Alberto Almeida • O livre-arbítrio e o determinismo

Boa tarde sejam todos bem-vindos bem-vindas aos que estão aqui no nosso auditório conosco nessa tarde e aos que nos acompanham através das transmissões online é sempre uma enorme alegria recebermos todos vocês aqui para mais um dia de seminários da nossa 71ª semana Espírita eh O som tá baixo pessoal tá retornando ali ó continua baixo Ah então boa tarde de novo todo mundo ouvindo né agora que todo mundo tá ouvindo vamos todos silenciar um pouco os nossos corações as nossas mentes para o momento da prece divino mestre Jesus amigo Incondicional de Todas as Horas espiritualidade amiga e benfeitora que se reúne conosco para a realização de mais uma semana Espírita agradecemos infinitamente por todos esses dias banhados de luz de júbilo e das claridades do Evangelho do Cristo agradecemos a Deus todos os dias e mais uma vez pela oportunidade de conhecermos o teu ensinamento e termos também a oportunidade de praticá-los pouco a pouco na nossa caminhada evolutiva rogamos o Amparo a instrução e a intuição da espiritualidade amiga a todos os presentes especialmente ao nosso facilitador da tarde para que a sua fala reflita o amor a misericórdia a bondade e a justiça dos ensinos de Jesus Graças te damos Senhor pela oportunidade de servir por estarmos aqui por esta Encarnação por todo o amor que nos cerca por toda a ajuda que recebemos sem mesmo saber que nos sustentam ao longo da jornada viva Jesus hoje e sempre que assim seja os nossos agradecimentos a grupo kio tubus Fiat Cambuí suco de uva tinto integral luvion Premium distribuidora e aos demais parceiros que nos ajudam a viabilizar este evento cujos nomes foram exibidos em nosso telão e estão também nos nossos banners para o nosso momento musical dessa tarde vamos convidar o nosso irmão Marcos de Assis h G Boa tarde queridos amigos e amigas trago hoje essa canção por três motivos ok som ok primeiro para homenagear nosso mestre Jesus segundo as criancinhas da semaninha Espírita que acontece aqui no no Centro Espírita Maria de Nazaré

migas trago hoje essa canção por três motivos ok som ok primeiro para homenagear nosso mestre Jesus segundo as criancinhas da semaninha Espírita que acontece aqui no no Centro Espírita Maria de Nazaré Opa som som ei oi som um dois som ei som um dois dois som testando um dois e som ok som um pouco de reverber por favor som ei testando som dois dois Ei acho que dá pra gente cantar vamos lá bem como ia falando a gente Traz essa canção por três motivos primeiramente homenajear nosso mestre Jesus segundo as criancinhas que est participando da semaninha Espírita aqui no marid Nazaré inclusive hoje à noite elas Estarão aqui trazendo uma surpresa para vocês tá Ah momentinho pera aí e som dois som e som som e som dois vai sair Vamos esperar um pouquinho né som um 2 e s dois som som e som 2 3 s s som testando lá dois e som acho que normalizou amou Ok dois estão me ouvindo bem pessoal OK aí no fundo tudo bem vamos lá então né Opa som é isso som 2 s Ok vamos lá pode ir Ok isso e em terceiro D sequência a ao nosso grande amigo também homenageando ele Paulo de Tao que começou cantando aqui fez uma estrofe da música por sinal muito bem afinado parabéns e a gente continua né Paul Um dia uma criança me parou olhou-me nos meus olhos a sorrirem comigo caneta e na sua mão tarefa escolar para cumprir e perguntou no meio de um sorriso que é preciso para ser feliz Amar como Jesus amou sonhar Como Jesus sonhou Como Jesus pensou viver como Jesus viveu sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus sorria e ao chegar ao fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz ouvindo o que eu falei ela me olhou e disse que era lindo o que eu falei pediu que eu repetisse por favor que não falasse tudo de uma vez e perguntou no meio de um sorriso que é preciso para ser feliz Amar como Jesus amou sonhar Como Jesus sonhou pensar como Jesus pensou viver como Jesus viveu sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus s e ao chegar ao fim do dia sei que eu dormiria muito mais feliz sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus

u pensar como Jesus pensou viver como Jesus viveu sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus s e ao chegar ao fim do dia sei que eu dormiria muito mais feliz sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus sorria e ao chegar ao fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz depois que eu terminei de repetir seus olhos não saíam do Papel toquei no seu rostinho a sorrir pedi que ao transmitir fosse fiel e ela me deu um beijo demorado e ao meu lado foi dizend assim Amar como Jesus amou vocês sonhar pensar viver sentir sentir o que Jesus sentia sorrir e ao chegar ao fim do dia feliz sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus sorria e ao chegar ao fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz novamente Amar como Jesus amou vocês sonhar lindo pensar como Jesus pensou viver e ao chegar ao fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz viva Jesus agradecemos a Marcos pela belíssima participação na nossa tarde e também a vocês pelo belíssimo Coral neste momento vamos convidar o nosso querido irmão Alberto Almeida para dar início ao seminário dessa tarde sobre o tema o livre arbítrio e o determinismo que irá até às 17 hor ólogo escritor diretor do Jardim das Oliveiras organização não governamental que cuida de crianças e jovens socialmente vulneráveis em Belém do Pará Alberto a casa é sua queridos amigos eu e o meu negocinho aqui é me atormenta eu atormento ele ainda está baixo Vamos 1 2 TR testando oi muito bem amigos o livre arbitro 1 2 3 testando oi Tim Claro Oi Beleza então temos ou não temos Liv arbítrio e de que modo ele se apresenta na sua manifestação com as suas consequências determinando portanto ocorrências que nós chamamos habitualmente de destino temos destinos previstos para as nossas vidas a nossa vida está determinada enquanto ocorrências ou ela é subordinada Ao livre arbítrio pur e simplesmente como portanto har esses dois pontos fundamentais que são as escolhas e as suas consequências É nesse viés que surgem algumas teses explicativas na expectativa de poder dar

arbítrio pur e simplesmente como portanto har esses dois pontos fundamentais que são as escolhas e as suas consequências É nesse viés que surgem algumas teses explicativas na expectativa de poder dar conta de explicar o que sucede com o ser humano então a escola clássica propõe uma tese de que o ser humano é completamente livre e portanto imputável por todas as suas escolhas a liberdade em sendo noos concedida para manifestação do nosso querer da nossa vontade ela se expressa e como consequência nós somos do ponto de vista legal responsável por tudo que se dê e tudo que se dá é consequência dessas escolhas todavia a escola biológica pensa diferente e traz a tese de que o ser humano é resultado do seu corpo da sua estrutura física e Dependendo da forma como ele está sendo construído ele vai manifestar a vontade O querer e portanto a Biologia é que deve comandar de forma Soberana a vontade o querer as escolhas do ser humano a escola portanto biológica Traz essa perspectiva de compreensão Diferentemente da escola clássica que propõe a escolha como sendo Oi eu achei que era um desencar que tava fazendo assim lá de trás era o encarnado era minha mediunidade que tinha desabrochado prontamente agora então essas duas escolas estão postas mas há uma terceira escola que faz menção ao Liv arbítrio de forma diferente a escola sociológica Ela diz que o ser humano faz as suas escolhas em função dos fatores sociais de que ele é resultado do Meio os fatores sociais determinam aquilo que é suas escolhas e portanto todas as consequências advém da manifestação de influenciação social sobre o indivíduo que é resultado completo dos fatores sociais que o envolvem a escola sociológica portanto minimiza um out sobre outra perspectiva escola clássica afirmando que o nosso querer está subordinada ao grupo social vejo que são três escolas que se colocam diferenciadamente a clássica dizendo que somos absolutamente Livres a biológica dizendo que o nosso corpo a nossa genética o nosso cérebro define o nosso

ocial vejo que são três escolas que se colocam diferenciadamente a clássica dizendo que somos absolutamente Livres a biológica dizendo que o nosso corpo a nossa genética o nosso cérebro define o nosso comportamento e a escola sociológica dizendo que são os fatores sociais que nos inclinam para as decisões nos impulsionam para as decisões e ao analisar o ser humano acerca dos seus atos e dos seus crimes cada escola reivindica a sua teoria postulando portanto para o mundo formas diferenciadas de considerar o livre arbítrio o espiritismo faz uma análise diferenciada posto que o espírito Imortal ele detém o livre arbítrio como atribuição que emergiu a partir do movimento evolutivo quando o espírito enquanto princípio anímico princípio espiritual se diferencia no início da sua humanização saindo da sua grande trajetória evolutiva do reino mineral vegetal animal para galgar o hominal e portanto quando chega nesse patamar quando se configura nos homens primitivos ali os primeiros lampejos de decisão de escolha estão ali atribuídas ao espírito que deixa de ser um princípio anímico para o entendimento didático e passa a ser espírito conforme os espíritos assinalaram Allan Kardec é que o princípio anímico entra na sua fase de humanização depois de um longo período nos outros reinos de gestação aonde ele vai se constituindo se elaborando até emergir espírito e quando ele emerge espírito ele o faz segundo os espíritos Allan Kardec de forma simples e ignorante significa que eles têm a sua simplicidade de conteúdos para poder mover mas galgada essa simplicidade nos outros reinos ignorante porque ainda não tem uma performance que ele vai alcançar e adquirir dentro do reino novo que ele está posto que é o Reino ominal é nessa viagem evolutiva que nós temos o nascendo depois desse grande parto feito nos outros reinos da natureza e agora ele pode se manifestar fazendo ensaios de escolhas a princípio segundo Allan Kardec para manter a sua própria sobrevivência e vai desenvolvendo emoções primárias entre as quais está o

natureza e agora ele pode se manifestar fazendo ensaios de escolhas a princípio segundo Allan Kardec para manter a sua própria sobrevivência e vai desenvolvendo emoções primárias entre as quais está o medo está a agressividade a raiva está a manifestação depois subsequentemente da tristeza e da Alegria As Quatro emoções fundamentais básicas que vão emergindo a pouco e pouco naqueles que são os homens primitivos na sua tarefa de luta e fuga luta para sobreviver alcançando seu alimento fuga para não ser presa presa de um Predador que o ameace e assim garantindo as suas própria preservação essa estratégia com que o espírito Imortal traz no seu movimento evolutivo faz com que ele se consagre dentro dessa simplicidade que vai se tornando mais complexa e dentro da ignorância que vai se convertendo em conhecimento o uso do livre arbítrio agora o faz responsável por cada escolha que ele faz se nos reinos anteriores enquanto princípio anímico ele vivia no automatismo da espécie agora pertencente ao reino ominal ele começa a desenvolver consciência e com isso escolhas e com as escolhas consequências e É nesse viés em que as emoções e o pensamento se tornando contínuo e as emoções básicas emergindo para depois estruturar as emoções mais complexas o ser espiritual nos múltiplos processos reencarnatória sua capacidade de escolha como uma criança que recém nata as suas escolhas estão muito restrita a alimentação manifesta através do Choro ou do silêncio da serenidade quando ela tem as suas necessidades fisiológicas que a incomodam cólicas ela manifesta-se mediante o choro ou ela fica Serena quando está tudo bem a criança o campo de escolha dela é muito precário todavia à medida que ela vai crescendo ela começa então a fazer pequenas escolhas inerentes ao estado etário em que ela está a até galgar uma idade mais expressiva em que ela começa a se movimentar a andar com a sua capacidade de andar ela faz escolhas que vão se tornando cada vez mais complexas Mas elas estão restritas

stá a até galgar uma idade mais expressiva em que ela começa a se movimentar a andar com a sua capacidade de andar ela faz escolhas que vão se tornando cada vez mais complexas Mas elas estão restritas ao seu mundo infantil assim é o espírito na sua primitividade usa o seu livre arbítrio vinculado apenas à sua estrutura de sobrevivência e manifesta o desenvolvimento da sua inteligência ainda na precariedade dos ensaios sempre movidos para a sobrevivência corporal aos poucos esse ser vai se tornando mais amplo vai se desenvolvendo conteúdos vai aumentando o lastro de experiência e como se fosse um triângulo colocado com vértice para baixo ele vai ampliando a sua capacidade de escolha em função do Repertório que ele traz das emoções básicas surgas complexas a o seu conhecimento lhe permite uma inteligência que cada vez mais se torna mais avantajada mais Ampla e vai esse espírito a caminho da sua humanização maior até galgar dado civilizatório aonde nós nos encontramos nessa passagem rápida nós queremos apenas entretecer de que todos nós temos uma história na construção do nosso querer da nossa vontade das nossas escolhas e de que nós fazemos escolhas que são muitas vezes simples ou complexas E que nos colocam em situações muito desagradáveis e outras com gratificações exra porque por exemplo você entrou no salão você sentou onde sentou porque você escolheu ou porque o seu corpo escolheu ou foi uma pressão social que te colocou nesse lugar ou você foi livremente e absolutamente livre e fez uma escolha consciente essa pergunta que pode parecer óbvia para você não é porque a maioria das nossas movimentações elas são escolhas mais inconscientes é o território da Psicologia que faz-nos analisar sobre o que dizemos os gestos que operamos posturas que falam de escolhas internas que não estão no nível da nossa consciência o que você está sentado agora não é uma escolha que você fez consciente colocar os braços como está cruzar as pernas ou não cruzá-las botando para trás ou para

não estão no nível da nossa consciência o que você está sentado agora não é uma escolha que você fez consciente colocar os braços como está cruzar as pernas ou não cruzá-las botando para trás ou para frente como você está você não fez isso de forma consciente então nós nos movemos inconscientemente mas são escolhas que nós fazemos o que faz com que o ser humano na faa evolutiva em que nós no como espíritos Imortais sejamos muito complexos para entender o nosso livre arbítrio porque a escola clássica a escola biológica a escola sociológica são facetas de olhar acerca do Liv arbítrio e daquilo que vem como consequência no determinismo ou no destino consagrando assim que o ser humano ele olhado por uma só Ótica ela se torna insuficiente para descrever a psicodinâmica do ser humano quando na sua movimentação cotidiana em outras palavras se você pega qualquer escola como por exemplo a escola clássica e diz que você é absolutamente livre você não é você está sentado de um jeito que você não escolheu por exemplo então se você escolhe a escola sociológica também você vai perceber que você se move muitas vezes por um outro motivo que não é a pressão social quando você está só num quarto por exemplo a forma como você se banha a forma como você alimenta arruma seus apetrechos individuais ele não é uma interferência ali necessariamente ou ostensivamente social pelo menos a princípio de modo que Qualquer que seja a análise ela fica insuficiente na medida que a gente vai avaliando e aumentando o grau de complexidade que o ser humano é o espiritismo nesse olhar ele evoca todas essas facetas como semblantes que fazem parte de um grande complexo que interfere nas nossas escolhas por exemplo o corpo ele interfere no teu livre arbítrio Então quando você está com fome como é que você se move como é que você lida com o outro a necessidade alimentar para algumas pessoas é tão fundamental que ela não consegue estabelecer um diálogo não consegue ouvir uma palestra ela fica irritadiça enquanto ela não come o seu

a com o outro a necessidade alimentar para algumas pessoas é tão fundamental que ela não consegue estabelecer um diálogo não consegue ouvir uma palestra ela fica irritadiça enquanto ela não come o seu livre arbítrio quando ela escolhe ouv palestra ela não consegue escolher porque a fome como que ele subtrai essa vontade que está posta naquele momento então você não é livre para escolher ouvir uma palestra necessariamente sim ou não dependendo da ótica que você esteja avaliando Porque se você tiver com sono Pode ser Divaldo Franco você vai e dá um cochilinho Mas puxa você dormiu eu tinha um amigo que tava na primeira fila em Belém do Pará e quando Divaldo que tava falando num dado momento ele começou a fechar o olho aí eu olhei para ele porque eu achei que era um desapontamento fazer o sono na primeira fila logo então ele viu que eu tava olhando aí eu cravei o olho nele para ver se ele não dormia eu me tornei como que um espírito obsessor dele para que ele não dormisse e ele me olhava E aí se destru da palestra naturalmente eu também quer dizer nós dois perdemos a palestra Ou pelo menos parte dela Vejam a influência e a influência do corpo o sono ele muitas vezes influencia de tal modo Liv arbítrio que se você não der o repouso adequado para o teu corpo ele interfere nas tuas escolhas quando se escolhe fazer com que os jovens estudem mais à tarde do que de manhã é porque tem uma influência do ponto de vista hormonal que os estudos estatísticos de pesquisa mostram entes não deveriam estudar de manhã porque eles rendem menos não é o fato de querer aprender é que o corpo os limita para o aprendizado então o corpo interfere no nosso livre-arbítrio como não interfere então se você está por exemplo obeso Você tem uma dinâmica mental psicológica de movimentação física que você quer fazer algumas coisas e não Pode você quer correr e não consegue porque o peso tá alto mas se você é Magri celinho bem Magrinho como se fosse o macarrão também essa estrutura delicada se você precisar fazer força

as coisas e não Pode você quer correr e não consegue porque o peso tá alto mas se você é Magri celinho bem Magrinho como se fosse o macarrão também essa estrutura delicada se você precisar fazer força você não tem estrutura muscular para dar conta de fazer um determinado esforço de carregar alguma coisa e se você correr você corre o risco de ter uma hipoglicemia e desmaiar também então vejam que o excesso a escassez que se faz presente no nosso corpo ela interfere nas nossas escolhas então o corpo ele fazendo parte da nossa estrutura de espírito encarnado ele tem uma grande importância do ponto de vista do nosso funcionamento se você perguntar um psiquiatra organicista ele vai dizer que o teu comportamento e as patologias que os seres humanos trazem são decorrentes do cérebro que é uma estrutura física e o metabolismo cerebral em seja que você deprima ou que você entre num quadro De euforia de exaltação da personalidade o cérebro dirá um psiquiatra organicista que olhe só para o corpo que Veja a vida pelo pela ótica mecanicista que não considere portanto a subjetividade e quando eu quero dizer subjetividade há psiquiatras que dizem que o teu pensamento é resultado do teu cérebro e de que é o teu cérebro que dependendo de estar quimicamente adequado ou não faz tu ter uma fluência do pensamento normal ou muito veloz acelerado tendo processos de fuga tanto é que quando você vai falar você engole palavras que o pensamento tá tão acelerado que você não consegue verbalizar o que tá pensando num dos quadros psiquiátricos muito comuns que é os quadros de mania no transtorno do humor então dirá o psiquiatra que é o cérebro o cérebro interferindo na tua sanidade mental na tua forma de falar de te expressar a ponto de a tua comunicação fica comprometida com o outro porque você se explica mas o outro não entende porque você fala muito veloz engolindo palavras ideias porque você tenta verbalizar oralizar um pensamento que tá demasiado e tem uma química cerebral que é responsável por isso o

o outro não entende porque você fala muito veloz engolindo palavras ideias porque você tenta verbalizar oralizar um pensamento que tá demasiado e tem uma química cerebral que é responsável por isso o psiquiatra que assim olha em parte ele tem razão haja Vista que quando você administra um remédio para regularizar a química cerebral a pessoa vem para um Estado de Equilíbrio e sai daqueles extremos seja o quimismo cerebral que leva a depressão seja o quimismo cerebral que leva a euforia à exaltação então o se nos interfere grandemente então olhar para o corpo de um espírito encarnado é considerar que o livre arbítrio ele perpassa pelo nosso corpo ou seja o corpo ele pode não definir o nosso Liv arbítrio na forma mais radical e original possível mas ele gera uma influência nas nossas decisões e os espíritos documentaram isso Allan Kardec O Livro dos Espíritos falando da influência do corpo do organismo sobre o arbítrio do Espírito Então para que vocês percebam como é a complexidade nós vamos perceber que uma coisa sozinha ela não se explica completamente porque há pessoas que podem apresentar por exemplo uma ciclagem cerebral tá sugerindo uma Disritmia e tá normal e tem uma outra que pode convulsionar e você faz um Eletro encefalograma e tá normal os elétrons encefalogramas coisas que fica faltando ou fica sobrando algumas coisas é que a nossa estrutura física ela não é só nós não somos só corpo o corpo é uma dimensão da nossa expressão Global do ser espírito que está reencarnado mas não podemos desconsiderar de O que o corpo intensamente influencia no nosso Liv arbítrio se você senta numa cadeira de pau cujo espaldar não esteja adequado à tua coluna você não consegue assistir uma palestra durante 60 minutos porque começa a doer e se você tiver muito magrinho o cox tocando ali na madeira vai te incomodar e se você se arredar pra frente vai doer as costas atrás então uma cadeira Como que acolhendo o teu corpo interfere no teu livre arbítrio esse corpo por ele estar como

ali na madeira vai te incomodar e se você se arredar pra frente vai doer as costas atrás então uma cadeira Como que acolhendo o teu corpo interfere no teu livre arbítrio esse corpo por ele estar como está num ambiente físico como ele se coloca ele faz uma influenciação nas tuas escolhas se você pega uma criança que tem tem Transtorno do Déficit de Atenção e hiperatividade colocar no fundo da sala ela vai perder completamente a aula porque o seu psiquismo se distrai com extrema facilidade e inquieta ela vai ter chances de se mover para um lado e para o outro mexendo com um colega com o outro vai agravar a sua dispersão e ela não vai conseguir render como renderia se tivesse na primeira fila diante do professor na sala de aula ou muito próximo da cadeira do professor que esteja lhe supervisionando o comportamento assim vejam que uma estrutura mental ela numa certa medida sofre influência não só do corpo mas do ambiente físico não só do ambiente físico mas do ambiente social aonde ela está inserida está na frente da sala está atrás da sala faz com que o aluno possa produzir Diferentemente o seu aprendizado em função de quem está sentado no fundão é o fundo da sala ao lado dele ou se ele está sentado na frente às vistas do professor começamos a perceber portanto que o livre arbítrio ele para ser gerido ele precisa lidar com Enes influencia sões por exemplo ainda do ponto de vista do corpo nós estamos aqui no ambente extremamente agradável a temperatura de Vitória da Conquista é uma temperatura muito acolhedora refrescante suave Mas se tivéssemos por exemplo lá em Manaus ou em Belém do Pará ou no Piauí em Teresina ou em Picos no Piauí seria o fim da nossa tentativa de aprender numa longa jornada num ambiente que não tenha climatização por quê Porque o calor intensamente influencia o meu rendimento do ponto de vista do aprendizado mental interferindo na minha apreensão do conteúdo e por extensão nas minhas escolhas está num calor desenvolvendo o problema ou discutindo um problema e

eu rendimento do ponto de vista do aprendizado mental interferindo na minha apreensão do conteúdo e por extensão nas minhas escolhas está num calor desenvolvendo o problema ou discutindo um problema e está num ambiente agradável significa dizer desempenhos diferenciados igualmente porque a temperatura demasiadamente intensa ou demasiadamente Baixa ela seja para o frio seja para o calor ela Altera a nossa estrutura corpórea e o espírito que é mais sensível ao calor ou ao frio vai ter um rendimento e uma prontidão para lidar com conflitos com desafios com aprendizado diferente dependendo das condições climáticas percebam Portanto o que é a complexidade para o exercício de uma escolha de um livre arbítrio e o que decorre como determinação como consequência dessas escolhas se você pega um garoto que tem a síndrome de da que trouxe do ponto de vista genético uma combinação de cromossoma que veio um a mais a trissomia do homa 21 ele tem um padrão de funcionamento se você tomar as crianças com síndrome de dal Elas vão apresentar um padrão muito similar terão diferenciações porque são espíritos diferentes mas elas terão classicamente alguns pontos que as aproximam em função de uma síndrome que ela traz Mas quando você vai se aproximando de um e de outro você vê que mesmo diante daquela síndrome elas apresentam escolhas comportamentos manifestações emocionais às vezes muito distintas e às vezes muita muito diversa uma da outra tem um denominador comum e tem ao lado disso escolhas que são feitas por diferenciações de comportamento de cada espírito que está reencarnado porque dois espíritos que reencarnam com síndrome de dal são dois espíritos diferentes e o corpo a síndrome genética cromossomial ela vai interferir de forma diferente em um e no outro do mesmo jeito que o calor do mesmo jeito que a obesidade do mesmo jeito que um quadro outro orgânico que De algum modo interfira no indivíduo então certa feita eu cuidava de um jovem que tinha a síndrome de cline felter ele herdou da mãe um cromossoma x a mais nós

o jeito que um quadro outro orgânico que De algum modo interfira no indivíduo então certa feita eu cuidava de um jovem que tinha a síndrome de cline felter ele herdou da mãe um cromossoma x a mais nós temos os cromossomas aqueles do gênero masculino x y as mulheres têm XX ele tinha x x y ele tinha um cromossomo a mais essa síndrome por natureza Ela traz características de feminilização em função do cromossoma ele está posto A mais feminil e a pessoa naturalmente revela uma estrutura física hormonal que lembra um homem com características algumas delas feminis por exemplo eles são pobres em pelos esse jovem não tem essa característica de aparência que a gente a gente chama fenótipo aparência da síndrome de clen felter não tem mas você vai medir a testosterona dele ele tem uma testosterona baixa muito a quem daquele quadro que se espera da normalidade para uma pessoa do sexo masculino na idade dele mas a pujança sexual dele é de uma virilidade incrível que não deveria ser porque ele tem testosterona baixa o corpo e como a Ona é um hormônio que gera virilidade que gera uma certa agressividade que gera uma aptidão sexual mais intensa ele entendo abaixo do nível normal correspondente à síndrome de clinef ele deveria ter uma alibido bem baixa mas é o contrário ele tem uma pujança sexual uma atividade um apetite sexual que não corresponde da sua que tá com seus cromossomas lá normal que tem lá sua estrutura hormonal feminil normal mas que tem um apetite sexual feminino muito a quemm daquilo que seria o diríamos assim o comum não é que ela seja anormal mas ela não está no gênero comum então tem um descompasso então num dado momento consultando uma endocrinologista quando ela viu aquela porção de hormônio muito a quem da taxa nele o que que ela fez passou testosterona para ele para ajustar o seu quadro hormonal que estava desequilibrado o que aconteceu a testosterona foi pro normal e Ele pirou ficou demasiadamente agressivo ficou hipersexualizado começou a ouvir vozes Ele entrou num quadro á que o afastou do

que estava desequilibrado o que aconteceu a testosterona foi pro normal e Ele pirou ficou demasiadamente agressivo ficou hipersexualizado começou a ouvir vozes Ele entrou num quadro á que o afastou do trabalho e que fez numa certa medida ficar em casa porque a sua estrutura de ansiedade foi pra estratosfera ele começou a desenvolver quadros de pânico crises de pânico o que o colocou numa imobilidade doméstica como mecanismo de autoproteção quando ele esteve conosco para fazer uma avaliação eu então identifiquei Claro conhecia o profissional que fez a regulação da sua eh quantidade de hormônio e fez a administração de testosterona não considerou o jeito dele o jeito dele não tinha nada de anormal ele tem uma síndrome tem um hormônio aqué da daquilo que é estabelecido como normal para os homens mas ele do ponto de vista da sua atividade sexual masculina é normal até a para mais Se pudéssemos dizer assim que ele está Beirando a normalidade a normalidade para mais não é para menos então foi necessária a subtração o profissional tentou diminuir pela metade a dose dos hormônios mas naturalmente não faria o menor sentido manter testosterona para aquele ser espiritual que reencarnado e aí entra a perspectiva da compreensão Espírita aquele espírito ele traz uma dinâmica interna de virilidade enquanto espírito e que a despeito dele estar numa certa medida envolvida numa síndrome cromossomial ele mantém uma atividade do ponto de vista viril masculina muito intensa não precisando de nenhum Retoque do ponto de vista hormonal muito embora o exame de alterado para menos o corpo portanto interfere mas interfere relativamente eu estou contando esse caso para mostrar para vocês o como nós somos capazes de alterar as questões que estão no corpo Dependendo de quem é o espírito Imortal o corpo interfere Mas dependendo do Espírito ele supera a fome ele consegue lidar com o sono e consegue manter-se num estado de vigio e é capaz às vezes de manter uma vigilância absurdamente incomum para uma pessoa que precisa de

ndo do Espírito ele supera a fome ele consegue lidar com o sono e consegue manter-se num estado de vigio e é capaz às vezes de manter uma vigilância absurdamente incomum para uma pessoa que precisa de em torno 6 8 horas de sono por dia dependendo de como aquele espírito se coloca dependendo do Estado mental e da evolução dele ele passa a começar aor na relação com o corpo domin corpo e aquilo que é a nossa fisiologia que interfere nele muitas vezes é dominada pelo poder do Espírito sobre o corpo que lhe influencia mas ele se sobreponha ao Espírito Em função ou da sua evolução ou de determinadas conquistas que ele tem numa determinada área que ele subverte o prognóstico que se possa fazer quando se olha o corpo como por exemplo esse paciente aonde ele é completamente as avessas daquilo que deveria ser mesmo tendo a síndrome e o Curioso é que ele tem irmãos e os irmãos não TM a síndrome e um dos irmãos que ele tem é homo afetivo e não tem a síndrome x XY é XY deveria ser se fôssemos olhar só o quadro genético e cromossomial deveríamos dizer que ele é um um hétero afetivo gênero masculino e a orientação afetivo sexual deveria ser a hétero atividade mas não é e ele que tinha do ponto de vista cromossomial e genético que tem uma síndrome que inclina para a feminilidade Ao contrário ele é demasiadamente viril sexualizado com dificuldade de conflito com a a parceira de convivência afetiva com ele já de longa data porque ela não lhes corresponde ao comportamento e aí nós vamos percebendo que o livre arbítrio Portanto ele sofre as influências do corpo mas ele não determina o livre arbítrio por si mesmo salvo numa circunstância que o espírito tenha limitações e a função do corpo esteja demasiadamente alterada por exemplo uma criança que nasce sofre um grande uma grande parte de de hipóxia cerebral e alguns neurônios numa determinada área falecem morrem ela vai apresentar um comportamento limitado por um cérebro que ficou adoecido sequelado de um parto aonde ela experimentou a hipóxia e anóxia cerebral

s neurônios numa determinada área falecem morrem ela vai apresentar um comportamento limitado por um cérebro que ficou adoecido sequelado de um parto aonde ela experimentou a hipóxia e anóxia cerebral de alguns neurônios que ficaram mortos e dependendo da área vai apresentar sequelas e ele terá muita dificuldade por exemplo de fazer uso do seu livre arbítrio superando aquela sequela ele precisa ser um espírito muito superior para contornar um grupo de neurônios que responsáveis por determinada área que ficaram lesados vejam que o campo de flexibilidade vai se dando mas é natural compreender de que uma limitação física interfira no livre arbítrio tanto mais quanto mais intensa ela é se eu não tenho nasci com uma cegueira Total eu vou ter muita dificuldade de fazer algumas escolhas que envolvam o canal visual porque eu estou cego de nascença o mesmo se dá para o ponto de vista daqueles que trazem uma sequela e UMS vezes uma surdez completa para para a sua movimentação e para as suas escolhas haverá um prejuízo naquilo que dependa do canal auditivo porque o corpo ele interfere no livre arbítrio do Espírito Em função das limitações que o corpo apresenta E aí os espíritos sinalizaram para Kardec em O Livro dos Espíritos de que o corpo destrambelhado o corpo alterado aquele corpo que o psiquiatra diz que a pessoa é assim porque o cérebro dela dele está doente os espíritos assinalam de que essa dinâmica cerebral esse organismo Ele foi e se mostra alterado como resultado de uma impressão que o perispírito e o Espírito Imortal imprimiu no corpo e esse corpo será como o instrumento musical um violão de duas cordas que não poderá executar habitualmente uma peça que exija todas as cordas por melhor que seja o violinista ele detendo um violão com duas cordas só ele não tem todo o equipamento à sua disposição para mostrar que ele é um Virtuoso Então os espíritos mostram de que aquelas limitações corpóreas estão relacionadas às necessidades do Espírito Imortal que as modelou no corpo físico e

sua disposição para mostrar que ele é um Virtuoso Então os espíritos mostram de que aquelas limitações corpóreas estão relacionadas às necessidades do Espírito Imortal que as modelou no corpo físico e que hoje se mostra como carência falta do ponto de vista biológico e que interfere no livre-arbítrio do Espírito então a pessoa pode apresentar uma depressão endógena depressão endógena é aquela que você não encontra uma causa quando estuda a anamnese do indivíduo é uma depressão sem causa não tem depressão na família não teve um fator traumático que pudesse deixar a pessoa deprimida então o psiquiatra diz é uma depressão endógena de causa de ela é interna a depressão endógena grave ela é originária do Espírito Imortal que faz uma gestão do cérebro e do quimismo cerebral alterada e que faz com que a despeito de toda a medicação que ele toma ele consegue melhorar um pouco às vezes passa uma fase boa e depois deprime novamente é um espírito portanto cujo Liv arbítrio está cerceado uma depressão grave a causa Qual é uma alteração cerebral tem uma alteração cerebral sim mas essa alteração cerebral vem da onde vem do campo espiritual per espiritual pelo qu do espírito que arquivou doespírito as suas escolhas anteriores e que agora repercutem para o cérebro na forma de uma funcionalidade que faz com que os neurotransmissores posser de uma forma normal diferente daquele primeiro caso em que a pessoa no parto os neurônios morrem em grande parte esse tem os neurônios mas eles não têm uma funcionalidade normal e a psiquiatria valendo-se dos medicamentos Vai procurando compensar a psicoterapia ajuda o indivíduo a manejar e ele faz uma trajetória Um percurso longo de uma depressão endógena Por Toda Uma existência às vezes a causa está onde no livre arbítrio dele que o interfere que faz com que ele Produza pouco do ponto de vista profissional às vezes seja aposentado antes do tempo pela sua incapacidade de saúde e desempenhar a sua profissão as suas escolhas ficam muito reduzidas no

com que ele Produza pouco do ponto de vista profissional às vezes seja aposentado antes do tempo pela sua incapacidade de saúde e desempenhar a sua profissão as suas escolhas ficam muito reduzidas no campo daquilo que se poderia considerar os entretenimento as festas a convivência social fica prejudicada enfim é um que por mais que ele queira tem uma trava essa trava está onde está no corpo mas essa trava que está no corpo na alteração química vem da onde vem da história de um espírito que fez às vezes escolhas muito empobrecidas com consequências muito danosas gerando lhe culpa e a culpabilidade sobretudo quando ela se manifesta com alta complexidade ela interfere no perispírito que se manifesta no corpo físico alterando a harmonia do cérebro e faz com que ele seja uma pessoa depressiva por a maior parte da sua existência o seu livre arbítrio sofrerá a influência da depressão a tal ponto que se ele cometer o suicídio os espíritos Dizem que ele tem o atenuante da doença que às vezes lhe turba a razão lhe confunde o raciocínio e ele na tentativa de matar a dor mata o corpo e cometendo suicídio e dizem os espíritos que muitas vezes essas ocorrências que se dão nos doentes psiquiátricos tem o atenuante da do adoecimento e às vezes a completa absorvição porque se ele está depressivo e quer matar a dor e para matar a dor toma um excesso de remédio para sair da depressão e morre pel uma overdose ele não teve a intenção de se suicidar então não foi suicídio do mesmo jeito que um outro que está no estado acelerado e faz um Delírio e acha que vai voar de cima de um prédio e se lança no ar achando que ele virou um pássaro num surto psiquiátrico delirante e morre suicídio como não houve intencionalidade não há contabilizado na consciência daquele espírito suicídio Porque não houve a intenção de matar-se houve a intenção de voar e a intenção de voar veio de um surto delirante que ele se imaginava como sendo um pássaro vocês começam então a perceber quão complexo quando a gente vai para

ção de matar-se houve a intenção de voar e a intenção de voar veio de um surto delirante que ele se imaginava como sendo um pássaro vocês começam então a perceber quão complexo quando a gente vai para analisar o livre arbítrio porque esses fatores estão embrios seja o coro seja as interferências sociais seja o conjunto das encarnações que nos antecede seja as influências espirituais que é um outra forma sociológica de analisar a influência que ao invés de ser uma influência de um grupo social é uma influência de um grupo social espiritual de espíritos que podem ciar alguém inclinando para determinados comportamentos perversos criminosos em função da sintonia que se estabelece e se a pessoa não tem uma consciência ela vai se deixando abduzir por um grupo de espíritos que a impulsionam num determinado tipo da num determinada direção que às vezes termina num crime num crime ediondo num crime Cruel então o livre arbítrio e as consequências do seu uso na lei de causalidade de causa e efeito eles vão se tornando cada vez mais complexos quando a gente vai analisando o que se nos acontece do ponto de vista das nossas escolhas incluindo o corpo toda sua dinâmica complexa do cérebro aos humores ao sangue aos elementos que fazem a nossa imunidade esse psiquismo neurohormonal imunitário ele interfere no livar como interfere pai e mãe na vida de um filho nascer Numa família está com livre arbitrio sob a interferência grandemente de um pai e de uma mãe que tem o poder sobre o espírito que reencarnou de lhe modelar a consciência através da convivência para a criança o pai e a mãe são tótens são deuses e Eles olham para os pais e os pais injetam a figura dos Pais dentro de si os pais são as influências sociais mais dramáticas na vida de um filho então a tua escolha a minha escolha a nossa escolha ela tem muito a ver com a escolha Que Nós aprendemos os nossos pais quando a gente quer examinar uma pessoa grandemente avaliando a sua performance a gente vai na sua história e na sua história de vida e sobretudo na sua

com a escolha Que Nós aprendemos os nossos pais quando a gente quer examinar uma pessoa grandemente avaliando a sua performance a gente vai na sua história e na sua história de vida e sobretudo na sua história infantil ali nós temos uma um Panorama de como aquela pessoa se constituiu psiquicamente e vamos poder perceber portanto de que nós repetimos o que os nossos pais fazem não há remedo repetimos o que é bom repetimos o que é ruim e às vezes pior do que os nossos pais fizeram porque a influência social é muito grande porque quando a gente fala influência social do livre arbítrio a gente pensa nos grupos sociais pensa na internet que é verdade fazem mas fazem por quê fazem porque tem o contraponto de uma influência familiar que foi escassa que foi medonha que foi sórdida ou que foi excelente que foi bela que foi crítica que foi crística e dotou aquele espírito capaz de entrar numa universidade e ter espírito crítico para saber isso serve isso não serve isso tá bom isso não tá bom De entrar num grupo de amigos e dizer não eu não vou experimentar maconha não mas é maconha recreativa ele aprendeu com o pai com a mãe que a maconha recreativa é apenas a introdução é a antessala da do craque mais tarde quem semeia maconha vai colher craque mais lá adiante com certeza nesse descaminho em que a pessoa vai se envolvendo nos vícios que começa às vezes de forma assim muito eh aparentemente inofensiva com como Recreativo Olha a palavra Recreativo Não é só para entretecer mas se os filhos veem os pais usando maconha e alguns pais fazem isso junto com os filhos pode esperar que esse filho terá Muito provavelmente grandes chances de fazer escolhas inclinadas para as drogas não só a maconha para drogas mais complexas mais invasivas e limitantes então a influência social ela perpassa a vida do espírito e l influencia grandemente você casa e não se dá conta de que você casa que nem o seu pai e a sua mãe casaram você pensa que arrumou a sua casa do jeito que você escolheu não a primeira gaveta tá os paninhos a

encia grandemente você casa e não se dá conta de que você casa que nem o seu pai e a sua mãe casaram você pensa que arrumou a sua casa do jeito que você escolheu não a primeira gaveta tá os paninhos a segunda gaveta tá os talheres tal como a sua mãe arrumava a cozinha aí quando você vai olhar a decoração do pano central de mesa era igualzinha da sua mãe que era igualzinha da sua avó Quem escolheu foi você que escolheu o pano de mesa central ou foi a sua mãe que escolheu por você e tá dentro de você ou foi a sua avó que escolheu paraa sua mãe que a sua mãe passou para você vejam como é complexo a forma de você ser gesticular tem muito a ver com essa essa influência social presente ou ausente dos Pais positiva ou negativa dos pais então o livre arbítrio vai sendo o reflexo desses múltiplos Campos que se entrelaçam e que deságuam influenciando você no comportamento que você assume nos pensamentos que você tem nas emoções que você cultua quantos de nós somos espoletador herdei do papai não há herança do ponto de vista comportamental de pai e de mãe a herança é corpórea você copiou o seu pai por exemplo que tinha pavio curto e você aprendeu com ele como lar com o conflito sempre na agressividade a criança se você vê ela brincando ela brinca e você se vê na criança brincando como o pai como mãe a forma como ela põe a mão na cadeira como ela estica o dedo como ela entoa a voz a prosódia a fala dela tem tudo a ver com você você fica olhando e fica incrível parece que ela uma atriz ou um ator que estudou o script está repetindo você de uma forma tão fiel que te causa perplexidade é que ele está introjetando a figura de comportamento que o inspira socialmente e ele está copiando entre aspas herdando ele está copiando de você você porque ele herdou o corpo A genética nós herdamos mas a emoção o pensamento as ideias os valores os princípios nós o fazemos mediante a influência educativa positiva ou deseducativas então nós filhos é muito comum nós observamos assim o avô era bebia demais

moção o pensamento as ideias os valores os princípios nós o fazemos mediante a influência educativa positiva ou deseducativas então nós filhos é muito comum nós observamos assim o avô era bebia demais alcoólatra o pai era alcoólatra e os filhos são alcoólatras Puxa mas que doença genética tem aí às vezes não é nada de doença genética aliás Emanuel foi perguntado sobre isso os espíritos então copiam comportamentos viciosos e repetem o excesso de álcool o abuso e o e chegam no alcoolismo e a gente tenta atribuir Ao corpo e a genética numa tentativa às vezes até de se des não responsabilizar pelo comportamento ai se eu herdei do meu pai como se o corpo também na genética não fosse resultado de sintonia e escolha do Espírito porque eu erdo do meus pais gens eu ativo ou não de conformidade com as minhas escolhas que eu vou fazendo eu posso ativá-los ou não ativá-los eu posso acioná-los ou não acioná-los é por isso que a gente vê dentro de casa doenças ou entos que são de natureza genética serem às vezes nos filhos bem diferentes um do outro mas não tem a mesma carga genética tem mas os espíritos são diferentes se um espírito é Virtuoso ele vai lidar de uma forma diferente mesmo com uma genética péssima ou com uma tendência genética e um espírito que for vicioso ele vai usar aquela genética Muito provavelmente vai desencadear seja doença física seja um comportamento cujos fatores genéticos influenciem na condição mental assim nós vamos percebendo que o livre arbítrio ele é tão complexo enquanto manifestação de escolha e suas consequências que Jesus tinha razão quando dizia para nós não julgarmos é muito difícil julgar primeiro que as nossas escolhas são ou consciente ou inconsciente segundo que o corpo influencia os fatores sociais influenciam a nossa história familiar influencia os fatores espirituais influenciam Então eu vi um jovem por exemplo ele estava foi para uma festa de Carnaval fora de época com a namorada e ele apresentou um distúrbio do ponto de vista sexual pós ir a essas essa festa E

s influenciam Então eu vi um jovem por exemplo ele estava foi para uma festa de Carnaval fora de época com a namorada e ele apresentou um distúrbio do ponto de vista sexual pós ir a essas essa festa E quando ele estava me narrando essa ocorrência ele fez um trans incorpor morou eu fui conversar com o espírito e o Espírito disse assim não Eles foram aí fez menção ao lugar que eles foram nós ficamos interessados na namorada dele mas eles levam uma vida assim tão assim ela não quis nada e aí nós estamos usando ele ele entrava num processo de masturbação compulsiva ele não conseguia conter as masturbações que se sucediam numa mesma noite e que levavam a exaustão e o Espírito disse que se valia dele para alcançar os objetivos que eles não lograram com a namorada logv influenciando e quando aqueles aí eu perguntei se eles estavao nós somos um grupo da legião um grupo aí quando V veio um outro acabou o trans veio um outro espírito que se comunicou apresentando também o mesmo discurso apenas com uma variante de fala de movimentação psíquica mas estava no mesmo objetivo que estava na viciação sexual influenciado pelos Espíritos ele não estava conseguindo deter a libido que se manifestava demasiadamente intensa e vivia o processo masturbatrix masturbar 12 vezes numa noite ele dizia eu acabava de masturbar e eu voltava parece que a mim aí eu começava a ver a aberração do que eu tinha feito vi as coisas o quarto e de repente vinha à vontade novamente ele entrava no processo masturbat cório eu tô dando esse exemplo para mostrar quantas vezes por sintonia porque aqui vai exatamente a observação nós quando sabemos dos Espíritos nós tentamos entrar naquele lugar do acomodação e da vitimização colocando-a na costa dos Espíritos a responsabilidade mas só há influenciação de espírito como de amigos ou de colegas para determinado tipo de ação se nós apresentarmos sintonia se os benfeitores querem te orientar para um trabalho voluntariado para que você rompa com seu egoísmo e você não tiver sintonia o grupo de

para determinado tipo de ação se nós apresentarmos sintonia se os benfeitores querem te orientar para um trabalho voluntariado para que você rompa com seu egoísmo e você não tiver sintonia o grupo de espíritos benfeitores não vão conseguir impulsionar você para aquele lugar de tarefa que vai quebrar um pouco a tua rigidez egoística mas os espíritos necessitados que te influencie a fazer o exercício por exemplo da viciação eles só vão lograr conseguir te impulsionar se tu estabelecer sintonia então há um querer há uma parte do Nossa contribuição do Nossa escolha que pactua com os espíritos bons que pactua com os espí espíritos necessitados caracterizando Que Nós escolhemos com quem nós sintonizamos mas quando sintonizamos magnifica se essa influenciação então vejam quando Paulo diz que nós estos acompanhados pel uma nuvem de Testemunhas nós vamos entender claramente aquilo que eu estou dizendo no aqui no agora e quando vamos ver Paulo dizendo que ele queria fazer algo mas aquilo que ele quer fazer ele faz AL contrário mostrando a sua ambiguidade ele mostra exatamente o livre arbítrio no nível Consciente e no nível inconsciente então o destino o determinismo é resultado dessa escolha com esses múltiplos fatores que interferem E que nos fazem inclinar para cá para colá daí a necessidade de Jesus afirmar de forma categórica em Marcos analisai vigiai e orai habitualmente no movimento Espírita ou na cristandade a gente repete vigiar e orai vigiar e orai mas não É só vigiar e orai a tradução de Marcos é mais completa é analisai vigiai e orai significando portanto que nós precisamos Estar atento na nossa capacidade reflexiva de análise de discernimento na nossa possibilidade de compreender e entender as situações analisando refletindo a vigilância é manter a atenção plena buscando portanto manter uma escolha naquilo que estamos fazendo mediante a análise que fizemos e a oração é o passo seguinte que consolida nessa trade escolha que deverá prevalecer portanto quando eu analiso

portanto manter uma escolha naquilo que estamos fazendo mediante a análise que fizemos e a oração é o passo seguinte que consolida nessa trade escolha que deverá prevalecer portanto quando eu analiso vigio e Oro eu crio condições para gabaritar o meu livre arbítrio a fazer escolhas mais ricas mais gratificantes mais amplas mais conectadas com as leis de amor que eu vou analisando entendendo o que são mantenho a vigilância para me manter conectado é a oração para a consolidação diante da fragilidade do meu repertório porque às vezes o meu repertório é de vícios Então eu tenho uma tendência para o vício então se eu relaxar eu corro o risco de cair eu tinha um amigo do movimento Espírita que fazia as palestras sobre dependência química era alguém que dominava o assunto amplamente lá num dado momento ele caiu na dependência e quando se viu ele estava dependente de cocaína causou perplexidade no grupo de trabalhadores Nós não sabemos o quanto a nossa escuridão interna emergente das nossas dificuldades anteriores existenciais e dessa vida elas nos tornam vulneráveis e por isso temos que respeitar muito as escolhas que as pessoas conseguem fazer porque a gente acha que as pessoas são muito medrosas são muito frágeis às vezes não às vezes elas estão muito atentas porque elas sabem aonde estão as fragilidades dela e se ela se arriscar um pouco ela não consegue manter-se de pé então é necessário quando olhamos essa temática compreendermos que o livre arbítrio com as escolhas que fazemos elas o são no aqui no agora e no lá e então porque tudo que se faz inconsciente são as escolhas acumuladas do passado que criaram condicionamentos e automatismo dentro de mim mesmo positivo ou negativo há pessoas que são pacientes por natureza não aprenderam a ser paciente com ninguém elas TM essa virtude e diante da situação mais dramática elas continuam pacientes a gente olha incrível como a pessoa é paciente ela tem uma his de conquista na paciência há pessoas que conseguem escutar longamente a lamúria dos outros

tuação mais dramática elas continuam pacientes a gente olha incrível como a pessoa é paciente ela tem uma his de conquista na paciência há pessoas que conseguem escutar longamente a lamúria dos outros as dificuldades dos outros tem uma escutatória muito Ampla e não aprendeu com ninguém nessa vida não fez nenhum curso os pais são valores quase não fazem uma interlocução saudável de escuta como é que a pessoa tem às vezes ela tem uma larga conquista de escutatória de silêncio que ela desenvolveu em algumas hab religiosas aonde elaa foi condicionada a escutar aonde profissionalmente ela foi levada a escutar Então ela desenvolveu essa habilidade está dentro do Repertório dela inconsciente então aquilo vem e se manifesta no seu querer no seu livre arbítrio contaminando entre aspas o seu livre arbítrio positivamente mas o inverso também se dá quantas coisas se estabelecem dentro de nós mesmo que a gente se surpreende Ass Engraçado eu nunca supus que pudesse cair nessa situação mas você não supôs Por quê não porque eu não tenho na minha história que me inclinasse para isso Mas de repente quando vi a pessoa caiu num corrupção no crime Porque ela tinha estocada dentro dela mesma uma história de criminalidade repetida no passado tem o conteúdo Sombrio e se uma situação tentadora se lhe apresenta se ela não analisar vigiar e orar ela corre o risco de cair e não conseguir levantar às vezes a pessoa perde o rumo perde-se de si mesma em função de escolhas que se fezeram inconscientemente por isso Joana deang eles propõe o livro o ser consciente quanto mais a gente amplia o estado de consciência amplia para não ficar limitado eh e superficial quanto mais a gente a nossa consciência no autoconhecimento no autodomínio na auto apropriação na autoc conquista maior é a nossa capacidade de fazer escolhas mais lúcidas mais plenas mais gratificantes mais felizes e maior a nossa capacidade de fazer dizer não aquelas aqueles convites Desafios que a vida se nos apresenta procurando nos inclinar para

colhas mais lúcidas mais plenas mais gratificantes mais felizes e maior a nossa capacidade de fazer dizer não aquelas aqueles convites Desafios que a vida se nos apresenta procurando nos inclinar para situações desastrosas crimin difíceis que nós não conseguiremos muitas vezes sair se tivermos um repertório negativo se entrarmos mas se Somos aquele ser consciente nó somos capazes de nos manifestarmos tão plenamente que as pessoas chamam essas pessoas de Santos Heróis o que é um herói um santo é alguém que fez uma trajetória e tem uma bagagem construída no hoje e no ontem e que deságua determinando que ela é um espírito com muitas conquistas capaz de fazer um enfrentamento de dificuldades que o homem comum não consegue enfrentar e com o historicismo consegue vencer aquela situação com uma relativa tranquilidade a gente fica olhando olha Fulano é demais é um sábio ou é um herói é um santo esses Santos heróis e e e seres extraordinários eles são seres que apenas já fizeram uma trajetória Um percurso que nós ainda não fizemos então eles não foram agraciados por Deus que os colocou numa situação privilegiada não eles fizeram um caminho e eles trazem dentro de si tantos recursos que as suas escolhas naturalmente se manifestam de uma forma mais complexa e mais afinada com as leis naturais da vida então quando a gente vê Jesus por exemplo nós vamos perceber a sua integridade colocada e ele não fica pensando Olha deixa aí que eu vou pensar que eu vou responder a tua pergunta amanhã ele responde na hora tudo que se lhe pergunta porque as respostas sobre as questões apresentadas estavam dentro dele se alguém diz assim que é que você acha a gente pede um dia para pensar porque a gente é tão atrapalhado que a gente não sabe aconselhar um filho um amigo Às vezes o interlocutor acerca de um tema que requer uma certa complexidade sobre se é justo não é justo se é verdadeiro se é falso nós não conseguimos porque a gente não tem bagagem conquistada para alinhar a nossa sugestão positiva a gente tem que pensar

certa complexidade sobre se é justo não é justo se é verdadeiro se é falso nós não conseguimos porque a gente não tem bagagem conquistada para alinhar a nossa sugestão positiva a gente tem que pensar um dia dois dias não me deu um tempo para pensar eu não sei bem o que eu posso te dizer agora uma pessoa sábia ela P diz e não erra mas não erra por quê Porque ela é perfeita não é porque ela já fez aquele caminho ela já sabe já tem um gabarito dentro dela como qu Então ela traz a resposta sempre adequada era o caso do Cristo um espírito de alta hierarquia tudo que se lhe apresentava ele tirava de letra de boa sem precisar pedir tempo para pensar para dar opinião para aconselhar o seu livre arbítrio estava em profunda conexão com as leis naturais da vida com as leis divinas ele estava de tal modo dominando as leis da natureza e na estatura espiritual que ele Detinha ele se movia na terra sem a possibilidade de ser enganado ele era o nosso pastor é o nosso pastor ele já estava constituído desde que a terra começou a se constituir a terra como planeta então vocês imaginam a estatura desse espírito Mas nós somos T piniquinho nós nós estamos ensaiando ainda e às vezes nos nossos ensaios a gente vai quebrando a cara levanta aprende e vai aprendendo com essas ocorrências as leis da vida e vai enriquecendo o nosso patrimônio para diante de situações similares errar menos ou não errar e já se nos apresenta uma outra lição mais complexa que temos que enfrentá-la para ampliar o nosso Cabedal evolutivo assim o ser humano é livre como que é da escola clássica é resultado do corpo como quer a escola biológica é resultado das interferências sociais como queer da escola sociológica ou o ser humano é aquilo que nós fizemos aqui nesse alinhavo na Perspectiva da compreensão da filosofia e da ciência Espírita que nos seja juntar todas essas peças do quebra-cabeça para ampliar a nossa percepção de que aquilo que se nos acontece como diria Jesus é aquilo que nós geramos para nós mesmos a cada um

cia Espírita que nos seja juntar todas essas peças do quebra-cabeça para ampliar a nossa percepção de que aquilo que se nos acontece como diria Jesus é aquilo que nós geramos para nós mesmos a cada um segundo as suas obras e de que precisamos estar nesse eterno Auto apercebo autoconhecimento para que a vida se nos apresente resultados da de uma escolha feliz fazendo uma colheita igualmente feliz mas se não for será aprendizado porque todo resultado não é um fracasso é um resultado que nos leva a aprender que daquele jeito não é um jeito que dá certo é o que se chama pecado pecado é raro alvo todas as vezes que pecamos é porque nós nos desviamos do alvo da conexão com a lei divina e quando ajust o aprendizado acerca daquele equívoco que cometemos nós crescemos como pessoas nesse aprendizado perene de ensaios de acerto e erro por isso vigiai mas antes analisai orai mas antes vigiai e se conseguirmos juntar essa Tríade nós estamos num bom caminho do não julgamento e das escolhas cada vez mais ricas e mais gratificantes eu acho que falei muito 16 Obrigado tem pergunta he um intervalo Ah tá então vamos fazer se você quiser avisar o microfone a p Tá então vamos fazer o intervalo de 15 minutos nós vamos fazer o intervalo de 15 minutos não dá tempo né gente não dá tempo desse negócio de 15 minutos eh a gente pode ir para um um debate assim eh porque as perguntas são feitas no intervalo e eu o tempo ficou escasso não sei se é o tempo é escasso ou eu sou um falador ou o tema é complexo mas eu gostaria de ver a possibilidade se a gente pode usar um um microfone volante talvez Então não é eu não quero testemunha porque tem gente que pega o telefone faz uma palestra testemunhando né ou no sentido contrário eu gostaria de ouvir alguma dúvida para que pudesse nos ajudar agora nesse debate ainda aqui por 15 minutos 20 minutos Ah vai o telefone o microfone ali a pessoa levanta ali por favor Boa tarde eh o planejamento reencarnatório pode ser afetado pelo determinismo Em caso positivo esse planejamento que pode ter

0 minutos Ah vai o telefone o microfone ali a pessoa levanta ali por favor Boa tarde eh o planejamento reencarnatório pode ser afetado pelo determinismo Em caso positivo esse planejamento que pode ter sido falho devido ao determinismo a pessoa fica com julgamento menos menos Severo o planejamento no mundo espiritual é feito o gênero de provas segundo os espíritos colocaram Allan Kardec nós não planejamos que estaríamos aqui agora por exemplo nós não planejamos detalhe o detalhe Fica por conta das nossas escolhas que nós vamos fazendo nós planejamos as estações pontos fundamentais da nossa existência e esse planejamento ele também é flexível por quê Porque ele é um planejamento que se faz com outros espíritos que interferem numa escolha coletiva então por exemplo eu vou reencarnar aí os meus pais decidem que só querem três filhos eu sou o quarto que deveria vir aí eu fico de lá sem reencarnar porque os meus pais disseram não só vamos ter três filhos Eles podem limitar o meu a minha inclusão no planejamento quando eles fazem escolhas que podem ser escolhas ricas e podem ser escolhas pobres Porque nós não trazemos o determinismo o destino consagrado como tenta se colocar no cotidiano da vida para analisar as circunstâncias que nos envolvem tudo que se nos envolve Ah isso foi o destino não não foi o destino no sentido do planejamento foi uma consequência em função da minha escolha que eu fiz ontem e hoje que os outros fizeram porque a escolha de um e de outro um interfere no outro Lógico que nós estamos sobre a supervisão cósmica e nada se nos acontece para além dos limites do nosso merecimento daquilo que possa interferir radicalmente na nossa existência eu conversava com a minha esposa outro dia mostrando uma criança que se jogou lá do 16º andar e não aconteceu nada com ela nem fratura e tem uma pessoa que cai assim da mureta e morre desencarna então há algumas ocorrências que você percebe que tem uma interferência espiritual e que faz com que aquele desfecho não seja tão

em fratura e tem uma pessoa que cai assim da mureta e morre desencarna então há algumas ocorrências que você percebe que tem uma interferência espiritual e que faz com que aquele desfecho não seja tão dramático como deveria ser e outras que aquele desfecho se dê dramaticamente como um avião que Caiu duas vezes e o indivíduo ia embarcar no avião e duas vezes ele faltou ele ia morrer porque o avião ia cair ia desencarnar ele perdeu o voo depois um outro voo ele perdeu o avião caiu acho que o povo já fica sabendo se ele vai viajar ou não vai porque se não ele se ele não for ninguém vai então você veja duas vezes ele teve a chance de desencarnar mas não é poder desencarnar não é que a desencarnação seja o fim do mundo é apenas a perda do corpo mas é uma perda significativa que fala de uma existência então uma senhora por exemplo ia fazer um voo fez um voo de uma cidade do Norte para Manaus e o filho queria que ela o visitasse numa outra cidade Sudeste e combinou mamãe venha ela tá meu filho eu vou ele como não havia frequentemente comprou a passagem mandou para ela na véspera do voo ela telefonou para ele disse meu filho eu não vou porque o avião vai cair o filho sabia que ela era meio tantã disse que nada Mamãe deixa disse para cá venha não eu sonhei que esse avião vai cair sonhei não vou vou conclusão não ela era tinhosa ele não conseguiu dissuadi-la de não vir ao encontro dele o avião caiu e aí que ela já era tantã ficou mais tantã ainda porque Acer a ela voltou para a cidade originária dela e ela se acompanha de um colega meu e o meu colega estava com a esposa veja que coisa estava com a esposa com sangramento uterino uma hemorragia e tava muito preocupado então ele estava atendendo muito preocupado e de repente ela olhou para ele disse ass você tá preocupado né Doutor ele disse é é minha esposa ela tá com problema ele disse a ela ele disse assim ela tava acertando tudo Alberto eu perguntei para ela que que você acha ela disse não é coisa de mulher vai passar e eu disse para ele você pagou A

ela tá com problema ele disse a ela ele disse assim ela tava acertando tudo Alberto eu perguntei para ela que que você acha ela disse não é coisa de mulher vai passar e eu disse para ele você pagou A consulta dela porque ela que atendeu você não foi você que atendeu ela eu tô dando esses exemplos para mostrar que as ocorrências elas interferem das minhas escolhas um ou outro um pai e uma Mãe traz um traçado de comunicação educativa de na sua funcionalidade parental para educar os seus filhos Eles podem cumprir até a mais ou pode cumprir a menos mas eles podem subtrair esse papel completamente quando o pai por exemplo se suicida então ele subtraiu se daquele planejamento e aquele pai que desencarnou ninguém planeja suicidar-se aqueles ficam aqueles filhos ficam órfão de pai interferindo portanto num planejamento e como você perguntou tem toda uma consideração acerca do do quanto aquela ausência vai repercutir no coração daquele filho então a vida é muito mais complexa do que a gente pensa porque a gente tenta reduzir a uma linearidade que não existe porque o meu Livi arbítrio na relação comigo mesmo ele já é dessa complexidade quando eu coloco os fatores sociais que os outros livre arbítrios interferem na minha de que quando o médico vai atender você ele tem livre arbítrio quando a enfermeira vai usar o remédio ela tem o livre arbítrio ela pode se equivocar se ela tiver com muito sono lá numa desatenção ela pode com a mão num vidro de remédio que não era a pílula para dar naquela hora e ela pode dar e pode não acontecer nada mas pode ser dramático dependendo do medicamento que se lhe ofereça agora dependendo do remédio daquilo que pode repercutir os espíritos podem interferir para que aquela consequência às vezes fatal não se dê Eu já vi uma pessoa em trans ir num supermercado em trans Comprar veneno tomar veneno e não morrer porque os espíritos interferiram e o esposo e ela me contando essa história lá no Pará me deixaram assim muito reflexivo porque nós estávamos

rmercado em trans Comprar veneno tomar veneno e não morrer porque os espíritos interferiram e o esposo e ela me contando essa história lá no Pará me deixaram assim muito reflexivo porque nós estávamos conversando ela dizendo eu não me lembro de ter ido do supermercado E o esposo dizer não ela incorpora e ela foi no supermercado porque a nossa companheira que trabalha na atividade doméstica viu não sabia o que ela foi comprar ela comprou um veneno que dificilmente você escapa tomou o veneno e não morreu houve uma interferência superior valendo-se portanto do merecimento de quem do esposo dos filhos dela mesma que não estava conseguindo livrar-se do processo obsessivo E era uma mulher muito sofrida Então esse processo de análise ele é de cada um com Deus a gente não consegue abarcar tudo o que a gente percebe é de que um interfere no outro mas as consequências finais só a Deus pertence a analisar o grau de responsabilidade de um ou de outro faz sentido isso para vocês então é assim pensar espiramente o livre arbítrio e o determinismo e as suas consequências E o planejamento espiritual é um processo de alta complexidade nós levantamos hipóteses porque muitas vezes a escolha é muito rica e às vezes é muito pobre e tem uma repercussão no grupo social mais próximo que a família por por isso a gravidade de podermos pensar na família e o quanto nós temos que nos alinhar a fim de poder fazer valores e princípios regerem a nossa existência e a funcionalidade de cuidar dos nossos filhos quem mais Alberto dentro dessa abordagem como nós podemos dar os primeiros passos para a cura da criança interior que foi entre aspas machucada na primeira infância a criança interior que é machucada e a maioria de nós sofremos alguma coisa na infância uma desatenção um problema familiar uma doença da mãe ou do pai isso afeta a criança que está sendo criada gerada ou que está ali no circuito do Lar essas dores elas alcançam e Se o Espírito é limitado como nós a maioria de nós somos elas repercutem e dependendo da

sso afeta a criança que está sendo criada gerada ou que está ali no circuito do Lar essas dores elas alcançam e Se o Espírito é limitado como nós a maioria de nós somos elas repercutem e dependendo da intensidade isso pode nos acompanhar e pode interferir na nossa vida adulta Se nós formos espíritos muito superiores a gente tira de letra mas a maioria da gente não é a gente é ferrapado piniquim mesmo então a gente se ressente então a gente tem que fazer um trabalho de autoc conquista de cuidar da nossa criança interior porque vezes aquilo que aconteceu conosco os pais nem se dão conta que aconteceu ou não tem consciência então por exemplo o molestamento sexual numa criança é muito grave se e tanto mais grave se ele for de um familiar que na maioria das vezes é de um parente próximo e se ele for do pai suponhamos de uma menina é muito mais grave ainda então as repercussões na vida da adolescente da mulher adulta serão imensas que essa criança vai estar lesada a partir da figura mais importante do gênero masculino ela muito provavelmente poderá desenvolver uma heterofobia ela vai rejeitar os homens rejeitando o pai porque ela nunca olhou porque às vezes essa ocorrência tá E ela é tão dolorosa e o que faz o espírito para se proteger bloqueia recalca esquece apaga e segue a vida e lá pela adolescência começa a vir lampejos de que ela foi molestada lá na idade adulta Quando começa ou então na idade da adolescência no final da idade da adolescência Quando a pessoa está estabelecendo um relacionamento afetivo vem aquela lembrança por quê Porque ela está mexendo com a sua estrutura emocional sexual pela primeira vez aí toca na ferida da criança interior a aquela ferida da criança interior lhe interfere no livre arbítrio nas suas relações emocionais nas suas relações íntimas sexuais e ela então é chamada a fazer um trabalho interno porque se se descobre que ela foi molestada leva-se ao profissional para atendê-la em tempo quanto ela criança mas se não se consegue fazer isso porque às vezes nem

chamada a fazer um trabalho interno porque se se descobre que ela foi molestada leva-se ao profissional para atendê-la em tempo quanto ela criança mas se não se consegue fazer isso porque às vezes nem se sabe que isso se deu um molestamento sexual que é muito frequente nas famílias entre os familiares entre as pessoas que circulam na família ela às vezes só vai sab quando souber disso mais tarde que aflorar espontaneamente ou Quando surgir uma encrenca que ela não sabe de onde vem quando busca um profissional é que ela descobre que tem uma criança ferida e que vai a partir dali trabalhar a ressignificação trabalhar o trauma transformar aquela dor para que aquela dor Ceda e se transforme numa experiência que não impeça de seguir adiante ao contrário lhe fortaleça para cuidar dos seus filhos para protagonizar proteções a outras crianças enfim Gere bens Gere coisas positivas Então se foi sexual mas pode ter sido abandono pode ter sido rejeição um pai que rejeita o filho uma mãe que rejeita o sexo da criança por exemplo ou uma criança que foi espancada apanhou muito e traz essa história de mortificação Na Idade da adolescência na idade do adulto manifesta num quadro por exemplo de fibromialgia que é as dores contidas reprimidas é alguém que tudo que toca dói apanhou demais quando era criança era muito levada e os pais para Na tentativa de corrigi-los às vezes não só bateram mas espancaram a criança cometendo violências dramáticas cruéis aquela criança que sofreu esse processo de mortificação na infância traz agora revela-se agora na adolescência ou no adulto com as suas dores aguardando serem descobertas identificadas que foi na infância que foi as surras que que foi as emoções que viram junto com as surras de ódio de rejeição de raiva do pai da mãe raiva do mundo jogava na criança e agora como adulto você vai acolher a sua criança interna e aí tem todo um trabalho de uma ajuda psicoterapêutica para que você possa maternar a sua criança cuidar da sua criança interior tratar dela sendo o

como adulto você vai acolher a sua criança interna e aí tem todo um trabalho de uma ajuda psicoterapêutica para que você possa maternar a sua criança cuidar da sua criança interior tratar dela sendo o principal protagonista porque se você levar essas dores pros pais às vezes até desencarnaram ou às vezes estão no corpo mas numa completa inconsciência de que te fizeram mal você vai perder tempo achando que os pais é que vão corrigir a dor da tua criança interna é você quem tem que pegar a criança interna mesmo se precisar de uma ajuda de um profissional é você quem vai cuidar de si mesmo o profissional vai ser apenas um mediador um facilitador que vaihe ensinar estratégia de como você cuida de você meso mesmo nesse processo de autoamor resgatando a criança ferida que ficou lá atrás em função do espancamento do sexo do abandono da rejeição essas coisas que acontecem na humanidade e isso tudo interfere no adulto no livre-arbítrio do adulto e isso não está sacramentado que tenha que ir até o fim da vida corpórea não quando a gente se dá conta cabe-nos a possibilidade de reitin erar os nossos passos refazendo as nossas dores Corrigindo o rumo que a gente estava tomando porque às vezes essas dores são intensas e a gente se vinga na humanidade nos outros vingando-se do pai e da mãe e a gente não sabe que inconscientemente a gente tá se vingando de um pai quando maltrata os homens explore relações afetivas incrimina os homens impulsiona hoje como é moda hoje incriminar a o outro às vezes do nada aí vai ver Às vezes a pessoa tá encalacrada com uma dor que ela ainda nem descobriu dentro dela ou se descobriu não quer olhar e se vinga do pai no outro e se embola cada vez mais em escolhas altamente enfraquec dolorosas cruéis para ela mesma ou ela retoma sua vida e faz aquilo que deverá fazer o que os meus pais me fizeram é o que eles me fizeram Mas o que eu escolho fazer com que os meus pais me fizeram é escolha minha aí eu trago a minha vida para minha mão não fico na mão dos Pais

fazer o que os meus pais me fizeram é o que eles me fizeram Mas o que eu escolho fazer com que os meus pais me fizeram é escolha minha aí eu trago a minha vida para minha mão não fico na mão dos Pais porque senão eu vou passar a vida inteira lamentando os pais que tive ou as dores que tive na infância eu trago para minhas mãos para movimento de autocura de autoamor autoamor não é se beijar não autoamor é se autoc constituir dia após dia se conhecendo se tratando e podendo atualizar as tuas pendências que se transformam em competências e você vai se tornando uma pessoa mais madura mais bela mais formosa a despeito de ter tido uma história infantil dolorosa de ter trazido uma criança muito sofrida mutilada da dolorida mas que você foi tratando tratando tratando E aí você a transforma naquilo que Carl Gustav Jung proporia como a criança Maravilha é aquela criança interior Nossa que tratada Ela traz só os atributos da infância feliz ou seja ela nos nos contamina nos contagia com com a criatividade com o amor com a liberdade com esforço continuado com as características de uma criança que é feliz que traz sempre os atributos da inocência manifestando eh comportamentos altamente necessários fazer parte de um homem de um homem maduro Então traz por exemplo a capacidade de brincar um adulto que tem a sua criança interna bem já atualizada tratada e curada ele sabe brincar Porque toda criança saudável brinca e o adulto brinca Mas ele não faz buling no outro ele não faz assédio moral no outro ele brinca ele entretece a sua vida com bom humor quando a gente vê uma pessoa muito mal amurada mal amada infeliz lamuriosa pode contar que ela tem uma história pelo menos nessa vida que é uma história que dê conta de explicar aquilo e às vezes essa história fala de uma criança interior que está profundamente sangrando dentro dela e se eu não trato a criança que sangra dentro de mim eu sangro em cima dos outros ou nos outros ou com os outros falando da minha dor interna fazendo escolhas empobrecidas e

ente sangrando dentro dela e se eu não trato a criança que sangra dentro de mim eu sangro em cima dos outros ou nos outros ou com os outros falando da minha dor interna fazendo escolhas empobrecidas e gerando determinadas consequências que eu atribuo ao destino e às vezes o destino não é destino é resultado de escolhas empobrecidas é um determinismo que eu tô escolhendo quando escolho toda escolha ela envolve uma consequência em consequência é o determinismo e o determinismo às vezes é aquele que se manifesta a partir de uma criança dolorida em que um adulto que não se curou começa a contaminar os outros que convivem com ele mas se ele se curou ele passa a ser um adulto Maduro e que traz para a sociedade um comportamento Viçoso Belo harmonioso e ele contribui com a sua felicidade para que os outros também possam ser felizes nós vamos pra última questão tá para não cansar vocês a última muito boa tarde eh de antemão já queria parabenizar pela forma como foi tratado o tema Como você mesmo disse ele perpassa aí várias áreas do conhecimento em si mas eu vou focar aqui em uma pergunta um questionamento que parte de uma discursão que é da interação do ser humano com a questão das escolhas escolhas no sentido de escolhas ativas é claro que sempre influenciadas por aquele inconsciente Mas eu acredito que a relevância disso tá caracterizada na forma como nós interagimos com a questão das escolhas dentro disso tem um filósofo chamado Jean Paul Sartre onde ele vai trabalhar essa escolha essa interação do ser humano para com as escolhas em forma de Condenação ou seja nós estamos sempre possibilitados ou seja nós temos sempre a obrigação de realizar uma escolha de realizar um feito não existe a impossibilidade de não escolher alguma coisa e dentro disso eu acredito que recai muito como responsabilidade já que a impotência em si ela já caracteriza um caminho que nós estamos trilhar Então dentro disso o meu questionamento para você é que qual sua perspectiva num análise mais filosófica realmente dessa

já que a impotência em si ela já caracteriza um caminho que nós estamos trilhar Então dentro disso o meu questionamento para você é que qual sua perspectiva num análise mais filosófica realmente dessa condenação do ser humano a sempre ter que escolher alguma coisa e tem que sempre viver com a responsabilidade com o peso de ter que arcar com as suas escolhas se isso se caracteriza como condenação mesmo ou como uma dádiva de tentar trilhar o próprio caminho então todo o olhar seja filosófico psicológico que se Coloque numa perspectiva materialista e ateísta vai ter um padrão de interpretação o que faz hoje pessoas escolherem por exemplo se suicidar porque acham que não tem vida após a morte e já estão idosas já começou a surgir as encrencas ou foi diagnosticado o início de um Alzheimer ela disse não não vou viver Alzheimer a minha vida acabou vai se suicida interse na por exemplo e o suicídio assistido é praticado então o existencialismo materialist materialista sartriano fala exatamente desse enquadramento que foi o mesmo que Freud trouxe do ponto de vista psicológico que foi o mesmo que Marx trouxe do ponto de vista sociológico analisando uma vida numa só condição existencial uma existência que está restrita a uma vida só a pluralidade das existências nos enseja olhar a vida nessa dinâmica muito mais Ampla e as nossas escolhas tendem a ser mais ricas quando nós consideramos de que a vida ela é perene e de que o corpo é circunstancial e de que cada circunstância do corpo é uma existência dentro da vida mas ninguém foge da vida e ninguém consegue negar a vida a vida é um fenômeno perene o contrário da vida não é morte o contrário de morte antítese de morte é renascimento vida é uma palavra que não tem antítese Então ninguém consegue ficar sem escolher porque quando eu escolho não escolher eu tô escolhendo é que nem política Não eu não sou político não gosto de meter com política tá manifestando uma posição política não se meter com política você tá acabando de decretar uma escolha política de tentar

do é que nem política Não eu não sou político não gosto de meter com política tá manifestando uma posição política não se meter com política você tá acabando de decretar uma escolha política de tentar ser apolítico então toda a nossa movimentação de escolha ela é feita regida por esse conjunto que quando eu ultrapasso o limite de uma existência eu vou entender o inconsciente de muitas vidas eu vou entender as relações de classes sociais de muitas vidas porque eu sou recolocado numa sociedade que tem a ver com as sociedades anteriores eu vou entender o evolucionismo eh darwiniano de que eu estou num processo evolutivo e de que eu trago à luz da reencarnação essa dinâmica profunda da acumulação de competências Mas também de incompetências das escolhas infelizes que eu pude fazer e assim a vida toma um outro colorido e as minhas escolhas deixam de ser a luz de uma religião que admite a vida após a vida mas cé o inferno definitivamente selado após a morte a sua sorte quando você coloca a reencarnação até Isso facilita que a tua escolha seja uma escolha rica mas rica porque o céu o inferno pretensamente fora após a morte é uma visão metafórica mítica de que céu e inferno é um estado interior que eu vivo no aquilo agora dentro ou fora do corpo e de que eu sei que aquilo que eu não logrei alcançar agora eu lograre amanhã de que se o meu filho se suicidou ele não vai pro inferno e eu não preciso me matar para ir para inferno junto com ele tentar diminuir as suas dores ou ir pro céu numa tentativa de ser feliz no céu vendo meu filho no inferno como é que eu vou ser feliz no infer no céu vendo a meu filho no inferno não tem possibilidades então esses enigmas da teologia mesmo numa visão religiosa portanto metafísica eles se tornam eles se esvaem e clarifica a luz da reencarnação E se for a reencarnação a luz do Espiritismo mais ainda porque a vida se torna fascinante porque ninguém se aparta de ninguém e o amor não decreta a Deus a ninguém e de que nenhuma escolha que eu faço por mais infeliz que seja não é não

iritismo mais ainda porque a vida se torna fascinante porque ninguém se aparta de ninguém e o amor não decreta a Deus a ninguém e de que nenhuma escolha que eu faço por mais infeliz que seja não é não pode ser revista logo mais ou mais adiante todas as nossas escolhas são revision incrementadas se elas foram boas ou refeitas se elas foram infelizes por isso o espiritismo nos convida a olhar um existencialismo espiritualista reencarnacionista e não circunscrito a um olhar de uma existência única que fez com que a Revolução psicológica a revolução sociológica a revolução da biologia evolutiva tivesse um olhar do ser humano eh contestando a Bíblia com assertividade numa análise literal mas muito infeliz transformando as nossas existências em dor sofrimento e portanto nos colocando na desesperança o espiritismo é uma doutrina à luz da reencarnação e da evolução que nos prospecta sempre para a esperança porque os dias hão de ser melhores e não há ninguém que consiga fazer escolhas ruins que depois não possa rever e não há ninguém que consiga escolher ruim sempre porque há uma metodologia da vida que nos ensina a rerá o passo que se chama dor quando eu escolho ruim eu sinto dor Se eu insisto mais dor se eu insisto mais sofrimento se eu insisto então eu vou no beco e num dado momento eu digo não dá para continuar mais seguindo é Muito desconfortável é eu sou chamado a fazer o caminho de volta naturalmente colhendo resultado da minha empreitada mas aprendendo nesse caminho de volta me tornando mais rico refazendo em mim e nos outros as escolhas infelizes no na direção daquilo que o espírito chama de Plenitude que o Budismo chama de iluminação que o cristianismo chama de Cris que é essa dinâmica onde a gente vai se aperfeiçoando nos tornando pessoas melhores a cada dia muito obrigado nós agradecemos Alberto pela sua participação e aproveitamos para lembrar que às 20 horas teremos novamente a presença de Alberto para a palestra o bem que fazemos elimina o mal que fizemos agradecemos a Deus ao mestre

berto pela sua participação e aproveitamos para lembrar que às 20 horas teremos novamente a presença de Alberto para a palestra o bem que fazemos elimina o mal que fizemos agradecemos a Deus ao mestre Jesus e aos benfeitores espirituais e à presença de todos vocês obrigada h