Dai A César O Que É De Cesar - Heber C Oliveira - 11/09/2017

acompanhe agora mais um tema doutrinário do evangelho de jesus os irmãos e irmãs com o peso ideal espírita que a paz do senhor continua desenvolvendo a todos nesta noite estamos aqui no capítulo 11 do evangelho segundo o espiritismo ea segunda lição desse capítulo o título é amar o próximo como a si mesmo a primeira lição já foi lida na semana passada o maior mandamento que sem dúvida nenhuma é a lei do amor e hoje essa passagem de todos conhecida e que sempre vale a pena refletir um pouco sobre ela porque ela sempre traz algo de novo a cada leitura que se faz é que pode compreender algo diferente ea passagem é dai a césar o que é de césar ea deus o que é de deus na rua evangelista de jesus foi procurado pelos republicanos foi procura pelos fariseus melhor dizendo pelos heróis de anos pessoas que a todo tempo tinham a intenção de fazer com que jesus entrasse em algum tipo de contradição em vários momentos eles tentaram isso e aí como bajuladores que eram eles fizeram uma pergunta pra jesus primeiro nem a pergunta era bajulação mestre sabemos que é verdadeiro nem sabemos que ensina as coisas que levam ao caminho de deus então diz nos a respeito desse assunto o primeiro vem a bajulação já tem uma lição aí a pessoa chega bajulando pra atacar nós temos que tomar muito cuidado com os bajuladores nós precisamos muitas das vezes pessoas mais sinceras que nos digam a verdade a respeito de nós porque de bajuladores muitos déspotas se perdem porque se cercam de bajuladores muitos governos cai porque se cercam de bajuladores o bajulador ele procura falar aquilo que você quer ouvir normalmente o ser humano é vaidoso e trabalha com a sua vaidade ele chega já a net fazendo toda uma reverência depois de apoiá la então cuidado e já tem uma lição aí cuidado com os bajuladores agora bajular o cristo é perder tempo né qualquer tipo de pretensão mal intencionada com o cristo é perda de tempo é próprio de uma mente é infantil de uma mente atrofiada própria de nós seres humanos que na média habitamos o

perder tempo né qualquer tipo de pretensão mal intencionada com o cristo é perda de tempo é próprio de uma mente é infantil de uma mente atrofiada própria de nós seres humanos que na média habitamos o planeta terra e naquele momento não foi diferente daquelas pessoas acharam portanto que poderiam fazer uma pergunta a jesus para colocá lo em qualquer tipo de dificuldade é uma pergunta difícil de ser respondida por que a pergunta que se sucedeu a bajulação foi é lícito pagar o imposto tributo a sesa só tinha maldade essa pergunta mas nada ninguém estava querendo saber se pagava se não pagavam eles queriam que jesus se comprometer se se jesus fosse preso ao do a 'lista que nós outros somos presos normalmente nós não temos uma terceira alternativa né a gente é contra ou a favor a gente vai ou vem o sobe e desce o concorda ou discorda nós temos presença do a 'lista e eles se fosse preciso atualizá lo teria duas respostas para dar sim deve se pagar o tributo ou não não se deve pagar o tributo agora o que ele tinha a ver com isso né ele não veio à terra jesus não veio à terra para se especializar em direito tributário como funcionário da alfândega como um reles cobrador de impostos não estava nele esse tipo de decisão mas ele também não poderia deixar de dar uma resposta ele precisava mesmo sabendo a maldade do coração daqueles homens que não tinha bondade nenhum ele não tinha dúvida nenhuma era só maldade mesmo ele teria que dar uma resposta porque a resposta ensinamento só que ele se priva ele se livra do dualismo encontra uma alternativa é de vanguarda muito à frente daquela pretensão da primeira coisa que ele faz então deixa eu ver essa moeda já está insistindo eu não quero falar sobre isso não mas já que insiste em me da moeda aí apresentaram a moeda e nós sabemos que as moedas até hoje elas têm lá né uma imagem cunhada na moeda uma esfinge qualquer e na época portanto é que já que a palestina estava dominada pelos romanos eles tinham a moeda lhe que pagavam tributo a roma e na moeda tinha o rosto

uma imagem cunhada na moeda uma esfinge qualquer e na época portanto é que já que a palestina estava dominada pelos romanos eles tinham a moeda lhe que pagavam tributo a roma e na moeda tinha o rosto de sesa então vamos ver onde quem essa imagem na moeda eles responderão é de césar vejam que a pergunta foi é lícito ou devemos pagar o imposto para acesa e jesus da resposta pode consultar o evangelho ele ele troca o verbo ele não responde dizendo que tinha que pagar o seu dia que pagar e falou daí a césar o que é de césar ea deus o que é de deus eles viram que ele saiu fora não vai pagar na hora de pagar não é com ele e lhe ensinar para nós ali o seguinte que há coisas que são do mundo nesse mundo que nós vivemos esse nós viemos para o mundo material é porque a nossa condição e de evolução espiritual carece de um mundo material a nossa vibração a densidade do nosso pensamento não poderia se manifestar em outro mundo por isso que a gente está no lugar certo vivendo lugar correto ao mundo está muito grosseiro muito violento muito difícil tá mas se nós estamos aqui é porque nós não sabemos mas a verdade é essa gente é muito é incompreensível conosco e muito severo com o outro a gente acha que não inicia está vivendo num mundo assim porque a gente se julga muito melhor do que de fato somos muito superior ao mundo em que vivemos o outro é que é agressivo o outro é transtornado o outro é perturbado eu não então me joguei um pouco injustiçado de ver no mundo como até mundo de provas e expiações quando se falha esse raciocínio quando se pensa assim não é eu posso é não ter a dimensão exata do que representa a minha existência jesus deixa bem claro olha o mundo material existe e você tem que viver nele não tem como nós não temos como tem pessoas que tentam nesse mundo chamado terra olha quem reencarna nesse mundo chamado terra tem que conviver com as pessoas humanas pessoas materiais canais com as obrigações desse mundo que nos impõe uma delas é pagar o imposto que são muitos

ra olha quem reencarna nesse mundo chamado terra tem que conviver com as pessoas humanas pessoas materiais canais com as obrigações desse mundo que nos impõe uma delas é pagar o imposto que são muitos inclusive infelizmente nosso país isso rompe a dados por pessoas honestas o que é uma tristeza mas também faz parte desse nosso mundo sinal que a gente ainda tem a corrupção como algo a ser vencido não só na política mas dentro de nós dos nossos valores teria que ter um tempo a falar sobre isso não vou dizer muito mas fica aí uma um pensamento a respeito disso nós temos que viver no mundo jesus diz que sim dai a césar o que é de césar ao mundo que é do mundo aliás o que você dá o mundo nem é seu tudo que você dá para o mundo é seu o que você dá o mundo é aquilo que você é detém transitoriamente transitoriamente nós estamos detendo uma coisa e você pode talvez ter que fazer o acerto com o leão é com a receita federal paga o imposto mas aqui não não somos nós embora seja uma obrigação nossa de pagar o imposto o imposto representa tudo o que diz respeito ao aumento do material nós temos as obrigações com o mundo material temos que trabalhar para não sermos pesados a ninguém nós temos que conviver com as pessoas no nosso trabalho nós temos que cumprir regras temos que ter disciplina naquilo que fazemos são deveres impostos nós servir à pátria quando é convocado para servir o exército temos que votar nas eleições nós temos que ser jurados quando somos convocados pela justiça para sermos jurados são obrigações são deveres cívicos deveres de cidadão então jesus lá naquele encontro com aqueles que queriam colocar em dificuldade deu essa mensagem e nem usou o verbo pagar de pagar o negócio pesado nem jesus é de uma leveza extraordinária dar mesmo que não é seu entrega não é seu e ele faz o contraponto essa é uma realidade do mundo material nós vivemos nele não podemos isolar dele não adianta nós queremos assim a pretexto de evoluirmos e crescemos e irmos para um lugar isolado para não conviver com pessoas

uma realidade do mundo material nós vivemos nele não podemos isolar dele não adianta nós queremos assim a pretexto de evoluirmos e crescemos e irmos para um lugar isolado para não conviver com pessoas para não ter problema para não ter que se desentender com ninguém aí é fácil né se isolar a vai-vai desentender com quem mais tem gente que é também quem queria ficar sozinho briga com ele mesmo tem então se a gente não conseguir brigar com a gente mesmo tempo vai brigar com ninguém porque não tem ninguém lá mas e aí qual é o valor que está preparado para viver com pessoas difíceis não sei porque eu não tenho ninguém de administrar fácil nem difícil então os deveres e as obrigações materiais devem ser cumpridas por nós jesus disse isso mas ele complementa dizendo que nós devemos dar a deus o que é de deus ele fez uma distinção muito clara entre as obrigações que são obrigações legais até de lei de lei humana dos deveres espirituais então nós devemos dar a deus o que é de deus e aí muitos oportunistas né podem usar essa expressão até para explorar a boa fé das pessoas como se de fato nós tenhamos algo pra dar adeus porque tudo no mundo já é de deus que eu vou dar adeus entregar o que pra deus eu vou entregar dinheiro pra deus deus não tem cofre para guardar dinheiro seria um contrassenso se jesus falou não montou esse tesouro na terra recomendou a nós que não montou a seus tesouros na terra não seria um contrassenso também deus amontoar tesouros riquezas tudo que há no mundo é pertence a ele na verdade nós temos uma grande dificuldade até de compreender profundamente o que significa isso dar a deus o que é de deus sem seguir a ideologia de muitos teólogos da teologia que desenvolvem cada um no seu tempo e devem ser respeitados pelo momento que viveram mas o espiritismo é um é um ponto de grande libertação para nós nos ensinou muito a respeito de deus nos fala muito pouco até porque só tem uma questão a primeira questão do livro dos espíritos de cadeia e pergunta o que é de deus ea resposta é

libertação para nós nos ensinou muito a respeito de deus nos fala muito pouco até porque só tem uma questão a primeira questão do livro dos espíritos de cadeia e pergunta o que é de deus ea resposta é bem simpática inteligência é causa primária da sua inteligência prima do universo é muito e ao mesmo tempo é pouco a gente continua meio que sem saber quem de fato é deus e nós também não temos a condição de sabemos com profundidade quem é deus será que nós temos essa condição de sabemos quem é deus o que é de deus se nós não nos conhecemos ainda né o grande desafio é cada um conhecer a si mesmo porque nós nos conhecemos com profundidade por isso que a gente vira vira e mexe arrepende de alguma coisa que fez pra nós eu fiz isso é porque remorso não podia ter feito isso podia sim então podia que fez só que você tem que olhar para aquela experiência como algo a ser evitado talvez mas o remorso nos corrói muito porque nós nos conhecemos gente acha que se conhece mas não o filósofo pré cristo já nos recomendou conheça ti mesmo a primeira coisa e talvez conhecendo a nós nós vamos conhecer deus porque só vós sois deuses netão se nós somos deus fomos criados à imagem e semelhança de deus então nós temos algo de muito bom em nós só que nós não conhecemos isso às vezes alguém pergunta pra nós me fala de você aí pra falar de você só assim eu sou eu meu nome é trabalho é o lugar é seu professor seo keita não não perguntam o que você faz da vida não ninguém perguntou seu currículo não currículo da personagem que você representa nesse mundo transitoriamente não se fala de você tá vendo como é que a gente impressionado com esse corpo com essa vida a gente acha que a gente é dono da casa que a gente é dono do carro que a gente é dono dos filhos até das da esposa do esposo que a gente é dono de ninguém é dono de nada aqui na terra não a gente é o usuário temporário a título precário é aquele que dá e toma a hora que quiser não tenho que falar porque não quando você vê quando se começa a perceber já

é dono de nada aqui na terra não a gente é o usuário temporário a título precário é aquele que dá e toma a hora que quiser não tenho que falar porque não quando você vê quando se começa a perceber já foi ea gente a tentar falar de você começa a falar da personagem é só de sua vida mas a falar de seu trabalho fala de você isso é quando é conosco quando é pra fazer fala que fulano e chaitén assunto nem aí nem vai falar muito a respeito é um professor ninawa e aquele cara e mentiroso aí tá falando da pessoa de característica de você você não falou nada disso agora do outro você fala mentiroso e invejoso destruidor de lares e começa a rotular uma série é de palavras pejorativas em relação ao outro ou seja a gente conhece muito mais o outro do que a nós mesmos sendo que a nossa missão evolutiva na terra é conhecer a si mesmo é dar a deus o que é de deus porque deus está em nós e nos conhecer é procurar transformar aquilo que de fato importa ser transformado na nossa vida quando a gente fala de valorizar a vida espiritual e não precisa esperar desencarnar para valorizar a vida espiritual não talvez seja um equívoco né quando eu desencarnar eu vou valorizar o espírito ou não você também não precisa ele arce do mundo material aqui para viver a vida espiritual que na terra também não nós precisamos distinguir perfeitamente quem nós somos o que representa aquilo que transitoriamente está na nossa mão para que a nossa vida carnal tenham um sentido que nós não nos percam diante dessa tentação muito grande que há na vida física que nós acharmos que nós somos o corpo material então jesus naquele momento deixou bem claro ao mesmo tempo não deixou nem que nós levamos muito tempo a entender isso a gente sempre materializa muito o conceito e ali o que não tinha nada de material jesus sempre ele usava expressões fortes assim bem didática para nos explicar da nossa dificuldade de compreender e hoje está entendendo que uma pequena parcela do que significa a expressão daí a a césar o que é de césar ea deus o

ões fortes assim bem didática para nos explicar da nossa dificuldade de compreender e hoje está entendendo que uma pequena parcela do que significa a expressão daí a a césar o que é de césar ea deus o que é de deus daqui cem duzentos anos nossa compreensão sobre isso é muito maior que a nossa evolução infinita mas já temos muito mais condição de entender porque o evangelho fala aqui quando jesus falou isso as pessoas que estavam me perguntando pra ele elas fizeram mais perguntas não transformar embora tanto quanto aquela mulher que seria apedrejada que jesus falou atire a primeira pedra quem estiver sem pecado e ninguém falou nada só foram todos embora começar pelos mais velhos e aqui novamente a expressão é a mesma as pessoas fizeram a pergunta quando jesus respondeu da forma como respondeu eles nem assim que trocaram nem pediram uma complementação da explicação e explicar esse ponto e não foram embora e eu tenho certeza para comigo né diz não foram embora porque entenderam que jesus falou não é só ir embora assim meio que envergonhados talvez eu eu fico aqui imaginando também quando jesus wsb resposta assim ele dava me uma descarga magnética fluídica tão grande que as pessoas pra elas se tocarem refletir sobre aquilo que ele havia dado a elas que é uma riqueza muito grande mas é lógico que depois de um pouco tempo ele já tinha esquecido aquilo tudo normal natural era uma luz muito forte para ser assimilado pelos olhos né daquelas pessoas ali tão tão pobres espiritualmente falando mas a presença de jesus o magnetismo jesus fazia que ainda que momentaneamente aquelas pessoas se calasse e foram embora sem perguntar nada mais e certamente que hoje mais de dois mil anos se passaram e nós estamos aqui tentando né ninguém está fazendo afirmação aqui nós vamos tentando extrair dessa passagem algo de bom algo de positivo para a nossa vida como eu disse muitas vezes pessoas usam das passagens do evangelho pra criar fanatismo religioso para implantar dogmas totalmente irracionais para

ssagem algo de bom algo de positivo para a nossa vida como eu disse muitas vezes pessoas usam das passagens do evangelho pra criar fanatismo religioso para implantar dogmas totalmente irracionais para tentar definir deus a partir de um elemento humano dando uma forma humana pra deus dando adeus alguns sentimentos humanos negativos e muito potencializados por que ele é deus então deus vaidoso que quer ser adorado um deus raivoso que pune severamente aqueles que descumprem a sua vontade com deus e goico um deus egoísta um deus que constrói palácios suntuosos ou constroem nome dele sem a preocupação talvez daquela entidade religiosa que ocultou aquele deus de buscar ser um elemento de transformação de mudança na vida do ser humano que o maior amor que pode dar a alguém e ajudá lo também não é transformá-lo é que a gente mal se transforma nos ajudar nesse processo de transformação ser uma pessoa próxima pra isso que essa maior qualidade de todas a qualidade da palavra qualidade do verbo é maior de todas porque essa pessoa quando ela ganha e se alimenta não acaba o alimento material é muito importante ninguém discute isso não tem como discutir sociedade de manhã à noite com fome de novo e é natural quando o alimento da alma senão uma vez a pessoa multiplica aquele conhecimento aquele pão da alma a própria pessoa é capaz de fazer com que ele se multiplique talvez não tenha fome jesus aquela mulher foi pegar água no poço que beber da água que ofereça jamais terá sede mulher pegava água tá faltando água que é parecida é algo importante jesus falou assim a água que o o preço que você é mais importante que essa também é boa mas essa aqui que eu estou oferecendo essa quem bebe dela não terá sede e jamais não é desses valores que nós precisamos nos inteirar da nossa vida ficar mais leve a nossa vida fica mais tranquila de ser vivida em meio às tribulações que todo mundo vive mas se nós temos esse valor implantado no nosso coração se isso é um norte para a nossa vida nós temos

is leve a nossa vida fica mais tranquila de ser vivida em meio às tribulações que todo mundo vive mas se nós temos esse valor implantado no nosso coração se isso é um norte para a nossa vida nós temos condição de viver com muito mais equilíbrio muito mais serenidade e quanto mais fizermos isso - teremos a sensação de que somos donos de alguma coisa se eu sou doida pra mim do meu corpo infelizmente sim decepcionar nem dele nem meu corpo sobrou nada sobre você aí é que está quem sou eu aí parece que sobrou tudo né e aí aí começa a nossa caminhada descobri quem sou eu o espiritismo nos ensina com isso de onde viemos para onde vamos por que estamos aqui porque sofremos são indagações de cunho filosófico de pensamento que o espiritismo nos ajuda a encontrar essas respostas também não encontra pronto e joga na sua frente não ele te ajuda a encontrar porque cada um vai compreender o seu tempo à sua maneira cada um tem seu ritmo e nenhum de nós é padronizado e um de nós tem um velocímetro o tipo de placar implantado corpo para registrar o que fazemos não cada um de nós tem o seu tempo o importante é entender o título porque essa lição dai a césar o que é de césar ea deus o que é de deus tá dentro de um contexto um título amar o seu próximo então o amor ao próximo pressupõe também esse tipo de passagem aqui dar a deus o que é de deus também significa a comiseração a compaixão dar adeus é dar a se imaginar de deus dando a si imagem de deus é dar o próximo que tem o próximo e pela física quântica mais do que o teu próximo ele meio que parti de de você próprio não tem como eu sou não todos somos um projeto falou eu eo pai somos um jesus entendeu isso nós ainda não eu pensei eu sou eu o próximo ao próximo de vez em quando eu ajudo próximo de vez em quando eu me ajuda quando eu não ajuda o próximo não me ajuda porque jesus é quem é porque ele se vê em todas as pessoas é o amor pleno que ele veio nos ensinar e é difícil para nós realmente entendemos quem é deus somos ainda se eles muito imperfeitos

me ajuda porque jesus é quem é porque ele se vê em todas as pessoas é o amor pleno que ele veio nos ensinar e é difícil para nós realmente entendemos quem é deus somos ainda se eles muito imperfeitos eu vou pedir a permissão aqui para ler trechos de um poema atribuído a um filósofo do século 17 amado é espinosa baruki espinosa nasceu em amsterdã morreu em haia mas em 1632 morreu 1687 antes portanto do espiritismo que a primeira obra escrita em 1857 cem anos antes numa época de grande ignorância a respeito de deus com todo respeito à época em que a igreja pintava deus como um deus venal subornável deus vaidoso no deus prepotente um deus egoísta um deus pouco interessado com os seus filhos criados por ele e você pega alguém que necessariamente não era um religioso pelo contrário ele era um racionalista um filósofo movido pela razão e eu encontrei muita semelhança entre o que ele vai falar eu não vou ler todo vale algumas partes aqui o que ele vai falar nesse poema e o que eu aprendi dentro do espiritismo que essa fé raciocinada que kardec nos ensinou e depois como um dogma praticamente né fé verdadeira somente aquela que pode enfrentar a razão face a face em todas as épocas da humanidade isso é fé verdadeira para kardec então espinosa tinha uma concepção de deus eu achei muito próxima muito identificada com o espiritismo e esses grandes filósofos da história da humanidade eles não eram espíritas comuns a verdade é essa eles eram espírito do minars que vieram para revolucionar o pensamento humano vez que de vez em quando vem até para impulsionar sem ele estava muito atrás muito porque aí a gente só copia o que eles pensam que a humanidade assim os que pensam é uma minoria a maioria só executa rotineiramente a mesma coisa como papagaio nós não estamos muito papagaio poucos pensam eo que pensam se destacou muito esse que pensa são aqueles que ligam suas antenas com o cosmos escutam e percebem o que está aí e eu vou referir a jesus falou assim veja quem tem olhos pra ver

pensam eo que pensam se destacou muito esse que pensa são aqueles que ligam suas antenas com o cosmos escutam e percebem o que está aí e eu vou referir a jesus falou assim veja quem tem olhos pra ver ouça quem tem ouvidos para ouvir ouvir o que vê o que jesus é demais lembrar que já ficava na esquina e não quando eu falava isso estava falando desse jeito como é espinosa um foram vários outros filósofos dados obras platão aristóteles que simplesmente conseguiam perceber a realidade que está aí diante dos olhos todo mundo só que a grande maioria não vê absolutamente nada e aí tem quando perguntaram por aí você crê em deus ele respondeu eu creio no deus de espinosa ele sempre dizia isso eu creio no deus espinosa ele não estava dizendo que não acreditava em deus quando falar isso mas também não estava falando que estava no deus das religiões humanas mas quem é esse espinosa o que ele achava de deus também permitam para encerrar ler trechos desse poema atribuído a esse filósofo para de crer em mim crê aliás até aqui mesmo para de crer em mim crer é supor adivinhar imaginar eu não quero que acreditem em mim quero que me sinta sente quero que me sinta sente quando beija sua amada quando agasalhos sua filhinha quando aparecia seu cachorro quando thomas banho de mar para inovar me que tipo de deus e gola tratou acredita que eu seja me aborrece que me ouvem me cansa que agradeço tudo se sente grato mostra o cuidado de ti da tua saúde das suas relações do mundo se sente isolado surpreendido expressa toda alegria esse é o jeito de me levar para de complicar as coisas e repetia como papagaio que te ensinaram sobre mim a única certeza é que tu estás aqui que estás vivo e que este mundo está cheio de maravilhas para que precisas para que precisa de mais milagres para que tantas ligações não me procures fora não me achar as procura me dentro é aí que eu estou batendo em ti para de ficar rezando e batendo no peito e eu lembro de jesus falando nem todos os que batem no peito e dizem sim o senhor entrou no

a não me achar as procura me dentro é aí que eu estou batendo em ti para de ficar rezando e batendo no peito e eu lembro de jesus falando nem todos os que batem no peito e dizem sim o senhor entrou no reino dos céus então o pensamento de um filósofo entre aspas ateu batendo de frente com outro filósofo a quem se atribui a pecha de religioso está muito acima disso que é o cristo o que eu quero é que faça até que saia pelo mundo diz frutos da vida eu quero que goza scuts de visitas e que desfruta de tudo eu fiz pra você pára de ir a esses tempos lugares obscuros frios que tu mesmo construíste que acredita ser minha casa minha casa está nas montanhas dos bosques nos rios nos largos nas praias e aí que eu estou e aí que eu vivo é aí que eu expresso meu amor por ti para de ter tanto medo de mim eu não te julgo não te crítico nem me irrito nem se incomoda nem de castigo eu sou por o amor petismo puro sakineh esquece qualquer tipo de mandamento qualquer tipo de lei essas são artimanhas para manipular para controlar que só geram culpa a gente eu só quero o teu amor respeito até o próximo e não faças o que não queria pra ti jesus puro a única coisa que eu te peço é que presta atenção a tua vida que tem um estado de alerta seja te o guia então essa é uma mensagem é um poema atribuído portanto há barulho espinosa racionalista do século 17 e que segundo o ice tem ele acreditava em deus sim mas acreditava no deus de espinosa e que ousou dizer também é o deuses estas que já susan para nos proteger a todos hoje sempre