A PÁSCOA NA VISÃO ESPÍRITA - Márcia Ramos

vezes, mas oficialmente ele teve quando do bebê que ele foi apresentado ao templo, como todas as as crianças judaicas são apresentadas à sinagoga, aos templos dos judeus e no caso ele foi apresentado ao templo de Jerusalém. E depois quando ele estava adolescente, 12, 13 anos, também é uma ritualística, um compromisso que todos os judeus devem levar seus filhos para se apresentarem ao templo e para começarem a estudar a Torá, quer dizer, as leis de Moisés, as leis judaicas. Então, durante todo o período, muitas vezes a gente vai ouvir sobretudo Humberto de Campos, Amélia Rodrigues, dizendo: "Jesus estava na proximidade do templo, estava sentado a porta do templo, estava sentado de frente o gasofilácio do templo." Então, ele frequentou por muitas e muitas vezes o templo de Jerusalém e outras sinagogas também, que são as igrejas dos judeus. E no determinado momento, logo depois da da ressurreição de Lázaro, ele segue para Jerusalém com os apóstolos e adentra à cidade de Jerusalém no domingo. E todas as pessoas gritavam: "Hosana, filhos de Davi". quer dizer, no salve, reconhecendo nele o Salvador. E eles vão colocando os ramos nas nas ruas, naquelas ruelas, naquelas eh becos estreitos que existem ali na cidade histórica de Jerusalém. E ele vai passando com o burrinho, que todos nós conhecemos a história. Esta era ali para comemorar a Páscoa judaica. O objetivo era comemorar a Páscoa judaica. que ele estava indo para isso, mas ele sabia que não seria uma comemoração, seria o momento do grande martírio dele. Aí a gente conhece a história que foi apresentado para Pilatos, foi apresentado para para os doutores da lei, enfim, para as autoridades que lá estava, Herodes, o grande, para as autoridades que lá estavam. E daí ele é martirizado, crucificado, sepultado e ressuscitou. A ressurreição de Jesus é que firma a convicção dos daqueles primeiros cristãos, dos apóstolos, dos discípulos, de todos que ali estavam. a beleza da ressurreição de Jesus, porque ele não fica tão somente

ssurreição de Jesus é que firma a convicção dos daqueles primeiros cristãos, dos apóstolos, dos discípulos, de todos que ali estavam. a beleza da ressurreição de Jesus, porque ele não fica tão somente ali naquele momento, se manifestou para as mulheres, que já é seria muito, apresentou-se para as mulheres. Depois ele vai se apresentar a um cenáculo para os apóstolos, onde o apóstolo vai pedir, Tomé vai pedir para que ele presente, ele toca, Tomé toca as feridas, a mão de Jesus vai se apresentar também para os na segunda pesca ali no mar da Galileia. E depois ele vai se apresentar ou vai manifestar para 500 pessoas. São os 500 da Galileia. Existe um livro Humberto de Campos com Francisco Cândido Xavier que tem todas essas histórias e outras mais. E nesse momento que ele apresenta os 500 da Galileia, se nós estamos aqui em 80, 90 pessoas, vamos imaginar 500 pessoas e todas elas vendo e ouvindo as pregações de Jesus. O tempo passa, os cristãos ali na casa do caminho, os primeiros cristãos, eles seguem também muitos para a Turquia, a região da Capadócia. A região da Capadóscia é de grande importância para o cristianismo primitivo. Existe um livro que se chama Esquina de Pedra, que vai contar a presença desses cristãos do primeiro momento, dos primeiros séculos ali nessa região. Capadócia hoje é uma região muito turística que tem aqueles bolos de balão, mas existem ainda as fadas que são as casas como se fossem grutas onde esses cristãos habitavam e as igrejas também eram nessas regiões. E no ano 325, esse livro não é espírita, esse livro chama-se Curiosidades Católicas, mas no ano 325, vamos ver aqui o que que ele vai nos contar sobre como é que começa a semana santa e por consequência a Páscoa cristã. E aqui ele vai dizer assim: "Pelas regras estabelecidas pela Igreja Católica no século no Concílio de Niceia, esse Concílio de Niceia tá citado também nesse livro, A Esquina de Pedra". foi assim um divisor de águas no movimento cristão, esse concílio de Niceia. Pelas regras estabelecidas pela

cílio de Niceia, esse Concílio de Niceia tá citado também nesse livro, A Esquina de Pedra". foi assim um divisor de águas no movimento cristão, esse concílio de Niceia. Pelas regras estabelecidas pela Igreja Católica no século no concílio de Niceia lá na Turquia, celebra-se a Páscoa no domingo a que se segue a primeira lua cheia após o equinócio da primavera no hemisfério norte. Por isso é que na sexta-feira da paixão, toda sexta-feira da paixão, a gente vê uma lua muito linda. Então, o que que é o equinócio? São os dias e as noites que são iguais. É um fenômeno da da natureza que os dias e as noites são iguais. Muitos de nós vamos pensar assim: "Dia e noite é tudo igual". Não, não é. Tanto é que existe horário de verão. Existia horário de verão, exatamente porque os dias eram mais longos para se aproveitar as questões da eletricidade. Então esse equinócio quer dizer isso. Quando o dia e a noite é do mesmo tamanho, então a primeira lua cheia, a primeira lua cheia após o equinócio de primavera no hemisfério norte. Nós estamos no hemisfério sul, portanto é do outono. Mas é que também vai dizer nesse livro, os cristãos, os cristãos transformaram a celebração da Páscoa judaica, o que a gente estava falando, na festa da ressurreição de Jesus Cristo, depois da sua morte por crucificação por volta do ano 30. Os primeiros cristãos festejavam a Páscoa no primeiro domingo depois da primeira lua cheia. Isso que a gente tá dizendo, após o equnócio de primavera no hemisfério norte. Aí o que que a gente observa que a importância da Páscoa que é a celebração da ressurreição de Jesus e que muitas vezes nós observamos que as pessoas dão mais ênfase à sexta-feira da paixão e a o malha Judas mesmo. E muitos daqui que eram cri quando criança deve ter ido paraas praças para malhar o Juda. O Juda é o espírito que hoje ele compõe o colégio apostólico de Jesus. E também mensagens trazidas trazidas por Humberto de Campos. Ele vai nos dizer da preocupação que Jesus teve em resgatar Judas daquela aflição, daquela

e hoje ele compõe o colégio apostólico de Jesus. E também mensagens trazidas trazidas por Humberto de Campos. Ele vai nos dizer da preocupação que Jesus teve em resgatar Judas daquela aflição, daquela dificuldade pela qual ele passou, porque além da traição, ele ainda atentou contra a própria vida. E Jesus, então, quando num determinado momento já é espírito, claro, ele encontra com dois apóstolos, Bartolomeu e Matias, e ele vai, eles perguntam a Jesus: "O senhor está indo para Jerusalém?" O espírito? Ele vira uma luz muito forte. E eles conversando, exatamente, falando sobre a o comportamento de Judas. E vem uma luz e eles comentam: "Parece que é o mestre que está vindo". E quando aproxima, eles observam que era realmente o mestre. E aí então eles dizem: "Mestre, nós vamos voltar para Jerusalém". Porque eles estavam descendo de Jerusalém. a gente sempre vai ouvir assim, descendo de Jerusalém, subindo para Jerusalém, porque Jerusalém é essa cidade sagrada, é a cidade sagrada do judaísmo, do cristianismo e do islamismo. As maiores referências da religião judaica é o muro das lamentações, onde é o muro de arrumo do templo que foi destruído no ano 70 por Vespasiano e Tito. Pelos pelos cristãos é o Santo Sepulcro, que essa semana certamente vão haver muitas muitas celebrações na igreja do Santo Sepulcro. E para os islâmicos é a Mesquita do Dolm Dourado, que fica acima da da do alicerço do templo, do muro das lamentações. Então, é uma cidade sagrada para todas as três religiões monoteístas, o cristianismo, judaísmo e o islamismo. Então eles dizem: "Nós vamos subir, vamos voltar para Jerusalém para divulgarmos o reino de Deus no coração dos homens, para instalarmos o reino de Deus nos coração dos homens. E Jesus diz a eles: "Eu não estou indo para Jerusalém. Eu estou indo em busca de um amigo. Eu estou indo em busca do coração atormentado de Judas. E aí a gente sabe pela literatura espírita, Judas, esse espírito reencarna, reencarna, reencarna. Cerca de 10 vezes são as reencarnações desse

. Eu estou indo em busca do coração atormentado de Judas. E aí a gente sabe pela literatura espírita, Judas, esse espírito reencarna, reencarna, reencarna. Cerca de 10 vezes são as reencarnações desse espírito. Até que reencarna na França uma jovem, vamos imaginar a cena, camponesa, mulher, analfabeta e médium. Era muito para um espírito só. E no entanto, esse espírito no corpo dessa jovem, ele promove a libertação da França, que precisava ser libertada do julgo inglês. Era uma guerra que já durava 100 anos um século. Ela promove a libertação desse julgo dos franceses, dessa dessa guerra que existia. E depois que ela liberta a França, ela é vendida. Os franceses e os a Igreja Católica a vendem para os ingleses e ela é queimada viva aos 19 anos de idade na cidade de Rua. Esse espírito, Judas, também a reencarnação de Joana Dark, santa da Igreja Católica, patronest do povo francês. Existem muitas e muitas casas espíritas com o nome de Joana Dark. Nós conhecemos uma senhora que tem uma grande mediunidade e ela sempre evoca esse espírito Joana Dark. Então, nós não podemos eh pensar numa semana santa em malhação de ajudas, em dificuldades, em sofrimentos, porque é o momento da libertação. A Páscoa para o cristão e sobretudo para os espíritas é a libertação, a libertação das nossas aflições, das nossas dificuldades. E quem vai nos trazer também falar sobre isso, vai nos orientar sobre isso é Emanuel. Esse livro aqui, todo ele e são os comentários de Emmanuel a respeito do Evangelho de Mateus. São quatro os evangelistas. Mateus é o primeiro deles. Mateus, Marcos, Lucas e João. E ele vai dizer assim: "Salvou a todos, a si mesmo não pôde salvar, fazendo uma referência à cruz ainda." Mateus 27:42. E o título é na cruz. E nós pegamos tão somente mais para o final, Tombara, vilipendiado e esquecido. Quer dizer, tava morto numa situação porque a morte de cruz era o pior tipo de morte que existia. Milhares de pessoas já haviam sido mortas através da cruz. Era o tipo assim de pessoas indignas mesmo, eram as que

tava morto numa situação porque a morte de cruz era o pior tipo de morte que existia. Milhares de pessoas já haviam sido mortas através da cruz. Era o tipo assim de pessoas indignas mesmo, eram as que morriam na cruz. E nós vamos ver no império romano assim 20.000, 30.000 escravos revoltados, rebeldes que eram mortos na cruz. Era uma situação de indignidade morrer na cruz era o pior tipo, não sei se existe tipo bom, mas esse aí era o pior de todos morrer na cruz. Então, por isso é que ele tá dizendo tombara vilipendiado e esquecido, mas no outro dia transformava a própria dor em glória divina. Pendera-lhe a fronteada de sangue no madeiro, e ressurgia a luz do sol no hálito de um jardim. Porque quando ele vai ao extremo do sacrifício, existiam dois fariseus, pessoas muito preparadas, muito cultas, que era Nicodemos e José de Arimateia, que perceberam a importância de Jesus. Eles participavam dos dos eventos do templo, eram fariseus, eram doutores da lei. E José de Arimateia, quando Jesus eh perde o as condições físicas, ele oferece a tumba dele para ser Jesus fosse sepultado lá, porque esses todos que ficavam no Golgota, que quer dizer a caveira, ficavam lá, os corpos ficavam lá até ah até muito por muito tempo até serem consumidos por vermes, animais ou qualquer outra coisa. Então ele oferece o túmulo, por isso que tá falando que ele tava num jardim, porque como um filho de um carpinteiro lá de de Nazaré, numa dificuldade toda, que foi pilependiado dessa maneira, como é que ele ia ter esse túmulo? Então é a história nos trazendo a informação que foi o túmulo de José de Arimatei, um doutor da lei. Convertia-se a derrota escura em vitória resplandescente. Cobria-se o lenio afrontoso de claridades celestes para a terra inteira para sempre. Porque vamos observar que Jesus ele divide a história antes do Cristo, depois do Cristo, AC e AD ou DC, depois do Cristo, DC e antes AC. Assim também ocorre no círculo de nossas vidas. já tá nos falando assim, ó, você tá difícil a vida, você tem uma cruz

antes do Cristo, depois do Cristo, AC e AD ou DC, depois do Cristo, DC e antes AC. Assim também ocorre no círculo de nossas vidas. já tá nos falando assim, ó, você tá difícil a vida, você tem uma cruz carregando, você tá com muita dificuldade. Vamos ouvir aqui o que que o Emmanuel está nos orientando. Na semana passada nós falamos da importância de Emmanuel, eh, o evangelizador do Brasil, o apóstolo do Brasil, juntamente com José de Anchieta. Então, vai nos orientar dessa maneira. Convertia-se a derrota escura em vitória resplandescente. Cobria-se o leno afrontoso de claridades celestes para a terra inteira. Assim também ocorre no círculo de nossas vidas. Não tropeces no fácil triunfo ou na auréula barata dos crucificadores. Quer dizer, que que aconteceu com todos aqueles que lavaram mão, que condenaram? Quer dizer, muitas e muitas e muitas encarnações certamente ocorreram para que todos eles tivessem as condições de serenidade consciencial. Toda vez que as circunstâncias te compelerem a modificar o roteiro da própria vida, prefere o sacrifício de ti mesmo, transformando a tua dor em auxílio para muitos. Porque todos aqueles que recebem a cruz em favor dos semelhantes descobrem o brilho da eterna ressurreição. Eterna ressurreição foi o que aconteceu com todos aqueles apóstolos que ali ficaram, que instituíram a casa do caminho. O que ocorreu com Paulo de Tarso. Vamos pensar que Paulo de Tarso, nas colocações trazidas por Emanuel, era orgulho e esperança de uma raça. Os judeus são muito unidos, muito fraternos entre eles, tem uma condição social, uma condição econômica excepcional. E esse Saulo de Tarso era a esperança do povo judeu. E, no entanto, ele se curva a evidência de Jesus, a divindade de Jesus. e se torna o maior divulgador da do cristianismo primitivo. Ele chega à casa do caminho depois que ficou 3 anos no deserto para assimilar todas aquelas orientações trazidas com por aqueles cristãos que estavam ali mais próximo deles, sobretudo Ananias. E depois ele

hega à casa do caminho depois que ficou 3 anos no deserto para assimilar todas aquelas orientações trazidas com por aqueles cristãos que estavam ali mais próximo deles, sobretudo Ananias. E depois ele vai depois do deserto ele vai à casa do caminho e depois a gente sabe que ele empreende a grande viagem. porque ele tinha um propósito de chegar a Roma. E foi através desse propósito de chegar a Roma que estabeleceu-se o cristianismo, primeiramente o cristianismo original. E aí a gente viu que em 325 ele começou a ter algumas deturpações. Essas deturpações foram eh refeitas, restabelecidas em 1857 na no lançamento do livro dos espíritos. 18 de abril de 1857 é o lançamento do livro dos espíritos, onde Kardec vai nos trazer as questões da filosofia, da ciência e da religião. Portanto, um trípice aspecto que é da doutrina espírita. E quando nós estamos falando em religião, nós estamos falando no Evangelho segundo o Espiritismo. A terceira obra da codificação, nós estamos falando nos aspectos morais. E dentre esses aspectos morais, a gente destaca o item 11 do capítulo 11 do Evangelho Segundo o Espiritismo, que é a única mensagem trazida por Emanuel no contexto da da codificação, e que ele vai falar sobre o egoísmo. E ele diz assim que egoísmo é a chaga da humanidade. Portanto, todas as mazelas que nós passamos, que nós verificamos em todas as os graus de mazelas, a gente pode saber que tem a o egoísmo ali. E como todos nós estamos assim muito convictos do mundo de regeneração e estamos assim ansiosos para chegarmos a esse mundo de regeneração, a gente vai dizer, ele não chega por decreto. Não adianta falar assim: "A partir de agora todo mundo é feliz porque não chega por decreto, é esforço individual". Por isso que Emanuel também no livro que se chama Pensamento e Vida, ele vai nos falar da do gabinete da vontade. Quando nós queremos, nós fazemos. Quando nós queremos ser felizes, nós seremos. Porque a gente deixa de lado muitas questiunculas, muitas coisas pequenas que acontecem no nosso dia a dia. Por

vontade. Quando nós queremos, nós fazemos. Quando nós queremos ser felizes, nós seremos. Porque a gente deixa de lado muitas questiunculas, muitas coisas pequenas que acontecem no nosso dia a dia. Por isso, a importância da sabedoria. Quando a gente tem a sabedoria, a gente administra bem a nossa vida. E essa é a proposta do evangelista Lucas, quando ele diz assim: "Dá conta da tua administração". E a doutrina espírita nos favorece nesse sentido. Que Jesus nos abençoe, nos envolva a todos em muita paz. Nós estamos convidando os nossos companheiros médiuns em condição de transmitir os passes para se posicionarem. Você que está nos assistindo também vai receber o passe agora. Nossa gratidão pela sua honrosa presença. coloca sua água aí para fluidificar e está recebendo também nesse instante o passe. Ah. emanação de luz, de nosso Jesus, gesto tão puro de amor de nossas [canto] mãos para outras mãos. Em nome [canto] de nosso Senhor. Fortalece no caminho. Caminiza por alma. [canto] Aiv reconforta como bálsamo naador para emanação de luz. de nosso Jesus, gesto tão puro de amor de nossas mãos para outras mãos. Em nome de nosso Senhor. Fortalece [canto] no caminho. por calma, alivia [canto] e reconforta como balsamador fortalece no caminho. A miniza cor alma. alivia e reconforta como bamo na luz. Que Jesus nos abençoe, nos envolva a todos em muita paz.