#01 Estudo O Evangelho Redivivo | Livro V – Evangelho Segundo João

Olá queridos amigos sejam todos muito bem-vindos a esse abençoado estudo do Evangelho rede Vivo um programa de estudo continuado de iniciativa da Federação Espírita brasileira Nossa FEB sejam bem-vindos Marlene Márcia Cunha Neli Gois a Vera Lúcia a glus a Magnólia Walter Carlinhos taiano a Márcia coelha Warley e todos os outros que ainda vão assistir e vão entrar na nossa sala de estudos nós vamos iniciar os nossos estudos eh com o evangelho de João nós vamos interpretar a mensagem de Jesus do novo testamento Versículo A Versículo à luz da doutrina espírita então queridos amigos hoje temos um convidado especial mas antes eh eu gostaria de dizer para vocês que os 20 minutos finais do nosso programa será destinado a um bate-papo com o nosso convidado que vai conduzir o nosso estudos que é o Professor Severino Celestino tá então sintam-se à vontade vocês já são de casa e para dar início ao nosso programa de hoje eu vou convidar a marl que vai fazer a nossa prece e a nossa leitura de hoje muito bem amigos boa noite alegria muito linda alegria muito grande estarmos juntos agora começando o estudo de João né Vai ser maravilhoso então eu vou fazer a leitura de harmonização e também a prce a leitura aqui tem Humberto roden nosso mestre Alvorada capítulo 196 ide pelo mundo inteiro e pregai o Evangelho Jesus de caminho para o Monte das Oliveiras dá as últimas instruções aos seus discípulos explicando-lhes a sagrada escritura E ordenando que fique em Jerusalém até receberem o espírito santo depois profere palavras sublimes e envia seus discípulos pelo mundo afora a pregar o Evangelho a todos os povos disse-lhes Jesus as palavras que vos dirigi quando estava ainda quando ainda estava convosco foram estas importa que se cumpra tudo que está escrito a meu respeito na lei de Moisés Nos profetas e nos salmos e passou a abrir-lhe o entendimento para a compreensão das escrituras e prosseguiu assim é que está escrito o Cristo deve sofrer e ressurgir dentre os mortos ao terceiro dia em seu nome se há

s salmos e passou a abrir-lhe o entendimento para a compreensão das escrituras e prosseguiu assim é que está escrito o Cristo deve sofrer e ressurgir dentre os mortos ao terceiro dia em seu nome se há de pregar a Penitência e remissão dos pecados a to os poos principiando por Jerusalém vós sois testemunhas de tudo isto e Eis que eu vos vos enviarei aquele que meu pai prometeu ficai na cidade até que sejais munidos da força do alto isso está em Lucas dirigiram-se os 11 discípulos à Galileia ao monte que Jesus lhes designou quando ou viram adoraram alguns todavia duvidavam disse-lhes Jesus a mim me foi dado todo o poder no céu e na terra e depois e fazei discípulos meus todos os povos batizando-os Em Nome do Pai e do filho e do Espírito Santo e ensinando-os a observar Tudo o que Eu vos tenho mandado e eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos então com essas palavras essa reflexão de Emanuel os comentários sobre o que Jesus nos manda fazer né ide e pregai que possamos acalmar o nosso coração nessa noite de luz de Harmonia noite em que mais uma vez Vamos receber as mes de amor através dos ensinamentos de Jesus em especial nesta noite trazendo o apóstolo João Evangelista aquele que mais amou o Cristo que possamos Senhor Jesus imitando os teus discípulos os teus Apóstolos sobretudo trazendo para o nosso coração o teu modelo de amor e de luz para seguir nos dias que correm conforme sabemos ser o guia e o modelo de toda a humanidade a que nos colocamos mestre ajuda-nos a perseverar ajuda-nos a ter determinação para seguir os teus passos que ao longo da história da humanidade foram tão deturpados tão esquecidos tão vilipendiados por nós mesmos mas aqui estamos senhor de braços mente e coração aberto para ouvir o teu mensageiro o apóstolo João que trouxe o evangelho de amor o evangelho espiritual aquele que sem dúvida há de tocar os nossos corações pelos sinais que mostra pelos ensinamentos e sobretudo pela vivência abençoa mestre querido o nosso querido

vangelho de amor o evangelho espiritual aquele que sem dúvida há de tocar os nossos corações pelos sinais que mostra pelos ensinamentos e sobretudo pela vivência abençoa mestre querido o nosso querido professor Celestino porque ele é quem vai tocar o nosso coração nesta noite para ele a nossa gratidão e para todos nós que estamos de uma forma ou de outra conectados que prossigamos em direção do alto com Jesus por Jesus e para Jesus gratidão senhor que linda prece Marluce eh então para dar sequência ao nosso trabalho de hoje nosso estudo e nós vamos ver o tema um né que é a introdução ao estudo do livro C Evangelho de João assim como marlu falou eu havia falado antes e o nosso o nosso facilitador será o Professor Severino Celestino e para recebê-lo né dar as boas-vindas ao professor vamos convidar o o Carlos Camp para que ele faça isso E também o nosso professor inem tela Olá professor seja bem-vindo Obrigado Janice Obrigado pel a presença estamos aqui muito felizes de poder estudar e aprender com vocês esta noite com a graça de Jesus sobre o discípulo bem amado muito bem Nossa saudação fraterna você que está acompanhando esse estudo na noite de hoje que vai ver depois pela gravação a nossa saudação muito carinhosa e muito fraterna Janice um abraço também uma satisfação imensa de estarmos aqui juntos e Professor Severino Celestino é uma alegria muito grande recebê-lo para mais essa atividade o sou que tem sempre colaborado com a Federação Espírita brasileira em diversas atividades relacionados com o evangelho e o professor dispensa a apresentação né todos nós o conhecemos vocês conhece já de outros trabalhos anteriores que vem acompanhando está com junto com a Marta e com toda a equipe desde antes na verdade do surgimento do Evangelho rede Vivo é um colaborador dedicados eu vi o professor Severino Celestino encontrei pessoalmente a primeira vez em Nova York numa semana Espírita e foi para mim nossa tive aquela expectativa de encontrá-lo de alguma maneira algum dia

dos eu vi o professor Severino Celestino encontrei pessoalmente a primeira vez em Nova York numa semana Espírita e foi para mim nossa tive aquela expectativa de encontrá-lo de alguma maneira algum dia nessas atividades e nos encontramos lá por da nma Guimarães L que nos nos chamou pro trabalho e Foi uma satisfação muito grande mesmo não é e podermos ter aquele momento de convivência tão fraterna e tão construtiva tão esclarecedora que o Professor Severino Celestino conhece muito do Evangelho muito mesmo Inclusive das referências do Antigo Testamento e nos explica o porqu das coisas não é pra gente poder entender e aí nós vemos como o espiritismo é realmente essa essa luz consoladora e é o evangelho rede Vivo que nos traz a mensagem do Cristo na sua pureza primitiva e vem então esses trabalhadores como o Professor Severino Celestino para nos ajudar nessa recapitulação desse ensinamento original da mensagem do Cristo para todos nós E hoje vai ser de fato um momento muito especial nós iniciamos aqui o estudo do Evangelho segundo João que é o mais espirit de todos eles não é E vai realmente ser um banho aqui de espiritualidade a gente fica muito agradecido ao Professor Severino Celestino por estar conosco e vamos deixar então que ele faça esse trabalho né para o nosso esclarecimento esclarecimento de todos nós e mandamos o nosso abraço muito carinhoso com muito carinho paraa Marta que tem elaborado junto com a equipe esses livros e que vem nos trazendo aqui o a condição de extrair o espírito da letra de todo o Novo Testamento Muito obrigado Professor Severo Celestino por estar conosco pelos trabalhos que vem realizando uma satisfação muito grande e Janice vamos em frente né OB obrigado Carlos professor quer dar um tchau pro Carlos ele vai ter agora o estudo do Livro dos Espíritos eso corresponder su parte que eu perder né Por causa do outro trabalho que eu tenho que fazer teri que sair antes de terminar mas vou ver a gravação com certeza um abraço quer bom te ver viu Jesus Fi com você

esponder su parte que eu perder né Por causa do outro trabalho que eu tenho que fazer teri que sair antes de terminar mas vou ver a gravação com certeza um abraço quer bom te ver viu Jesus Fi com você Bom trabalho para você também obrigado então pessoal Marin Maria Lúcia Denise Jan a Carmen Silveira que está aqui conosco a a Marlene né a Fátima sintam-se em em uma sala de estudos especial e de mãos dadas como diria a nossa amiga Marta ela diria assim vamos fazer uma viagem agora né de mãos dadas com o nosso João o queridinho né professor de Jesus então professor é com o senhor um bom estudo para nós boa noite mais uma vez Janice Boa noite queridos irmãos internautas gratidão pela presença de vocês gratidão a Jesus pelo seu amor pela sua misericórdia pela sua benemerência para com todos nós esperamos eh pinar de uma forma assim bem eh positiva para o trabalho que vocês estão iniciando com relação ao grande médio do Cristo que é João a os teólogos sempre se refere a João com muita inveja porque dizem eles que foi o único homem neste planeta que pde recostar a cabeça no Peito de Jesus ouvir as batidas do seu coração e realmente é foi um privilégio mas ele assim nós temos quatro Evangelistas dois não foram discípulos de Jesus mas Mateus era semita os outros também eram mas Mateus foi discípulo e João também Mateus representa assim o Messias homem João representa o Messias espírito por isso que o seu evangelho tem como símbolo uma águia que é a ave que voa muito alto é muito profunda eu mandei o material para Janice eu gostaria de pra gente não perder o o roteiro que a gente pudesse ir projetando e vamos explorando aos pouquinhos esse trabalho eu fiz algumas citações alguns Alguns algumas pontuações sobre esse grande semita também porque João é um é um é um judeu que se aliou ao grande judeu que era Jesus pler um trabalho universal para judeus e não judeus porque quando a gente fala de espiritualidade a gente não tem fronteiras não tem barreiras não tem divisas ele é amplo ele é ele é

deu que era Jesus pler um trabalho universal para judeus e não judeus porque quando a gente fala de espiritualidade a gente não tem fronteiras não tem barreiras não tem divisas ele é amplo ele é ele é expansivo ele acolhe a todos e João com a sua forma maravilhosa de acompanhar o mestre por todos seus caminh nos maiores e melhores momentos e mais marcantes momentos da vida de Jesus Ele estava presente então e ainda permaneceu mesmo depois do mestre ir embora ainda recolheu-se a seu serviço na Ásia menor cuidando de Maria e depois como eh exilado na ilha de pmos ele ainda recebe a grande obra que eu diria escat lógica que é o Apocalipse Então vamos passando o nosso slide à medida que eu falar Pode passar você por gentileza vá passando então aqui eu tenho nós temos Jesus com uma lanterna que João apresenta Jesus com várias denominações como luz do mundo é a principal então nós trazemos esse símbolo num uma lanterna com azeite que é uma das dos frutos extraído das plantas sagradas como está lá no livro do Êxodo é o azeite fruto da Oliveira então ele foi usado para iluminar os templos ainda hoje as igrejas iluminam seus sacrários porque lá em João 812 João diz que Jesus nos traz como Luz do Mundo como ele também fala no o Prólogo do seu evangelho vamos passar o próximo lá no prólogo eh João traz Jesus como Vida e Luz pode para dar mais um toque também fala de do do antagonismo entre luz e trevas é como está lá no coisa e também honra e verdade ele traz essa apresentação nemhum evangelho tem o prólogo de porque ele ele o Prólogo do Evangelho de João vocês vão estudar nós vamos estudar concentre-se bem porque a mensagem é uma mensagem Judaica semita muito profunda tem raízes na primeira Revelação é tanto que ele começa o seu Evangelho da mesma forma que Moisés começou o gênes pode passar Jesus como o Logos que é exatamente o verbo criador O Verbo Divino a luz do mundo aquele que João traz aqui nessa introdução quando ele diz no princípio existia o verbo o verbo estava com Deus

passar Jesus como o Logos que é exatamente o verbo criador O Verbo Divino a luz do mundo aquele que João traz aqui nessa introdução quando ele diz no princípio existia o verbo o verbo estava com Deus e o verbo comungava ou estava em fusão com Deus vocês não vão encontrar essa tradução aqui tem um pouco de eu diria do quarto nível de interpretação do evangelho que é o o nível sod como se diz hebraico é secreto é profundo é aquele que Emanuel diz na caminho da luz que só os grandes mestres do Judaísmo tem condições de entender determinada simbologia da revelação de Deus aos homens e João traz aqui uma revelação muito mais cabalística semítica do que mesmo teológico porque ele ele estava preocupado no Jesus em fusão em comunhão com Deus no princípio ele estava com Deus Tudo foi feito por ele e nada do que foi feito foi feito sem ele nele estava a vida e a vida era a luz dos homens e a luz resplandeceu nas trevas e as trevas não a compreenderam essa frase é muito forte porque no primeiro Versículo do Gênesis eu vou mostrar para vocês um pouquinho mais na frente o significado exatamente dessa frase guardem isso que nós vamos precisar lá no início nele estava a vida e a vida é a luz do mundo ou a luz dos homens porque Jesus estava com Deus antes da criação do planeta no mundo da da da vida e no mundo da vida a luz daqueles que habitam como emano fala em A Caminho da Luz naquela plei de espíritos que foram determinados por Deus para dirigi os princípios da vida nos diversos planetas do universo e Emanuel diz que Jesus é um desses então nele estava a vida e ele estava tão sintonizado com Deus e a luz era tão forte que ninguém sabia quem era Deus nem quem era Jesus por isso que ele sempre disse eu e o pai somos um as trevas não a compreenderam as trevas não são escuridões aqui vamos ver daqui a pouco eu vou eh explicar um pouquinho isso para vocês houve um homem enviado por Deus cujo nome era João aqu elele já tá falando de João o Batista este veio como testemunho para dar testemunho da luz que é Jesus e

eh explicar um pouquinho isso para vocês houve um homem enviado por Deus cujo nome era João aqu elele já tá falando de João o Batista este veio como testemunho para dar testemunho da luz que é Jesus e que emano diz na sua obra lá no caminho da luz que Jesus é a luz do princípio em suas mãos divinas repousa Os destinos da humanidade a fim de que todos cressem por ele ou por meio dele ele não era a luz mas veio para dar testemunho da luz ele era a luz verdadeira que ilumina todo homem que vem a este mundo estava no mundo mas o mundo foi não o compreendeu viu para o que era seu e os seus não receberam mas aqueles que creram nele entram desta forma no mundo da vida passo o próximo eu gosto demais dessa introdução de João porque eu uma união muito forte então a visão espiritual de João pode passar essa essa é a expressão no texto original no princípio existia o verbo e o verbo estava com Eloim né Elim el e ele comungava com Deus e essa expressão que está lá em João dê mais um toque por favor ele vem daqui me permit eu tenho que botar o texto mas eu não vou obrigar ninguém a a traduzir nem entender eu quero mostrar a vocês o seguinte esse primeiro Versículo que tem aqui bereit bar significa no princípio quando Deus começou a criar ou como quando começou a emanar de Deus a os céus e a terra a terra era um caos era uma desordem rait tor vavor ver Roche rochia trevas as trevas Sobre As Faces do abismo e o Espírito de Deus parava sobre as águas ou seja havia uma desordem havia um caos mas Deus estava senhor absoluto de tudo estava presenciando porque esse verbo mera refet simboliza exatamente aquela ideia que a humanid a humanidade gosta muito de Dizer deus tá vendo mas mera reft é está presente onisciente está em todos os lugares ao mesmo tempo como se ele plasse veito uma água em cima do ninho lá nas montanhas sobre o planeta e ele observando aquelas trevas aquele desarro aquele caos aquela situação caótica ele com uma palavra só ele colocou ordem na casa porque diz Moisés

em cima do ninho lá nas montanhas sobre o planeta e ele observando aquelas trevas aquele desarro aquele caos aquela situação caótica ele com uma palavra só ele colocou ordem na casa porque diz Moisés vai disse Eloim e ri our vai rir our faça-se a luz e a luz se fez e Deus viu que a luz era boa Olha o que João diz assim nele estava a vida e a vida era a luz dos homens lá no prólogo ele começa da mesma forma que o livro do Gênesis em Moisés e tem muita gente que fala lamentavelmente mesmo companheiros de doutrina que o velho testamento só tem história mas Jesus já tá no primeiro Versículo da criação que essa luz convocada por Deus para colocar ordem nas trevas que é o orgulho a inveja a ignorância a desordem essa luz é Jesus chegando pessoal porque a luz verdadeira luz criada naquela na ordem da criação foi no quarto dia que é a luz do sol e Luzeiro aqui é no primeiro dia ainda então essa luz não veio para dar como o Sol e a Lua ela veio para combater as des quando Jesus diz eu sou a luz do mundo ele não tá concorrendo com o sol ele é a luz espiritual então só João tem essa sensibilidade pode passar o próximo Isso é só um um um tpico para vocês verem a importância da Visão da sintonia espiritual que João tinha com Jesus nunca interrogou o mestre nunca fez questões perguntas críticas ou adversativas não era sempre silêncio Tranquilidade e submissão à vontade de Jesus passe po pode passar próx João escreveu o evangelho três epístolas e o livro do apocalipse foi um dos três que estavam com a quando a filha de jar foi ressuscitada eu tô citando aqui depois vocês querendo é só ir procurar que vocês vão achar as citações bíblicas lá no monte tabu ele estava transfiguração com Jesus no getsemane na oração final ele estava em seus escritos ele refere-se a si mesmo como o discípulo a quem Jesus tá lá no capítulo 13 e no 2120 e como o outro discípulo lá em João 22 Jesus também chamou ele a e seu irmão de boan neges que significa filho do truão a frequente referência a ele no

pulo a quem Jesus tá lá no capítulo 13 e no 2120 e como o outro discípulo lá em João 22 Jesus também chamou ele a e seu irmão de boan neges que significa filho do truão a frequente referência a ele no relato da crucificação e da Ressurreição em todos lá em João 21 lá nós vamos ver isso vamos encerrar com João um para mostrar como ele era profundo nas suas colocações e como ele sabia captar a as mensagens espirituais de Jesus era como se fosse um judeu falando para outro judeu que o explicou na condição de judeu para toda a humanidade isso a gente não pode esquecer que Kardec tinha essa preocupação o espírito da Verdade também nós temos espírito como São Luís que foi o auxiliou Kardec na criação do Evangelho fazendo essas mesmas referências de universalidade de acolhimento de fraternidade e João assimilou isso de Jesus muito mas tarde João foi exilado na ilha de pá Onde escrever o livro do apocalipse como tá em Apocalipse 1:9 então só esse slide aqui dá pra gente vocês aprofundarem muito esse esse estudo em todas asas suas situações e necessidades pode adiantar o próximo eu coloquei aqui que eu percorri todos os caminhos de João e conferi as suas participações na vida de Jesus no local do Nascimento lá lá em bets na cura do cego na escolha dos discípulos dasas margens do M Galilei ele foi eh o quarto chamado no primeiro grupo Jesus teve três GR grupo de quatro ele estava no primeiro grupo Simão André Tiago e ele ele estava com Jesus em Cafarnaum quando na cura da só de Pedro e quando Jesus ressuscita a filha de Jairo ele também presenciou pode passar ele estava no Tabor no momento da transfiguração no Monte das Oliveiras no sermão escatológico lá no Monte das Oliveiras que Jesus começa em Jerusalém e desce através atravessa o Vale do sedron e do outro lado se senta Como diz Mateus e João estava ali presente e Marcos cita ele lá no Capítulo 13 Versículo 3 tava encanar no capítulo 2 lá na na transformação da água em vinho João confiou a Pedro Jesus confiou a Pedro e João preparar a sala para a ceia

resente e Marcos cita ele lá no Capítulo 13 Versículo 3 tava encanar no capítulo 2 lá na na transformação da água em vinho João confiou a Pedro Jesus confiou a Pedro e João preparar a sala para a ceia Pascoal lá nas no em Jerusalém Lá No cenáculo como está aqui eh João 13 16 onde nós temos ali o famoso conhecido o sermão do Cenáculo onde ele começa com o Lavapés e termina continua com a promessa do Consolador e termina com a consubstanciação e a importância lá em João 26 desculpa o versículo tiver eh não tiver correto mas é no Capítulo 16 já encerrando que o versículo 29 ele declara que venceu o mundo é uma expressão que só tem em João tem de bom ânimos Eu venci o mundo é a visão espiritual tá daquilo que a gente deve sempre objetivar em nossas vidas nas são as melhores Revelações de João foram no cenac durante a seia larga onde ele realmente se consubstancia e no capítulo 17 ele extrapola sintonia com o mestre todos dizem que Jesus dormia no momento que Jesus orava no Monte das Oliveira eu acredito que Pedro e o irmão dele Tiago estivesse cochilando ou dormindo mas ele não o que ele escreve no capítulo 17 não é de alguém que estava cochilando naquele momento é conhecida oração sacerdotal vocês vão ver isso como os teólogos acham maravilhosa e é é uma prestação de contas de alguém que realmente estava sintonizado com Deus e só quem retrata isso é João em todo seu teor espiritual e magnífico Jesus já me proporcionou nessa existência de estar ali 14 vezes e poder respirar aquele ar sentir a energia maravilhosa daquele momento que foi tão importante e é ainda nas nossas vidas e que João retrata com um sentimento com a sintonia e com uma profundidade de luz e espiritualidade que é inigualável por isso que ele não está entre os chamados Evangelhos sinóticos porque ele é especial nós vamos dar uns toques ainda mais para frente vamos adiantar no Monte das Oliveiras na última oração Eu já falei agora no 17 na casa de caifas João conhecia cfaz e assistiu o julgamento de Jesus como é que sabe

r uns toques ainda mais para frente vamos adiantar no Monte das Oliveiras na última oração Eu já falei agora no 17 na casa de caifas João conhecia cfaz e assistiu o julgamento de Jesus como é que sabe disse que João era de família sacerdotal e os Evangelistas falam que foi ele quem introduziu Pedro no momento da negação lá na casa de caif quer dizer ele tinha livre acesso aos pés da cruz ele era o único foi o único foi até o final do da vida de Jesus momento que todos o abandonaram ele continuou fiel a ponto de Jesus confiar Maria a sua tutela deixou Maria a aos cuidados de João e ele ficou com ela até o último momento lá em Éfeso foi ele que cuidou das últimas Preparações de Maria na aparição lá no capítulo 21 de João os marges de mar da Galileia foi João Quem reconheceu Jesus ninguém conheceu que era ele ele é que disse para Pedro é o mestre eles não estavam sabendo queem era e lá na ceia é Pedro Que pergunta para João Senhor na ceia e também no capítulo 21 João quer Pedro quer saber através de João Quem é que vai entregar Jesus e lá no capítulo 21 Ele pergunta depois que Jesus pergunta TR TRS vezes a ele se ele o amava ele Pedro voltando viu que João estava atrás silencioso refletindo meditando e João Pedro pergunta Senhor e ele Como seesse assim o que que ele faz aí qual é a desse rapaz porque ele está aí em silêncio não fala nada e Jesus disse que te importa se eu escolhi para ficar comigo até que eu volte faz a tua parte esse também é uma parte é o capítulo 21 que nós vamos ver vocês vão ver já no final do estudo que é maravilhoso um capítulo assim que eu considero Fantástico pode adiantar Aos Pés da Cruz era o único já falei não isso aí tá repetido esse slide pode ah não desculpe revolte revolte que isso aí tem algum algumas outras informações na ressurreição ele estava com Pedro lá no capítulo 20 nas aparições em Jerusalém estava com os discípulos lá no capítulo 20 as marens de m da Galileia foi ele conheceu Jesus e no diálogo com Pedro ele pergunta sobre ele pode

a com Pedro lá no capítulo 20 nas aparições em Jerusalém estava com os discípulos lá no capítulo 20 as marens de m da Galileia foi ele conheceu Jesus e no diálogo com Pedro ele pergunta sobre ele pode passar estava no templo já depois quando Jesus volta no fenômeno conhecido mediúnico conhecido como Pentecoste eh dado o nome por Lucas ele estava no templo quando Pedro curou o alejado e quando foi proibido eles de estarem ali e de pregar João diz para Pedro não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos então não importa se nos proíbam se nos prendam mas não vamos deixar de falar sobre o que o Mestre deixou da experiência que temos foi com Pedro a Samaria visitar os que tinham acolhido a palavra de Jesus pode adiantar isso já após a ressurreição Mas pode adiantar um dos 12 discípulos do novo testamento era filho de Zebedeu irmão de Tiago era pescador como tá lá provavelmente é ele o discípulo de João Batista mencionado em João 1:40 que ele já era discípulo de João e largou tudo e foi seguir Jesus não é citado o nome mas todo mundo conclui que foi ele e mais tarde recebeu o chamado de Jesus para ser discípulo dele lá em Mateus 4:21 que foi L logo no primeiro momento ele era filho de Zebedeu eh e e ele e seu irmão Tiago que moravam ali em Cafarnaum onde zébedeu era um grande comerciante de peixe segunda a a história casado com Salomé que ainda era parenta de de Maria pode passar Esso aí eu acho que em seus inscritos refere é já passei já já botei isso pode adiantar esse aí vocês vão o seu Evangelho é considerado o mais espiritualizado de todos e tem como símbolo uma águia ave que voa muito alto a sua redação ocorreu entre os anos 80 e 100 ou seja muito depois de do próprio terceiro Evangelista de Lucas e há alguns dizem que foi redigido em Antioquia e outros falam que foi em Éfeso tudo isso é são cidades ou locais da Ásia menor como cita Efrem que foi um um Historiador estudioso a respeito dos Evangelhos pode adiantar Efrem era da Síria era um Sírio né E foi

am que foi em Éfeso tudo isso é são cidades ou locais da Ásia menor como cita Efrem que foi um um Historiador estudioso a respeito dos Evangelhos pode adiantar Efrem era da Síria era um Sírio né E foi um profírio compositor de hos e teólogo do Século IV ali depois da do Concílio de niceia venerado por cristãos do mundo inteiro especialmente pela Igreja Ortodoxa Síria como um santo nasceu em nisibis e foi discípulo de Tiago de nibis de nisibis na famosa escola da cade era um patrístico porque quando fala em patrístico a gente sabe que alguém que não viveu com Jesus mas viveu com quem viveu com Jesus portanto eram discípulos dos discípulos Como foi policarp de esmina como foi Iná de Antioquia e muitos outros pode passar e João fez muitos discípulos por onde passou existas teorias a respeito daor do quto Evangelho no entanto a maioria dos Pais da igreja confirma que ele foi escrito por João a mais antiga referência o fragmento muratoriano do ano 140 a 170 o fragmento muratoriano é uma cópia da lista mais antiga que se conhece do livro do Novo Testamento foi descoberto na biblioteca de Milão por Ludovico Antônio Murat por isso eh tem o nome de muratoriano fragmento muratoriano Mas é uma coisa muito pequena que depois que surgiu os manuscrito de kuran lá no mar morto lá no na parte ocidental do Mar Morto eles não tiver não tem mais a importância que tem só assim como história pode passar erneste renão dos grandes estudiosos francês fala de um grupo de indivíduos que no fim do primeiro século se consideravam testemunhas oculares da vida de Jesus e acrescenta que papias de ápolo ou teve correlações próximas com eles e guardou as suas tradições desse pequeno grupo saiu mais tarde uma redação evangélica de caráter peculiar que parece ter merecido a confiança de João e que poderia ser autorizada a falar em seu nome papia hierápolis é uma cidade que fica ali perto de Colossos onde Paulo escreveu uma carta para lá embora nunca tenha visitado Colosso e também perto de erá que é a quinta a

rizada a falar em seu nome papia hierápolis é uma cidade que fica ali perto de Colossos onde Paulo escreveu uma carta para lá embora nunca tenha visitado Colosso e também perto de erá que é a quinta a sétima comunidade fundada na Ásia menor pode passar Renan acrescenta que é provava que João nada escrevesse e que o Evangelho com seu nome fosse obra realizada por seus discípulos ainda durante sua vida mas Não desistimos de pensar que a vida de João de Jesus era contada por João de um modo diferente das narrativas originárias da batania e superior em certos pontos de vida e particularmente mais desenvolvida na referência aos episódios da vida de Jesus passados em Jerusalém e outros locais mesmo na na lá em em Patmos na na ilha vulcânica lá da naquela região do mgu Ali João tinha e um discípulo chamado próculo que nem os dias sabem disso às vezes quando eu já estive lá umas vezes lá no na caverna mesmo onde João recebeu Apocalipse e Os guias desconhecem esse dão o nome errado diz que é outra pessoa não era próculo que lá lá na ilha de pmos e na própria as menor ainda hoje Onde é a antiga Éfeso João foi muito importante foi muito querido e está enterrado na melhor na mais bela montanha de Éfeso Maria de um lado e ele de outro pode passar Batan é só para vocês é uma é uma uma uma vamos dizer assim um auxílio geográfico né é uma região que ficava a leste do mar da Galileia quer dizer do outro lado do mar da Galileia e também a leste do Jordão onde hoje é a a Jordânia por isso que chama região da s Jordânia por causa da cidade de golã e tureia região da transjordânia ocupada por uma uma tribo árabe eh das da família do Povo chamados de arameus por isso que aí diz arama zada pode passar aqui só um um mapa vocês terem uma ideia da cesareia de Felipe que lá em cima tracon dites aqui que ficava mais ou menos ureia e também essa região aí mais ou menos a ao ao norte leste do mar da Galileia Onde ficava a batania pode passar eu acho que eu botei um outro mapa aí para ajudar na

aqui que ficava mais ou menos ureia e também essa região aí mais ou menos a ao ao norte leste do mar da Galileia Onde ficava a batania pode passar eu acho que eu botei um outro mapa aí para ajudar na na geografia de vocês aqui tem ó você olha nesse nesse mapa maior aonde tem esses nomes verdes na parte mais Norte isso aí nessa seta ass aí você tem batania bem no meio no centro Desce mais um pouquinho mais so aí batania está aí e esse azulzinho que tem aqui mais embaixo à esquerda da a isso aí é o mar da Galileia Então o que tá à direita é Leste o que tá à esquerda é Oeste quando a gente fala em Leste é tudo que tá à direita Israel tá o lado esquerdo eh aonde você vê Palestina so herode esse mar mediterrâneo aí aí o que tá do lado dele é Oeste e aí que fica a antiga Palestina que hoje é Israel pra direita é Jordânia pode passar André churqui um grande Rabino francês estudioso muito fez traduções recebeu até prêmio Nobel a a tradução da Torá que ele fez ele diz que o livro é a obra de um filho de Israel tão bem nas letras hebraicas quanto nas aramaicas e que não pretendo esconder nada de suas raízes em proveito de algum conformismo literário basta-lhe ser ele próprio e assim sendo João não hesita diante do emprego de parataxis que é uma forma de se escrever típica de judeu né de semida que é uma sequência de frases justa apostas sem conjunção com alternativa que asmo que é uma figura de linguagem que a gente estuda muito estudei muito curso que eu fiz em Israel sobre hebraico bíblico que são aquilo que tem bem-aventurados os humildes de coração porque verão a Deus essa forma vamos dizer assim de correlação e de crição de frases é o que se chama deas paralelismo característico da expressão Hebraica o sermão do Monte a gente tem exatamente um um paralelismo que asmático muito rico e que Jesus usou naturalmente é porque tinha realmente todos os recursos e todo conhecimento pode passar e João usa isso muito bem n suas na sua escrita e no seu evangelho ele reproduz em seu texto palavras

Jesus usou naturalmente é porque tinha realmente todos os recursos e todo conhecimento pode passar e João usa isso muito bem n suas na sua escrita e no seu evangelho ele reproduz em seu texto palavras hebraicas ou aramaicas seguidas de sua tradução ele acumula os semitismo pela repetição de verbos de uso corrente na literatura Hebraica dá certos verbos gregos seno que teriam se fosse empregados em hebraico assim ver quer dizer provar ou gozar responder tem o sentido de do verbo Ana que em hebraico significa resposta responder que significa tomar a palavra ou responder on quer dizer responder é on anar é o substantivo que é resposta mas se eu disser se eu disser eu respondo a ni n em hebraico eu vou responder ou eu respondo e João usa isso com muita riqueza ele fala exatamente eh no no no gogot que significa isso foi escrito na cruz em hebraico grego E latim e ele coloca João é muito rico nessas expressões mostrando que ele conhecia o idioma ele escrevia e o evangelho dele por isso que tem essa característica semítica muito forte e que leva realmente a espiritualidade nos conduz o verdadeiro significa significado Espiritual do texto e no final eu eu quero deixar só um um um exemplo para vocês de como Jesus era judeu que conhecia tudo que sabia de tudo e que ele usava todos os recursos tanto em suas parábolas né que nós agora estamos lançando uma a o a interpretação ou seja as palavras de Jesus na visão judaico cristã e espírita em parceria com um ex-rainha do eivar emem Israel e que realmente tá a gente tá trazendo uns recursos muito interessantes para quem gosta de estudar acho que o evangelho já de vivo depois vai ficar enriquecido com esse trabalho pode passar chample que é um grande estudioso ele ele ele é tem uma coleção maravilhosa que eu cito sempre nas minhas literatura na minha bibliografia ele apresenta argumentos importantes acerca da autoria de mais importante desse argumento a declaração tá em João 2124 quando ele ele se utiliza ele se identifica Este é o discípulo que dá

ibliografia ele apresenta argumentos importantes acerca da autoria de mais importante desse argumento a declaração tá em João 2124 quando ele ele se utiliza ele se identifica Este é o discípulo que dá testemunho a respeito destas coisas e que as escreveu e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro esse mesmo discípulo que evidentemente referido como outro discípulo também salientado nos textos de João eu cito aqui 13 23 19 26 21 7 a 20 e assim outro esses outros também ve João 18 15 16 e 22 então esses essas citações vocês podem depois utilizar que vou ficar com esse material e qualquer dúvida eu vou estar sempre logicamente dentro dos meus limites à disposição para tirar dúvida para esclarecer inclusive com relação ao significado judaico que Jesus estava empregando porque ele pregou realmente para judeus apresentando um judeu que tinha toda a característica de amor AM de espiritualidade de bondade de Luz como ele coloca luz do mundo verbo criador Verbo Divino ninguém classificou qualificou Jesus tão bem e tão melhor como João pode passar embora diversos dos 12 apóstolos tenham sido mencionados por nome nesse evangelho Tiago e João nunca são chamados pelos seus nomes é engraçado isso né mas por uma vez os filhos de Zebedeu são incluído entre aqueles que estiveram presente quando do último aparecimento do Senhor ressuscitado quando uma atenção pessal especial é chamada para a pessoa do discípulo Amado então vejam que ele está sempre ele se ele se titua o discípulo que Jesus amava ou então o discípulo filhos de Zebedeu ele nunca se aparece ou que aparecer com o seu nome sempre de uma forma indireta O que é mais um gesto de humildade simplicidade e submissão ele queria mesmo é que Jesus aparecesse e não ele pode passar o outro discípulo a quem Jesus amava conforme se lê em João 20 1 a 10 e que correu até o sepulcro a fim de confirmar a história do turno vazio quase certamente deve ser identificado com o apóstolo João e parece que se reuniram todas as referências o próprio

ão 20 1 a 10 e que correu até o sepulcro a fim de confirmar a história do turno vazio quase certamente deve ser identificado com o apóstolo João e parece que se reuniram todas as referências o próprio livro assevera a autoridade de uma testemunha ocular a saber o testemunho do discípulo João pode passar josb de cesareia da coleção patrística outro eh com o livro chamado história eclesiástica que eu tenho impressão que é o segundo e terceiro Volume da coleção São 30 e poucos livros já foi mais fiel aos princípios judaicos pela sua convivência e afinidade espiritual com Jesus iniciou sua pregação formal da forma oral João reconheceu a veracidade dos três Evangelhos precedentes e sentiu a necessidade de registrar a história das primeiras ações do Cristo ele ele conheceu os primeiros Evangelhos porque ele escreveu dele quase 30 anos depois do de Lucas e mas ele sentiu a necessidade que ele achou que Jesus estava muito bem apresentado nos sinótico como o homem como as suas ações e Jesus e e João entrou na ação espiritual na atuação espiritual e veja que ele começou de forma oral porque é um dos princípios do Judaísmo a Bíblia que nós conhecemos ou que a gente chama de velho testamento ela passou 1000 anos de forma oral depois é foi que foi passado para a escrita o talmud ficou milhares milhares de anos pelo menos uns 2600 anos sem ser escrito depois da destruição do Templo de Jerusalém no ano 70 é que o judeu pela a a disseminação pela expulsão pelas os exílios ou galut é que ele resolveram escrever o tbud e curiosamente Jesus tem muita coisa no tbud que Jesus já ensinou por exemplo no sermão do monte por isso que eu chamo o sermão do monte dele de Jesus um sermão tal porque tem todas as características do talmud Jesus não disse Leste o que está escrito ele diz ouviste O que foi dito pelos antigos eu porém vos digo era a forma oral e antiga de interpretar é um princípio judaico todos tinham dado suos pensamentos suas interpretações sobre o que a Torá que Moisés recebeu no Sinai e

pelos antigos eu porém vos digo era a forma oral e antiga de interpretar é um princípio judaico todos tinham dado suos pensamentos suas interpretações sobre o que a Torá que Moisés recebeu no Sinai e Jesus deu a sua também oral é tanto que Mateus apresenta Jesus como se fosse o novo Moisés ou meso Moisés que recebeu no Sinai agora interpretando no Monte das bem-aventuranças pode passar Eba acrescenta que foi solicitado a João que transmitisse em seu evangelho os acontecimentos que os outros três havi omitido e as ações de Jesus nesse tempo nesse espaço de tempo Isto é antes da prisão de João o Batista João assinala ao declarar Este foi o início dos sinais que Jesus fez lá em João 211 se referindo ao a transformação da água em vinho e enfatiza ao relembrar as atividade de Jesus que João o Batista ainda estava batizando no deserto da Judeia a leste do Jordão este registro se encontra na citação João ainda não havia sido encarcerado está lá em João 323 24 depois do diálogo de Jesus com Nicodemos pode passar estas observações de useb objetivam ratificar que não existe discordância entre os Evangelhos sinóticos e ele porque o evangelho de João contém as ações iniciais da vida do Cristo e os outros fala dos acontecimentos do final de sua vida e zbi conclui suas observações afirmando que provavelmente João omitia a genealogia de Jesus segundo a carne porque Mateus e Lucas já haviam feito isso no entanto ele aborda sua divindade ou Mais especificamente sua espiritualidade bem bem eu gosto muito desse pensamento de Eusébio realmente retrata o que João no nosso pobre entendimento o que João objetivava com seu evangelho pode passar João apresenta Jesus como Verbo Divino luz do mundo isso nos leva a meditar sobre sua afinidade espiritual com Jesus eu sou a luz do mundo João 8:12 luz e treva são temas abordados por João no lembrando da criação como se encontra do princípio do capítulo Gênesis que eu já dei um toquezinho aí para vocês e o Prólogo do seu evangelho revela sua natureza semítica a condição

rdados por João no lembrando da criação como se encontra do princípio do capítulo Gênesis que eu já dei um toquezinho aí para vocês e o Prólogo do seu evangelho revela sua natureza semítica a condição de ser um judeu e queria trazer uma continuação de Moisés para a vida de Jesus abordando uma espiritualidade profunda porque não é todo mundo que encontra Jesus ali no início nem no capítulo 3 do Gênesis mas João é o primeiro e único a retratar isso como fosse uma continuação natural da criação que o próprio Jesus participou lá com Deus como João declara no capítulo 17 do seu evangelho e a resposta dada por Deus aos filhos que esperavam o Messias o capítulo 10 de João é todo trazendo as obras de Jesus seus feitos as suas realizações e uma grande discussão com os fariseus com os escribas com as pessoas daquela época para provar e mostrar que além dele ser O Enviado de Deus ungido de Deus as suas obras só podiam fazer quem fosse realmente tivesse autoridade diante de Deus e ele o tinha porque além do enviado ele veio como Libertador um redentor que é exatamente a palavra masia em hebraico que o grego traduz como Cristo é o messias é aquele ungido de Deus porque os os reis de Israel eram ungidos eram o Messias mas só Jesus foi ungido por Deus e é Esso que João traz no seu evangelho pode passar estudiosa afirma que um livro com a natureza o estudo do quarto evangelho vai muito além do Greg do aramaico ou do hebraico parece emanada das fontes do Silêncio Quando o verbo se revela como Logos palavra viva e a partir de uma contemplação silenciosa silenciosa que deve ser lida compreendida comentada e eventualmente traduzida a obra de João é não é um livro que a gente simplesmente traduzir um versículo e procurar entender você tem que penetrar muito mais como diz a aqui eh muitos estudiosos eh não é só o idioma que por trás dele tem um uma força muito grande eu vou mostrar isso no final eu acho que nosso último slide vai ser exatamente sobre essa questão do idioma mas o idioma

estudiosos eh não é só o idioma que por trás dele tem um uma força muito grande eu vou mostrar isso no final eu acho que nosso último slide vai ser exatamente sobre essa questão do idioma mas o idioma aplicado na questão do conhecimento judaico semítico eh com toda a essência do povo hebreu daquela época né de Abraão Isaque Jacó os profetas todos os patriarcas mas é a partir do como ele diz emana das fontes do silêncio da meditação da oração da contemplação Divina onde o verbo se revela como Logos Logos criador palavra viva e Jesus fala em vão 10 eu vim para que todos tenham vidas palavra vida em hebraico é muito forte e essa palavra no sentido espiritual nos remonta a a ao ao quarto nível de interpretação cabalístico onde diz que Jesus estava no mundo da vida com Deus antes de descer ao planeta e abraçar a responsabilidade de ser Governador dele recebendo na condição de espação e prova para devolver na forma regenerada que que nós esperamos E aí é que eh a gente vê é a partir de uma contemplação silenciosa que deve ser lido compreendido comentado e eventualmente traduzido a obra de João é maravilhosa eh a gente entrar num numa emanação fluídica dessa natureza onde a gente vê uma união como Kardec faz Kardec foi que teve acessibilidade apresentar três revelações sem entrar em outras religiões orientais porque ele vê realmente uma união entre Abraão Isaque Jacó os os Moisés e os profetas Jesus e o espírito da Verdade que ele mesmo enviou para relembrar o que ele disse ensinar coisas novas isso tudo tá em João é é o é o por Excelência o sintonizador no seu silêncio na na sua simplicidade na sua humildade na sua retaguarda ele não se oferecia nada mas naturalmente sentava ao lado de Jesus e colocava a cabeça no seu peito só alguém que tivesse sintonia espiritual como João é que realmente tinha esse direito ele tudo que essa expressão que o evangelho dele parece emanar das fontes do Silêncio isso para mim é é tudo que a gente pode tirar como frase base desse estudo desse evangelho porque realmente

ireito ele tudo que essa expressão que o evangelho dele parece emanar das fontes do Silêncio isso para mim é é tudo que a gente pode tirar como frase base desse estudo desse evangelho porque realmente a vida de João foi de silêncio ninguém ouve João fazer questionamento a Jesus mas tá sempre ali Submisso foi foi aos pés da cruz com Maria não fez escândalo ninguém disse que João chorou que gritou que tentou agredir ele não teve a a a a a impulsão de um Pedro que tirou a espada para cortar a orelha do sacerdote não e João devia ter um respeito as pessoas deviam respeitá-lo porque não foi molestado em nenhum momento ele sai da do gogota e vai a casa de caifás naturalmente e entra na casa de caifás aa introduz Pedro ali naquele ambiente que tinha livre acesso então era alguém de fam muito eh eu diria assim espiritualizada né Há quem diga que ele era Coé hebraico é Sacerdote mas João tá lá no Capítulo 11 guardem essa referência Capítulo 11 Versículo 47 do seu evangelho quando o sacerdote quando Jesus ressuscita Lázaro que foi o a o cume do seu feito né todo mundo tinha ele já tinha rado muita gente mas ninguém no quarto dia após a morte me chamou atenção e isso foi que levou a a Pilatos a Pilatos não caifas ser chamado a Pilatos dizer nós queremos Esse homem é tanto que ele se reúnem João reúne eh segundo João e os sacerdotes se reúnem lá no Capítulo 11 Versículo 47 estavam procurando saber o que fazer com Jesus porque o que ele estava fazendo partir de de Lázaro estava chamando a atenção da política Romana e Estavam todos preocupados porque tinha feito lá na antiga gala ele tinha cortado as mãos do na praça pública de uma revolução que houve opção contra Roma chamou todos os homens colocou na praça pública e cortou as mãos para que quem encontrasse aquele povo soubesse que eles tinham se rebelado a a Roma e quando eles estavam naquela reunião que vamos fazer Jesus está aão narra que Sumo Sacerdote né Vocês não sabem o que está fazendo que está acontecendo é preciso que um morra

ham se rebelado a a Roma e quando eles estavam naquela reunião que vamos fazer Jesus está aão narra que Sumo Sacerdote né Vocês não sabem o que está fazendo que está acontecendo é preciso que um morra para que muitos sejam salvos então Jesus foi realmente um instrumento que salvou muitos judeus de serem mortos ou crucificados por Roma ele morreu fisicamente no lugar de muitos conterrâneos para que Roma aplacasse a sua Ira e só João que retrata esse essa profundidade de que Jesus não morreu para nos salvar graciosamente mas morreu principalmente para salvar os seus conterrâneos deu a sua própria vida no seu projeto já que ele ia passar por aquilo ele aproveitou para beneficiar fisicamente nem espiritualmente mas por trás dessa dessa desse despreendimento físico ele deixou uma lição maravilhosa de amor de ren de solidari pode passar próximo evangel de João apresenta um estilo e uma afinidade com as comunidad as narrativas de hebraic os textos da comunidade seus conteúdos possuem conteúdos sintonizados com osos do de João João eré ênica que os essênios trabalhavam pela pureza do evangelho e se rebelaram contra os sacerdotes veja aí João era de família sacerdotal porque os sacerdotes naquela época eles corromperam desrespeitaram A Hierarquia sacerdotal e Roma passou a colocar ele nomear O sacerdote caifas diz lá João era o sacerdote daquele ano que não era para ser a política quem mandava isso era uma coisa que os judeus era que tinham que resolver mas os exos por causa disso saíram de Jerusalém e foram viver segregados em curan e se ligaram exatamente a fazer eh eh escritas e pergaminhos relacionada a pureza que está alind dado da da Torá é tanto que o é conhecido o O pergaminho que fala guerra dos filhos das trevas contra os filhos da luz e isso eram os os cen se julgavam o filho da luz e quem não era Ênio para eles eram um filho das Trevas Como Jesus diz eu sou a luz do mundo muita gente quer dizer que Jesus foi Ênio não Jesus concordava com os essênios apoiava a sua conduta mas não comungava

era Ênio para eles eram um filho das Trevas Como Jesus diz eu sou a luz do mundo muita gente quer dizer que Jesus foi Ênio não Jesus concordava com os essênios apoiava a sua conduta mas não comungava com o isolamento Jesus foi para o mundo ele se intitulou a água viva que é outra declaração de João lá no capítulo de Jesus A Samaritana então ele é uma um um um evangelista realmente diferenciado em tudo porque com ran não sei se vocês sabem mas até os manuscritos de botto o documento mais antigo que existia sobre o cristianismo era 900 anos depois de Jesus quer dizer dizer com ran ou os essênios fizeram com que a história e a arqueologia reduzisse autenticidade dos escritos sobre Jesus sobre a a própria Bíblia né ros de isaí Capítulos inteiros do gênes e assim sucessivamente reduziram há mais de 1000 anos toda a essência do que se tem hoje com bases eh nos incos manuscrito que foi encontrado ali e aqui você tá vendo que os textos da comunidade possuíam Jão sintonia com ele João sabia o que era o filho da luz por isso que ele diz ele é a luz do mundo ele veio para que todos tenham vida nele estava a vida e a vida é a luz dos homens porque João veio Jesus veio do mundo da vida onde ele se encontravam eh com Deus por isso que os espíritos que ficam nesse nível Eles não têm eles não têm condições de você identificar porque são luzes por isso que Jesus João diz eu e o pai somos um nesse sentido não tá dizendo que é Deus eu sintonizo com o pai eu sou luz que vem do pai e ele nunca disse que era Deus Eu vim fazer a vontade do meu pai as obras que eu faço são autorizadas pelo meu pai mas são as obras que eu faço que me identificam como enviado por pais tudo isso vocês vão ver nós vamos ver no capítulo 10 do Evangelho de João pode passar e aqui Diferentemente dos Evangelhos sinóticos João não fala do Nascimento de Jesus não fala do batismo da Tentação de satanás por quê nem de parábolas nem fala da Angústia Suprema João não fala que Jesus disse afasta de mim esse cálice não

óticos João não fala do Nascimento de Jesus não fala do batismo da Tentação de satanás por quê nem de parábolas nem fala da Angústia Suprema João não fala que Jesus disse afasta de mim esse cálice não fala pelo contrário ele fala lá no capítulo 12 vocês vão ver que ele fala lá eu não posso fugir do compromisso que eu assumi com meu pai ele tava consciente do que tinha que passar e lá em João 16 ele diz no final do seu sermão tende bom ânimos Eu venci o mundo E aí no 17 ele traz exatamente revelações que foi a a a base de todo o meu estudo da obra Jesus o Messias das Nações partir João 17 João registra apenas oito dos Milagres de Jesus e dess quatro milagres não se encontram em Mateus Marcos e Lucas a água em vinho paralítico de Betesda que tá lá no Capítulo 5 o cego de nascença que tá no capítulo 9 e a ressurreição de Lázaro no capítulo 11 de 1 a 44 que ele utiliza todo esse capítulo praticamente para falar da ressurreição de Lázaro foi o grande feito de Jesus como eu já falei agora pode passar estrutura literária e língua de João João segue em linhas Gerais o plano dos sinóticos pode passar o batismo Ministério na Galileia ministério na Judeia paixão crucificação e ressurreição pode passar o semitismo de João O que é o semitismo é exatamente a sua característica Judaica de João aqui que a gente pode dizer hebraísmo né o gênio de João costuma exatamente empregar o grego para exprimir uma visão Hebraica porque Jesus falava hebraico e não grego então ele tem essa essa preocupação de citar Jesus como um Hebreu e não como um ocidental que o grego dificultou muito para nós a verdadeira mensagem de Jesus que a gente tá falando de um judeu que contar a história dele em grego que ele nunca foi grego nunca foi ocidental nunca passou naquele lado da da Europa na Grécia naquela penísula de pelop e companhia migu e tudo aquilo Jesus era Dorinha médio João também então ele exprime apesar de empregar o grego mas ele sabia como empregar esse aqui é o grande considerado o grande

penísula de pelop e companhia migu e tudo aquilo Jesus era Dorinha médio João também então ele exprime apesar de empregar o grego mas ele sabia como empregar esse aqui é o grande considerado o grande gênio de João como aquele que quer exprimir realmente o que Jesus quis dizer pode passar ninguém contesta a evidência caráter semítico do Evangelho de João o problema é saber se o texto grego atual é um original ou uma tradução de uma obra escrita em hebraico ou aramaico que é o que defende o próprio André churqui muitos estudiosos orientais defendem que os primeiros evangelho que emano fala lá em Paulo e Estevão nas anotações de Mateus não era um evangelho Mateus era uma amanuense do Cristo então ele fez as suas anotações que é o que chegou aos cristãos primitivos e eu tenho uma sede Eu durmo e acordo pensando mas se se encontrassem essas anotações de Mateus e hebraico aí sim nós os ter uma riqueza aí a o os Evangelhos ter um salto quântico evolutivo na sua informação ainda acredito que Jesus tenha deixado isso para bem PR próximo da da Regeneração então é importante a gente ter essa ciência para não se perder também muitas vezes no significado simplesmente do grego sem atinar para essa situação né porque com o nordestino vai escrever a história do Nordeste para o sulista ele vai falar de macaxeira que não é que que aí é mandioca ele vai falar de de de de de girimum que aí é abóbora em algumas regiões do Brasil e a gente no mesmo país tem dificuldade às vezes de entender imagine numa outra idioma de uma outra nação pode passar o substrato linguístico de João é essencialmente o hebraico tendo havido ou não um documento material anteriormente escrito nessa língua esta reflexão Vale em graus variáveis para todos os livros do novo testamento quem diz isso é um grande Rabino francês tradutor da Bíblia Chamado André churqui aquele que eu citei o nome dele Aim pode passar João e o sinóticos pode João não fala de nascimento batismo só um resumo ah tentação de satanás que João não

ês tradutor da Bíblia Chamado André churqui aquele que eu citei o nome dele Aim pode passar João e o sinóticos pode João não fala de nascimento batismo só um resumo ah tentação de satanás que João não acredita nisso judeu não acredita é é é é característico isso dentro de Pará e Satanás por quê Porque a palavra Satã em hebraic que o grego chama de Satanás não é um ser não é um personagem é aquele que se opõe a uma a uma ideia espiritual veja que quando Jesus em Cesar de Felipe falou que precisava ir a Jerusalém para serer na mão do sacerdote e depois ser eh ser crucificado Pedro disse Senhor não vamos permitir isso e Jesus naturalmente disse para ele Afasta de Mim Satã como dis Pedro iso é uma ideia que você tenha eu vou ter que passar por isso se eu não passar por isso eu não serei o Messias porque os profetas falaram disso todos falaram João Batista veio me identificou foi o meu precursor E agora você tá dizendo que isso não vai acontecer então João nem toca nisso isso eu acho que ele achou distância é coisa para deixar para mais uma uma uma situação mais material do que o que eu quero apresentar espiritual para Jesus eu não passa na minha cabeça mesmo que Satanás existisse que ele pudesse se aproximar de Jesus luz e trevas Olha o que João coloca no evangelho dele né não se unem onde tem luz não tem treva onde tem treva não tem luz Então essa é a minha visão também que comunga muito com o que João nos traz nesse estudo tão importante para que a gente aprofunde cada vez mais esses princípios indispensáveis para não se envolver com determinados pedimentos materiais e até des virtuais né com relação a à mensagem de Jesus Segundo João pode passar não fala da Angústia Suprema né ele não fala Pai Afasta de Mim Esse C que eu também não acredito que Jesus tenha dito isso porque ele sabia que ia fazer o que estava fazendo ele faz um discurso de despedir e não pediu em nenhum momento por ele ele pediu para por nós pai eu não peço por mim eu peço por eles porque tu foste um comigo e eu vim

e ia fazer o que estava fazendo ele faz um discurso de despedir e não pediu em nenhum momento por ele ele pediu para por nós pai eu não peço por mim eu peço por eles porque tu foste um comigo e eu vim ser um com eles então o que João O que Jesus queria e que João traz isso muito bem é que nós entendêssemos que o exemplo de Jesus é o caminho para que a gente volte para Deus por isso que ele traz no capítulo 14 né Eu estou no caminho da verdadeira vida ou eu sou caminho a verdade e a vida ninguém vai ao Pai se não tiver o conhecimento se não tiver a minha o meu auxílio se não tiver a minha ajuda não tiver os meus esclarecimentos pode passar os milagres pode passar João está apena oito e quatro não se encontram no sinótico pode passar já falei água em vinho que lá em dois paralítico de betes no c o céo de nascença na piscina de siloé no capítulo 9 e a ressurreição de Lázaro que foi o que culminou com a sua condenação pode passar estrutura literária Jesus é o Messias é o Logos que o o grego é um vocabulário grego que traduz em hebraico davar ou palavra Divina que na verdade da vara aí também é mais no sentido de verbo por isso que João coloca no princípio era o verbo o grego fala de logo é o verbo criador junto com Deus em todas aqu paz chegou a minha hora honra Como eu como tu me honrasse quando eu me encontrava contigo antes da criação dos céus e da terra Jesus assistiu a criação do planeta e junto com Deus criou todos nós tanto que lá na criação do homem tem eh vai ser yahvé Elohim e formou yavé com Eloim o homem é por isso que quando Deus fala quando Moisés fala da criação que Deus disse nau que é do verbo fazer no futur e no plural façamos ele mandou faça-se a luz faça-se a água A Relva faça-se aos animais tudo Deus criou com a palavra e a ordem faça-se mas na hora de nos criar ele disse façamos então é realmente algo para se refletir pode passar esse é o Jordão aonde João traz uma definição é o único que descreve aonde é que onde é que Jesus foi batizado essa apresentação aí quem vai

façamos então é realmente algo para se refletir pode passar esse é o Jordão aonde João traz uma definição é o único que descreve aonde é que onde é que Jesus foi batizado essa apresentação aí quem vai Israel isso aqui é na saída do mar da Galileia isso é na Galileia Jesus não batizou-se na Galileia batizou-se na Judeia aonde pode passar aí eu vi o Jordão que nasce aí mas vai até em Betânia do Jordão aqui foi é João quem fala isso lá no começo do seu evangelho porque el começa se evelho evelho parecido com Marcos começa no deserto a voz Que Clama No Deserto né Jesus indo se batizar João também começa paralelo com Marcos pode passar aqui tem o a citação está lá em João 1:28 o verdadeiro local foi em Betânia do Jordão não é aquele que eu mostrei a vocês porque por questão política aqui fica na Jordânia fica a leste do Jordão como ele descreve e hoje para você ir a leste do Jordão pode passar eu vou mostrar uma curiosidade para vocês esse é o verdadeiro lugar aonde Jesus foi batizado onde foi identificado eu sempre falo que Jesus foi identificado e não batizado pode passar Esso aí é um filmezinho que mas tá sem som é o que eu fiz só um um audiozinho aí para Mas pode adiantar tô mostrando aí onde era o o verdadeiro lugar onde Jesus foi batizado e o Rio Jordão né aonde que nós vamos mostrar para vocês onde hoje se realizam os batismos em Israel pode adiantar Se quiser ó esse aqui é o verdadeiro lugar onde tem as colunas de onde foi construído aí ve uma um Marcos né ali no Século IV e que era um braço do Jordão é onde Jesus segundo Fala João ele veio né se encontrar com João o Batista E aí ele ele escolhe um braço do Jordão porque o Jordão Antigamente ele inundava tudo eo saí mas hoje por causa da do chamado Vale do Jordão ele é totalmente eh utilizada a água para as irrigações para as plantações no Vale Fest do Jordão que ele é o responsável por isso pode passar não você voltou pode pode passar mais um adiante isso faa o próximo aí Betânia do Jordão João respondeu dizendo eu batio

plantações no Vale Fest do Jordão que ele é o responsável por isso pode passar não você voltou pode pode passar mais um adiante isso faa o próximo aí Betânia do Jordão João respondeu dizendo eu batio com água mas no meio desse está quem vós não conheceis é aquele que veio após mim que é antes de mim do qual eu sou não sou digno de desatar correr da sandália estas coisas aconteceram em Betânia do outro lado do rio Jordão onde João estava batizando Quem narra isso é João então ele é realmente aquele que geograficamente localiza o lugar onde Jesus foi batizado pode passar esse hoje é o o braço do Jordão que tem vocês estão vendo aí para quem não conhece essa é minha esposa e aquele pessoal que tá de branco do outro lado eu estou aqui com ela a leste do Jordão no verdadeiro lugar onde Jesus se batizou que é Jordânia vocês observem que atrás da gente tem uma zona neutra tem uma corda que divide uma boia quem tá nesse quadrado on nós estamos está na Jordânia quem tá no quadrado do lado de lá está em Israel tem policial do lado de lá e tem policial do lado de cá quem quiser atravessar daí de onde nós estamos para ir para outro lado Tem que apresentar passaporte Então ninguém pode passar aí não há Guerra Não há litígio aí não não é um lugar perigoso mas aguardas de um lado e do outro para que não haja eh a gente sai daí Pega um transporte aí vai fazer todo um giro para poder entrar em Israel do lado ocidental para poder se quiser vir para onde está esse pessoal aí do outro lado mas foi aí exatamente o braço do Jordão onde Jesus se batizou e não lá em cima Como Israel montou lá em na Galileia um local mas para que as pessoas ele não diz que é o local do batismo é um local de batismo a maioria nem se toca ah eu es no lugar onde Jesus batizou não a água é a mesma mas o local geográfico identificado por João 128 é aí pode passar João apresenta Jesus como Verbo Divino luz do mundo isso não leva a meditar sobre sua afinidade espiritual com Jesus eu sou a luz do mundo luz e trevas são

o identificado por João 128 é aí pode passar João apresenta Jesus como Verbo Divino luz do mundo isso não leva a meditar sobre sua afinidade espiritual com Jesus eu sou a luz do mundo luz e trevas são temas abordados por João nos lembrando da criação como se encontra no primeiro capítulo g o Prólogo do seu evangelho revela sua natureza semítica e a resposta dada por Deus aos seus filhos que esperavam Messias pode passar estudiosa afirma que um livro com a natureza e o estilo do quarto evangelho vai muito além do grego é isso aí eu já fiz essa tô só reforçando porque a gente tá fechando pode adiantar o evangélio apresenta um estudo de afinidade né pode passar eu já falei disso Diferentemente dos sinó pode passar eu também já falei disso e esse é o último slide que eu vou falar para vocês a gente vai encerrar com ele esse slide eu gosto muito dele primeiro Jesus não não andava com a cabeça descoberta Jesus era um judeu Que jurou fidelidade à Torá ele era ortodoxo Há muitos teólogos definem que ele era fariseu ele era fariseu agora ele discordava da forma como os fariseus viviam os seus ensinamentos porque em todas as religiões tem divergências não é a gente nós espíritas temos a felicidade de ser a que menos divergência podemos ter ninguém é contra Kardec mundo aceita mortalidade da Alma reencarnação lei de causa e efeito pluralidade dos Mundos habitados tudo isso a gente T discute mas tem religião aí que um diz uma coisa diz outras no judaísmo mesmo naquela época se dizia que a um tem dois Judeus tem três opiniões diferentes quatro partido político e Jesus era um judeu Fantástico mas eu quero chamar atenção para vocês porque lá no capítulo 21 que é o último capítulo que vocês vão estudar vocês vão encontrar uma uma referência a uma pesca que Jesus que os discípulos estão fazendo depois já da Ressurreição de Jesus acho que Pedro até coitado para desanuviar a mente e esquecer a bobagem que tinha feito de negar o mestre três vezes ele quis ir pescar dis eu vou pescar e Nós também vamos com

a Ressurreição de Jesus acho que Pedro até coitado para desanuviar a mente e esquecer a bobagem que tinha feito de negar o mestre três vezes ele quis ir pescar dis eu vou pescar e Nós também vamos com você e foram só que quando estava pescando todinha sem pegar nada no final da manhã no final da noite aliás no começo da manhã ainda avistaram alguém na praia ninguém conheceu João foi quem disse é o mestre e aí Jesus se aproxima e diz né quando já amanhecera Jesus estava de pé na praia mas os discípulos não sabiam o que era Jesus então Jesus lhe disse jovens acaso tes algum peixe respondeu não disse lançai a rede à direita do barco e achareis lançaram então e já não tinham força para puxá-la por causa da quantidade de peixes aquele discípulo que Jesus amava Olha aí ele não se refere a ele aquele discípulo que Jesus amava disse então a Pedro é o senhor Simão Pedro ouvindo isso é o senhor vestiu a roupa porque estava ele não estava no eles tinham eles tem uma roupa por baio ele vestiu a túnica que é o que caracteriza um judeu é aquela túnica branca que o árabe também usa que é exatamente o a identidade do judeu cabeça coberta o árabe tem o seu turbante O Judeu tem esse pano que eles usam que é o característica os outros discípulos que não estavam longe da terra mas cerca de 200 C vieram com o barco arrastando a rede com os peixes quando saltaram em terra viram que viram Brasa Acesa por cima e pão e peixe trazei alguns dos peixes e apanhar segundo Pedro subiu ao barco e arrastou para a terra rede cheia de 1503 peixes grandes e apesar de serem tantos a rede não se rompeu Disse Jesus VM de comei o resto a gente já sabe perguntou se Pedro amava tudo bem aí Pedro quando eu já falei para vocês quando Pedro diz assim e ele Senhor o que é dele Jesus disse que te importa faz o que eu te peço que te importa se eu escolhi para que ele fique até que eu volte Então se Jesus voltou foi naquela época como espírito para trazer o apocalipto na ilha de Patos mas eu quero chamar a atenção de vocês aqui porque

rta se eu escolhi para que ele fique até que eu volte Então se Jesus voltou foi naquela época como espírito para trazer o apocalipto na ilha de Patos mas eu quero chamar a atenção de vocês aqui porque 153 peixes eu vejo cada interpretação vocês vão encontrar Tem até uma se você botar ass porque 153 P tem lá um pequeno slide de 5 minutos que eu explico rapidamente porque 153 peixes 153 não é um número por acaso as explicações dos Pais da igreja Agostinho eh Eusébio e tantos outros ores eles infelizmente eles querem interpretar de uma forma como eles criaram a trindade e tudo aí marcham para esse lado que absolutamente tem nada a ver aqui do lado direito da Cap do rosto de Jesus tem uma frase chamada mcan mcan em hebraico vem do verbo shahan shahan é é um verbo chamado tabernacular você já ouvi falar em tabernacular que é Tabernáculo Tabernáculo era uma casa eh que Moisés lá no capítulo 25 do Êxodo até o 31 se fala desse Tabernáculo e em hebraico chama micano que vem de shahan que é é tabernacular é morar mas não é morar como a gente mora numa residência é aquele que habita com com em atividade espiritual Sagrada e Divina porque o tabernáculo foi construído no centro das 12 tribos cada uma ficava é um quadrado em cada lado ficava uma tribo no meio ficava O Tabernáculo que era de entre o povo no deserto aquele Tabernáculo tinha uma saí uma uma fumaça branca quando era para eles ergues irem embora ele já sabia e na durante a época eles iam uma nuvem de fogo acompanhava eles dando proteção Então Deus habitou entre os seus no Tabernáculo aí eu fui dar uma profundidade eu e o Álvaro que Álvaro tem muit muito estudo ortodoxo nas eivis lá iiv lá em Israel e nós descobrimos uma coisa curiosa quando Jesus João nosso querido João ele diz assim depois que ele terminando o Prólogo do seu evangelho ele diz assim o o verbo se revestiu de carne e todo mundo coloca e habitou entre nós não é habitou o verbo que ele usa é esse mcan é tabernaculou entre nós Jesus semelhantemente a Deus que assistiu o

ele diz assim o o verbo se revestiu de carne e todo mundo coloca e habitou entre nós não é habitou o verbo que ele usa é esse mcan é tabernaculou entre nós Jesus semelhantemente a Deus que assistiu o povo no deserto ele enquanto esteve aqui ele tabernaculou entre nós ele tinha não tinha lugar onde recostar a cabeça dito por ele não tinha não teve um palácio para nascer nasceu numa manjedoura não teve uma pedra onde recostar a cabeça e teve como leito de morte uma cruz então foi diferenciado em todos os sentidos porque ele era um verdadeiro Tabernáculo entre nós agora pessoal quando eu fui analisar isso lá do noo no Capítulo 31 do Êxodo desde o começo já se fala que alguém especial foi escolhido para construir o tabernáculo e esse alguém chama balelo em hebraico e existe uma interpretação da Torá que é o quarto nível é o queano fala é o é o sódico é o é o Místico é o oculto é o O Sagrado profundo que é m disz que ninguém descobre Só os grandes Mestres a palavra betsalel aquele que foi escolhido por Deus da Família de Judá quer dizer Jesus também é da mesma família de Judá davia da família de Judá Então esse 153 significa balel aquele que foi escolhido por Deus para construir o Tabernáculo e Jesus Está se referindo aí à mensagem desse 153 peixes é Jesus dizendo que ele é o tabernáculo entre nós Aquele que desceu do alto para viver com o povo como tem uma uma uma uma parábola Judaica que fala que o rei vivia sempre nos Palácios mas na época do ano novo judaico roch rashan ele descia dos palácios e ia para os campos e era ramel Bad O Rei Está no campo e quando o rei está no campo ele não tem Ministro exército nada que e vamos dizer assim impeça que o povo chegue a ele porque ele já está no campo e Jesus tá trazendo essa mensagem ele desceu lá do alto humildemente nasce de uma maned e torna-se um Tabernáculo entre nós um micano que com 153 é o número que se dá e tem um detalhe a palavra ani Eloim hebraico eu sou deusos também dá 153 então Jesus deixou um recado eu sou

e uma maned e torna-se um Tabernáculo entre nós um micano que com 153 é o número que se dá e tem um detalhe a palavra ani Eloim hebraico eu sou deusos também dá 153 então Jesus deixou um recado eu sou aquele que morei que tabernacle espiritualmente entre vocês os protegendo e os amando então é uma mensagem profunda espiritual que só João poderia trazer então eu encerro com essa informação para vocês a gente pode oportunamente aprofundar mais se for de interesse se vocês quiserem mas assistam minha entre na no no você vai ver que tem uma uma pastora lá que que dá uma cur tem outros que vem com cada coisa que era três séculos que a Trindade Jesus nunca falou em Trindade Não tem absolutamente nada a ver com Jesus era judeu Que jurou fidelidade a torar o Deuteronômio 64 diz que Deus é único ele não podia pregar três Deuses ele nunca disse que ele era Deus depois é que segurou isso como Dogma Então me estendi um pouquinho no tempo mas eu precisava deixar esse essas pontuações para vocês Estorei aqui 5 minutos Passi 1 hora e30 já de de espero que vocês tenham me ouvido bem porque eu eh tava difícil deu para ouvir né né Janice graças a muito muito tranquilo muito bom professor Então eu queria aqui eu encerro as a minha exposição agradecendo a Jesus mais esse momento E agradecendo a todos vocês pela pela presença pelo interesse porque Jesus quer exatamente isso que a gente sintonize com ele porque ele deixou ainda ter tabernacular conosco aqui toda a sua vida toda a sua vida pública ele deixou mais um recado Onde tiver mais de um reunido aí eu estarei ele continua sendo o nosso Tabernáculo tabernac entre nós então isso é que eu gostaria de mostrar a vocês a claridade e a peculiaridade do Evangelho de João e eu peguei isso só para fechar a questão porque nunca vocês vão encontrar alguém ocidental que explique porque 153 peixes só Jesus deixou esse recado ele tava falando dele mesmo do Tabernáculo que ele é ele é um representante de Deus até a palavra ani Eloim hebraico Eu Sou Deus nascendo 53

que explique porque 153 peixes só Jesus deixou esse recado ele tava falando dele mesmo do Tabernáculo que ele é ele é um representante de Deus até a palavra ani Eloim hebraico Eu Sou Deus nascendo 53 balel que foi escolhido por Deus para construir Tabernáculo dá 153 mas assistam lá eu tenho um umas respostas que eu dou na Mundo Maior TV Mundo Maior de São Paulo mas mesmo se você botar porque 153 peixes na na na pescaria lá em vão 21 vai aparecer não sei quantos slide e eu tô lá no meio bem bem curtinho 5 minutos mas eu dou essa explicação para sedimentar o conhecimento e o entendimento de vocês grato Janice pela presença grato Carlos nós agradecemos todos vocês que estiveram conosco Muito obrigado e que Jesus possa realmente continuar tabernaculo nas nossas vidas através do grande discípulo dele que foi João Muito obrigado com certeza eh Hélio eh não sei se a gente pode eh ultrapassar um pouquinho mais o nosso tempo fico é eu acho que pode tem umas perguntinhas interessant do professor Serv acho que v a pena que nós vamos direcionar pro senhor Professor eh o Carlin Carlinhos taiano eh ele coloca poderia afirmar que algum dos Evangelhos ou parte deles foi escrito por psicografia Olha eu não não não há uma uma nós não podemos afirmar isso porque pela história dos Evangelhos houve realmente tanto Mateus Marcos Lucas João eles tem um grupo de estudos como a gente tem então os seus discípulos aqueles que eram discípulos discípulos dele era que escrevia muitas vezes em nome deles é por isso que os Evangelhos não tem assim um um evangelho a gente coloca Evangelho Segundo Mateus não é Evangelho de Mateus pode ver que é Segundo Mateus segundo Marcos segundo Lucas Segundo João como se segundo os discípulos escreveram segundo escreveram porque o mestre de ditou e não foi de psicografia foi um ditado é como se o mestre tivesse Olha escreve isso aí assim assim e os na verdade os escribas porque naquela época todo mundo não sabia escrever e também não sabia ler o índice de analfabetismo era grande então

mo se o mestre tivesse Olha escreve isso aí assim assim e os na verdade os escribas porque naquela época todo mundo não sabia escrever e também não sabia ler o índice de analfabetismo era grande então por isso que a gente teve a dificuldade de ter um evangelho em hebraico talvez por isso por isso que o grego que era mais clássico e mais culto é que tinha era um idioma mais naquela época também predominantemente por isso que nos restou a escrita em grego pela obrigação de que pela propósito de que as pessoas mesmo os não judeus tivessem acesso essa mensagem de Jesus pela língua que o grego naquela época era o inglês de hoje como foi o francês de ontem mas psicografia a gente não pode afirmar exatamente por isso pela característica da criação e formação dos Evangelhos perfeito Professor nós temos outra outra pergunta também da Alvarengas 207 207 Eh boa noite Professor poderia explicar melhor sobre os quatro níveis de Interpretação da Bíblia quarto nível cabalístico citado em sua fala é porque a a os orientais não interpretam a Bíblia como a gente interpreta aqui Aqui nós temos exegese e hermenêutica são os dois pontos de interpretação toda a teologia ocidental é assim no no no judaísmo não o judaísmo ele tem níveis de interpretação que são quatro eles usam a palavra pardis prd e s que significa Pomar ou Paraíso e eles dizem que a Bíblia tem quatro níveis É como se você entrasse num jardim ou num paraíso para você conhecer você tem o o p da palavra é p r d s o p é simples que a palavra paute em hebraico é simples é pechat que é o p é o simples é o é aqueles interpretação literal no princípio criava Deus as águas e a terra pronto é a informação o segundo nível que é o r ele chama de remeis que é o sentido das Entrelinhas você já avança um pouco já vai mais profundo e o terceiro nível é o é o drástico O deru que significa exigir que é o sentido metafórico ou parabólico que Jesus ensinou muito é o terceiro nível e o quarto nível o s é p é pe chato que é simples é R Rem das Entrelinhas D é deru

stico O deru que significa exigir que é o sentido metafórico ou parabólico que Jesus ensinou muito é o terceiro nível e o quarto nível o s é p é pe chato que é simples é R Rem das Entrelinhas D é deru idrs e o quarto S significa s hebraico que é secreto aí aqui entra o cabalístico que é o sentido mais profundo dos grandes Mestres e que também nesse quarto nível cabalístico é que entra um um princípio chamado guematria ou guematria é que cada palavra em hebraico não é uma palavra é uma conjunto de símbolos e cada letra tem um valor numérico daí a palavra David por exemplo dalet que é a quarta letra vale quatro vav que é a quinta vale seis 4 e 6 10 e David tem a última é outro D então 4 6 10 10 e 4 14 Por isso as 14 gerações que Mateus coloca na introdução do seu evangelho que era judeu mostrando que Jesus era da família de Davi de Abraão a Davi 14 de Davi a cativeiro da Babilônia mais 14 do cativeiro da Babilônia até Jesus mais 14 42 gerações ele não diz seis gerações de sete nem sete de seis ele divide em três de 14 porque 14 é o principal é descendente de então que na nascimento de Jesus na manjedoura tem uma estrela de prata com 14 pontas todo judeu vai ter aquilo ali é um símbolo do Rei Davi da tribo de Judá de onde Jesus descendeu então a Bíblia todinha tem esses códigos e foi baseada nisso que nós descobrimos o Bet salel E também o Elani Elohim que dá também somando as letras da 153 é um livro bem mais profundo bem mais mais cabalístico bem mais oculto metafórico como fala o próprio espírito da Verdade na questão 627 do Livro dos Espíritos e Kardec fala também no Evangelho Segundo espiritismo no Capítulo 24 item 7 lá Existe alguma referência a isso de sentido metafórico parabólico oculto mas que a doutrina espírita veio exatamente para levantar o vé e tornar isso muito mais compreensivo muito bom Professor o Pedro Paulo camelo o nosso Pedro Paulo do Evangelho ele coloca Professor paz e bem Podemos deduzir alguma ilação entre o evangelho joanino com o trabalho

muito mais compreensivo muito bom Professor o Pedro Paulo camelo o nosso Pedro Paulo do Evangelho ele coloca Professor paz e bem Podemos deduzir alguma ilação entre o evangelho joanino com o trabalho espiritual e rabínico de Paulo ou esta ilação pessoal não faz o menor sentido gratidão Ah faz sentido quando a gente quer ligar tanto João J como Paulo a Jesus é Paulo também era além de judeu era tão tão semita quanto João né e ele chegou a ponto lá quando ele é preso dele levantar a mão e começar a falar em hebraico todo mundo calou para ouvir porque era um ida É como se você chegar chegasse nos Estados Unidos no meio daqueles tivesse um grupo de brasileiros e você pedisse para falar em português e não em inglês todo mundo Ira escutar melhor porque ele estava falando o idioma deles e Paulo tinha essa convergência com Jesus Paulo eh eh paralelamente a João ele dizia que já não sou eu que fala mas o Cristo que fala por mim o evangelho que eu prego lii na sua carta aos Gálatas não me foi dado por ninguém mas por Jesus então ele tinha realmente uma sintonia nesse ponto a gente pode fazer um paralelo entre a mensagem espiritual de João e a vida espiritual de Paulo como aquele que mudou a sua conduta Ortodoxa material e e e literal do Judaísmo para viver o espiritual de Jesus e ele teve essa transformação quando foi apedrejado lá em encono que ele disse eu conheço um homem que foi ter levado ao terceiro céu quando ele foi dado por morto Dizem que ele foi transferido espiritualmente e lá no mundo espiritual que ele recebeu de Jesus toda aquela força para dizer partir daí que não ele não era mais ele que falava mas o Cristo que falava por meio dele então nisso aí há uma certa eh lógica da gente querer fazer não sobre os Evangelhos em si Evangelho de João cartas de Paulo mas Paulo judeu e João judeu tiveram a mesma convergência ao conhecerem Jesus e a um conviveu o outro não conviveu e Paulo era muito traumatizado eu não digo traumatizado faltava na vida dele uma convivência com

udeu e João judeu tiveram a mesma convergência ao conhecerem Jesus e a um conviveu o outro não conviveu e Paulo era muito traumatizado eu não digo traumatizado faltava na vida dele uma convivência com Jesus física porque lá em Roma tem uma placa na Via ostiense numa casa quando Paulo e João vão ser João vai ser crucificado e Paulo vai ser decapitado eu coloquei isso até no no no nosso filme Paulo deo e o Cristiano primitivo ele tem um diálogo com Pedro ele se abraçam e ele diz assim Pedro eu queria que você me fizesse um favor aí Pedro disse pois não Paulo seu eu queria que você me permitisse beijar seus pés aí Pedro disse Mas que que pedido fora de propósito é esse Paulo ele disse porque eu gostaria de beijar os pés daquele que caminhou com meu mestre então ele faltava exatamente aquele sentimento que ele queria ter de conviver com Jesus que ele nunca conviveu e João teve essa felicidade e espiritual a sua mensagem do evangelho em virtude da convivência que teve com Jesus Paulo sentiu-se espiritualmente a a abraçado por Jesus na estrada de Damasco mas ele não foi discípulo de Jesus Ele gostaria de ser é tanto que nas igrejas onde você chega leitura da carta de Paulo Apóstolo ninguém diz Paulo discípulo porque o discípulo é aquele que estuda com o mestre o apóstolo é aquele que leva a mensagem Paulo apenas levou a mensagem os discípulos dele não todos foram discípulos e depois apóstolos com inão de Judas que deu a vida por ele foi o primeiro martirizado muito bom professora Carmen Silveira ela coloca caro Professor Severino podemos acreditar que Francisco de Assis como reencarnação de João Evangelista teve em seu corpo as Chagas do cristo olha podemos veja bem acreditar em parte porque foi uma de uma certa forma tem uma obra chamada Insurreição Franciscana não sei se alguém de vocês já leu que e a maioria dos estudiosos acham que que Francisco de Assis morreu leproso porque ele contraiu a lepra só que ele considerava a a lepra dele como se fosse a Chagas do Cristo na

uém de vocês já leu que e a maioria dos estudiosos acham que que Francisco de Assis morreu leproso porque ele contraiu a lepra só que ele considerava a a lepra dele como se fosse a Chagas do Cristo na crucificação então a gente não pode exatamente acreditar que e ele ele foi ele pode ter sido a reencarnação de João Evangelista porque quando eu eu Visitei já várias vezes a Turquia e lá tem um um vulto um Patriarca da Turquia chamado Basílio de cesareia e Basílio de cesareia foi o primeiro que criou ele foi um dos Pais da igreja era irmão de Gregório de missa ele foi o primeiro que criou a a pregação em público e a cesta básica porque ele dizia que não adiantava a gente comer o pão da hóstia e de pessoas passando fome então ele criou oração e comunidade a distribuição já se preocupava com pobre naquela época eu sinto também ele é pouco conhecido no ocidente né mas eu acho eu vejo ele como sendo a segunda reencarnação de João Evangelista depois de João veio Basílio de cesareia depois veio Francisco de Assis e pode ter vindo do grupo dele Chico Xavier pela característica de similitude de atitude de amor aos animais de Amor ao sofredor de Amor à pessoa que necessita do alimento ele foi numa certa forma Basílio foi o precursor de dividir o pão com quem não tem e de pregar por publicamente porque naquela época ninguém podia pregar então ele ele divulgou vamos levar Jesus Vamos pregar realmente Ele viveu e autenticidade aí você vê né João Evangelista O que fez basil de cesarel o que fez Francisco de Assis o que fez mas ele de uma certa forma ele maltratou muito o corpo dele né ele se entregou totalmente depois que ele foi contaminado vamos dizer assim não é expressão Não essa mas depois que ele foi entrou aou Jesus na vida dele ele passou a não dar valor nenhum à coisas físicas até exagerou e há quem diga que ele morreu leproso e que aquele aqueles estigmas que ele teve era da lepra e não de Jesus mas ele os considerava como tal como se fosse as marcas do Cristo na vida dele e não deixava de ser né porque

ele morreu leproso e que aquele aqueles estigmas que ele teve era da lepra e não de Jesus mas ele os considerava como tal como se fosse as marcas do Cristo na vida dele e não deixava de ser né porque ele é um ser incalculável Eu já estive seis vezes lá em esse ano eu já estive lá em março março passado e é um banho espiritual que a gente recebe da vida daquele homem é uma das pessoas que sintonizou muito com Jesus Ele tem muita semelhança com Chico Xavier eu não tô dizendo que Chico Xavier é reencarnação dele mas ele tem né E que a gente vê isso também na obra Francisco de Assis né que fala que lá lá em pmos né João Era exatamente e a João Evangelista muito bom professor a Denise Alvarenga novamente coloca Professor poderia nos falar sobre a estrutura literária que asmática e que difere do paralelismo paralelismo o paralelismo são frases que se completam praticamente o asma ela se alternam el ela um sentido em cima e aparece num x não há um paralelismo há um cruzamento é como se fosse um caminho paralelo na perur po espírito que deles é o rei dos céus mas no no no no quiasma ele tem uma frase no final de uma frase às vezes no final de uma e em vez de ter o paralelismo tem no começo de outra do lado oposto esse que chama quiasma não há um propriamente um paralelismo há um AL de de de sentido eu eu aconselho vocês a procurarem ver na literatura a diferença porque tem exemplos escritos a internet hoje tem tudo aí fica mais fácil de compreender do que eu dizendo assim Teoricamente eu só sei dizer que uma é paralela e outra se alterna se cruza se alterna se cruzando É como fosse a primeira linha da frase de cima a primeiras palavr da frase de cima se unir se completando as últimas palavras da frase de baixo são duas frases paralelas mas nelas tem um quiasma porque o que começa Aqui termina do outro lado e não termina do mesmo tá certo é mais ou menos assim Denise obrigado pela tua pergunta muito bom professor e a gente falou todas as as perguntas e fora que todos estão muito agradecidos né acharam

do e não termina do mesmo tá certo é mais ou menos assim Denise obrigado pela tua pergunta muito bom professor e a gente falou todas as as perguntas e fora que todos estão muito agradecidos né acharam maravilhoso nosso encontro de hoje né nessa abertura do Evangelho de João e eu vou ler a a fala da Marlene tax Belmira última em forma de agradecimento de todos que colocaram aqui no chat maravilha de estudo como era esperado muito bem definido e explicado parecia que estávamos lá acompanhando o professor tão rico em detalhes como sempre gratidão Professor Severino Celestino em nome de todos que estiveram presentes conosco aqui nesse chat tá professor e a gente só tem a agradecer então Eh eu vou pedir para o senhor teria mais alguma coisa para dizer para para pra gente Professor eu só quia Janice agradecer a presença de todos o carinho de vocês parabenizar pela essa sede que a gente vê que nós nós espíritas e quem está n nesse tramento de estudo do Evangelho tem assim uma certa sede de um reencontro com Jesus isso é muito positivo pra vida da gente para o nosso espírito e como Espírita não esquecer a frase de Jesus busca a verdade porque só ela vai nos libertar e agradecer do fundo do coração mais essa oportunidade e dizer que vocês estão entrando realmente num jardim espiritual que tem muitas flores muitos riachos muitas frutas um verdadeiro parz como a Torá tem de interpretação e que vocês aproveitem o máximo dessa riqueza é um estudo realmente que enternece a nossa vida e alimenta o nosso espírito gratidão por tudo tá ótimo Professor M Muito obrigado eh eu vou pedir o h para nos encerrar com a prece mas a gente ainda volta em tela tá Professor só Aguarda um pouquinho aí contigo a nossa prece Ok obviamente agradecendo a Professor Severino porque Siga nos inspirando aí primeiro a buscar né na Essência no estudo na história esses registros tão ricos e Su Divina inspiração sempre nos ajuda agradecidos Severino que nós possamos prosseguir assim nessa caminhada buscando nos

eiro a buscar né na Essência no estudo na história esses registros tão ricos e Su Divina inspiração sempre nos ajuda agradecidos Severino que nós possamos prosseguir assim nessa caminhada buscando nos aproximar de Jesus não só no sentido literal é óbvio mas no entendimento daquilo que Ele vem há tanto tempo nos ensinando e nos agradecemos o mestre pela tolerância pelas inspirações por tudo que tem nos oferecido ao longo das nossas existências gostamos agora então com a doutrina espírita nos auxiliando clareando um pouco as nossas ignorâncias levantando os véus de tantas coisas possamos de ti nos aproximar mas auxilia-nos em especial a fazer então que que as nossas mentes tenham Lucidez que tenhamos boas ideias bons pensamentos que consigamos discernir para melhor te compreender mas como diria São Francisco de Assis isso não é suficiente que isso nos alcance os corações e que aí equilibrando a nossa emoção possamos trabalhar melhores sentimentos para de alguma forma mais direta nos conectar contigo para que as nossas mãos se iluminem E possamos contigo caminhar agradecidos a todos a presença dos internautas agradecidos a inspiração dos bons espíritos daquilo que o tobis chama de espírito do Senhor que eles possam prosseguir por acréssimo da Misericórdia nos inspirando nos ajudando e nos aproximando de Jesus e a ti mestre irmão querido de tantas horas que possas continuar te fazendo com amor bendito nos vivificando e nos ajudando a avançar em relação em direção ao nosso pai para que aquela paz que todos buscamos possa se fazer no meio de nós e que assim seja graças a Deus meu irmão Graças a Deus que assim seja vou chamar a equipe a marl e os os técnicos que nos nos levaram né fizeram desse encontro aconteceu Robinson o Belmiro né Professor todos nós agradecidos aqui que estamos com esse belo belo estudo é um manjar de de coisa muito boa a gente tem que rever e estudar de novo com o senhor muito bom professor Agradecemos muito e no próxima segunda-feira entraremos no

estamos com esse belo belo estudo é um manjar de de coisa muito boa a gente tem que rever e estudar de novo com o senhor muito bom professor Agradecemos muito e no próxima segunda-feira entraremos no estudo né de logo no primeiro capítulo ali com o nosso querido Hélio né Hélio ok então um abraço a todos um beijo no coração muito obrigada todos também o nosso abraço boa sorte Deus L ilumine aí vamos começar com o prólogo né o mais profundo a base do evangelho que Jesus possa ele e João est com vocês nesse nessa luz espiritual que todos nós precis obrigado vamos buscar sua inspiração também Professor Com certeza viu grande abraço somos impulsionados e motivados por um bem maior por meio da caridade e da vi do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa e independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público já são mais de 4.000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas produzidos por comunicólogos produtores audiovisuais cenógrafos editores designers programadores e técnicos de áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e para continuar alcançando tantos corações precisamos de você por isso mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha FEB TV estamos juntos com você através da FEB

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