A afabilidade e a doçura, com Jorge L. Oliveira | Palestras Virtuais FEB

FEBtv Brasil 12/05/2025 (há 11 meses) 1:08:46 210 visualizações

Acompanhe semanalmente, aos domingos às 17h as palestras Virtuais da Federação Espírita Brasileira. A afabilidade e a doçura. ESE, Cap. 9, item 6. Link de Acesso: https://febtv.live/palestrasFeb Apoie a FEBtv! Para que este e outros estudos continuem a ser produzidos. https://doe.febtv.com.br

Transcrição

até mesmo as suas ideias que muitas das vezes possam não condizer com as nossas, porque cada um tem um tipo de formação, cada um tem um tipo de educação. Por isso que a convivência no lar exige renúncia de ambas as partes para que esse lar se consolide e permaneça através dos tempos. Então, nós precisamos agir com empatia. Que que é empatia? Nos colocar no lugar do outro. Ainda ontem, no estudo do Evangelho Red Viv foi lembrada a frase de um nosso irmão que diz: "O que Jesus faria se estivesse em meu lugar diante de alguma atitude grosseira de alguém ou de alguma eh atitude eh discordante com os nossos pensamentos, os nossos sentimentos. Deus faria se estivesse em meu lugar. Jesus não, Jesus o iria ou a iria criticar, dizer: "Ah, não concordo contigo, isso tá errado. Isso é próprio de quando a gente ainda é jovem, né, imaturo. E depois que a gente envelhece é que a gente vai percebendo que a falta de maturidade é que faz com que a gente tenha certos rompantes, que a gente acha que só as nossas verdades é que são as verdadeiras. E isso aconteceu inclusive na própria igreja que nós respeitamos, mas não é a igreja que está errada, são aqueles que estavam e ainda estão à frente da igreja. A igreja milenar há 2000 anos, só a igreja cristã está conosco. Agora, os homens que a interpretam, eles vão mudando, muitas das vezes, vão se aperfeiçoando ao longo do tempo. A única verdade que permanece para todo sempre é a verdade divina da qual Jesus é representante. Então, as alegorias que Jesus usava não foram bem interpretadas. Por quê? Foram interpretadas literalmente, ou seja, ao pé da letra, conforme vulgarmente se diz. Daí houve todas essas polêmicas e ainda há até hoje, que é normal no ser humano, mas que são coisas típicas de quem precisa refletir na questão do sentido verdadeiro da caridade. Benevolência, indulgência, perdão dos das ofensas. Isso aí passa pela pela afabilidade de doçura, jamais humilhar quem quer que seja. É preferir que sejamos mesmo humilhados, conforme Jesus

caridade. Benevolência, indulgência, perdão dos das ofensas. Isso aí passa pela pela afabilidade de doçura, jamais humilhar quem quer que seja. É preferir que sejamos mesmo humilhados, conforme Jesus dizia, aquele que se exaltar será humilhado e aquele que se humilhar será exaltado. O verdadeiro sábio é aquele que sabe que nada sabe. Vamos já dizer a Sócrates, 600 anos ou 450 anos, um pouco mais precisamente antes de Jesus. Porque quanto mais a gente adquire conhecimento, mais a gente vê o tamanho da nossa ignorância em muitas coisas. Podemos ter uma grande sabedoria em determinados tipos de conhecimentos e ser ignorantes em outros. Daí as pessoas mais simples podem nos ensinar muito. E por que podem nos ensinar? Porque muitas vezes essas pessoas simples, humildes, agora podem ter sido no passado grandes gênios. Sim, homens de grande, homens e mulheres de grande saber, mas que agora até por uma questão de escolha vem nos trazer o seu exemplo de humildade, de bondade. Aí o sábio, já dizia Geraldo de Aquino, um grande radialista que fundou a rádio Rio de Janeiro, que até hoje funciona. O sábio não é aquele que discute e agride. O sábio é aquele que ouve e silencia, que evita a palavra que fere. Aquele que usa a educação nas mais difíceis situações. É para esse caminho que nós precisamos seguir. Se nós queremos ser verdadeiros discípulos de Cristo. O espiritismo é o cristianismo, Rede vivo. Agora, sem sacerdócio organizado, que nós respeitamos logicamente, sem uso de paramentos, que também respeitamos, mas procurando ver a mensagem de Jesus em toda a sua pureza, em toda a sua simplicidade, em toda a sua grandiosidade. Então diz Kardec, o homem verdadeiramente bom procura elevar aos seus próprios olhos aquele que lhe é inferior, diminuindo as distâncias que os separa. inferior, que ele quer dizer assim, socialmente falando, intelectualmente, mas no conceito relativo de inferioridade, né? Porque Chico Xavier, por exemplo, cursou apenas os primeiros anos do prim do antigo

ior, que ele quer dizer assim, socialmente falando, intelectualmente, mas no conceito relativo de inferioridade, né? Porque Chico Xavier, por exemplo, cursou apenas os primeiros anos do prim do antigo primário. Temos um Machado de Assis. que também não se sabe quantos anos poôde frequentar a igreja, trabalhava como merendeiro numa escola onde ele ficava na janela assim ouvindo. E é um gênio. Segundo um genro meu, o Rafael, que de vez em quando até faz as as leituras preparatórias e comentários, muito bem, como o nosso querido Franco fez hoje. Dom Casmurro, depois da Bíblia, teria sido a obra mais lida no mundo nos últimos tempos. Voltando a Chico Xavier, Chico Xavier era de uma humildade, mas de uma inteligência e de uma mediunidade extraordinária, a ponto de captar com a máxima fidelidade possível o que o seu guia espiritual Emânel lhe transmitia. Esse espírito iluminado que há 2000 anos conhecera Jesus com o nome de Públo Lentulos e que fora senador romano orgulhoso e que agora traz minucioso estudo dos evangelhos que estão no Novo Testamento. A obra de Emanu está publicada aí em vários volumes, agora condensada. Tem ali versículo versículo de Mateus, de Marcos, de Lucas, de João, as epístolas de Paulo. O nosso papa atual falou que o cristão precisa estudar e o espiritismo o tempo todo nos convida ao estudo, ao amor em primeiro lugar, conforme está na mensagem do Espírito de verdade, mas em seguida ao conhecimento, a instrução. E é desse modo que nós vamos nos trabalhando e não ficando estacionado, como o Franco disse, porque a nossa tendência é evoluir. Ainda quando nós estacionamos Franco, nós estamos evoluindo, porque isso faz com que o espírito reflita na sua perda de tempo e fale: "Não, quando passa pro plano espiritual, eu perdi meu tempo". Não é que perdeu, usou mal, porque não procurou se esforçar em sair da miséria, da ignorância, da pobreza. Porque há pobres que se comprazem nisso, né? E ficam a vida toda se achando coitados, a vida toda dependendo dos

sou mal, porque não procurou se esforçar em sair da miséria, da ignorância, da pobreza. Porque há pobres que se comprazem nisso, né? E ficam a vida toda se achando coitados, a vida toda dependendo dos outros de ajudas. Mas há outros que falam: "Não, eu tenho que ir à luta, eu tenho que me esforçar e para isso nunca é tarde." a pessoas com idades avançadas, que passaram a frequentar a escola, muitas das vezes inspiradas nos próprios filhos, quantas mães não são ajudadas pelos filhos, que elas próprias ajudaram e que perderam noites de insônia quando o filho necessitava do seu apoio, da sua assistência. dos seus erros, dos seus cuidados, com enfermidades que são comuns nas primeiras, principalmente nas nos primeiros anos de vida. E aí esses espíritos que passaram a vida em brancas nuvens e em Place do repouso adormeceram, conforme dizia um poeta. Eles vão despertar. Por isso que o poeta dizia: "Quem passou pela vida em branca nuvem e em plácido repouso adormeceu. Quem não sentiu o frio da desgraça, quem passou pela vida e não sofreu, foi espectro de homem. não foi homem, só passou pela vida, não viveu. É claro que ele aí está sendo rigoroso no que ele diz, né? Mas na realidade o que ele quer dizer que nós não podemos nos acomodar na desgraça, no sofrimento, embora Jesus tenha chegado a dizer, né, que no mundo só teremos decepções, mostrando claramente que a terra ainda não é esse paraíso. Mas também ele dizia: "Bem-aventurados os que sofrem, porque eles serão consolados, principalmente aqueles que sofrem resignadamente, aqueles que sofrem, mas porque sentem intimamente que esse sofrimento vai fazer com que sua alma se depure, porque o sofrimento é um meio que a espiritualidade maior a serviço de Deus nos proporciona não para que nós cultuemos o sofrimento, mas para que nós aprendamos no sofrimento a nos libertar. Aprendamos que o amor é a força mais alta que existe, porque o amor é Deus e é Deus em nós. Quando todos os homens compreenderem que o amor é a principal coisa que

ndamos no sofrimento a nos libertar. Aprendamos que o amor é a força mais alta que existe, porque o amor é Deus e é Deus em nós. Quando todos os homens compreenderem que o amor é a principal coisa que existe para o nosso viver, o nosso relacionamento na Terra e que através dele nós precisamos trabalhar a tolerância que é afabilidade, a doçura, que é o sentimento de compreensão do nosso próximo, sem querer impor-lhe as nossas vontades, as nossas ideias, então nós estaremos verdadeiramente entendendo o sentimento da caridade. que é o amor em ação. Então, sobre o tema de hoje, o espírito Lázaro diz em Paris em 1861, está lá no Evangelho, no item sexto do capítulo 9o, a benevolência para com os seus semelhantes, fruto do amor ao próximo, produz a afabilidade e a doçura. Benevolência para com todos. Tá lá sentido da caridade, né? Isso aí produz a afabilidade e a doçura. Mas diz Lázaro, a educação e o meio social, né, podem dar ao homem falsa aparência de afabilidade e de doçura. É o meio social, né, e a própria educação pode dar essa aparência, né? Aí, nesses casos, não há verdadeira benevolência, porque se você está apenas representando um papel, você não está sendo realmente leal até para consigo próprio, para com Deus, para com o próximo. Aí você está agindo como agiam os fariseus a quem Jesus, ele não falava. Esse fariseu aqui, o fariseu Zacarias, que Zacarias é o nome de um dos eh profetas, né? Mas esse esse fariseu aqui, o Joaquim, né? Ele falava, os fariseus não fazem aquilo que eles dizem ou aqueles que eles fingem ser, porque eles estão mais eh eh preocupados em se apropriar dos bens das viúvas, tá lá no evangelho. Portanto, façam o que eles dizem de bom, logicamente, mas não façam o que eles façam. Então, é isso que o espírito Lázaro tá dizendo aqui, que tem gente que tem a aparência da bondade, da doçura, mas na vida social, né? E aí a gente muitas das vezes vê isso até mesmo não só nos relacionamentos familiares ou de trabalho, mas em esportes, por exemplo, e não precisa ser esportes

ndade, da doçura, mas na vida social, né? E aí a gente muitas das vezes vê isso até mesmo não só nos relacionamentos familiares ou de trabalho, mas em esportes, por exemplo, e não precisa ser esportes profissionais, não. Uma das grandes decepções que um amigo meu teve foi justamente descobrir que uma pessoa que tinha o dom da palavra, queovia a todos e que ele admirava muito esse amigo, quando foi julgar um xadrez com ele, tava bravo, nervoso e pegava pedra, voltava o que não é permitido no xadrez, mas ele tava acostumado a jogar pelo computador. E ele tava muito, tão bravo que até desconcentrou o amigo e ele perdeu a, quer dizer, acabou empatado. Ele tava ganhando, empatou. Mas por quê? Porque essa pessoa ainda é jovem às vezes e o jovem tem muito conhecimento, principalmente o jovem inteligente, o jovem estudioso, né? E em geral o estudioso da doutrina, ele tem às vezes uma base muito boa, como nós próprios quando jovem também fazemos coisas que depois nós dizemos: "Mas meu Deus do céu, de que tá me servindo os conhecimentos?" Mas servem sim. Se eu não exponho em prática uma ocasião, em outra eu vou colocar depois que a gente vai amadurecendo. Por isso que a educação, dizem até os psicólogos, ela tem que ser acompanhada muito bem pelos pais, com muito amor e, por vezes até com certo rigor, mas não com raiva. Até os 7 anos, o espírito se apoí, os pais vão se tornando cada vez mais amigos, ídolos mesmo dos filhos. Mas esses primeiros anos são importantes. E também na adolescência nós observamos que não podemos idolatrar ninguém. mesmo na idade mais madura dos seus 30, 40 anos, ainda a gente percebe, principalmente para quem já é septoagenário como nós, a gente percebe que as coisas vão se consolidando mesmo. É quando a gente chega naquela idade que é considerada a melhor idade depois dos 50 principalmente, né? Porque até lá a gente ainda tem muito que aprender. E mesmo depois que chega a essa idade mais avançada, né? Aqueles que têm o privilégio de ultrapassar os 60, 70,

de depois dos 50 principalmente, né? Porque até lá a gente ainda tem muito que aprender. E mesmo depois que chega a essa idade mais avançada, né? Aqueles que têm o privilégio de ultrapassar os 60, 70, como nós, né? A gente percebe que ainda assim sempre temos que aprender alguma coisa, até mesmo em relação ao nosso comportamento diário. Daí precisarmos nos esforçar para não termos a aparência da docilidade, da afabilidade, principalmente fora do lar e no lar sermos tiranos. aqueles tiranos que Kardec diz assim: "Aqui mando eu e sou obedecido". Aí Kardec diz: "E sou também detestado." Porque às vezes a pessoa acha que tá fazendo bem quando é bravo com os filhos ou brava, né? No caso da mãe, que é mais raro, né? Porque as mães são sempre dóceis. E no entanto os filhos estão observando quantas coisas eu me lembro de quando eu tinha 5 anos. E não é porque eu tô ficando já com mal de Alzheimer, não. Isso sempre esteve na minha lembrança. Aos 5 se anos eu era danadinho, não era, eu era uma pestinha. Eu lia muito a revista do Pimentinha quando era mais jovem e eu era mais ou menos um Pimentinha. E aí, e meu pai era daqueles da educação antiga, inclusive eu me inspirei desde bem pequeno do Espiritismo, graças a ele. E aí eu dava trabalho, né? Eu dava trabalho a ponto de, no caso da da torcida do time dele, que era o Botafogo, ele falava: "Meu filho, eu sou botafoguense e quero que todos os meus filhos torçam pelo Botafogo". Eu ali nos meus 5 se anos, olhei pro papai, Botafogo, que que é isso? Falou: "Mas o seu padrinho torce para o Fluminense, se você quiser optar e eu rebelde como era, né?" falei: "Então vou torcer pelo Fluminense no meu padrinho". Então são coisas que a gente vai lembrando, né, da mesma molecada, molecagem, como também da esposa desse padrinho que agora está no plano espiritual, mas quer sair com comigo uma vez, eu ali nos meus seis aninhos, ele era o meu padrinho, que meu pai, embora espírita na naquela época, né, os espíritas eh costumavam batizar os filhos na Igreja

itual, mas quer sair com comigo uma vez, eu ali nos meus seis aninhos, ele era o meu padrinho, que meu pai, embora espírita na naquela época, né, os espíritas eh costumavam batizar os filhos na Igreja Católica e tudo mais. E ela fez questão de de me dizer quando saiu comigo, só eu e ela segurando na minha pegando na minha mãozinha. Eu vou lhe falar uma coisa. O seu padrinho é o aí falou o nome dele. Não vou dizer agora que também tá no plano espiritual. Eu não sou sua madrinha e muitas outras coisas mais que vão nos acontecendo nessas idades que marcam para a vida toda. Daí os cuidados da do acompanhamento carinhoso, amoroso dos pais, em especial da mãe, que é educadora por excelência aos filhos. Então essa afabilidade, essa doçura, isso tem que nos acompanhar desde as primeiras fases da nossa vida, desde os primeiros anos, porque isso vai ficar marcado para sempre. A criança tá ali brincando, os pais estão aqui conversando e tá achando que os que a criança não tá captando nada. No entanto, elas registram tudo com uma facilidade surpreendente. Isso acontece até com os cachorros. Naquela da minha filha mais velha, a Fabiane, tem um cachorro que é lá que nunca me esquece. Almoçamos lá hoje, né? E ele ficava em cima de mim, né? Por quê? Porque nós estávamos comendo a carninha. sabia que ele ia ganhar uma carninha na boquinha dele. Eles nos não esquecem, porque a ciência atual já comprovou que os animais têm memória. Eles até raciocinam, não como a gente, mas eles raciocinam também cachorros, focas, símios, todos têm uma memória extraordinária, porque a evolução vai se processando aí, a evolução do do espiritual. Embora os espíritos tenham dito para Kardec que a diferença, figuradamente falando, que a diferença entre o espírito humano e o dos animais é tão distante quanto a nossa própria diferença para Deus. Por quê? Porque vai chegar um momento que lá do princípio inteligente universal, aquela essência que está sendo elaborada vai precisar de um acréscimo, vai se vai se tornar aquele

diferença para Deus. Por quê? Porque vai chegar um momento que lá do princípio inteligente universal, aquela essência que está sendo elaborada vai precisar de um acréscimo, vai se vai se tornar aquele espírito, conforme o Franco lembrou, simples e ignorante. Aí esses espíritos ainda estão assim muito ligados a ao egoísmo, ao domínio e até mesmo a falta de amor. são espíritos que merecem também de nós as nossas preces, as nossas a nossa tolerância, porque eles estão numa fase ainda muito primitiva de evolução. E isso não significa que a pessoa tem que ser ignorante na base do conhecimento, não. que existem pessoas que intelectualmente t um saber imenso, muito maior do que de todos nós, mas que na prática usam isso desvirtuado do bem. Desvirtuado o bem. Agora nós vamos ficar criticando não. Jesus nos ensinou a amar até os próprios inimigos. É claro que nós não podemos ser alienados. Nós precisamos refletir no que é bom paraa sociedade, no que é bom para pra família, no que é o correto, no que não está certo, né? Mas sempre nos lembrando que o espírito mais perfeito que Deus deu à humanidade para lhe servir de guia e de modelo é Jesus. Jesus que é o caminho, a verdade e a vida. Por isso o Espiritismo, antes de mais nada, é cristão. que veio para restaurar a mensagem de Jesus conforme a sua promessa e que está lá no nos capítulo 14, 15, 15 do do Evangelho e até no 16 também dizendo que nos enviaria o consolador, porque em sua época o povo da época ainda não estava em condição plena de entender os seus ensinamentos, mas que viria o consolador para ficar eternamente conosco. E é esse espírito de verdade presidido por Jesus, que foi o mentor inclusive de Allan Kardec, que vem trazer a sua mensagem contando conosco que ainda somos a grande minoria na na humanidade. Embora a crença na reencarnação está no budismo e outras crenças milenares, mas ainda somos a grande minoria, mas que precisamos dar a nossa vida a Jesus mesmo, principalmente pelos nossos exemplos, não só no nos

nça na reencarnação está no budismo e outras crenças milenares, mas ainda somos a grande minoria, mas que precisamos dar a nossa vida a Jesus mesmo, principalmente pelos nossos exemplos, não só no nos pensamentos, nas palavras, como nos atos, para que essa mensagem do Cristo seja definitivamente instaurada e nós não sirvamos de escândalo para ninguém. É fundamental que entendamos isso, porque Jesus espera de nós que nós façamos este trabalho. Por isso que o espírito auxil na obra Renúncia, uma das obras extraordinárias psicografadas pelo Chico Xavier, de autoria desse espírito, Emmanuel, dizia que a mensagem de Jesus precisa ser sentida, meditada e vivenci O Espiritismo veio para nos lembrar isso, que nós precisamos viver essa mensagem. Não podemos uma hora estar servindo a Deus e outra hora as coisas do mundo. Embora logicamente que não devamos desprezar a vida no do mundo, mas cada coisa em seu lugar. Por isso dizia Jesus, os seus discípulos estão no mundo, mas não são do mundo. E não são do mundo. Por quê? Porque vivem num mundo com equilíbrio, com parcimônia, com amor, com benevolência, com tolerância. que não ficam apontando os defeitos de todo mundo, não usam de malevolência para com ninguém, não se acham superiores a ninguém, até porque grande entre nós só teve um. E olha que nós somos cerca de 7 bilhões aqui na terra. Mas todos os que vieram antes e depois dele vieram ao serviço dele, estão a seu serviço. Então, nós precisamos nos conscientizar de que a mensagem de Jesus precisa ser sentida, pensada, meditada e vivenciada conforme o espírito auxil, um espírito iluminado, diz na obra renúncia. Então, o espírito Lázaro conclui que o mundo está cheio dessas criaturas que têm no lábio o sorriso e no coração o veneno, que são brandas desde que nada as contrarie, nada as gaste, mas que mordem a menor contrariedade, cuja língua de ouro quando falam pela frente se muda em dado peçonhento quando estão por detrás. Isso aí é outra coisa importantíssima, porque momentos de de

ste, mas que mordem a menor contrariedade, cuja língua de ouro quando falam pela frente se muda em dado peçonhento quando estão por detrás. Isso aí é outra coisa importantíssima, porque momentos de de contrariedade até de nossa, dependendo da pessoa em nível menor ou maior de de raiva em determinadas situações, nenhum de nós está livre disso não. Nenhum de nós. que às vezes a pressão é tão grande que nós muitas às vezes reagimos com uma certa exaltação naquele momento, mas é importante é não fazer disso um estado normal, é não fazer disso é algo que seja próprio nosso viver cotidiano e não usar os nossos supostos saberes para ficar apontando defeito no que os outros fazem e não ficar disputando o poder com ninguém. O único poder que a gente deve disputar aqui na Terra é o poder do amor. É fazer as coisas desinteressadamente. É não ficar almejando, conforme as pessoas gostam muito de usar essa palavra, né? Em vez de desejando, né? almejando os aplausos do mundo, mas sim fazendo como se tivéssemos fazendo para o próx próprio Cristo. Daí nós não vamos nos sentir magoados porque há um bem que nós fazemos, somos retribuídos com a indiferença ou com o mal. Pelo contrário, nós estaremos procurando fazer sempre o bem na medida das nossas forças, das nossas possibilidades, nos esforçando em combater em nós as tendências negativas, conforme o próprio Kardec dizia, e buscando sempre a nossa transformação moral. que passa pelo conhecimento. Por isso dizia Jesus: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Amai-vos, diz o espírito de verdade, eis o primeiro ensinamento. Em seguida, vem o segundo. Instrui-vos, eis o segundo. E quando lhe foi perguntado, mestre, qual é o maior dos mandamentos da lei de Deus? Por um jovem, ele diz: "Ouve, Israel, eu sou o Senhor, teu Deus. Não farás diante de mim imagens, nem as cultuarás. Amarás o Senhor teu Deus de todo coração, de todo sentimento, de todo pensamento. Este é o primeiro mandamento. E o segundo semelhante a este: amarás o teu próximo como a ti

imagens, nem as cultuarás. Amarás o Senhor teu Deus de todo coração, de todo sentimento, de todo pensamento. Este é o primeiro mandamento. E o segundo semelhante a este: amarás o teu próximo como a ti mesmo. É nisso que está o nosso entendimento de como vivenciar a benevolência, a indulgência e o perdão. É nisso que está o exercício da afabilidade da doçura. É claro que nós não vamos fechar os olhos diante dos erros, de algo que esteja prejudicando a muitos. Mas se eu não me engano, o espírito Santo Agostinho, desculpem, diz no Evangelho que nós temos que ter muito cuidado até mesmo quando precisarmos corrigir isso, dizer que isso não está certo. E Jesus já dizia, quando teu irmão, desculpem, tiver alguma coisa contra ti, antes de ofertares a tua oferenda no altar, vai e reconcilia-te com teu irmão. Que que isso significa? que nós não devemos guardar mágoa de ninguém. Precisamos esquecer o mal e focar sempre no bem. A prática do bem não é apenas um critério para o homem alcançar o reino de Deus. tá lá no no estudo do Evangelho Rede Vivo, a cujo estudo aos sábados 18:30, as segundas-feiras também, que horas é às 15 horas. Às 15 horas nós convidamos aqueles que puderem estar presentes. Então, a prática do bem não é apenas um critério para o homem alcançar o reino de Deus. é o único, a prática do bem é o único critério para alcançarmos o reino de Deus, né? Então, não basta de, finalizando, diz o espírito, que dos lábios manem leito e mel. Se não somos benevolentes o tempo todo, isso é hipocrisia. Quem é bom nunca se desmente e a Deus não se engana. Que Jesus nos abençoe para que nos continuemos nos esforçando em corrigir em nós o que ainda precisa ser melhorado e nos tornarmos homens e mulheres de bem. E que todas as mães e todos nós sejamos abençoados por Jesus hoje e sempre. Muito obrigado. Amigos queridos e amigas, nós estamos então chegando ao final da nossa primeira parte do nosso estudo. Vamos levar o convite para nós, o exercício de procurarmos sermos, termos essa afibilidade, né,

. Amigos queridos e amigas, nós estamos então chegando ao final da nossa primeira parte do nosso estudo. Vamos levar o convite para nós, o exercício de procurarmos sermos, termos essa afibilidade, né, esse carinho, esse acolhimento para com todos familiares, parentes, amigos, aqueles que nos procuram também muit das vezes das suas angústias, das suas dificuldades, que possamos oferecer um olhar manso, sem censura, na paciência sempre, mas sempre acolhendo, meus irmãos, é muito importante para nós e para aquele que nos procuram. Então vamos nós encerrando esses momentos. Logo após a nossa prece, nós teremos o passe. Aqueles que desejarem poderão permanecer sentados em seus lugares que irão sendo chamado, lembrando sempre de nós darmos a prioridade às crianças, aos idosos, aos nossos irmãos que têm as dificuldades físicas, né, as deficiências. Então vamos, meus irmãos, orarmos elevando os nossos pensamentos mais uma vez a Deus, nosso pai, o nosso criador e a Jesus, o nosso bom e amado mestre, agradecendo a ele por estes momentos de paz, de fraternidade, de serenidade, em que aqui estivemos entre os nossos irmãos Jesus, encarnados e desencarnados, que são tantos, Senhor, que sofrem e que buscam os teus ensinamentos. São tantos, Jesus que tem sede do teu evangelho. para, Senhor, a cada um de nós, nas nossas dificuldades, nas nossas dores. Ainda, Senhor, somos espíritos ainda imperfeitos. O Senhor muito bem sabe disso, mas nós, Jesus,

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