40º Congresso Espírita de Goiás | Bloco X

Aproveite a promoção do quo congresso Espírita de Goiás escaneio o q code que está aparecendo no canto da tela e aproveite os descontos especiais da FEB Editora Digite o cupom promocional F 24 e boa leitura minut tá at então ele tava me avisando isso aqui Uhum é porque ele ele tem ele precisa de 3 minutos para chegar aqui ó entendeu para ele passar o vídeo por isso que ele pedi avisar mas já deu ele já deu ok né agora já já deu ok olá s de volta para acompanhar os últimos momentos do ú últimos momentos do nosso quo congresso Espírita do Estado de Goiás e antes de nós convidarmos o nosso próximo palestrante nós queremos informar que o nosso querido querido Divaldo Franco não pôde estar presente aqui conosco por conta da Saúde mas nós sabemos do seu carinho do carinho que ele tem pelo nosso congresso por tantos anos aqui conosco e nós sabemos que o coração del está presente aqui com a gente mas para expressar a nossa gratidão nós preparamos um vídeo em homenagem ao Divaldo Franco em um cenário repleto de luzes espirituais e mensagens transcendentais emerge a figura imponente de Divaldo Pereira Franco um veradeiro pilar do espiritismo no Brasil começou em Feira de Santana Bahia em 5 de maio de 1927 E desde então seu caminho se entrelaçou com a propagação da luz espiritual por todo o mundo Divaldo dedica sua vida a propagar a mensagem de amor caridade e compaixão seu coração generoso é o motor que impulsiona inúmeras obras sociais transformando vidas e oferecendo esperanças a milhares de pessoas o congresso Espírita de Goiás um evento que ecoa a voz do Espiritismo se considera abençoado com a sua presença e a sabedoria sua participação destacada ao longo dos anos não apenas enriquece intelectualmente os participantes mas também toca profundamente os corações iluminando mentes sedentas do conhecimento espiritual Divaldo Pereira Franco é muito mais do que um orador excepcional ele é um farol de esperança guiando Almas Perdidas compreensão de que a vida é uma jornada de aprendizado e evolução

cimento espiritual Divaldo Pereira Franco é muito mais do que um orador excepcional ele é um farol de esperança guiando Almas Perdidas compreensão de que a vida é uma jornada de aprendizado e evolução espiritual hoje ao render Nossa homenagem a esse grande homem do bem não podemos deixar de expressar nossa gratidão Pela luz que el traz diariamente as nossas vidas que você Divaldo continue nos inspirando a cultivar a compaixão a empatia e a busca incessante pela verdade Vamos então à nossa última palestra deste congresso com o nosso irmão Alberto Almeida a Federação Espírita do Estado de Goiás apresenta Alberto Almeida no qu congresso Espírita de Goiás com a apresentação do tema na intimidade do ser O Alberto O Alberto Almeida é Médico homeopata terapeuta transpessoal atuando com TVP terapia sistêmica familiar constelação familiar pnl dinâmica dos grupos dinâmica energética do psiquismo é trabalhador do Jardim das Olive escritor e diretor da Associação Médica Espírita do Pará nós agradecemos também o companheiro Juliano Fagundes que realizará a interpretação de Libra de libras desta palestra e ao final os congressistas vão poder fazer perguntas que serão recolhidas pela equipe de apoio que está ao redor do auditório e serão repassadas ao nosso palestrante no segundo momento dessa atividade Alberto pedestal que eu quero falar no pedestal para botar para botar o bichin desse lado aqui obrigado é como não eu quero com pé que eu falo com as mãos tá bom só virar aqui um pouquinho isso aqui um pouquinho queridos amigos a minha alegria de podermos partilhar a minha alegria de podermos partilhar reflexões capazes de poder gerar múltiplas dúvidas H na tradição sfi uma fala que nos serve hoje pedagogicamente para análise do tema conta-se que a notável mestre alavia queria ensinar aos seus discípulos uma última deção se movimentava as proximidades da sua casa quando os discípulos viram ela se recurvar aqui e ali e perguntaram a ela mestra o que acontece o que tu procuras ela não disse-lhe nada

los uma última deção se movimentava as proximidades da sua casa quando os discípulos viram ela se recurvar aqui e ali e perguntaram a ela mestra o que acontece o que tu procuras ela não disse-lhe nada continuou fazendo o movimento de inspeção e eles insistiram o que tu procuras mestra e ela disse não é importante o que eu procuro E continuo a procurar os discípulos insistiram mas como não é importante procurar o que tu procuras se tu estás procurando ela disse então tá bom já que vocês insistem eu estou procurando uma agulha os discípulos Então se vergam no sol começaram às proximidades da entrada da casa no Jardim a examinar o chão procurando a agulha de repente um deles se aproxima porque ela se movimentava de um lado para o outro então o discípulo disse mestra tu tens a noção onde tu perdestes essa agulha mais ou menos que é uma agulha ela disse não é importante saber onde eu perdi a agulha mas como não mestra se soubermos ela tão pequenininha nós temos a chance de poder encontrá-la mais rapidamente ela disse não é importante mas como assim mestra Ah tudo bem Já que vocês insistem eu perdi a agulha lá dentro da casa mas lá tá escuro nós vivemos várias instâncias do nosso ser a metáfora sufi é grandiosa porque ela propõe de que na entrada da casa significa representa simbolicamente a nossa movimentação exterior como somos vistos como nós nos mostramos para a rua para o público para o mundo a casa representa o nosso corpo ela fala daquilo que somos na nossa estrutura física dentro da casa nós temos a nossa subjetividade aquilo que portanto no escuro na fala crítica de alavia nós nos movimentamos trazendo um acervo de experiências subjetivas não palpáveis que falam muito mais profundamente de como somos de como estamos e de como nós nos movimentamos na vida a exterioridade o jardim o frontispício da casa a plataforma onde a casa se apresenta são os nossos títulos são as nossas funções funções sociais no Instagram no Facebook no próprio trabalho no centro espírita nós desenvolvemos várias

pício da casa a plataforma onde a casa se apresenta são os nossos títulos são as nossas funções funções sociais no Instagram no Facebook no próprio trabalho no centro espírita nós desenvolvemos várias funções que nos caracterizam como sendo um influenciador digital como sendo um dirigente de Centro Espírita como sendo um artesão no trabalho um funcionário público isso fala da de uma dimensão bem exterior bem publicizada Se pudermos mergulhar um pouco por trás das funções e dos papéis sociais que representam numa boa medida as nossas máscaras sociais a que máscaras no sentido de funções de papéis nós vamos encontrar o corpo que numa medida bem exata fala de como estamos por dentro habitando a casa como ser que somos investindo de uma energia que se materializa do corpo Freud fez uma análise da nossa oralidade avaliando a nossa energia psíquica como ela se manifestava e os nossos os conflitos lidando com alibido aqueles que se seguiram desdobraram Essa visão e Rais e depois Len puderam traduzir como os conflitos se materializam no corpo e portanto olhando para um corpo de alguém nós podemos definir-lhe como ele vai por dentro na sua intimidade psicológica emocional porque o corpo trados a realidade a nos subjetividade por mais que queiramos enganar o mundo o nosso corpo fala ele é um retrato psicológico daquilo que se passa na nossa interioridade a dinâmica da massa muscular o seu feitil a sua estrutura longin brinha aonde euo mais o meito psicológic corpo e olhando para uma pessoa um bom psicoterapeuta que trabalhe a partir de Reich Ele olha para o corpo e sem ouvir nada do que a pessoa pode dizer ele começa a falar da pessoa e na generalidade ele vai com acerto dizendo o que se passa com aquela pessoa olhando o seu corpo físico percebendo Aonde ficam as suas estruturas de conflito situadas como é que elas se apresentam o quanto aquela pessoa ela se coloca como alguém que na Perspectiva da sua do seu renascimento ali desde a concepção renascimento numa linguagem Espírita

onflito situadas como é que elas se apresentam o quanto aquela pessoa ela se coloca como alguém que na Perspectiva da sua do seu renascimento ali desde a concepção renascimento numa linguagem Espírita desde a concepção o que aconteceu no útero e que se manifesta existencialmente na nossa dinâmica corpórea as pessoas portanto que lidam com a vida sempre com uma movimentação de escape sempre tentando se esgueirar se esconder que dentro dessa linguagem psicológica ficou caracterizado como o jeito da pessoa de ser que fala de um caráter psicológico emocional e físico materializado no físico chamado de é a pessoa portanto que não foi desejada pelos seus pais que teve uma ameaça de aborto que Foi questionado a sua sexualidade que foi que presenciou discussão dos pais se era o melhor momento daquela gravidez se sim ou se não se iriam ou não dar conta de criá-la se depositou naquele que está chegando toda uma série de conflitos e ele com medo de sobreviver ou não com medo de existir corporalmente ou não estrutura psicológicamente um jeito de ser que faz com que ele se manifeste no mundo com esse caráter esquizoide é uma pessoa que está sempre out está sempre para cima com facilidade ela pode descolar do corpo com facilidade Se ela souber tratar essas questões ela poderá ser uma excelente de pessoa criativa poderá fantasiar com muita facilidade porque ela tem uma estrutura psicológica que leva para esse viés olha muito para cima às vezes escolhe ficar mais distante dos grupos sociais às vezes se mostra tímida ainda que tenha pouca vida mas ela quer assegurar a vida que tem com receio de em se expor perder a vida inteira reproduzindo aquilo que aconteceu no útero e assim na dinâmica em que o c sai do útero vai se estruturando outros caráter o se aquele pós útero em que cursa com a amamentação fala da pessoa que em recebendo um bom acolhimento Maternal uma boa nutrição Maternal do ponto de vista psicológico se sentindo matern ela se desenvolve muito bem como aquela outra que também no útero é acolhida

soa que em recebendo um bom acolhimento Maternal uma boa nutrição Maternal do ponto de vista psicológico se sentindo matern ela se desenvolve muito bem como aquela outra que também no útero é acolhida incondicionalmente mas se ela não recebe a amorosidade da mãe nem a a patern agem do pai se ela não se sente nutrida ela entra num processo de ameaça de sobrevivência não é de ameaça de sobrevivência biológica do ponto de vista nutricional energético físico calórico é a ameaça de não sobreviver por não ser amada ela interpreta isso como carência de alimento afetivo E cria uma estrutura psicológica que caracterizam as pessoas que trazem um caráter vocacionado para essa atitude faminta de que está quer estar sempre comendo se alimentando se alimentando que pode ser o alimento num processo de alimentação excessiva alimento que pode ser o cigarro que pode ser a bebida que pode ser de alguém aonde você se sente inesgotável em ser atendido por alguém você entre aspas mama mama naquele que está lhe atendendo porque você é uma pessoa carente e a sua fisiologia a sua anatomia reflete isso caracterizando que você no seu primeiro ano de vida até 1 ano e meio dois você sofreu um processo de depreciação na maternagem sobretudo e traz traumas desse período é alguém vocacionado para a tristeza podendo desenvolver depressão diante dos conflitos mas é alguém também que se trabalha bem essa história de vida é capaz de poder cuidar dos outros poderá ser um excelente cuidador se conseguir trabalhar essa carência de uma forma adequada esse trauma ressignificado pode lhe transformar num grande cuidador da existência assim vai se desenvolvendo faixa etária por faixa etária nessa análise da bioenergética nessa análise psicológica demonstrando que o nosso corpo ele fala na sua estrutura anatômica e funcional daquilo que somos por dentro mas para além do corpo existe portanto aquilo que impactou o corpo e que nos fez guardar essa estrutura e esse essa interioridade fala portanto da nossa dinâmica

funcional daquilo que somos por dentro mas para além do corpo existe portanto aquilo que impactou o corpo e que nos fez guardar essa estrutura e esse essa interioridade fala portanto da nossa dinâmica egóica fala dessa história que foi se acumulando dentro de nós mesmos e egic nós trazemos uma psicodinâmica que fala muito mais do que nós mesmos do que a função que a gente desenvolve na terra socialmente quando você observa um profissional você pode olhar o que está por trás desse profissional se você entrever o jeito como ele se coloca no mundo porque o jeito com que ele se coloca no mundo está expresso no seu corpo e está expresso naquele naquela dimensão escura se ele não está em dia consigo mesmo na sua autodescoberta porque ele se revela na sua atividade funcional por exemplo usando o poder despoticamente ou usando o poder com submissão ou usando o poder para corromper ou para se deixar corromper o exercício dele é o poder ele tem um cargo de poder pode ser um juiz pode ser um técnico de futebol pode ser um dirigente Espírita como é que ele exerce essa função de poder isso está ao ambiente interior da casa que se tiver escuro significa dizer que ele não está em dia com a sua estrutura interior e portanto ele se revela de uma forma a que o poder traduz como Ele viveu a sua história atual reencarnatória na sua dinâmica de desenvolvimento familiar a sua psicodinâmica portanto fala desde a concepção do seu processo educativo e ali ele fala no Exercício daquela função que pode ser o poder por exemplo e ele se se mostra quando exerce o poder o quanto ele está ferido está desconectado está às escuras dentro de si mesmo se nessa dinâmica interna ele não foi validado suficientemente e experimentou uma dinâmica para poder trabalhar as sua autonomia a sua independência enquanto criança que se desenvolvia e ele cresceu trazendo dificuldades aí ele será alguém que terá uma grande tendência narcísica e portanto será alguém que vai prospectar se na sociedade será um influence por certo um líder por certo

e ele cresceu trazendo dificuldades aí ele será alguém que terá uma grande tendência narcísica e portanto será alguém que vai prospectar se na sociedade será um influence por certo um líder por certo mas a liderança dele vai falar se a sua história foi adequada ou não se ele está em dia conseguiu mesmo ou não porque aí ele se revela exercendo a sua independência no mundo seduzindo as pessoas às vezes massacrando as pessoas sadomasoquismo Implacável falando portanto do quanto ele é uma pessoa adoecida o quanto ele está escuro por dentro o quanto a sua história L revela lhe de que a sua intimidade ainda não foi visitada com critério ele ainda não chegou dentro de si mesmo e por isso ele não chega diante das pessoas bem ele é agressivo um brutamontes ou então el é um subserviente deixa-se pisar é massacrado atende a tudo e a todos subservient como se fosse um escravo perdendo a completa autonomia da sua própria dignidade falando da sua história ele está dentro de si mesmo às escuras ele não se conhece ele não está em Dia com aquilo que é a sua própria história atual e as histórias anteriores Porque se o seu ego se formou Hoje ele tem um inconsciente que fala desde o útero mas tem vários movimentos inconscientes que falam além do útero Ou seja todos que estamos aqui temos uma performance egoica mas temos vários subos várias subp personalidades que nos habitam das diversas encarnações que tivemos e mais ou menos elas comparecem aqui AC colá dependendo da motivação externa e podem ser capaz de subverter o nosso Ego e tomar a frente nas movimentações existenciais atuais num processo patético por exemplo de um um quadro de esquizofrenia Aonde a pessoa assume uma personalidade que não é a que todo mundo conhece de repente ele se assume um ser outro que não é ele e não é um trans mediúnico não é um surto de droga é um surto psiquiátrico aonde uma dimensão profunda dele assumiu e ele sumiu e essa subp personalidade tomou conta daquele homem tímido e agora ele se mostra como se

mediúnico não é um surto de droga é um surto psiquiátrico aonde uma dimensão profunda dele assumiu e ele sumiu e essa subp personalidade tomou conta daquele homem tímido e agora ele se mostra como se sendo um general ele foi um general ele não é mais o general e o ato de ter sido General e de ter sido palco com o seu poder de tantas atrocidades fê-lo nascer numa posição esquisita E desde cedo tímido recuado reservado demasiadamente sem conexões afetivas lá por 18 anos emerge um pouco antes um pouco depois emerge o general e as pessoas identificam o primeiro surto do quadro de esquizofrenia a sua dimensão egóica não foi capaz de manter o inconsciente lá e cuidar desse inconsciente esse inconsciente tomou conta num processo que poderíamos chamar simbolicamente de auto incorporação ele foi dominado por si mesmo e agora assume uma outra personalidade em desacordo socialmente com aquela vigente até então precisando ser dedicado tratado ou seja nós trazemos uma história que se não é revista que se não é visitada corremos o risco de nos perder dentro da casa escura que se reflete no corpo e que se manifesta nas nossas atividades sociais nas nossas funções sociais traduzindo o nosso desequilíbrio o nosso Desatino a nossa disfuncionalidade assim todos vamos nos vendo mais ou menos qual é o alinhamento que tem as minhas funções sociais a máscara com o meu corpo e com a minha interioridade o quanto interiormente eu estou dando conta de poder olhar para a minha história atual aqui a vislumbrando o passado em sonhos em revelações espirituais reuniões mediúnicas e podendo estar cotejando avaliando comparando ajustando para não perder o fio de prumo do equilíbrio porque se a minha interioridade estiver frágil a minha exterioridade Vai se mostrar igualmente frágil ou frágil como alguém que se submete a todos ou frágil como alguém que quer dorm todos um déspota sempre é uma pessoa frágil e alguém que é subserviente no mundo sempre é uma pessoa frágil não ganhou a autonomia para encontrar o seu lugar e poder

u frágil como alguém que quer dorm todos um déspota sempre é uma pessoa frágil e alguém que é subserviente no mundo sempre é uma pessoa frágil não ganhou a autonomia para encontrar o seu lugar e poder responder pelos seus deveres e preservar os seus direitos enquanto cidadão que está no mundo encarnado assim aqueles que vamos mergulhando dentro de nós mesmos vamos percebendo que áreas estão demasiadamente numa cas às vezes é a sala às vezes é o quarto às vezes é a cozinha às vezes é o banheiro que é o lugar que mais necessita de assepsia numa casa qual é a tua área que representa o banheiro que precisa ser visitado com mais frequência que às vezes bate mal odor que área tua precisa de ilumina significando autoconhecimento descobrimento a apreensão da nossa realidade para podermos fazer os movimentos transformat inadiáveis para que possamos ficar bem conosco mesmo cada vez mais supernos e Podendo dar conta de ter uma boa saúde corpórea e uma boa desempenho social porque se estivermos ruim por dentro se as nossas emoções por exemplo não estiverem bem nós corremos o risco de adoecer fisicamente quantas doenças a medicina hoje cataloga que são psicossomáticas o espiritismo nos diz que toda essa dinâmica psicológica ela se somatiza no corpo e diz isso muito bem antes de que a medicina pudesse avançar nessa direção Então como é que você lida com seu medo por exemplo eu não sei se vocês têm medo porque se aqui alguém não tiver medo está muito doente é normal ter medo mas também está muito doente se o medo me impede de me mover socialmente sair de casa sair do quarto porque o medo pode me colapsar numa crise de pânico ou pode me enclausurar num quarto dizendo que se eu sair o assassino vai me pegar eu estou com medo de uma realidade paranóica que não existe na realidade eu estou com o medo que me enclausura psicológica e psiquiatricamente como lidamos com o nosso medo o quanto a nossa interioridade comparece e temos dado conta de poder fazer o manejo do nosso medo para que você não fique

ue me enclausura psicológica e psiquiatricamente como lidamos com o nosso medo o quanto a nossa interioridade comparece e temos dado conta de poder fazer o manejo do nosso medo para que você não fique desconfortável talvez Chico Xavier no avião revelou o seu medo de morrer de avião advertido pelo emel o O que é mais bonito dessa passagem eu acho é a conclusão final porque se emano sugere para que ele morresse com educação no final da entrevista ele disse assim mas ele não disse como é que se morre com educação aquele jeito ingênuo do Chico todos temos medo como é que a gente maneja o nosso medo para que o nosso medo não vá pro estômago não vá para intestino não vá pra pele não nos congele emocionalmente não nos impeça de poder fazer um concurso não nos impeça de poder fazer na escola um trabalho na universidade uma fala na atividade um curso de profissionalização ou de atualização profissional em que eu preciso falar diante dos meus pares de trabalho como é que eu lido com meu medo que medos você tem eu tenho o meu particularmente já compartilhei aures aqui eu tenho medo de cachorro todas as vezes que eu vejo um cachorro quanto maior cachorro maior o meu medo adoro cachorros pequenos Não suporto os grandes e sempre me esgueirou quando vejo um cachorro grande quando a gente tem medo a vida nos coloca para o enfrentamento porque é assim Se correr o bicho pega se se esconder o bicho acha se ficar o bicho come se enfrentar o bicho some então tem que enfrentar então eu fiz uma vez o enfrentamento do medo eu ia pel uma rua no centro de Belém e o olhei era um pastor alemão e era um pastor alemão era um anoitecer E todas as vezes que eu vi um cachorro ia logo percebi o que é que eu ia pegar para me proteger ou onde eu ia me esconder não tinha onde a curiosamente a rua estava limpa eu olhei para o cachorro a uns 100 m e ele me olhou e curiosamente ele tinha um Face diferente ele tinha uma orelha assim outra assim tipo de filme de terror porque C assim ou assim é normal mas

limpa eu olhei para o cachorro a uns 100 m e ele me olhou e curiosamente ele tinha um Face diferente ele tinha uma orelha assim outra assim tipo de filme de terror porque C assim ou assim é normal mas assim me suscitou mais medo aí eu olhei não tinha onde subir e nem o que pegar para me defender mas tinha a portinhola de uma casa aberta h um determinado 30 m talvez então eu fiz que não vi ele saí andando e fui atravessando a rua na direção dessa casa qualquer ameaça e eu percebi que ele me olhando também foi fazendo o mesmo eu fui acelerando o passo e eu deira de que ele também acelerou o passo eu corri e ele correu Eu costumo dizer que Ben Johnson não ganharia a prova dos 100 m se eu estivesse com esse medo disputando com ele eu corri entrei quando cheguei na casa fechei o portão o cachorro pulou e abriu uma boca você sabe que quem tem medo não vê boca de cachorro assim a boca era assim e quando eu segurei a porta tinha uma senhora com uma criança embalando no no colo e disse moço abre a porta que aqui é a casa do cachorro eu entrei o cachorro com medo de mim Eu com Medo do cachorro eu cheguei primeiro vocês vejam o tamanho do meu medo eu disse Abre uma porta uma conversa minha senhora cachorro com medo morde Já pensei que ele poderia me morder porque ele tava com medo de mim eu queria pular no colo daquela Senhora no lugar daquela criança e aí ficou aquele jogo eu virei o sombra dela e fiquei e ela foi então quando ela abriu o cachorro passou e eu saí é todos temos medo à medida que vamos olhando para o mundo vamos dando-nos conta de que a nossa interioridade se revela na nossa dinâmica doméstica você é fora o que você é dentro Infelizmente o mundo tem ido muito para fora e não se dá conta de que quando vai muito para fora leva toda a precariedade de dentro de que nós somos sempre mais consistente fora se estivermos consistentes dentro então olhar para dentro é estar em dia conosco mesmo e estar em dia conosco mesmo e olhar paraa nossa história e pros nossos pares da

mos sempre mais consistente fora se estivermos consistentes dentro então olhar para dentro é estar em dia conosco mesmo e estar em dia conosco mesmo e olhar paraa nossa história e pros nossos pares da nossa família de origem e da família que a gente replicou criando ali você se revela quem você é quer saber quem é uma pessoa Pergunte pro famíliar pra esposa pro esposo pro filho Por isso a minha mãe dizia meu filho quem não te conhece que te compre que as pessoas telefonava no fixo naquela época elogiavam e ela chegava dava o recado e dizer a pessa te elogiou eu quase digo leva para ti era o jeito delicado que ela queria dizer de que eu deveria estar mais atento para poder ser dentro aquilo que eu aparentava fora pelo menos dentro da perspectiva das pessoas Nós somos externamente o que somos internamente quanto mais em dia estamos com as nossas emoções com a nossa história de vida melhor estamos com o nosso filho com a nossa filha com a nossa esposa com o nosso esposo com o nosso pai com o nosso avô Como está a tua relação com o teu avô ela define a relação de Neto e avô ou de avô e neto ela traduz o quanto você aprendeu a ser grato a sua ancestralidade o quanto você respeita uma pessoa que treme quando se se locomove o quanto aquela pessoa não consegue de memória dar uma resposta pronta e o quanto ela demora para cruzar 2 m para chegar à mesa de jantar o neto ou o filho vai demonstrar a sua gratidão quando ele é capaz de sustentar a paciência o cuidado e o desvelo com seu avô não é porque ele é velho que ele perdeu a validade é porque ele é gente é um espírito mortal que lhe deu ensejo de uma convivência e que você pode hoje agora resgatar a gratidão com pequenos gestos de gentileza devolver para ele um pouco do muito que ele te ofereceu Porque grande parte você não lembra essa movimentação interna portanto ela vai traduzindo aquilo que somos e aos poucos olhando para essa sala de espelho que é a nossa família nós vamos nos entrevendo não há retrato melhor para ver como você está

entação interna portanto ela vai traduzindo aquilo que somos e aos poucos olhando para essa sala de espelho que é a nossa família nós vamos nos entrevendo não há retrato melhor para ver como você está interiormente do que ficar na berlinda dentro de casa olhando na sala de espelho os interlocutores que convivem com você para que eles digam como eles vem você faça esse teste sente numa cadeira e digam diante da família como vocês me veem e carregue duas placas uma que você vai levantar fale mais e a outra Dê exemplo a técnica é você faz isso e não fala nada não se defende não se justifica não argenta silêncio total eles falam quando uma pessoa fala você fale mais sobre um assunto que ele está dizendo sobre você ou então Dê exemplo e Naquele dia não fale sobre tudo que eles disseram de você se você não for hospitalizado terá uma longa insia e vai ver o quanto os teus filhos teu esposo a tua esposa os teus pais o quanto eles falam de você das percepções deles podem não ser verdadeiras mas são olhares que não quebra cabeça ressoa ou não dentro de você se Ressoar se doer muito você sabe que tem alguma coisa que você precisa visitar todas as vezes que você está no grupo pode ser no grupo familiar pode ser o grupo espírita que alguma pessoa ou alguém fizer ou disser alguma coisa sobre você incomodar demais você o problema é seu a gente costuma dizer numa linguagem de grupo uma linguagem técnica de grupo bateu do euu leva que é teu não importa se o outro tem razão ou não tem razão se é verdade ou não é verdade mas se doeu tem alguma coisa que eu posso aproveitar daquela interação emocional na minha interioridade que eu preciso olhar que eu preciso me debruçar ao invés de me debruçar sobre o outro espancando o outro xingando o outro como habitualmente nós fazemos em atividade doméstica na convivência doméstica Nós deveríamos fazer um pouco mais de silêncio e fazer essa introspecção para saber como a gente anda dentro da gente mesmo quando é agredido quando Recebemos a indiferença quando alguém diz alguma

ca Nós deveríamos fazer um pouco mais de silêncio e fazer essa introspecção para saber como a gente anda dentro da gente mesmo quando é agredido quando Recebemos a indiferença quando alguém diz alguma coisa que exagera na nosso ponto de vista ou alguma coisa que é elogiosa segundo o ponto de vista do outro como é que a gente lida com isso isso é o retrato daquilo de como é que estamos porque a escuridão psicológica ela fala do elemento mais importante da metáfora de alavia porque a agulha era o que era de menos importante por isso ela dizia não importa a agulha não importa onde eu perdi a agulha é o mundo nos seus propósitos nas suas oferendas são as coisas é o patrimônio é o dinheiro é o carro tudo isso é agulha é o que de menos importa para alguém que está num processo de auto iluminação ou que quer seguir esse caminho de auto iluminação por isso ela insistia não importa onde é que está a agulha e não é a agulha que é importante achar o que é importante achar é o procurador é o que eu procuro o mais importante da metáfora é encontrar o procurador no autoencontro não é o que ele procura e onde ele procura a agulha fala do mundo a sua dimensão de máscara fala de como ele está exercendo as suas funções o seu corpo traduz um pouco da sua dinâmica interna internamente ele se reflete naquilo que Ele se mostra se apresenta nas suas emoções raiva tristeza agressividade alegria na sua cognição na sua memória na sua linguagem na sua afetividade em todo esse arcabouço interno que fala de quem é o procurador então o mais importante não é o mundo externo a agulha não é a plataforma de apresentação status profissão as funções não importante não é só olhar pro corpo mais importante para mudar o corpo não entrar na academia e achar que eu vou ficar sarado sarando só o corpo a gente vê isso a pessoa faz modifica a estrutura corpórea ela deixa de fazer o corpo volta a ser chechelento como era por que voltou a ser chechelento é porque internamente ele está xelento O importante não é o que eu

pessoa faz modifica a estrutura corpórea ela deixa de fazer o corpo volta a ser chechelento como era por que voltou a ser chechelento é porque internamente ele está xelento O importante não é o que eu procuro é o procurador porque quando o procurador se refaz se renova se revisita e se transforma o corpo sofre o impacto a sua dimensão de aplicação das suas funções também o exercício das suas funções lidando com a Agulha se faz como consequência natural então o trabalho do Procurador é achar-se a si mesmo não é achar o que está fora é achar o que está dentro a interioridade do Procurador é o objetivo para o qual o espiritismo nos assinala nessa perspectiva de mergulho no espírito porque o espiritismo para nos dar ainda a oportunidade de jamais perder a esperança lidando com a escuridão que muitas vezes nos toma esse Ou aquele setor da vida ele nos convida a pensar que para Além Do ego eu tenho uma menão Sagrada que fala daquilo que os espíritos revelaram a Allan Kardec como sendo clarão centelha quando definir o que era espírito na questão 88 de Livro dos Espíritos nós todos nós sem exceção sendo filhos do divino nós trazemos essas potências que podem ser acordadas em possibilidades de Manifest que para além do Ego e para além das subp personalidades que eu animei em diversas vidas eu trago dentro de mim do ponto de vista da nossa própria criação luz a metáfora que os espíritos usaram para ensinar Allan Kardec sobre a nossa natureza essencial E se eu trago significa dizer que a minha predestinação é a expansão da Luz por isso o espiritismo nos convida Ir Além Do ego para que o ego tanto quanto possível em sendo servo no palco da existência ele possa fazer o que ele tem que fazer e não assumir o palco da existência achando que ele é o senhor do Pedaço negando a nossa dimensão essencial que é o o grande problema da humanidade que é a egolatria a esclerose a doença do Ego nós estamos às escuras dentro da casa porque nós nos achamos apenas como nos identificamos como o

mensão essencial que é o o grande problema da humanidade que é a egolatria a esclerose a doença do Ego nós estamos às escuras dentro da casa porque nós nos achamos apenas como nos identificamos como o ego mas ninguém vai encontrar o Sagrado fazendo uma meditação de fim de semana se vier iluminado pode internar porque mergulhar no Sagrado é um trabalho de amorosidade contínua requer persistência disciplina que Allan Kardec definiu esse caminho como fora da caridade não há salvação não é a caridade distribuir gêneros não é a caridade que se possa aproximar da esmola é uma caridade muito mais abrangente porque a amorosidade no seu sentido máximo pleno e a amorosidade no sentido máximo pleno é aquela que se revela a partir do alto amor porque sou am você como eu amo a mim segundo a tradição Cristã que Jesus grifou ao seu tempo então o exercício do autoamor é uma caminhada de interioridade que todos Somos convidados a fazer pelo espiritismo todos os dias essa autodescoberta de que para além das fronteiras do humano eu sou um espírito e tenho dentro de mim um Cristo adormecido um Deus que precisa ser despertado e esse despertamento é um processo lento vagaroso como é o amanhecer Em que o sol aos poucos vai banindo a escuridão aos poucos você não percebe quando clareia as diversas encarnações vão operando esse milagre do processo da iluminação não tenhamos pressa em nos iluminar de um dia para o outro será uma ot agem egóica será um surto que deveramos fazer Se tentarmos conquistar dar esse salto de qualidade numa vida só que deveremos fazer ao longo de várias existências estamos num planeta de provas e expiações caminhando pro de regeneração a Plenitude máxima está nos mundos celestes não nos enganemos não tenhamos pressa mas não vamos retardar essa nossa caminhada o procurador precisa procurar-se dar menos importância à agulha valorizar menos a casa o frontispício o jardim e mergulhar dentro da casa e perceber a quantas eu ando às escuras achando que eu sou um ser humano que

recisa procurar-se dar menos importância à agulha valorizar menos a casa o frontispício o jardim e mergulhar dentro da casa e perceber a quantas eu ando às escuras achando que eu sou um ser humano que tenho ter sucesso porque quando eu pegar essa agulha quando eu conquistar esse recurso esse patrimônio essa fama esse prestígio ah ninguém me segura é o caminho repetido que já fizemos em outras vidas de perdição então a proposta Espírita ela vem ao nosso encontro convidando-nos portanto a essa interiorização de modo a que possamos lidar com aquilo que estamos ou somos nesta existência sem perder de vista de que eu tenho adormecidas e que podem ser clarificadas e de que eu tenho desafios externos que deverão ser vencidos de que a agulha é um detalhe de que os outros eles são espelhos através dos quais eu me vejo eu não vou me deter no outro se eu me deter no outro eu vou me deter no tipo de espelho eu vou me deter na moldura do espelho eu tenho que me ver no espelho que o outro me revela quanto mais eu me vejo através do outro mais eu faço contacto com a realidade a grande dificuldade do ser humano é fazer contacto com a realidade porque a realidade ela nos proporciona lidar com a verdade como ela é por isso Jesus disse que fora da verdade ninguém se libertaria tínhamos que conhecer a verdade a autorrealização todo mundo quer se autorrealizar queer realizar-se mas a autorrealização ela só é possível ser feita quando eu lido com a realidade e a realidade não é olhar o mundo na Perspectiva que eu acho que está para eu transformá-lo é olhar-me o mundo que sou para que eu possa me transformar porque a transformação externa ela é consequência ela vai de Roldão espontaneamente Nós pensamos que os seres iluminados ele vem para iluminar o os outros não eles vê iluminados e vão iluminando Aonde eles estão eles vão contribuindo com as pessoas que vão se movendo ou não no processo de iluminação mas a grande tarefa Nossa no movimento de interiorização é fazermos um mergulho para percebermos as sombras em que a

vão contribuindo com as pessoas que vão se movendo ou não no processo de iluminação mas a grande tarefa Nossa no movimento de interiorização é fazermos um mergulho para percebermos as sombras em que a casa está descobrir que é o procurador que tem que se acender enquanto luz e poder dar conta de vencer os desafios maiores que são internos não são externos não é a falta de dinheiro que é o nosso principal desafio não é o mundo cão que é o mais desafiador não é o mundo de transformação Como estão como está atual atualmente que é o o maior desafio o maior desafio é como eu me coloco com a abundância do dinheiro ou com a carência com a facilidade do trabalho que eu circulo num grupo ou com as dificuldades que esse grupo traz é Lar num mundo que está em guerra ou que está em paz como eu lido com a paz e como eu lido com a guerra a guerra que pode ser a guerra mas a guerra que pode ser doméstica com o esposo com a esposa com o filho não é erradicar a droga do mundo é erradicar a droga de si mesmo Se eu convidar vocês por exemplo agora a fazer uma pequena investigação nas bolsas talvez tenhamos algumas surpresas porque eu nunca vi tanto nos dias que passam a multiplicação de farmácias e é muito difícil encontrar alguém que esteja destituído de um comprimido a ponto de você olhar pro lado tens algum comprimido aí para qu não se eu precisar ele não tá precisando ou chegar na farmácia e dizer qual é a novidade você é o cliente Vip o funcionário quando V você já sorri chegou o cliente VIP de tão sequenci tão persistente você é um assíduo frequentador das Farmácias e a gente pensa que a droga está só na Cracolândia está na anestesia que estamos fazendo da nossa dor ao invés de usar a olhar para a causa da dor eu anestesio a dor eu silencio a dor de fora para dentro é lógico que é muito bom saudável e necessário os comprimidos os remédios as injeções toda a tecnologia na área médica mas não é a desprestígio daquele que é o doente é para que o doente Faça a sua anamnese ou seja a palavra anamnesia

e necessário os comprimidos os remédios as injeções toda a tecnologia na área médica mas não é a desprestígio daquele que é o doente é para que o doente Faça a sua anamnese ou seja a palavra anamnesia significa amnésia anamnesia é voltar a lembrar do que você foi quando surgiu do divino O Sagrado que você foi o espírito que não tinha nenhuma encrenca mas Fomos nos encrencando e nos perdemos de nós mesmos e sofremos uma uma amnésia a proposta do médico é fazer a anamnese deveria ser pelo menos levar você a se lembrar quando você era saudável porque atrás de uma pessoa doente na sua interioridade tem alguém que sustenta aquela doença e por isso é um doente e por trás do doente tem um homem saudável por trás da ignorância tem um sábio que habita aquela pessoa olhar portanto desse lugar para não perder a esperança mas para manter o pé na realidade otimis é a proposição que o espiritismo faz nesses dias a fim de que não nos percamos com a Agulha ferindo-os uns aos outros ou ferindo-os a nós mesmos porque toda a competência que tivermos para poder ldar no mundo se não hou se não tivermos a habilidade e a sabedoria poderemos nos machucar muito e machucar o outro a proposta do Espiritismo é em mergul no sagrado nós vamos atualizando a nossa Dimensão egoica transformando-nos em casa dentro de nós mesmos com os nossos principais interlocutores na principal sociedade que é a micross sociedade chamada Lar é aí diz o espiritismo que é dessa dimensão do Sagrado alimentando o ego que nós vamos pensando melhor estruturando melhor as nossas emoções tendo melhores Sensações físicas e mais saúde e criando uma psicosfera que fala de nós mesmos que vai atualizando dia após dia o seu processo de iluminação vencendo-se dia após dia e essa psicosfera cria circunstâncias de vida e as nossas atitudes no campo da amorosidade repetida elas vão se consolidando num caráter numa maneira de ser e a maneira de ser se revela num comp que vai se traduzir naquilo que a humanidade chama de destino ou seja de

no campo da amorosidade repetida elas vão se consolidando num caráter numa maneira de ser e a maneira de ser se revela num comp que vai se traduzir naquilo que a humanidade chama de destino ou seja de consequência inevitável Esse é a dinâmica para a qual nós somos chamados a caminhar que começa lá no sagrado e o Sagrado é o que temos dentro de nós mesmos que é exatamente aquilo que está posto em Jesus que se nos revelou como sendo o sagrado potencialmente agora Manifesto quando a gente lê Jesus vê Jesus nós estamos vendo o que tem dentro da gente dormindo ainda ou sonolento então a gente olha pro sagrado que é Jesus a acordando na nossa intimidade esse Cristo para que ele possa ir despertando e nós vamos aos poucos fazendo o manejo da nossa dimensão egóica e assim pensamentos emoções e Sensações vão se modificando o nosso corpo vai ganhando mais viço mais saúde mais vigor e a nossa vida vai ganhando um colorido um sabor que fala de alguém que está em dia com a sua própria felicidade Independente de qual é a agulha que a pessoa Man maneja ou conquistou ou achou porque o mais importante do que achar uma agulha é o procurador se achar Obrigado obg obrigado obrigado não sei se vai ter pergunta ou não vamos po já bom com certeza estamos mais íntimos de quem nós somos com as reflexões deste companheiro e disseminador da doutrina espírita nosso carinho e agradecimento sal a você Alberto por este momento Sublime Pode sentar aqui conosco né Nós já vamos chamar a nossa companheira antes agradecer a al que fez essa brilhante apresentação pra gente em Libras tá E vamos agora estender esse diálogo né aproveitando que a plateia ficou tão feliz né emocionada com tudo que Nós aprendemos aqui e respondendo as perguntas que vocês mandaram cham também para compor essa roda de conversa a nossa querida presidente feder Espírita de Goiás Ramos pode subir ao palco por favor Márcia é presidente da federação espírita de Goiás do grupo espírita mensageiros da luz e coordenadora Regional da pomada Vovô

da presidente feder Espírita de Goiás Ramos pode subir ao palco por favor Márcia é presidente da federação espírita de Goiás do grupo espírita mensageiros da luz e coordenadora Regional da pomada Vovô Pedro passo a palavra a você Márcia obrigada querida família Espírita todos que nos honram com a presença também pelas redes sociais a nossa gratidão Mas queremos sobretudo te agradecer pela amizade pelo companheirismo por todos esses anos que está conosco e agora neste instante comemorando os 40 anos do congresso Espírita do Estado de Goiás muito obrigada nós temos algumas colocações aqui como fazer a nossa Reforma Íntima sem abalar nossas relações externas se nós ficarmos dem demasiadamente preocupado com o impacto que vai causar aos outros negativamente nós corremos o risco de armos isso é o mecanismo de autossabotagem porque quando nós nos transformamos o impacto que se dá no outro é positivo não é negativo O problema é que quando nós nos transformamos a gente quer que o outro se transforme junto conosco na mra eu vivi essa experiência com meu irmão um irmão que é um pouquinho mais velho que eu e jovem eu frequentava o Centro Espírita e ele não quer di dizer ia com menos frequência e eu queria que ele fosse afervorar como eu e ele tinha um comportamento diferente eu gostava de por cento Espírita ele gostava de ir pras festas e ele não ia pra festa em qualquer lugar ele ia assim para uma gafir Zinha e nós éramos muito limitados assim economicamente Então os sapatos e roupas eram compartilhados A fraternidade obrigatória e ele ia com sapato o meu sapato e às vezes a minha calça e porque ele ia para lugar que era uma gafieira cheia de lama e aí eu queria doutrinar Então nós brigávamos um dia eu caí em mim eu disse eu tô querendo transformar o Eduardo para que ele seja igual a mim estou perdendo energia querendo transformá-lo de fora para dentro naquele dia eu tomei uma decisão eu não vou chamá-lo mais a atenção eu estava querendo funcionar como se fosse um pai eu era irmão

mim estou perdendo energia querendo transformá-lo de fora para dentro naquele dia eu tomei uma decisão eu não vou chamá-lo mais a atenção eu estava querendo funcionar como se fosse um pai eu era irmão dele acabou todas as brigas porque quando eu tuc canava ele ele me brigava por C Kardec xingava Allan Kardec E aí eu ficava mais aborrecido e aí o pau cantava no dia em que eu deixei de querer que ele se transformasse com aquele investimento que eu estava fazendo para me tratar sendo espírita o espiritismo sempre para mim foi uma terapia no dia que eu permiti que ele pudesse ser ele E respeitei O que é uma atitude de amor ele passou a me respeitar porque ele não tinha nada contra mim era eu que tinha contra ele então transformemos não estejamos preocupados se o outro vai se transformar ou não porque a tarefa de transformação do outro é do outro cada um tem o seu momento próprio e cada um é levado a fazer as suas escolhas no o tempo em que a pessoa elege para fazê-las todas as vezes que nós nos deslocamos de nós mesmos para tentar fazer com que os nossos familiares os nossos parceiros de casa Espírita melhorem nós estamos fazendo gol contra é melhor é melhor cuidar de você porque pra gente cuidar da gente já é um um sacrifício não é eu digo um sacrifício porque nós nos perdemos de nós mesmos então nós temos que nos achar então a gente tem que lidar com uma série de condicionamentos que a gente criou que não deveria ter criado então botando toda a energia a gente requer muito esforço persistência disciplina e paciência e a gente ao invés de fazer isso que já é o que é possível e é muito desafiador a gente quer transformar o outro que está do nosso lado aí Ines é morta Alberto no que consiste os transtornos alimentares na visão espírita haja Vista a grande incidência deles na atualidade e culto exacerbado do corpo é uma análise que requereria mais tempo Maso transtorno mental ele fala de uma demanda da alma não atendida seja anorexia a bulimia seja a obesidade mórbida falam de distúrbio do ser que se

o do corpo é uma análise que requereria mais tempo Maso transtorno mental ele fala de uma demanda da alma não atendida seja anorexia a bulimia seja a obesidade mórbida falam de distúrbio do ser que se desalinhou egic deixou de estar centrado e centrado nessa dimensão mais profunda do ser que Yung Joana e outras psicologi cham de self eu gosto de chamar o espírito imal tal como os espíritos Kardec ou o Cristo interno ou Deus com de pequenininho que Jesus fez menção na sua tradição lá do seu povo do povo judaico todas as vezes que nós nos desalin sur descompassos então a gente coloca na boca muitas vezes aquilo que está faltando no coração vejamos uma que é mais frequente por exemplo a obesidade a obesidade uma das estratégias para poder ldar com a fome de amor lá do berço é comer então eu chego aqui pego o piqui misturo com açaí vou vou vou vou vou o açaí é bom e o piqui também mas não são miraculosos mãe maternagem não se substitui com comida mas a gente faz isso a gente tem uma oralidade acentuada por conta por exemplo nesse exemplo que eu estou citando dessa carência e se não tem comida a gente come o dedo come a unha depis as unhas acabaram a gente vai comendo os dedos come come o a a caneta e vai comendo é uma necessidade oral que a gente colocou na boca e ganha peso faz a cirurgia aí vai pro álcool porque não resolvemos a causa É lógico que eu estou citando uma causa mas às vezes é um assédio sexual na infância que é alguma coisa demasiadamente frequência frequente na minha experiência profissional então a pessoa que é assediada sexualmente na infância especialmente as mulheres uma das estratégias de defesa Qual é é se esconder e se esconde através de uma armadura e qual é essa armadura é o corpo que ganha volume para não Despertar a atenção dos homens Às vezes a mulher nem sabe pelo que ela é tendente a comer ela cria aquela armadura e ela não sabe da onde vem é um assédio lá quando tinha 2 anos de idade Quando foi bolinada 5 anos às vezes um pouco mais tarde e esqueceu bloqueou a

ue ela é tendente a comer ela cria aquela armadura e ela não sabe da onde vem é um assédio lá quando tinha 2 anos de idade Quando foi bolinada 5 anos às vezes um pouco mais tarde e esqueceu bloqueou a mente bloqueou de tão dramático que foi porque foi um ente de referência familiar foi um avô foi um tio às vezes foi o pai aí vem a obesidade falando do distúrbio alimentar que está relacionado à sexualidade eu não posso me mostrar como mulher porque se eu me mostrar como mulher eu corro o risco novamente de ser abusada já que eu fui quando era lá atrás pequenininha E se o meu pai me abusou quem é que vai me respeitar se o meu avô me abusou quem é que vai me respeitar que era o meu avô querido então quando a gente olha externamente a gente tem que procurar internamente o que é que tá por trás você tem fome de qu a gente costuma perguntar você tem fome de quê não é de comida às vezes é uma outra motivação Eu tenho um amigo que ele é muito querido e ele é obeso e ele Alberto descobri a causa da minha obesidade numa outra existência eu passei fome e morri de fome e eu notava que quando a gente chegava nos eventos espíritos quando dizia na hora do lanche ele saía correndo pro lanche ele era o primeiro chegar e o último a sair aí mergulhou no inconsciente profundo e descobriu uma causa desse distúrbio alimentar relacionado ao seu corpo que estava numa criança que morreu de fome e que na sua do seu inconsciente comparecia contaminando a sua dinâmica atual e fazia com que ele excedesse na comida como se a comida fosse faltar logo mais porque quem tem fome come pelo dia seguinte e aquela criancinha lembram aquela criancinha que come come come come quando você você tá com fome disse não eu tô comendo pela manhã quer dizer ela tá comendo pelo dia seguinte porque não tem então olhando nessa perspectiva nós vamos encontrando a anorexia a bulimia as manifestações dos distúrbios da alimentação relacionadas a uma dinâmica complexa do psiquismo que começa pela análise da vida atual e necessariamente

tiva nós vamos encontrando a anorexia a bulimia as manifestações dos distúrbios da alimentação relacionadas a uma dinâmica complexa do psiquismo que começa pela análise da vida atual e necessariamente mergulha no inconsciente profundo aonde esses nexos essas Pontes se fazem e convergem num distúrbio no campo da relação com os alimentos outra não é como o meu pai o meu pai gostava muito de comer e depois que eu eu fui crescendo eu queria educarlo né porque esse filho acha que tem que educar o pai então nós estávamos no almoço e ele foi botando comida foi botando comida foi botando comida e o prato era um alpinismo que ele ia fazer e eu disse Pai olha bem assim atrás dele Pai olha o tamanho do seu prato e ele FZ que não ouviu eu disse então fiquei aborrecido disse assim o senhor morre pela boca e Ele olhou para mim disse mas morro de barriga cheia e ele foi a minha mãe tava atrás de mim viu a cena e aí eu fui me servir era paca tucupi tucupi é um molho ouro cor de ouro só perde pro açair tudo que você coloca tucupi fica bom E aí eu ia me servir de paca a tucupi era uma caça a tucupi eu disse tudo do tucupi fica bom e comecei a me servir e a minha mãe que viu a forma como Eu tratei meu pai se aproximou e disse acho que eu vou colocar o seu pai no tucupi vamos outro aqui o transtorno de personalidade narcisista tem componente espiritual ou se desenvolve através da educação nesta existência é múltiplo e complexo o transtorno narcisista de personalidade necessariamente tenho que ter um olhar para da forma como fomos criados e esse período de 1 ano e meio em diante 3 anos especialmente é o período em que a criança vai se movimentando e os pais vão estabelecendo o limite é o quando a criança ganha autonomia ela está exercendo autonomia e Independência quando ela começa andar quando os pais eles castram esse movimento eles traumatizam a criança ou quando eles abandonam a proteção que deve ter acompanhando a criança nesse movimento eles causam do mesmo modo um trauma nesse período de

pais eles castram esse movimento eles traumatizam a criança ou quando eles abandonam a proteção que deve ter acompanhando a criança nesse movimento eles causam do mesmo modo um trauma nesse período de desenvolvimento Esse período de desenvolvimento é a garantia do ser que exerce a sua autonomia a sua independência se ela traz algum trauma aí isso vai reverberar mais tarde e a pessoa procurando se afirmar a sua independência o que ela faz ela se afirma sobre os outros ela não quer superar-se a si mesmo ela quer superar os outros E aí ela chama a atenção para si porque ela tem dentro de si uma autoestima comprometida porque quando a criança vai andando por exemplo e o pai ou a mãe diz assim você vai cair menino vem cá Isso é uma castração e se isso se repete se essa regra é é posta desse jeito porque Nós criamos regras na movimentação não é para cercear as regras é para garantir uma liberdade responsável as regras não foi para dizer não não não as regras é para dizer sim com cuidado Observe vai com jeito é assim mas a gente aprendeu que regra é para limitar e dizer não não faça isso se a criança vai carregar uma taça a gente diz não carrega vai deixar cair Meu Filho cuidado segure forte Segure firme tenha bem atenção é diferente estou dizendo que ela é capaz de carregar essa taça se tiver atenção segurar firme eu não tô dizendo vai cair quando vai cair quando a criança vai pegar a taça o que é que ela vê do ponto de vista da neurolinguística ela vê caindo Então ela sofreu uma indução e muito provavelmente ela pode correr o risco de perder a taça na mão porque a forma como nós lhe damos gera mais Insegurança do que segurança então a caminhada da criança que naturalmente é insegura os pais a mãe deveriam estimulando que a criança concretize esse movimento com segurança e não simplesmente dizer não faça isso Não ande Olha você vai bater a cabeça você vai porque tem mãe e pai que são trágicos também não quer que a criança ess arran olha criança que não cai não é criança está dominada pelo pai e pela

a isso Não ande Olha você vai bater a cabeça você vai porque tem mãe e pai que são trágicos também não quer que a criança ess arran olha criança que não cai não é criança está dominada pelo pai e pela mãe porque toda criança Cai ou você já viram alguma criança não cair cai ela Arrebenta a cabeça faz fratura de crânio não fratura de colo de de de femo de braço não faz por porque criança já nasceu com esse Molejo ela vai cai levanta chora e a gente trata o choro trata a queda cuida a gente cuida mas se eu exagero nesse trato a criança vai insegura e insegura ela vai com essa insegurança para adolescência e depois para a idade adulta podendo construir uma uma personalidade física que na sua Pior modelação se transforma num num psicopata num sadista num masoquista para se afirmar sobre os outros dependendo do que os pais fizeram com ele a forma como ele foi educado o quanto Ele apanhou verbalmente fisicamente a criança se desenvolve trazendo esses traços do masoquismo do sadismo e vai se transformando naquele adulto naquele chefe Implacável que é capaz de dar demissão pro funcionário chamá-lo atenção puni-lo por qualquer coisa que não dá um sorriso ele mantém-se firme numa postura que está relacionada lá à idade infantil em parte porque tudo é múltiplo sistêmico nós somos um espírito Imortal com várias vivências mas essa experiência da infância ela é dramaticamente importante para que a gente possa exercer a nossa evolução então quando nós somos maltratados na infância essa insegurança ela se transforma na personalidade narcísica que joga com a sedução para se afirmar estimulado pelos jogos os jogos todos eles são narcísicos porque ele joga com vencedores e perdedores e eu estou então com a beleza aí eu jogo com a beleza para compensar uma ADE no esporte ou eu jogo com a minha sabedoria se eu sou uma pessoa feia a criança que é feia por exemplo e não foi validada e que não tem segurança na sua plástica corporal porque ela recebeu bullying e os pais não souberam lhe dignificar a autoestima

sou uma pessoa feia a criança que é feia por exemplo e não foi validada e que não tem segurança na sua plástica corporal porque ela recebeu bullying e os pais não souberam lhe dignificar a autoestima acolhendo como ela é Ela vai se transformar às vezes num aluno número um da sala de aula ele ganha estudo o que ele não tem em em em termos de autopercepção da Auto imagem então ele é uma pessoa que tem uma baixa autoestima Tira só nota 10 e com isso ele ganha narcisico o reconhecimento da escola ganha medalha as pessoas querem sentar do lado dele para colar querem que ele ensine e ele vai fazendo isso e a gente pensa que ele tá indo muito bem quando eu vejo um aluno só nota 10 10 10 10 eu digo é um espírito missionário ou tem muito problema eu gosto de aluno nota 7 nota o porque o 10 10 10 10 às vezes tem problema em casa o 10 10 10 10 é para compensar O Desamor dessa que lhe gerou insegurança e que faz ele se afirmar através de uma cognição eu lembro-me de um amigo que ele foi primeiro em tudo e quando ele conseguiu seu primeiro emprego ele se suicidou ele era o primeiro em tudo mas ele não era primeiro em si mesmo ele vencia os concursos primeiro na no vestibular na na na no ensino médio no no no naquilo que era o primário antigamente que hoje é o fundamental tudo ele era primeiro mas ele fazia um mecanismo de compensação porque ele tinha um lades funcional quando ele encontrou o primeiro bque ele deprimiu e não conseguiu avançar esse su estudou então o narcísico é alguém que se coloca e procura pessoas que TM baixa autoestima e faz aquela aquele jogo de codependência as mariposas em torno da Luz entre aspas a luz né é ele que só olha para si mesmo e as mariposas que só olham para ele então ele sente o máximo esse é o narcísico não tem boa autoestima ele quer sempre chamar atenção porque ele quer ser superior e quer ser mais quando ele não consegue ele vai lá pro último degrau ele gente a pior pessoa do mundo todas as vezes que eu me sinto pior ou maior ou melhor eu

mar atenção porque ele quer ser superior e quer ser mais quando ele não consegue ele vai lá pro último degrau ele gente a pior pessoa do mundo todas as vezes que eu me sinto pior ou maior ou melhor eu tô atrapalhado eu tenho que aprender E aí vai a mensagem pros pais a ser eu nossos pais tinham que nos amar como nós somos e nós somos especiais para os nossos pais porque somos seus filhos e porque eles nos acolhem eh desse jeito como somos o o a aceitação do filho Incondicional é que faz faz que o filho ten a segurança porque se o filho for feio tiver uma dificuldade de inteligência tiver um um uma deficiência qualquer se ele é validado como ele é ele cresce tendo autoestima porque ele teve nas referências de pai e mãe o acolhimento Incondicional que lhe deu o aut valor a autopercepção a autoimagem de que ele é como é e por isso ele é especial para ele meso ele não é especial porque ele é príncipe princesa porque quando a gente faz isso a gente acaba deformando a criança quando a gente mente pra criança dizendo que ela não é por exemplo eu vejo no consultório criança tá lá ciumenta como é que tá o ciúme aí a mãe diz assim não tem mais ciúme Doutor não tem mais ciúme piscando fazendo gesto na cabeça eu olho pra criança criança como é que tá o ciúme não tem ciúme mentira a mãe podia dizer estamos trabalhando ele tem um pouco de ciúme às vezes ainda maltrata a irmã né mas tá melhorando não tá meu amor aceita o filho com ciúme aceita o filho com agressividade porque o filho é agitado mas esse garoto não para é arteiro Não Para ninguém aguenta ele quando você faz isso você tá destituindo a criança do valor que ela tem porque o olhar de pai e mãe que são os olhares mais importantes empresta um significado deformante paraa criança é porque ela fala muito é porque ela fala pouco é porque ela é muito agitada É porque ela é muito calada quando a gente enquadra a criança desse jeito de forma negativa e dá o tom da negatividade nós estamos comprometendo o processo educativo daquela criança a

é muito agitada É porque ela é muito calada quando a gente enquadra a criança desse jeito de forma negativa e dá o tom da negatividade nós estamos comprometendo o processo educativo daquela criança a autoestima e a prevenção contra essa atitude que é o narcisismo e até um transtorno que possa vir se constituir é poder a acolher os nossos filhos como eles são ele bateu no irmão a gente vai meu filho não pode bater no seu irmão põe ele no colo você vai pedir desculpa pro seu irmão o que tá acontecendo com você da onde tá vindo essa energia eu vou começar a trabalhar a energia agressiva da criança você tem ido pro futebol Tem jogado futebol você tem feito Gol quando você chuta a bola você chuta para fazer o go com força Olha lá eu tô colocando energia n outro lugar aquele criança mente eu não sei se os filhos de vocês mentem Mas criança quando mente ela está querendo alguma coisa esconder alguma coisa porque ela não é aceita como ela é todo mentiroso pode ser um excelente escritor literato numa literatura ficcional mentiroso por quê Porque ele tem uma habilidade essa habilidade que ele tem Se você souber aproveitar ao invés de dizer que ele é mentiroso eu vou dizer meu filho você tem uma fantasia linda você gosta de fantasiar Eu percebo que você gosta de fantasiar e eu estou dizendo que esse pai e essa mãe se investir nessa criança ele Talvez seja um excelente profissional de comunicação digital trabalhando com a criação Porque tudo que tem na criança que a gente acha que é negativo é uma matéria prima que se você realocar vai dar no Positivo agora se você tá achar de forma forma mal que é ruim de que ele é menos Amado eu não amo de você assim você sente cumento não se você continuar andando aqui em casa e de não parar eu não quero mais saber de você olha o condicionamento a criança vai parar Vai parar na tua frente o Mentiroso vai deixar de mentir na tua frente o ciumento Vai dizer que não tá com ciúme na tua frente e ele já vai aprender como é que ele sobrevive mais tarde ele vai

i parar Vai parar na tua frente o Mentiroso vai deixar de mentir na tua frente o ciumento Vai dizer que não tá com ciúme na tua frente e ele já vai aprender como é que ele sobrevive mais tarde ele vai cer a corrupção porque é assim você tá corrompendo o seu filho não aceitando como ele é então transtorno de personalidade ele nasce habitualmente de um lar disfuncional aonde as crianças não foram validadas como elas eram e validar a criança não quer dizer para ela que é maravilhoso ela espancar o irmão não quer dizer para ela que ela ser indolente é maravilhoso ser indolente não é isso é como eu manejo uma negatividade daquele espírito trouxe para poder dar um significado positivo e para uma positividade quando eu faço isso acolhendo a negatividade da criança eu tenho chances de transformá-la sem prejuízo da sua autoestima porque depois que eu chamo a atenção dele digo venha cá me D um abraço agora meu amor você pega abraça e diz eu amo você você acabou de chamar a atenção dele diz que ele não pode dar meter o dedo no no olho do irmão ou empurrar a irmã como empurrou Mas você vai modela modula a atitude e depois vai abraça e beija você não tá legitimando a violência você tá legitimando a criança e separando o comportamento da criança aquele comportamento aquele comportamento não é legal o papai não gosta desse comportamento você tá machucando a sua irmã venha cá meu amor mas eu amo você olha aí eu digo que eu amo a criança mas não amo o comportamento distorcido então fazer essa diferença que parece uma filigrana e o é ela faz toda a diferença porque nós temos que amar os nossos filhos incondicionalmente seja os filhos mais centrados possíveis seja os mais descentrados que a gente colocou o nome de André Luiz Sheila Bezerra de Menezes né e e não adiantou botou um rótulo mas o bicho veio de um brau Então você vai acolher ele de um brau e vai fazer esse trabalho de autoestima iluminando através desse acolhimento amoroso o amor sempre é a pedagogia mais excepcional para fazer a prevenção da

m brau Então você vai acolher ele de um brau e vai fazer esse trabalho de autoestima iluminando através desse acolhimento amoroso o amor sempre é a pedagogia mais excepcional para fazer a prevenção da relação com o filho que poderá disfuncional ou transformá-lo mais tarde num narcísico uma personalidade um transtorno de personalidade narcísica nós Ainda temos várias as perguntas e nós vamos fazer uma proposta para o 4º pode ser a gente guarda essas perguntas aqui mas somente mais uma rapidinha O que é o ego e você teria alguma obra para indicar sobre este assunto uma vez eu perguntei a um benfeitor se ele tinha alguma sugestão para me dar diante das demandas da vida quais a que eu abordei e ele me virou se olhou para mim e disse assim meu filho Tudo que eu poderia lhe dizer estão nas obras de Allan Kardec É lógico que tem obras que nos falam Mais especificamente deste daquele tema mas ele quis assinalar de que as obras básicas fundantes do Espiritismo são elas as que nos inclinam para poder desdobrar em outros conteúdos e outras obras e poder nos iluminar considero hoje na base kardequiana os fundamentos para que a gente possa estruturar um bom caminho para visitar o nosso interior com olhar mais aguçado mais criativo mais acolhedor mais amoroso para que possamos nos transformar e Considero as obras subsidiárias aquelas que vão ao encontro das necessidades específicas obras que são notáveis dentro da abordagem de alguns temas as obras de Joana De Angeles na atualidade é um conjunto de obras que psicologicamente nos traze uma riqueza incomparável para podermos trabalhar as questões psicológicas mas todas as obras espíritas notadamente aquelas que Chico Xavier Eu leio Emmanuel aquelas obras de Emmanuel aquela série de Emanuel eu fico Encantado de ver como o espírito Emanuel é de uma centralidade e de um equilíbrio e fico olhando quanto nós perdemos de poder estar consultando aquelas mensagens pequenas todavia Profundas que sempre nos trazem contributos excepcionais então a literatura Espírita

e de um equilíbrio e fico olhando quanto nós perdemos de poder estar consultando aquelas mensagens pequenas todavia Profundas que sempre nos trazem contributos excepcionais então a literatura Espírita é vasta E todas as vezes que mergulhamos a partir de Kardec nessas outras obras de referência e é importante que seja de referência nós vamos assim desdobrando a codificação nos encontrando nelas e Podendo dar sentido para as nossas vidas de transformação necessária para a qual nós reencarnamos quero por fim também dizer nesse sentido nesse mesmo viés que as obras de Ivon Pereira são obras notáveis quando traz o mundo espiritual mostrando essa interação daqueles que estamos aqui vamos para lá e voltamos em profunda conexão com as a literatura de André Luiz que fala do mundo espiritual e de Manuel Filomeno de Miranda que também estão consonantes essas obras portanto lidas e refletidas elas conseguem atender a nossa sede de amor de conhecimento e de transformação muito obrigada Nosa gratidão pelas colocações vamos devolver para o cerimonial porque parece que tem muita coisa ainda né parece não com certeza que que valiosa conversa e integração do palestrante com os nossos congressistas agradecemos a todos que participaram deste diálogo Obrigado Alberto e a Márcia por este instante e agora nós apresentaremos a prestação de contas do qu congresso e para isso eu convido a coordenadora Geral do con sen IV por favor valiz né mais obrigada Boa tarde pessoal por que que vocês estão indo embora acabou não vocês não vão ver as crianças cantando não acredito que vocês não vão prestigiar as crianças Poxa vida mas tá bom né Vamos lá gente hoje eu não tô querendo falar de números com vocês não eu não quero falar de número Não eu quero falar de sentimento eu quero saber qual é o sentimento que nós estamos sentindo quando nós chegamos ao final desse congresso vocês estão felizes Vocês conseguem sentir a energia desse ambiente o quanto é diferente gente isso aqui equivale tudo é nós estarmos juntos aqui é nós

ndo quando nós chegamos ao final desse congresso vocês estão felizes Vocês conseguem sentir a energia desse ambiente o quanto é diferente gente isso aqui equivale tudo é nós estarmos juntos aqui é nós sentirmos essa boa vibração que os espíritos preparam para nós que essa vibração que nós sentimos ela também é direcionada ao mundo espiritual no acolhimento no socorro aos nossos irmãozinhos necessitados só isso vale tudo então eu quero só tranquilizá-los com relação ao nosso 4º congresso Porque eu tive a oportunidade de conversar com vários de vocês aí pelos corredores e algumas preocupações me chegaram primeiro eu quero dizer para vocês que a proposta da mudança da data para abril tem também um motivo que não é só o econômico para diminuir custos do congresso tem um motivo maior nós vamos fazer no carnaval um encontro Estadual da Juventude Espírita porque nós entendemos que nós temos que investir nessa Juventude tá então o carnaval ele vai ser destinado aos jovens aos jovens de todos os cantos que quiserem estar conosco não só do estado de Goiás então é preciso que os adultos estejam mobilizados apoiando a juventude para realizar um encontro desse tamanho o Carnaval vai ser dedicado a Espírita também uma preocupação se não tiver potrona numerada o pessoal vai chegar e marcar lugar não vai porque isso não será permitido pela organização do congresso a gente precisa se educar como participante de evento então Aqueles que chegarem que quiserem marcar lugar gentilmente serão né solicitados porque não é permitido não vai ser permitido marcação de lugar por que que a gente tá querendo tirar a poltrona numerada vocês já perceberam e a gente entende as razões Mas vocês já perceberam que vocês chegam cedo começam a assistir a palestra aí dá 9:30 10 horas o pessoal tá chegando e você que tá sentado querendo assistir prestar atenção o tempo inteiro tá com alguém passando na sua frente porque tá sentando tá chegando para sentar a gente quer incentivar o pessoal acordar mais cedo

ocê que tá sentado querendo assistir prestar atenção o tempo inteiro tá com alguém passando na sua frente porque tá sentando tá chegando para sentar a gente quer incentivar o pessoal acordar mais cedo acorda mais cedo chega pega um lugar melhor não vai ter marcação de lugar eu garanto para vocês então a gente só tá pedindo um voto de confiança porque é uma experiência se não for bom a gente volta tem problema nenhum nós temos alegria de dizer que nós tivemos 2340 participantes nesse congresso incluindo a equipe de trabalhadores com muita alegria e é justamente né Márcia esses trabalhadores voluntários que nós queremos convidar agora para subir aqui no palco podem ir subindo meninos porque nós temos aí trabalhadores do doutrinário da equipe doutrinária tanto da Juventude quanto do adultos por favor vamos subindo nós temos aí o pessoal da secretaria nós temos a equipe de comunicação nós temos a equipe de relações fraternas nós temos o atendimento espiritual pessoal vamos se posicionando Aqui nós temos a equipe do financeiro do apoio operacional da livraria que eu estou representando Porque eles estão trabalhando muito agora nós temos o cerimonial o apoio Logístico a equipe dos Anjos a equipe da infância a equipe da mobilização desmobilização a equipe de comunicação que também é marketing não é nós temos os fotógrafos nós temos a comissão Central nós temos a diretoria da Federação nós temos a equipe do cerim nós temos a equipe do artístico vocês perceberam quanta gente para fazer esse congresso gente aqui ó é apenas uma pequena parcela dos trabalhadores estão subindo porque nós tivemos mais de 300 voluntários ajudando no nosso congresso tá palmas para esse pessoal porque é muito bomos aqui nós emos també uma com a alimentação dos trabalhadores tá então tá ali a Vilma que representa essa equipe nossa gratidão a equipe da juventude Ela tá espelhada em todas as outras equipes porque as coordenações elas são conjuntas dos adultos com a juventude Tá mas nós temos também uma coordenação do

equipe nossa gratidão a equipe da juventude Ela tá espelhada em todas as outras equipes porque as coordenações elas são conjuntas dos adultos com a juventude Tá mas nós temos também uma coordenação do evento da juventude que estão com nossos meninos né orion e Felipe Tobias então também parabéns para eles para todas ae nós temos e vocês vão ver vou pedir para para colocar um QR Code quem acessar depois o site do congresso quem acessar o site do congresso vai ter lá um link para preencher um formulário de avaliação Porque é importante ouvir a opinião de vocês então por favor né Nós temos o q code aí na tela Se alguém conseguir capturar ou então acessa lá no site da federação preencha a avaliação porque ela é importante para nós nós queremos agradecer muito ao grupo arte Nascente pelo belíssimo trabalho que nos apresentou ontem à noite a toda a equipe de artistas goianos que nos brindaram com aquela abertura linda que nós vios aqui não é os corais os artistas os músicos Todos nós temos muita gratidão e a todas as empresas as pessoas físicas que contribuíram porque foram muitas muitas nós falamos o nome no começo né e a gente só quer dar mais uma informação aqui nós tivemos desse total de de participantes que eu disse para vocês né 2340 desses 1971 são do Estado de Goiás naturalmente não é mas nós tivemos 177 pessoas do Distrito Federal Palmas pro Distrito Federal e nós tivemos também 47 pessoas de São Paulo os paulistas aqui também nós tivemos 29 pessoas de Mato Grosso que coisa linda né gente olha só e nós tivemos 24 do Tocantins nosso irmão aí tá mas aí nós tivemos Claro companheiros aqui da Bahia do Ceará do Espírito Santo de Minas Gerais de Mato Grosso do Sul de Goiás do Pará do Paraná do Rio de Janeiro Rio Grande do Norte Rondônia Roraima Santa Catarina Sergipe todos aqui conosco não alegria Márcia muito muito grande mesmo a nossa gratidão a todos que colaboraram tenho certeza que ainda tem colaborador por aí mas pode chegar também pode subir nossa gratidão a essa equipe excepcional que

a Márcia muito muito grande mesmo a nossa gratidão a todos que colaboraram tenho certeza que ainda tem colaborador por aí mas pode chegar também pode subir nossa gratidão a essa equipe excepcional que realizou esse trabalho maravilhoso trabalho mas nós já queremos fazer o convite todo mundo junto gente 4º congresso Espírita de Goiás de Goiás para o próximo ano muito obrigada a todos pessoal então Foram 18 estados nós tivemos 55.919 visualizações do congresso na transmissão e a nossa gratidão enorme a equipe do ideac que tá lá no fundo a Regina Mercadante que tá trabalhando conosco e nós temos um vídeo com os melhores momentos do congresso depois as crianças e depois as crianças e depois os jovens vão cantar com a gente tá então por favor pessoal vocês puderem colocar o vídeo aí dos melhores momentos eu acho que eu surpreendi os meus amigos lá vai ver que nem era nessa hora né mas eles vão colocar é Tenha fé que vai acontecer não é muito bom hein Pessoal esse vídeo ele estará disponível nas redes sociais da Federação no site do congresso e o link para as fotos vocês podem encontrar tanto no perfil do Instagram quanto no site do congresso tá e faltou nós agradecermos também um apoio importantíssimo que foi da irradiação Espírita Cristã que nos apoiou durante todo o evento no o Instituto em pro ensai geral então muito obrigada lá radiação né no nome do Juquinha algo mais Mensageiros da Luz também Presente com certeza muito obrigada a todos vocês pessoal e agora vamos ouvir as nossas crianças né Obrigado pessoal Obrigada aos nossos trabalhadores ai no coração né que tá acabando só o ano que vem já pensou toda essa preparação 12 meses essas equipes lindas trabalhando n incansavelmente não maravilhoso viu queria agradecer também a Ivana agradecer agora as equipes do congresso por todo o trabalho agora vamos para momento foto né bom gente nós vamos agora anunciar o momento acredito que todos os pais estão esperando com bastante ansiedade nossos pequenos ficaram com a coordenadora Taís

trabalho agora vamos para momento foto né bom gente nós vamos agora anunciar o momento acredito que todos os pais estão esperando com bastante ansiedade nossos pequenos ficaram com a coordenadora Taís ao longo desses dois dias e eu tenho certeza que eles têm muito para entregar para nós esse congress das crianças eles ficaram na Federação Espírita de Goiás tá e essa turminha que tanto nos encanta e abrilhanta neste evento eles também vão fazer parte porque a gente tem que mostrar nossas crianças né quem tá aí vem ansioso para ver as crianças deixa eu ver não vocês estão muito ansiosos não gente quem tá ansioso aí vou chamar agora a coordenadora Taís para falar um pouco dessa turminha tá bom do congress Bom gente é sempre uma alegria as crianças ficam animadas e ansiosas para virem apresentar para vocês nós preparamos mais uma vez uma música com muito carinho e agora vocês vão então com vocês todo dia um movimento autoria da kak Rezende com participação especial de Andressa Toledo to ciao e me pensamento o meu dia o que foi que eu fiz se foi tudo bem foi feliz também tdo dia antes de dormir faço um Mimo e com pensamento no meu dia o que foi que eu fiz se foi tudo bem fui feliz também será que eu deha ção Dire PR a minha evolução Será que eu fiz o bem eu fiz o malem sou o espírito Imortal Fi na minha mente corpo e coração e coloquei vontade nos meus pés e irmãos quando eu não sabia o que fazer Jesus para me acolher todo dia um movimento mais e mais Eu me conheço e v desir o que Deus trou em mim todo o dia um movimento mais e mais Eu me conheço me V descobriu assim Deus em mim se eu desi a não direito a minha emoção Será que eu fiz o bem eu fiz o mal lembrei que sou o espírito Imortal a minha mente corpo e coração eame vontade nos meus pés e nóos e quando eu não sabia o que fazer chamei Jesus para me acolher todo dia a movimento mais e mais Eu me conheço e vc comindo assim o que Deus tratou em mim todo dia um movimento mais e mais Eu me conheço e vou descobrindo assim

ue fazer chamei Jesus para me acolher todo dia a movimento mais e mais Eu me conheço e vc comindo assim o que Deus tratou em mim todo dia um movimento mais e mais Eu me conheço e vou descobrindo assim Deus em mim todo dia antes de dormiro bem foi feliz também todo dia antes de dormir minha emoção cor coração Tod dia antes de dormir movimento do pensamento agora as mamães os titios e as vovós conseguiram aprender o refrão vamos tem todo o dia a um movimento mais e mais Eu me conheço e vou descobrindo assim o que Deus gravou em mim todo dia um movimento mais e mais Eu me conheço e vou descobrindo assim deus asas em cima em mim para ficar mais bonito vamos mais uma vez com eles agora a gente quer ouvir eles bem forte não queremos Sim todo dia movimento mais e mais eu me conheço e vou descobri L sim o que Deus gravou em mim todo dia o movimento mas e mais Eu me conheço e vou descobrindo assim Deus em mim C obrigado a linda apresentação das crianças e agora nós teremos a juventude que vai vir cantar conosco a música tema do congresso vermelho microfone o pit tombo lindoi Aproveite a promoção do quo congresso Espírita de Goiás escanei o CR code que está aparecendo no canto da tela e aproveite os descontos especiais da FEB Editora Digite o cupom promocional fego 24 e boa leitura tô esperando a a gente não treinou todos os jovens para cantar só algun mandou subir todo mundo e ficar lá dançando Então tudo bem tudo bem É só isso é o microfone vamos comigo migr Entre o Amor e a dor escolha o a amor conhece-te a ti encontre o teu ser maior para vocês o amor a dor escolha o amor conheci a ti e conus te sei maior busque a profundidade em teu espírito em tua consciência está a chave da evolução eleve tua alma deixe que o amor te conduza caminha em oração Entre o Amor e a dor escolha o amor conhece-te a ti encontre o teu ser maior o servidor hum mínimo e paternal quando falam para calma alma o momento é agora para iluminar-se o lugar é aqui Entre o Amor e a dor escolha o amor conhece-te a

onhece-te a ti encontre o teu ser maior o servidor hum mínimo e paternal quando falam para calma alma o momento é agora para iluminar-se o lugar é aqui Entre o Amor e a dor escolha o amor conhece-te a ti encontre o teu ser maior és autor da tua história Tire o vé da ilusão é priso coragem para aceitar o teu ser e crescer reviver o amor e o belo que há em você Entre o Amor e a dor escolha o amor am conhece-te a ti encontre o teu ser maior Entre o Amor e a dor escolha o amor conheço-te a ti encontre o teu ser maior AM o amor amor uhu muito obrigada pessoal muito obrigada aos jovens que estão aqui para passar mensagem para escolhermos o amor e agora a gente tem uma surpresa para vocês um finalzinho que todo mundo vai cantar bem forte o refrão Então vamos lá cor do Batuque uh Entre o Amor e a dor escolha o amor conhe a ti encontre o teu ser maior Entre o Amor e a dor escolha o amor am conhece a ti encontre o teu ser maior mais uma vez bem forte Entre o Amor e a dor escolha o amor conhece-te a ti encontre o teu ser maior de novo Entre o Amor e a dor escolha o amor conhece-te a ti encontre o teu ser maior o amor o amor amor am amor amor maor muito obrigada a todos Obrigada aos jovens obrigada a cor do Batuque est aqui conosco nesse evento parceiro do nosso congresso Espírita jovem e agora do congresso Espírita adulto é isso aí na pessoa do Egídio Gigi que é o Regente da cor de batuque Meu Amigo pessoal queria agradecer também a confiança confiança da da Federação confiança do Maurício Keller Opa eu Cadê meu amigo cadê você f aou a ache dessa pessoa maravilhosa aqui que sempre esteve à frente da coordenação do artístico sempre esteve como apoiador da Juventude da arte Jovem e esse ano ele confiou aí o papel para mim a mim para estar na coordenação do artístico eu com muito medo falei gente vou fazer a coisa que o Maurício faz todo ano aí a Ivana é eu falei não você vocês não estão doido vocês são doido não e tá aí gente o resultado tá aí só agradecer mesmo mu gente demais parabéns

gente vou fazer a coisa que o Maurício faz todo ano aí a Ivana é eu falei não você vocês não estão doido vocês são doido não e tá aí gente o resultado tá aí só agradecer mesmo mu gente demais parabéns parabéns Muito obrigada ao obrigado fechar curtia gente sa tá fil tá para atrás assim ó Foi legal foi legal pass sa serão manial agradece agradecemos a apresentação do da Juventude de todos que cantaram conosco a música tema do congresso e agora nós queremos convidar o nosso companheiro Paulo César para fazer a prece de encerramento do quo congresso Então vamos neste momento ter aquela postura necessária de gratidão é como se estivéssemos no deserto árido dos Desafios diários e encontrássemos um oásis onde podemos sedentar a nossa sede Muito obrigado senhor por ter passado esses dias fazendo essas reflexões importantes para o nosso crescimento e aprendizado ajuda-nos a transformar o nosso lar os nossos ambientes de convivência neste Oasis que aqui podemos estar vivenciando que a tua presença de amor acompanha a todos nós e faça-nos conhecedor de nós mesmos para nos transformar em pessoas melhores muito obrigado por tudo que aqui recebemos que a tua paz esteja conosco sempre que assim seja agradecemos ao nosso irmão Paulo César pelas palavras edificantes pelo nosso quo congresso espírita com a ti mesmo e para quem ainda não fez a inscrição pro nosso 41º congresso Espírita de Goiás no ano que vem que ocorrerá nos dias 4 5 e 6 de Abril faça já sua inscrição e Garanta sua vaga nossa gratidão aos congressistas e trabalhadores do movimento Espírita do Estado de Goiás que estiveram presentes aqui conosco obrigado e até até o ano que vem essa transmissão é um oferecimento da TV ideac em parceria com a FEB TV curta comente E compartilhe TV ideac gerando som e imagem para levar a doutrina espírita até você Aproveite a promoção do quadragésimo congresso Espírita de Goiás escaneie o q code que está aparecendo no canto da tela e aproveite os descontos especiais da FEB Editora Digite o cupom

pírita até você Aproveite a promoção do quadragésimo congresso Espírita de Goiás escaneie o q code que está aparecendo no canto da tela e aproveite os descontos especiais da FEB Editora Digite o cupom promocional fego 24 e boa leitura