#28 Estudo O Evangelho Redivivo | Livro VI - Estudo Interpretativo de Atos dos Apóstolos

Olá, amigos queridos. Sejam todos muito bem-vindos nesse estudo Evangelho Rede Vivo, um programa de estudo continuado, de iniciativa da nossa Federação Espírita Brasileira. Nós estamos estudando o livro Atos dos Apóstolos, que é o livro seis, né? Vamos interpretar a mensagem de Jesus, versículo a versículo do Novo Testamento, à luz da doutrina espírita. Sejam todos bem-vindos. Hoje estamos transmitindo pelo YouTube. Eu não tenho certeza se a o canal da FEB oficial e FEB TV já se arrumou lá para transmitir no Facebook, mas a FEB Lives estamos transmitindo. Vamos ver quem já tá aqui na nossa sala. Glácia Araújo, José José Mar Alves, a Gisele Teresa Baralde, Carlinhos Taiano, a Márcia Coelho, né? já estão conosco, sejam bem-vindos e devem entrar mais no nossos queridos amigos que estão sempre conosco aqui. Para dar continuidade então ao nosso estudo, vamos convidar a Mar Lúcio para fazer a nossa leitura de harmonização e a nossa prece. Boa noite, Marlúce. >> Boa noite, Janice. Boa noite, amigos. Estamos aqui, né, estudando Jesus, trazendo para o nosso coração mais pertinho seus ensinamentos. >> Com certeza, Marlúci, tudo contigo. >> Muito bem. Vamos aqui à nossa leitura de hoje que está aqui no livro eh harmonização pelo espírito Emanuel, psicografia de Francisco Cândido Xavier, capítulo 6, intitulado Profetas e Apóstolos. Por isso, diz também a sabedoria de Deus: "Profetas e apóstolos lhes mandarei e eles matarão uns e perseguirão outros." Jesus está em Lucas, capítulo 11, versículo 49. E comenta Emanuel para nós: "Profetas e apóstolos não vivem tão somente nos círculos dos preceitos religiosos. Tempo virá em que o conceito da revelação divina abrangerá todos os departamentos das atividades úteis e generosas. O serviço nobre em todos os tempos requisita missionários da visão e apóstolos da ação. São eles que enriquecem os patrimônios da vida. recebem a onda de inspiração das esferas superiores e ambientam as ideias do bem, plasmando-as em seguida através de serviços inestimáveis à coletividade.

o eles que enriquecem os patrimônios da vida. recebem a onda de inspiração das esferas superiores e ambientam as ideias do bem, plasmando-as em seguida através de serviços inestimáveis à coletividade. Entretanto, a multidão e a vulgaridade jamais entenderam semelhantes trabalhadores no tempo adequado, sejam cooperadores da religião, da ciência ou da economia, experimentam perseguições e ataques dolorosos que lhes fenecem a justa noção da soledade em que passam no mundo. se lhes perdoa a superioridade, nem se lhes entende a visão ou serviço nobre. trava-se a luta. Às vezes, os trabalhadores são candidatos à posição de profetas ou apóstolos, porque o homem, em todas as circunstâncias, deverá a si próprio a elevação ou a decadência. E quando isso se verifica, a vulgaridade costuma vencer. falha em parte a experiência de maior ascensão. Todavia, quando o profeta ou apóstolo já se identificou a exata união com Deus, torna-se elemento de trabalho da providência divina. constitui-se em seu enviado na terra e atropelado, esmagado, perseguido. O trabalhador fornece testemunho em si mesmo e atinge seus fins cedo ou tarde, atendendo com valor aos desígnios de Deus. Então, retrata aí, Emanuel, a missão, né, o trabalho de cada um aqui na terra. Então, diante desta destas desta fala de Emmanuel, exortando-nos a valorização e ao respeito dos nobres trabalhadores que aportam ao nosso planeta, reencarnando para o devido trabalho do Senhor. possamos dizer assim: "Obrigado, mestre querido, pelo esforço de tantos que vieram antes de nós, apóstolos e profetas que vieram, que ainda estão chegando ao nosso planeta Terra para nos abrir os caminhos, para nos abrir a mente, para entender os teus ensinamentos, os desígnios de Deus. Ajuda-nos, mestre querido, a não só respeitá-los, mas buscar em cada um deles, profetas e apóstolos, missionários da mediunidade, buscar em cada um deles a inspiração para que de nossa parte saibamos colaborar na seara do Senhor, especialmente, mestre, nesses momentos

um deles, profetas e apóstolos, missionários da mediunidade, buscar em cada um deles a inspiração para que de nossa parte saibamos colaborar na seara do Senhor, especialmente, mestre, nesses momentos de turbulência moral. em que vivencia o nosso planeta na transição para o mundo melhor. São nobres almas que através da sua ação, na ciência, na filosofia, na arte, em todos os setores dos segmentos religiosos, que saibamos respeitá-los, mas sobretudo favorecê-los com a nossa oração, com a nossa prece, bendizendo a Deus a oportunidade que temos de colaborar e de ajudar na seara do Senhor. Abençoa, mestre querido, a esses queridos amigos que muitas vezes vêm de distâncias incomensuráveis, de outras estrelas, de outros planetas, para nos auxiliar neste momento difícil por passamos. Obrigado, Senhor, e ajuda-nos a respeitá-los e colaborar com eles onde quer que se apareçam para nós nos diversos segmentos da nossa sociedade. Abençoa igualmente, Senhor, os missionários anônimos, que nem sequer sabemos os seus nomes, mas que por amor a Deus e pelo convite feito por Jesus, aqui estão nos auxiliando. Ajuda-nos igualmente a auxiliar a todos eles. Obrigado, mestre querido, e que a tua paz envolva o nosso coração, os nossos familiares, os nossos amigos e também os nossos inimigos, porque na certeza que somos todos irmãos, filhos do mesmo pai celestial. Obrigado, Senhor, e fica conosco, mestre, sempre. Que assim seja, Marl. Linda prece. Obrigada. Então pessoal, pra gente dar continuidade ao nosso estudo, que é a parte 4 do livro 6, Atos dos Apóstolos, as missão, as missões de Paulo. Então nós vamos ver o tema 28 do capítulo 18. Fundação da igreja de Corinto. Paulo entregue a justiça pelos judeus. Volta a Antioquia e partida para a terceira viagem. E Apolo está em Atos, capítulo 18 versículos de 1 a 28. Então vamos ver quem mais chegou na sala. Marlene, seja bem-vinda. Nete Perz, seja bem-vinda. A Maria de Luzes Finote, grande amiga, a Marcela Esteves, lá da Argentina e outros também devem entrar. Eu

Então vamos ver quem mais chegou na sala. Marlene, seja bem-vinda. Nete Perz, seja bem-vinda. A Maria de Luzes Finote, grande amiga, a Marcela Esteves, lá da Argentina e outros também devem entrar. Eu gostaria de de dizer também, pessoal, aqueles que que têm costume de entrar pelo Facebook, hoje nós não estamos conseguindo transmitir pelos dois canais da FEB no Facebook. Então entrem pelo FEB Lives no YouTube, tá? E dando continuidade, vamos chamar o nosso facilitador, o Super Max. Max, boa noite. Seja bem-vindo, meu amigo. [risadas] >> Boa noite, Janis. Boa noite, amigas e amigos. Muito obrigado. Que seja muito bom estarmos juntos. >> Com certeza, Max. Tudo contigo. Vamos ficar de camarote, hein? Todos nós aqui. >> Muito obrigado, Janis. Então, vamos lá. Vamos hoje estudar o tema que Janis já nos anunciou e nós vamos pedir para que seja exposto isso. Muito obrigado, que é esse tema 28 que nós obviamente trataremos desses três temas que Janice já nos anunciou. E lembramos que essa parte quatro, que é a penúltima do livro que nós estamos estudando, o livro seis, ela traz as missões de Paulo, né? E tem ali uma passagem que depois pedimos que vocês leiam, que é bastante significativa para esse capítulo, que nós vamos fazer uma eh reprise de alguns pontos dele para que a gente fixe. Então aqui a parte quatro, ela é intitulada As missões de Paulo e vai desde o tema 25 até o tema 30. Portanto, depois que terminarmos esse, serão mais dois temas para fechar a parte quarto. E aí nós temos a última parte do livro, que é a parte cinco, que chama Fim das Missões e o Prisioneiro do Cristo, que são dos temas 31 até o 39, fechando então esse livro e aparece um apêndice ao livro Atos dos Apóstolos, que é o tema 40, que é a absorção de Paulo, que nós vamos também ver agora. É claro, vai ficar pro ano que vem, porque para esse ano nós vamos ter ainda alguns encontros que se der tudo certo terminaremos a parte quatro, pelo menos. Então, feito isso, vamos avançar no nossa na nossa compreensão desse tema. E

m, porque para esse ano nós vamos ter ainda alguns encontros que se der tudo certo terminaremos a parte quatro, pelo menos. Então, feito isso, vamos avançar no nossa na nossa compreensão desse tema. E antes da gente lembrar de fazer qualquer coisa, esse tema 28, ele tem uma importância muito grande, sem desmerecer os demais, porque nós vamos ver Paulo passando por dificuldades e Paulo passando por situações pessoais, que a gente fala assim: "Puxa, ele é um apóstolo, mas ele passa da cidade que a sua amada nascera, que não existe mais a cidade hoje, só ruínas, que é Corinto. E ele vai fazer uma uma espécie de dedicação para ela, né, rapando a cabeça. Então você vai ver particularidades da vida de um missionário que a gente não tem habitualmente conhecimento, né? E o Lucas quando registrou Atos dos Apóstolos, tomou cuidado de não deixar isso de fora. Então assim, chama atenção quando a gente entra nos detalhes da vida de um missionário desse. Então, como dissemos, uma breve revisão só para que a gente se situe, né? A primeira viagem que nós já estudamos, ela vai de 45 a 48, 49 depois de Cristo, segundo aí os registros que nós temos eh contextualizados. Quem era a equipe na época? Era Paulo, Barnabé e João Marco, que a gente sabe que lá em Perga ele retorna para Jerusalém, que criou uma certa disensão com o próprio Paulo, porque o Paulo achou que ele tinha abandonado a tarefa. E depois nós vamos ver que lá na frente, quando for a segunda viagem, ele vai ter uma uma, vamos dizer assim, um impedimento da parte de Paulo para que João João, o João Marcos participe. Acaba João Marcos indo com Barnabé em outro outra direção. E a gente tratou disso de maneira muito clara com Emânel. Que percurso eles fizeram? Antioquia da Síria, que é o ponto de partida até o Chip, que é uma ilha que nós vamos táar numa ilha. E foi nessa ilha que o procônulo Sérgio Paulo foi convertido ao cristianismo. E depois passa perga da Panfilha, que já é continente, né? Ásia menor, Antioquia da Psídia e Cônio

s vamos táar numa ilha. E foi nessa ilha que o procônulo Sérgio Paulo foi convertido ao cristianismo. E depois passa perga da Panfilha, que já é continente, né? Ásia menor, Antioquia da Psídia e Cônio Listra Derbe. Paulo e Barnabé retornam pelo caminho inverso, passando pela nas mesmas cidades e chegam em Antioquia da Síria. Quando a gente fala das mesmas cidades, exceto o Chipre, que ele não vai passar de novo no Chipre. Então aqui uma imagem do Google Earth que é atual, onde nós lançamos aqui a projeção do que seria as viagens nessas cidades que foram referidas, né? Em cor branca seria a ida e em cor verde seria o retorno. Então foi a primeira experiência de Paulo e nós sabemos que já foi bastante difícil, mas ao invés de desanimar ele vai pra segunda viagem, né? E vamos ver um detalhe desse dessa primeira viagem. Os dois vardãos que eram Paulo e Barnabé, eles permanecer permanecem algum tempo lá em Antioquia da Síria para em seguida, só para lembrar Antioquia da Síria, a gente sabe que fica nessa região aqui em cima, ó, bem aqui Antioquia da Síria, ó. Essa região aqui é a região que ele ficou alguns dias. E para em seguida viajarem a Jerusalém com a finalidade de participarem do primeiro concílio, assembleia. Desculpa, gente, eu falei Antioquia da Síria. Não, Antioquia da Síria é aqui, ó. É nesse lugar aqui, ó. Ali é a Antioquia da Psídia. É quando eles já tinham voltado e eles vão participar desse concílio lá em Jerusalém. Então eles ficaram, foi aqui. Me desculpe que eu fiz uma confusão. E aí o que que acontece? Nesta assembleia que foi coordenada por Simão Pedro e Thago, filho de Afeu, foi redigido um documento denominado Carta Apostolar, que fornecia instruções sobre dois assuntos provocadores de contínuas e exaltadas discussões. Esse foi a primeira, vamos dizer assim, ponto de concórdia que eles conseguiram, né? Paulo ficou super feliz com essas com essa, vamos dizer assim, com essas conclusões que chegaram. Muito difícil. Haviam disensões, mas chegaram a um bom

m, ponto de concórdia que eles conseguiram, né? Paulo ficou super feliz com essas com essa, vamos dizer assim, com essas conclusões que chegaram. Muito difícil. Haviam disensões, mas chegaram a um bom termo. A primeiro foi a não obrigatoriedade de circuncisão ser aplicada aos gentios convertido ao cristianismo. Ou seja, pela visão dos judaístas, todos teriam que ser eh circuncisados, mas a visão de Paulo e de outros, poucos, era de que não, que não seria. E depois o abandono de práticas politeístas por parte dos cristãos de origem gentílica. Por quê? Porque onde tinha adoração de deuses, nós vamos ver claramente ao longo das dos lugares por onde Paulo vai passando que você vai vendo que a ali a o culto aos deuses é notório. Então a gente vai ver que tem muita dificuldade de abandonar esses deuses para poder obviamente assimilar as verdades que não precisam de deuses de pedra. Outra decisão do Concílio de Jerusalém foi a de que a carta apostolar deveria ser difundida a todas as igrejas cristãs existentes na época por mensageiros esclarecidos previamente definidos. E entre eles, obviamente, estava Paulo de Tarso. Aí vem a segunda viagem. Segunda viagem foi de 49 a 52 depois de Cristo. Você vai ver que Paulo vai ficar um tempo significativo em uma determinada cidade que nós vamos falar. E essa essa essa viagem, ela foi mais a mais longa, bem mais longa do que a primeira, como nós vamos ver. E foi muito interessante porque tivemos a entrada de Paulo no continente europeu, né, propriamente dito. E isso vai dar para nós aqui uma oportunidade de analisar com muito mais cuidado. Nessa nessa viagem, a equipe ela inicialmente era formada por Paulo e Silas. Depois veio Timóteo, Lucas, Áila e Prisca ou Priscila, que é o casal que viaja com ele a partir de Corinto, que vão se unir ao grupo. Esse Áila e Prisca ou Priscila eram aqueles dois que acolheram Paulo no no Oasis de Dan, quando Paulo ficou 3 anos imerso nessa experiência que ele se internalizou. O percurso, percurso é longo, faz uma

se Áila e Prisca ou Priscila eram aqueles dois que acolheram Paulo no no Oasis de Dan, quando Paulo ficou 3 anos imerso nessa experiência que ele se internalizou. O percurso, percurso é longo, faz uma travessia da Ásia menor por terra. foram inspirados a não evangelizarem aí na Ásia Menor. Nós vamos ver tudo isso hoje. Quer dizer, tudo isso não, uma parte já vimos uma parte hoje ontem na nos outros encontros passaram pela Síria, Silícia, tornaram aí em derby reforçando o que tinham já fundado lá, a igreja Listra. E aí foi onde o Timóteo, aquele menino, que era um adolescente, ele uniu-se ao grupo. Depois Icônia e Antioquia de Psídia, aquela que eu circulei primeiro. E dali eles vão fazer nova frente, que até ali era conhecido. Eles vão paraa Fríja, pra Galáia do Norte, para Trô, que foi onde Paulo teve a visão mediúnica de um macedônio que lhe pede auxílio. Isso está registrado lá no Atos. Tudo integra-se ao grupo nessa cidade. Aliás, Lucas integra-se ao grupo nessa cidade. Então você veja, integrou-se primeiro o o Timóteo e depois Lucas, dois exemplares trabalhadores do Cristo. E aí vão passar por Filipos, Tessalônica, Bereia, Atenas. Olha onde ele vai parar. Atenas. Corinto, cidade da sua noiva. Éfeso, cidade onde Maria foi foi faleceu, né? os finais de vida dela foi lá Cesareia da Palestina, Jerusalém de novo, volta para Antioquia da Síria, que é o ponto de partida também da primeira viagem. Breve resumo. A segunda viagem missionária de Paulo, tendo ele cerca de 50 anos, inicia-se junto com Silas. Vamos lembrar que quando Paulo aparece nos começo do livro Paulo Estevo, ele devia ter um perto de uns 30 anos, não tinha muito mais do que isso não. E você vai ver que aqui já tão transcorrido 20 anos desde que esse essa história começa a ser contada por Emmanuel lá no livro Paulo Estevão, né? E aí inicia-se junto com Silas, que é outro trabalhador nobre, atravessam a Síria, depois a Silícia, que nós vamos ver oportunamente depois que terminarmos essa essa parte aqui. E chegam em

tevão, né? E aí inicia-se junto com Silas, que é outro trabalhador nobre, atravessam a Síria, depois a Silícia, que nós vamos ver oportunamente depois que terminarmos essa essa parte aqui. E chegam em Listra, onde Timóteo incorpora-se a dupla e por todas as igrejas cristãs que passam, entregam e explicam aos cristãos o documento da casta apostolar produzido na primeiro concílio ou na Assembleia de Jerusalém. Trode encontram o Lucas e a gente vai ter de novo isso. O os quatro nem sempre viajam juntos. A partir de Felipes dividem e vão fazer outras mudanças. Éfeso, que é cesareia da Palestina, Jerusalém, Antioquia de Síria. E por volta do ano 50, 58, Paul Paulo passou 18 meses em Coríntios, onde nós estamos falando. Isso aqui ainda faz parte da segunda viagem, viu gente? Timóteo e Silas. e reencontrou Timóteo e Silas. Lá também trabalhou com Silas. É aí que ele vai encontrar com Prisca e com Áquila. E finalmente ele vai alcançar vai passar um tempo muito curto lá, mas vai voltar depois, onde o casal Acre e Prisca permanecem para cumprir o trabalho. E aí vai aparecer a o tal do Apolo que a gente citou no final. A cidade se transforma em um dos mais importantes centros de cristandade a partir dos anos 50. Éfeso. Em 52, missionários viajam para Cesareia para cumprimentar a igreja que ali se formara, viajando em seguida para o Sul, até Antioquia da Síria. Permaneceram ali por um ano antes de iniciarem a terceira viagem. E aqui também a gente falou de Maria, mas também João, aquele que Jesus disse: "Mulher, eis o teu filho, eh, eis o teu filho, mulher, eis o teu teu filho e ele que teria que cuidar dela." E assim fez. E foi em Éfeso que eles passaram aqui. Então, tá um pouco pequeno aqui, mas em vermelho a gente tem Antioquia da Síria aqui, né? Nesse começo aqui em que a gente vai passar a viagem pro Tarso, pro Derby, pro Lista, pro Icônio, Antioquia de Picídia, Tro, Samatrácia, vamos passar por Filipos, que são ruínas hoje, Neápolis, Apolônia, Tessalônica, por via marítima, vamos passar por

m pro Tarso, pro Derby, pro Lista, pro Icônio, Antioquia de Picídia, Tro, Samatrácia, vamos passar por Filipos, que são ruínas hoje, Neápolis, Apolônia, Tessalônica, por via marítima, vamos passar por Atenas aí, vamos passar pro eh Corinto, onde tem um posto de ponto, o porto de Secré naquela época, que hoje também são ruínas, em que Paulo rapa a cabeça. E aí depois vamos passar em Éfeso que acabamos de falar, que também hoje são ruínas. Depois passamos aqui pro Rodes, que é o outro lugar. Aí tudo via Marinha e aí vamos voltar para Jerusalém. De Jerusalém nós vamos para Cesareia e de volta para Antioquia. Se você fizer isso aqui em quilombros, você já desanima antes de pensar em fazer a viagem. Ninguém, por favor, queira fazer a viagem a pé como Paulo, porque vai ser muito difícil, gente, porque a gente não tem muita mudança em termos geográficos lá, não. Seria que se você for a pé, você vai ter que andar aquilo tudo que ele andou, né? Então, só pra gente lembrar, é uma coisa fora do comum o que fez o nosso querido Paulo, gente, com todo o respeito aos demais mensageiros, mas esse homem é um desbravador do evangelho incomparável. E a terceira viagem nós vamos fazer ainda, nós aqui, vamos só lembrar que ela aconteceu eh de 53 até 57 ou 58 depois de Cristo, quando Paulo então irá morrer. E a equipe vai ser Lucas, Timóteo, Herastro, Sóprato de Bereia, Aristarco e Segundo eh de Tessalônica, que é lá na Grécia, né? Nós vamos passar por lá hoje. Gaio e Timóteo de Derb, Tíquico e Trófimo da Ásia. Então vocês vejam a quantidade de trabalhadores que vão se juntando a esse grande missionário que é Paulo. o percurso. Então aquela hora eu tinha falado terceira viagem, mas era a segunda, é Antioquia da Síria, centros romanos da Ásia Menor, como Pisídia, Galácia e Fríja, Éfeso, Troade, que a gente já passou lá também, Macedônia, que a gente chegou no sul dela quando nós estávamos em Tessalônica, você tá na região da Macedônia e a Caia, que fica lá onde nós vamos passar hoje, que é as

ue a gente já passou lá também, Macedônia, que a gente chegou no sul dela quando nós estávamos em Tessalônica, você tá na região da Macedônia e a Caia, que fica lá onde nós vamos passar hoje, que é as ruínas de Corinto, na Europa. Aliás, Corinto era a capital da Acaia naquela época. Depois, Mileto, Patara, Tiro, Pitolomaica, Cesareia da Palestina e Jerusalém de novo. No percurso de retorno, passou pela cidade da Macedônia, que é Beria, Tessalônica e Filipos, onde ele já tinha ido antes para fixar a igreja. Seguindo para Trod, que também já tinha passado, Assos, Mitilene, Mileto, Rods, que já tinha passado também, e Pátara, Tiro e Cesaré e Jerusalém, que era o destino final de todas. Essa aqui a gente não trouxe o mapa porque nós vamos fazer isso na oportunidade própria. Esse capítulo que nós estamos estudando hoje aqui tem como base fundamental para que a gente consiga alcançar a profundidade da obra desse desse missionário. Aquela obra chamado Paulo Estev que nós já conhecemos. Ela com todo respeito, gente, é o bastidor do Atos dos Apóstolos. Se você pegar a obra e começar a ler acompanhando os atos, você vai ver que ele não desvia absolutamente nada dos atos, mas ele amplia atos. Aí aquelas coisas de detalhes que você não tem atos que Lucas, coitado, como é que ele ia escrever todos os detalhes? Ele foi ainda muito conciso, conseguiu escrever um um atos maravilhoso. E o bem, o benfeitor Emanuel, com permissão de Paulo, que ele diz que recebeu, ele vem escrever esse livro e que vai então nos ajudar. tremendamente na compreensão deste grande mensageiro e aqueles outros que a gente não costuma citar, mas que são mensageiros tão valorosos quanto o próprio Paulo. Nesse livro que nós já estamos estudando no nossos estudos aqui há algum tempo, nós hoje vamos partir pro capítulo sete, que são as epístolas. Aqui nós vamos entender como é que foi que nasceu a necessidade das epístolas e como elas foram concebidas, que vinculação teve com o plano espiritual. Coisa que o Lucas não podia ou não pôde

ístolas. Aqui nós vamos entender como é que foi que nasceu a necessidade das epístolas e como elas foram concebidas, que vinculação teve com o plano espiritual. Coisa que o Lucas não podia ou não pôde ou não foi possível dizer naquela época que escreveu a sua pérola. Bom, como nós vimos, são três assuntos que nós dividimos aqui. O primeiro é a fundação da igreja de Corinto, vai de Atos 18 até 1 a 11. São os versículos que nós vamos inicialmente nesse capítulo, o texto evangélico, que eu sempre peço permissão sempre para ler. Eu acho importante a gente ler porque é uma forma da gente ir familiarizando com esse evangelho que são 27 livros. É texto muito, muito texto e quanto mais a gente travar contato com eles, mais condição a gente terá de retê-lo em nossa mente. E vamos lembrar que primeiro de tudo, nós vamos conhecer o evangelho e depois de conhecido, nós precisamos meditar. E meditando nós vamos conseguir sentir. E sentindo nós efetivamente vamos conseguir vivenciar o evangelho tal como Jesus espera de cada um de nós. Então lamos o texto. Depois disso, conta Lucas, Paulo afastou-se de Atenas e foi para Corinto. Lembra que foi uma decepção danada lá em Atenas? E lá encontrou um judeu chamado Áila, natural do ponto, recém-chegado da Itália, com Priscila, sua mulher, em vista de Cláudio ter decretado que todos os judeus se afastassem de Roma. Foi, pois, ter com eles. Como exerce a mesma atividade artesanal, ficou ali hospedado e trabalhando. Eram profissão, eram de profissão fabricantes de tendas. Cada sábado, Paulo discorria na sinagoga, esforçando-se por persuadir os judeus e aos gregos. Quando, porém, Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo começou a dedicar-se inteiramente à palavra, atestando aos judeus que Jesus é o Cristo. Contudo, diante das oposição e das blasfêmias deles, Paulo sacudiu suas vestes e disse-lhes, sacudiu as vestes, uma forma simbólica, né, de mostrar que aquilo que Jesus sacoda os os as suas sandálias para que tire todo o pó, para não ter,

sfêmias deles, Paulo sacudiu suas vestes e disse-lhes, sacudiu as vestes, uma forma simbólica, né, de mostrar que aquilo que Jesus sacoda os os as suas sandálias para que tire todo o pó, para não ter, como se é, como se diz, não carregar nada daquilo com ele, né? Vosso sangue, disse Paulo, recaia sobre vossa cabeça. Parece algo pesado, né? Nós vamos olhar o que significa isso. Quanto a mim, estou puro e de agora em diante dirijo-me aos gentios. Então, retirando-se dali, dirigiu-se à casa de um certo justo, adorador de Deus, cuja casa era contíua à sinagoga, do lado da sinagoga. Mas Crispo, o chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa, então seus familiares todos. Também muito, muitos dos coríntios, ouvindo a Paulo, abraçavam a fé e eram batizados. Lembra que o batismo era um símbolo, mas que era aí utilizado nessa época. Uma noite disse o Senhor a Paulo em visão: "Não temas, continua a falar e não te cales. Eu estou contigo e ninguém porá a mão em ti fazer-te mal, pois tem um povo numeroso nesta cidade." Assim permaneceu ali um ano e se meses ensinando entre eles a palavra de Deus. um período bastante longo que ele permaneceu em Corinto. Bom, existiam algumas boas notícias. Paulo, vocês se lembram do nosso encontro anterior, ele estava meio cabisbaixo quando saiu de Atenas, porque foi o único lugar que ele não conseguiu fundar uma igreja, né? E ele demorou assimilar essa, vamos dizer assim, essa decepção que ele sofreu, porque ele imaginava que aqueles homens cultos eram os mais favoráveis para assimilar os ensinamentos de Jesus, porque suas mentes muito cultas, muito dilatadas, facilmente assimilariam o conhecimento. Mas foi o contrário. As mentes muito dilatadas eram em inteligência, mas dilatadas apenas em inteligência, sem que o sentimento participasse. E ass, é preciso sentir o que se sabe. Porque quando você sente o que você sabe, você vive. Enquanto você não sente o que você sabe, você pronuncia, você fala, mas não vive. Ainda é um propagador como

E ass, é preciso sentir o que se sabe. Porque quando você sente o que você sabe, você vive. Enquanto você não sente o que você sabe, você pronuncia, você fala, mas não vive. Ainda é um propagador como microfone, mas não é um verdadeiro arquiteto da obra que se insere. Bom, o que que nós podemos dizer? que a decisão de Paulo de em viajar de Corinto para viajar para Corinto dá mais ou menos uns 60 e poucos quilômetros lá de Atenas, se você andar a pé, né? Foi motivada pelas boas notícias que Timóteo lhe transmitiu a conseguira ah conseguira estar lá adequadamente na cidade a sua avó Noide e a mãe Eunice, ambas viúas. Vamos lembrar que ele conheceu essas duas senhoras e esse menino quando ele foi na primeira viagem que a gente agora mostrou. E aí, olha o que tá dizendo Timóteo que trouxe e elas foram instaladas na cidade onde eles chegaram. Descreveu o progresso do cristianismo, que é uma coisa maravilhosa. Paulo deixou as sementes, mas as sementes estavam florescendo na localidade e relatou o encontro que tivera com o casal Áila e Prisca ou Priscila. amigos queridos ao coração de Paulo, que o amparou quando ele vivia no deserto, nos três primeiros anos da sua conversão ao cristianismo. Vamos lembrar que esse neto de Lod, ele trazia o ex-rabino, diz Paulo, diz o nosso Emmanuel, muitas novidades confortadoras para quem tava para baixo, né, como dizia o outro, que tinha passado por uma decepção. Isso foi muito importante para reanimá-lo. já havia instalado as duas senhoras na cidade, era portador de alguns recursos e falou-lhe do desenvolvimento da do Cristã na velha capital de Aia, que é Corinto, capital. Uma notícia lhe foi sobretudo particularmente grata. Então, as informações acerca da instalação das duas senhoras em Corinto e a informação de que o cristianismo estava progredindo por onde ele teria semeado foi muito acalentadora para ele, foram muito estimuladora. Mas uma particularmente tocou mais a ele foi essa, é que Timóteo mencionava o encontro de Áila e Prisca,

ogredindo por onde ele teria semeado foi muito acalentadora para ele, foram muito estimuladora. Mas uma particularmente tocou mais a ele foi essa, é que Timóteo mencionava o encontro de Áila e Prisca, aquelas duas criaturas que se lhe fizeram solidárias nas dificuldades extremas do deserto, que foi um momento difícil da vida de Paulo, trabalhavam agora em Corinto pela glória do Senhor. Alegrou-se íntima profundamente. Olha que bacana. aquilo fez uma profunda movimentação. Gente, esse é um ponto importante pra gente refletir, né? Qual de nós não teve decepções na vida? Qual de nós ouviu um não quando queríamos ouvir um sim? A qual de nós não teve negado um desejo que a gente ansiava tanto tempo e se julgava preparado para ele e ele não veio? Qual de nós não passou por dificuldade dessa ou daquela natureza? Mas se a gente se entregar para esses movimentos, a gente se fecha dentro de uma concha e a gente não entra em contato com a possibilidade de reanimação. É como se houvesse a morte simbólica das nossas autonomias da alma, ou seja, a nossa ânima se encolhe nessa hora. Mas se a gente segue trabalhando, isso é extremamente importante, aliás, gente, trabalho eu não tenho a menor dúvida, é a melhor terapêutica em todas as situações que nós estejamos vivendo. O trabalho sempre alivia, dissipam essas tristezas, nos deixa. Quando você tá trabalhando no bem, você não tem tempo para ficar pensando nas coisas que você se decepcionou, porque você tá devotando a uma causa maior que coloca você desprezivelmente nesse contexto. É o que Joana deâ, a nossa querida mentora de Iivaldo, dizia: "Quem está ocupado em secar as lágrimas alheias não tem tempo de chorar. Então, quando você tá trabalhando, como ele fez, não parou, seguiu ainda que que profundamente afetado, mas seguiu trabalhando, não desistiu em momento algum. Mas quando você encontra amigos, por isso que amigos são preciosíssimos, que te animam, porque isso que a gente chama ânima, ânima é trazer vida pra sua alma. Animar é trazer vida pra sua alma. Com

m. Mas quando você encontra amigos, por isso que amigos são preciosíssimos, que te animam, porque isso que a gente chama ânima, ânima é trazer vida pra sua alma. Animar é trazer vida pra sua alma. Com essas lembranças, com esses contatos, você cresce e você torna-se fortalecido de novo. Então, gente, todos nós temos altos e baixos, mas ter o trabalho como principal amigo, o nosso principal conviva, é o primeiro passo. E segundo, por onde passarmos, façamos amigos, porque os amigos nunca nos deixam, sobretudo nos momentos em que deles precisamos. E aqui aconteceu isso, razões pessoais que o chamavam a caia, isto é, as recordações indeléveis de Jesiel e Abigail, a sua noiva. O desejo de abraçar esse casal amigo foi também uma circunstância decisiva da sua partida imediata. Então aqui nós temos dois eventos juntos, encontro desses dois amigos e a lembrança daquelas duas almas que ele teve a oportunidade de conhecer e sem saber. acabou contribuindo pra morte de um ano. Bom, vamos falar um pouquinho desse reencontro do casal para que a gente veja como foi importante isso nas palavras que a gente expressou. O reencontro, como a gente falou, foi em Corinto, que era uma cidade expressiva a época, viu, gente? Muito expressiva. Foi marcado por alegrias de ambas as partes. Os três amigos decidiram permanecer juntos, inclusive dividindo o trabalho de fabricação de tendas, como a gente viu lá no relato de Lucas. Emado pelas recordações cariciosas de Abigail, atravessou o íntimo e penetrou na cidade movimentada e rumorosa. Então, veja só, os eventos aconteceram quase juntos. esteve junto dos colegas, dos amigos Ána e Prisca. E depois ele foi aonde ele sabia que Abigail, a sua amada noiva, que ele nunca conseguiu ficar limpo dela, compensar o tempo todo, ela é parte da vida dele. Ele foi lá e lá ele fez o que nós vamos ficar sabendo que foi um movimento simbólico em homenagem à sua amada. Ele abraçou a Lord, Euní, que foram as duas que ele conheceu, que o recebeu maravilhosamente

foi lá e lá ele fez o que nós vamos ficar sabendo que foi um movimento simbólico em homenagem à sua amada. Ele abraçou a Lord, Euní, que foram as duas que ele conheceu, que o recebeu maravilhosamente na primeira viagem, numa casinha do porto de Sencre, que era o porto que a gente falou, e logo procurou avistar-se com os velhos amigos do Oasis de Dan, que naquela época localizava 50 milhas de Palmira, aquela cidade encrustada no deserto da Síria, que a gente, se quiser mais detalhes, lá na primeira parte do livro Atos dos Apóstolos, do Atos dos Apóstolos, não, do nosso livro Paulo e Estevan, a gente já começa a ter as as primícias disso. Bem, o nosso eh palavra com o emano, nosso emanu diz assim: "Os três abraçaram-se tomados de infinito júbilo. Áila e a companheira falaram longamente dos serviços evangélicos aos quais haviam sido chamados pela misericórdia de Jesus. de olhos brilhantes, como se houvessem vencido grande batalha, contaram ao apóstolo. Presta atenção nessa parte, gente, é muito interessante. Contar ao apóstolo haverem realizado o ideal de permanecerem em Roma algum tempo. Como terceões humildes, habitaram um velho casarão em ruínas no travestere, fazendo as primeiras pregações do evangelho no ambiente mesmo das pompas cesarianas. Os judeus haviam declarado guerra franca aos novos princípios. Desde o primeiro rebate da boa nova, iniciaram-se grandes tormentas no geteto do bairro, pobre e desprotegido onde eles estavam. Prisca relatou como um grupo de israelitas apaixonados de assaltar o aposento à noite com instrumentos de fragelação e castigo. O marido demorava-se na oficina e assim não pôde ela esquivar-se aos impiedosos açoites. Veja, ela foi chicoteada, gente, dentro da própria casa por israelitas que não conseguiam entender Jesus e acar a atacavam pela força. Só muito tarde foi socorrida pelo marido que a encontrou banhada em sangue. O apóstolo, olha aqui, o [risadas] que que parece brincadeira, gente. Mas é sério. Eles contaram isso. Uma pessoa conversando normal, falou:

oi socorrida pelo marido que a encontrou banhada em sangue. O apóstolo, olha aqui, o [risadas] que que parece brincadeira, gente. Mas é sério. Eles contaram isso. Uma pessoa conversando normal, falou: "Gente, mas que que é isso, tadinha? Como é que você tá? Olha o que que Paulo faz. Olha o que que Paulo faz. O apóstolo Tarcense, que é Paulo, exultava. Sabe o que que exultar? É ficar feliz, é ficar alegre. contou aos amigos, por sua vez, as dores experimentadas em toda parte pelo nome de Jesus Cristo. Aqueles martírios eram comum, em comum eram apresentados como favores, favores de Jesus com títulos eternos da sua glória. Quem ama inquieta-se por dar alguma coisa e os que amavam o mestre sentiam-se extremamente venturosos. em sofrerem algo por devotamento ao seu nome. Gente, quero fazer um parêntese aqui que é muito importante. As pessoas do mundo convencional, isso aqui parecerá uma loucura, parecerá um paradoxo, sem sem nenhuma base de fundamentação. Mas raciocine comigo aqui. Existe uma lei de causa e efeito. Nós desviamos em relação à lei e somos constrangidos. é imperativo, não tem como fugir, que nós precisamos quitar, nós precisamos nos arrepender, espiar e reparar o erro que nós cometemos. Em dado momento, Pedro dirá: "O amor cobre a multidão de pecados". Veja que aqui que ele falou, quem ama, quem ama inquieta-se. Então, o que que acontece quando você, ao invés de quitar as suas dívidas num simples processo de sofrimento em que você passa por uma penúria sozinho, você vai, quando tô falando do caso da esmagadora, a maioria de nós, não de Paulo, você vai passar por sofrimentos, mas na obra de Jesus Cristo. Por isso que ele diz assim que favores de Jesus, porque pela lei de causa efeito você iria resgatar de qualquer forma, tá me entendendo? Você resgatar de qualquer forma, você ia ter que pagar a conta. Mas quando você paga a conta por amor a Jesus, por amor a Deus, por amor à obra do Senhor, você faz isso exultando, rejubilando, alegrando-se em poder ter sido um instrumento útil na obra do

a conta. Mas quando você paga a conta por amor a Jesus, por amor a Deus, por amor à obra do Senhor, você faz isso exultando, rejubilando, alegrando-se em poder ter sido um instrumento útil na obra do Senhor. Pensa nisso que nós falamos e você vai entender porque que Emanu fala de sacrifício e renúncia. São dois companheiros do verdadeiro servo de Jesus. Esses que sacrificam o seu próprio ego, que renunciam à sua própria personalidade para que o Cristo viva neles. Esses são os verdadeiros seguidores de Jesus. Olha o que diz Emanuel, aliás, André Luiz no livro Ação e Reação, que é esse livro de causa e efeito que a gente falou. Ele diz assim: "A fim de que nos habilitemos, nos tornemos aptos para as tarefas do bem genuíno, ou seja, quando você não tem mais nenhum problema em relação ao passado, é imprescindível. Não tem como você fazer sem ser assim. Purgar, depurar, limpar a nossa condição inferior agravada na culpa". Então, toda vez que tem lei de causa e efeito atuando, você ainda não tá fazendo bem genuíno. Por isso que é um favor. de Jesus. Quando você faz o bem genuíno, já é aquele missionário que desce da Terra sem nenhuma necessidade de fazê-lo. Ele faz por expressão simples e clara de renúncia. O próprio livro Renúncia vai mostrar a personagem ao Silone fazendo exatamente isso. Ela fazia o bem genuíno naquela passagem dela. Ela fazia o que nós estamos chamando de servir ao Senhor por força simplesmente do amor. Bom, o labor ativos das mãos. Olha o que a gente tem aqui nesse ponto. Paulo entregou-se de corpo e alma ao serviço Rude. Paulo era doutor, gente. Imagina você se forma naquele estágio, blá blá blá, eu sou agora, não sei o quê, e você volta e vai pegar o serviço mais básico que tem, o mais simples, que você tem que pôr as mãos na massa, esquecendo os seus títulos humanos e se lembrando dos seus títulos espirituais. Ele fez isso. O laborativos das mãos, olha a terapia. Olha a terapia. Falamos que o trabalho é uma terapia, mas trabalhar com as mãos é

eus títulos humanos e se lembrando dos seus títulos espirituais. Ele fez isso. O laborativos das mãos, olha a terapia. Olha a terapia. Falamos que o trabalho é uma terapia, mas trabalhar com as mãos é uma terapia. Eu fico vendo as as senhoras, sobretudo, muito raramente eu vejo homens, mas as senhoras fazem as meninas crochê com aquela habilidade com as mãos, que eu fico impressionado. E como a pessoa se concentra naquele ato de fazer aquilo, isso é um labor terapêutico sem que a gente se se dê conta. E ele fez isso com o tear, fazendo exatamente o que você faz com o crochê. Só que é um tear passando aquilo que hoje a gente já praticamente não tem mais, mas até pouco tempo o algodão você passava no terar para fazer o tecido. E aí ele foi pouco a pouco, olha só, proporcionando-lhe brando, leve esquecimento de Atenas que ainda o compungia. Estava ainda compas, como marcou Paulo, compreendendo a necessidade de um período de calma. induzira Lucas a descansar em Troade, já que Timóteo e Silas haviam encontrado trabalho como caravaneiros. E aí você percebe que tudo tem uma pausa. Ele deu uma pausa para si mesmo e pros companheiros. Por quê? Porque é o tempo de você se restabelecer, de você se fortalecer. Não é só trabalhar indistintamente, é momento que você precisa recolher-se e respirar. O próprio Jesus nos ensinou isso. Quantas vezes ele se afastava da populança e ia sozinho orar em direção ao Pai. Para quê? Para se fortalecer. Então essa é uma experiência para qualquer um de nós também. Não só o trabalho 24 horas por dia, também temos o repouso necessário. Existe lei do trabalho e lei do repouso, conforme nos ensina os livros, o livro dos espíritos no seu, na sua terceira parte. Então, sejamos sensatos para nem trabalho demais, mas também nem repouso demais. O equilíbrio é que faz o trabalhador equilibrado. E as demandas da comunidades começam a chegar. Você acha que é só fundar a igreja, Paulo? Você agora vai começar a ter que dar satisfação para elas, meu filho. Você é o pai delas. E começa a

ilibrado. E as demandas da comunidades começam a chegar. Você acha que é só fundar a igreja, Paulo? Você agora vai começar a ter que dar satisfação para elas, meu filho. Você é o pai delas. E começa a aparecer para Paulo uma série de desafios que ele vai ter que ter uma forma para resolver. Antes, porém, de retomar as pregações, ainda tava num período de descanso, começaram a chegar a Corinto emissários de Tessalônica, porque já tinha passado recentemente, de Beria também, pertinho e outros pontos da Macedônia que estavam ali na região acima. As comunidades tinham assuntos que eram urgentes, gente. Tudo era no boca a boca. Você tinha que fazer ou a pé ou ou usando animalia qualquer ou usando navios. E esses assuntos eram urgentes, precisavam ser tratados com rapidez, requeriam delicadas, então, além de ser urgente, eram delicadas intervenções da parte de Paulo, que era aquele com os qu com aquele no qual as pessoas tinham como referência fundamental. E aí começa, sentindo-se em dificuldades para tudo atender com presteza devida, chamou novamente Silas e Timóteo para a cooperação indispensável. ambos, valendo-se das oportunidades da profissão, eles eram cavalgros, eles podiam ir nos nos navios eh como trabalhadores, poderiam contribuir de maneira eficaz na solução dos problemas imprevistos. Então aqui a gente percebe claramente que Paulo já achou uma saída. Ele percebeu que não poderia estar em todos os lugares, não tinha como, mas os trabalhadores poderiam fazer às vezes dele e eram trabalhadores bem formados, como a gente chegou a ver no encontro há umas quatro vezes, quatro semanas atrás. Aí começam depois desse período de descanso, início das pregações na sinagoga, que nós vamos ver lá aquele caso em que o o o chefe da sinagoga vai se tornar cristão. Diz Emanuel, sua palavra vibrante logrou, conseguiu êxito extraordinário. Paulo devia ter uma uma uma fala, gente, que era magnética. Você ouvia e já se prendia se você não fosse aquele antagônico, como os judeus eh renites,

vibrante logrou, conseguiu êxito extraordinário. Paulo devia ter uma uma uma fala, gente, que era magnética. Você ouvia e já se prendia se você não fosse aquele antagônico, como os judeus eh renites, que era de uma habilidade para falar que impressionava. Judeus e gregos falaram de Jesus com entusiasmos. O Tenão foi convidado a prosseguir nos comentários religiosos semanalmente. Veja que no primeiro momento, olha como é interessante isso. O judeus e os gregos começaram [risadas] a falar de Jesus depois de ouvir Paulo. Gente, eles não leram o evangelho, não existia ainda. Existia alguns pergaminhos, pouquinhos, que foram pouco a pouco distribuindo isso. Os peregaminhos de Mateus, que foram aí, vamos dizer assim, copiados em algumas partes, não era todo copiado que já existia. E o pergaminho de Mateus daquela época não era o pergaminho que nós conheceremos como o evangelho de Mateus que hoje chegou a nós. Então, o simples fato de ouvir Paulo já foi suficiente para que eles despertassem para Jesus. Mas olha o que vai que acontece depois. Você no primeiro momento se sente entusiasmado. Aí você chega em casa, você chega na sinagoga e aí começam aqueles contraditórios dizer para você, mas isso tem mais aqui tem. E aquilo que você inicialmente tava todo eufórico, entusiasmado, começa a abalar por alguém que vai fazer o contrário, tentando dissuadir dessa ideia. Por isso que aqui começam os as fragilidades do nascimento de uma igreja. Muitos israelitas não toleravam a superioridade de Jesus. Eles sabiam que Jesus era superior, mas não toleravam sobre Moisés. Tal como o próprio Saulo, quando era Saulo, não tolerava. Ele era um desses. Tava vendo exatamente com esses israelitas o que foi ele com os primeiros cristãos. E se consideravam o Cristo como profeta da raça, alguns até consideravam. Paulo conseguiu esse tipo de convencimento. Não suportava Jesus como salvador. Então o Salvador para eles não era esse Jesus. Podia ser até um profeta, mas não era o Salvador. Paulo aceitou os desafios, mas

conseguiu esse tipo de convencimento. Não suportava Jesus como salvador. Então o Salvador para eles não era esse Jesus. Podia ser até um profeta, mas não era o Salvador. Paulo aceitou os desafios, mas não conseguiu. Olha como é impregnado na mente uma ideia, demolver corações tão endurecidos. As discussões prolongaram-se por vários sábados. seguidamente, até que um dia, quando o verbo inflamado e sincero do apóstolo zurzia os erros, ou seja, chamava atenção pros erros deles, com veemência, os erros farisaicos, com veemência, um dos chefes principais da sinagoga intima-o com aspiras. Então, veja, ele tá expondo os problemas daquela daquela cultura hebraica, daquela cultura farisaica. Lembra que Paulo era um fariseu também antes disso, gente? Não vamos esquecer disso. E esse principal vai dizer assim: "Cala-te, paurador imprudente", ou seja, pregador imprudente. A sinagoga tem tolerado teus embustes. Olha como ele classifica a mensagem que Paulo trouxe. Embustes por verdadeiros prodígios de paciência, mas em nome da maioria ordeno que te retires para sempre. Não queremos saber do teu salvador, exterminado como os cães da cruz. Olha como ficou a ideia de Jesus para esse sujeito, que era realmente extremamente radical, como disse aqui Emanuel, coração extremamente endurecido. E não havia como modificar essa criatura nesse estágio da sua vida. Com certeza ele precisará nascer em outras encarnações para poder um dia tornar-se maleável para compreensão dessa dessa mensagem superior que Jesus trouxe. Ouvindo expressões tão desrespeitosas ao Cristo, o apóstolo sentiu os olhos unos. Então Paulo se emocionava. Paulo tinha sentimento. Paulo era sensível. Muita gente fala que Paulo era duro, que Paulo era isso. Não, Paulo era sensível. Paulo chorou em vários momentos. Nós vamos vendo isso no estudo. Refletiu maduramente na situação e replicou. Então ele não foi. Veja gente, é importante isso. Quando alguém nos ataca, a tendência da maioria das pessoas é de reportar imediatamente,

isso no estudo. Refletiu maduramente na situação e replicou. Então ele não foi. Veja gente, é importante isso. Quando alguém nos ataca, a tendência da maioria das pessoas é de reportar imediatamente, redando o contraparte, eh, fazendo a tal da réplica. E aí começa o o chamado a chamada discussão que é estéril, que não leva a nada. E o que que Paulo faz? reflete. Mas Emanu diz uma palavra aqui adicional, maduramente. Paulo já tava perto dos 50, né? Maduramente. Ainda não tinha 50, vai ter uns 48, provavelmente nessa fase aí. E vai replicar. Até agora em Corinto procurei dizer a verdade ao povo escolhido por Deus para o sagrado depósito da unidade divina. Veja, ele não critica o outro porque o outro agrediu, ele simplesmente vai dizer o que tem que ser dito, como se ele não tivesse sido absolutamente o que foi impactado pela ofensa. Mas se não a aceitais desde hoje, procurarei os gentios. Não tem problema, vocês não querem, eu vou procurar os gentios. Aí ele fala uma frase de impacto: "Caiam sobre vós mesmos as injustas maldições lançadas sobre o nome de Jesus Cristo." Ele não falou sobre ele, ele falou sobre o nome de Jesus Cristo. Então, quando atacaram Jesus, ele defendeu Jesus. Defendeu Jesus, mas não se defendeu. Isso que é importante a gente perceber. O apóstolo se apaga para que Jesus cresça. E aí Paulo vai trabalhar magistralmente na fundação dessa igreja que ele amava. Porque Corinto, como nós vamos ver, era uma cidade em a em que a perversão ainda era uma parte de um capítulo duro dessa cidade. Alguns israelitas mais exaltados quiseram agredir Paulo provocando tumulto, mas um romano de nome Tito Justo, presente à assembleia e que desde a primeira pregação sentira-se fortemente atraído pela poderosa personalidade do do apóstolo. Olha como Paulo tinha um magnetismo, era uma poderosa personalidade. Aproximou-se e estendeu-lhe os braços de amigo. Paulo pôde sair incólume do recinto. Por quê? Porque ele era um romano e aquela era uma região que os romanos dominavam.

era uma poderosa personalidade. Aproximou-se e estendeu-lhe os braços de amigo. Paulo pôde sair incólume do recinto. Por quê? Porque ele era um romano e aquela era uma região que os romanos dominavam. Então o romano tinha possibilidades maiores do que os próprios judeus locais. Lembra que lá numa outra passagem anterior, Paulo foi preso e depois quando souberam que ele era romano, ficaram morrendo de medo e mandaram soltar. E Paulo falou: "Não, se vocês no colocaram aqui, vai ter que vir aqui quem nos colocou para tirar." E aí teve que tiveram que se retratar porque os romanos e Paulo era romano também, além de ser judeu e ser grego e ser romano. Então esse romano parou Paulo e e Paulo se fazia importava com isso mostrar que ele era romano, não, ele era seguidor de Jesus. E aí ele encaminha esse e Paulo pra residência desse benfeitor que põe à sua disposição. Olha só como é que funcionam as coisas. Põe à sua disposição todos os elementos improcedíveis à organização de uma igreja ativa. Não dá para trabalhar no sinétro. Vamos fundar uma igreja aqui e vamos trabalhar nessa igreja. Os que quiserem seguir Jesus, venham pra igreja. É isso. É isso que Paulo tava fazendo com o apoio desse romano. O tercelão estava jubiloso, como não estaria. Era a primeira conquista para uma fundação definitiva da igreja que ele tanto sonhava. Tito justo, com auxílio de todos os simpatizantes do evangelho, adquiriu uma casa para início dos serviços religiosos. Como a gente faz hoje, gente? Presta atenção. Quem trabalha no espiritismo há algum tempo sabe disso. Quantas pessoas não adquirem terrenos e se esforçam juntos para fundar uma casa que será chamada eh casa espírita, que nada mais é que uma casa semelhante a essa que Paulo tá falando lá do primitivo evangelho. e Prisca foram os principais colaboradores, além de Lloyd e Eunice, para que se executassem os programas traçados por Paulo, de acordo com o que a querida organização de Antioquia que eles já tinham lá, então já tinha uma experiência, né, Lloyd Eunice, com a

e Eunice, para que se executassem os programas traçados por Paulo, de acordo com o que a querida organização de Antioquia que eles já tinham lá, então já tinha uma experiência, né, Lloyd Eunice, com a fundação lá da Igreja de Antioquia de Pisídia. E aí vamos falar um pouquinho de Corinto. Eu disse agora a pouco que tinha uma certa questão de desvio sexual na sexualidade. Corinto, na verdade é uma cidade natal de Gesiel e Estevon, como nós falamos, e de Abigaí. Gesiel, que vai se tornar Estevão depois. É nome da antiquíssima cidade grega e está situada na região do Peleponeso, sendo fundada cerca de 6.000 anes de. Cris com uma cidade que tinha história. Eram 6.000 anos antes. Devido a sua localização geográfica e o fato de possuir dois portos, um no Golfo de Corinto e o outro no Mar Egeu, nós vamos ver que tem passagem pros dois bares. Havia uma grande movimentação comercial, destacando-se a cidade que a cidade era formosa, famosa, aliás, pela produção artística, sobretudo vasos de cerâmica e cultural. Como é que nós saberíamos disso? Nós teremos que estudar a história que Emanuel fez para nós. Possuía templos dedicados a Vênus, viu? Quando nós falamos dos deusos de pedra, que era Afrodite pros romanos e Apolo, cujas atividades valorizavam muito a beleza física, incentivando aí por causa disso a liberalidade sexual. Não é liberdade, é liberalidade que é diferente. E aqui veja que o fato de se estimular a beleza física, o culto ao aspecto físico, a sensualidade estimulava essa perdição sexual. Daí ia ser a cidade conhecida pela luxúria. Olha, só pra gente ter uma ideia, essa aqui é a nossa realidade atual. Essa mesma região que nós estamos vendo aqui embaixo é essa região que nós chamava a caia, ó. Esse pedaço aqui, ó. E aqui nós temos e essa região de Atenas que nós já passamos e Paulo andou 60 km aproximadamente de Atenas até aqui. E aqui fogou em em em Corinto e sem Creia, que é um dos portos. E aqui o mar que nós falamos e o margiu para cá. Então aqui você tem claramente as realidades

60 km aproximadamente de Atenas até aqui. E aqui fogou em em em Corinto e sem Creia, que é um dos portos. E aqui o mar que nós falamos e o margiu para cá. Então aqui você tem claramente as realidades em que nós tínhamos naquela época, só que com a distribuição, obviamente geográfica similar, mas política diferente. A igreja de Corinto começou então a produzir os frutos mais ricos de espiritualidade. Olha que bacana. Era um lugar que em termos gerais teria problema, né? Mas é que mais produziu. A cidade era famosa com sua devastidão, mas os apóstolos costumavam dizer que dos pântanos nasciam muitas vezes os lírios mais belos. E como onde há muito pecado, há muito remorço e sofrimento em identidade e circunstâncias, a comunidade cresceu dia a dia, reunindo os crentes mais diversos que chegavam ansiosos por abandonar aquela Babilônia incendiada pelos vícios. Gente, olha que bacana. onde há muito pecado, há muito remoço e sofrimento. E obviamente essa é a base de conseguir implantar o evangelho. Mais demandas das comunidades. Com a presença de Paulo, a igreja Corinto adquirira singular importância e quase diariamente, olha que complicação para Paulo, chegavam emissários das regiões mais afastadas, eram portadores da Galáia e pediram providências para as igrejas de Pisídia. companheiros de Icônio, de Lisa, de Tessalônica, de Chique, de Jerusalém. Em torno do apóstolo formou-se um pequeno colégio de seguidores, de companheiros permanentes que com ele cooperavam nos mínimos trabalhos. Em torno do apóstolo formou-se esse pequeno colégio e Paulo, entretanto, preocupava-se intensamente. Os assuntos eram urgentes, variados. Não podia esquecer o trabalho de sua manutenção, assumira compromissos pesados com os irmãos de Corintos, deveria estar atento à coleta destinada a Jerusalém. Toda vez que eles fazziam suas viagens, eles faziam coleta para levar pra igreja nascente lá em Jerusalém, além da responsabilidade com as que ficavam. Não podia desprezar as comunidades anteriores, anteriormente

eles fazziam suas viagens, eles faziam coleta para levar pra igreja nascente lá em Jerusalém, além da responsabilidade com as que ficavam. Não podia desprezar as comunidades anteriores, anteriormente fundadas. E aí ele percebeu aos poucos que não bastava enviar missionários como estava fazendo. Os pedidos choviam de todos os sítios por onde perabulava, levando as alvissaras da boa nova. Os irmãos carinhosos e confiantes contavam com sua sinceridade e dedicação, compelindo-o a lutar intensamente. Então, quem tem problema na sua casa espírita, acha que é só na sua casa espírita, olha como era as casas iniciais do evangelho. Nascimento aí das epístolas começa por causa disso, sentindo-se incapaz de atender a todas as necessidades, ao mesmo tempo, o abnegado discípulo do Evangelho, valendo-se um dia do silêncio da noite, quando a igreja se encontrava deserta. rogou a Jesus com lágrima nos olhos. Paulo não chora. Olha aqui. Não lhe faltassem os socorros com os socorros necessários ao cumprimento integral da tarefa. Terminada oração, sentiu-se envolvido em branda claridade. Teve a impressão nítida de que recebia a visita do Senhor, próprio Jesus. Genuflexo experimentado, indisível comooção, ouviu uma advertência serena e carinhosa. "Não temas", dizia a voz. prossegue ensinando a verdade e não te cales porque estou comigo. Pouco diferente do que Lucas escreveu. Assim começou o movimento dessas cartas imortais, cuja essência espiritual provinha da espera do Cristo através da contribuição amorosa de Estevão, companheira abnegada e fiel daquele que se havia arvorado na mocidade em primeiro perseguidor do cristianismo. Percebendo o elevado espírito de cooperação de todas as obras divinas, Paulo de Tarso nunca procurava escrever só. Buscava cercar-se no momento dos companheiros mais dignos. Socorria-se de suas inspirações conscientes de que o mensageiro de Jesus, quando não entrasse no seu tono sentimental, as possibilidades precisas para transmitir os desejos do Senhor, teria os amigos adequados. Então, se ele

irações conscientes de que o mensageiro de Jesus, quando não entrasse no seu tono sentimental, as possibilidades precisas para transmitir os desejos do Senhor, teria os amigos adequados. Então, se ele não captava, os amigos captavam. Desde então, as cartas amadas e célebres, tesouro de vibrações de um mundo superior eram copiadas de sentidos em toda parte. E Paulo continua a escrever sempre, ignorando, contudo, que aqueles documentos sublimes, escritos muitas vezes em hora de angústias extremas, não se destinava a uma igreja particular, mas a cristandade universal. Nós vamos estudar isso aqui, que é o nosso próximo livro, que já foi lançado inclusive. E aí, pedacinho para acabar. Paulo que foi entregue à justiça pelos judeus e o texto evangélico sendo o Galeão Procôsul de Acaia, os judeus levantaram-se minimamente contra Paulo e conduziram-no ao tribunal, dizendo: "Este indivíduo procura persuadir os outros adorarem a Deus de maneira contrária à lei." Paulo ia abrir a boca quando Galeão retrucou os judeus. Se tratasse de um delito ou ato perverso, ó judeus, com razão eu vos atenderia. Mas se são questões de palavras, de nomes da vossa própria lei, tratai vós mesmos disso. Juiz dessas coisas, eu não quero ser. E despediu-os do tribunal. Todos então se apoderaram de Sóstenes, o chefe da sinagoga, e o espant espancaram diante do tribuno, sem que Galeão absolutamente intervisse ou interviesse. Então, as perseguições de judeus prosseguiam, não foi simplesmente parado depois daquele momento. Então, eu vou passar aqui mais rápido. Esse Júnior Galho, ele era o procônito da Caia, ou seja, era quem mandava naqueles espaço lá, né? E com residência em Corinto, esse sujeito tinha. E eu vou passar isso aqui mais rápido porque que eu tinha colocado mais coisas. E ele defendeu não porque obviamente ele era partidário dos cristãos ou dos do dos judeus, porque ele via ali que Paulo tava fazendo o bem e não provocando querelas como ele existiam. E aí o final que é a volta dele para a terceira viagem. O texto

rtidário dos cristãos ou dos do dos judeus, porque ele via ali que Paulo tava fazendo o bem e não provocando querelas como ele existiam. E aí o final que é a volta dele para a terceira viagem. O texto evangelho diz que Paulo permaneceu ali ainda uns muitos dias. Depois despediu-se dos irmãos e embarcou-se para a Síria. Priscila e o acompanharam. Ele havia raspado a cabeça em secré, como nós falamos, por causa de uma promessa. Chegados a Éfeso, deixou os copeiros ali. Ele próprio dirigiu-se à sinagoga, onde se entreteve com os judeus. Estes impediram que prolongasse a sua estada, mas Paulo, Paulo não concordou. Ele era firme, gente, posição clara, tinha um plano. Despedindo-se deles, porém, diz: "Virei ter convosco novamente, se Deus quiser." E voltou de fato. E de Éfeso ganhou o alto mar. Tendo desembarcado em Cesareia, subiu para saudar a igreja, descendo depois para Antioquia. Essa sim, Antioquia de Síria. Passando algum tempo, partiu de novo, percorrentemente o território da Galáia e da Fríja, confirmando todos os discípulos. Já é a terceira viagem. Então aqui um judeu chamado Apolo natural de Alexandria havia chegado a Éfeso. Era um homem eloquente e versado nas escrituras. Tinha sido instruído no caminho do Senhor e no fervor do espírito. Falava e ensinava com exatidão o que se refere a Jesus. Embora só conheça esse batismo de João. Começou pois a falar com intrepidez na sinagoga. Tendo ouvido, Priscila e Áquila tomaram-lo consigo e com mais exatidão expuseram-lhe o caminho. Como ele quisesse partir para acaia, animaram-no irmãos e escreveram aos discípulos para que o acolhessem. Tendo lá chegado muito, ajudou por efeito da graça aos que tinham abraçado a fé, pois refutava vigorosamente os judeus em público, demonstrando pelas escrituras que Jesus é o Cristo. Veja que os mensageiros vão surgindo, Jesus vai criando os mensageiros e colocando no caminho da obra dele. Então aqui, gente, essa viagem que Paulo tá fazendo, ele vai, a gente falou da do porto de Secré, que

os mensageiros vão surgindo, Jesus vai criando os mensageiros e colocando no caminho da obra dele. Então aqui, gente, essa viagem que Paulo tá fazendo, ele vai, a gente falou da do porto de Secré, que fica do lado de cá, que é uma aregião, e o outro lado, que é o outro outro e porto que tinha. Então, essa região era muito importante para os nossos eh corintos daquela época. E aí eles, a gente já falou lá no texto, Acre e Prila ficaram em Éfesos e vão trabalhar fortemente. E depois, obviamente, a gente sabe que de sem creia Paulo vai para Éfeso e vai deixar ali a nossa o nosso casal e dali ele volta paraa sua segunda viagem terminando. E a segunda viagem missionária assim encerra com seu retorno à Antioquia de Síria, cidade considerada ponto de referência para o início e o final de suas viagens evangelizadoras. Tempos depois, o dedicado missionário viaja para a Galia e frija, chegando a Éfeso de novo, onde ele vai cumprir o que ele tinha falado, onde inicia propriamente dita a sua terceira viagem missionária, cenas pro próximo capítulo, viu, gente? Que ele faz essa volta, sai de Éfeso, passa aqui em Res, essa cidade de Bodro é bem no caminho deles, Cesareia. E de Cesareia para Antioquia de Síria de novo, onde eles estavam. passo por Jerusalém, obviamente aqui, Jerusalém aqui embaixo e Antioquia de Síria. E aí as nossas reflexões finais com Jesus. A gente está pulou um pouquinho aqui, mas é o suficiente para refletirmos. Tá lá anotado nesse capítulo que nós estudamos. Uma noite disse o Senhor a Paulo em visão: "Não temas, continua a falar e não te cales. Eu estou contigo e ninguém porá a mão em ti fazer-te mal, pois tem um povo numeroso nesta cidade." Minha amiga e meu amigo, se você crê em Deus, crê em Jesus, você ouve essas palavras sem titubiar. Foi o que Paulo fez. Ficamos aí para as nossas conversas aí. habituais. Até mais. >> Que maravilha, Marx. Muito bom. Emocionante. Vamos chamar o pessoal paraa tela. O Hélio, a Mar Lúci conosco. Isso. Ho. Boa noite, seja bem-vindo.

í para as nossas conversas aí. habituais. Até mais. >> Que maravilha, Marx. Muito bom. Emocionante. Vamos chamar o pessoal paraa tela. O Hélio, a Mar Lúci conosco. Isso. Ho. Boa noite, seja bem-vindo. >> Boa noite, pessoal. Então, nós temos aqui, não sei se vocês querem, se o Hélio quer falar alguma coisa antes ou a Marlúci, antes de alguma coisa, >> eu quero aproveitar o momento, né, porque essa boa apresentação, ó, boa não, boa é ótima apresentação, eh, do Marx >> pra gente lembrar que nós temos neste momento, nos tempos atuais, essa oportunidade de reeditar esse trabalho de Paulo, claro, eh, respeitando a nossa dimensão, mas todos nós somos convidados. E Paulo na escrevia, hoje nós temos o WhatsApp, temos o Facebook, temos o n redes sociais. Isso foi nos dito pelo Horasto, em nome do Paulo 2012. Foi nos dito na febre que a gente tinha que aproveitar e reeditar essas epístolas com os meios de comunicação que a gente tem. Então, enquanto que o Marcos estava apresentando aspectos, né, tão significativos, nós estamos sendo convidados e que a gente possa reditar essas epístolas e também fazer, como o Marx falou, ao invés de entrar na contenda, tomar aquela atitude maioral de Paulo para fugir dessas contendas estéreis e trazer um pouco mais Jesus para perto de tantas pessoas que precisam de nós mesmos também, né? Porque a humanidade tá precisando muito disso, ela tá precisando das cartas, etc. E é muito bom, muito bom. Você quer falar alguma coisinha antes da gente ir? Sim, eu queria eh lembrando aqui uma fala do Hélio e do Max em outros momentos sobre eh o trabalho que tem os brasileiros fora do Brasil, né, na nos centros espíritas pelo exterior. Eh, lembra muito o trabalho de Paulo guardar as devidas proporções, né, porque eh não vão mais assim de em mar aberto, né? outro os meios de transporte mudaram, mas as dificuldades são as mesmas, né? muitos entraves e a gente fica assim, eu fico muito sensibilizada quando eu vejo algumas amigas que a gente se comunica das dificuldades que eles enfrentam para

mas as dificuldades são as mesmas, né? muitos entraves e a gente fica assim, eu fico muito sensibilizada quando eu vejo algumas amigas que a gente se comunica das dificuldades que eles enfrentam para levar a mensagem do consolador em terras eh gentílicas, né, se assim podemos nos estrangeiras, né, considerando o nosso nosso país. E a gente vuidade de Paulo que nosove realmente. E aqui, meus amigos, a gente tá aqui num mar de de informação, no mar de livros, tem tudo aqui no Brasil. E às vezes a gente ainda acha dificuldade, ainda reclama, ainda posterga, né, a tarefa de trabalhar na seara do Cristo. Só paraente lembrar disso, que nós somos privilegiados porque temos tudo, né? O espiritismo floresceu em nossa terra e a gente ainda reclama de muitas coisas, né? É, ele foi transplantado e aqui ele floresceu literalmente, né? Lou >> flor >> e a gente tem que agradecer isso tudo e pôr a mão na massa, como diz o o velho ditado, né? Não só ficar no microfone, né, Max? vivenciar. Vivenciar. Eu gostei muito dessa sua apresentação, Marx, de falar. A pessoa fica só no microfone, né? Não tem sentimento, né? E a partir do momento em que a gente traz o sentimento, a gente consegue vivenciar. Isso foi muito, muito importante na sua fala. Nós temos dois comentários, a Gláuscia Araújo e a Márcia Coelho. Vou colocar a Gláuscia Araújo. Ela coloca assim: "O trabalho na caridade nos faz refletir muito e ver a necessidade do próximo nos dá esse bom ânimo. Bom ânimo. Essa palavra é tão importante nas nossas vidas. Eh, estamos no caminho certo. Então, vamos deixar o microfone de lado. Aliás, vamos falar no microfone, mas com sentimento, né, Max? Essa é a Glácia Araújo. >> Ela tá certa. Porque se você for lembrar de Jesus, o próprio Jesus sabia das nossas fragilidades e ele disse: "Tende bom ânimo, eu venci o mundo." Ou seja, se ele é guia e modelo, ele diz: "Sigam os meus passos, faça o que eu disse e vocês seguirão e vão vencer o mundo também. Porque se você for prestar atenção, ser um

ânimo, eu venci o mundo." Ou seja, se ele é guia e modelo, ele diz: "Sigam os meus passos, faça o que eu disse e vocês seguirão e vão vencer o mundo também. Porque se você for prestar atenção, ser um seguidor de Jesus na essência da palavra é você ser um estranho no ninho nesse desse planeta ainda, o verdadeiro peregrino, porque as pessoas ainda não compreendem que você esteja fazendo aquilo que não parece normal, sensato para eles. Eu gostaria só de contar uma história breve que aconteceu aí na FEB. A gente teve, tem o ESD, a gente tá trabalha já com o ESD há há 20 anos, né, da FEB e a gente já teve várias turmas presenciais, turmas online e numas turmas que eu não me recordo em que época também já são muitos anos, teve uma mocinha que chegou uma vez para participar do logo nos primeiros encontros ela era muito rebelde, agressiva, ela toda hora interrompia a aula para poder criticar. E aí a gente, como seguidores de Jesus, aprendendo a ter paciência, a gente sempre acolhia, nunca entrava na seara dela, mostrando a ela que é a tranquilidade, nunca chamava atenção. E eu sei que o tempo foi passando e as intervenções dela começaram a diminuir e depois as intervenções começaram a modificar. Ela fazia intervenções construtivas, né? As anteriores eram destrutivas. E daí um pouco essa menina foi se transformando e um dia numa determinada avaliação, ela contou que ela estava lá, não sabia nem como que ela tinha chegado direito lá. Ela queria conhecer esse tal de espiritismo porque ouvia falar, mas tinha um problema seríssimo em casa, que a mãe era católica, achava que esse tal de espiritismo é coisa do demo e que se ela viesse para esse espiritismo que ela não precisava voltar mais para casa. E ela nunca contou pra mãe dela [risadas] que ela tava fazendo o curso da febre, na febre há tanto tempo, né? E eu sei que ela contou essa primeira experiência depois de uma outra, mas ela se transformou numa colaboradora impressionantemente hábil no espiritismo. Olha a transformação de uma

á tanto tempo, né? E eu sei que ela contou essa primeira experiência depois de uma outra, mas ela se transformou numa colaboradora impressionantemente hábil no espiritismo. Olha a transformação de uma pessoa no horizonte de um curso. Aí um dia, quase no final do curso, fomos fazer aquela avaliação que se faz, que são maravilhosas. E ela foi peg, chegou a vez dela, falou assim: "Qual a sua avaliação do espiritismo na sua vida, do evangelho que Jesus te trouxe através do espiritismo?" Ela disse assim para mim é um caso que aconteceu com o meu carro. Aí eu falei: "Como assim com o carro?" Ela falou assim: "Um dia eu fui resolver um problema num determinado lugar aqui de Brasília e eu estacionei meu carro e não tinha nenhum outro carro parado do lado. Mas eu demorei tanto lá quando eu voltei tinham dois carros e muito próximo do meu e ela confessava que não era lá uma excelente motorista. E na hora de sair ela esbarrou num dos carros. Tava tudo já escuro, não tinha câmera nenhuma e ela entrou naquele conflito íntimo. Ah, eu não vou parar aqui agora não. Se fosse meu caro, o sujeito não ia parar e foi um arranhadinho besta, não vai? Ele mesmo cuida disso. Ela disse: "O quê?" Ela conversando com ela mesma: "O que? Você tá louca? E o que você aprendeu com Jesus?" Ela estacionou o carro dela, pegou um bilhetinho e falou assim pro moço: "Eh, fui eu que danifiquei seu carro na parte tal". Eh, o meu nome é fulano e e o meu telefone é esse. Me ligue que eu arcarei com as responsabilidades. Aí passou um, dois ou três dias, ela disse que o a pessoa ligou: "Eh, você é fulana de tal que deixou o bilhete no cassinho? Eu sou, ô minha filha, de que planeta que você é?" [risadas] Ou seja, essa atitude não é a atitude da maioria das pessoas. Essa atitude é de quem já tem consciência, consciência completamente lúcida de que não é fazendo ao outro seja escondido, ou seja, as claras, o mal que você vai progredir. Ela fez uma transformação porque ela foi foi muito honesta. Ela disse assim: "Se fosse no primeiro

úcida de que não é fazendo ao outro seja escondido, ou seja, as claras, o mal que você vai progredir. Ela fez uma transformação porque ela foi foi muito honesta. Ela disse assim: "Se fosse no primeiro semestre, eu teria ido embora sem nenhum movimento de preocupação, porque outros fariam isso comigo também", dizia ela. Olha a transformação de uma pessoa. Então, o que nós estamos falando com o que a Gláus disse, a gente tem que ter bom ânimo para poder seguir sendo assim, porque os que nos verão dirão: "Mas como ele é bobo! Olha, ele todo mundo passa para trás, ele é uma pessoa boa. A imagem que as pessoas formam de você é essa. E na verdade a imagem que Jesus forma de você não é essa, é a de um seguidor fiel. >> É verdade, Marx, muito bem colocado, viu? Eh, tem agora a Márcia Coelho, que ela coloca só mesmo que vai ser muito bom estudar as cartas de Paulo conosco, né? e não temos mais nenhuma observação. Então a palavra está com vocês. >> É, o Max falando e a gente refletindo sobre a observação da GL também fica pensando o que que nos impede de ser isso que o Marx lembrou, né? O que que nos impede verdadeiramente? Então, às vezes a gente, como o próprio Paulo falou, às vezes a gente usa a inteligência dela para produzir desculpa para nós mesmo, para não fazer aquilo que a gente sabe que tem que fazer. Então, verdadeiramente eh ter essa convicção, buscar uma vida mais simples, uma vida mais cristã, eh é o que nós precisamos, podemos e a humanidade precisa muito disso. Ela não precisa de grandes líderes, né? Ela não precisa desses mártires, não. Ela precisa dos que têm, como Marx lembrou, os bom ânimo e aqueles que estão dispostos. E aí me fez lembrar Chico, que o Chico sempre dizia que nós temos um trabalho vasto em nós e a partir do momento que nós vamos trabalhando e nós melhorando, saindo de nós, o que que nos impede, né? Há tantas necessidades. E já foi falado hoje em caridade, não existe uma caridade maior e uma caridade menor, né? Muitas vezes o nosso entender, um

melhorando, saindo de nós, o que que nos impede, né? Há tantas necessidades. E já foi falado hoje em caridade, não existe uma caridade maior e uma caridade menor, né? Muitas vezes o nosso entender, um pequeno gesto pode ser uma caridade menor e nós nem fizemos e nós esquecemos de que nós temos essas oportunidades a partir das primeiras horas do dia, o dia todo. E nós temos essa oportunidade belíssima de sermos caridosos, cristãos, sermos simples, sermos mais humildes e darmos testemunho do Cristo. Mas como diz o Marx também, que para isso gerente vai est andando na contramão da humanidade. Mas o que que nos interessa essa humanidade se a gente sabe que o caminho é Jesus, né? Então, eh, é uma confissão pra gente repensar. Nós estamos nos aproximando final do ano. A gente tá arrumando as gavetas, aquilo que a gente programou, aquilo que a gente fez e vai renovar esse propósito pro ano seguinte. Uma vida mais simples, uma vida que tem uma oportunidade a cada dia de pequenos gestos, muitas vezes palavras, uma pegar um celular, ligar para alguém que a gente sabe dificuldade, atender essas necessidades, é ajudar o Cristo a cristianizar a própria humanidade. Então a oportunidade não vai faltar que a gente renove os propósitos, né, para esse final de ano, renovando pro ano que vem, porque é assim que vamos prosseguir. >> Com certeza, Marlúci, >> é verdade. Hélio, eu queria aqui eh corroborar, né, com a Márcia Coelho, quando ela diz assim: "Vai ser muito bom estudar as cartas de Paulo". vai mesmo, porque esse é uma parte do do livro, né, do Paulo Estevo, que me emocionou bastante, a aflição dele em querer ajudar a todos, em querer estar presente nas igrejas que estavam com dificuldades, era gente chegando de tudo que é lado, pedindo orientação, pedindo esclarecimento e e ele ficou aflito. E aí foi inspirado, né, ele escrever essas cartas que repercute até hoje. A gente agora que vai estudar, entender o significado, compreender a mensagem de Paulo. E as cartas, como diz aqui no no

lito. E aí foi inspirado, né, ele escrever essas cartas que repercute até hoje. A gente agora que vai estudar, entender o significado, compreender a mensagem de Paulo. E as cartas, como diz aqui no no nosso estudo, elas foram inspiradas, né, do plano espiritual, da esfera de Jesus através de Estev. Então, são cartas atemporais e a gente vai poder eh reviver esses ensinamentos de Paulo que são tão atuais, né, para tão necessários para a gente hoje na atualidade. Então, de fato, Márcia Coelho, vai ser muito bom estudar aqui as cartas de Paulo, né? >> Com certeza. A Marlene Tax colocou aqui para nós agora, ó, a paz de consciência não se substitui em nenhuma outra atitude. Ela tá se referindo, o Max à menina do bilhete, ó, a moça do bilhete, a senhora, né? >> Verdade. Ela tem toda a razão. Na verdade, o bem mais precioso que alguém pode eh desejar chama-se paz. Paz íntima. É você, onde você for, com quem você estiver, qualquer que seja a situação que esteja atravessando. Se você carrega esse tesouro em você, você é inabalável. Você põe a sua cabeça no travesseiro, você dorme suave, você acorda suave, tudo é é harmonia ao seu lado, você vê um pássaro, você vê uma árvore, tudo aquilo te comoove, tudo aquilo te faz sentir Deus ali vibrando em tudo e em todos. Então assim, é algo que a gente tem que conquistar pouco a pouco, porque a nossa consciência ainda não tá 100% genuinamente pura, como a gente sabe o André Luiz disse isso lá do livro Ação e Reação. Nós temos que depurando pouco a pouco e nós temos o trabalho com Jesus para depurar isso sem precisar sofrer sozinhos, sem estar fazendo algo útil nessa depuração. Então essa paz ela vai ser conquistada para sempre. Quando nós fizermos a vontade do Pai aqui na terra, como no plano espiritual, fazendo a vontade dele, nós seremos aqueles eleitos dele para poder trabalhar como Jesus. Por isso que Jesus disse: "A minha paz eu vou deixo porque o mundo ainda não a pode dar." Ou seja, se você seguir com o mundo, você não vai ter paz. Se você seguir com Jesus, a paz

abalhar como Jesus. Por isso que Jesus disse: "A minha paz eu vou deixo porque o mundo ainda não a pode dar." Ou seja, se você seguir com o mundo, você não vai ter paz. Se você seguir com Jesus, a paz vai sendo conquistada pouco a pouco. Não troque absolutamente por nada a sua paz de consciência, minha amiga e meu amigo. Faça aquilo que a consciência manda, porque a consciência é a repercussão da consciência de Deus vibrando em cada um de nós. >> Verdade, Max. E além de conquistar a paz, a gente sabe que estando com Jesus, o julgo fica mais leve. né? Então o julgo dele é sempre mais leve, né? E isso também é uma conquista. A gente tem que seguir esse caminho. Vamos acreditar, né? A Marcela Stepes tava tava aqui, mas ela ficou sem internet, agora ela tá participando aqui, ó. Sobre a mensagem de Jesus. É uma mensagem poderosa de fé, coragem, confiança na proteção de Deus, destinada a quem se sente chamado a testemunhar ou a enfrentar desafios. Falou com todas as letras agora, viu, Marcela? >> É. E esses desafios eles começam em nós e vão se estendendo aí. né? Então, muitas vezes a gente quer o mundo modificado para se modificar e sempre me lembro de grande, né? Recomendando que a gente seja o mundo que a gente quer, que a gente já edifique a partir dessa paz de consciência, né? uma vida mais simples, uma vida mais eh ligada à própria natureza, diríamos, de uma vida com essas forças naturais que muitas vezes a gente despreza, fica procurando tanta coisa e se esquece daquilo que a gente já tem. Então, que a gente possa prosseguir valoroso, firme, destimido, porque a humanidade tá precisando disso, né? E os desafios fazem parte, porque eles nos ensinam, eles nos aferem, eles nos convidam a sair dos nossos quadrados e sermos irmãos em Cristo. Então, benditas oportunidades. >> Verdade. >> É, isso me fez lembrar um ditado, eu não sei se é chinês, japonês, que diz assim: "O mar calmo nunca fez bom marinheiro". Então, as dificuldades, Jesus nunca enganou ninguém. Ele falou que não ia

. >> É, isso me fez lembrar um ditado, eu não sei se é chinês, japonês, que diz assim: "O mar calmo nunca fez bom marinheiro". Então, as dificuldades, Jesus nunca enganou ninguém. Ele falou que não ia ser fácil, demonstrou, viveu. Os próprios apóstolos vivenciaram as dificuldades, perseguição, calúnia e injúria, mas saíram vencedores. Porque é o que a Marcela colocou aqui, fé, coragem, paciência, confiança, porque o trabalho não é não é solitário, né? O trabalho é eh de solidariedade. Então a gente com acreditando que não estamos sozinhos, às vezes até nos sentimos abandonados, mas não só. Isso nos dá a força de se levantar, mesmo com os joelhos desconjuntados, né, arranhados, mas prosseguir é cair, levantar e seguir em frente, sem olhar para trás, no sentido de reclamar, blasfemar, lamentar. Eh, lamúria, isso não contribui, né? Eh, é frequência baixa, a frequência alta é coragem. Vamos em frente porque Jesus está conosco. Sempre. >> Com certeza, Marlúcia. Com certeza. E determinação, né? E se a gente tem essa oportunidade de vivenciar e testemunhar, a gente tá sendo convocado a um testemunho, como a Marcela falou, né? Vamos, vamos seguir, vamos testemunhar, né? Eh, a Márcia Coelho coloca aqui também, é verdade, é a verdadeira felicidade, né, Max? ter a consciência tranquila e paz no coração. >> Não troque nada da sua vida por esses bens. O resto não vale nada comparado com esses dois. Você colocou. Consciência em paz, consciência tranquila, paz no coração. É tudo que nós precisamos. O resto vem por acréscimo na misericórdia de Deus. >> É muito certo, Max. E estamos no nosso horário também. Agradecendo o pessoal todo que esteja estiver aqui com a gente. E agora vou pedir pro Hélio fazer a nossa nosso encerramento com a prece, por favor. >> OK. E aproveitando essas vibrações reinantes e o pessoal que nos assiste, os nossos amigos em seus lares, no lugar onde estiverem, que nós podemos nos associar em vibrações e sermos aqueles irmãos que Jesus tanto aguarda. Espíritos que começam, o Max

essoal que nos assiste, os nossos amigos em seus lares, no lugar onde estiverem, que nós podemos nos associar em vibrações e sermos aqueles irmãos que Jesus tanto aguarda. Espíritos que começam, o Max lembrou, abrir espaço, diminuir os seus próprios eus para que Jesus possa se fazer. E nessas horas só nos resta agradecer essas oportunidades que nos são oferecidas, a doutrina agora que segue nos esclarecendo, orientando e as oportunidades do dia a dia neste mundo. Como se lembrou, Marcal nunca fez bom marinheiro. Então, nessas situações que a vida vai nos oferecendo, são todas elas convites para melhoria, para aperfeiçoamento, para nós mostrarmos aqueles que não ser nos dois planos da vida. Precisamos estar cientes que nós temos uma multidão de espíritos que fica aguardando a nossa melhor forma. que nessa hora possamos honrar a condição de sermos irmãos desse espírito que tanto tem nos auxiliado e espíritos como Paulo, que tanto nos envolvem, que nos deixam eh animados, que a gente possa prosseguir, porque eles seguem à frente nos convidando a prosseguir. E assim, Senhor, e em nome desses espíritos benfeitores, agradecemos a todos que se fazem vinculados a nós, alguns pelos elos consanguíneos, outros pelas faixas de vibração e mesmo aqueles que nos vêm pelos compromissos assumidos em outras eras, busca o ajuste, a melhoria. Agradecidos que somos, pedimos pelo acréscimo da misericórdia. Que o nosso Pai siga nos renovando as oportunidades, ampliando o próprio entendimento para que a gente possa prosseguir sempre mais firmes, fortes e resolutos, sendo instrumentos da vontade do Senhor. Não colocamos impedimentos porque, como diz Paulo, eles não estão na lei quando muit eles somos nós que produzimos, mas sejamos então mais valorosos, fraternos, irmãos, em nome de Senhor. Agradecido, Jesus, que possa nos envolver logo mais em torno sono físico, bons trabalhos, companhias, aprendizados, energias possamos colher para no dia de amanhã escrever essa página que nos aguarda, que está em branco, com tudo

nos envolver logo mais em torno sono físico, bons trabalhos, companhias, aprendizados, energias possamos colher para no dia de amanhã escrever essa página que nos aguarda, que está em branco, com tudo aquilo que nos recomendas. Agradecidos te pedimos mais uma vez, permaneça conosco, que o teu amor siga nos guiando, tua sabedoria siga nos auxiliando a discernir para que essa paz que busquemos possamos sentir em cada um de nós hoje e sempre. Que assim seja. >> Que assim. Vamos chamar o Robinson aqui também. Robinson. Obrigado por nos conduzir essa nave durante essa 1 hora e meia, né, Robinson? Na técnica obendo, aprendo aqui junto a vocês. >> Com certeza a gente aprende, aproveita tudo, né, Robinson? >> Exatamente. >> Com certeza. E o que que eu poderia dizer aqui? Não sintamos acanhados em nos transformarmos. É o que mais necessitamos. A transformação às vezes dói, mas o resultado vale muito, muito, muito paraas nossas vidas. É o que o Max falou, é a consciência tranquila e a paz de espírito. Então, vamos nos transformar, né? Vamos nos permitir recomeçar, renovar e nos transformar, né, com a palavra de Jesus, com o evangelho de Jesus, com o exemplo de Jesus. Então, queridos, segunda-feira estaremos aqui para fazermos mais um estudo, tema 29, né, com o casal Rabelo. E um beijo no coração de vocês todos e até lá. Fique com Deus. >> Assim seja. [música] Somos impulsionados e motivados por um bem maior. Por meio da caridade e da vivência do evangelho do Cristo. Chegamos onde chegamos, conquistamos o que conquistamos. O nosso trabalho acolhe quem mais precisa. E independente da distância, nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis. A comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela [música] muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia. Esse trabalho é [música] feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional, preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público. Já são mais de 4.000

de dor e angústia. Esse trabalho é [música] feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional, preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público. Já são mais de 4.000 conteúdos de [música] qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas, produzidos por comunicólogos, produtores audiovisuais, cenógrafos, editores, designers, programadores e técnicos [música] de áudio. Toda essa estrutura só é possível graças a você, apoiador do nosso trabalho. [música] E somos gratos por toda a sua doação até aqui. Mas este trabalho precisa continuar. Podemos acolher ainda mais pessoas. [música] E para continuar alcançando tantos corações, precisamos de você. [música] Por isso, mais uma vez contamos com seu apoio financeiro. Apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos [música] de você. Trabalhamos pelo consolo, pelo esclarecimento e pela esperança. [música] E sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente. A Padrinha Feb TV. Estamos juntos com você através da FEB TV. >> Acesse doe.com.br e faça sua doação. Eu quero viver em [música] paz.