A supremacia da Lei Divina sobre as Leis Humanas - Telma Machado

Boa noite a todos eu quero agradecer a gente as palavras de danires sempre Gentil eu disse a Irani hoje pela manhã no congresso da age depois dele ter alguns comentários sobre mim que eu não sou nem metade do que ele disse que eu sou mas que eu me esforçarei viu turma da Mente Para que eu possa me transformar em pelo menos metade do que ele acha que eu sou tô muito contente de estar aqui em Goiânia não conhecia Goiânia né tinha chegado no centro-oeste sou até Brasília e eu comentei lá na haja que conheci uma pessoa 28 anos de Goiânia que tava comentando quanto era a cachoeira bonita de fato é e quanto Goiânia é bonita também e eu traçou algum paralelo e eu cheguei para ele e disse é pena que foi ele não tem praia né E ele disse Deus não dá asa cobra aí eu percorrido hoje às ruas de Goiânia eu percebi que Deus não dá essa cobra né ficaria com o mar que ficaria um pouquinho umas outras cidades ficariam em desvantagens então o tema de hoje é um desdobramento inclusive da nossa palestra da manhã age que é supremacia da justiça divina sobre a justiça humana por que que eu digo que o desdobramento que lá nós falamos sobre ética direito e justiça então quando a gente fala de justiça divina a gente obviamente está englobando aí que a gente consegue como a ética nética cristã ética Espírita e quando fala em justiça humana a gente não pode também deixar de falar sobre a ética porque o direito se vale dela inclusive né E daí cuidado para que se alcance essa coisa esquiva a que todos nós buscamos e chamamos de justiça que não está pronta né de o tornamento ela precisa ser construída reconstruída e buscada para que a gente aborda esse tema eu precisei e buscar um artigo que eu fiz dos livros meus que é o seguinte ele surgiu a partir da leitura do livro de hanskelsen da área direita que conhece muito grande positivista ele hard e o livro de Kelson se chama o que é justiça e quando eu fui ler o que a justiça de Kelsen eu fiquei muito perplexa que mostra um profundo conhecimento do direito positivo e uma

e positivista ele hard e o livro de Kelson se chama o que é justiça e quando eu fui ler o que a justiça de Kelsen eu fiquei muito perplexa que mostra um profundo conhecimento do direito positivo e uma completa ignorância da mensagem cristã então assim que eu li o livro eu rapidamente fiz um artigo chamado sobre justiça um diálogo sobre Jesus no diálogo com rasquelson porque ele traz algumas passagens do Evangelho de Jesus e fala sobre a impossibilidade daquilo se realizar e daqui você concretizar a impossível a impossibilidade hermenêutica dele né no no que interpretativo dele não impossibilidade do ponto de vista de quando a gente estuda é a profundidade da mensagem cristã Então a partir disso eu trouxe umas duas passagens de Kelsen das assertivas dele e o contraponto do cristianismo especialmente da doutrina espírita em relação a essa mensagem de Kelson sem compreensão essa ignorância dele sobre a mensagem cristã mas antes eu trouxe aqui uma passagem do livro O Espírito das leis de Montesquieu passagem muito polêmica quando ele diz nas coisas que perturbam tranquilidade a segurança do Estado as ações ocultas são ajudar da Justiça humana mas nas Que férias divindade onde não existe ação pública não existirá também a ideia de crime ali tudo se passa entre o homem e Deus o qual conhece a medida e momento de suas vinganças se o magistrado confundindo as coisas procurar também descobrir o Sacrilégio oculto dirijo inquérito sobre um gênero de ação na qual ele não é necessário e destrói a liberdade do cidadãos levando Contra Eles o zelo das consciências tímidas e das consciências ousadas e tem uma passagem também onde se diz quando procurares vingar uma divindade e não se utiliza os valores humanos utilize-se da grandeza da divindade em outras palavras jamais portanto haveria Vingança então a gente não seria bom criticar outras religiões mesmo porque nós somos dela e no passado remoto por Pode ser que tenhamos feito pior muitas vezes se tenta vingar uma divindade depreciando aquela pessoa que

te não seria bom criticar outras religiões mesmo porque nós somos dela e no passado remoto por Pode ser que tenhamos feito pior muitas vezes se tenta vingar uma divindade depreciando aquela pessoa que Não aprecia determinada divindade e não é assim né porque nascemos simples ignorantes vamos evoluindo paulatinamente e chegar ao momento que cada um vai conhecer a Verdade que Liberta né Tem um ditado que diz como eu repeti hoje de manhã que é verdade é como o sol vai brilhando mais e mais até se tornaria perfeito não adianta você tentar abrir os olhos a força coercitivamente de alguém que não esteja preparado ainda para enxergar a luz do sol porque tem que ter o momento e a capacidade de absorver o espectro de luz que pode adentrar em sua retina Então esse pensamento inicial de uma pessoa e ele vai prossegue disso esse mal decorre da ideia de que é necessário vingar de verdade entretanto deve-se fazer um rádio ligado jamais vingava com efeito se alguém se deixasse conduzir pela Vingança qual seria o fim do suplícios se às vezes humanas tem como objetivo vingar um ser infinito mas é ancião na sua infinitude e não em suas fraquezas nós ignorâncias e nos Caprichos de natureza humana quem geral a gente costuma fazer uma medida de Deus a partir da nossa medida por isso que voltei tem uma frase muito bonita quando ele diz o seguinte eu não acredito no Deus que os homens fizeram e Nenhum de Nós devemos acreditar no Deus que os homens fizeram ele vai complemente e diz eu acredito no Deus que fez o homem porque o Deus entrou por morte é aquele Deus que se ira né É aquele Deus tem preferência eu Deus construído pela nossa imperfeição E o Deus que nos fez não é um Deus justo como de Jesus no evangelho Faz Chover injustos Faz nascer o sol sobre bons e maus Então esse Deus que fez os homens que a gente crê e que está lá descrito na resposta a questão primeira de O Livro dos Espíritos então para a gente contextualizar a diferença entre a justiça divina e a justiça humana eu peguei essas passagens de criança que

stá lá descrito na resposta a questão primeira de O Livro dos Espíritos então para a gente contextualizar a diferença entre a justiça divina e a justiça humana eu peguei essas passagens de criança que eles retratam de uma forma muito eloquente como o juristas de maneira geral compreendem tão mal a justiça divina Então reparam reparem nesse nesse livro Jesus anuncia como nova a verdadeira Justiça o princípio do amor retribuiu mal não com o mal mas com o bem não resistir ao mal mas amar o mal malfeitor até mesmo o inimigo esta Justiça encontra-se além de toda e qualquer ordenação possível dentro de uma realidade social e o amor que essa Justiça representa não pode ser o sentimento humano que chamamos de amor não somente por ser contrária a natureza humana amar o seu inimigo Isso é o que quer ofendesse e a gente percebe claramente como kelse era ignorante em termos de compreender todo respeito que é assim como positivista né como grande Construtor do edifício do direito mas hoje em dia o direito transcende Kelsen Mas ele foi importante para sistematizar o direito como ele não entendeu nada sobre o cristianismo a mensagem cristã inclusive do que significa amar o inimigo que tá muito bem explicado lá no Evangelho Segundo o Espiritismo então ele disse que esse tipo de amor é impossível né que está além da nossa condição humana e de não resistiu mal porque na realidade com Jesus disse não resistiu mal Jesus disse hoje vocês não lutam mesmo as armas que o mal na verdade ele não tá dizendo que os times que os bons devem ser tímidos não né Como dizia Martin Luther King Eu não tenho medo dos maus eu tenho medo do Silêncio dos bons Porque de fato O Silêncio dos bons faz com que o mal se propague Então nesse aspecto é você lutar de acordo com os princípios Morais que eles são inerentes não você adentrar na esfera na atmosfera daquele que emite uma ação que consideramos maléfica então que você não compreendeu essa passagem E aí a gente traz o que que você deveria ter entendido essa passagem de Jesus há

a esfera na atmosfera daquele que emite uma ação que consideramos maléfica então que você não compreendeu essa passagem E aí a gente traz o que que você deveria ter entendido essa passagem de Jesus há mais uns aos outros como eu vos Amei ou amar o próximo como a si mesmo ou ainda pela Áurea regra faça os outros que gostaria que eles lhe fizessem porque na medida em que se ama e ama o próximo na mesma dimensão saberá o que lhe fere e colocando-se no lugar do outro e por amar também o outro assistencial deferido Pois se fosse eu amo Como assim mesmo que eu feri afetará você também porque a gente chama de sublimação do amor aí então amar o próximo e a gente compreende refletindo Jesus fala o quanto a mensagem de Jesus é propositiva em várias passagens porque se a gente for no Levítico a mensagem regra aura é não faça aos outros aquilo que não queres que os outros te façam a regra Áurea que você anda um degrau da escada porque deixar de fazer o mal já é evidentemente só que o Cristão precisa ir além o Cristão precisa transcender Então Jesus é propositivo ele que bom que você já deixar de fazer o mal só que vocês para serem cristãos tem que não somente deixar de fazer o mal como Passarem a fazer o bem por isso que reclama uma ação e é propositiva quando Jesus vai curar a filha de Jairo e a caminho da casa de Jairo ele passa e a mulher morreu isso toca na filha da veste dele e se cura depois de 12 anos de hemorragia E por coincidência Talita tinha 12 anos a menina que foi curar Não claro a mensagem simbólica aí né de que era o momento destacar aquela sangria sangria significava a vida né perder sangue perder vida então era o momento ela tinha resgatada etc Jesus disse o seguinte em hebraico Talita como ou seja menina levanta levanta porque quem sabe Jesus serve de pé serve através da ação porque a caridade significa amor em movimento ou quando ele cura a sogra de Pedro ele cura a sogra de Pedro e imediatamente a saudade de Pedro vai servir ou quando ele tá passando ali pelo Estado de

o porque a caridade significa amor em movimento ou quando ele cura a sogra de Pedro ele cura a sogra de Pedro e imediatamente a saudade de Pedro vai servir ou quando ele tá passando ali pelo Estado de Jericó e aquele cego da passagem belíssima do Evangelho se levanta ao encontro de Jesus ele se levanta olha ação ele não somente se levanta como ele se livra da capa se lembra da capa porque ele sabia que a capa pesava e dificultava os passos dele para se aproximar mais de Jesus e se ele se livrasse dessa capa ele se tornaria mais ágil e se aproximaria mais rapidamente Jesus nisso aí tem uma metáfora também uma simbologia belíssima que capas estamos usando que nos dificultam a aproximação de Jesus não capas físicas né que capas psicológicas Que tipos de problemas Morais estamos carregando que nos dificultam e nos aproximar de Jesus porque o segredo de Jericó teve que ser coragem largou tudo largou capa se levantou e foi um encontro porque queria ver e querer ver não é querer só ver com os olhos biológicos é querer ver com os olhos da alma também do Espírito quando Jesus disse que aqueles que te faça ele pergunta né ele não violenta consciência de ninguém que eu veja o bom mestre faz-me ver a luz Senhor então ele estava preparado já para ver a luz e o movimento dele em relação ao dono da própria luz que Jesus mostrou como preparado ele estava E é isso que nós devemos refletir isso nós estamos preparados para nos levantarmos para nos livrarmos das várias capas e assim para que possamos mais rapidamente nos aproximarmos do exemplo maior que é Jesus e em relação a isso quando Jesus fala né de amar um ao outro trouxe esse pensamento desse poeta inglês Johnny que ele diz nenhum homem uma ilha isolado em si mesmo todo homem e um pedaço do continente uma parte da Terra Firme Se o Torrão de terra for levado pelo mar a Europa fica diminuída como se fosse um promotório como se fosse Solar dos seus amigos ou teu próprio a morte de qualquer homem me diminui porque sou parte do gênero humano e por isso não me

pelo mar a Europa fica diminuída como se fosse um promotório como se fosse Solar dos seus amigos ou teu próprio a morte de qualquer homem me diminui porque sou parte do gênero humano e por isso não me perguntem porque os sinos dobram eles dobram por você depois vai pegar porque assim nos dobre fará sua obra prima né a obra prima de renda porque os filhos dobram que ele pega dessa parte desse poema de João Antônio Então isso é lindo você não sempre dobra para gente quando a gente vê a concepção em projeção é viver essa mensagem cristã o sofrimento de alguém por mais distante que seja repercute na gente também e quando a gente chega a esse nível de empatia né sensibilidade Fraternidade solidariedade cada alegria que acontece com alguém que os sinos repicam eles repicam por nós também porque também nos sentimos felizes né com a felicidade dos outros então é necessário o verdadeiro cristão ele vive isso e foi isso que quer Você não compreendeu tem uma passagem ainda de Kelsen para mostrar quando instante está a justiça por ele Concebida da justiça divina quando ele diz acompanha a Cristo em compatível não apenas com relação jurídica entre marido e mulher mas também com relação entre pais e filhos irmãos e irmãs que é o senhor diz isso e ele continua e disse e mais uma vez né ele dá um exemplo por meio de sua postura para com sua família ele tá falando de Jesus viu Mateus Marcos e Lucas todos os três relatam que Jesus ignoravam qualquer relação com a mãe e os irmãos e sua mãe e seus irmãos vieram e ficaram fora da casa e pediram que fosse ter com eles havia uma multidão sentada em volta dele quando lhe disseram tua mãe teus irmãos chamam por ti lá fora Ele respondeu quem são minha mãe e meus irmãos e olhando para as pessoas que se sentavam sua volta ele disse a questão minha mãe e meus irmãos quem quer que faça a vontade de Deus é meu irmão e minha mãe e minha irmã e minha mãe então ele pega esse texto sem fazer um hermenêutica né como deveria fazer e disse que acompanha

mãe e meus irmãos quem quer que faça a vontade de Deus é meu irmão e minha mãe e minha irmã e minha mãe então ele pega esse texto sem fazer um hermenêutica né como deveria fazer e disse que acompanha Jesus incompatível com família com tudo e a gente sabe que não é bem assim e vai verificar algumas considerações antes de analisarmos essa equivocada interpretação dos juristas Kelsen Acerca das palavras de Jesus então que ele nós temos para dizer que você está errado porque ele está errado Alguém tem dúvida que quer se está errado quem acha que que não tem dúvida não precisa levantar a mão Então ninguém aqui tem dúvida agora que elementos podemos ter então Primeiro vamos ver essa concepção grega de uma monoia né a cultura helenística cultural helenística e cultura Helena já disseminada pelo Império Romano né que ocorreu graças a grande confiança a grande conquista de Alexandre Magno né o Alexandre o Grande que levou segundo de Joana também explica no livro na sentenças ele foi um espírito enviado justamente para levar a mensagem da cultura grega estendeu a cultura Helena ou helênica e transformar helenística que Paulo viria depois e necessitaria que a mensagem cristã se espalhasse pelo mundo então Alexandre Magno teve esse grande papel de levar essa mensagem transformar a cultura helênica em cultura helenística então a monóia contribuição de Alexandre Magno segundo Joana De Angeles espírito convocado com a missão de difundir o pensamento e a língua grega de modo que os diferentes novos da eurásia oportunamente pudessem compreender a mensagem de Jesus que seria divulgada pela apóstolo Paulo também nesse bioma tem espiritualidade não faz nada por acaso nem de improviso nem de enopino é tudo muito bem calculado Então Alexandre que nasce lá em 356 antes de Cristo no Palácio de Perla discípulo de Aristóteles né que foi preceptor dele e desencarna desencarna muito novo com menos de 33 anos e conquista quase tudo no seu tempo uma coisa impressionante absolutamente impressionante fez dois atos horrorosos

les né que foi preceptor dele e desencarna desencarna muito novo com menos de 33 anos e conquista quase tudo no seu tempo uma coisa impressionante absolutamente impressionante fez dois atos horrorosos né queimou persépolis a belíssima belíssima capital da Pérsia e mandou matar o seu amigo ele tava bêbado achando que seu amigo tinha traído mas viveu como se se arrependesse de tudo que fez ele conquistava não para destruir ele conquistava as cidades reinos porque ele achava que podia fazer melhor e fazia mesmo os historiadores não são justos com Alexandre mas os filósofos Então se a gente Levantou se a gente leu ele morre porque é um justo filósofo professor da faculdade de direito de Londres a gente percebe e depois Joana de Ângela eles vem também especial foi esse espírito Alexandre Magno né para humanidade trazer essa mensagem cristã ele foi tão especial que Monteiro diz no livro que conquistador é esse que faz com que a família de Dario né da Pérsia chorasse tanto com a morte dele porque ele conquistou a Pérsia muito embora não tenha sido ele que tenha matado Dario né que conquistador é esse que os povos sentiram tanto o seu desencarne então por essas ações erradas dele a gente tem muito mais que lamentar do que odiar portanto que ele trouxe então ele no banquete na cidade de Ops ali perto do Rio Tigre ele conclama macedônicos e persas para que possam se unir para que possam se casar entre si estabelecer família ele levanta essa grande bandeira da Fraternidade né a comunhão de pessoas pensamentos e diz ele morre isso que Sócrates Platão e Aristóteles habitavam espaço social específico a sua Polis né os gregos eram muito pobres sua cidade seu mundo não iria perturbar por algum tempo seu fim parecia segurado mas as conquistas de Alexandre o Grande que criou o império grego destruir as fronteiras que conferiram intensidade racionalidade grega falando como Platão fala na caverna de Platão aquela belíssima mensagem a gente diria que as conquistas de Alexandre fizeram

grego destruir as fronteiras que conferiram intensidade racionalidade grega falando como Platão fala na caverna de Platão aquela belíssima mensagem a gente diria que as conquistas de Alexandre fizeram com que o homem saísse da caverna e transcender-se os Muros da pólis grega e trouxe essa possibilidade de um acidente enriquecer tanto relativamente a essa Cultura TAM inclusive associa a mudança no evento específico tem o historiador o homem como animal político uma formação da apólice da cidade-estado autônoma terminou com aristótelesceptor de Alexandre com Alexandre tem nisso o homem como devido Olha só sai do homem político homem Polis o homem como indivíduo o indivíduo precisa considerar tanto a regulamentação de sua própria vida quanto a de suas relações com os outros indivíduos que é com ele compõem o mundo habitado então a relação muito mais Ampla e é uma relação também muito mais difícil e também muito mais Sutil Então esse é o molho aquele propõe né faz com que o homem se volta então para São individualidade consequentemente para individualidade do outro transcendendo o homem político apenas para atender a primeira necessidade né surgir da filosofias de Conduta para atender a segunda sugiro novas ideias sobre Fraternidade humana para atender o homem como individualidade né que Alexandre vai trazer esta se originário no dia um dos momentos cruciais da história em que durante um banquete em Ops Alexandre pediu por um leão de corações do conjunto de macedônios e diversas Então essa grande bandeira de fraternidade Vai ser estiada lá né antes de Cristo e Cristo vai consolidar de uma forma muito mais eloquente essa bandeira naquela passagem belíssima da mulher samaritana explica como adorar a Deus em verdade então cidade do estado propicia apenas um meio ambiente temporário para o nascimento da filosofia ocidental se eu desaparecimento criou tanto um vazio quanto uma oportunidade para colocar as coisas em termos simples enquanto a filosofia grega clássica ele inevitavelmente a filosofia de um

ilosofia ocidental se eu desaparecimento criou tanto um vazio quanto uma oportunidade para colocar as coisas em termos simples enquanto a filosofia grega clássica ele inevitavelmente a filosofia de um cenário de uma fronteira de sua transgressão como da caverna né sua transcendência a filosofia subsequente teve de lidar com universalidade Então a partir de Alexandre a filosofia vai ter que lidar com universalidade muito embora ele não tenha sido um filósofo né mas as conquistas dele a transformação da cultura Helena quem é helenística faz com que o homem asside algo mais e o inesquecível diálogo com Jesus é Samaritana que é quando A Samaritana Jesus é pedir água ela diz como pode os judeu pedir água a mim Samaritana Jesus diz ou se tu soubesses quem te falas era tu que pediria eu lhe daria água viva e ela confunde né acha que a água de beber na realidade Jesus estava falando de uma água muito mais transcendental é apelante Ciro Fenícia né quando ela vai pedir a Jesus samaritanos para os Judeus né o apelido feliz que aquela mulher que vai pedir para Jesus curar a filha que Jesus disse olha eu não vi senão para as ovelhas perdidas da casa de Israel qualquer um de nós né Jesus respondeu isso eu não vou insistir mas Jesus sabia o tamanho da Fé daquela mulher e da humildade e ele queria legal para os Amanhecer de todos o futuro e como se deve ser uma rotativa a Deus humildade e com muita fé e a mulher insiste quando Jesus eu não disse não senhor cura minha filha ele vai dizer segunda frase que talvez fizesse o restante recuar não é bom retirar a comida da boca dos filhos e entregar lá aos cachorrinhos ele diz isso com sorriso amoroso né como a gente trata os cachorrinhos queridos de nossa casa etc nunca como ofensa né não se comprassem Jesus mas veja e essa mulher vai insistir até que Jesus disse ele ela responde a Jesus cheia de fé sim senhor mas os cachorrinhos também se alimentam das migalhas que caem da mesa do seu senhor e Jesus disse mulher grande a tua fé vai e tua filha está

esus disse ele ela responde a Jesus cheia de fé sim senhor mas os cachorrinhos também se alimentam das migalhas que caem da mesa do seu senhor e Jesus disse mulher grande a tua fé vai e tua filha está curada A Samaritana uma siro-fenícia nenhuma das duas era judia né mostrando como Jesus veio para todos Cornélio né que vai meu servo está doente Jesus da sua casa não senhor eu não sou digno de quem treze minha namorada Quem foi católico sabe que uma passagem da Bíblia da missa muito bonita diz isso né e eu não sou namorada disse só falava em você será curado não era judeu Jesus disse eu não vejo a tamanha fé entre os filhos de Israel né Jesus não foi compreendido entre muitos deles então essa transcendência né de nacionalidade na concepção humana ao longo da história a justiça e os direitos orig estão indo antagonismo quando o ideal de Justiça não está contida no direito posto ou eles estão em sinergia quando ideal de Justiça encontra respaldo para sua concepção através do direito então é necessário que o direito seja um percurso para que ao se alcance à justiça nunca confia em si mesmo né e plena era qual ex positivista a gente já pode dizer que isso está acontecendo exemplo de uma Norma Jurídica atual quem manda dar leite e depois constitucional mas que é injusta para mostrar como A Norma Jurídica a parada pelo direito mas que a gente não pode classificar como justa quem advogado aqui juíza promotor sabe que a lei de mandar de segurança expõe que não será concedidamente eliminar que tenha por objeto a compensação de créditos tributários a entrega de mercadorias bens proveniente do exterior a classificação e comparação dos Servidores Públicos e a concessão de aumento extensão de vantagem do pagamento de qualquer natureza por mais claro que estejam direito em relação a isso a pessoa vai ter que esperar que o juiz não pode conceder eliminar Não Pode garantir desde já esse direito da pessoa é uma Norma Jurídica é um direito posto mas é justo Aqui tá um pouquinho divorciado o

pessoa vai ter que esperar que o juiz não pode conceder eliminar Não Pode garantir desde já esse direito da pessoa é uma Norma Jurídica é um direito posto mas é justo Aqui tá um pouquinho divorciado o direito da Justiça mas felizmente em poucas situações é que o direito e a justiça são categorias que apesar de terem origem etimológica comum não se confundem E por quê no latim direito e justiça possui uma origem etimológica comum o vocábulo é I use o mesmo ocorre na língua grega relativamente relativamente aos termos de cair onde direito e de Caio soneca virtude de Justiça Tais expressões tradicionalmente no ocidente são utilizadas para designar tanto direito quanto a justiça e dessa origem comum do ponto de vista etimológico decorrentes convergentes no surgimento de duas categorias cobras Romanos porém perceber que nem todo direito posto é justo nem todo Acabei de citar um exemplo né o direito a gente segue mas não é justo embora tal percepção séculos antes foram percebida pelos gregos segundo retrata sófocles na belíssima obra de antigo nessa peça protagonista antigo na filha de édipopõe-se à ordem imposto por seu tio Recreio ontem por considerar injusta e que ontem tinha proibido de enterrar o irmão dele ser ela vai desafiante em terra condenada morte etc e a família de creu ontem acaba sofrendo uma tragédia terrível por conta disso mas ela antes de A Lei e seguir a solidariedade Fraternidade de enterrar o seu irmão e não deixar em sepulto ele prefere seguir a solidariedade Fraternidade e na Bíblia também encontramos inúmeros relatos sobre a oposição dos Profetas as ordens impostas pelos mais diversos soberanos essa posição tem acompanhado a humanidade em seu percurso histórico então muitas vezes se opõe ao direito post por exemplo aqui antigo quando o crente Pede a ela que ela era sobrinha de crente né ele pede que ela negue tenha sido ele ela que tem enterrado o irmão ela disse que não pode fazer isso queria de encontro os valores morais dela E aí ela enfim é condenado a morte Ela é filha de

nte né ele pede que ela negue tenha sido ele ela que tem enterrado o irmão ela disse que não pode fazer isso queria de encontro os valores morais dela E aí ela enfim é condenado a morte Ela é filha de Édipo aquele que se casou com Jocasta que matou o pai sem querer só que é tipo procurou saber sua origem não suportou se chegou ficou pelas ruas né de Tebas os dois filhos né Paulo inicialles dividido o poder depois brigaram ambos morreram ontem que era o tio de antigo né e mandou deixar o outro e antigo nessa mulher valorosa não permitiu que isso acontecesse disse que a ética moderna ela se deve Esse ato de coragem de antigo né de desafiar a lei de crente o fato é que o direito é menos difícil de conceituado do que a justiça direito não é difícil de concentrar a justiça né para o positivismo direito é o conjunto de regras que regulam convivência social positivada pelo Estado a relação entre o direito positivo e a justiça está no vínculo fim e meio para Sérgio Roberto Lima análise do direito do ponto de vista de uma visão dialética pode levar ela ser entendido como fenômeno dinâmico como totalidade inserida na totalidade social caracterizada pelas suas próprias contradições e mediações e de fato é isso mesmo né porém o direito e a justiça é um institutos dinâmicos por isso a dificuldade se conceituar e se rotular posições tais como nos dispositivismo ou no naturalismo outra dificuldade em encontrar um conceito de direito que eu possa abranger todas as situações em todas as culturas sendo o mesmo direito para todos os seus telados nesse ínter conclui-se pela impossibilidade de um conceito Uno de direito conceito este que se mostra Sempre completo e falho primeiramente pela necessidade de certos estudiosos da filosofia do direito em se filiar a corrente tais como positivismo ou naturalismo com Tais reflexões vamos voltar agora o que quer o serviço que diz que é impossível acompanhar Jesus né A não ser que se abandone Pai mãe filho mulher o que se despreza vimos isso para embasar

ralismo com Tais reflexões vamos voltar agora o que quer o serviço que diz que é impossível acompanhar Jesus né A não ser que se abandone Pai mãe filho mulher o que se despreza vimos isso para embasar a gente respondeu que não é bem assim não ele está errado vamos lá que que diz que acompanhar Jesus e compatível com as relações jurídica entre marido e mulher etc que vocês viram anteriormente né que quando a mãe chegou Jesus desprezou naquela passagem respondendo a Kelsen não é preciso nem lançar mão do fato de que a língua hebraica era relativamente pobre e assim sendo várias palavras tinham idêntico significado aqui há de se pontuar mais uma vez é total coerência do assim deve-se buscar a essência do que ele pretendeu passar para aqueles que tinham tem e terão ouvidos para ouvir Então quais Outros Atos de Jesus para mostrar que quer o sistema equivocado a tarefa de procurar o âmago de suas palavras extrema simplicidade bastante recordarmos apenas três fatos que descaracteriza o que que você disse o filho ter voltado que foi Jesus né já que trabalhou por longos anos na marcenaria humilde antes de começar a sua missão Divina não é vidente lição de valorização do trabalho e dedicação faz terrenos em Marcos Lucas e Mateus ele nos recorda diversas mandamentos quais Honrar pai e mãe o primeiro milagre de Jesus se deu na celebração do casamento na chamada Bodas de Caná que esse nome canais de uma planta que sempre cresce para cima positivo então sempre atraída pelo sol Jesus disse sempre Então por aí a gente diz que Jesus De forma algum inimigo da família muito pelo contrário portanto colocando de lado qualquer ideia de ambiguidade nas palavras do Cristo encontraremos a seguinte explicação Jesus Era um exame pedagogo e jamais Deixou passar uma oportunidade de transmitir as mensagens necessárias para atravessarmos as sombras das nossas imperfeições e a lição de então era continuará sendo destinada a união de todos os povos todos os corações a lição de fraternidade naquele Episódio então

árias para atravessarmos as sombras das nossas imperfeições e a lição de então era continuará sendo destinada a união de todos os povos todos os corações a lição de fraternidade naquele Episódio então Jesus dilatou o amor que tinha pela família para toda a humanidade já que somos filhos do mesmo pai e depois no Calvário ele vai dizer isso filho Aqui está a sua mãe né a João mãe aqui está o seu filho Maria mãe de todas todos nós e nós todos filhos do mesmo pai então Jesus quis trazer teu carinho que ele tinha pela família ele também tinha por todos os outros né que eu que um cristão vai atingir uma perfeição relativa então Jesus Aproveitou a chegada de sua mãe irmãos para nos ensinar que existe um sentimento quem depende nacionalidade de línguas biológicos o amor portanto a frase que quer se recortou nos exorta a amar não somente os pais irmãos e demais parentes como também aqueles que não possuem os transitórios vínculos físicos conosco ela nada mais é do que um desdobramento do amor ao próximo como a si mesmo lição que o escritor francês Victor Hugo entendeu também esse que era Espírita né quando ele diz logo mais na Restauração uma bandeira tremulará em toda parte ao lado de todas as da Paz um idioma se falará junto aos demais da Fraternidade o ideal se fará presente no meio dos outros o do Progresso uma religião única estabelecerá a ponte de união entre o homem e Deus a do Amor Universal Raquel assim poderia ter sido lembrado a frase com que Paulo de Tarso já nos prevenira a letra mata e o espírito vivifica portanto é necessário transformou a névoa das letras para encontrar a luz perecível na lição e no livro seu inferno a justiça divina nós vemos a excelência da justiça de Deus em comparação com a perfeição humana né Silvia Fantástico Herculano Pires diz que lendo esse livro com atenção vê-se que a sua estrutura corresponde a verdadeiro processo de julgamento na primeira fase tem uma exposição dos fatos que motivaram a apreciação judiciosa sempre Serena os seus vários aspectos com devida

e que a sua estrutura corresponde a verdadeiro processo de julgamento na primeira fase tem uma exposição dos fatos que motivaram a apreciação judiciosa sempre Serena os seus vários aspectos com devida conceituação ou acentuação dos casos de infração da Lei e na segunda parte depoimento das testemunhas cada uma delas caracteriza-se por sua posição no contexto processual processual e diante dos confrontos necessários a sua sentença definitiva ao mesmo tempo enérgica e tocada de Misericórdia estamos antes do tribunal divino os homens e suas instituições são acusados e pagam pelo que deve mas a gravata já tendo antes são levados em consideração a luz de um critério superior e a justiça divina explicada no código penal da vida Futura 33 artigos e o 33º diz o seguinte é um resumo né todo sofrimento inerente em perfeição toda imperfeição em resumo carrega em si o seu próprio castigo e todo homem podendo se libertar das suas imperfeições pode também trilhar o caminho de sua felicidade é isso que diz já sobre as leis humanas precisamos lembrar o que disse o grande poeta as leis não bastam os lírios não nascem das leis Carlos Drummond de Andrade portanto como Espírita não devemos olvidar que a perfeita justiça nunca se expressa sem a perfeita misericórdia misericórdia e abre-nos a todos sem exceção o serviço do bem que podemos abraçar na altura e na quantidade que desejarmos como recurso infalível Resgate e reajuste e assim é porque de conformidade com as leis Divina o aperfeiçoamento do mundo depende do mundo mas aperfeiçoamento em nós mesmos depende de nós e para encerrar Eu queria declamar um poema para vocês que se chama água viva que diz o seguinte É nesse livro da minha teoria Pois é religiosa doutrina espírita ele nos chamou assim e o coração escutou traçou estradas e cumes prometendo internamente aliviar nossa dor cruas Chagas da Alma limpou feridas do corpo remontando as origens dos males então vividos com períodos ao esforço na avessa Samaria lá no posto de Jacó ensinou a humanidade que só ele água

nossa dor cruas Chagas da Alma limpou feridas do corpo remontando as origens dos males então vividos com períodos ao esforço na avessa Samaria lá no posto de Jacó ensinou a humanidade que só ele água viva para sede do amor construiu a partitura de todos os sonhos do porvir num certo cair de tarde mandou que ventos e ondas acalmar-se o Frenesi as ondas então serenaram ao comando do rabi e os ventos e tempestades vencidos cantam uma mensagem desperta o Cristo em ti despertamos o Cristian nós para que possamos atingir a justiça divina obrigada a todos