O Caráter Educativo da Doutrina Espírita - Jones Elias - [CEECAL EM FOCO]

boa noite sejam todos bem-vindos a mais um programa secal em Foco uma produção secal Centro de Estudos Espírita Caminho da Luz em Florianópolis agradecemos aos nossos internautas que assistem pela TV secal R TV Rede Amigo Espírita TV Web Rádio Fraternidade e Jes Instituto Goiano de estudos espíritas fec TV Santa Catarina 14ª URI em Florianópolis Santa Catarina hoje temos a honra de receber como nosso convidado jnes Elias abordando o tema o caráter educativo da doutrina espírita jnes seja bem-vindo ao programa Cau em foco é uma satisfação tê-lo conosco Cau a equipe Cau agradece Olá valcimar boa noite a todos os amigos a todos aqueles que acompanham as atividades da secal e é é uma imensa alegria estar com os amigos na noite de hoje para tratarmos deste ponto tão importante que caracteriza a nossa doutrina dos Espíritos Sem dúvida o John ele é natural de tubarão e labora no Centro Espírita Allan Kardec na mesma cidade de tubarão já exerceu a função de presidente da casa Espírita e também da 15ª URI trabalha na exposição doutrinária desde os 16 anos Começou cedo né Isso é bom né é uma aprendizado então para nós começarmos nosso trabalho da noite de hoje vamos fazer né uma sintonia vamos ter uma sintonia com nosso espiritualidade com nossos irmãos amigos da espiritualidade pedindo a Deus a Jesus que nos proteja que dê a Jones Elias né a a condição toda e necessária para que ele possa desenvolver um bom trabalho trazer uma palavra amiga uma trabalho um conhecimento né que o John detém para todas aqueles que estão conosco agora né nos assistindo e para nós começarmos né Vamos fazer uma prece né Aquela nossa prece que vai abrir nosso trabalho e vai sustentar espiritualmente o nosso trabalho e vamos dizer Pai nosso que estáis nos céus santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita pai a tua vontade aqui na terra assim como é feit nos céus o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoe as nossas dívidas Senhor na medida que devemos perdoar as dos nossos devedores e não nos deixeis cairmos Em

vontade aqui na terra assim como é feit nos céus o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoe as nossas dívidas Senhor na medida que devemos perdoar as dos nossos devedores e não nos deixeis cairmos Em Tentações mas livrai-nos de todo mal que assim seja John eu agora passo para você a palavra e que você possa nos trazer uma ótima apresentação obrigado vmar é uma boa noite aos amigos mais uma vez eh que Jesus este Amigo de Todas as Horas possa estar conosco nos envolvendo nos intuindo nos inspirando a nossa conversação da noite bem para tratarmos do caráter educativo da doutrina espírita é imperioso começarmos pelo conceito de doutrina espírita o sor Allan Kardec no ano de 1859 publicou um livro um pequeno livreto onde ele visava apresentar a doutrina espírita em poucas palavras o número de interessados acerca dessa nova ciência que havia surgido com a publicação de O Livro dos Espíritos no ano de 1857 era muito grande mas muitas pessoas se questionavam sobre o que trataria esta doutrina deveriam ou não se dedicar à doutrina dos espíritos e foi assim que Allan Kardec publica o livro simulando três diálogos com padre com cético e de forma a fazer com que certas questões da doutrina fossem trabalhadas naquele momento mas no preâmbulo da obra Allan Kardec acaba definindo o que é o espiritismo ele diz que o espiritismo é uma ciência de observação e uma doutrina filosófica como ciência prática o espiritismo consistiria na relação entre o mundo dos espíritos e o mundo corporal e como filosofia nas consequências Morais adivindas deste intercâmbio bem ele diz em suma Poderíamos dizer que o espiritismo é uma ciência que trata da natureza da origem e do destino dos espíritos e da sua relação com o mundo corporal vejamos de maneira muito curiosa que o Sr Allan Kardec não define o espiritismo no primeiro momento como sendo uma religião e o fez por uma razão muito acertada queria o nosso ínclito codificador distinguir o caráter religioso Espírita do conceito de religião a época existente então o

imeiro momento como sendo uma religião e o fez por uma razão muito acertada queria o nosso ínclito codificador distinguir o caráter religioso Espírita do conceito de religião a época existente então o espiritismo não configurar ia como religião no sentido usual da palavra como se fosse um agrupamento de pessoas em torno de um livro sagrado eh com o corpo sacerdotal com um espaço onde Altares e imagens seriam então construídas com a finalidade de adorar ao criador não mas o espiritismo teria um caráter religioso no sentido em que nos liga com o criador e estabelece laços de religião no sentido mais natural possível estabelece entre nós também laços de fraternidade de comunhão de pensamentos bem mas o espiritismo como disse o Senor Allan Kardec parte da ciência Espírita da observação dos fatos eh e de uma filosofia oriunda desta mesma ciência que permite reflexões muito Profundas e nesta filosofia nós encontraremos de maneira muito clara o caráter educativo da doutrina espírita vejam os amigos que as religiões de maneira geral ao longo dos séculos tem apresentado uma proposta salvacionista para seus adeptos bastaria um indivíduo estar vinculado a esta crença em específico aquela outra também para que adquirissem a credencial da salvação Futura é claro que muitas colocam condições do que fizeram deixaram de fazer do cumprimento de certas regras de certas normas o espiritismo ao contrário não nos promete a salvação não tem nenhum compromisso com a salvação neste sentido teológico o espiritismo nos convida à conscientização a educação transformadora de cada um de nós lemos em O Livro dos Espíritos obra fundamental da doutrina espírita e conforme palavras do Senor Allan Kardec na introdução e aqui um parêntese importante a introdução de O Livro dos Espíritos não é apenas uma introdução ao livro Ela é uma introdução à doutrina dos Espíritos ela é uma introdução à doutrina espírita portanto esta introdução ela cabe não somente ao Livro dos Espíritos mas a toda e qualquer obra

trodução ao livro Ela é uma introdução à doutrina dos Espíritos ela é uma introdução à doutrina espírita portanto esta introdução ela cabe não somente ao Livro dos Espíritos mas a toda e qualquer obra escrita em nome da doutrina O que pretende apresentá-la explicá-la de alguma forma nesta introd o Senor Allan Kardec afirma de maneira clara que o Livro dos Espíritos contém a doutrina espírita portanto os fundamentos Morais os fundamentos os princípios os pilotis de sustentação da doutrina espírita estarão presentes em O Livro dos Espíritos portanto é uma obra que deve ser estudada com muito cuidado com muita atenção por nós espíritas nos dedicarmos a uma boa reflexão eh em todo o contexto texto do começo ao fim de O Livro dos Espíritos e na questão 115 deste livro Allan Kardec tratando da progressão dos Espíritos faz uma afirmação importante dizendo que os espíritos foram criados por Deus simples e ignorantes portanto não fomos criados por Deus da forma em que hoje nos encontramos Deus nos criou todos iguais dando a Tod toos nós as mesmas possibilidades para desenvolvermos então todos indistintamente partimos do mesmo Ponto é óbvio que isto não significa que partimos todos ao mesmo tempo porque Deus sendo eterno e nunca tendo deixado de trabalhar ao longo da eternidade cria espíritos desde sempre Então Deus cria espíritos desde toda a eternidade cada um de nós individualidade que somos criaturas divinas não somos eternos como Deus o é mas fomos criados por Deus em dado momento da eternidade e a criação dos Espíritos dizem os espíritos superiores ao Senhor Allan Kardec foi feita de maneira que na origem no princípio fôssemos espíritos simples e ignorantes portanto sem nenhuma experiência sem nenhum saber Bá a o que acontece é que Deus faz com que mergulhemos no corpo físico como forma de desenvolvermos as nossas habilidades para um dia chegarmos à condição de espíritos puros outro parêntese importante aqui queridos amigos é que se Deus nos tivesse feito os espíritos

sico como forma de desenvolvermos as nossas habilidades para um dia chegarmos à condição de espíritos puros outro parêntese importante aqui queridos amigos é que se Deus nos tivesse feito os espíritos imperfeitos da própria escala Espírita que está na questão 100 em diante do Livro dos Espíritos seria um problema de difícil resolução ou de resolução impossível porque quando quando nós lemos as características dos Espíritos imperfeitos onde há uma predominância da matéria sobre o Espírito onde o orgulho o egoísmo fazem parte da sua própria natureza embora momentânea mas está no indivíduo ainda muito forte na maneira como ele se relaciona com o outro e com a própria matéria nós teríamos um problema porque o mal já estaria em nós na criação divina e se somos o que somos porque Deus nos fez assim ora Qual a nossa responsabilidade na medida em que realizamos escolhas em conformidade com o que somos teríamos um grande problema o espiritismo não entra nessa questão muito pelo contrário de maneira muito sábia ao afirmar que na verdade fomos criados no primeiro momento sem nenhum tipo de experiência sem nenhum tipo de tendência ao bem e ao mal e que na experiência corporal e que fomos à medida em que desenvolvemos a inteligência vamos desenvolver Endo a nossa consciência portanto nos tornamos senhores de nós mesmos com capacidade de escolhermos entre o bem e o mal quando fizemos escolhas ou quando fazemos escolhas ruins em desconformidade com a lei Divina Nós criamos sim a necessidade de reparação mas vejam e é importante que se diga o espiritismo tem um compromisso com a transformação moral do indivíduo e neste sentido poderia podemos afirmar de maneira muito categórica que o caráter do espiritismo como ciência filosofia e até como religião é educativo não é forçar no indivíduo a sua transformação violentando mas colocar em suas mãos em nossas mãos o instrumental para que esta transformação aconteça é como se o espiritismo fosse uma caixa de ferramentas nós adquirimos a caixa de

a transformação violentando mas colocar em suas mãos em nossas mãos o instrumental para que esta transformação aconteça é como se o espiritismo fosse uma caixa de ferramentas nós adquirimos a caixa de ferramentas temos à nossa disposição este ferramental importante mas dependerá de cada um de nós a utilização desta caixa de ferramentas para que as modificações as transformações aconteçam em cada um de nós não há nada de imediato Não há nada há um toque de mágica tudo acontecerá sempre utilizando a nossa boa vontade o nosso esforço neste processo de transformação neste processo educativo que caracteriza a doutrina espírita o senr Allan Kardec no ano de 1864 publica O Evangelho Segundo o Espiritismo este ano completou 160 anos de publicação este verdadeiro bestseller do Senor Allan Kardec nós todos conhecemos Usamos com muita recorrência porque é uma obra que nos toca de maneira muito especial ali a mensagem excelsa do Cristo é esclarecida de maneira muito clara textos até então ininteligíveis não compreendidos falseados muitas vezes pela ignorância humana são agora apresentados à luz da doutrina dos Espíritos nós utilizamos a lente do Espiritismo para compreender melhor a mensagem de Jesus e diga-se aqui Jesus foi o maior educador que já passou pela face da terra era tão especial a relação do Cristo com a humanidade e o esforço de educarmos que ele se Valeu de diversas estratégias pedagógicas ao seu tempo ele se valia da cultura dos costumes da linguagem adequada àquele tempo mas sabia ele que os limites intelectuais do ser humano a pouca capacidade que tinha de entendimento inclusive do ponto de vista moral dificultariam o entendimento mais profundo da sua mensagem por esta razão ele sempre se Valeu de um estratagema pedagógico muito interessante o que fazia falava de forma simbólica utilizava a parábola de maneira que o indivíduo à medida que fosse avançando no entendimento avançando do ponto de vista moral e retornando à mensagem de Jesus poderia retirar dali pedras preciosas que não

zava a parábola de maneira que o indivíduo à medida que fosse avançando no entendimento avançando do ponto de vista moral e retornando à mensagem de Jesus poderia retirar dali pedras preciosas que não haviam sido compreendidas no primeiro momento então Jesus falava não de maneira direta ele dava uma volta necessária para que pudesse a humanidade eh no momento próprio acessar o conteúdo com mais clareza E assim se dá com os grandes professores aqueles que compreendem a importância da educação e que sabem tornar palatável o conhecimento para aqueles que estão iniciando o processo de aprendizado se pegássemos hoje um profissional da educação um pós Doutor em qualquer área do conhecimento humano uma sumidade nesta área e o trouxéssemos para tratar com crianças do Ensino Fundamental ele seria um péssimo professor se quisesse falar como ele fala com os alunos de pós-graduação ele teria que ajustar a sua fala a sua linguagem o seu discurso a linguagem da criança porque saberia ele que não é a quantidade de alimento que colocamos à boca que faz com que a absorção aconteça a nutrição do corpo aconteça nós podemos colocar muitas coisas em nossa boca mas somente aquilo que é possível ser absorvido digerido é que irá nos nutrir Então não é qualquer coisa então não é a quantidade mas é a maneira como o ensino é dado que faz com que compreendamos ou não a mensagem de Jesus o fato é que nós temos muita dificuldade de entender eh a mensagem do Cristo ao longo do tempo por conta das nossas limitações intelectuais e Morais bem Alan Kardec neste livro o livro O Evangelho Segundo o Espiritismo na introdução da obra O que ele mas ele apresenta dois grandes pensadores como precursores da doutrina dos Espíritos ele fala de Sócrates e fala de Platão Sócrates o grande Pensador filósofo de Atenas que é muito conhecido justamente pela frase sei que nada sei pelo menos é assim apresentado e se tornou Popular eh como sendo aquele que dentre todos os habitantes da Grécia tinha consciência da sua ignorância e

conhecido justamente pela frase sei que nada sei pelo menos é assim apresentado e se tornou Popular eh como sendo aquele que dentre todos os habitantes da Grécia tinha consciência da sua ignorância e Platão o seu discípulo mais afamado que anotou muito da do ensinamento de Sócrates nos seus diálogos memoráveis que estão até hoje à disposição da humanidade escreveu um livro chamado a República no livro A República de Platão nós teremos ali diversos assuntos que foram trazidos à reflexão vejamos nós estamos falando de Platão se citado por Allan Kardec como um precursor da mensagem de Jesus e como precursor do pensamento Espírita por isso estamos utilizando com muita tranquilidade deste autor bem o que ele diz nesta obra ele trata de diversos temas como afirmamos ele fala de justiça ele trata de questões políticas ele trata de questões éticas e de questões educacionais portanto é sim um grande repositório de Element reflexivos à luz da filosofia da educação ele contará ali uma uma alegoria um mito que é conhecido nem sempre refletido adequadamente mas que se encaixa perfeitamente a nossa pretensão da noite ele diz o seguinte contando a história imaginos um grupo de pessoas que fossem confinadas a uma caverna e na caverna grilhões fossem colocados emem seus pés mãos no pescoço de modo que os habitantes da caverna pudessem ver apenas o fundo desta atrás deles existiria uma passagem um pequeno Outeiro e uma fogueira os habitantes do mundo exterior passariam por este caminho carregando objetos sobre os ombros e estes objetos eram refletidos ou projetados suas sombras no fundo da caverna e os habitantes daquele mundo daquela caverna estranha tomavam as sombras pela própria realidade e assim viveram durante sua vida um tempo Largo então passavam-se ali objetos com forma humana Projetada e porque os habitantes falavam eles imaginavam que era a própria sombra que estaria falando e que a própria sombra seria o ser humano e assim viveram nesta ilusão durante muito tempo bem o fato que um dia um destes

bitantes falavam eles imaginavam que era a própria sombra que estaria falando e que a própria sombra seria o ser humano e assim viveram nesta ilusão durante muito tempo bem o fato que um dia um destes habitantes foi solto ele então cai ao chão e encontra dificuldade para se movimentar ele estava numa posição numa mesma posição durante décadas então a dor do movimento foi muito intensa ele começa a se movimentar e quando olha para a parte posterior ele vê ali a Ira a luz da fogueira UECE seus olhos não acostumados com a luz estavam apenas acostumados com as sombras projetadas no fundo da caverna mas ele se esforça com muita dificuldade com muito empenho ele vai inicialmente rastejando-se e depois de joelhos ao ponto em que consegue ficar de pé passa pela fogueira e chega à boca da caverna a luz do mundo do exterior é muito intensa seus olhos ficam enceguecidos e ele então neste processo vai habituando a sua visão inicialmente com a luz do luar depois com a luz do sol e ele percebe a beleza exuberante do mundo exterior como viver até então na ilusão pensa ele consigo ele vê os animais a beleza as cores a vivacidade e chega ao ponto de divisar o próprio as Rei na posse deste conhecimento ele lembra dos seus irmãos de infortúnio o que faz ele retorna para a caverna retornando para a caverna ele faz o mesmo caminho agora inverso e tem que habituar os seus olhos à escuridão mais uma vez e ele vai ele segue e quando se aproxima daqueles que lá estão ainda presos sobre grilhões e afirma que o mundo exterior é um mundo verdadeiro e que aquilo tudo nada mais são do que representações são apenas imagens projetadas no fundo da caverna os habitantes que lá estão não acreditam voz feram blasfemam xingam e dizem até que se pudessem o matariam porque aqueles que saem da caverna enlouquecem completamente e assim termina Platão a sua alegoria o seu mito da caverna Mas qual a relação do mito da caverna com a proposta educativa do Espiritismo vejamos nós que aqui estamos à luz da doutrina espírita somos espíritos

ermina Platão a sua alegoria o seu mito da caverna Mas qual a relação do mito da caverna com a proposta educativa do Espiritismo vejamos nós que aqui estamos à luz da doutrina espírita somos espíritos encarnados portanto almas no conceito espírita contido na Questão 134 de Livro dos Espíritos a alma é o espírito encarnado no corpo portanto a nossa natureza é espiritual nós nos revestimos temporariamente do corpo físico para que tenhamos a experiência corporal e aqui desenvolvamos virtudes habilidades necessárias ao nosso aprimoramento é o que Lemos na questão 132 de O Livro dos Espíritos Allan Kardec Interroga os espíritos que contribuíram com o advento da doutrina espírita qual seria a finalidade da Encarnação vejamos Que pergunta interessante esta porque se se nós somos espíritos se o nosso mundo eh natural de origem primitivo é o mundo dos espíritos se nós retornaremos para o mundo dos espíritos em algum momento Por que então Deus faz com que nós encarnamos qual a razão bem Esta é uma questão que precisaríamos interrogar diretamente ao criador mas podemos ter uma ideia bem na condição de espíritos não tendo as necessidades impost pela vida corporal nós não precisaríamos por exemplo trabalhar para o nosso sustento uma vez que o espírito não pode morrer de inanição o espírito ele é imortal então sendo Imortal ele não está sujeito as dificuldades que a vida corporal acaba impondo a cada um de nós que são convites impulsos ao nosso desenvolvimento intelecto moral o trabalho é uma lei Divina que nosol intelectualmente e faz com que neste processo de trabalho desenvolvamos igualmente a nossa moralidade tanto que no Livro dos Espíritos mais uma vez citado aqui pela importância que ele possui na questão 685 a num comentário feito por Allan Kardec encontraremos a seguinte fala do codificador há um elemento que se não costuma fazer na balança e Sem o qual a ciência Econômica não passa de simples teoria esse elemento é educação não a educação intelectual mas a educação moral não nos

ficador há um elemento que se não costuma fazer na balança e Sem o qual a ciência Econômica não passa de simples teoria esse elemento é educação não a educação intelectual mas a educação moral não nos referimos porém educação moral pelos livros e sim a que consiste na arte de formar os caracteres a Que incute hábitos porquanto a educação é o conjunto dos hábitos adquiridos vejamos que na lei do trabalho nós encontraremos essa belíssima alusão à necessidade da educação principalmente educação moral é certo que o desenvolvimento intelectual integra o nosso desenvolvimento também mas o desenvolvimento intelectual por si só não é suficiente para que possamos avançar na escala evolutiva ele é necessário mas não é suficiente é necessário porque o desenvolvimento intelectual nos permite inclusive planejar transformações identificar em nós a necessidade da transformação Isto é um processo intelectual mas ele por si só não é suficiente é imperioso o desenvolvimento a educação moral de cada um de nós esse desenvolvimento moral eh permite que avancemos na escala evolutiva e este é o grande objetivo de estarmos encarnados no corpo físico então o espiritismo quando nos apresenta como espíritos como almas eh portanto encarnadas né espíritos encarnados como almas então agora no corpo físico faz com que enxerguemos a nossa existência num patamar muito diferente num ponto de vista muito diferente porque nós passaremos a enxergar o mundo nós mesmos as pessoas que caminham ao nosso lado como seres em processo de evolução e a matéria como instrumento dado por Deus para o nosso desenvolvimento e esta consciência faz toda a diferença meus amigos porque quando passamos a ter a consciência da imortalidade a consciência da nossa natureza espiritual Nós não seremos mais escravos da matéria mas a utilizaremos como instrumento necessário ao nosso desenvolvimento espirit é por isso que estamos aqui na terra é por isso que revestimos temporariamente o corpo físico mas voltemos ao mito da caverna imaginemos aqueles que saem da

necessário ao nosso desenvolvimento espirit é por isso que estamos aqui na terra é por isso que revestimos temporariamente o corpo físico mas voltemos ao mito da caverna imaginemos aqueles que saem da caverna e que se deparam com a realidade do mundo exterior poderíamos agora estabelecendo uma relação interpretativa à luz da doutrina espírita que todo aquele que abandona a ilusão de ter apenas o mundo material como referência única da realidade e passa a admitir a realidade espiritual como um fato não como uma mera especulação conjectura filosófica como um ponto de fé um dogma que deve ser Aceito mas como uma realidade que se apresenta para todos nós ele acaba mudando de maneira significativa a sua cosmovisão a sua visão de mundo a sua visão de futuro então quando nós saímos da caverna quando nós passamos a admitir a realidade espiritual é como se nós soltá grilhões que nos prenderiam que nos prendem à realidade material e veja como isso é muito atual talvez se Platão vivesse Hoje ele diria que todos nós ou boa parte ou a maioria dos habitantes do mundo vivem atrelados ou eh sob ferrolhos na caverna alegórica que ele criou há mais de 2.000 anos porque nós temos vivido tomando a realidade material como a única possibilidade e mesmo aqueles vinculados a credos religiosos espiritualistas que afirmam que são espíritos mas que pouco refletem acerca desta questão vivem no cotidiano como se fossem materialistas nós tratamos Teoricamente da realidade espiritual mas conduzimos decidimos a nossa vida nos relacionamos com os outros como se fossemos apenas um corpo que pensa enquanto que para o espiritismo nós somos espíritos e o espírito é que pensa que sente ao ser moral o corpo é apenas um instrumento de manifestação do Espírito então este é o primeiro ponto um ponto muito importante que o espiritismo nos convida a fazer mas como o espiritismo tem um caráter educativo porque nos convida a refletir a respeito destes pontos a nos compreendermos ele acaba apresentando algo que nem sempre é visto com bons

convida a fazer mas como o espiritismo tem um caráter educativo porque nos convida a refletir a respeito destes pontos a nos compreendermos ele acaba apresentando algo que nem sempre é visto com bons olhos por Nós seres humanos até então a nossa relação com o criador era uma relação de distância nós nos relacioná com a divindade através de figuras que o representariam no mundo então era algo muito distante através do Espiritismo nós passamos a entender que por exemplo o bem o mal a felicidade a desgraça são criações de nós mesmos nós contribuímos para isso através das nossas escolhas do uso que fazemos do livre arbítrio essa dádiva que Deus nos dá a cada um de nós então nós passamos a compreender que no mundo nós somos principalmente os grandes responsáveis por tudo isso então Aqueles que chegam à casa Espírita aquele indivíduo que estabelece contato com o espiritismo através de uma obra através das obras fundamentais do Espiritismo ele passará necessariamente por um processo de desilusão de Despertar da consciência mas como assim desilusão o espiritismo não tem um caráter Consolador quantos de nós procuramos o espiritismo em busca de consolo para as nossas almas doridas e o amigo vem me dizer que nós seremos ou passaremos pela desilusão Como assim mas é claro meus caros Nós temos duas possibilidades nós continuarmos iludidos tomando o mundo material com a única realidade ou nos desiludir despertando para a nossa realidade espiritual e todo processo educativo é um processo inicialmente doloroso porque a educação tem como característica a transformação do indivíduo o conhecimento somente é educativo quando ele se torna significativo para nós e nos auxilia no processo de transformação Senão nós temos até conhecimento muita informação mas ela ainda não foi para nós significativa a ponto de proporcionar alavancar a nossa mudança interior então naturalmente passaremos por um processo de desilusão de Despertar de consciência e isto é doloroso porque exige que deixemos de

icativa a ponto de proporcionar alavancar a nossa mudança interior então naturalmente passaremos por um processo de desilusão de Despertar de consciência e isto é doloroso porque exige que deixemos de lado certos comportamentos certas ideias cristalizadas nós teremos que abrir mão de certos comportamentos que imper o nosso processo de transformação então vejam há nesse processo educativo pedagógico inclusive na própria Encarnação o esforço de transformação e Deus na sua bondade que é infinita eh junto com a justiça que o caracteriza faz com que tenhamos ao alcance de cada um de nós elementos instrumentos para a nossa transformação é certo quando afirmamos que hoje estamos na nossa melhor versão em termos espirituais no nosso melhor momento porque vigora no espiritismo um princípio chamado não retrogradação da Alma nós estamos no nosso melhor momento porque o espírito não pode retrogradar na escala ele pode no máximo estacionar mas nunca retrogradar Então hoje nós estamos no nosso melhor momento é claro que em termos de circunstâncias nós já podemos ter tido momentos melhores mas malbat hoje sofremos as consequências naturais das escolhas que realizamos no passado mas do ponto de vista moral não nós estamos no nosso melhor momento indubitavelmente né neste processo Não há dúvida alguma Então o que acontece é que Deus nos dá a liberdade de escolha para que possamos através deste processo de aprendizado nos desenvolvermos e o espiritismo à medida em que vai nos apresentando a realidade espiritual permite que saiamos destas ideias cristalizadas e busquemos a realidade do mundo espiritual tão importante para cada um de nós é importante lembrarmos que a educação Espírita assim como propõe o Cristo é uma educação para Liberdade Não há no espiritismo nenhum tipo de intenção de nos tornar dependentes da doutrina espírita como Cristo também não tinha nenhuma intenção de tornar dependente aqueles que conviviam com ele ele apresentou sua doutrina de amor Os postulados apresentados as máximas ensinadas por

utrina espírita como Cristo também não tinha nenhuma intenção de tornar dependente aqueles que conviviam com ele ele apresentou sua doutrina de amor Os postulados apresentados as máximas ensinadas por Jesus estão em perfeita Harmonia com a lei Divina a ponto do Senor Allan Kardec afirmar de maneira clara no livro A Gênese os milagres e as predições Segundo o Espiritismo que Jesus foi o intérprete mais perfeito do Criador o médium de Deus a sua mensagem está em perfeita sintonia com a lei Divina então ele foi aquele que melhor apresentou a mensagem a lei divina para a humanidade mas ele nunca violentou consciências como bom professor ensinou e espera tranquilamente que cada um de nós tome a decisão de segui e segui-lo significa seguir seus ensinamentos eh aplicando-os em nossas vidas nos transformando porque este é o objetivo sendo educação um processo de transformação o espiritismo nos convida a nossa transformação moral o convite do Espiritismo é um convite de transformação de autoconhecimento vejam que esta ideia do autoconhecimento obviamente não é exclusividade do Espiritismo nós a encontraremos ao longo da história do pensamento humano inclusive Sócrates este grande filósofo citado anteriormente afirma que uma vida não refletida não merecia ser vivida Olha só uma vida sem reflexão uma vida onde nós não pensamos sobre o que somos porque estamos na terra Qual o nosso papel é uma vida que perde sentido e na questão 919 do O Livro dos Espíritos veremos uma lição belíssima de Santo Agostinho nos convidando justamente ao autoconhecimento onde Allan Kardec pergunta qual seria o meio prático de vencermos o mal em nós e avançarmos na escala de maneira prática e a resposta é que um sábio da antiguidade nos disse conhece-te a ti mesmo Esta é uma frase esculpida no tempo de Apolo em Éfeso e que Sócrates adotar para si sem sombra de dúvida e que é lembrada neste momento por ser muito importante e por que que o autoconhecimento é importante meus amigos porque através deste processo

Éfeso e que Sócrates adotar para si sem sombra de dúvida e que é lembrada neste momento por ser muito importante e por que que o autoconhecimento é importante meus amigos porque através deste processo onde nós vamos identificando quem somos Quais são as virtudes conquistadas os vícios que ainda estão em nós as paixões que nos assolam nós podemos nos conhecendo estabelecer então uma estratégia para vencermos as nossas imperfeições e seguirmos rumo à felicidade que tanto desejamos porque através do processo evolutivo à medida em que vamos nos aproximando do Criador a felicidade se mostra cada vez mais sem mescla para nós porque Enquanto estivermos atrelados à matéria e ainda dominados pela matéria pelas paixões materiais certas dores Sofrimentos que são inerentes a esse tipo de relação estarão em nós o egoísta por exemplo sofre de uma maneira que aquele que já venceu o egoísmo não sofre mais quando o egoísta perde alguma coisa que entende ser sua a dor que ele sente é uma dor muito amplificada quando comparada com alguém que já venceu o egoísmo Então à medida que vamos nos conhecendo nós podemos estabelecer medidas de transformação porque se eu não me conheço meus caros como é que eu posso estabelecer um projeto de mudança se eu não me vejo orgulhoso como é que eu posso trabalhar virtudes que se contraponham ao orgulho não é possível então o autoconhecimento é algo muito importante estabelecido pelo espiritismo como um critério importantíssimo volto a dizer para a nossa transformação se nós não nos conhecermos nós encontraremos dificuldades Um dos problemas do autoconhecimento é justamente o autoengano nós temos uma tendência de justificarmos excessivamente as nossas imperfeições já perceberam eh quando vemos no outro nós condenamos somos juízes implacáveis mas quando somos nós aqueles que realizamos o ato que foi condenado no outro nós justificamos nós justificamos nós eh temos um Rosário quase que infinito de de teses de defesa para as nossas ações o outro é svina nos somos apenas

que realizamos o ato que foi condenado no outro nós justificamos nós justificamos nós eh temos um Rosário quase que infinito de de teses de defesa para as nossas ações o outro é svina nos somos apenas previdentes e assim vamos agindo não é por outra razão que um Pensador da atualidade Chamado André contes pon Ville afirma que todo o processo de autoconhecimento É também um processo de desilusão porque quando nós nos conhecemos a gente percebe que não somos Exatamente tudo aquilo que imaginávamos ser que precisamos nos esforçar um pouco mais para avançarmos enquanto indivíduos para desenvolvermos certas habilidades então nós passamos a considerar a luz do Espiritismo que Deus nos coloca na terra num processo encarnatório para que pedagogicamente possamos nos desenvolver através das ações realizadas do aprendizado que vamos adquirindo à medida que as experiências acontecem Então existe uma razão de ser para estarmos no mundo nós não estamos aqui para executar coisas automaticamente meus queridos nós estamos aqui para desenvolvermos enquanto indivíduos à medida em que vamos aprendendo nas coisas que realizamos nas experiências que vamos tendo uns com os outros nos relacionamentos que estabelecemos vamos desenvolvendo sentimentos educando os nossos sentimentos e assim avançamos então vejamos quando nós estamos aqui o próprio bem que realizamos não foi colocado por Deus um instrumento eh de realização automática nós não estamos aqui para fazer o bem automaticamente de forma irrefletida o bem deve ser realizado por nós de maneira tal que enquanto o realizemos ele seja para nós um instrumento de transformação de aprendizado nós estamos aqui para aprender à medida em que realizamos as coisas e não para executarmos ações sem reflexão alguma sem nenhum tipo de aprendizado vamos lembrar aqui das crianças que vão para as escolas na educação infantil Antes de chegarem nas séries iniciais no ensino fundamental os pais levam à escola e principalmente os pais que não têm muito contato com a

ui das crianças que vão para as escolas na educação infantil Antes de chegarem nas séries iniciais no ensino fundamental os pais levam à escola e principalmente os pais que não têm muito contato com a pedagogia o que fazem levam os filhos os filhos trazem as tarefinhas para realizar então nós encontraremos lá ziguezagues ondinhas e a criança pega e vai fazendo aquele movimento num primeiro instante com muita dificuldade a sua mão ainda não tem a desenvoltura natural não tem aquela coordenação motora fina então ele vai encontrando dificuldade mas à medida que o tempo passa à medida em que os exercícios são repetidos a criança vai soltando a mão a ponto D no momento adequado ela consiga escrever com desenvoltura Esta é a razão os pais sem intimidade com a pedagogia talvez se perguntem no primeiro momento mas que que é isso leva a criança para a escola e ele faz esse exercício Eu queria que a criança estivesse escrevendo que saísse dali já em condições de ler e escrever de maneira clara mas não é assim é necessário o movimento gradual E assim se dá conosco nós estamos no mundo para desenvolvermos ações e essas ações devem ser encaradas pedagogicamente para o nosso desenvolvimento nós como espíritas buscarmos na reflexão Espírita elementos educativos que possam transformar-nos enquanto indivíduos porque se estivermos repetindo ações e estas ações o próprio conhecimento Espírita não tem contribuído para a nossa modificação interior é um sinal muito claro que não compreendemos a proposta do Espiritismo nós muitas vezes o vemos apenas como uma religião esquecemos o seu caráter científico filosófico e principalmente educativo Alan Kardec fora um educador e um educador renomado um homem que lidava com a educação das crianças que tinha esse olhar cuidadoso E ele via no espiritismo também um caráter de educação das almas porque à medida em que vamos nos esclarecendo nós vamos nos transformando quando estee esclarecimento é aproveit por nós e mesmo que não seja agora imediatamente

ambém um caráter de educação das almas porque à medida em que vamos nos esclarecendo nós vamos nos transformando quando estee esclarecimento é aproveit por nós e mesmo que não seja agora imediatamente Em algum momento será porque o espírito não perde a experiência adquirida em algum momento ela despertará para ele e será um instrumento importante no seu desenvolvimento espiritual meus queridos amigos nós estamos na terra com a finalidade de nos tornarmos homens e mulheres de bem quando lemos a história de Platão e percebemos a atualidade daquela alegoria quando comparamos com a proposta Espírita quando nós afirmamos a realidade do mundo espiritual não são poucos aqueles que a ignoram que acreditam ser tudo isso uma grande ilusão uma grande fantasia estão descomprometidos com a realidade espiritual vivendo a vida intensamente mas Vivendo uma vida apenas do ponto de vista material convidados C feita para falos a respeito do Setembro Amarelo a importância da valorização da vida da prevenção ao suicídio esse tema tão importante e que precisa ter realmente ess olhar atento com muito cuidado né ainda é uma temática lamentavelmente tão atual que nos envolve quantos os nossos irmãos ainda V no suico uma sa suas dores veio ação para antes de tratarmos da valorização da vida a importância de tratarmos da Que tipo de vida deve ser valorizada Que tipo de vida temos valorizado e é justamente o conhecimento Espírita educativa é que nos faz enxergar a vida do Espírito muito embora hoje ligados ao corpo físico não ignorarmos a realidade espiritual porque quando temos consciência da realidade espiritual é que nós conseguiremos seguir com muito mais galhardia confiança a própria justiça de Deus se mostra muito mais clara muito mais próxima Até porque a justiça de Deus nunca vem sozinha ela sempre vem acompanhada da Bondade do Criador então passamos a entender a grande importância de estarmos no mundo das relações que nós realizamos no contato com os nossos semelhantes passando a tratá-los como seres em si

ada da Bondade do Criador então passamos a entender a grande importância de estarmos no mundo das relações que nós realizamos no contato com os nossos semelhantes passando a tratá-los como seres em si mesmos e não uma relação de utilidade descartáveis normalmente por nós totalmente descartáveis isso é muito triste é uma demonstração Clara que ainda temos dificuldades em encararmos como espíritos num corpo físico temos pensado muito mais como corpos que refletem que sentem e não como espíritos ligados a um corpo físico queridos amigos a mensagem Espírita portanto é educativa ah seus postulados nos convidam à transformação mas respeitando o livre arbítrio de cada um de nós então não encaremos o espiritismo como mais uma religião no sentido teológico do termo mas como uma religião que nos aproxima do Criador uma ciência que nos desperta para a realidade espiritual e uma filosofia que nos convida à transformação íntima através da experiência que temos no mundo material que possamos bem aproveitar a nossa experiência e que ao deixarmos o corpo físico retornemos à Pátria espiritual com a consciência tranquila do dever cumprido com a consciência tranquila de que fizemos realmente o nosso melhor nos esforçamos neste processo de transformação então nós certamente encontraremos no espiritismo um grande contribuidor neste sentido que nos convida à mudança mas que sempre respeitará o livre arbítrio de cada um de nós o espiritismo é uma doutrina de conscientização não é uma doutrina de salvação o espiritismo não é uma doutrina salvacionista é uma doutrina de conscientização e de libertação do indivíduo Então à medida que nos apropriamos do conhecimento Espírita nos libertamos da nossa ignorância e passamos a seguir com muito mais confiança em Deus com mais liberdade de ação para com passos firmes trilharmos o nosso caminho rumo à felicidade lembro certa feita de uma história que eu ouvi na casa espírita em que frequenta qu em tarão o Centro Espírita Allan Kardec eu não lembro quem

assos firmes trilharmos o nosso caminho rumo à felicidade lembro certa feita de uma história que eu ouvi na casa espírita em que frequenta qu em tarão o Centro Espírita Allan Kardec eu não lembro quem foi o expositor vejamos a importância das histórias das alegorias para fixar o conteúdo e este irmão expositor falou da seguinte maneira cada um de nós ao nascer recebe uma cruz simbólica que representaria as nossas ações pretéritas nem sempre com di com a lei Divina as provas que precisamos suportar para o nosso desenvolvimento acontece que mergulhados no corpo físico Nós esquecemos dos compromissos assumidos e nos revoltamos contra Deus contra todos temos a impressão inclusive que a nossa Cruz é a cruz mais pesada de todos os tempos e de todas as pessoas Ninguém tem a cruz igual a nossa tão grande como a nossa bem um portamos a casa Espírita e a nossa intenção é que alguém venha pegue a cruz e lance para muito longe de nós mas em vez disso nos oferecem uma almofada um travesseiro do conhecimento Espírita que colocamos entre a cruz e os nossos ombros e passamos a ter a ilusão de que a cruz Ficou mais leve que nada a cruz continua do mesmo peso com o mesmo tamanho Mas agora suavizando os travos das provas das expiações da ignorância que amplific a nossa dor nós temos o ensinamento Espírita eminentemente educativo nos guiando nos conduzindo o intelecto e os sentimentos para melhor aproveitarmos a nossa existência corporal Muito obrigado meus irmãos pela atenção de todos obrigado pela oportunidade pela reflexão e que Jesus esse Amigo de Todas as Horas possa continuar conosco em nossos corações nos acompanhando em nossa existência corporal Muito obrigado muito bom obrigado Jes realmente pela mensagem que nos traz né É isso aí extremamente importante né quando nós fazemos essa relação né Nós temos que nos a educação de certa forma é a formação humana né É o começo e a doutrina espírita seria a o o sustentáculo seria aquilo que realmente vai dar condição né de nós nos entendermos literalmente né com essa

educação de certa forma é a formação humana né É o começo e a doutrina espírita seria a o o sustentáculo seria aquilo que realmente vai dar condição né de nós nos entendermos literalmente né com essa essa condição que nós temos recebemos sermos né seres numa condição de aprendizagem né que nós estamos numa condição sempre de aprendizagem infid aquele que reconhece isso né porque se nós não reconhecemos essa condição nós acabamos não percebendo né o que nós está ao nosso redor está nos envolvendo a palavra que você nos traz a mensagem uma outra palestra né É extremamente importante que nós tenhamos em mente que nós somos eternos aprendizes né e Feliz daquele que realmente né entende isso né então nós temos algumas perguntas que não foram formuladas que nós vamos agora colocar no ar aí pra gente né conseguir trabalhar a nossa Rosângela nossa querida R né secal questiona ao analisar a história da humanidade é cada vez mais Evidente a importância da educação da doutrina espírita O que fazer para que as pessoas recebam esta orientação ah excelente pergunta da Rosângela eh eu penso que pelo menos dois movimentos podemos realizar sabe o primeiro movimento é divulgarmos o espiritismo n as obras fundamentais da doutrina textos que possam esclarecer cada um de nós a humanidade eh como espírito que somos numa experiência corporal a outra forma de contribuirmos mais diretamente É nos prepararmos para isso Sabe de uma coisa eh valimar eu eh certa feita aqui na casa Espírita eh nós havíamos feito um um pequeno círculo de conversação sobre o Livro dos Médiuns na primeira parte do livro tem ali do método é o terceiro Capítulo da primeira parte do Livro dos Médiuns e dentre as discussões que foram surgindo alguéns disseram olha mas muitas pessoas chegam à doutrina espírita e vão embora porque não é o seu momento não estavam maduras para compreender a a proposta do Espiritismo eu acredito que é verdadeiro nem sempre a pessoa está disposta a aceitar os postulados espíritos até refletir sobre o espiritismo até porque

stavam maduras para compreender a a proposta do Espiritismo eu acredito que é verdadeiro nem sempre a pessoa está disposta a aceitar os postulados espíritos até refletir sobre o espiritismo até porque meu amigo eh quando nós estabelecemos contato com o espiritismo nós vemos dois fenômenos interessantes O primeiro é um fenômeno Solitário depende de cada um de nós aceitarmos decidirmos estudar a doutrina espírita e compreend dela mas tem um fenômeno seguinte que é muito curioso que é um fenômeno solidário porque na medida em que nós recebemos o conteúdo Espírita Ele se mostra tão significativo para nós que temos a necessidade de compartilhar-lo com as pessoas que estão ao nosso lado então é muito comum né que o esposo traga a esposa paraa casa Espírita traga os filhos o cachorro o gato o vizinho se deixar ele quer trazer todo para dentro da casa Espírita por conta da importância do conhecimento Espírita mas aqui vem o grande porém é necessário compreendermos bem a doutrina que nós esposamos para melhor divulgá-la que as pessoas não fiquem por decisão pessoal e não porque nós apresentamos mal a doutrina para os nossos irmãos que aportem a casa Espírita que vem em busca de um esclarecimento Espírita então a pergunta da Rosângela é fundamental o espiritismo enquanto educação ele contribui de maneira direta para a evolução da sociedade do mundo em que vivemos o nosso papel é de bem apresentarmos a doutrina que nós esposamos que possamos ser cada um de de nós cartas vivas do Espiritismo Na expressão de Paulo de Tarso Porque não basta discutirmos sobre o espiritismo é imperioso que a compreensão Espírita integre A nossa forma de viver porque esta é a melhor maneira de conseguirmos a transformação Ou pelo menos a sensibilização dos nossos semelhantes que verão em Nós realmente não aqueles que apenas discursam mas aqueles que se esforçam para ser o que falam porque na prática meu amigo nem sempre nós temos condições de fazer isso parece que existe um abismo entre o conhecimento e

queles que apenas discursam mas aqueles que se esforçam para ser o que falam porque na prática meu amigo nem sempre nós temos condições de fazer isso parece que existe um abismo entre o conhecimento e As Nossas ações mas através do esforço nós vamos diminuindo esse Abismo né então vamos conseguindo quem sabe melhor transmitir a doutrina sem as máculas que ainda nos caracterizam da maneira mais clara possível né Muito bem obrigado realment importante nosso querido Jorge Pérez sempre conosco presente né se a essência da doutrina espírita é educação por que ainda temos no meio Espírita resistência ao estudo principalmente a leitura e a participação em grupos de estudos Opa excelente pergunta do Jorge perz um grande amigo aqui tive a honra de conhecê-lo recentemente na cidade de laes uma grande pessoa e a pergunta do Jorge é muito interessante mas Jorge isso me parece ser ainda uma dificuldade do Espírito humano não é uma carac rística específica do Espiritismo causa estranheza no meio Espírita por conta do Espiritismo convidar sempre ao estudo realmente ainda é uma dificuldade que nos caracteriza É imperioso movimentarmos nesse sentido de estimularmos ao estudo de convocar a um estudo mais profundo o Jorge toca num ponto Eh que que eu penso ser fundamental nós temos durante muito tempo desenvolvendo o hábito de um estudo muito superficial seja da doutrina espírita como do Evangelho de Jesus então nós fazemos mergulhos muito rasos nas obras e principalmente agora com o advento das mídias sociais onde nós temos à disposição excelentes trabalhos à disposição né palestras de grandes estudiosos da doutrina por exemplo que faz com que muitos abdiquem da Leitura para apenas ouvir aqueles que tratam do assunto ora ouvirmos amigos que refletem é sempre muito bom e muito bem-vindo mas isso não retira de nós a importância de formarmos a nossa convicção através da reflexão do estudo da Leitura atenta da Leitura individual Então isso é importantíssimo então Jorge lamentavelmente me parece ser um

tira de nós a importância de formarmos a nossa convicção através da reflexão do estudo da Leitura atenta da Leitura individual Então isso é importantíssimo então Jorge lamentavelmente me parece ser um fenômeno Universal hoje nós temos encontrado o número cada vez maior de pessoas que se afastam da leitura e é importante que a que aqueles que facilitam grupos de estudos estimulem este processo convidando a uma boa leitura um bom debate uma boa refle sem medo de debatermos assuntos eh mas sempre utilizando a doçura a tranquilidade neste processo nunca impondo absolutamente nada através da violência mas estimulando a leitura estimulando a discussão estimulando o conhecimento sempre né mas ainda é um processo que precisa ser é da alma humana ainda essa dificuldade não é apenas dentro do Espiritismo nas escolas os professores acabam Reclamando com muita frequência a dificuldade do estímulo da leitura no dia a dia então meu amigo é um fenômeno que precisamos pensar juntos eh na intenção de diminuí-los porque lamentavelmente ainda está presente no nosso meio né é imperioso buscarmos o estudo sempre n é uma falta de compreensão da doutrina quando nos posicionamos contra a necessidade do estudo e aqui um parêntese importante eh na década de 90 houve um movimento que afirmava o seguinte Olha nós precisamos estudar eh mas é imperioso amarmos porque nós estamos estudando muito e amando pouco é uma frase interessante porque ela parece verdadeira no primeiro momento de fato nós estamos amando pouco precisaríamos amar mais mas isso não é culpa do estudo o estudo por si só ele não estimula vaidade o orgulho Claro que não o estudo do Espiritismo pelo contrário ele nos convida a transformação moral então nós temos que estimular sim o estudo porque o estudo novas ideias faz com que nós enxerguemos o mundo de outra forma e o nosso próprio mundo interior vai se modificando e se modificando utilizando a vontade como ferramenta nós podemos sim nos transformarmos intimamente então o estudo é um dos meios que bem

tra forma e o nosso próprio mundo interior vai se modificando e se modificando utilizando a vontade como ferramenta nós podemos sim nos transformarmos intimamente então o estudo é um dos meios que bem utilizados podem nos levar a noss transformação moral o estudo essa ferramenta é importante na Educação do Espírito da Alma Obrigado meu amigo mais uma dessas daal Qual o papel da família nesse processo educativo do Espiritismo é fundamental ah na família Espírita aqueles que TM conhecimento do Espiritismo é muito importante que desde muito cedo as crianças sejam iniciadas ao conhecimento então a família é o primeiro espaço de educação ali nós teremos elementos condições de tratarmos da imortalidade da Alma falarmos de Deus a necessidade da nossa transformação a busca por valores morais importantes a família portanto contribui de maneira direta não é à toa que vivemos num agrupamento familiar porque ali nós teremos condições como pais como Mães de auxiliarmos nossos filhos neste processo educativo de transformação eu fico imaginando se nós conseguíssemos a humanidade eh tornar os postulados espíritas crença comum desde criança a nossa relação com a morte com a dor com o sofrimento com o outro seria muito diferente a nossa relação com o Cristo seria uma relação de fraternidade real então nós estabeleceremos um contato com o Cristo não como aquele vizinho que mora no final da rua que é o que normalmente acontece a gente vê aquele vizinho que a gente não sabe o nome mas consideramos boa pessoa que passa na frente da nossa casa nós cumprimentamos e assim e alguém nos pergunta Quem é aquele ali é meu vizinho eh como é que é o nome dele assim eu acho que é acho que é Jesus é Genesis não sei a gente confunde o nome né a gente não sabe o nome porque a nossa relação é distante a família contribuirá de maneira direta neste processo para estabelecermos uma relação verdadeira verdadeiramente íntima com o Cristo nos aproximarmos de Deus e nos relacionarmos uns com os outros com respeito com a

ibuirá de maneira direta neste processo para estabelecermos uma relação verdadeira verdadeiramente íntima com o Cristo nos aproximarmos de Deus e nos relacionarmos uns com os outros com respeito com a consciência de espírito isso faz toda a diferença então o núcleo familiar seja constituição que tiver É sim um espaço fundamental para que o espiritismo compreendido como processo educativo aconteça verdadeiramente Allan Kardec na Revista Espírita fala de um lar de uma fam famía Espírita onde o pai desencarnado se manifestava semanalmente junto aqueles e que viam na relação com o pai já no mundo dos espíritos algo muito natural coisa que perdemos ao longo do tempo né parece que a relação com o mundo dos espíritos foi se tornando cada vez mais distante nós temos que ter a a clareza se as crianças tomarem contato com isso desde pequenas Meu Deus a relação seria muito outra a forma de encarar a vida aproveitarmos a existência no verdadeiro seno da palavra seria muito diferente então a família tem sim uma função importante e grande responsabilidade também porque hoje em dia se nós descuidarmos um pouco nós passamos a reproduzir modelos que são impostos pela própria sociedade e deixamos de lado aquilo que é fundamental para o espírito que é a sua transformação moral né e o que é o que mais carecemos importante Sem dúvida nenhuma né meu amigo nós temos um comentário n que foi feito n que esse comentário ele el traz de certa forma algo importante né a educação é muito importante no processo da reencarnação primeiro educando ou seja realizando esforço para melhorarmos Pois somente será possível educar queem de fato conseguir acho que aqui tá a palavra exar em palavras e que ensina a gente tem que ser exemplo né se nós não exemplo não temos condição de trabalhar né A a gente tem a juventude né Nós temos a criança né que de certa forma né Nós temos que fazer esse Resgate né trazer para os centros espíritas né para os estudos para os trabalhos das casas né que é fundamental né Nós precisamos fazer para gente um

né que de certa forma né Nós temos que fazer esse Resgate né trazer para os centros espíritas né para os estudos para os trabalhos das casas né que é fundamental né Nós precisamos fazer para gente um resgate né do que a gente até então né a gente fala muito e de repente pouco faz né e é fundamental que tem uma ação muito direta né algo bem objetivo né exato É aquela história né as palavras despertam mas os os exemplos de Fato arrastam né é um ditado conhecido e realmente na casa espírita no lar o filho até desperta com o nosso discurso mas é justamente o comportamento que temos é que fará toda a diferença e o jovem A criança precisa ser melhor aproveitado na casa espírita na vida né considerando que ele é um espírito em si mesmo porque a educação formal do mundo nem sempre considera o educando como um espírito mas como um ser apenas no mundo material enquanto que o Espírita tem a vantagem de considerar aquele que ali está não apenas Como Um Ser da presente existência mas como um espírito milenar que está tendo hoje mais uma oportunidade reencarnatória então a reencarnação é um processo pedagógico se fôssemos pensar assim é um processo educativo que Deus utiliza para nossa transformação é que realmente o Cristo que é a nossa referência primeira né Gu modelo da humanidade ele não discursou apenas tudo que ele falou ele fazia ele falava de amor e nos amava de perdão e nos perdoava então nos deu exemplos reais nos convidando a uma prática consciente não apenas a um discurso né que não tem vida que se percebe nitidamente que é apenas um discurso e que não tem compromisso com as ações é o Espírita consciente sabe que não basta conhecer é importante aplicar o conhecimento até porque reconhece-se o verdadeiro Espírita pela transformação moral e pelos esforços que ele empreende para domar as suas más inclinações Jones Muito obrigado chegamos ao final e aent as questionamentos as perguntas interesse né too público que teve né E Agora Nós temos né infelizmente chega o final né e a gente então Eh pede n se

ações Jones Muito obrigado chegamos ao final e aent as questionamentos as perguntas interesse né too público que teve né E Agora Nós temos né infelizmente chega o final né e a gente então Eh pede n se possí né que você pode fazer possa fazer um considerações finais Desse nosso encontro né e encerrar as atividades né com a prea né para que nós possamos encerrar nosso trabalho na noite de hoje né do secal emfoco SIM Val sário eu primeiro agradecer aqui a oportunidade que secal acabou me oportunizando Me sinto honrado de estar entre os amigos aqui numa instituição que tem um esforço um esforço assim memorável de divulgação da doutrina espírita falamos do Espiritismo enquanto processo educativo me parece que justamente este momento é um momento que Visa justamente esclarecer consciências e nos educarmos enquanto espíritos encarnados no corpo então fica o convite a todos aqueles que nos acompanharam que busquemos no espiritismo o conhecimento adequado para a nossa transformação moral o esforço neste sentido e e orarmos já que houve essa solicitação e é sempre uma alegria elevando o nosso pensamento a Deus a Jesus aos benfeitores espirituais que estiveram conosco na noite de hoje agradecer pelo dia que tivemos pelo contacto com a doutrina dos Espíritos solicitando que os ensinamentos que estamos adquirindo possam tocar a nossa mente mas essencialmente o nosso coração Despertando noos para a necessidade do autoconhecimento e da nossa transformação moral para evoluirmos individualmente mas também contribuirmos na obra divina melhorando o mundo onde estamos inseridos que possamos ser cartas vivas do Evangelho do Cristo cartas vivas da proposta Espírita e que o nosso comportamento possa tocar também a alma daqueles que caminham conosco vendo não apenas aqueles que autofalantes que repetem Mas acima de tudo seres que vivem de forma conscientes na proposta que abraçamos oro por todos os amigos e irmãos que estão conosco para que possam viver os seus momentos de dificuldade confiantes

tem Mas acima de tudo seres que vivem de forma conscientes na proposta que abraçamos oro por todos os amigos e irmãos que estão conosco para que possam viver os seus momentos de dificuldade confiantes em Deus que os bons espíritos possam nos alcançar a todos nesse instante atendendo as nossas necessidades físicas espirituais e que possamos de retorno à nossa jornada cotidiana na via pública no trabalho levarmos a proposta Espírita Em Nossas ações que assim seja e que Deus nos abençoe a todos que assim seja mas se caus foco volta no dia primeiro de setembro é o primeiro domingo do mês de setembro né Nós vamos ter como convidada né Eline Cap que vai abordar o tema obreiros do Senhor então estão todos convidados Você também está convidado né a estar conosco né para que nós possamos né Eh aproveitar né as palavras que a vai nos trazer com certeza muito benéficas n teros todos uma boa noite agradeemos a todos pela presença né e que todos possam estar conosco no próximo domingo né e que tenhamos todos uma ótima semana né E que assim seja uma boa