do Espírito mas ele age sobre a matéria sobre os fluídos se eu penso algo ruim eu posso afetar aquele que convive conosco eu posso afetar Inclusive a minha própria saúde orgânica né quando eu penso muito negativamente eu posso ter problemas orgânicos em razão disso mas eu posso afetar eu posso contribuir para que a psicosfera do ambiente onde nós vivemos fique contaminada e portanto também facilitando o comportamentos o malestar e somos responsáveis por isso do ponto de vista espiritual porque Deus tem a Esso o ser humano não consegue colocar limites mas a lei Divina embora te dê a liberdade de escolher ela faz com que sejamos responsáveis pelas escolhas que temos aí teremos que reparar todo o erro cometido por nós porque Deus é bom mas ele também é justiça Jones nós temos a participação dos nossos internautas que a gente agradece temos algumas perguntinhas Vamos começar com o nosso amigo Jorge perz ah Grande Jorge de estudos do Evangelho querido amigo Jorge ele nos pergunta como a visão de Santo Agostinho sobre liberdade livre arbítrio pode nos ajudar a fazer escolhas éticas na sociedade atual sim eh Santa Agostinho ele trabalhava com a ideia de livre arbítrio porque do ponto de vista Cristão é impossível negarmos o livre arbítrio porque do contrário teríamos apenas uma vida de determinismo né E retiraria de nós portanto qualquer responsabilidade pelo que fazemos Santo Agostinho ele propõe realmente uma vida de responsabilidades é claro que como integrante da igreja naquele primeiro momento e a busca para equacionar o grande problema do mal no mundo ele acaba propondo um livre arbítrio que fosse absoluto no entendimento de Santo Agostinho o ser humano ele é criado bom mas ele tem a liberdade de agir contra a

onar o grande problema do mal no mundo ele acaba propondo um livre arbítrio que fosse absoluto no entendimento de Santo Agostinho o ser humano ele é criado bom mas ele tem a liberdade de agir contra a sua própria natureza ele pode fazer o mal se ele quiser então a responsabilidade integral do mal no mundo é por conta da Escolha humana e não de Deus então o pecado original é fruto do próprio indivíduo porque Deus o dotou com o livre arbítrio absoluto né do ponto de vista Espírita Santa Agostinho contribuiu a obra dele é uma obra que deve ser refletida ali é uma obra muito boa ele argumenta muito bem né Com relação à importância do livre arbítrio a liberdade para que o indivíduo possa alcançar a Cidade de Deus o céu na concepção que ele possuí né religiosa ao seu tempo e para nós espíritas bem a liberdade e o livre arbítrio que é uma forma de liberdade são fundamentais para o avanço do Espírito sem a liberdade nós não avançamos ou seria um processo completamente fora deste que nós compreendemos Porque não faria sentido algum estarmos no mundo Para vivermos maquinalmente realizando coisas maquinalmente tudo que nós fazemos tem um processo pedagógico essa pergunta do Jorge é muito importante porque tudo que nós realizamos e Deus permite que assim o façamos para aprendermos e evoluirmos o livre arbítrio portanto é uma ferramenta para a evolução do Espírito então a própria caridade quando nós executamos a caridade ela deve ser um instrumento de transformação de cada um de nós nós não estamos aqui para executarmos coisas maquinalmente e refletido então o uso do livre arbítrio deve ser uma ferramenta para o nosso desenvolvimento para nos tornarmos cada vez mais conscientes do nosso papel na terra o papel que cada um de nós executa na obra da criação eu sei que parece muito pequeno quando compreendemos o universo na sua imensidão né mas na verdade nós contribuímos sim cada um de nós tem um papel por pequeno que seja nesse processo de Harmonia do nosso planeta no primeiro momento e o universo

endemos o universo na sua imensidão né mas na verdade nós contribuímos sim cada um de nós tem um papel por pequeno que seja nesse processo de Harmonia do nosso planeta no primeiro momento e o universo como um todo né então a liberdade o livre arbítrio seja em Santo Agostinho ou na proposta Espírita que é uma um livre arbítrio relativo ao nosso grau de evolução Porque nós não Agimos contra a nossa natureza para o espiritismo isso não seria possível eh mas são ferramentas para o nosso desenvolvimento Não há dúvida alguma sem isso nós perderíamos completamente a nossa escolha moral nós não seríamos seres Morais na face da terra uhum ah você falou indem determinismo veio através do WhatsApp da TVC uma pergunta por que é praticamente possível Impossível falar de liberdade de escolha de livre arbítrio Sem esbarrar na questão do determinismo é é porque são dois termos que se contrapõem e parecem muitas vezes andar de mãos dadas né pelo menos Na aparência eh bem existem aqueles que imaginam que o determinismo Seria algo providencial nós agiríamos tudo o que nós realizamos estaria pré-determinado existiria um determinismo Absoluto em tudo o que nós realizássemos na face da terra o espiritismo admite um determinismo relativo porque como como somos nós que escolhemos na condição de espíritos o gênero de prova que nós vamos viver quando Nós escolhemos nós geramos para nós uma certa forma de vida que irá determinar sim experiências importantes para nós o que não é determinado é é a nossa forma de agirmos Diante daquela circunstância aí nós sempre teremos a liberdade de escolha então se eu nasci com uma cardiopatia grave que vai me limitar aí a ação no mundo eh isso eu não tenho como evitar é um problema isso já veio já está no processo na escolha das provas né que nós realizamos eh na programação né reencarnatória que nós realizamos no mundo dos espíritos então nós nascemos assim isso eu não tenho como determinar agora a maneira como eu vou agir diante da enfermidade que eu tenho isso depende apenas de mim

ória que nós realizamos no mundo dos espíritos então nós nascemos assim isso eu não tenho como determinar agora a maneira como eu vou agir diante da enfermidade que eu tenho isso depende apenas de mim e é curioso sabe Rosângela tem uma questão porque Nós pensamos sempre numa relação de causalidade uhum né Sempre Ah é uma relação de causa e efeito As Nossas ações implicam em consequências É verdade As Nossas ações geram consequências mas As Nossas ações elas não geram necessariamente novas ações porque nós Agimos assim vou me explicar melhor por exemplo se se eu fiz uma escolha e ela gerou para mim um problema que eu tenho que reparar essa minha escolha não determina uma nova escolha futura eu escolhi hoje conforme o meu mundo as minhas crenças as minhas conquistas a minha lucidez eh de repente essa conversa que estamos tendo vai modificar a minha forma de ver o mundo e eu passo a escolher as coisas de maneira diferente daqui a 10 anos eu farei outras escolhas então a minha escolha de hoje não vai determinar a minha escolha futura pode determinar certas consequências mas não as escolhas que eu realizo as nossas escolhas elas não são pautadas numa relação de causa e efeito mas sim de finalidade tu usa e meios para alcançar o fim eu escolho assim Nós escolhemos assim eu quero ser feliz Quais são os meios que eu utilizo para alcançar a felicidade é assim que Nós escolhemos Nós não escolhemos determinados por conta de uma escolha anterior essa escolha anterior não determina a minha escolha de hoje ela gera consequências que até podem influenciar o meu mundo íntimo e e de alguma maneira influenciar na minha escolha mas não determina não determina Eu sempre faço uma escolha conforme o meu entendimento do momento por isso nós não temos condições de afirmar que Fulano no futuro vai escolher alguma coisa não nós não temos isso vai ser determinado por ele naquele momento conforme o conhecimento que ele dispõe conforme as experiências que ele possua ele vai fazer a escolha o que ele

scolher alguma coisa não nós não temos isso vai ser determinado por ele naquele momento conforme o conhecimento que ele dispõe conforme as experiências que ele possua ele vai fazer a escolha o que ele não pode fazer segundo a teoria Espírita é fazer escolhas que conflituoso espírito né isso não porque ele poderia retrogradar ele não retrograda ele sempre avança na escala evolutiva Na pior das hipóteses ele estagna e esse estagnar não é é absoluto é do ponto de vista moral porque intelectualmente nós sempre saímos com algum aprendizado novo ou alguma Conquista moral não suficiente para avançarmos na escala mas nos torna diferente sempre né então assim estagna porque ainda continuamos imperfeitos não nos tornamos espíritos bons porque ainda né temos os nossos problemas íntimos para serem inv vencidos mas sempre aprendemos algo n sempre aprendemos isso é é é fá né Essas escolhas que a gente faz né que a gente procura fazer para o bem pode às vezes nos ocasionar nesse momento um um benefício negativo perfeito n mas amanhã como você falou amanhã pode gerar um o produto né falar em produto Mas pode ah gerar coisas boas amanhã não isso é fato isso é muito importante que esse falando por exemplo assim às vezes quando Nós pensamos no mundo do ponto de vista imediato o mundo o mundo tem nos convidado a pensarmos assim né então nós queremos resultados para amanhã para agora se possível nem amanhã porque amanhã já é tarde demais para muitos né então nós queremos para hoje para o momento eh e muitas vezes a escolha correta a escolha Conforme a lei Divina é uma escolha que nos traz desafios até alguma angústia no primeiro momento porque nós esbarrarem no modelo que o mundo tem nos convidado a viver Então esse é um ponto porque para nós espíritas não basta que o objetivo seja Nobre não basta por exemplo que eu vise a caridade que é uma escolha muito boa né Eu quero fazer a caridade então eu vou me esforçar para viver a caridade mas não basta que o fim seja Nobre é importante que o meio utilizado pelo

que eu vise a caridade que é uma escolha muito boa né Eu quero fazer a caridade então eu vou me esforçar para viver a caridade mas não basta que o fim seja Nobre é importante que o meio utilizado pelo Espírito a forma de alcançar o fim seja também Nobre tem que ser consoante à lei Divina tem que estar em conformidade com a lei Divina não apenas o fim mas o meio que o espírito utiliza para chegar a esse fim tem que ser um meio Nobre e consoante a lei Divina também então aquela história né como os fins justificam os meios só se for no sentido lógico no sentido de que ó esses meios foram utilizados e alcancei aquele fim então justifica nesse sentido de explicar agora não justifica do ponto de vista moral ah eu eu eu roubei de pessoas eu furtei e mas eu dei PR os pobres então eu fiz a caridade Não na verdade Tu não fez a caridade tu pode ter feito bem para aquela pessoa mas tu não foi caridoso porque para ser caridoso nós temos que agir em conformidade com a lei Divina Esse é um tema também bem interessante porque caridade para nós espíritas não é fazer o bem não é um sinônimo perfeito fazer o bem e ser caridoso ser ser caridoso ou fazer a caridade é realizar o bem de determinada maneira que é o bem desinteressado é o bem que o amor esteja junto e Eh aí sim nós estaremos sendo caridosos porque o político que não honra a sua né o seu mandato e que se vale muitas vezes de cestas básicas para ganhar votos específicos de uma família que tem as suas necessidades financeiras e tal ele está fazendo bem claro ele levou alimento para aquela família ele né Matou a fome momentânea daquela família é o bem mas ele foi caridoso Não não foi ele fez aquilo com interesse apenas de ganhar votos não foi pelo ardor do coração ele não foi motivado apenas pelo Desejo do bem Ele foi motivado pelo interesse pessoal então vejamos Olha como tudo isso é um processo onde o livre arbítrio perpassa tudo né porque tudo são questões de escolhas está em nossas mãos escolhermos né a gente que é aquela história dos

pessoal então vejamos Olha como tudo isso é um processo onde o livre arbítrio perpassa tudo né porque tudo são questões de escolhas está em nossas mãos escolhermos né a gente que é aquela história dos dois lobos né Tem um lobo bom e o Lobo ruim eh qual dos dois eh Vencerá né a luta qual dos dois sobreviverá aquele que eu alimento então esse alimentar depende de nós né mas eu sei que não é um processo tão simples porque nós vemos há muito tempo repetindo equívocos ao longo dos séculos e hoje nós estamos Parando para refletir para entender um pouco melhor o nosso papel nesse processo Saímos da condição de vítimas para nos tornarmos os grandes autor né protagonistas da nossa vida e não é que Deus não esteja fazendo parte porque Deus é transcendente mas é imanente em nossas vidas também a providência divina nos patrocina o tempo todo mas nós temos a liberdade de escolher lamentavelmente nem sempre fazemos as melhores escolhas mas já estamos hoje pelo menos discutindo essa questão O que é algo muito importante para cada um de nós né é eu vou repetir o que estamos fazendo com a liberdade que possu vi imos É verdade vale a pena pensar é tendo mais uma pergunta o Antônio nos coloca poderia dizer que o livre arbítrio para espiritismo é arbitrário que não é regulado por lei ou costume só dependendo do critério Ou vontade e além disso não é obrigatório e sim facultativo é uma pergunta interessante eh para nós o livre arbítrio é a lei Divina porque ele integra a lei de liberdade Ele está ele deve ser baseado na lei Divina vejam é claro que a liberdade que Deus nos dá ele permite Até que ofendam a sua lei Mas geraremos para nós as consequências pelas escolhas realizadas então o livre arbítrio quando refletido a luz da doutrina espírita é um convite a utilizarmos a liberdade em consonância com a lei Divina né é baseado em leis naturais não é um livre arbítrio relativo ao meu mundo íntimo apenas no sentido de que assim o que eu acho que é certo é o que o outro acha acha que é certo vale para ele que não é

é é baseado em leis naturais não é um livre arbítrio relativo ao meu mundo íntimo apenas no sentido de que assim o que eu acho que é certo é o que o outro acha acha que é certo vale para ele que não é assim esse tipo de relativismo ético ele não se aplicaria ao espiritismo é como se fosse assim o que é verdade para Rosângela é para Rosângela O que é para mim é para mim porque cada um é cada um não Claro que cada um é uma individualidade mas existem leis naturais que são universais E que nos e que se aplicam a todos nós nos alcançam a todos né então não é no sentido arbitrário porque assim Ah é desse jeito e pronto não é porque o livre arbítrio para nós espíritas é uma ferramenta que Deus nos dá um direito que Deus faculta todos os espíritos né para que eles possam avançar na escala evolutiva e isso é importante porque sem isso volto a dizer seríamos apenas autômatos máquinas né Então nós não teríamos merecimento e responsabilidade pelos Pelo menos eu argumentaria em meu favor Tá Rosângela diante de Deus eu diria olha Senhora eu fiz só o que estava determinado eu não tenho nada que ver com isso eu tinha que fazer então eu fiz porque essa esse tema ele tem várias implicações né então por exemplo aquele que foi assassinado ele deveria ser assassinado bom se ele deveria ser assassinado aquele que o matou estaria apenas cumprindo a lei divina e se ele cumpre a lei Divina porque ele deveria matar o outro para que o outro morresse assassinado ele não pode ser responsabilizado e como não há determinismo do ponto de vista moral se ele quisesse ele não assassinar ninguém e a providência divina teria mecanismos do outro desencar de outra maneira porque nós desencarnarem de alguma forma e Então nós não podemos fazer uma leitura muito Estreita né imaginando que eh nós estamos no mundo executando coisas existe um determinismo nas nossas ações Morais porque não existe né não existe mesmo então claro que o conceito de vontade o conceito de desejo são conceitos importantes para uma boa

executando coisas existe um determinismo nas nossas ações Morais porque não existe né não existe mesmo então claro que o conceito de vontade o conceito de desejo são conceitos importantes para uma boa compreensão do livre arbítrio na filosofia o desejo é o nosso mundo íntimo é aquil que nos com que nos move que está em nós a vontade seria a expressão disso para muitos a vontade seria o desejo realizado né então quando nós realizamos o desejo a vontade seria isso né a vontade seria essa expressão do próprio desejo né Mas vejamos como é que nós vamos fazer algo se sempre temos o desejo que está em nós é mudando o nosso mundo íntimo porque do contrário nós repetiriam sempre os mesmos atos como é que a gente muda isso a gente muda mudando o nosso mundo íntimo é lendo boas obras é refletindo É nos esforçando ali a vivenciar o que aprendemos porque daí vamos mudando o nosso mundo íntimo e a vontade se torna uma ferramenta importante para o nosso processo de evolução né então não é uma questão de ser obrigatório facultativo porque nós sempre utilizaremos o livre arbítrio ele está em nós livre arbítrio integra o indivíduo é lei Divina né agora quando eu não escolho algo já é uma escolha que é realizada porque o próprio não escolher é uma escolha quando eu não quero escolher eu já fiz uma escolha de não escolher e toda escolha realizada implica em consequências né então quanto melhor a nossa compreensão da Lei Divina facilita esse processo Porque nós vamos ajustando as nossas escolhas à compreensão que já temos da lei de Deus e obviamente geraremos mais felicidade em nós e no meio Onde nós vivemos obviamente e menos sofrimento e angústia é oos Jorge perz nos coloca um resuminho a liberdade é a capacidade de escolher o livre arbítrio é o poder de decisão e o determinismo questiona até que ponto essas escolhas são realmente nossas é interessante A reflexão do Jorge né obrig Muito boa obrigado Jorge obrigado pela contribuição temos também uma outra colocação do Paulo Ronaldo só aprendendo

onto essas escolhas são realmente nossas é interessante A reflexão do Jorge né obrig Muito boa obrigado Jorge obrigado pela contribuição temos também uma outra colocação do Paulo Ronaldo só aprendendo aproveit evolutivamente o livre arbítrio quando aprofundamos compreendemos e nos reformamos intimamente ah é verdade aquela comparação da criança ao adulto enquanto criança nós temos livre arbitro muito limitado os nossos pais eh nos conduzem pelas mãos à medida que vamos avançando compreendendo nós vamos utilizando melhor o nosso livre arbítrio porque livre arbítrio temos mas o uso que fazemos do livre arbítrio ainda às vezes vezes é movido pelo egoísmo movido pelo orgulho pela vaidade n porque o livre-arbítrio está aí é uma ferramenta em si neutra que Deus coloca à nossa disposição né agora como é que nós estamos utilizando o Oliv arbitri Então à medida que vamos avançando naturalmente nós fazemos melhores escolhas as nossas escolhas são melhores são escolhas no bem e são naturalmente realizadas no bem não é porque somos determinados no sentido de que vamos fazer o bem porque está determinada a lei Divina não eu faço bem porque eu sei que o bem deve ser realizado porque o bem é o caminho que nos conduz essa felicidade que desejamos Jones então nós estamos encerrando Eu pediria suas considerações finais se e agradecemos também os nossos amigos que estiveram aqui conosco né abrilhantando Essa nossa conversa e pediria também para você fazer a nossa prece de encerramento ah perfeitamente eu gostaria de deixar como reflexão aos amigos a importância de pensarmos um pouco mais Acerca das nossas ações das escolhas que temos feito não no sentido macro mas no sentido ali na nossa intimidade mesmo no nosso cotidiano na busca pelo autoconhecimento e nas relações que possuímos com aqueles que convivem conosco no lar no trabalho na via pública o que estamos fazendo para tornar o nosso mundo melhor como temos utilizado o nosso livre arbítrio é muito importante hoje espero que tenha ficado

ue convivem conosco no lar no trabalho na via pública o que estamos fazendo para tornar o nosso mundo melhor como temos utilizado o nosso livre arbítrio é muito importante hoje espero que tenha ficado a mensagem de que sim somos dotados do livre arbítrio então na posse desta informação tão preciosa vamos fazer por merecer tudo que temos recebido da providência divina que nos patrocina o tempo todo a própria existência corporal para sairmos vitoriosos dessa existência completist na palavra de André Luiz né aproveitando realmente bem as oportunidades que Deus tem oferecido a cada um de nós e assim eu convido os amigos de casa a todos para elevarmos o nosso pensamento a Deus para elevarmos o nosso pensamento a Jesus esse amigo de todas as horas a lembrarmos do Senor Allan Kardec essa figura tão importante que nos legou à doutrina dos espíritos e agradecermos por tudo que recebemos na noite de hoje pela vida pela oportunidade de estarmos conectados pela comunhão de pensamentos que estabelecemos entre cada um de nós o que caracteriza a religião Espírita a religião natural que nos liga a Deus e que nos irmana todos porque somos filhos de Deus pedimos senhor que esteja conosco no correr dessa semana nos intuindo nos auxiliando a tomarmos as melhores decisões utilizando o livre arbítrio de forma consciente para o nosso nosso bem e para o bem de todos com esta prece damos por encerrado as atividades doutrinárias desta noite muito obrigado a todos e que Deus os abençoe que assim seja que assim seja convidamos a todos para estarem conosco no próximo domingo com o nosso palestrante nazarino Feitosa com o tema carregar suas Cruz programa à 19 horas de domingo dia 23 do2 esteja conosco e agradecemos aos Jones por essas reflexões né por esses momentos que passamos com ele e que os anjos protetores esteam sempre intuindo Jones nas palavras que nesse momento veem nos reflexionar Jones gratidão gratidão Obrigado querida boa noite a todos