#224 -CEECAL EM FOCO - Angústias da Atualidade, uma Visão Espírita - Alexandre Caldini

Boa noite a todos irmãos e irmãs desse nosso Brasil, desse nosso país, desse nosso nosso mundo, né? Por que não? Porque nosso programa hoje já chega em vários países. Então, muito boa noite para uns, bom dias para outro, boa tarde para outros. Estamos aqui com mais um programa Secão em Foco no dia de hoje, agradecendo a presença de todos mais uma vez, que possamos estar fazendo um programa hoje com muita harmonia, com muita paz. Primeiramente vamos agradecer aos nossos parceiros que estão a retransmitir esse nosso programa que é a TV Secal, Web Rádio Fraternidade, o Ig Instituto Goiano de Estudos Espíritas, a FEC TV de Santa Catarina, 14ª OE de Florianópolis, em Espiritismo e Mediunidade e Rádio Portal da Luz. a todos os nossos irmãos de caminhada que nesse momento estão restentindo, muita luz e que possamos estar sempre juntos nessa jornada, buscando compreender essa doutrina maravilhosa que é o espiritismo, que nos traz muita luz para compreender o sentido da vida, né? Hoje quem vai estar conosco é um queridíssimo amigo nosso, que inclusive tem parente aqui em Florianópolis, mas ele é de São Paulo. Nosso querido Alexandre Caldinho. Boa noite, meu garoto. Seja bem-vindo a mais um programa Secal de Foco. Opa, pronto. Desculpem. Boa noite, Tono Carlos. Boa noite todo mundo. Tono Carlos, é gostoso ouvir você porque você sempre fala: "Meu garoto". É, cada um de nós tem uma expressão, né? Su, é meu garoto. Ele escreve para mim, gente, ô meu garoto, tudo bem? Vamos fazendo uma palestra de Natal. Muito prazer estar com você, viu, T? Obrigado aos amigos da TV Secal. Prazer estar novamente aqui. >> Prazer todo nosso. O Alexandre hoje vai trabalhar um tema importantíssimo e atualíssimo. Eu peço a todos que não puderem investir agora, assistam posteriormente, indique para amigos, parentes, porque trata de um processo bem atualizado, que é angústias da atualidade, uma visão espírita. Então, nesse processo difícil que tá passando hoje a nossas nossas sociedades no contexto, né? Então a gente precisa

a de um processo bem atualizado, que é angústias da atualidade, uma visão espírita. Então, nesse processo difícil que tá passando hoje a nossas nossas sociedades no contexto, né? Então a gente precisa trabalhar um pouco essa parte da angústia. Alexandre, para quem não conhece, um simples resumo, ele é palestrante, né? Nasceu em Sorocaba, São Paulo, iniciou seus estudos do espiritismo há mais de 30 anos e aparecente espírita e escritor. Ele já tem vários livros e tá lançando mais um livro que ele vai estar falando conosco aqui na no seu na sua apresentação sobre esse livro. Para iniciar, vamos fazer uma prece, pedir a nosso mestre Jesus, a toda a equipe espiritual que coordena esse trabalho do SECAL para mais um programa ser realizado na noite de hoje. Que essa energia aqui possa estar de encontro a todos os irmãos necessitados, onde quer que se encontrem nesse momento, que receba essa paz em harmonia, nosso querido Alexandre. que os seus mentores possam auxiliar nessa sua fala na a noite de hoje para que a gente possa compreender um pouquinho mais esse estudo que a doutrina nos faz, que a gente faça cada dia um pouquinho, porque nesse mundo que a gente vive, a gente sempre trabalha o agora e a gente precisa trabalhar isso com muita prudência, com muito amor, com muita paz. Que a paz do mestre Jesus nos ilumine agora e sempre. Meu garoto, a palavra é sua. Qualquer coisa estamos aqui nos bastidores e no final do programa a gente volta. Você tem aí 55 minutos, fala. Depois se tiver perguntas no final a gente vai est entrando novamente para responder aos irmãos que aqui fizeram os questionamentos. Tá bom? Boa palestra. >> Obrigado, Antônio Carlos. Muito obrigado. Até já. Bom, novamente, boa noite amigas e amigos. O tema de hoje é extenso, né, e complexo. Angústias da atualidade, como disse Antônio Carlos. Obviamente não vai dar pra gente cobrir todas as angústias que nós temos na atualidade, né? Eu sin a gente pensar um pouquinho que angústias são essas e sobretudo como é que o espiritismo pode

Carlos. Obviamente não vai dar pra gente cobrir todas as angústias que nós temos na atualidade, né? Eu sin a gente pensar um pouquinho que angústias são essas e sobretudo como é que o espiritismo pode eh por meio da filosofia espírita de Allan Kardec nos ajudar a pensar aquela coisa que nos angustia, que pega para que seja mais leve, né? Porque de mais espetacular o Espiritismo faz, pelo menos assim eu acredito, não é resolver nossos problemas. O espiritismo não resolve problema de ninguém, mas ele nos ajuda a compreender as questões que vêm na nossa encarnação para que nós usemos o nosso raciocínio e cresçamos. E à medida que a gente compreende melhor as dificuldades, os problemas, os desafios, tudo fica mais sereno, tudo fica mais tranquilo. Não que os problemas desapareçam, mas a gente aprende a lidar melhor com eles. Então é um pouco isso que eu vou conversar com você hoje aqui. Faço o que os americanos chamam de disclaimer. Disclaimer é uma declaração antecipada, né? O que eu conversarei aqui hoje, amigas e amigos, não é, obviamente unanimidade e muito possivelmente não é, pelo menos não tudo que você vai concordar que eu coloco. Então, que eu coloquei a minha opinião, mas é uma opinião baseada em estudo de Kardec, né, que você vai ver, tá no meu livro. Então, temas polêmicos. Eu peço a a sua licença para abordar esses temas que não são tão fáceis, mas que são muito importantes para que a gente consiga pensar melhor o nosso dia a dia. Então, vamos lá. Deixa eu ver se passa. Tá, não tá passando. Tá passando. Deixa eu tentar passar por aqui só um segundo, por favor. Passou. Sobre que que nós vamos conversar hoje? Olha, angústias da atualidade. Dá uma olhadinha ali se você consegue ver aí na sua tela. Não se pode servir a Deus e a Mamon. Muitos os chamados, poucos os escolhidos. E não coloqueis a candeia debaixo do alqueiro. Eu pergunto a você, essas são as suas angústias da atualidade? Sim ou não? Eu diria que não. Na verdade, isso não tem nada. Isso é uma coisa muito chatinha. E por que eu

a candeia debaixo do alqueiro. Eu pergunto a você, essas são as suas angústias da atualidade? Sim ou não? Eu diria que não. Na verdade, isso não tem nada. Isso é uma coisa muito chatinha. E por que eu pus essas três frases, né? Porque a gente usa muito isso no espiritismo. V ficar discutindo não coloqueis a candeia debaixo do alqueiro. Será que isso conversa com nossas dores atuais, né? O filho tá com problema no trabalho, na escola, você perdeu emprego, tá com uma doença grave, alguém na família cometeu suicídio. Então tem uma série de coisas muito mais angustiantes. Então eu diria: "Olha, não é disso que nós vamos falar hoje. Eu quero conversar com uma moça igual essa aí na tela que você tá vendo aqui, ó. Quem é essa moça?" Uma moça. Eu peguei uma foto qualquer, não é uma foto eh específica, mas veja que interessante o rosto dessa moça. Ela deve ter o quê? Entre 30 e 40 anos de idade, um cabelo curtinho, um sorriso bonito, um brinquinho pequeno, né? é uma pessoa moderna, atual. Você acha que o que mais interessa ela é isso? Mam, alqueir, candeia, óbulo, argueiro. Não, né? E por que eu falo disso? Porque isso é a linguagem nossa hoje no espiritismo. Eu acho que ela tá muito mais interessada, amigos e amigas, nesses outros assuntos. Inúmeros: transexualidade, suicídio, fake news, burnout, carreira, vegetarianismo, feminicídio, racismo, filosofia, machismo. Tem tanto tema interessante, né? Essas coisas seguramente falam muito mais com essa moça. E aí, já entrando um pouco no nosso tema, eh, nesse livro que Antônio Carlos mencionou, eu vou falar dele agora aqui, que eu lancei recentemente, eu pus entre várias frases uma que eu achei interessante, talvez tenha sido até inspirada, não sei. Nosso lar em maiúscula versus nosso lar em minúscula. Qual é a diferença entre um e outro? Eu pus a seguinte frase lá: Enquanto estamos fascinados com o futuro tópico em nosso lar, em maiúscula, que nosso lar é esse? o nosso lar, né, do que tem depois da morte, onde você vai, aquela

outro? Eu pus a seguinte frase lá: Enquanto estamos fascinados com o futuro tópico em nosso lar, em maiúscula, que nosso lar é esse? o nosso lar, né, do que tem depois da morte, onde você vai, aquela cidade do espaço, tal. Será que não deixamos de construir uma, entre aspas, utopia viável já aqui, agora no nosso lar em minúsculo? Que que eu quero dizer com isso, hein? E é justamente para isso que encarnamos. Ou seja, será que nós não estamos muito preocupado com o pós-morte? Para onde eu vou? Será que eu vou ficar num lugar bacana? Vou encontrar meu avô, minha avó, minha tia, meu pai, meu filho, que eu gosto tanto que já morreram ou não? Enquanto isso, tanta gente aqui em casa, né, na sua casa, no seu prédio, na sua vizinhança, na sua cidade, nesta nossa sociedade, precisando da nossa atenção, né? Então, é um toque pra gente pensar um pouco nisso, né? Tudo isso tá vindo o quê? Nesse meu livro aqui que foi falado agora a pouco, recém-lançado, A essência do Espiritismo. É um livro onde eu falo um pouquinho sobre espiritismo para quem pouco conhece ou nada conhece a respeito e depois entro em temas da atualidade como esses que nós vamos abordar hoje aqui. O sub é um olhar moderno sobre as grandes questões da filosofia espírita. E aí eu quero entrar com você, minha amiga, meu amigo, em algum conceito. São 24 ou 25, é bastante coisa, por isso que eu vou meio rapidinho, mas eles são simples, é fácil entender. A cada conceito depois eu comento um pouquinho se há algum aprendizado ali, sempre na minha opinião, né? Bom, primeira coisa, não podia ser outra coisa, o espiritismo, né? Eu pergunto a você, que que é o espiritismo? Que você acha que é espiritismo? Bom, se nós perguntarmos a qualquer pessoa que é brasileiro na rua, sai à rua aí e pergunta para alguém: "Que é espiritismo? Que que a pessoa vai responder a você?" invariavelmente vai responder: "É uma religião, né?" E aí ficava a dúvida, será que espiritismo é mesmo uma religião? Que que você acha? Sim ou não? Bom, aqui no Brasil, praticamente sim.

der a você?" invariavelmente vai responder: "É uma religião, né?" E aí ficava a dúvida, será que espiritismo é mesmo uma religião? Que que você acha? Sim ou não? Bom, aqui no Brasil, praticamente sim. Todo mundo acha que sim, né? E ele se constituiu como fosse uma religião. Mas será que o espiritismo original de Kardec era mesmo religião? Kardec tinha a intenção de fazer dele uma religião? No meu livro digo o seguinte, e mais uma vez, você pode concordar ou não? Eu diria que o espiritismo é uma filosofia do bem viver. é uma filosofia do bem viver em que se estuda como estar em harmonia. Então, primeiro filosofia, o estudo, como estar em harmonia conosco e com os demais. Ele nos auxilia pelo esclarecimento, incentivando o autoconhecimento e o autoaprimoramento. Olha as palavraschaves aí. Filosofia, estudo, harmonia com os que estão à nossa volta, nos esclarecendo, ou seja, estudando e aprendendo, como por meio do autoconhecimento e trabalhando para nos melhorarmos. Mas fica a dúvida. Pera, peraí, pera, pera aí. Espiritismo é uma filosofia, será? Aí eu perguntei para esse senhor aqui, Allan Kardec, que nasceu em 1804 e faleceu em 1869. E eu vou pegar agora um pouquinho do livro aqui para ler para você. Logo no comecinho eu falo sobre isso, algumas frases de Kardec, ó, no livro que é espiritismo, um livrinho bem bacana de Kardec, ele fala o seguinte: "Nós, os espíritas não somos ateus, mas isso não implica de nenhum modo que sejamos religiosos. Opa, claro, hein? No outro livro que eu adoro, talvez o livro que eu o segundo livro que eu mais gosto de Kardecis do livro dos espíritos, não sei se você já leu, é o livro Viagem Espírita em 1862. Essa finurinha vale a pena, não deixe de ler lá. Ele diz o seguinte: "O espiritismo não é uma seita política, como não é uma seita religiosa, é uma doutrina moral." E ele continua: "É preciso não esquecer que o espiritismo se dirija a todos os cultos, ou seja, todas religiões. Portanto, não deve adotar formalidades de nenhum em particular.

é uma doutrina moral." E ele continua: "É preciso não esquecer que o espiritismo se dirija a todos os cultos, ou seja, todas religiões. Portanto, não deve adotar formalidades de nenhum em particular. O espiritismo é um terreno neutro, olha aí, sobre o qual todas as opiniões religiosas podem se encontrar e dar-se à mãos". E ele encerra essa frase falando o seguinte: "É missão do Espiritismo abolir o antagonismo religioso". Puxa vida, né? Mas claro, impossível. Kardec fala que é missão nossa acolher pessoas de qualquer culto, de todos os cultos, eu diria também de quem não tem religião alguma, para que possamos desfrutar da beleza, da lógica que essa filosofia chamada espiritismo nos traz. Mas se você tiver alguma dúvida ainda, dá para dar uma olhadinha. Mais um item aqui, ó. Se você for em Paris, no cemitério perto de Laches, onde tá enterrado os restos mortais de Kardec, lá estão, né? Tem o túmulo dele. E é curioso que é um túmulo que sempre tem flor, às vezes tem bilhetinho pedindo alguma coisa para São Kardec. Olha só, mas lá tá o busto de Kardec, conforme você vê aí no slide, logo abaixo do busto, tá escrito fundador da filosofia espírita. Não tá escrito fundador da religião espírita. E quem é que fez esse busto? Madame Kardec, né? a esposa dele é viúva e os amigos que o conheciam perfeitamente. Então, na cabeça de Kardec, para mim tá muito claro, espiritismo é uma filosofia. E por que isso é importante? Para que a gente não fique um credice, não fique com disputa, a minha religião é melhor que a sua e tal, né? É muito importante isso. Então eu diria, amigas e amigos, o entendimento número um é que o espiritismo é uma filosofia universal, serve a todos. Evolução, tema muito caro espiritismo, tô só conceituando aqui, né? Qual o maior inimigo nosso em nosso progresso? Lá no livro de espíritos fala que o ego, né, sem dúvida, o ego é, mas talvez tem uma outra coisa que vem antes do ego, até a nossa ignorância, né? Quem é muito arrogante é um sujeito muito ignorante. Então a ignorância talvez

fala que o ego, né, sem dúvida, o ego é, mas talvez tem uma outra coisa que vem antes do ego, até a nossa ignorância, né? Quem é muito arrogante é um sujeito muito ignorante. Então a ignorância talvez seja o nosso maior inimigo do progresso. E aí bate essa frase aqui que você conhece, eu gosto tanto, que tá lá no templo de Apolo, na Grécia, em Delfos, né? Essa frase anterior a Sócrates e Platão, deve ter aí seguramente mais de 2500 anos. E ela diz o seguinte: "Conhece a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo." O que que é isso? Senão o autoconhecimento e o autoaprimoramento. Eu estudando quem eu sou e eu meditando, querendo andar de andar, né? Crescer, eu vou conhecer o que ele tá chamando de Deus e universos. Ou seja, eu vou começar a conhecer mais das coisas, mais do mundo. Isso é excelente. Isso é abandonar a nossa ignorância. Isso é crescer em sabedoria. E é assim que a gente evolui, não é? Aí eu volto à frase original, né? O espiritismo é uma filosofia que estuda e o esclarecimento e autoconhecimento e autoprimoramento. Bom, como é que a gente evolui? Espiritismo fala que nós evoluímos intelectualmente, ou seja, quanto mais eu conhecer de tudo, melhor. Então, como é que a gente evolui intelectualmente? Estudando espiritismo. Sim, mas não apenas, né? Estudando tudo, todos os livros que você puder, vendo as séries melhores da televisão, do streaming, eh conversando com amigos interessantes que possam, aliás, inclusive amigos que não pensem como a gente, né? para nos desafiar e mostrar outros pontos de vista que talvez sejam até melhores que o nosso, né? Olhando à nossa volta, vendo as pessoas como agem, porque agem assim, aí a gente cresce intelectualmente. E também tem o crescimento moral, nos esforçarmos por sermos pessoas melhores. Melhores com quê? Com tudo e com todos, né? Agirmos de forma honesta, adequada, serena, sincera, distribuindo o bem, distribuindo a tranquilidade, a paz, né? não o contrário, não incitando a violência, a guerra, a desconfiança.

e com todos, né? Agirmos de forma honesta, adequada, serena, sincera, distribuindo o bem, distribuindo a tranquilidade, a paz, né? não o contrário, não incitando a violência, a guerra, a desconfiança. Através desse crescimento intelectual e moral, por meio dele, a gente chega a evolução espiritual. Quem é que já fez esse caminho? Por exemplo, Jesus de Nazaré, né? Também Jesus, um espírito exatamente igual a você e a mim, segundo o Espiritismo, já passou por tudo isso, já rolou muito, já ralou muito, já errou muito, já aprendeu demais. E hoje é um espírito super evoluído, porque também passou por aí e nós todos, eu, você e todo mundo, inclusive o picareta mais picareta que há, também chegaremos lá, né? Então o nosso entendimento número dois é que o nosso esclarecimento é a chave da nossa evolução espiritual e por consequência de nossa felicidade. Por que da felicidade? Quanto mais eu conhecer das coisas, quanto mais eu compreender as coisas, menos eu fico melindrado, menos eu fico magoado, menos eu quero vingar, menos eu quero devolver, menos eu quero criticar, menos eu quero agredir. Ora, isso é felicidade, né? Essa tranquilidade, essa serenidade, essa compreensão de tudo. Olha que interessante, né? Então, por que eu tô falando isso? Porque é muito importante que nós nos esclareçamos, que a gente busque a sabedoria, que é um pouco do que eu vou falar hoje aqui a noite toda. Terceira definição nossa, espíritos, né? Pergunta a você, os espíritos são sábios? Sim ou não? Que é que você acha? Todo espírito é sábio. Todo espírito é honesto, todo espírito é bom? Bom, espírito somos eu e você, né? Uma pessoa que é fascista, violento, transfóbico, homofóbico, eh ganancioso, competitivo, eh vingativo, fofoqueiro. Quando morreu, o corpo morreu, o espírito continua igualzinho. Por que eu digo isso? que já vi entre nós espíritas falarem assim: "Não, não, não, não, não, isso é verdade, porque quem falou foi a espiritualidade". Aí eu pergunto: "Que espiritualidade é essa? Que espírito é esse, né?" Então,

vi entre nós espíritas falarem assim: "Não, não, não, não, não, isso é verdade, porque quem falou foi a espiritualidade". Aí eu pergunto: "Que espiritualidade é essa? Que espírito é esse, né?" Então, Kardec fala claramente o seguinte: "Não acredite em todos os espíritos. Vê o que tá sendo dito, se tem pertinência, se é uma coisa que traz eh verdade em si, né? Se tem lógica, se traz do bem", né? Porque isso é importante nosso entendimento, número três, entendemos que quando o corpo morre, o espírito segue igualzinho. Não se deve crer automaticamente em qualquer afirmação vida de um espírito. Então cuidado, né? É muito bacana, é muito bom, pode ser muito útil a mediunidade, a psicografia, psicofonia, mas sempre, sempre, sempre passando pela lógica, pelo nosso chamado crio da razão, não é? Nosso ponto número quatro, obsessores. Ai, ai, ai, agora a coisa ficou complicada, hein? Tá lá, ó. Quem são os espíritos obsessores? Olha essa imagem aí. É isso que é um obsessor? Não. Você está no espiritismo um tempo, já sabe que não é assim, mas muita gente imagina que é isso, né? O diabo são os emissores do diabo. Tira esse encosto horroroso que tá aqui em mim, eu que sou uma pessoa tão boa. Será que é assim? Não. Espiritismo diz que não, que a obsessão é uma é uma relação de dois, né, ou mais. que tão em desarmonia. É só isso. Então, obsessor é importante que a gente pense, pode ser uma pessoa como essa moça, olha aí, né? E será que nós mesmos não somos obsessores de alguém na nossa casa, na nossa família, nosso trabalho? Será que não somos obsessores do nosso chefe? Ou somos obsessores dos nossos subordinados ou somos obsessores do nosso marido, nossa mulher, nosso pai, nossa mãe? Não é? O que é obsessão? É uma pendência, uma desavença. Pode ser mais grave, pode ser mais simples, né? Por que é importante isso? Porque a gente não fique fantasiando em cima da obsessão, né? Então, nosso entendimento número quatro é que entendemos que o obsessor em algum grau somos todos, ou se não somos, pode ser que já tenhamos

rque a gente não fique fantasiando em cima da obsessão, né? Então, nosso entendimento número quatro é que entendemos que o obsessor em algum grau somos todos, ou se não somos, pode ser que já tenhamos sido, aliás, muito provavelmente, se não sempre, certeza já fomos, né? Todo mundo erra, todo mundo vai acertar um dia, né? Então, por que isso? para compreensão, para que nós amemos mesmo as pessoas mais difíceis, aquelas que podem parecer nossos olhos como obsessores. E a fé, ah, esse é um conceito difícil de entender, né? Tem alguns conceitos, fé, Deus, amor, muito difícil definir, mas eu acabei estudando o espiritismo aí, compreendendo para mim, pelo menos, uma fé muito interessante. Espiritismo fala da fé raciocinada. O que que é isso? Uma fé que preza a lógica. não acredita por acreditar, né? Para mim, a fé, para o espiritismo, amigas e amigas, é uma coisa também racional, né? É uma fé que diz o seguinte: você consegue, você dá conta, vai, faz, não tem problema. Jesus teria dito que eh Deus não dá um fardo maior do que a gente consegue carregar. Ou seja, você consegue, consegue o quê? Tudo. Você consegue sair do seu problema, você consegue resolver as questões. Pode ser mais difícil, pode demorar mais. Importância. Nós somos espíritos imortais. Por que eu falo disso? Porque eu vejo muita gente falando assim: "Ai, tenho muita fé, sei lá, em Bezerra de Menezes, tenho muita fé em Jesus, tenho muita fé em Deus, tenho muita fé em santo ou santa não sei quem". Eu fico pensando o que que isso quer dizer, né? Quando alguém fala, por exemplo, tenho muita fé em Jesus, eu penso assim, eh, de novo, uma interpretação minha, é, falando assim: "Escuda aqui, Jesus, é o seguinte, tenho muita fé em você, sou da sua turma, tô pondo fé aí. Não vai me decepcionar, hein? Eu acho que é meio que uma troca, uma ameaça, né? Quando na verdade os espiritismo falam que não, a fé é Deus nos dando condições de seguir, de fazer, de ir adiante. Então, o entendimento número cinco, amigas e amigas, seria o

troca, uma ameaça, né? Quando na verdade os espiritismo falam que não, a fé é Deus nos dando condições de seguir, de fazer, de ir adiante. Então, o entendimento número cinco, amigas e amigas, seria o seguinte: ter fé para o espiritismo é saber que a gente dá conta. Confia que você dá conta. Vá, tente, é, caia, levante de novo, vai mor. É que nem andar de bicicleta, você não saiu andando a primeira vez, mas depois de cair, tombar, rolar, raspar o joelho, chorar, falar que nunca mais ia andar de bicicleta, um dia você andou. Aí tirou as mãos, caiu, chorou, voltou, andou. E hoje você anda de bicicleta sem pensar, muda a marcha do carro sem nem pensar. Lembra quando você foi aprender na escola que você suava que era difícil? Hoje você nem pensa mais. A gente tem que ter fé que a gente consegue e daí esses esses comportamentos virão automaticamente. Oração, rezar, hum, outro tema complexo, né? Você já deve ter ouvido no centro espírita que você frequenta ou qualquer outro lugar, qualquer outra religião, uma religião em si, alguém dizendo assim: "Ah, ele precisa de muita oração. Ela precisa de muita oração. Já viu essa bobagem? Que quer dizer muita oração? Como é que você mede muita oração? Em quilos? É metro cúbico, é tonelada? Como é que é isso, né? Oração não é quantidade, oração é qualidade. É você pensar com coração, com carinho, com amor, pensar com raciocínio lógico, desejando bem de alguém. Não é o Espiritismo fala que a gente pode pedir, louvar ou agradecer pela oração. Mesmo isso, fico pensando assim, será que Deus quer que eu agradeça? Deus a inteligência suprema, causa primária de tudo, que não é uma pessoa, é muito mais que isso. A gente mal consegue compreender, se é que compreende, acho que nem compreende Deus ainda. Será que seria tão pequeno a ponto de falar: "Ah, olha aí, ó, esse Alexandre, hoje é domingo, o último dia que ela agradeceu foi sexta-feira. Vou jogar um castiguinho lá para largar mão de ser besta para baixar esse ego todo." Será que é assim? Não consigo acreditar

Alexandre, hoje é domingo, o último dia que ela agradeceu foi sexta-feira. Vou jogar um castiguinho lá para largar mão de ser besta para baixar esse ego todo." Será que é assim? Não consigo acreditar que Deus seja tão passional e pequeno como a gente, né? Então perguntaria para você o seguinte: qual é a oração mais poderosa que existe, né? Será que tem uma oração poderosa, né? Você também já teve deve ter visto isso aqui. As pessoas falarem assim: "Reza por mim que a sua oração Deus vai ouvir a sua oração mais poderosa". Que bobagem. Que bobagem, né? A oração que vale a oração que vem da gente de dentro com prazer, com carinho, com sentimento, né? Mas talvez uma oração melhor que todas. Eu diria que é essa aqui, ó. É viver em oração. Olha o rosto desse senhor aí, né? Ele tá no trânsito, provavelmente o trânsito complicado, como de São Paulo ou Florianópolis ou Belo Horizonte ou Recife ou Porto Alegre, Fortaleza, qualquer canto, Brasília, né, Rio de Janeiro. E na verdade ele tá bem, né? É duro isso, né? Viver oração, amigas e amigos, na minha experiência não é você eh ficar o tempo todo rezando, pai nosso vontade, não, isso não serve para nada, né? Viver de oração, viver bem, viver em comunhão com os demais, viver querendo o bem de todos, abençoando as pessoas com seu olhar, com o seu sorriso, com a sua palavra de de apoio, com o seu humor leve, um humor que anima, não humor que deprime, não humor que derruba, né? E tem gente que vive assim já, não tem? Você deve conhecer gente que vive assim. Talvez você seja uma pessoa já assim. Então, que tal a gente pensar em oração como um jeito de viver mais do que palavras, né? Nosso entendimento número seis. Entendemos que viver no bem é melhor que orar muito. Há uma frase atribuída a Francisco de Assis, que eu gosto muito, que ele teria dito o seguinte: "Pregue sempre o evangelho, vírgula, se necessário, use palavras. Pregue sempre o evangelho, se necessário, use palavras". Ou seja, haja, seja, que a sua vida seja uma oração, né? Responsabilidade ou

"Pregue sempre o evangelho, vírgula, se necessário, use palavras. Pregue sempre o evangelho, se necessário, use palavras". Ou seja, haja, seja, que a sua vida seja uma oração, né? Responsabilidade ou palavrinha que pesa, né? Eu nunca gostei muito de responsabilidade, mas eu comecei a compreender uma outra, um outro lado interessante e bom da responsabilidade. Aí eu pergunto a você, dá para terceirizar o espiritismo? Sim ou não? Não, não dá, né? Mas tem gente que quer, né? Você também deve ter visto isso já. Ah, você vai, você vai no centro hoje, você vai lá, leva meu nome, vai põ meu nome lá. Tô precisando de uma oração. O cara não vai, mas ele pede para você colocar o nominho dele lá, né? Ou para levar uma água, trazer uma água fluidificada, né? ou para você rezar por ele, por ela. Não funciona assim. Não funciona assim. Só quem pode melhorar o nosso viver somos nós mesmos, né? Então é importante a nossa participação. Não dá para terceirizar. E aí vem o que eu acho que é a beleza maior do que Deus nos deu, autonomia. Acho que isso é a coisa mais linda. É maior presente que Deus nos deu, na minha opinião, é autonomia. Ou seja, você pode, você pode o que você quiser, você tem capacidade para o que você quiser e você tem autonomia, você é livre para fazer ou deixar de fazer o que queira, né? E a responsabilidade vem em cima disso. A gente gera a nossa vida, a gente gerencia os nossos atos e eles fazem, moldam a nossa vida. Não é muito legal? Olha a confiança do criador em suas criaturas, né? É uma responsabilidade que alivia. Você é responsável pela sua vida, mas por que que ela alivia? Porque ao mesmo tempo dá condições de você tocar sua vida do jeito que você quiser. Não é maravilhoso isso? Mas não é para todo mundo. Por quê? Porque tem gente que não quer. Tem gente que prefere que o professor faça lição de casa. Mas professor não faz lição de casa. O espiritismo lhe dá boas dicas, explica algumas coisas, tenta trazer lógica ao raciocínio, tenta tirar tudo que é

que prefere que o professor faça lição de casa. Mas professor não faz lição de casa. O espiritismo lhe dá boas dicas, explica algumas coisas, tenta trazer lógica ao raciocínio, tenta tirar tudo que é bobagem, tudo que é fantasia. Ainda que aqui em alguns livros brasileiros tenha muita fantasia no espiritismo, eu diria. Mas assim, espiritismo é o professor. A lição de casa cabe cada um de nós. Nós que temos que agir paraa nossa vida melhorar. A pergunta que fica é essa: será que você topa? Você aceita assumir o volante da sua vida? Você aceita dirigir a sua própria vida? Ou vai ficar delegando? Fal: "Não, eu sou infeliz mesmo por causa da minha mãe. Fui criado?" Não, foi meu pai, não, não é o meu chefe, não. Eu vou. São os políticos, é o Brasil. Isso aqui é um horror, né? sempre é o outro, né? Nunca sou eu. Pode até ser. E de fato os outros influem na nossa vida, assim como nós influímos na vida dos outros. Mas a única pessoa que consegue modificar alguém, a única pessoa, melhor dizendo, consegue modificar esse espírito que sou eu, sou eu mesmo, não é? O outro, você não, você não modifica o outro pelo seu exemplo. Talvez o outro se modifique, mas cada um cuida de si. E o nosso entendimento número sete é: entendemos, aceitamos e amamos a nossa responsabilidade. Não sei se nós já estamos lá, mas é o caminho, né? Vamos adiante. As dificuldades da vida. Você tem dificuldades na vida? Não tem coisa difícil ou tá tudo facinho? Eu diria o seguinte: família, escola e trabalho são oficinas. Na família, no comecinho da vida, você começa a ser educado ali, mãe e pai, irmãos pondo a gente no eixo. Isso não pode, isso pode, tá errado. Você tá sendo egoísta, você tá sendo assim, engraçado, vai dando um mod. Escola, a mesma coisa. O tal do bullying, professor que repreende, obrigações que você começa a ganhar e o trabalho também. Trabalho talvez seja a terceira oficina, é a oficina do adulto, né? onde você vai ser burilado, porque nem todo mundo pensa como você, aliás, muito pouca gente. E você vai ter que

e o trabalho também. Trabalho talvez seja a terceira oficina, é a oficina do adulto, né? onde você vai ser burilado, porque nem todo mundo pensa como você, aliás, muito pouca gente. E você vai ter que aprender a conviver com essas diferenças e vai moldando o seu jeito. Então também então nosso entendimento número oito é que as dificuldades são parte fundamental do nosso progresso. Então não reclamemos a dificuldade. O problema é nosso amigo, porque o problema exige da nossa inteligência, exige que nós pensemos. Quando eu penso para me livrar do problema para resolver aquela questão, pronto, cresci intelectualmente e assim nós progredimos. Sofrimento. Aí eu pergunto para você, é preciso sofrer? Responda sinceramente, não. Porque eu tô cansado de ver espírita falando: "Não, ele tá sofrendo, ela tá sofrendo. É necessário, tem que sofrer para passar. Porque isso que ele tá sofrendo é o que ele fez passar na outra encarnação. Quanto a imaginação, né? Não é assim tão 1 + 1 igual a 2, né? A pergunta que vem e a resposta é a seguinte: ninguém precisa sofrer. Espiritismo fala claramente: "Ninguém precisa sofrer". E a pergunta que vem é a seguinte: nós podemos interferir no karma de outra pessoa, no chamado karma? Bom, primeira coisa, a palavra karma não existe no espiritismo. Não existe. Esse é um conceito derivado das religiões asiáticas. E meu entendimento, pelo menos, é que tem uma carga de punição, de peso, de pecado. Vai ter que pagar o que fez, vai ter que resgatar o erro, né? O espiritismo, se você entrar em Kardec Ped olhar, em todos os livros de Kardec não existe a palavra carne. Ele não usou esse conceito. Tem no espiritismo o conceito de que numa na mesma encarnação que você está agora, nas próximas, não é só na próxima, já nessa, pode ser que você passe por situações parecidas com as passadas para repensar aquele comportamento e tentar tomar decisões mais adequadas. Isso não é punição, isso não é cargo, isso é aprendizado, né? E nós sim devemos sempre minimizar todo o sofrimento. Por

sadas para repensar aquele comportamento e tentar tomar decisões mais adequadas. Isso não é punição, isso não é cargo, isso é aprendizado, né? E nós sim devemos sempre minimizar todo o sofrimento. Por que eu falei isso? Porque tem gente que fala assim: "Ai, coitada, ela tá sofrendo tanto, ele tá sofrendo tanto, mas eu não vou me meter que isso aí ele precisa passar por isso. Não, diz o Espiritismo que nós temos dever, obrigação e a oportunidade de sempre, sempre, sempre ajudar a todo mundo. Porque talvez a sua ajuda seja o que falta pra pessoa mudar de comportamento, né? Acreditar mais na bondade humana. Então, sempre ajudemos a todo mundo. Ninguém precisa sofrer. O sofrimento é um despertador. Ele serve para nos alertar de alguma coisa que não tá bem. Uma vez resolvido, pronto, não precisa sofrer mais aquilo, né? Entendimento número nove. Entendemos que não existe karma. Ninguém precisa pagar nada, nem sofrer. Isso não quer dizer que não haja o sofrimento. Ele existe, mas ele só existe enquanto é necessário para nos alertar e mudarmos de comportamento. Só isso. Mas ficar sofrendo ou fazer o sofrimento, aquele de ficar machucando o corpo, usando garrote, carregando cruz, isso no no entendimento do espiritismo não tem nenhum benefício, nenhum mérito. Destino. O que que o espiritismo fala do destino, hein? Não cai uma folha da árvore sem a permissão de Deus. Já ouviu essa frase? Espírita adora. Mas aí espírita fala muito aquela eh nada é por acaso. Adoro falar isso, né? Ou eh tem várias. Não, nada é por acaso. Não há coincidência. É outro que o espírita fala. Olha, eu tenho pensado muito sobre isso. Eu acho que sim. As folhas caem da árvore independentemente de Deus ficar permitindo. Pode cair a folha agora. Essa aqui não. Espera um pouquinho. Cai aquela. Essa não cai aquela ali. Não é assim, né? É Deus não fica cuidando de cada coisinha no dia a dia. Ele coordena o universo. Ele não, né? Não é o homem. É a palavra Deus é complicada porque não é uma pessoa. Deus coordena tudo, mas

é assim, né? É Deus não fica cuidando de cada coisinha no dia a dia. Ele coordena o universo. Ele não, né? Não é o homem. É a palavra Deus é complicada porque não é uma pessoa. Deus coordena tudo, mas não fica olhando cada coisinha, permitindo cada coisinha. Quem fala isso é o livro dos espíritos. Pergunta 852 e 859. Lançais a conta do destino, o que mais das vezes é apenas consequência de vossas próprias faltas. A finalidade verdadeiramente só a desculpe, a fatalidade, a fatalidade verdadeiramente só existe quanto ao momento em que deveis aparecer o reencarne e desaparecer o desencarne deste mundo. Não creais, entretanto, que tudo que sucede esteja escrito. Como costumo dizer, só as grandes dores, os fatos importantes, capazes de influir no moral, Deus os provê, porque são úteis a tua depuração e a tua instrução. Ou seja, o dia a dia compete a nós, né? Uma grande questão fala aqui, a última, pode ser que Deus fale assim, ó, vamos fazer aquilo lá na pandemia, quem sabe, né? Mas assim, tá tudo na nossa mão, não ficamos, vamos ficar achando que tá tudo definido, que Deus quis, tal. Entendimento número 10, entendemos que nada está determinado. Nós fazemos nosso presente e futuro. Nossas escolhas constróem a nossa vida. Mais uma vez, a autonomia que Deus nos deu, né? Com as consequências naturais de cada coisa. Caridade, espírita fala muito, né? Olha que essa foto da caridade, né? uma pessoa distribuindo uma cesta básica. Estou aqui para servir. Isso é caridade, sim ou não? É claro que é caridade. Praticamente todo centro espírita distribui cesta básica, sopa às vezes sanduíche na praça, leva cobertor no frio, não é? Eh, que mais? Faz enxoval para gestante carente? Isso é caridade, sim ou não? Claro que é, mas eu diria que essa caridade, amigas, amigos, é insuficiente. Eu acho isso é um alerta importante, porque nós espíritas achamos que tá tudo certo. Eu fiz isso, cumpri minha parte. Ah, sou uma pessoa ótima. Ela é enxugar gelo. Eu dou uma cesta básica hoje, daqui a um mês preciso dar

erta importante, porque nós espíritas achamos que tá tudo certo. Eu fiz isso, cumpri minha parte. Ah, sou uma pessoa ótima. Ela é enxugar gelo. Eu dou uma cesta básica hoje, daqui a um mês preciso dar outra, daqui a uma semana preciso dar outra, porque eu não resolvi o problema da miséria, não é? Então eu diria que a gente precisa repensar o fora da caridade da nossa salvação, tá tudo certo? Mas como é que nós entendemos a palavra caridade? Eu acho que fica melhor se nós compreendermos assim, ó. Fora do amor não há salvação. Caridade é muito mais do que a entrega da esmola, do prato de comida, do cobertor. Isso tudo bem, mas isso tem que acabar um dia. A gente tem que não precisar mais dessa esmola. É como Jesus fala, eh eh o pobre dependeria da migalha que sai do da mesa do rico. Não faz sentido. Em pleno século XX, 2025, não é para ninguém mais estar morando na rua, não é mais para ninguém mais passar fome. Você lembra na época da pandemia as pessoas correram atrás de caminhão de osso para fazer sopa para seus filhos. Enquanto isso, aqui no Brasil tem fila para comprar jatinho, porque não tem jato para todos os bilionários, né? Então cuidado com isso, né? Vamos repensar por caridade, uma coisa mais interessante. E tá lá o amor, né? Jesus teria dito: "O saudáveis não precisam de médico. Quer entregar sopa, tudo bem. Quer entregar cesta básica, tudo bem. Mas você tá cuidando das pessoas difíceis do seu entorno? O que Jesus chamou dos não saudáveis? São esses que precisam do médico das almas, que pode ser você, né? Da compreensão, do carinho, do amor. Entendimento 11. Entendemos que a caridade vai bem além da doação de algo material. A salvação. Se tem fora da caridade na salvação, então tem perdição e salvação. Eu entendo, olhando essa frase que essa essa foto, que esse rapaz tá meio que na perdição. Olha o estado dele, o desespero que ele tá. Tá tudo muito complicado. Ele não compreende as coisas, ele não aceita as coisas. E olha essa moça, essa moça para mim tá na

rapaz tá meio que na perdição. Olha o estado dele, o desespero que ele tá. Tá tudo muito complicado. Ele não compreende as coisas, ele não aceita as coisas. E olha essa moça, essa moça para mim tá na salvação. Ela tá no topo do prédio dela ali na janela, olhando a cidade, respirando profundamente, apreciando a paisagem, né? Olha a diferença de de comportamento. Ele está no que seria o inferno mental e ela está no que no que seria o paraíso ou o céu mental também. Ambos estão vivendo na cidade, na mesma cidade, quem sabe, talvez até no mesmo prédio, mas olha a diferença de visão. A pergunta que fica: como é que a gente faz para sair da perdição e ir paraa salvação, né? Para mim é o autoconhecimento e o autoburilamento que nós já falamos, o autoaprimoramento, né? Quem sou eu? Porque eu tô assim? Porque eu tô assado? Porque eu gosto disso? Porque eu não gosto daquilo, como é que eu faço para mudar? Como é que eu faço para melhorar? Assim que a gente vai crescendo. Só assim que a gente cresce. Entendimento 12. Entendemos que nossa salvação, entre aspas, está em nossas mãos. Então, o que salva não é dar um dinheiro numa igreja, não é rezar bastante, não é cumprir promessa, eh, enfim, nada disso salva. O que salva, se você entender como salvação a sua paz, estar bem, é você construir a sua paz, né? Você crescer em tudo que precisa crescer. Perdão. Perdão é bom ou não? Claro que Jesus não falou perdoar 70 x 7 e tal. Sim. Como é que funciona o perdão? Aconteceu um fato. Eu fiquei magoado com uma coisa que você disse. Esse fato leva a mágoa. Essa mágoa a raiva. Raiva ao rancor, rancor ao ódio. O ódio à vingança, a vingança obsessão, obsessão a dor. Olha a escadinha horrorosa aí, né? Isso tudo é muito complicado. Mas e se tiver uma coisa melhor que o perdão, né? E se quando aconteceu o fato, ao invés da mágoa, eu compreender o que aconteceu. Que quer dizer? em vez de eu ficar chateado, ficar falando: "Isso que ele fez para mim é um absurdo esse cara, isso, isso, aquilo". Eu falar: "Pera,

ao invés da mágoa, eu compreender o que aconteceu. Que quer dizer? em vez de eu ficar chateado, ficar falando: "Isso que ele fez para mim é um absurdo esse cara, isso, isso, aquilo". Eu falar: "Pera, pera, pera, pera aí". Por que que ele reagiu assim? Por que ele me machucou? Por que ele falou daquele jeito comigo? Ah, é, não, eu compreendo. Fui eu que falei também com ele de um jeito grosseiro. É, aquilo que eu falei também deve ter magoado. Ou então ele vem, ele é um espírito, eu sou outro. Nós pensamos diferente. Cada um vem vindo de uma experiência reencarnatória diferente. Tanto, OK, que nós não pensemos da mesma forma. Olha que interessante a compreensão. Quando há compreensão, não há raiva, não há rancor, não há ódio, não há vingança, não há obsessão, não há dor. Ó lá, o céu voltou a brilhar. Não é bárbara a compreensão. Não é melhor do que perdoar. O perdão é bom, claro, melhor perdoar que não perdoar, mas a compreensão é melhor, porque daí você não precisa perdoar ninguém. E aí vem aquela brincadeira, né? Deus perdoa? Não, Deus não perdoa, porque Deus não se ofende, né? Então não precisa ficar de ai Deus me perdoe, é problema seu. Tá certo? a gente sabe que tá fazendo errado, não tem que ter perdão de Deus. A gente tem que buscar fazer o certo. E a compreensão é um excelente antídoto contra a obsessão. Você encerra ali uma coisa que nem começou, então você não deixa começar uma obsessão. Então o nosso entendimento a seguir aí, qual é que é? É que a compreensão é muito melhor que o perdão. Reencarnação. Vamos ver isso aí. Conceito básico pro espiritismo. Reencarnação para mim, amigas e amigos, vê se você concorda, é um intensivão. O que que é o intensivão? Você não estudou direito, tá querendo acelerar seu processo de aprendizado, você vai fazer um intensivão. Em um ano você vai aprender as quatro séries que você não estudou direito, né? Mesma coisa aqui. Você vê na encarnação, é pauleiro, como intensivão, tem muita matéria, muito trabalho de casa, muita coisa difícil

ocê vai aprender as quatro séries que você não estudou direito, né? Mesma coisa aqui. Você vê na encarnação, é pauleiro, como intensivão, tem muita matéria, muito trabalho de casa, muita coisa difícil para resolver, muito teste e você passou, passou tá pra frente. Então, que tal aproveitar esse aumento? A reencarnação, né? Ela é puxada, mas ela é adequadíssima. Em vez de ficar reclamando, aproveita que você tá acelerando o passo, ó, correndo em direção à tranquilidade, a paz, a tão almejada felicidade. Item número 15, Deus. Uh, complicação entender Deus. Espiritismo fala que Deus é inteligência suprema, causa primária de tudo, né? Tudo a partir de Deus. Aí eu pergunto, Deus castiga sim ou não? Acho que nós espíritas já entendemos que não, né? Mas muita gente ainda acha que sim. Isso que ele tá sofrendo é o castigo de Deus. Olhe, para mim não existe justiça divina, existe didática divina. Deus nos permite o aprendizado. Deus nos ensina. É um professor que permite que nós aprendamos pelo próprio esforço. E aí eu fui ver no dicionário, o sofrimento tem dois significados. O primeiro é de padecer, de padecimento, né? A dificuldade mesmo. E o outro que eu acho mais adequado ao espiritismo é esse aqui, passar por experimentar alguma coisa. Ah, ele sofreu bast, ele sofreu um amadurecimento quando a mãe dele morreu, entendeu? É uma experiência que você teve ou ele sofreu o amadurecimento durante a adolescência? É uma experiência. Nesse sentido que sofrer é uma coisa interessante. Entendemos que Deus não castiga, Deus não pune, nem recompensa. Deus não é passional. Ele não dá para uns e tira de outros. Ele impune um e dá medalhinha pro outro. Deus viabiliza. Viabiliza o quê? A nossa vida, o nosso crescimento, o nosso aprendizado. Ó que coisa espetacular, que confiança maravilhosa, né? Agora entrando aqui alguns temas contemporâneos e mais polêmicos, né, mais complicadinhos. Primeiro deles, a desigualdade socioeconômica. Ih, já começou com política. Não, não é política, ou melhor, não é política partidária, é

temas contemporâneos e mais polêmicos, né, mais complicadinhos. Primeiro deles, a desigualdade socioeconômica. Ih, já começou com política. Não, não é política, ou melhor, não é política partidária, é política pública, né? Você acha que tá certo? Pensando como espírita, tá certo. Tem gente que tem literalmente dois, três jatinhos, helicóptero, não sei quanto dinheiro e outro que tá passando fome, correndo atrás de caminhão de osso, dormindo na rua, no frio? Você acha que isso é em acordo com Jesus? Jesus isso adequado? Deus acha isso bom? Isso tem a ver com o espiritismo? Claro que não. No livro eu menciono um estudo que eu fiz, peguei a pessoa mais rica do Brasil e vi quanto dinheiro essa pessoa tem e dividi pela pela receita média, né? Pelo pela riqueza média de quanto gasta um brasileiro para viver em 2024. esse dinheiro que essa pessoa tem, se ele conseguisse passar para si mesmo ao longo das encarnações, ele poderia viver quase 4 milhões, vou repetir, 4 milhões de anos sem trabalhar, sem fazer nada. Ele teria dinheiro para viver durante 4 milhões de anos. Como é que alguém pode ter dinheiro para viver por 4 milhões de anos enquanto outros passam fome, né? Então é uma questão social, né? E tá tudo ligado nisso. E é importante que nós espíritas trabalhemos também as questões sociais. Kardec fala várias vezes seus livros. que não basta o que o Espiritismo brasileiro chamou de reforma íntima, que é um termo que não tá em Kardec, mas o conceito está, ele falou que além de de cuidar do nosso próprio crescimento, é fundamental que nós cuidemos de modificar que ele chama de instituições sociais, ou seja, melhorar a sociedade. Que que são instituições sociais? política, polícia, eh sistema financeiro, eh trabalho, saúde, eh relacionamentos, tudo, tudo, tudo que tem é o que gere, o que gerencia, o que nos faz viver na sociedade como está agora. E nós precisamos trabalhar nós espíritas também em mudar as questões que não estão boas para que nós tenhamos uma sociedade melhor, né? Então, opa,

a, o que nos faz viver na sociedade como está agora. E nós precisamos trabalhar nós espíritas também em mudar as questões que não estão boas para que nós tenhamos uma sociedade melhor, né? Então, opa, desculpem, aqui não tem nada. Que que aconteceu? Ah, sim. A desigualdade, tá lá na pergunta 806, Dro dos Espíritos. A desigualdade das condições sociais é uma lei da natureza? Pergunta Kardec. E a espiritualidade responde: não. É obra do homem e não de Deus. Também tá certo que a espiritualidade fala para ele, não adianta distribuir o dinheiro para todo mundo que vai ter desigualdade de novo, que tem uns mais hábeis para trabalhar, mais trabalhadores, outros mais preguiçosos. Então, ela vai ficar desigual de novo. Isso é uma coisa. Outra coisa é essa desigualdade absurda. E o Brasil é o país mais desigual do mundo, que também não tá adequada, né? E a gente precisa como espíritas também cuidar disso, não só distribuir soba na praça. Entendemos que temos que agir para acabar definitivamente com a miséria. E é possível, hoje a humanidade já produz alimento para todo mundo. Todo mundo. Tá cheio de gente obesa, com sobrepeso, como eu, por exemplo, né? E tá cheio de gente que não tem o suficiente para comer, que a almoça hoje vai comer de novo só depois da manhã, né? Olha essa foto aí. O que você vê? Na esquerda você vê duas pessoas obesas. Na direita você vê duas pessoas muito altas. E aí me pergunta para você o seguinte: duas pessoas obesas, elas podem se amar, podem se gostar, podem casar, podem constituir família? Sim ou não? E duas pessoas muito altas, podem podem se amar, podem casar, constituir família, ter filhos, tudo mais? Sim ou não? Sim. Tá, entendi. Então você tá me falando o seguinte, duas pessoas de corpos parecidos, dois obesos, ou duas pessoas de corpos parecidos, duas pessoas muito altas, podem se amar. E você fala: "Claro, claro. O corpo não tem nada a ver com amor. Amor é uma coisa do espírito, não é do corpo." Ah, perfeitamente. Então, por que que duas

dos, duas pessoas muito altas, podem se amar. E você fala: "Claro, claro. O corpo não tem nada a ver com amor. Amor é uma coisa do espírito, não é do corpo." Ah, perfeitamente. Então, por que que duas pessoas de corpos iguais, dois espíritos que estão vestindo corpos femininos ou dois espíritos que nesta encarnação estão vestindo corpos masculinos, não podem se amar? E é uma pergunta importante, uma pergunta que pode ser incômoda, mas é necessária, porque tá cheio. Cheio não sei, mas tem centro espírita que fala assim, não põe ele lá para dar passe não, porque ele é homossexual, a energia dele é pesada. Que quer dizer energia pesada? Eu não sei o que é isso, né? Por acaso o heterossexual tem uma energia leve. heterseexual é moralmente elevado e homossexual é é não moralmente elevado. Olha só, um dado, mais de 80%, se não me engano, dos eh das pessoas dos pedófilos, né, os que estupram criança, são heterossexuais, né? Então, cuidado com essas avaliações. Vai fazendo, né? Como é que o espiritismo compreende a homossexualidade? Em Kardec não tem nada que eu tenha descoberto pelo menos a respeito, mas tem uma pergunta, a pergunta 200 do livro dos espíritos, onde Kardec pergunta a espiritualidade tem sexo os espíritos? E a resposta é não, como entendeis. Pois que os sexos dependem do organismo, há entre eles amor e simpatia, mas baseados na semelhança dos sentimentos. Ora, amor e simpatia, semelhança dos sentimentos. O que que isso tem a ver com o corpo? Nada. São espíritos homo quer dizer semelhante, parecido, né? Então, para mim, amigas e amigos, e você pode concordar ou não, união homoafetiva é uma união homo espiritual. Tão simples quanto isso. Dois espíritos que se gostam, que se entendem, que pensam parecido, que estão felizes em estar juntos e que sim podem fazer muito bem, podem constituir uma família, podem adotar, pode ter inseminação artificial, tem mil jeitos hoje, não é? E a gente fica com esse tremendo preconceito. Então, vamos pensar isso, né? Um cotovelo não se

podem constituir uma família, podem adotar, pode ter inseminação artificial, tem mil jeitos hoje, não é? E a gente fica com esse tremendo preconceito. Então, vamos pensar isso, né? Um cotovelo não se apaixona por outro cotovelo. Um espírito se apaixona por outro espírito, ou melhor dizendo, paixão, não, né? Amor, paixão é ruim, é passional, é violenta. Amor não, amor é sereno, querido, carinhoso, né? Repensando isso. E também transexualidade, eu falo isso no meu livro, tem, aliás, tem um livrinho ótimo do médico psiquiatra mineiro, Dr. Andrei Moreira, sobre transexualidade. Excelente. Recomendo que você leia. Esteja você transsexual ou não, não importa. Importante que nós todos esclareçamos. Veja essa essa figura aí. Você tem duas sombras, uma sombra aparentemente feminina e outra aparentemente masculina. E se essa moça no corpo feminino se sentir homem? E se esse homem no corpo masculino se sentir mulher? A psiquê que determina. E interessante, nesse livro de transexualidade, ele fala o seguinte: o perespírito, ele é moldado de acordo com a sensação do espírito. O que o espírito sente, ele molda o seu perespírito. Então, por exemplo, se sua avó vier para você, você for vidente, ela vai aparecer como uma velhinha. Se ela aparecer com 7 anos de idade, você não vai reconhecê-la, tá certo? Mesma coisa aqui. Se a pessoa se sente mulher, não importa o corpo que ela esteja usando, o perespírito vai mostrar feminino. Se a pessoa se sente homem, não importa o corpo que esteja usando. O perespírito vai mostrar o perespírito com características masculinas, né? E vários dos trans eh espíritas falam: "Olhe, eu só fui encarnado de fato quando eu me assumi nessa minha postura, né? Quando vários deles quando eu fiz a cirurgia inclusive, né?" Então, outra questão para que a gente pense muito e onde há muito preconceito no nosso lado. Entendimento número 17. Entendemos que a nós cabe sempre respeitar o livre arbítrio. A nós sempre nos cabe amar. Vamos ficar firme nisso. Só o que

ense muito e onde há muito preconceito no nosso lado. Entendimento número 17. Entendemos que a nós cabe sempre respeitar o livre arbítrio. A nós sempre nos cabe amar. Vamos ficar firme nisso. Só o que importa pra gente, a nossa única obrigação, nem sei se a obrigação, é amar. Ponto. Não é julgar, não é criticar, não é querer arrumar o outro. Isso nada nos cabe. Nos cabe arrumar a nós mesmos. nos cabe pensar nossos conceitos e preconceitos. Ao outro nos cabe respeitar machismo, racismo e outros preconceitos, né? Kardec foi apusado de ser racista, de fato, tem falas nos livros dele bastante racistas aos olhos do século XX. Só que ele era um homem branco, francês, classe média alta, intelectual, de uma Europa extremamente machista, católica, presbiteriana, né? Era outro contexto. E também Kardec tem várias frases, eu cito no meu livro todas elas, onde ele fala claramente contra o racismo, claramente. E de fato um reencarnacionista maior defensor da reencarnação no Ocidente não tem sentido que fosse racista. Também não tem sentido machismo, nenhum preconceito. Por quê? Porque a gente sabe que nós a cada encarnação vimos com um formato diferente, ou seja, não faz nenhum sentido preconceito, né? Questão número 19. Bandido bom é bandido morto. Ixe, começou a mexer em vespiro, hein? É, você não acha que não, porque você nunca foi assaltado. Eu já foi assaltado algumas vezes, né? E não acho bom ser assaltado, não acho legal ter gente que a gente chama de bandido, né? Mas vamos ver o seguinte, tá lá, ó. Livro de Espírito, pergunta 760. A pena de morte desaparecerá incontestavelmente, e sua supressão marcará um progresso da humanidade. Quando os homens estiverem mais esclarecidos, a pena de morte será completamente abolida da terra. Ora, bandido bom, bandido morto, é pena de morte. Você tá falando para matar o cara, né? Quando você mata, você matou o quê? Você matou o espírito, não. Você matou o corpo. O espírito ficou ainda mais revoltado e tá livre para agir. Não resolveu nada, nada, nada, nada, né?

tar o cara, né? Quando você mata, você matou o quê? Você matou o espírito, não. Você matou o corpo. O espírito ficou ainda mais revoltado e tá livre para agir. Não resolveu nada, nada, nada, nada, né? Então eu diria que pra gente, amigos e amigas, somos espíritos, a melhor frase é: "Bandido bom é ex-bandido." Bandido bom é ex-bandido. E quem sabe nós todos não podemos nos entender como ex-bandidos, né? Se nós estamos reencarnando há milhares de anos, será que a gente nunca roubou? Será que a gente nunca estuprou? Será que a gente nunca torturou? Será que a gente nunca foi pedófilo? Será que a gente nunca assassinou? Será que a gente nunca suicidou? Tudo isso a gente deve ter feito. Tudo a gente deve ter feito, porque a história da humanidade é essa, né? Então, compreensão. Não quer dizer deixar livre, leve, solto, não. O cara cometer um crime, tem que responder a justiça e tem que ser preso, se for o caso, né? Mas é esse ódio, aquela coisa, tem que apodrecer na cadeia, tem que matar essa vanidade. É mesmo? Esse é um pensamento que, no meu entendimento, não é coerente nem com Jesus, nem com o Espiritismo. Tá aqui, ó, figura linda lá de Jesus, no Cristo Redentor. Uma escultura maravilhosa. Acho lindíssima. Eu e todo mundo nessa escultura. Agora você imagine o seguinte, imagina se ela fosse assim, ó. Jesus com duas armas na mão, um rosto pesado. Porque Jesus, como você sabe, disse, né? Armai-vos uns aos outros como eu me armei. Armai-vos uns aos outros como eu me armei. Foi isso que Jesus falou? Sim ou não? Não, claro que não. O que que Jesus falou? Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Toda a filosofia cristã, toda filosofia espírita é baseada no amor, não é na violência. Então, para nós espíritas não faz sentido arma. Eu sou militar, eu gosto de arma. Arma dá um poder que é uma coisa impressionante. Não tenho arma em casa. Estudei muito o assunto. Arma só traz de graça. Em casa, a arma aumenta o suicídio. A criança brincando se mata sem querer. Eh, a criança que

er que é uma coisa impressionante. Não tenho arma em casa. Estudei muito o assunto. Arma só traz de graça. Em casa, a arma aumenta o suicídio. A criança brincando se mata sem querer. Eh, a criança que sofreu bullying e leva a arma na escola e mata um monte de gente. Você vê isso acontecer toda hora nos Estados Unidos e agora aqui também. Marido e mulher numa discussão pode ser um assassinato ali. Briga de bar pode ser um assassinato. Uma desavença no trânsito também. A arma não resolve e você não consegue reagir. A pessoa que vem te atacar tá preparada, consegue lidar melhor com a arma e te pega de surpresa. Muito improvável. que a arma te proteja, né? Então, pensar um pouco esses conceitos também, né? Eu sei que são polêmicos, mas nós entendemos que da violência jamais sairá a paz. Entendimento 21, outro que é esse talvez o mais polêmico de todos. E no meu livro eu não vou ter tempo aqui, mas eu comento bastante sobre aborto. Eu peguei cada frase que está no livro dos espíritos, que é um trecho grande sobre aborto, Kardec perguntando pros espíritos e várias respostas, né? Eu fui analisando cada uma delas, mas antes disso eu começo analisando o problema de saúde que é o aborto no Brasil. Só um dado dado oficial do SUS. Por ano, 200.000 leites hospitalares, 200.000 camas de hospital são ocupadas para tratar sequelas de aborto clandestino feito, em geral por adolescentes. Isso é gravíssimo, né? gravíssimo. É um problema de saúde pública super sério e não dá para ignorar esse negócio. No Brasil, acho que cinco ou seis meninas são estupradas por hora. A maior parte delas, adolescentes, pobres, negras. Tá aqui uma manchete de jornal. Menina de 12 anos, grávida de 8 meses, morre após par emergência na grande BH. Essa frase não faz sentido. Não faz sentido. Uma menina de 12 anos tá grávida. Não é para est grávida. Criança não é para est grávida, mas tem criança de 10 grávida. Você acompanhou alguns casos assim, não é? Então, meu ponto é que a gente precisa pensar o aborto como uma questão

ão é para est grávida. Criança não é para est grávida, mas tem criança de 10 grávida. Você acompanhou alguns casos assim, não é? Então, meu ponto é que a gente precisa pensar o aborto como uma questão de saúde pública e entender isso. Acho que nós colocamos um peso muito grande no espiritismo na questão do aborto. Claro que não é desejado aborto. Eu sou contra o aborto e acredito que não há uma pessoa no mundo que seja favorável ao aborto. Mas existe casos e mais casos e alguns casos eu diria, pelo menos isso que eu defendo. E entendi isso lendo Kardec, leia Kardec linha a linha comicidade intelectual, interpretando de fato aquilo ali. E você verá, na minha opinião, pelo menos no meu livro, digo isso, que há casos e casos, né? E é uma questão eh que precisa ser pensada sem esse trauma todo, né? Até porque tem a reencarnação. Aqui não vai dar para vocês lerem, tá muito pequenininho, mas tá falando o seguinte, que eh no Brasil de 2020 a 22, ou seja, em 3 anos, teve mais de 1 milhão de nascimentos de gestantes adolescentes, 1 milhão de crianças. É uma coisa absurda, né? Esse dado é da do data sus no estudo feito pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul em Pelotas, né? Então é um problema muito sério, muito grave pra gente lidar de forma leviana, falar a favor da vida e a vida dessas meninas. Várias morrem, né, ao fazer aborto clandestino, né, porque não tem coragem. E e no Brasil qualquer eh eh sexo antes de 14 anos é considerado estupro. Mesmo assim, essas meninas não conseguem fazer o aborto legal, que elas teriam direito por uma série de razões que que eu comento ali no livro. Enfim, um pensamento só. Entendemos a reencarnação e sempre haverão novas oportunidades. Ou seja, vão repensar o aborto de uma maneira mais lógica, mais adequada, mais correta, não tão passional como é hoje em dia. Essa é minha proposta, mas eu prefiro que você leia no livro que lá explico bem melhor. Suicida. Outra questão que eu acho que a gente pega muito pesado, muito pesado. Imagine você é uma família onde houve um

inha proposta, mas eu prefiro que você leia no livro que lá explico bem melhor. Suicida. Outra questão que eu acho que a gente pega muito pesado, muito pesado. Imagine você é uma família onde houve um suicídio e a pessoa é recomendado a ele ou a ela que leia aquele livro que eu não recomendo, que é o Vale dos Suicidas lá, o Memórias e o Suicida. É um horror, né? A Médium não é psicografada, ela sonhava e escrevia no dia seguinte. Demorou para ser publicado pela FEB, acho que em cinco ou mais anos, porque a Feb também, aparentemente, não tinha certeza se aquilo merecia publicação. É um lugar horroroso, é praticamente um inferno, a pessoa fica rastejando na lama, vendo o sangue jorrar do seu ouvido e ouve risadas diabólicas, ela praticamente estuprada ali. Gente, não faz nenhum sentido. Isso tem que passar pela pela razão. Você acha que Deus, a inteligência suprema, causa primária de tudo, vai punir de forma tão brutal, tão um algó tamanho? É praticamente o que se entende por diabo, né? É punir uma pessoa que não estava bem. O suicida não está bem, ele está fora de si. Ele comete um ato impensado, um ato de muita dor. Não é razoável o negócio desse. Então eu também advogo do livro, nós pensemos melhor o peso que nós damos ao suicídio. Entendemos que as circunstâncias importam. A pessoa tá dentro de uma circunstância que levou ela a suicidar-se, mas que para tudo, sempre há futuro, né? É só como a gente entende essa história toda. Indo já pro nosso finalzinho aqui. A gente fala muito de orar e vigia, né, amigos? Eu diria que mais importante é vigia e orai. Quer rezar? Reza, é bom rezar. É gostoso, é legal, ajuda. Mas mais importante cuidar de como é que a gente age. Talvez dê para ir para outro caminho ainda. Orai, vigiai. Eu tô brincando aqui com atuai, né? Porque só atuando, só mudando é que a gente vai crescer. Só assim que a gente sai desse desse nosso jeitão aí brusco, né? Que nem esse hominho da caverna ali. E chega até a angelitude, né? É só assim que a gente cresce e só assim que a terra onde

i crescer. Só assim que a gente sai desse desse nosso jeitão aí brusco, né? Que nem esse hominho da caverna ali. E chega até a angelitude, né? É só assim que a gente cresce e só assim que a terra onde nós estamos vai sair do mundo de provas e expiações e chegar até o mundo de regeneração, né? Mas não é por rezar que vai mudar, não é por fazer reforma íntima que vai mudar. Tudo isso ajuda. Mas muito importante é que nós atuemos mesmo para fazer da terra um lugar melhor já hoje. É aquela brincadeira, atuemos no nosso lar aqui e agora esse lar que importa, a sua casa, o seu prédio, a sua relação com o seu porteiro, com o síndico do prédio, com o feirante, com a pessoa do supermercado, a caixa do supermercado, com o seu cabeleireiro, com o garçom, com todo mundo à sua volta, né? Essa gentileza, esse carinho importa e faz diferença. Nosso entendimento 23 é que a Terra evoluirá com a evolução pessoal e sobretudo com a evolução da sociedade. Parênteses aqui tem um estudo muito interessante da professora do nome dela? Litamorim. E ela estudou eh o espiritismo no Brasil na virada do século XX pro X. E ela descobriu que ali os espíritos eram muito mais ativos nas questões sociais, inclusive Bezerra de Menezes, que era um ferrenho defensor do fim da escravatura. E além da escatura, os espíritos estavam muito engajados na proclamação da República, no fim do império, na distribuição de terras, na reforma agrária. Estavam envolvidos também que mais na Constituição para que o país não fosse mais um país católico, mas fosse um país laico, porque naquela época, você sabe, os espíritas não podiam se reunir, eram presos, fechava esse centro espírita, né? Então, o espírita era envolvido nas questões do dia a dia. Vou repetir, escravidão, proclamação da república, eh, uma um país laico, distribuição de terras da reforma agrária, enfim, vários vários assuntos. Hoje não. Hoje a gente acha que distribuir só para tá tudo certo. Precisamos pensar com serenidade, com calma, com paz também mudar a nossa

de terras da reforma agrária, enfim, vários vários assuntos. Hoje não. Hoje a gente acha que distribuir só para tá tudo certo. Precisamos pensar com serenidade, com calma, com paz também mudar a nossa sociedade. Encerrando aqui, olha quanta coisa a gente viu hoje aqui só nessa nossa conversinha, ó. suicídio, homossexualidade, transexualidade, machismo, racismo, aborto, armamentismo e tanta coisa. Olha a Opa, desculpa, deixa eu voltar um para trás aí passei um a mais, perdeu a graça. Quanto assunto nós abordamos hoje aqui? Todos os assuntos que nos trazem angústia, todos os assuntos que nos desafiam a crescermos como pessoas, a nos tornarmos pessoas melhores, menos racistas, menos preconceituosas, menos obtusas, estudar e abrir a mente, pensar no outro, acolher o outro, amar o outro, mudar a nós, mudar a sociedade, tá tudo aí esses assuntos. E eu o meu pleito aqui, o que eu tô advogando, amigas, amigas, é para você que é espírita, que trabalha no centro espírita, que leve assuntos tão relevantes, tão atuais como esse. Não precisam ser esses, quase você achar, mas os assuntos que dizem respeito às pessoas. Enquanto a gente ficar conversando de platitudes, coisas que não tem nada a ver com nada, nós vamos perder as pessoas mais inteligentes que vão embora do espiritismo, que falam: "Isso não serve para nada". Virou uma outra religião, quando as pessoas vão apenas para rezar, tomar um passe e cai fora. Isso não importa. O que importa é que o Espiritismo nos ajude a nos desenvolvermos como pessoa e a desenvolvermos a nossa sociedade. E para isso eu advolo que nós que a gente traga temas novos e relevantes. Que que a gente fez hoje aqui? Agora sim, a gente trouxe Kardec para 2025. Um Kardec consegue conversar com a nossa amiga aqui, uma pessoa de 30 e poucos anos preocupada com razão, com as questões da vida, com tudo que está à sua volta, com tudo que faz parte da vida dela. É isso que eu gostaria que nós fizéssemos mais e mais dentro do espiritismo. Tá aqui o finalzinho

om razão, com as questões da vida, com tudo que está à sua volta, com tudo que faz parte da vida dela. É isso que eu gostaria que nós fizéssemos mais e mais dentro do espiritismo. Tá aqui o finalzinho mostrando meu livro. que eu não tenho nenhum pudor em falar do livro, que eu não recebo um centavo por ele. Doei 100% dos direitos, nesse caso, paraa Universidade Livre Pampédia, que é uma universidade espírita, eh, que tem inúmeros cursos de filosofia espírita com doutores, pós-doutores, mestres, maravilhoso. Eu fiz dois cursos muito bom lá. E tá aqui o livro que você encontra em qualquer grande livraria, nas livrarias online, na Amazon, você encontra audiobook para você poder ouvir na academia, no metrô, no ônibus, enquanto cozinha. Eh, enfim, esse era o raciocínio. Esse foi tudo baseado nesse livro. Eu agradeço. Desculpe aí a correria, era muita coisa para falar. Eu volto agora com nossos amigos lá em Florianópolis. Obrigado. >> Muito bom, meu garoto. Parabéns. Eh, o espiritismo é tudo isso mesmo que você falou aí, porque a doutrina espírita hoje ela trabalha todas as nossas angústias, todas as nossas realidade no contexto que você tem que vivenciar a vida hoje no no formato geral. Mas só que para que isso aconteça, você tem que saber trabalhar isso em si você. A sociedade hoje, no contexto geral, ela era abrange de todo isso que você falou hoje aí, mas as pessoas têm que saber trabalhar isso de assim em fases, vamos se dizer assim, em processos a cotidiano, mas sabendo que tem que ter sempre uma uma vigilância que é a consciência no sentido de saber lidar com esses todos esses aparatos que você trabalhou aí. Parabéns, gostei de ver. Sabe, Antôo, Carlos, eh, obviamente concordo muito que você falou, a minha preocupação, não é preocupação, minha minha meu olhar, minha visão, que eu não sei se tá correto, obviamente, é assim, eu acho que nós espíritos aprendemos e é muito importante a fazer a tal da reforma íntima, que eu tô chamando ali de autoconhecimento, autoaprimoramento,

eu não sei se tá correto, obviamente, é assim, eu acho que nós espíritos aprendemos e é muito importante a fazer a tal da reforma íntima, que eu tô chamando ali de autoconhecimento, autoaprimoramento, né? É importante, muito importante, mas eu acho que ela não basta. Acho que tem, a gente tem que voltar no tempo lá de de Bezerra de Menezes, dos espíritas da virada do século e também atuarmos na sociedade. Não é não é atuação em partido político necessariamente. Pode ser, mas não precisa. Não é ser na rua protestada, não. Não é nada disso. Mas é falar isso aqui não pode ser assim. Isto aqui tá errado. Isso aqui a gente tem que corrigir, né? É os espíritos mais ativos na melhora da sociedade, não apenas na melhora interior. Interior sim, mas exterior também. Essa esse é meu play, sabe? A gente tem que estar mais atento a isso, na minha opinião. >> Pois é, mas isso é verdade. Você trabalhar o autoconhecimento hoje, você vai buscar o o sentido da vida, como nos diz Jesus. A medida que você trabalha esse autoconhecimento, você trabalha a sua reforma íntima, como como você falou aí, você consegue trabalhar as emoções de forma onde você vai compreender o que que sentido faz cada uma no seu quê. Esse é o mais necessário. Se eu for querer trabalhar tudo ao mesmo tempo, eu não vou conseguir fazer isso. Eu tenho que saber respeitar o limite que eu tenho de compreender e entender esse sentido que a vida nos traz, entendeu? Então, quando eu consigo fazer isso, trabalho a reforma íntima, o autoconhecimento, como você fala, que é uma palavra hoje atualíssima, onde a Joana sempre nos trabalha essa reforma no sentido de compreender esse sentido que a vida nos faz, entendeu? Como dizia Jesus, né? No mundo tereis aflições. Eu venci o mundo. Então, próprio mestre na época já nos nos informou, vamos ter aflições, mas essas aflições eu posso trabalhar elas de acordo com a minha necessidade de compreender e entender e praticar no meu desenvolvimento, nessa vida que a gente tá aqui, nessa busca

amos ter aflições, mas essas aflições eu posso trabalhar elas de acordo com a minha necessidade de compreender e entender e praticar no meu desenvolvimento, nessa vida que a gente tá aqui, nessa busca dessa evolução, que é a finalidade maior do espírito, né, que é a busca da evolução. Mas você tem que ter parâmetros e saber compreender, sabendo respeitar o direito do outro, onde possa respeitar o meu também. Então é bem bem interessante. Eu vou começar com uma pergunta aqui que fizeram aqui no chat que trabalha muito sobre isso. Ah, pera, a Ra colocou outra ali. Vamos lá. Como trabalhar nossas emoções diante do medo, da ansiedade e do nada, sabendo que a paz está dentro de nós. >> Interessante. Então, vamos pegar essas três palavrinhas. Medo, ansiedade e nada, né? Eh, quanto mais eu, Rosângela, quanto mais eu me instruo, quanto mais eu estudo, quanto mais eu compreendo, deixa eu só voltar um pouquinho. Do que que eu tenho medo? Ah, tenho medo da prova de matemática que vai ter amanhã aqui. Diz que essa professora aqui é super do as provas dela são muito difíceis. Ai, ai, que medo, né? Eu estudei, eu falo assim, ó, essa professora é dura, ela dá prova difícil, mas eu estudei pra caramba. Eu prestei atenção na aula, eu refiz um monte de exercício, ó, tô bem, não sei se vou tirar 10, mas eu tô me garantindo aqui. Você não tem medo mais, porque você estudou, você se preparou para alguma coisa que que vi acontecer, o medo foi embora, né? A ansiedade, mesma coisa. Eu fico ansioso com desconhecido, né? E e se e a gente se fica ansioso, né, Rosângel, com coisas que talvez não vale a pena. E se acontecer tal coisa, se é isso, isso é aquilo, isso é aquilo, outro, isso é aquilo. Fica no EC e C e C e vários do EC não acontecem, né? Aliás, uma vez estava em Portugal, vi uma pichação, quantos EC você tem guardado, né? Curioso. E se eu tivesse casado? E se eu não tivesse casado? E se eu tivesse ficado com ele? E se eu tivesse ficado com ela? E se eu fosse para aquele emprego? E se eu não tivesse

cê tem guardado, né? Curioso. E se eu tivesse casado? E se eu não tivesse casado? E se eu tivesse ficado com ele? E se eu tivesse ficado com ela? E se eu fosse para aquele emprego? E se eu não tivesse falado tal coisa? E se isso não existe, já foi, aconteceu, tá tudo certo, é da vida, vamos embora. Vamos pro próximo, né? Então, medo, ansiedade, elas vêm muito do desconhecido também. Quanto mais preparado nós tivermos, não que os problemas desaparecerão, mas eles serão mais palatáveis, mais fáceis de lidar, porque a inteligência tá a nosso favor, ela tá nos ajudando a compreender aquela situação. E uma vez compreendida, eu terei mais condições de lidar com ele. Vou acertar todas? Não. Vou sofrer um outro escorregão, um arranhão, claro que sim, mas você vai estar mais escolado, vai perceber que tudo mais. E outra coisa importante, quando fala a terceira palavrinha, o nada, né? Será que existe vida após a morte? Será que existe mesma reencarnação? Será que existe mesmo espírito? É tudo fantasia? Será que existe mesmo Deus? Será que Jesus existiu? Tem 1000 questões que você pode colocar honestamente. A pessoa pode não ter certeza de nada disso e tá tudo certo se não tiver. A a questão para mim ser o seguinte: "Bom, se não houver nada, vamos pegar a hipótese mais crua, não tem nada. Você nasceu, morreu, acabou. Você não vai para lugar nenhum, você não continua, você não volta nada, tá? Se tudo isso for verdade, só o que nós conseguimos melhorar o nosso dia a dia aqui já não é maravilhoso, né? Viver em harmonia com as pessoas, em harmonia consigo mesmo, compreender da melhor forma possível a si mesmo. Não é nem se perdoar, se compreender para não ter que que ter que se perdoar. Isso é maravilhoso, né? Você olha, falo: "Nossa, olha que lindo aquele pé amarelo". Engraçado, semana passada era roxo, agora tá amarelo. Então, cada um flore no momento. Olha essa flor. Eu tava vendo esses dias aqui em casa, tem um tem um pé de amor agarradinho aqui, não sei se vocês conhecem, enche de abelha. E agora ele

a tá amarelo. Então, cada um flore no momento. Olha essa flor. Eu tava vendo esses dias aqui em casa, tem um tem um pé de amor agarradinho aqui, não sei se vocês conhecem, enche de abelha. E agora ele não tá florido, ele flore muito. Agora não tá florido. Agora tá florido o jasmim. Tem um perfume maravilhoso. Zero abelha. Nenhuma abelha no Jasminho. Eu tenho um irmão que é biólogo, falava coisa interessante. Por que que um tem cheiro e não vem abelha? Outro não tem cheiro e enche de abelha. Então, questões de observar a vida, a beleza da natureza, tudo isso é maravilhoso. Se não houver nada depois que o corpo morre, qual é o problema, né? Então, o medo do nada também é um medo, na minha opinião, infundado. Porque se a gente se fia na vida e na beleza do viver, ah, que gostoso, como é bom conversar com alguém inteligente, como é bom gostar de alguém, como é bom ser querido por alguém, como é bom dar um sorriso para uma pessoa. Tudo isso são recompensas gigantescas que já valem a vida. Mesmo que não houvesse, ou melhor, mesmo que houvesse ou nada. Não sei se respondi, mas para mim isso basta. >> Não, você conseguiu trazer a a a base praticamente no desses quesitos aí que trabalha a angústia, né? Porque o medo, nada e a ansiedade faz é uma base da angústia, né? que a gente tem no nosso dia a dia. >> E quando a gente não sabe trabalhar isso em nós, a gente gera essa turbilhão de emoções que se eu não souber trabalhar elas gera depressão, gera gera n situações onde eu vou sofrer depois porque eu não soube lidar com cada situação, >> entendeu? Por outro lado, >> isso é muito importante hoje. >> Eh, por outro lado, interessante, estava pensando outra coisa aqui, olha que interessante, Tono, Carlos, eh, angústia e o medo, esses também são importantes, né? Porque eles fazem falar: "Pô, pera aí, pera aí, pera aí, pera aí, alguma coisa tá ruim. Que que tá ruim?" Ai, tal coisa, ai, tal coisa que eu falei, tal coisa, tal. A pessoa falou: "A hora que você tá angustiado, pensar

alar: "Pô, pera aí, pera aí, pera aí, pera aí, alguma coisa tá ruim. Que que tá ruim?" Ai, tal coisa, ai, tal coisa que eu falei, tal coisa, tal. A pessoa falou: "A hora que você tá angustiado, pensar no porquê da angústia, né? Hora que você tá com medo, por que eu tô com medo de tal situação? Porque eu tô com medo de adoecer? Porque eu tô com medo de morrer, né?" Quando a gente começa a pensar sobre os nossos medos e as nossas angústias e mesmo o nosso eh, a gente cresce, né? Porque a gente fala assim: "Ah, é por causa disso, não. Por que que ele não tem medo de morrer? Eu tenho medo de morrer. Qual a diferença entre mim e ele?", né? Essas coisas faz a gente crescer. É o porquê? Por quê? Porque é o tal conhece a ti mesmo. Então, a angústia, o medo, tudo também tem uma tem uma função, né? Pode ser muito útil. Não é útil, como você falou mesmo, se você deixa isso entrar numa espiral descendente, pode levar em última instância a loucura, depressão, suicídio, o que seja, né? Mas se você pega isso como uma coisa positiva que te ajuda a pensar a vida e tomar conclusões, pode ser muito interessante, >> não? Sim. E a gente trazendo pro espiritismo, a gente questiona lá na na pergunta, na questão 459, a famosa pergunta: "Os espíritos influencia nas suas vidas muito mais do que imaginais. na maioria das vezes vos dirige. A gente tem que trazer hoje pro mundo atual, hoje a influenciação, ela tá muito pesada em todos os aspectos, seja na parte espiritual também na científica, porque a mídia hoje tá muito aberta, tem muita tem muita coisa positiva e muito lixo também tá aí. E muit das vezes, se eu não tiver o meu preparo emocional bom, consciente, eu sofro com essas influências que vêm ao meu encontro. E aí, eu vou estar preparado para isso? E a minha pergunta a você é assim, como é que a gente se prepara para isso? Pegando o finalzinho da sua fala, né? >> Eh, a gente, na minha opinião de novo, a gente só se prepara se preparando. É um pouco que eu falava ali, né? Eh, quanto

mo é que a gente se prepara para isso? Pegando o finalzinho da sua fala, né? >> Eh, a gente, na minha opinião de novo, a gente só se prepara se preparando. É um pouco que eu falava ali, né? Eh, quanto mais eu estudar, quanto mais eu conhecer, quanto mais sábio, sem nenhuma arrogância, quanto mais sábio nós formos, melhor. Porque eu falar: "Ô, isso aqui não faz sentido esse negócio aqui. O cara tá falando para eu mandar R$ 10.000 para ele, porque se eu mandar R 10.000, vai me devolver 100.000. Não faz sentido. Isso aqui é é golpe. Claro, uma pessoa ou o cara tá vendendo o Cristo Redentor, uma pessoa mais sábia Françou. Não tem nenhum sentido. Então quanto mais letrados nós fomos formalmente mesmo estudo e sabedoria de vida, eh, mas melhor a gente vai levar vida porque vai perceber. E outra coisa, né, Tono Carlos, se há mesmo eh o infinito, se a vida não tem fim nunca, se o espírito é imortal, indestrutível, nada importa muito. Ah, mas tá horrível, tá muito difícil, muito complicado, tá bom. E daí? Ih, mas pode ter uma terceira garra nuclear, aí pode explodir o planeta Terra e acabar a vida aqui. Sim, pode ser. Eu acho improvável, mas pode ser. E daí? Será um espírito imortal, né? Então, é curioso, né, pensar essas coisas. A gente fala de imortalidade, o espírito e tal, mas nós toda na hora h o cara fica ai, mas ai, pelo amor de Deus, vou te bater na madeira aqui, então para que não aconteça isso, né? Não, é só ter essa tranquilidade que de fato se nós somos espíritos mortais, tá tudo certo. Ah, mas abortou. É um espírito imortal. Ah, mas suicidou-se. É um espírito imortal. Ah, mas morreu assassinado. É um espírito mortal. Tudo tá certo, tudo tem futuro. Se tem Deus, tem futuro. E >> o processo evolutivo nosso também, ele nos faz buscar compreender que não existe um acaso, entendeu? As situações vêm ao nosso encontro para nos aprendermos a trabalhar e buscar compreender, entendeu? Existe aí a lei do magnetismo, querendo ou não, que vai fazer você conhecer situações,

so, entendeu? As situações vêm ao nosso encontro para nos aprendermos a trabalhar e buscar compreender, entendeu? Existe aí a lei do magnetismo, querendo ou não, que vai fazer você conhecer situações, vai vir as situações de você, você vai conhecer pessoas que vai estar te auxiliando naquele objetivo seu, naquele problema seu. Ou seja, Deus tá ligado os anjos de guarda que nós temos, tá tudo do nosso lado. Mas para aí, eu tenho que aprender a compreender o o porquê, entendeu? O conhecimento ele mata qualquer ignorância. A forma de você saber lidar com todas as situações que a vida vem a seu encontro é buscar compreender, é isso tudo, é trabalhar essa esse conhecimento, essa inteligência que Deus nos deu pra gente saber lidar com cada situações que vem ao nosso encontro, senão não teria capacidade, Deus não teria dado essa essa essa inteligência toda para nós no ser consciente, né? Sabendo que eu não iria usar. Aí você vai virar igual, não quer saber nada. Mas mesmo assim, tá? Eu encerro o meu livro falando exatamente o que você falou agora aí. Deixa ver até eu acho aqui. É uma frase de Kardec e Deus deu a inteligência para que nós ó lá, Deus quer que o homem faça uso de sua inteligência de outro de outro modo não a teria dado aqui no livro, né? É isso mesmo, é usar inteligência. E nesse sentido, uma coisa que você falou, acho que precisa cuidado também. Nada acontece por acaso. Talvez aconteça coisas por acaso, né? Não tá prédeterminado tudo. Tem, então, ah, aconteceu isso porque você precisava passar por isso. Não, às vezes aconteceu porque você foi para um caminho errado. Você fez bobagem. ou foi acaso mesmo, aconteceu, passou, caiu uma pedra ali porque caiu, né? Eh, também acho que a gente precisa cuidar com essa coisa de acreditar que tudo nada, a espírita adora, né? Nada é por acaso, tudo cá, uma folha da árvore. Não sei. Eu acho que hoje eu tô achando, a gente muda opinião, tô achando que talvez exista o acaso também e tá tudo certo, porque ele também vai nos ajudar a lidar com a

tudo cá, uma folha da árvore. Não sei. Eu acho que hoje eu tô achando, a gente muda opinião, tô achando que talvez exista o acaso também e tá tudo certo, porque ele também vai nos ajudar a lidar com a situação inesperada, né? Aí a gente tem que ler um detalhe também que nós estamos no mundo evolução e a gente é instrumento de mudanças para nós primeiramente e pro nosso próximo, entendeu? E quando eu trabalho essa visão de mundo melhor, eu tenho que pôr em mente que eu faço parte desse mundo melhor. >> As pessoas que vão estar ao meu encontro também faz parte desse mundo melhor. Mas aí é uma cadeia. Se você tá tem essa certeza, tem essa consciência desse mundo melhor que você quer, você vai estar trabalhando pessoas que vão ter o mesmo pensamento seu e vai em busca desse mundo melhor. Que que é o mundo melhor? É a paz, é harmonia, você ter um alimento, você ter tudo que te traz nesse mundo, para dizer assim, para essa evolução, tendo a consciência que amanhã você vai fazer, então é você que vai trabalhar isso um dia, entendeu? Amanhã, hoje já é, tem uma tem uma tem uma observação da Laí, se você puder colocar aí, acho que vale a pena de falar dela. Laíut tá aí. >> A Laí Alexandre, hoje do anos depois do desencarne de minha mãe, o sentimento de que me poderia ter feito mais por ela me faz me sentir muito angustiada e culpada. Não, não pensa assim. O o Laí, o Alexandre vai te falar melhor, mas a gente não não tem condição de compreender essas situações que acontece no dia a dia por pessoas, porque a gente tem que pôr uma em mente, eu fiz aquilo que eu pude, >> entendeu? você não, de repente faltou experiência, faltou a a eh capacidade de compreender as coisas, mas você fez o papel que você fez, como o Alexandre falou, o espírito imortal. Faça, continua fazendo, faça prece, faça orações, agradeça pelo tempo vivenciado e tudo, tudo tá certo. Não existe nada errado. Mas o Alexandre vai falar melhor do que eu. Vai lá, Alexandre. >> Então, Laí, eu ia dizer o seguinte, você

, faça orações, agradeça pelo tempo vivenciado e tudo, tudo tá certo. Não existe nada errado. Mas o Alexandre vai falar melhor do que eu. Vai lá, Alexandre. >> Então, Laí, eu ia dizer o seguinte, você tem razão. Tem razão. Você podia ter feito mais pela sua mãe. E quem não poderia? Quem de nós não pode fazer mais pelo outro, né? Eu e o Antônio Carlos nos relacionamos assim uma vez por ano nessa hora aqui, mas será que eu não podia fazer mais por ele? Claro que eu poderia. Podia falar: "Antão Carlos, como é que estão as coisas aí? Tá precisando de alguma coisa? Como é que tá a tua vida? Posso te ajudar em alguma coisa, né?" A gente sempre pode fazer mais pelo outro, sempre. Não tem limite o quanto a gente pode fazer. Então assim, você tem razão, você podia ter feito mais paraa sua mãe. E daí, né? E daí? Porque é a vida, assim é a vida, tá tudo certo. E você não sabe julgar o que sua mãe tá pensando nesse momento sobre isso. Talvez ela fale: "Olhe, a Laí foi uma filha espetacular". Eu lembro quando ela tinha 15 anos que aconteceu isso, isso, isso. Ai, ela era uma belezinha, aliás, ela fazia isso, ela fazia aquilo. A gente não sabe, né? Às vezes a gente fica e eh criando na cabeça da gente uma coisa muito maior do que na verdade era, né? A gente fica com uma faz crescer um negócio na cabeça que faz muito mal pra gente. Aí da angústia e culpa, como você falou. Culpa não resolve nada se não se ela não leva a uma ação, né? O remorço, angústia, culpa, só tem sentido para fazer a gente fazer alguma coisa em seguida. Então tá bom, você já pensou isso? OK. Como é que você vai lidar com isso? Eu acho que agora é colocar na gavetinha, como disse o Antônio Carlos, e lidar com a sua vida para frente e tá tudo certo. Como bem disse o Snoro, Carlos, conversa com a sua mãe se você achar adequado. Ó mãe, mas uma não é não é um que Deus abençoe, não. Conversa como você conversar com ela aqui, ó mãe, pô, eu tô meio chateada porque disso disso, disso. Eu acho que aquele dia eu podia ter feito assim assado, não fiz.

é não é um que Deus abençoe, não. Conversa como você conversar com ela aqui, ó mãe, pô, eu tô meio chateada porque disso disso, disso. Eu acho que aquele dia eu podia ter feito assim assado, não fiz. Pronto, né? E a vida segue para você e para ela. A dela segue no plano espiritual, a sua segue aqui. Então o que não dá pra gente fazer é por conta de acontecimento, uma pessoa que já desencarnou, atrapalhar nossa vida aqui. Lembra a história de nosso lar versus nosso lar? Como é que tá o seu lar aqui agora? Esse depende de você e tem que agir nele agora para que no futuro a gente não fale assim: "Puxa, eu podia ter feito mais pelo meu lar aqui, pelo meu filho, meu marido, minha mulher, meu pai, minha mãe, meu tio." Aproveita agora, vê aí quem tá à sua volta, se não for na casa, no trabalho, na vizinhança, né? e faço mais para essas pessoas. E lembrando, fazer não quer dizer necessariamente uma ação, às vezes um sorriso é fazer mais, né? Um olhar, um ouvido, ouvir uma pessoa, tudo isso ajuda muito e seguramente você tá fazendo por muita gente. Então, tranquilize-se, fique sossegadinha, mande um abraço para sua mãe, um beijo para ela, que ela esteja bem e tal, e toca a tua vida com felicidade, porque é o que você pode fazer nesse momento e isso é muito e muito importante. >> Sim, como disse nosso mestre, né? amar Deus sobre todas as coisas é o próximo com a si mesmo. Eu fazendo pro próximo, vou est fazendo paraa minha mãe. De repente, o que eu não fiz por ela, que eu acho que eu falhei, eu posso fazer isso em prol do meu próximo e esse próximo vai ser nada mais é do que entendeu? Vamos lá. Eh, o Alex, como saber se estou vivendo corretamente no no na essência do espiritismo? Ó, Alex é um companheiraço, tá sempre junto, hein? Prazer, Alexander. Um abração para você, pra família aí. Olhe, eh, eu diria que só quem vai saber é você, né? Eh, na sua conversa com você mesmo. Vai, vou voltar um pouco na resposta que eu acabei de dar paraa Laí. Você vai falar: "Tô fazendo o suficiente?" Provavelmente você vai

só quem vai saber é você, né? Eh, na sua conversa com você mesmo. Vai, vou voltar um pouco na resposta que eu acabei de dar paraa Laí. Você vai falar: "Tô fazendo o suficiente?" Provavelmente você vai responder: "Não, porque a gente nunca tá fazendo o suficiente. A gente nunca tá fazendo o quanto poderia, melhor dizendo, né, Alexandre?" Então, o que que é a essência do espiritismo? Eu diria que é o livro. Demorou um tempão para eu pôr esse título aqui, xará, porque eu não achava o título pro livro. E quando a sugestão foi da editora, eu falei: "Nossa, é muito arrogante a essência do espiritismo." Mas a essência no sentido do seguinte, vamos tirar tudo que não é espiritismo, tudo que é bobagem, né? Vamos ficar só com eh o cerne da questão. E o cerne para mim é Kardec, né? É a filosofia espírita que é viver bem com todos à nossa volta. É fácil, não é? É possível? É, então eu diria isso, Alex, é olhar conforme como está vivendo, né, na sua casa, na sua família, no seu trabalho, na sua vizinhança, eh, a sua relação com a sociedade, no que que você pode ajudar a sociedade a ser uma sociedade mais justa, melhor, mais honesta, mais correta, serenidade, né? Eu tô fomentando a desconfiança, o ódio, a violência, o rancor ou tô fomentando a serenidade, a compreensão, a paz, o carinho, né? Faz essas perguntas. Se você tá nesse caminho aqui, tá 10, isso é espiritismo? É, mas também podia ser budismo, catolicismo, protestantismo, ateísmo, tanto faz. Umbandismo, né? Viver bem, viver em harmonia, viver espiritualizado. Tem no livro Comento Alex, eh, e Antônio Carlos e todo mundo, de uma pesquisa norte-americana do PE Research Center feita em 2024, 23, não, 23, finalzinho de 23, ou seja, atual ainda. E ela fala que nos Estados Unidos há cerca de 80 milhões de de americanos que se declaram espiritualizados sem religião. O que é ser espiritualizado? Não é necessariamente ser religioso, não é necessariamente ter uma religião, mas é um pouco que você pergunta aqui, é ser uma pessoa que

ram espiritualizados sem religião. O que é ser espiritualizado? Não é necessariamente ser religioso, não é necessariamente ter uma religião, mas é um pouco que você pergunta aqui, é ser uma pessoa que preza a sua melhora, a melhor de sociedade, agir dessa forma, tão tão singelo quanto isso, né? Então, para você saber é se perguntar isso e aí caminhar, caminhar, caminhar. Um passinho a cada dia, um pouquinho mais, um pouquinho mais, um pouquinho mais, se esclarecendo e auxiliando, >> auxiliando. Isso daí tem uma pergunta que veio pelo chat aqui. O medo e a angústia pode gerar consequências negativas para o espírito mortal? Qual a causa do medo? Você já respondeu, mas vamos lá. Como combater a angústia que às vezes envolve a nossa alma? São três perguntas. Não, você já falou um pouquinho, mas dá pra gente >> volta, volta na primeira, na primeira, por favor. >> Medo e angústia pode gerar consequência negativa para o espírito mortal? Para mim, eh, deixa eu ver como é que eu vou responder. Sim, podem, eu diria, não que podem, eu diria que geram consequências negativas para o espírito imortal, porém não para sempre. Não, pela imortalidade temporariamente. Se eu tenho medo de alguma coisa, tenho fobia de algum negócio, eu tô angustiadíssimo, eu vou me botar, eu vou achar que todo mundo é bandido, todo mundo é sacana, todo mundo quer me passar o pé, esse mundo tá péssimo, eu vou ficando uma coisa, tem uma nuvenzinha, né, carregada aqui em cima de mim. Com isso, a minha relação com as pessoas vai ser na porrada, na desconfiança, né? É muito ruim isso pro espírito, claro que é para si, né? Mas isso não vai ser para sempre. o tempo ele vai percebendo que não, que dá para ser uma pessoa legal, que tem muita gente legal, que tem muita gente honesta, né? Que dá para caminhar, que a gente tem que unir esforços para fazer essa coisa toda aflorar o bem aflorar, né? Então tem consequência, mas não é para sempre, eu diria. Agora, claro, sabendo disso, melhor eh não ter medo e não angustiar. Como é que faz para não

a fazer essa coisa toda aflorar o bem aflorar, né? Então tem consequência, mas não é para sempre, eu diria. Agora, claro, sabendo disso, melhor eh não ter medo e não angustiar. Como é que faz para não ter medo angustiar? O que António Carlos falou, já respondeu, né? Educando-os, aprendendo, aprendendo, aprendendo, pensando, pensando, pensando e, na minha opinião, jogando fora tudo que é fantasia, sabe? Ah, o diabo, o espírito obsessor, a culpa de não sei quem, depois que morreu para não sei onde. Esquece a bobajaiada, não importa nada isso. Importa o dia a dia, importa aqui, importa agora, importa o que é concreto, a sua família, o seu entorno. É ali que você pode agir. Daí a segunda e terceira pergunta, dona Carlos, na mesma. >> Eh, qual a causa do medo, né? E como combater isso que às vezes envolve a nossa alma >> Ignorância. Pronto. A a causa do medo, na minha opinião, é ignorância, né? Eu desconheço, eu tenho medo, né? Sim. >> E como combater, eu diria que com o raciocínio, né? Por isso que o espiritismo é muito legal, porque ele é lógico, né? Não é assim, como é que eu vou combater angústia? Ah, é, vou rezar, vou caminhar de joelho até não sei onde, vou comprar um um, sei lá, um crucifixo, um olho grego, vou comprar uma figa, um fiquinha do bom fim. Nada disso, segundo o espiritismo resolve nada. O que resolve é o raciocínio a mente, é fechando as entradas, eh, a influenciação ruim e raciocinando. Pera, pera, pera. Isso que eu tô pensando não é uma coisa boa. Não quero pensar isso. Áu, joga fora, né? Então, assim, a gente tira ansiedade, a gente se educando, se acalmando. Ah, mas tá duro, que o mundo tá muito difícil. Claro, tá mesmo. Mas será que algum dia foi bom? Você tem Netflix em casa? Dá uma olhada qualquer série da Idade Média, tal. eram a fome. Meu meu bisavô veio da Itália pro Brasil porque tava passando fome lá, não tinha o que comer. Hoje a comida já tá muito provisente, tem gente ainda passando fome, mas é menos, né? A mulher não podia voltar até no Brasil até a década

o Brasil porque tava passando fome lá, não tinha o que comer. Hoje a comida já tá muito provisente, tem gente ainda passando fome, mas é menos, né? A mulher não podia voltar até no Brasil até a década de 20 ou 30, né? Na Suíça até a década de 70 ou 90. É um absurdo. Então a gente foi conquistando um monte de coisa, né? Na minha infância, moçada, para quem é mais novo, a mulher que se desquitava, não tinha divórcio. Desquitada era uma mulher mal vista, mal falada, destruidora de lares, né? as coisas mudaram. Então, a gente vai melhorando, a gente vai compreendendo as coisas. Quando eu falo aqui de transexualidade e homossexualidade, tá surgindo uma nova compreensão mais fraterna, mais compreensiva, mais humanitária. Tudo isso é a evolução da humanidade. Então, quando a gente se esclarece, as coisas ficam mais leves, porque são mais naturais. E sempre, sempre, sempre, no mínimo, lembrando o seguinte: se nós somos de fato espírito imortal, nada tem muita importância. Vale a pena trabalhar pro bem, paraa nossa paz e a paz de todos. Mas mesmo que muita coisa esteja acontecendo complicada, é um processo evolutivo e a gente tá sempre crescendo. >> Não, verdade. Isso não tem dúvida. Eu falo sempre com o pessoal lá no centro, quando eles vão, quando você vai para uma casa religiosa, independente de você sente espírita, pô, vai inteiro, porque não adianta você inteiro, não adianta você ir por ir, você vá, hoje é dia de missa dia de palestra. Aí vou lá no centro do país, se tinha palestra, tomar um passe, tomar água frutificado, para casa. Ou seja, virou uma coisa maquinal. Ela não para. Opa, hoje tem um encontro com nosso, com Jesus. Vou lá ouvir uma palestra, tentar entender o que o palestrante vai est passando. Eu vou trazer para mim, mas deixa o mundo lá fora. A hora que você tá ali, esquece, pode ser o que for, você não vai resolver naquele momento. Então, trabalha ali essa energia que através dessa energia você vai superar depois esse problema. Eu falo muito com as pessoas quando vão no centro, quando tem

, você não vai resolver naquele momento. Então, trabalha ali essa energia que através dessa energia você vai superar depois esse problema. Eu falo muito com as pessoas quando vão no centro, quando tem a oportunidade de comentar, comento com meus alunos sobre isso, porque é uma forma de você parar e perceber esse vazio essencial que a sociedade hoje tem em mente. É falta desse dessa compreensão dos ensinamentos de Jesus no nosso dia a dia, porque eu até sei, mas não pratico. Eu até sei, mas eu não esforço para me buscar compreender esse ensinamento. Então fica naquela coisa dubilidade onde ah hoje não vou. Aí você acaba perdendo a vontade, perdendo aquelas necessidade de buscar compreendimento. Esses ensinamentos que Jesus nos trouxe, não é verdade? >> Isso é aquela aquela história do cisco, você vê o cisco no no olho do outro, não vê o tronco no seu olho, né? É assim, >> é o outro que precisa mudar. Eu tô bem, o outro eu tô certo, o outro tá errado. O outro até pode tá errado, mas você não muda o outro. Agora você pode mudar a si mesmo, né? Então é voltar para si que é muito importante mesmo. >> Mas é, eu falo sempre, a gente tem que trabalhar isso. Bom, meu garoto, acabou as perguntas, tem alguns comentários para você ver. Eu vou pedir para você fazer suas considerações finais que você gostaria de fazer aí e depois que você fizesse a prece de encerramento pra gente depois eu volto pra gente dar um recado do último pro próximo programa CCO no próximo domingo. Fica à vontade em suas considerações e depois você faz uma prece. >> Sim. Obrigado, Carlos. Bom, considerações finais é um pouco um resumão do que a gente viu hoje aqui, né? O que eu queria sugerir a você que me vê e me ouve nesse momento ou no futuro, é que nós pensássemos de forma mais ampla e sobretudo olhando o Kardec, né? Kardecu, o que escreveu no século XIX. X em organismo romano é X e X, não é isso? E nós estamos no século XX, que é X X E. Eu diria que o X e X, se você trocar de lugar, tá melhor trazendo para hoje do

ardecu, o que escreveu no século XIX. X em organismo romano é X e X, não é isso? E nós estamos no século XX, que é X X E. Eu diria que o X e X, se você trocar de lugar, tá melhor trazendo para hoje do que muita coisa que nós temos nesse momento aqui, que nós conseguísmos manter a essência do espiritismo, para mim é Kardec e tirar toda essa coisa arada que veio aí dos romances espíritas brasileiros com muita imaginação, que pode ser verdade e pode ser uma bobagem, né? E o que importa é a gente agir aqui agora na nossa família, nossa casa, nosso lar, nosso entorno, melhorando a sociedade, melhorando a nós mesmos. Assim nós evoluiremos e será assim. Não há como não ser assim. O que varia a velocidade que a gente quer imprimir nessa mudança, né? Então, conto com você, espírita ou não espírita, para fazermos essa mudança e sugiro que a gente traga sempre pro espiritismo os temas atuais, que são os temas que de fato falam ao nosso coração, à nossa mente, né? Eles são bastante importantes. O espiritismo tem muito a falar a respeito disso. E agora pra nossa oração final, então, como é tradicional no espiritismo, né? Se você quiser, feche seus olhos. Se não quiser, não precisa também. importante a gente tá em comunhão. Então, é um agradecimento, agradecimento a Deus, aos amigos do plano espiritual, aos que nos intuem o tempo todo, que nos acompanham, cada um de nós que me ouve nesse momento, que a gente possa estar em harmonia com essas outras eh inteligências que nos cercam, né? que a gente possa virar o nosso antena, o nosso radar para os bons aconselhamentos, para boa informação, que nós possamos crescer em sabedoria, em compreensão, em fraternidade, que a gente possa agir aqui na terra, no nosso entorno, que nós possamos ser de fato genuínos emissários de Deus, aqueles que querem o progresso, o futuro, bem, a harmonização, a fraternidade, a equidade entre todas as criaturas de Deus, os humanos e os não humanos, os animais mais as plantas, tudo que tá à nossa volta. E assim, agradecidos por essa

uro, bem, a harmonização, a fraternidade, a equidade entre todas as criaturas de Deus, os humanos e os não humanos, os animais mais as plantas, tudo que tá à nossa volta. E assim, agradecidos por essa oportunidade de conhecimento, esclarecimento, nós deixamos um abraço a todos, desejando uma excelente jornada, uma excelente caminhada enquanto reencarnados e pros que vão reencarnar daqui a pouco também, que sejam bem-vindos, que tenham sucesso na sua empreitada. Assim despedimos, deixando um abraço. Que assim seja. >> Que assim seja, Alexandre. Gratidão. Bom, pro próximo domingo, >> pro próximo secar em foco, quem vai estar conosco é a nossa queridíssima Siaada. Ela vai trabalhar um tema que é do evangelho. E uma das parábolas que Jesus nos trouxe também, que nos traz a atualidade, né? Nós no contexto da parábola da ovelha perdida, então essa ovelha perdida somos nós. Então a gente tem que começar a trabalhar isso hoje, né? E ela vai trazer essa essa essa essa palestra com certeza com muita sabedoria e nos fazendo compreender que a gente precisa mudar muita coisa pra gente se encontrar nesse novo quesito. Então, próximo domingo, 21/09 às 19 horas com a nossa querida Swat. Alexandro, gratidão por mais um programa, pela sua presença aqui conosco. Que Jesus te ilumine, continue fazendo esse papel que você faz de divulgação, né, da doutrina. trazendo esse conhecimento que você já tem para nós sobre essa vida atual do movimento espírita que o espiritismo nos traz sempre atualidade, né? E que a gente possa estar novamente junto o ano que vem, né? Provavelmente só o ano que vem a gente vai encontrar novamente, mas a gente tá em pensamento, estamos conversando com alguma coisa, d um toque e muita paz, saúde a todo você e toda sua família, tá bom? >> Muito obrigado, viu? Sempre, sempre muito carinhoso. Um abraço a vocês todos. Boa noite,