A Esquina de Pedra | Stela Martins | 14.12.25

เฮ Fecha os olhos, sente enfim, por o amor que pulsa ao peito. Doce a cuidar de ti, te querendo ter feliz, mas ainda ao medo preso. Abre os olhos, larga o medo, deixa esse amor te levar ao teu mundo verdadeiro, tão suave, tão pequeno. Os teus sonhos estão lá. Vê teus sonhos na harmonia que sustenta o universo e confia que és na vida a mais preciosa filha em aprendizado eterno. O amor te perfuma a vida com a fragância da certeza de que em dor ou na alegria, tudo a teu favor conspira a alcançares o que almejas. Mira a lua ao céu bailando, feliz por te ver passar. É a noite te adorando. Estrelas brilham tentando tua atenção chamar. Sente a luz do avorecer, recebendo a noite fria. Novo sol a te aquecer, esperança a reviver no raiar de um novo dia. Sente a brisa acolhedora num suave te tocar. Te a carinha tão zelosa te sussurra e te consola te fazendo acerenar. Toca a relva esquecida, sente a folha perfumada, nem vistosa, nem florida, mas dedica a própria vida a suavizar-te a marcha. Mira os rostos que te ferem nessa terra de ilusão com o olhar de amor perenue. Vê, perdoa e segue em frente. Novos mundos se abrirão e perceberás que a vida é de tal simplicidade que o mal não se justifica, nem a dor que mais resista ao que ama de verdade. Boa noite para todos. Boa noite, queridos. Sejam todos muito bem-vindos. Vamos começar mais uma reflexão sobre essa obra lindíssima Esquina de Pedra, que é de autoria do Alaal Rodrigues, que nós estamos falando já faz algum tempo, né? já tem, já estamos no 11º capítulo do livro e nem todos os capítulos a gente conseguiu fazer num num domingo só, muito pelo contrário. É, vamos entender essa essa mensagem, esse poema da Sâmia de abertura como a nossa prece de hoje, mas eu queria muito que vocês se lembrassem dessa última estrofe do poema dela, porque tem muito a ver com o que a gente vai eh ler hoje. Nós vamos começar aqui um um pedaço, um trecho desse dessa obra em que vamos voltar a falar sobre o comportamento dos cristãos primitivos que

porque tem muito a ver com o que a gente vai eh ler hoje. Nós vamos começar aqui um um pedaço, um trecho desse dessa obra em que vamos voltar a falar sobre o comportamento dos cristãos primitivos que nos tocam fundo na alma, sabe? Porque são muito especiais. São muito especiais, não, né? são comportamentos que a gente podia tá tendo hoje, mas que a nossa, o nosso orgulho, eh, principalmente, né, o nosso orgulho e o nosso egoísmo não nos permite ainda agir da mesma maneira, mas a gente chega lá, não é? Então, já vou dar boa noite aqui pra Olga. Boa noite, a Olga já falando com os esquineiros. Oi, Maria das Graças, boa noite para você também, querida. Eli, boa noite. Nivalci, boa noite. Para Lúcia, boa noite. Estou aqui no estudo livro Emanuel. Espetacular esse estudo com Jorge Hessen. Em alguns momentos tem muito com o nosso estudo. Início dos cristãos primitivos desde Orlando. Ah, que interessante. Livro de Emanuel com Jorge Henen. Vou vou vou procurar. Vou procurar. É bom a gente eh compartilhar, né, fazer essa troca aí de informações a respeito dos estudos que vão acontecendo, né? É uma delícia isso. Muito bem, vamos compartilhar, Lília, o nosso texto. Ele já saiu do lugar. Este ebook é um problema. Ó lá, ele já mudou de lugar. Olha que coisa. lá. Pronto. Nós vamos falar então de Gutrio. Eh, lembrando, né, que a gente acabou, nós acabamos o trecho anterior, eh, quando ela, ã, conversa mais com o Jantil, né, que é o pintor, que foi lá fazer o retrato dela para para levar pro pro rapaz lá, pro oficial romano que estava voltando para Roma, né? E os dois são apaixonados, a Gala e ele. Enfim. E é é esse trecho aí que a gente terminou no domingo passado. E agora ela vai falar do Gútrio. Deixa eu ver se eu pus alguma anotação. Não. Ah, é. O Gutrio é aquele rapaz que junto com outros dois tentou roubar a alguns animais ali da família da gala. E aí ele se feriu e tava tá na casa da gala porque eles todos, mas principalmente a mãe dela tá cuidando dele ao longo dos dias, né? E ele se machucou tão e depois

guns animais ali da família da gala. E aí ele se feriu e tava tá na casa da gala porque eles todos, mas principalmente a mãe dela tá cuidando dele ao longo dos dias, né? E ele se machucou tão e depois não tinha medicação, não tinha os recursos que a gente tem hoje. Então, faz um, pelo que dá impressão, faz algumas semanas que ele tá ali na na casa deles, né? Mas antes de começar a a falar sobre isso, eh, eu vou trazer um texto aqui para vocês, porque ele tem tudo a ver com o que nós vamos ver agora nesse, nesse trecho do livro A Esquina de Pedra. Essa é uma mensagem que está no capítulo que está lá no no Evangelho Segundo Espiritismo. E se vocês quiserem procurar, ela chama a piedade. Vocês vão entender já já. Mas eu gostaria muito de começar o nossa reflexão com esse texto. Então eu peço que vocês eh ten um pouquinho de paciência, mas prestem bastante atenção nessa mensagem que eu vou ler, porque depois nós vamos falar sobre isso durante a nossa leitura, a nossa as nossas próximas leituras aqui do Esquina de Pedra. A mensagem do Evangelho é assim: a piedade, a piedade é a virtude que mais vos aproxima dos anjos. É a irmã da caridade que vos conduz a Deus. Ah, deixai que o vosso coração se enterneça ante o espetáculo das misérias e dos sofrimentos dos vossos semelhantes. Vossas lágrimas são um bálsamo que lhes derramais nas feridas e quando por bondosa simpatia chegais a lhes proporcionar a esperança e a resignação, que encanto não experimentais? Tem um certo amargor, exceto esse encanto, porque nasce ao lado da desgraça, mas não tendo o saborcre dos gozos mundanos, também não traz as pungentes decepções do vazio que estes últimos deixam após si. Envolve o penetrante suavidade que enche de júbilo a alma. A piedade, a piedade bem sentida é amor. Amor é devotamento. Devotamento é o ouvido de si mesmo. E esse ouvido, essa abnegação em favor dos desgraçados, é a virtude por excelência a que em toda sua vida praticou o divino Messias e ensinou na sua doutrina tão santa e tão sublíme.

vido de si mesmo. E esse ouvido, essa abnegação em favor dos desgraçados, é a virtude por excelência a que em toda sua vida praticou o divino Messias e ensinou na sua doutrina tão santa e tão sublíme. Quando esta doutrina foi restabelecida na sua pureza primitiva, quando todos os povos se lhe submeterem, ela tornará feliz a terra, fazendo que reinem aí a concórdia, a paz e o amor. O sentimento mais apropriado a fazer que progridais, domando em vós o egoísmo e o orgulho. Aquele que dispõe vossa alma a humildade, à beneficência e ao amor do próximo, é a piedade. Piedade que vos comove até as entranhas à vista dos sofrimentos de vossos irmãos, que vos impele a lhes estender a mão para socorrê-los e vos arranca lágrimas de simpatia. Nunca, portanto, abafis nos vossos corações essas emoções celestes. Não procedais como esses egoístas endurecidos que se afastam dos aflitos, porque o espetáculo de suas misérias lhes perturbaria por instantes a existência. Tomei conservai-vos ind Temei, conservai-vos indiferentes quando puderdes ser úteis. A tranquilidade comprada a custa de uma indiferença culposa é a tranquilidade do Mar morto, no fundo de cujas águas se escondem a a vasa fétida e a corrupção. Quão longe, no entanto, se acha piedade de causar o distúrbio e o aborrecimento de que se arreceia o egoísta. Sem dúvida, ao contato da desgraça de outrem, a alma, voltando-se para si mesma, experimenta um confrangimento natural e profundo que põe em vibração todo ser e o abala penosamente. Grande, porém, é a compensação. Quando chegais a dar coragem e esperança a um irmão infeliz, que se enternece ao aperto de uma mão amiga, e cujo olhar úmido, por vezes de emoção e de reconhecimento, para vós se dirige docemente antes de se fixar no céu em agradecimento por lhe ter enviado um consolador, um amparo. A piedade é o melancólico mais celeste precursor da caridade, primeira das virtudes que a tem por irmã e cujos benefícios ela prepara e enobrece. Espírito Miguel bordou 1862. Nós vamos hoje, pessoas

. A piedade é o melancólico mais celeste precursor da caridade, primeira das virtudes que a tem por irmã e cujos benefícios ela prepara e enobrece. Espírito Miguel bordou 1862. Nós vamos hoje, pessoas falar muito sobre isso, sobre piedade. Então, vamos conhecer Gutrio. Oh, chegou mais gente aqui. Mas eu queria muito já, já a gente fala do chat. Eu queria muito hoje que vocês eh tivessem essa essa esse pensamento muito eh preparado para essa pro que nós vamos ler hoje, porque a gente já viu esses cristãos eh esses esses cristãos primitivos dando demonstrações de o quanto eles eh viviam o evangelho, Mas o trecho de hoje de esquina de pedra é, eu acho que um dos mais bonitos e um dos que a gente deve com certeza guardar no nosso coração. Boa noite pra turma que já chegou. Então vamos falando aqui com, deixa eu ver, a Lúcia Araújo da Gênese TV Espírita. A Eliamar querida aqui de São Carlos, a Cris Drues, boa noite. Nossa, essa obra é maravilhosa. É maravilhosa, maravilhosa. Nós estamos aqui todo domingo a gente chora, viu, Cris? Oi, Rose, boa noite, querida. Não tem problema. Nós vamos começar a leitura agora porque antes eu precisava ler essa mensagem do Evangelho, A Piedade, que é uma das que eu mais gosto no Evangelho. Ela é linda. Ah, qual a página no livro fixo? Não, não sei, gente, mas nós estamos no capítulo 11, no 11º capítulo. Se alguém puder ajudar ele a amar no livro físico, qual a página que a gente tá, eu agradeço bastante. Pode colocar aí no chat que a gente eh que eu falo aqui para para ele amar, tá bom? Então, vamos lá pra nossa leitura. Eu tô toda hora apertando o botão errado aqui. Gutrio, queres apertar minha mão? Pergunta-lhe a senhora estendendo-a. Está sentada num pequeno banco junto de seu catre. Furtivamente ele a olha sentada e apesar de insólito, do insólito da situação, de quanto de mal ele lhe fizera, tem um ar suave e tranquilo. De fato, durante aqueles dias, Gut tivera dificuldades em compreender quanto se passava em torno dele, o que lhe faziam e o que diziam.

o, de quanto de mal ele lhe fizera, tem um ar suave e tranquilo. De fato, durante aqueles dias, Gut tivera dificuldades em compreender quanto se passava em torno dele, o que lhe faziam e o que diziam. Mas suas dores tinham sido tão fortes que ele terminara por se agarrar àquela mão compadecida que se estendia para ele, paciente e solícita nos nos momentos piores. Era a mão que suavizara sua febre com almofadas umedecidas. que curava seus ferimentos e levava aos seus lábios à água que o descedentava e a papa com que se nutria. Fora, porém, a dor que o levara a tomar aquela iniciativa que a senhora aceitara com naturalidade. "Queres apertar minha mão?", ela pergunta com benignidade. Gutrio volta o rosto para a parede, morde os lábios e fecha os olhos com força. "Por que tens tanto medo das pessoas? Ela pergunta. Ele não responde, porém subitamente apercebe-se da inutilidade de reagir. A mão dela tem um poder mágico. Suas dores de pouco em pouco cedem. Basta que o aperte com for que a aperte com força. Bom, nós agora sabemos, né, que eh toda a dedicação da mãe da gala eh não é à toa, né? esse essa dedicação, esse amor que ela coloca toda vez que ela vai cuidar de um um uma pessoa ferida, de um enfermo, porque o gútrio não é o primeiro, né? A gente já acompanhou anteriormente outros casos, o João, por exemplo, que eh nós vamos ver que ele tá aí na casa também, o João é um dessas uma dessas pessoas que foi socorrida na casa da gala e que a mãe dela cuidou eh com afinco. Todos trabalham no cuidado do das pessoas que estão ali, né, dos doentes que são levados para lá, mas principalmente a mãe da gala. E pelo que Guto tá dizendo, ela eh tinha o poder, né, digamos, poder, entre aspas, mas aqui a capacidade de diminuir as suas dores, de diminuir seu sofrimento, só de tocá-lo, né? E lindo isso. Agora não são mais do que um calor ao longo dos músculos feridos que latejam. Ao perceber que as crispações passaram, a mulher se levanta suavemente, retira sua mão. Quando já está à porta, percebe que ele se move

mais do que um calor ao longo dos músculos feridos que latejam. Ao perceber que as crispações passaram, a mulher se levanta suavemente, retira sua mão. Quando já está à porta, percebe que ele se move rapidamente no leito. Até aquele instante, Gutrio não trocara uma única palavra com a gente estranha daquela casa. "Queres conversar comigo?", a senhora pergunta, detendo-se. "Não". É a primeira palavra que ele diz. Ela, porém, não se afasta. fica esperando mais tarde, talvez. Gutre articula uma frase longa, porém, no seu idioma tribal, que seguramente ela não compreende, porém mesmo assim volta a sentar-se no escabelo. Sei que entendes quando te falo, sei também que és capaz de me responder em minha língua. O que foi que disseste? Que incendiei o vosso aprisco? Invadi vossa casa. Entre os meus não se perdoa, nem se é perdoado. Mas entre os meus perdoa-se e se é perdoado. Não é preferível? Gutrio não responde a pergunta, mas diz em tom de orgulho e bravata que faz a senhora sorrir. Quando me sentir melhor, reconstruirei o vosso aprisco muito mais alto, muit mais forte e melhor. Prisco, só para vocês lembrarem, é a área protegida onde ficam os animais, né, que eles criam as cabras, algumas coisas, alguns animais assim mais fáceis de lidar e que não precis precisam de muito pasto. Lembrando que a gente tá aí num terreno bem árido, né? E aí ela responde, né? Isso será excelente e se precisares terás muitas mãos a ajudar-te. Mas o importante agora é que melhores de saúde e ponhas em ordem os teus pensamentos. Tens necessidade de pensar. Compreendes o que quero dizer? Quereis que eu pense? Tenho pensado. Tenho pensado. Tendes razão em tudo quanto dizes, em tudo, em quanto fazeis. Por que sempre tendes razão? Presta atenção agora, gente, nas resp na conversa que os dois vão ter, porque seguimos os conselhos de um maravilhoso instrutor, Jesus, esse de quem te tenho falado, embora finjas não me ouvir. Eu vou fechar aqui só um pouquinho, então vou repetir. Porque seguimos os conselhos de um

mos os conselhos de um maravilhoso instrutor, Jesus, esse de quem te tenho falado, embora finjas não me ouvir. Eu vou fechar aqui só um pouquinho, então vou repetir. Porque seguimos os conselhos de um maravilhoso instrutor, Jesus, esse de quem te tenho falado, embora finjas não me ouvir. E é Jesus quem ensina a dar a mão da saúde, como fazeis aos ladrões desconhecidos. E ela responde: Não és um ladrão, nem um desconhecido. És como Cirilo, como João, como todos os que chegam, meus filhos. Só que os outros entram pela porta e tu entraste pelo redil. Ela termina sorrir. Aí eu vou dar uma paradinha para dizer uma coisa para vocês. Quando eu ouvi esse, quando eu li esse diálogo, eu fiquei olhando para aquela conversa e aí eu pensei e acabei escrevendo, né, que certamente não é só eh além do texto da piedade, né, do evangelho. Eu fiquei pensando assim, ao trabalhador da última hora, faz-se necessário que semeie, que foi o que ela fez, né? Semeie nas pedras, entre espinhos, no chão duro, pois tudo se transformará em solo fértil, e aí sim chegará esse tempo. Todas as boas sementes brotarão e darão frutos, e novas sementes que germinarão e farão do mundo um lugar maravilhoso de se viver a eternidade. Então esse tempo vai chegar, mas é preciso que nós todos que somos trabalhadores da última hora tenhamos muita atenção e não desistamos de semear em qualquer lugar. Porque foi isso que a mãe da Gala fez. Tratou o Gútrio como qualquer um dos outros que chegavam na sua casa e que eram cristãos como ela. Então ela recebeu em sua casa, foi socorrido, né? Galo socorreu. Eles levaram para dentro de casa um ladrão que toda sua tribo era conhecida exatamente como ladrões. Nunca ninguém lhes perguntou porque que eles roubavam os outros, né? Nunca que ninguém quis saber. Seria bem interessante a gente eh fazer uma pesquisa sobre isso, né? Mas ela tratou dele como um filho, como um parente, como alguém muito próximo que precisasse de ajuda, como ele precisava realmente, mesmo ele sendo sendo um ladrão. E isso

ma pesquisa sobre isso, né? Mas ela tratou dele como um filho, como um parente, como alguém muito próximo que precisasse de ajuda, como ele precisava realmente, mesmo ele sendo sendo um ladrão. E isso tocou Guto nas profundas dele, né? Fez com que ele ficasse pensando: "Como assim eles estão cuidando de mim? Se eu, eles colocaram fogo no na área na na área protegida ali dos animais para conseguir roubar alguns animais. Acabaram não roubando nada, mas colocaram fogo ali, né? Que coisa. Bom, eh, ele, a Marce, viu, ela tá, a Rosiane tá avisando que nós tá, nós estávamos na página 129, agora já caminhamos um pouco. Isso, página 129. 129 da 10ª edição Esquina de Pedra. Isso mesmo. Oi, Terezinha. Tenho muita fé nesse mundo maravilhoso que virá. Nós é que temos que ter fé no agora, Terezinha. A gente precisa ter fé já. É já, porque senão a gente não chega lá. Então, vamos continuar. Mas olha só a frase, o a resposta que a mãe da gala dá. Não és um ladrão, nem um desconhecido. És como Cirilo, como João, como todos os que chegam, meus filhos. Só que os outros entram pela porta e tu entraste pelo redil. Porque Jesus só ensina a vós, deveria ensinar a toda a gente. O trabalho de Jesus é para os séculos e apenas se inicia agora. Além disso, nem todos queram querem ouvi-lo. Tu poderás ouvi-lo, gostarias? Pela primeira vez, olham-se nos olhos. Então, a senhora insiste. Gútrio assenta-se no estrado. Vede, diz, terei de ser uma pessoa completamente nova. Aqui eu travei, gente. que eu travei, porque eu falei assim: "Olha, se ele depois de tanto se questionar porque que eles estavam cuidando com tanto carinho de uma de alguém que tinha tentado que tinha destruído uma parte da casa deles, da propriedade deles, que tinha tentado roubá-los, se ele já tinha feito essa reflexão toda e ele é capaz de de saber que para ouvir Jesus, ele teria que se tornar uma pessoa completamente nova. Ele já tava no ponto, né? Ele já tava no ponto. E nós nós estamos no ponto de nos tornarmos uma pessoa completamente nova,

que para ouvir Jesus, ele teria que se tornar uma pessoa completamente nova. Ele já tava no ponto, né? Ele já tava no ponto. E nós nós estamos no ponto de nos tornarmos uma pessoa completamente nova, conhecendo Jesus. Por isso que eu falo para vocês que esse não é um romance como outro qualquer. Esse é um romance que se a gente tiver eh o cuidado de saborear as conversas, saborear as informações, a cabeça da gente fica completamente diferente. E aí ela responde: "Sim, e a isso chamarás o teu renascimento espiritual. Não sente mais dores? Ele sacode a cabeça negando e a mulher se levanta. Vem, diz baixinho, aproximemonnos sem ruído. Eles vão agora pra reunião que já vinha acontecendo, né, na casa da gala. Já fazia um tempo, eh, que eu cheguei a falar para vocês, né? Acho que eles estão fazendo evangelho no lar, mas na verdade não era. Na verdade era um o início de um núcleo de mocidade, uma mocidade cristã, né? Derrei os olhos. Aí já é gala falando. Dcerrei os olhos e vi Gutrio na porta em frente, amparado por mamãe. Era um vulto magro e apagado, de pescoço comprido e fino, como de uma ave. Em seu rosto amarelado, os olhos levemente amendoados, traz uma tal expressão de alívio que devo ter aberto a boca de espanto. Silenciosamente, ela sentou mesmo a tempo de ouvir Filotemo, novamente ocupado pelo conselheiro invisível a nos dizer: "Filotemo, novamente ocupado pelo conselheiro invisível, é porque Filotemo, como médium já estava eh já tinha oferecido a sua mediunidade para um conselheiro, para um espírito. E o diálogo já estava acontecendo, né? já tinha iniciado ali um um momento mediúnico naquela naquele naquela reunião de estudo deles. E aí o conselheiro do invisível diz: "Meus jovens e queridíssimos filhos, o cristianismo é sobretudo nós em Cristo, tanto quanto Cristo vive em nós." A fim de alcançar, porém, essa fórmula de integração divina, para que o apostolado santificante da boa nova se estenda por toda a terra através de nossa fé renovadora, não basta a confissão exterior de nosso modo de

ar, porém, essa fórmula de integração divina, para que o apostolado santificante da boa nova se estenda por toda a terra através de nossa fé renovadora, não basta a confissão exterior de nosso modo de crer. E ele não tá falando isso à toa, porque nós estamos exatamente naquele período em que eles começam a colocar alguns rituais. Aí a a o centro, a o comando central do do cristianismo, que já existia nessa época, um início de formação desse dessa hierarquia, de uma hierarquia no cristianismo, isso já começa a acontecer. Então, essa mensagem desse espírito tem toda a relação com as primeiras modificações que começam a acontecer nas comunidades eh do eh cristãs primitivas. por orientação dessa centralização da da de organização do cristianismo. É imprescindível nos ajustemos ao ideal, à ação, a conduta e a atitude do mestre perante a vida, convertendo-nos assim em espelhos de sua vontade misericordiosa e justa. O evangelho não é um florilégio de afirmativas filosóficas. a caminho dos museus literários e sim roteiro vivo que nos cabe observar, negando a nós mesmos, tomando a cruz de nossas responsabilidades individuais e seguindo ao encontro de nossa união com o benfeitor celestial. Não desfrutamos por enquanto, o direito de tudo compreender, mas atingimos, por graça do Senhor a oportunidade de servir em seu nome. Então, esse não desfrutamos por enquanto o direito de tudo compreender. Dá pra gente eh eh eu parei aqui e aí eu fiquei pensando que a gente pode entender de duas maneiras diferentes. Eu não sei qual delas é a certa e talvez vocês aí possam encontrar outros entendimentos, inclusive, mas ele pode estar se referindo ao entendimento daquilo que estava acontecendo naquele momento, que são essas mudanças que já estavam preocupando os cristãos primitivos, aqueles que não tinham uma relação direta com poder, nem com controle de nada, que é o caso aqui dessa dessa comunidade. Mas ele também pode estar se referindo aos ensinamentos de Jesus. Queridos, não, a gente ainda não consegue entender

reta com poder, nem com controle de nada, que é o caso aqui dessa dessa comunidade. Mas ele também pode estar se referindo aos ensinamentos de Jesus. Queridos, não, a gente ainda não consegue entender tudo que Jesus nos deixou, mas, né, nós estamos tendo a oportunidade de servir em seu nome. Pode ter esses dois entendimentos e acho que é muito interessante isso. Maria das Graças colocou aqui, ó, o ladrão que estava ao lado do Cristo se arrependeu e Grute já estava aprendendo com a gentileza da senhora que o tratava. Tudo pode mudar para melhor. Verdade. Verdade. Oi, Cris. Boa noite, querida. Boa noite. Então, voltando lá à nossa a nossa leitura, né? Nesse sentido, não vemos o Cristo em sua gloriosa passagem no mundo, internado no labirinto das inquirições sem propósito, acerca da natureza divina. Quer dizer, não ficou discutindo, né? qual que é a natureza de Deus, se o Deus é porque é lembrando que é a época aí que eles estavam fazendo aquela discussão se Jesus era Deus ou se era filho de Deus. É exatamente essa época em que Alexandre de Alexandria eh defendia e acabou ganhando, né, na na discussão aí na que Jesus era Deus, né? E aí os o os contrários acabaram eh sendo vencidos e inclusive sendo penalizados também por não acreditarem que Jesus fosse Deus, né? Jesus disse várias vezes, né? Meu pai, meu pai, meu pai, então ele não é Deus, né? Mas enfim, nesse sentido, não vemos o Cristo, em sua gloriosa passagem no mundo, internado no labirinto das inquirições sem propósito, acerca da natureza divina, nem mergulhado na teorização quanto a esse ou aquele setor do incognicível. Aí eu fui atrás, né, gente, porque tem umas palavras aqui que a gente precisa ir na tradução. O que é impossível conhecer? Muito bem. incognissível, mas em todos os instantes extremamente consagrado a Deus na pessoa das criaturas, exemplificando o imediatismo do bem no reerguimento das almas, dando-nos assim a entender que a extensão do reino do céu à comunidade humana é serviço afeito à nossa própria

s na pessoa das criaturas, exemplificando o imediatismo do bem no reerguimento das almas, dando-nos assim a entender que a extensão do reino do céu à comunidade humana é serviço afeito à nossa própria responsabilidade de espíritos endividados à frente do mundo. milenária escola de nossas consciências, que tudo nos tem dado e que espera de nós a conjugação do verbo ressarcir, que é indenizar, compensar, reparar, repor, né? Enquadrando-nos desse modo nos padrões de ordem moral que Jesus nos legou, abandonemos a pesada concha do eu que nos retém nas trevas do egoísmo esterilizante e avancemos na direção do alto, alongando braços e corações no culto da verdadeira fraternidade para com o próximo mais próximo. Cece a luz para clarear as sombras, corre a fonte para fertilizar a terra seca. Amadurece o fruto para alimentar. Surge o remédio para socorrer. Brilha a sabedoria para eliminar a ignorância. Nasce o amor para a desintegração do ódio. Floresce vitoriosa a fé viva para aquecer as almas enregeladas na indiferença. O cristão igualmente é uma dádiva do céu à terra para que a vida se faça melhor e mais digna de ser vivida. Cristianismo, pois, sem atividade regeneradora dos aprendizes que o esposam, é pregação morta no túmulo adornado das bibliotecas sem proveito ou no cárcere da inteligência sem amor. Compete-nos, portanto, avançar para a frente, centralizando-nos em Jesus em favor da nossa integral comunhão com ele, a benefício da redenção total do mundo. Nós em Cristo, para que o Cristo reine em nós. Aqui foi outra que eu também fiquei parada duas horas pensando, né? É tão curtinha essa frase, tão curtinha, mas ela traz o mundo inteiro pra gente pensar. Nós em Cristo para que o Cristo reine em nós. A reunião terminou pela prece habitual. Lembro-me de que em seguida as atenções se dividiram entre Gutrio, Jáno e Cândido, que tendo em mãos a sua polip, eu não sei se fala assim, né? Vocês sabem disso, que eu não sei se a pronúncia é essa mesmo, polipitia, que é aquela plaqueta de pedra ou de madeira

rio, Jáno e Cândido, que tendo em mãos a sua polip, eu não sei se fala assim, né? Vocês sabem disso, que eu não sei se a pronúncia é essa mesmo, polipitia, que é aquela plaqueta de pedra ou de madeira que eles colocavam cera, né? uma camada de cera e eles iam escrevendo em cima da cera. Nós vamos ver essa descrição ali na frente, mas nós já falamos dela em em capítulos anteriores. Então, Cândido tinha a sua polipiticha aí, que eu acho que é assim que fala, eh, gravou grafou rapidamente por certo auxiliado pelo espírito que falava pausadamente, ele conseguiu anotar o texto integral da mensagem que nos fora endereçada. Olha a dificuldade, né, gente, para registrar as coisas. Eu percebi em todos a profunda impressão que não apenas os acontecimentos da noite, porém ainda aquela advertência em forma de um roteiro, lograra alcançar. Fui para um canto da sala e, cheio de preocupação, me pus a manejar o colo. Mamãe e Gema vieram fazer-me companhia. Gema não tomara acordo de quanto se passara. Parecia-me inteiramente normal e apenas suas faces infantis purpurejavam. Trocávamos raros monossílabos e, enquanto isso, meu pensamento trabalhava. Estávamos assistindo a maravilhas, o rosto repousado e renovado de Jante, os olhos brilhantes e o sorriso tímido de Gútrio, as eloquentes palavras que do outro lado da fronteira da morte nos chegavam. precisas e claras. Olha como ela tá celebrando, né, as situações que que aconteceram, as mudanças que aconteceram recentemente, né, os benefícios trazidos para Jant pelo pelo trabalho espiritual e também o trabalho deles, né, na da dedicação de de dar apoio pro Jantio e também no cuidado com o Gútrio, que começava a dar os primeiros passos em direção ao cristianismo. E ela encantada com tudo isso, mas ela já falou que ela tá preocupada porque ela sabe da responsabilidade que é aquela mensagem. Ah, faz acordar em cada um, né, daqueles que estavam vindo. Cercado por João, Nícalo e Filotemo, Cândido virava as tabuinhas forradas de cera onde escrever aquela espécie de

ade que é aquela mensagem. Ah, faz acordar em cada um, né, daqueles que estavam vindo. Cercado por João, Nícalo e Filotemo, Cândido virava as tabuinhas forradas de cera onde escrever aquela espécie de testamento. Eu ardia por falar a Filotemo, porém tinha de esperar pacientemente que a oportunidade chegasse. Teria ele se apercebido de que a oportunidade chegara? Teria ele se apercebido de que nos for outorgado um plano de realizações? Sim, com certeza. A máscara preocupada de João, arruga que se formara entre seus supercílios, diziam de sua preocupação ao seguir a leitura daquelas palavras. Perto de mim, Gútreo espantava-se porque o chamavam pelo nome. "Como sabeis?", perguntava. Tu nolo disseste quando deliravas", disse Linícalo. "E foi aqui que mamãe se levantou. Gútrio necessita deitar-se. E de conversar em torno do seu leito. Quer dizer, vocês vão sair aqui da sala, da mesa onde vocês estão acomodados, porque o Guttero precisa deitar porque ele tá cansado, que ele tá doente. Mas nós vamos todos lá perto dele para ele continuar acompanhando a conversa, os estudos, as reflexões, né? A sala esvaziou-se, porém vi que Jante o voltava atrás. Assentou-se diante de mim e, tomando da candeia, iluminou seu próprio rosto, sem nada dizer. Eu o fitei detidamente. Pareces o mesmo, mas quão diferente estás. Ele depois a luz sobre o aparador e apertou o rosto com força entre as duas mãos. Eu ouvi o bater descontrolado de seu coração. Bastaria que eu tivesse respeito e humildade. Foi o que disseste? Lembras-te? Sim, como eu me lembrava. Eu disse: "Tu tiveste, agora está feito". E aí eu choro, né, gente? Porque ele não tinha um, nem dois. Ele tava com três obsessores lá que foram que se apresentavam, que fizeram ele sofrer a vida inteira. E aí ele aprendeu: "Pai nosso, Gala ensinou". Eu tô lembrando, né? Tem nem todo mundo acompanhou a leitura anterior, o começo desse capítulo e Jante lembrou, né, do Pai Nosso e rezou o Pai Nosso e pediu socorro para Jesus e o socorro veio. Não é fantástico?

ando, né? Tem nem todo mundo acompanhou a leitura anterior, o começo desse capítulo e Jante lembrou, né, do Pai Nosso e rezou o Pai Nosso e pediu socorro para Jesus e o socorro veio. Não é fantástico? Mas ele pediu com fé, né? Ele pediu com fé. Janu se levantou, correu porta fora e foi assentar-se nos degraus mais baixos da escada, refugiando-se no escuro. Gema espantada também ergueu-se para segui-lo, porém eu a detive. Não, não vá. Ele deseja estar a sós. Talvez pela primeira vez esteja realmente a sós. Cirilo estava de pé à nossas costas e o e nós e os três ficamos olhando em silêncio à porta por onde o jantil se escapara. A noite da step embriagava-se de estrelas claras e faiscantes como pequenas labaredas azuis. Pareceu-me que era o momento de me retirar e deixei meu irmão Gema sós para que alimentassem seu inocente romance. Fui me debruçar na janela no outro extremo da sala e fiquei a perscrutar o escuro. Entre as colinas suaves na direção de Sebastias, uma claridade bassa ao res da terra indicava a cidade. Prisco estava ali preparando-se, fazendo planos para viagem de regresso a Roma. Que fazia Otávia naquele mesmo instante? A Otávio é aquela mulher que era apaixonada pelo Prisco, que foi ameaçar a gala, lembra? Então, em imaginação a vi sobre um coxim de seda oriental, envolta em suas leves sedas na moldura iluminada do palácio de Mamerco, Mamerco, onde se acolhia. Se estivesse a conversar com Prisco, com certeza de quando em vez lhe ocorreria aquela história absurda. E então, sem que ninguém soubesse porquê, talvez se risse. Toquei minhas roupas ásperas, olhei as cavernas de pedra que nos serviam de modesto lar. Se Jante não estivesse ali ao alcance dos meus olhos, se não estivesse realizando o trabalho que Prisco desejara e pedira, eu diria uma vez mais que sonhava. For um ciclo, ele regressava à cidade dos Césares. Otávia regressaria também. Podia ser que voltassem juntos. Então, talvez tudo lhes parecesse apenas um sonho e o silêncio tornaria a cair sobre

hava. For um ciclo, ele regressava à cidade dos Césares. Otávia regressaria também. Podia ser que voltassem juntos. Então, talvez tudo lhes parecesse apenas um sonho e o silêncio tornaria a cair sobre mim. Olhei para Cirilo e Gema. Que contraste eu fazia com meu irmão. Em face de sua simplicidade candura, eu era um ser complexo, dramático e absurdo. Eu não podia nem por sombras tentar comparar minha gema. Embora não chegasse a ser um ano mais velha do que ela, minhas experiências, por comparação, faziam-me 100 anos mais vivida. Meus sobressaltos e angústias, minhas arrasadoras interrogações, o dolorido amor que era meu, seriam sombras de irremediável desastre naquela alma aprasível. E por que não nos organizamos num grupo cristão de moços para o estudo e o trabalho, conforme o plano que nos é oferecido? Ouvi a voz de Nícalo na porta. Sim, por que não? Reunindo-nos em dias certos. E se nos mantivermos fiéis aos imperativos emancipadores do evangelho, quem sabe não lograremos conexão constante com protetores e amigos na esfera espiritual. Alguém entendeu como eu essa descrição como de uma reunião mediúnica? Não é? Eles acabaram de descrever uma reunião mediúnica. É impressionante. Já dizia Allan Kardec, né? O espiritismo não está inventando a a mediunidade decididamente, a Maria das Graças colocando emocionante. Naquela época ele já era bem direto. Jesus vive em nós e devemos ir ao encontro do mestre. A nossa mudança mesmo lenta, tem que ser continuada. Exatamente. Oi, Ritoca. Boa noite. Boa noite. Bem, é isso. Mas eles não descreveram uma reunião mediúnica. É a mesma coisa. A mesma coisa para esse intercâmbio orientador, já contamos com as faculdades de profetização de dois companheiros, que é o Filotemo e a a Gema, que é a irmã do Filotemo, né? são os dois que são os médiuns desse grupo aí, desse pequeno grupo. Para esse eh alongar os braços e corações no culto da verdadeira fraternidade para com o mais com o próximo mais próximo, dissera o celestial mensageiro na noite de hoje.

rupo aí, desse pequeno grupo. Para esse eh alongar os braços e corações no culto da verdadeira fraternidade para com o mais com o próximo mais próximo, dissera o celestial mensageiro na noite de hoje. não se identificou quem poderia ser. Quem fala em avançar para a frente, centralizando em Jesus em favor de nossa integral comunhão com ele, há de ser um fiel seguidor do mestre. Em 300 anos, nossas necessidades continuam as mesmas. As advertências são e continuarão sendo certamente por muito tempo, talvez séculos e séculos pela reforma íntima das criaturas e a aplicação do evangelho através do serviço. E aí a gente tem que olhar para eles aqui, ó, nessa época, 300 e poucos anos depois da crucificação e dizer: "Sim, meus queridos, sim, nós estamos em 2025 e continuamos recebendo mensagens do plano espiritual, dando exatamente esses mesmos conselhos para todos nós. Não é muito muito alegre isso não, né? Não é muito alegre não. A generosa entidade que se fez sensível na noite de hoje retornará? Perguntou Melécio pensativamente. Sim, retornará. Eu estava de costas e mei me virei a ouvir a voz de Gema. Como sabes? Cirilo indagou. A voz de Gema era natural e suave ao esclarecer. Ele o diz: "Está ao vosso lado entre anjo e sisínio. É um jovem como vós. Diz que o grupo deverá crescer nos próximos meses e que devemos preparar o clima espiritual para os que virão. Serão muitos. Será preciso encontrar um local para as reuniões. Porém, no justo momento, ele nos inspirará. Com outros jovens do mundo espiritual. Estará conosco sempre que possível. Sibírcio é o seu nome. Cirilo e Gala nos dirão quem é. Sibírcio. Sim, nós sabemos, disse Cirilo com vivacidade. Eu vou dar uma paradinha aqui e vou dizer uma coisa para vocês. Nós vamos entrar agora num trecho desse capítulo que é bem forte, sabe? Eh, e eu confesso que eu fiquei pensando para pensando a hora que eu li que porque eles fizeram essa descrição, mas em alguns momentos é preciso que a gente seja chocado, sabe? para que a gente seja

? Eh, e eu confesso que eu fiquei pensando para pensando a hora que eu li que porque eles fizeram essa descrição, mas em alguns momentos é preciso que a gente seja chocado, sabe? para que a gente seja chacoalhado para não correr o risco de errar como já erramos outras vezes, porque certamente nós estávamos aí também, né, nesse período encarnados, possivelmente, eu tô querendo dizer, e nós podemos ter sido tanto os romanos, tá na turma dos romanos, quanto tá na turma dos cristãos, quanto tá na turma dos pagãos, né? E nós podemos ter feito troca entre essas três condições mais de uma vez. Então, segura a onda aí porque vai ficar pesado, sabe? Sim, nós sabemos, disse Cirilo com vivacidade. Sibírcio diz, prosseguiu Gema com lucidez, como quem reproduz o ditado de alguém invisível, que a pretexto de novas reuniões não deveremos, Sebírcio diz que a pretexto de novas reuniões não deveremos desertar dos trabalhos da eclésia. Adastro necessita de todos nós. Enquanto Adastro permanecer à testa da comunidade, é dever a colaboração intensa, à assistência constante. Ao mesmo tempo em que a lembrança de Sibírcio assaltava minha memória, a referência feita a Adastro enchia-me de uma dolorosa interrogação. Eu não disse nada. Não podia saber se os mesmos pensamentos tinham ocorrido a alguém mais. Não houve manifestação. Todavia, naquela naquela pequena reprodução de um discurso imperceptível aos nossos ouvidos ordinários, estava uma insinuação. Enquanto Adastro permanecer, por quanto tempo o bondoso ancião, já fatigado e sofrido, permaneceria conosco? Enquanto Adastro permanecesse, era dever não nos distanciarmos. E depois o que estaria por suceder? Que modificações se esboçavam? Chegaria um momento em que as responsabilidades estariam extintas? Chegaria um momento em que o dever se transformaria em imperativo de afastamento? Um versículo evangélico subitamente se delineou, embora obscuramente em meio às minhas cogitações, enchendo-me de tristeza e de uma vaga aflição. Se o vosso olho for motivo de escândalo,

afastamento? Um versículo evangélico subitamente se delineou, embora obscuramente em meio às minhas cogitações, enchendo-me de tristeza e de uma vaga aflição. Se o vosso olho for motivo de escândalo, arrancai-o. Pressenti, filotemo, junto de mim. Não te amedrontes, dizia-me baixinho, como que adivinhando meus inarticulados pesares. Aconteço o que acontecer. estaremos firmes e está claro que não nos faltará auxílio. Estamos no lugar certo, no momento exato. Desfeita a visão de Gema, Cirilo centralizou o grupo assombrado e feliz. Quem era Sibírcio? O que Cirilo sabia? Conta-nos tu mesmo, Gala. Filotemo pediu. Quem é Sibe Bírcio? daquele instante para a frente, milhares de vezes pronunciaríamos aquele nome. Eu me lembrava de Sibírcio, embora fosse pequena, o tempo em que tudo aquilo se tinha transcorrido. Mamãe e Cirilo seriam capazes de narrar melhor com maiores detalhes. Em 305, eu tinha 4 anos. No dia primeiro de maio daquele ano, Dioclesciano e Maximiano, ninguém sabia por simultaneamente tinham abidicado. Eram governantes, né, do Império Romano. Isso se dera na Vicenáia. Acho que é assim que fala, gente. Vicená era celebração realizada no Império Romano para marcar o 20º aniversário de governo de um imperador. Era um comemoração, era uma comemoração, né? Ah, então eles estavam comemorando os 20 anos de governo do Magsimiano e houver ansiedade e agitação em Sebasti quando a notícia chegara. Dioclesciano, eu ouvira dizer mais tarde, depois de perseguir e matar, escravizar nas minas e torturar os seguidores de Jesus, enlouquecera. Substituindo os dois imperadores, Constâncio Cloro e Galero, tomaram o título de Augustos. Severo e Maximiano Dasa fizeram-se Césares. O império foi então partilhado. Galero ficou com Ilíricum e a asa menor. Líricon é a província romana nos balcans ocidentais, nomeada a partir do território dos do antigos povos ilírios, abrangendo áreas que hoje são a Croácia, Bósnia e Herzegovina, que não chama mais Herzegovina, né? Montenegro e partes da

lcans ocidentais, nomeada a partir do território dos do antigos povos ilírios, abrangendo áreas que hoje são a Croácia, Bósnia e Herzegovina, que não chama mais Herzegovina, né? Montenegro e partes da Albânia e da Sérvia. Só pra gente ter uma ideia da onde tá no mapa. A gente nós já mostrei, eu achei que não precisava trazer de novo o mapa para vocês, mas se alguém se interessar, só dar uma procuradinha aí no Google Maps que dá para ver bem onde era isso. E a Ásia menor. Então Galero ficou com Ilíricum e a Ásia menor. A Maximiano foi confiada o resto do Oriente. A Constâncio, cloro coube a Gália e a Bretanha. A Severo, a Itália, Espanha e África. Só em 311, com édito de galero, viríamos a ter um pouco de paz. Então, de 300, que ela tá falando, ó, de 305, 306, mais ou menos até 311, quando o galero acalmou os ânimos, né? Derrotado por Licínio em Ziralon. Tisiral Maximiano morreria em Tarso em 313. Maximiano ia deixar uma reputação de ausência de escrúpulos e crueldades. Foi um tirano de costumes arrepiantes que estabeleceu sacerdotes idólatras em todas as vilas e cidades, um grande sacerdote em cada província, servindo-se para isso dos magistrados que se tinham mais brilhantemente distinguido em todos os cargos e aos quais dava uma corte de soldados e guardas. Lembrando a vocês que o o Alace Leal fez quando eh eh enquanto ele escrevia o Esquina de Pedra, ele também ia atrás das informações históricas mesmo, eh, já confirmadas, né? pesquisas históricas, dados históricos já confirmados para ver se aquilo que tava sendo escrito eh através da mediunidade dele batia com as informações históricas, se tava tudo OK, né? Então ele confirmou essas informações antes da publicação. Ordenou a construção de templos e a zelosa conservação dos santuários destruídos pelo templo. Foi essa por excelência a época dos vexames, das grandes riquezas acumuladas à custa dos impostos escorchantes e das maiores injustiças. Os governadores e os chefes militares eram encorajados à pilhagem, a cupidez,

xcelência a época dos vexames, das grandes riquezas acumuladas à custa dos impostos escorchantes e das maiores injustiças. Os governadores e os chefes militares eram encorajados à pilhagem, a cupidez, a agir em relação aos seus subordinados como modelo que tinham para a tirania. É interessante e triste perceber que ao longo desse período os cristãos vão sendo perseguidos em momentos diferentes, né? cada vez que troca os os governantes de uma região ou de todo o império romano, eles sofrem com as perseguições, depois há uma calmaria e eles sofrem de novo a outra calmaria. Isso vai acontecendo, né? É uma coisa, por que que a gente gosta de ficar repetindo essa coisa, de ficar perseguindo a a as pessoas que têm outras religiões, né? Uma religião diferente da nossa. Os cristãos suportaram o ferro e o fogo. Que eu anotei aqui. Ah, isso, exatamente, que é essa questão do do vai e volta, né, das perseguições. Os cristãos suportaram o ferro e o fogo. Foram crucificados, entregues às feras, atirados aos abismos do mar, mutilados, lançados aos subterrâneos das minas e as prisões. As mães de família eram obrigadas ao adultério, as virgens raptadas. Nosso pai combício, vovô e muitos outros foram presos de emboscada ao saírem de uma reunião dos homens da comunidade da comunidade cristã. Mulheres e crianças, com fundados motivos já não frequentavam as assembleias quase de todo desertas. posto sem sentidos por uma violenta lancetada. A Dastro, que já era lá o o o coordenador, né, da comunidade cristã em Sebastes, escapou protegido pela treva da noite e os detritos do monturo onde fora cair. Os prisioneiros foram poupados. Maximiano preparava-se para a guerra e necessitava de armas. Nossos homens foram levados às oficinas, onde fundiam-se armaduras, coraças, elmos, escudos e lanças. As últimas notícias que nos chegaram deles vinham da costa, onde foram postos a trabalhar em armas destinadas aos combates marítimos. Sibirso e papai morreram no equinócio do inverno em 307. Obrigados a participar do sacrifícios

chegaram deles vinham da costa, onde foram postos a trabalhar em armas destinadas aos combates marítimos. Sibirso e papai morreram no equinócio do inverno em 307. Obrigados a participar do sacrifícios prestados aos deuses em favor de Maximiano com o grupo de outros cristãos, recusaram-se. A ofensa foi considerada de suma importância. O imperador estava gravemente enfermo, atacado por um abesso nas partes secretas do corpo, por úlceras fistulosas que os médicos não conseguiam fazer sarar. Seu corpo, ao qual a glutonaria dera um excesso de graxa, oferecia um espetáculo intolerável. Muitos dos seus médicos, incapazes de tolerar o mau cheiro que três andava, foram decaptados. Outros, infelizes em seus processos de cura. atirado às ondas e morto sem piedade. Fora preciso propiciar oferendas aos deuses. E nesse momento mesmo os prisioneiros se negaram, porque não era da religião deles. Por que que eles iam fazer isso, né? Inúmeras foram as torturas, torturas imaginadas. As mulheres eram dependadas nuas pelos pés depois de terem sofrido o esfolamento de todo o corpo com unhas de ferro. Papai foi morto entre os ramos de uma árvore. Fortes galhos foram vergados e neles os seus membros atados. Depois deixaram que voltasse à sua posição normal. Muitas e muitas vezes chorei perdidamente, imaginando essa terrível separação dos membros de um único golpe. Sibírcio não tinha ainda 20 anos. Mandado ao espetáculo, orando tranquilamente, intrépido, imperturbável, sofreu arremetida de ursos e leopardos que respiravam furor e morte. As bestas tocavam-lhe as carnes, porém se retraíam. Uma força divina inexprimível parecia guardá-lo. Um touro selvagem espicaçado pelo ferro em brasa, fora também inóco contra o bravo rapaz. O que as feras não puderam fazer, entretanto, um homem fez. Sbício foi degolado ante a plateia ululante e insaciável. 19:32. Vou parar aqui. O que eu queria dizer para vocês hoje, se eu não se eu não marcar depois, eu não vou lembrar, né, gente? Vocês sabem como é que é.

degolado ante a plateia ululante e insaciável. 19:32. Vou parar aqui. O que eu queria dizer para vocês hoje, se eu não se eu não marcar depois, eu não vou lembrar, né, gente? Vocês sabem como é que é. Por isso, por isso que eu li hoje para vocês o o texto Piedade. Porque sabendo de tudo que os romanos tinham feito com seus parentes, com seus familiares, com os seus amigos, eles não tinham ódio pelos romanos. Tanto, tanto que o pintor, que o artista foi recebido pela comunidade e foi ajudado para que pudesse ficar bem e não tivesse mais o ataque, a obsessão que ele sofria daqueles três espíritos. Ele é um romano. Que coisa, não é? Que coisa. A gente precisa voltar a ler a respeito da vida desses primeiros cristãos, desses cristãos primitivos, porque nós largamos isso no passado. A gente precisa trazer, né, pro presente, não é? Nós precisamos trazer isso para já, sabe? E nós precisamos, e aqui eu vou eh o pessoal do Bom Dia Café já tá acostumado comigo falando isso, mas talvez a turma aqui dos esquineiros, como vocês se autodenominaram, os esquineiros talvez não estejam tão acostumados, mas o ano que vem nós vamos ter eleição, gente, pelo amor de Deus. Então vamos repetir o que nós fizemos já em eleiçõ na eleição anterior. A gente não tem que ficar brigando com os nossos parentes, com os nossos amigos. A gente não pode brigar por causa de política. Nós podemos conversar sobre qualquer coisa. A gente pode conversar de física, a gente pode conversar de religião, a gente pode conversar sobre futebol, sobre política, mas nós não podemos esquecer que nós somos todos filhos do mesmo pai. Nós somos todos filhos de Deus, nós somos irmãos. Então, a gente não pode, não quero mais falar com o fulano, porque o fulano volta no ciclano volta no belrano, para, pelo amor de Deus. Pelo amor de Deus. Nós precisamos nos civilizar novamente. Se for possível, a gente precisa se cristianizar novamente, aproveitar o Natal, não é? já se organizar para fazer uma prece e agradecer ao nascimento desse ser

Nós precisamos nos civilizar novamente. Se for possível, a gente precisa se cristianizar novamente, aproveitar o Natal, não é? já se organizar para fazer uma prece e agradecer ao nascimento desse ser maravilhoso que veio aqui nos falar sobre amor, sobre carinho, sobre respeito ao próximo, sobre a necessidade de amarmos uns aos outros. A gente não pode cultivar o ódio, não pode aceitar o ódio que tem sido plantado nas redes sociais, nas conversas de WhatsApp, de Telegram e etc. A gente não pode aceitar esse tipo de incitação ao ódio, seja lá de onde for que venha. Sabe quando a gente assiste a essas notícias terríveis que nos chegam eh a respeito de feminicídio e etc, que a gente não pode ficar fora, a gente precisa ficar sabendo dessas coisas, faz parte do nosso mundo. Nós somos responsáveis por essa sociedade que existe atualmente, mas a gente precisa lembrar de fazer uma prece nesse momento e pedir paz, tranquilidade e redenção para todos os envolvidos e suas famílias. A gente precisa rezar pela vítima e a gente precisa rezar pelo algóz. Lembrando desses cristãos primitivos, maravilhosos, que deixaram tantos ensinamentos para nós. Provavelmente nem tão mais no planeta Terra, né? Mas nós precisamos retomar essa atitude de piedade, de compaixão, de entendimento. O quanto antes. Eu agradeço profundamente a presença de vocês hoje aqui. Eu tô muito contente porque esse é um livro que dos é dos que eu mais gosto da da literatura espírita, esquina de pedra, porque ele me toca sempre que eu leio, eu choro. Eu choro quando eu leio sozinho. Eu já chorei quando eu li a primeira vez, eu choro quando eu vou preparar aqui o nosso encontro. Depois eu choro quando eu tô falando com vocês, porque ele me deixa, ele me toca. profundamente esse comportamento deles de fé profunda, de certeza, não é de crença, é de certeza. E essa vida evangélica que eles levam, que eles levaram, é fantástica, deixa a gente muito, pelo menos a mim, deixa muito tocado. Muito obrigada pela participação de

za, não é de crença, é de certeza. E essa vida evangélica que eles levam, que eles levaram, é fantástica, deixa a gente muito, pelo menos a mim, deixa muito tocado. Muito obrigada pela participação de vocês no chat. É sempre bom saber que vocês que eu tô acompanhada, que vocês se vocês estão gostando ou não. Se vocês tiverem alguma crítica, vocês não se preocupem, vocês façam a crítica, porque a gente assim a gente melhora, vai fazendo as coisas de um jeito melhor, né, para nós todos. Domingo que vem a gente tá aqui de volta, viu, para continuar esse nosso capítulo, esse 11º capítulo da obra Esquina de Pedra. Uma ótima semana para todos vocês. Fiquem todos com Deus e até domingo que vem. Ciao