20º CONGRESSO ESPÍRITA DO ESTADO DO CEARÁ

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí o Olá amigos paz e bem é com muita alegria que nós estamos iniciando o 20º congresso Espírita do Estado do Ceará o nosso comércio cuja primeira edição ocorreu em novembro de 1995 com a idealização do saudoso confrades presidente da Federação Espírita do Estado do Ceará bem vindo da Costa Melo Este é o momento de um significado muito especial a nós que integramos a família Espírita da terra berço de Bezerra de Menezes de Viana de Carvalho e Francisco Peixoto Lins o peixotinho as figuras de atuação em nível Nacional Por que eventos como estes nos oportunismo uma confraternização maior e dos espiritistas do Ceará e desta feita em Face das circunstâncias e nós estamos tendo a oportunidade de interagirmos com todos os companheiros da família espírita no Brasil e fora do nosso país onde o espiritismo Vencendo semeato e é portanto um motivo de muita emoção a todos nós creiam e falamos com muita sinceridade e sobretudo em Face das circunstâncias dos momentos pelos quais nós passamos e a selecção do nosso comércio era para ter acontecido de maneira presencial no ano de 2019 mas em razão da pandemia nós acreditávamos que poderíamos no ano seguinte ter essa edição que não aconteceu mas para não dar um deixarmos passar em branco e até porque nós temos algumas datas importantes efemérides a serem destacados nós resolvemos manter o nosso comércio no modo virtual e que já uma explicação por conta exatamente da estrutura nós teremos apenas as palestras mas não teremos essa interação mais efetiva com debates e assim sendo nós iremos nos deleitar com as palestras apresentações dos companheiros mas não queremos infelizmente por enquanto a oportunidade de fazer a o parcelamento Então nós vamos ter o evento acontecendo dessa forma dessa maneira com o objetivo precípuo também e por isso começamos exatamente no dia de hoje Transit outubro de relembrarmos algumas datas importantes alguns fatos significativos

contecendo dessa forma dessa maneira com o objetivo precípuo também e por isso começamos exatamente no dia de hoje Transit outubro de relembrarmos algumas datas importantes alguns fatos significativos para todos nós o primeiro deles aqui no dia de hoje Trance de outubro do ano de 1926 desse encarnava aquele que o movimento Espírita Nacional considerava até a primeira metade do século passado a glória da oratória espírita em nosso país se eu me refiro ao cearense Decor Manoel Viana de Carvalho que segundo informações espirituais esse espírito amigo amoroso que com 2 Os destinos do espiritismo em terras cearenses essa bem no dia treze de outubro EA razão desse nosso encontro por isso o recurso para quarta-feira neste evento que vai se prolongar até o próximo domingo quarto a sexta à noite sábado durante o dia e domingo também nós temos a oportunidade de relembrar no dia de hoje um fato ocorrido há 70 anos e na sexta-feira de manhã é muito especial nós teremos uma mesa virtual para colocarmos a lembrança desse Episódio Eu me refiro a vinda a 70 anos a Fortaleza o Ceará pela primeira vez daquele que a glória da oratória Espírita do nosso país na segunda metade do século passado eu me refiro é Divaldo Pereira Franco Grande irmão querido amigo do Ceará dos cearenses então Divaldo Vejam Só ainda entre nós descer da Misericórdia Infinita de Deus já velhinho mas com participação inclusiva na sexta-feira no nosso comércio gentilmente e se diz pois não obstante as dificuldades as limitações físicas pelas quais passa mas ele estará conosco também na sexta-feira para que juntos possamos celebrar com outros companheiros e essa data para nós espíritas cearenses também marcante e importa por fim e meu essas datas embora ter acontecido no mês de agosto mas nós estamos até o final do ano como cearenses demonstrando a nossa eterna gratidão é esse espírito Nós ainda estamos em meio às celebrações do 190 anos de nascimento daquele que como Historiador consideramos a maior expressão do espiritismo do Brasil do

rando a nossa eterna gratidão é esse espírito Nós ainda estamos em meio às celebrações do 190 anos de nascimento daquele que como Historiador consideramos a maior expressão do espiritismo do Brasil do século 19 o nosso ilustre conterrâneo Dr Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti que a 190 anos no dia vinte e nove de agosto de 1831 a mercê da Misericórdia Infinita de Deus 10 A crosta planetária vem ao nosso Ceará na região central do Vale do Jaguaribe na antiga região da freguesia do riacho do sangue hoje no espaço geográfico onde se encontram a cidade de Solonópole Jaguaretama portanto queridos são essas as informações preliminares queremos convidar todos vocês a nesse momento de fraternidade que pudéssemos acompanhar as Life com companheiros de outras plagas e virão ter conosco para compartilhar o resultado de suas buscas dos seus estudos e lembrarmos conjuntamente nessa comunhão fraterna sobretudo também pelo nosso movimento espírita para fazermos o nosso movimento espírita sobre a construção da Federação Espírita brasileira a nossa Federativa Estadual o movimento mais coeso mais solidário e mais perto gostaria de chamar agora nossa queridíssima companheira amiga Oi Margarida cadeia que é vice-presidente da Federação Espírita do Estado do Ceará para Que ela possa fazer a prece de abertura da 10ª 20ª edição do nosso comércio e não obrigada Luciano Antes de iniciar a nossa prece Nós gostaríamos de cumprimentar todos os internautas que nos estamos assistindo através do canal YouTube da c&t aproveitando se pedirmos que se inscrevam quem ainda não se inscreveu também pela febre te ver o Facebook da febre também está transmitindo espiritismo.net e a rádio web Fraternidade Então meus irmãos vamos nos sintonizar o e em primeiro lugar agradecer a Deus será Jesus e rogar ao meio o Rabi da Galileia o que nos ampare continue a nos amparar neste vinho e pedimos aos mentores da Federação Espírita do Estado do Ceará que continuemos nesta sintonia sob a Batuta de estes leitores

eio o Rabi da Galileia o que nos ampare continue a nos amparar neste vinho e pedimos aos mentores da Federação Espírita do Estado do Ceará que continuemos nesta sintonia sob a Batuta de estes leitores como se fosse uma orquestra senhor afinadas em um só pensamento em um só coração trabalhando este tema Amai os instruídos a Jesus nosso coração Hoje está radiante não só o senhor pelo banquete que iremos a experimentar Mas acima de tudo senhor Pela Esperança de renovação da vivência do teu evangelho redivivo que nos sustenta e nos fortalece fica conosco Senhor hoje sempre e quem tudo seja feita a tua vontade e nunca a nossa E assim seja Olá meus irmãos agora nós temos a grata satisfação de ouvir o grupo ame irá nos apresentar uma música belíssima grupo ame e como temos internautas de outras cidades e até de outros países o grupo Ame ele é aqui de Fortaleza irá abrilhantar estiver vindo por uma música seres Imortais sejam bem-vindos E aí E aí a nossa tipo passa dentro Alegre já só para perguntar mesmo dia alegria a toda ho e curtir esse montar e que a vida te amo toda criando uma forte e é uma séria linda vida rasga o véu da morte vem dizer homem chegou a e eu não posso deixar passar essa Margarida quem nos ouve o grupo ame arte música espírita completa neste ano 32 anos de atividades ininterruptas e tivemos a alegria do grupo nascer porque ele é um embrião da nossa antiga Mocidade Espírita Joanna De Ângelis o trabalho realizado por alguns jovens daquela época que sempre é motivo de muita emoção e essa música em especial faz parte do primeiro LP ainda era o long-play da época né do grupo ano lançado e sai portanto algumas décadas o tempo passa né e nós estamos portanto agora iniciando efetivamente a parte relativa às exposições e nós vamos ter a alegria de contar na sequência com a exposição de um irmão muito gentil muito afetuoso muito caro o nosso coração o alma que eu tive a oportunidade de reencontrar presente Por nada meu querido amigo Wesley Caldeira bastante conhecida no

exposição de um irmão muito gentil muito afetuoso muito caro o nosso coração o alma que eu tive a oportunidade de reencontrar presente Por nada meu querido amigo Wesley Caldeira bastante conhecida no nosso movimento Espírita por alguns trabalhos que têm publicado inclusive pela federação espírita brasileira da manjedoura Emaús é uma obra que todos certamente já deve ter ouvido falar já devem ter lido Se não recomendam e Wesley desta feita vem agora que estamos na sequência passa a palavra para discorrer um pouquinho sobre uma das figuras mais importantes da história do cristianismo e grandemente responsável pela expansão e pela difusão da Boa Nova que Jesus nos trouxe outrora Eu me refiro a figura do Oi Paulo aqui tá nós temos Portanto o nosso irmão Wesley caldeira para discorrer sobre nós acerca do tema dualidade em Paulo amor e razão bem vindo para irmão e obrigado Luciano e Obrigado queridos amigos da Federação Espírita do Ceará é um convite muito honroso e agradeço a confiança Olá caríssimos internautas o que nos acompanha do Estado querido do Ceará das demais regiões do nosso país e além que o Senhor da paz nos dê a sua paz em todo tempo e em torno lugar a dualidade em Paulo e o tema geral desse 20º congresso Espírita do Estado do Ceará amai-vos e instruí-vos e convoca nos ao exame da arte de amarrar e de nos instrui mas através de um termo conectivo uma conjunção coordenativa aditiva o termo é o e o amai-vos e instruí-vos e portanto é um convite associação do amor e do Saber e a integração da chamada consciência intelectual eu fiz a consciência afetiva e da racionalidade e da emocionalidade a massa Nossa contribuição e o nosso tema E ele fala inicialmente do termo dualidade E então estaremos tratando de uma oposição e o fenômeno em que a consciência intelectual se opõe a consciência afetivo e a validade ou oposição como nós encontramos entre ódio e amor thanatos e Eros o bem eo mal e quando um objeto sofre forças Opostas e ele não funciona bem e ele prejudica a sua finalidade

cia afetivo e a validade ou oposição como nós encontramos entre ódio e amor thanatos e Eros o bem eo mal e quando um objeto sofre forças Opostas e ele não funciona bem e ele prejudica a sua finalidade existencial e no campo da atualidade psicológica vamos encontrar forças Opostas antagônicas no ser impedindo o seu avance a sua conquista de totalidade a constituição dos e integral hoje especificamente entre as várias possibilidades de dualidade psicológica e nós vamos tratar dessa envolve o Amor e a Razão ou a razão e o amor e para tanto meus caros companheiros amigos espíritas e os nossos queridos simpatizantes desta doutrina amada nós vamos nos servir de um grande exemplo é uma alma que entre nós viveu a maior de todas as missões junto ao cristianismo é a grandeza de sua missão Está da grandeza do seu alcance e nas imensas dificuldades e sacrifícios exigidos para o cumprimento da tarefa Quem é Paulo de Tarso É nos um exemplo de criatura que viveu essa ambiguidade entre a emocionalidade Ea racionalidade nós costumamos nos referir aos dois grandes momentos ou fases daquela existência no século de Jesus no século um da era Cristã a fase que nós chamamos fases Saulo a fase que nós chamamos fase Paulo propriamente muito bem a atualidade ela sempre se manifesta em nós na forma de um cômodo e o incômodo representa sempre um conteúdo que é negado pelo ser consciente então podemos dizer que o incômodo sempre Guarda um conteúdo negado o jovem intelectiva de ordem afetiva conforme o controle esteja na atualidade do lado da racionalidade ou do lado da emocionalidade e o Espírito Joanna De Ângelis tem um livro memorável em busca da verdade é uma obra lançada no ano de 2009 e vem pela mediunidade do querido Divaldo Franco no capítulo 1 deste trabalho a veneranda nos fala que atualidade produz no sentimento o prefeito oração o ou produz na racionalidade aturdimento ela nos assevera que a alma que luta consigo que eu eu que vivem em conflito ou confronto com outro eu da própria

lidade produz no sentimento o prefeito oração o ou produz na racionalidade aturdimento ela nos assevera que a alma que luta consigo que eu eu que vivem em conflito ou confronto com outro eu da própria alma ou deteriorar os sentimentos ou aturde a inteligência Saulo de Tarso viveu um período de intensa ambiguidade de dualidade de oposição e a experiência vencedora do grande Apóstolo nos serve de modelo e padrão comparativo para que possamos nos virando na sua energia no seu empenho na sua fere empreender o mesmo esforço integrador da construção da criatura mais completa é mais associada sem dicotomias que desejamos e para os que amamos para o mundo e para a Glória EA grandeza do nosso criador Deus então tratando desse incômodo podemos evocar alguns exemplos preparatórios antes de chegarmos em Saulo porque desde o século 19 o movimento romântico ou romanticismo na escola do pensamento da cultura e surja naquele século em reação ou para se opor aos exageros do Iluminismo racionalista do século anterior o século 18 o romanticismo propõe que o principal na vida não é a objetividade proclamada pelos iluministas é subjetividade e eu eu somos nós é um outro a criatura humana o seu aspecto humano é o preponderante é o fundamental E desde os romancistas o tema da dualidade avulso ou justamente por essa ambiguidade que marca o homem desde os primórdios em 1808 grande escritor alemão B quando pública a primeira parte do seu Fausto nessa tradução que vamos utilizar do Alberto Maximiliano e diz assim a certa altura sobre esse mesmo ao incômodo no personagem Fausto e esse incômodo esse desassossego o leva a conferir esse na sua subjetividade duas presenças então o artista da palavra o gênio Liberato e escreve em nome de Fausto no meu corpo a duas almas em competição Cansei a cada qual da outra se apartar uma das características portanto para que notemos a dualidade em nós é o estado de competição interior ele sempre traz uma percepção pessoal de satisfação e não nos realizamos a com tempo somos

partar uma das características portanto para que notemos a dualidade em nós é o estado de competição interior ele sempre traz uma percepção pessoal de satisfação e não nos realizamos a com tempo somos severos na crítica de nossas performance mesmo quando ela se apresentam generosas razoáveis bem qualificadas esse desassossego nos faz sofri outro livro muito importante daquele século que pareceu está povoado de escritores imbuídos da necessidade de fazer sondagens Profundas da Alma século que não vira nascer ainda psicologia elas está gestando dentro dos departamentos de Filosofia e só mais ao final do século nos encontrar grandes nomes Procon da independência da psicologia a massa psicologia um depende de acolhimento do status quo da oficialidade no mundo espiritual derramou sobre nós grandes psicólogos sem formação acadêmica o kit é um deles estendal na França de Allan Kardec e outros sem tanta pujança literária mas com grande sensibilidade e subjetiva é o caso por exemplo de Robert Louis Stevenson o nome que muitos de nós lemos da Juventude plásticos A Ilha do Tesouro e tantos outros mas o nosso elegido para exemplificação é o médico e o Monstro publicado em 1886 e da tradução da Lívia Cadê martori nós colhemos ligeiros trechos o doutor Jackson é um médico filantropo em Londres famoso e de grande repercussão na cena de então ele não exame de vida na maturidade então diz e me descobrir comprometido com uma profunda duplicidade de vida eu nunca página um fosso mais profundo do que tem a maioria dos homens separando as zonas do bem e do mal que dividem e compõem a dupla natureza humana adiante ele tirar duas naturezas que se debatiam em minha consciência eu era 2 é notável nesse registro de Robert Stevenson é ideia de que os dois fios estão separados por um fosso porque desde há muito as fortificações dos homens castelos e outras escolheram Os Fofos como uma ferramenta de proteção de defesa abertura de valas ocupadas com água para separar os que desejam proteção dos supostos

muito as fortificações dos homens castelos e outras escolheram Os Fofos como uma ferramenta de proteção de defesa abertura de valas ocupadas com água para separar os que desejam proteção dos supostos inimigos invasores então em Doutor jekyll o autor registra que parecia estar construído um fosso é interessante notar se nós estabelecemos dentro de nós erros e eles se separam por fossos Os dois estão sócios e por fim nós estamos ilhados e sozinhos si as nossas fontes primaciais de alimentação psíquica afetiva intelectual então desses dois registros de cômodos detalhados por esses dois artistas da palavra guetti styvenson nós podemos trazer a visão espírita o que produz habitualmente essa ambiguidade entre a consciência afetiva EA consciência intelectual esse distanciamento entre a emocionalidade Ea racionalidade o descrevemos para reformador artigo intitulado os romances históricos de Emmanuel a nossa tese nesse texto publicado há dois anos é de que essas vozes da literatura Universal que tentavam desvendar os mistérios dessa dualidade no homem E essas vozes encontraram Eco e resposta qualificada na literatura romance a da do Espírito Emmanuel e entre esses romances o mais célebre Paulo e Estevão que vai usar auxiliar a fazer a reflexão dessa noite ao lado de algumas cartas como primeiro e segundo Coríntios Romanos Gálatas e também um livro de um pesquisador encarnado não Espírita o outro chinelo Paulo vida e pensamento para o espiritismo a dualidade se estabelece normalmente fora os casos patológicos através de três causas pela interferência de três fatores o primeiro tem a ver com as naturezas do homem a espiritual e decora Há muitos de Nós não definimos sabemos mas não definimos ainda quem é o sujeito a alma ou é o corpo bom então por assim dizer eu sou um pouco de produzir uma alma na visão materialista ou eu sou a alma e consumo po na visão espiritualista o homem que caminha sem definir pela consciência intelectual e pela consciência afetiva Qual é o sujeito da relação

uma alma na visão materialista ou eu sou a alma e consumo po na visão espiritualista o homem que caminha sem definir pela consciência intelectual e pela consciência afetiva Qual é o sujeito da relação se estabelece e comanda as ações vídeo naturalmente essa dualidade esse distanciamento o nascimento desse fosso mas esse fosso tende a se alargar se houver a influência de uma segunda causa que é o antagonismo entre a moral do espírito em termos consciência profunda EA moral praticada pelo indivíduo nasce na terrestre no processo da reencarnação é porque se houver essa dicotomia entre o que o eu profundo sente pensa e quer e a nossa realização terrestre nós vemos aprofundar essa dualidade uma terceira causa o fator que interfere na produção ou no crescimento da atualidade e nós é o afloramento de reflexos incondicionados e em suma de hábitos estratificados em encarnações anteriores e o querido mentor espiritual o sábio Emanuel em pensamento e Vida estabelece que os hábitos são as esteira de produção de reflexos o portanto de reações quando os fenômenos da vida e íntimos nos provocam Então essas três forças estavam intensas em Saulo de Tarso nos primeiros 30 anos daquela existência impactante na história do mundo e do pensamento cristão São Paulo escreveu o do chinelo ele polariza mas também faço cima Sim Paulo foi uma figura extraordinária o seu legado é comensurável segundo e Mano é um espírito luminoso e enérgico que Jesus chama para a condução segura do seu evangelho entre nós o Paulo também eram a personalidade controversa e usamos sugeri que em parte porque o processo de tualidade em Salmo não foi superado simplesmente com as Visões de Damasco os primeiros anos da caminhada desse espírito da sua fase Paulo na sua fase Cristã na sua fase missionária mas vamos aguardar um pouquinho pra tocar nesse assunto um pouco mais à frente onde será mais adequado e as principais fontes que nós temos sobre a racionalidade Ea emocionalidade Paulo E nem das suas cartas escritas entre 49

quinho pra tocar nesse assunto um pouco mais à frente onde será mais adequado e as principais fontes que nós temos sobre a racionalidade Ea emocionalidade Paulo E nem das suas cartas escritas entre 49 a 64 o ano que é estimado como ano da sua desencarnação por decapitação em suas cartas Paulinas são grandes tesouros literários fala da pujança intelectual da Inteligência poderosa departamento Educacional mas as cartas também falam das suas emoções das suas tensões das suas preocupações e da sua nova habilidade afetiva ele uma certa carta Gálatas vai se comparar a mãe que pela cair assim os filhinhos e ele considera as comunidades que criou e os seus discípulos mais próximos a outra fonte de Paulo quando a essa consciência intelectual do apóstolo e a sua consciência afetiva são cartas de outros escritores do novo testamento por exemplo a segunda Pedro que faz comentários sobre a inteligência Paulina EA inspiração Paulina atos de Lucas é uma grande fonte e além do livro que nós já mencionamos de chinele que é uma obra muito prestigiosa na atualidade a grande a grande fonte de compreensão desses dois estados conscienciais o apóstolo Deveras é Paulo Estêvão publicado em 1942 pela federação espírita brasileira é muito bem para trazer um enfoque de época sobre Paulo fora dessa lista de fontes sobre o apóstolo eu peço licença para trazer um texto apócrifo e a última apócrifo não quer dizer necessariamente falso mas não aceito ou fora do cânone ou fora da regra é um documento do Século 21 chamado atos de Paulo e Tecla tecla foi uma santa e neste registro o autor diz assim que o personagem em comento viu Paulo aproximar-se um homem de baixa estatura calvo e pernas curvadas a postura Nobre e sobrancelhas contínuas eo nariz um tanto proeminente cheio de amabilidade e as o ponto e queremos destacar pois hora ele aparecia como um ser humano hora ele tinha o semblante de um anjo São Paulo polar azul São Paulo polariza mas sobretudo Paulo facinho foi atacado por judeus e foi atacado por gente US para os

hora ele aparecia como um ser humano hora ele tinha o semblante de um anjo São Paulo polar azul São Paulo polariza mas sobretudo Paulo facinho foi atacado por judeus e foi atacado por gente US para os Judeus era uma aposta um desertor da fé para os gente leos eram perturbador da Paz pública asfalto também foi atacado por judeus cristãos ah e também urgente os cristãos em grande número Porque consideravam que o apóstolo não soube interpretar devidamente a missão de Jesus e alterou os ensinos originais de Jesus sobre Deus e sobre isso nós temos a visão Paulina sobretudo concentrada nas cartas romanos e Gálatas é mais uma nosso tema enveredar por esta estrada É sim é afirmar que nenhum outro missionário Cristão 51 Bill de tarefa tão grandiosa tão complexa tão difícil o vídeo ninguém mais se não de Jesus no cristianismo sejas deu tanta energia tantos sacrifícios pra tanta renúncia pessoal senão de Paulo de Tarso é uma Salmo e enquanto uma amante de Moisés e da lei foi alguém que ressentido processos obviamente reencarnatórios conflitos do ontem e também ansiando por certas realizações do seu tempo no seu tempo junto a sua gente ele colocou sob o controle de si a consciência intelectual em que era forte em que era se goroso possuidor de uma vontade e viril e dominando um grande mestria achei ossinhos e capacidades intelectivas ele fez da consciência intelectual o seu grande poder ir o detentor do controle da sua vida então podemos de antemão afirmar que Saulo como sentou a sua segurança interior a sua Segurança Social EA sua segurança espiritual sobre a racionalidade é mais uma racionalidade conflituosos asa como veremos os quatro grandes datas marcam Aquela fase de pau primeiramente o seu nascimento de nós como alguns outros estimamos que ocorreu no ano cinco portanto cerca de nove ou dez anos após o nascimento de Jesus o que ordinariamente todos sabemos que Jesus não está junto de nós a partir do chamado anno Domini o ano zero ele nasceu entre quatro e cinco antes dessa

de nove ou dez anos após o nascimento de Jesus o que ordinariamente todos sabemos que Jesus não está junto de nós a partir do chamado anno Domini o ano zero ele nasceu entre quatro e cinco antes dessa era atual talvez até no ano sexto segundo alguns para os espíritos Jesus nasceu do ano 5 antes da era presente então Paulo teria renascido nome cinco da era presente há um ano 11 ele vai para a escola da Sinagoga em Tarso passo é uma grande metrópole intelectual do planeta grande inteira de Alexandria no Egito grande herdeira de apenas a inesquecível Atenas de muitos de nós então ele foi educado na sinagoga mas desfrutava de uma escola gente ia que o seu pai nela o inserir para dominar os saberes que todo judeu da diáspora sentir necessidade de dominar É sim Paulo e sua família são judeus da diáspora a diáspora do tempo de nabucodonoso século 6 antes de Jesus seus familiares foram expulsos da Palestina aqueles século E desde então vive no estrangeiro entre os cantinhos onde consumaram a caminhada e agora de uma família abastada ele conjuga o conhecimento da Sinagoga e o conhecimento da escola filosófica os seus Mestres trabalhados por Alexandria com seus Mestres trabalhados Por Atenas e quando avançamos um pouco tempo a outra data marcante ao ano 20 o ano em que provavelmente Saulo foi estudar em Jerusalém porque o seu pai o destinou a ser doutor da Lei então com cerca de 15 anos por volta do ano 20 ele vai residir simultaneamente entre Jerusalém e Tarso e a data a data fundamental é o ano 35 é claro que estudiosos humanos constituem outras datas a nossa confiança ela adaptação do espírito é Manuel e Paulo e estilo e por essa data são os fatos principais que vão ocupar a nossa hora de conversa e reflexão se dão a partir do ano 35 quando o Paulo bordeja vá mais ou menos 30 anos de idade Sua família já pensou não mas era composta de pai faleceu segundo Ato dos Apóstolos no Capítulo 23 Versículo sexto de uma mãe Bom dia mano salienta que era muito carinhosa com filho Saulo sua irmã mais

ua família já pensou não mas era composta de pai faleceu segundo Ato dos Apóstolos no Capítulo 23 Versículo sexto de uma mãe Bom dia mano salienta que era muito carinhosa com filho Saulo sua irmã mais nova muito amiga do irmão e mais tarde terão cunhado e do casamento da irmã e de seu cunhado e ter um sobrinho que estará Vivendo em Jerusalém por algum tempo é interessante destacar que nessa família a educação segundo e Mano era Sadia uma educação doméstica e equilibrada o jovem grandes dotes de modo a fazer com que o pai espere nele uma benção para aquela família aquele clã ele então é endereçado a estudar na famosa escola do Templo de Jerusalém por volta dos Seus 15 anos da sua adolescência e o pai de Saulo era fase mas sal e quando escrever a mais tarde como Paulo para nos dar algumas confidências pessoais sobre isso por exemplo atos e aqui Lucas sua firma filho de fariseu é traduzido a conversa com pau aí vem atos Lucas da palavra a Salmo e Saulo diz eu sou judeu nascido em Tarso na Cecília perdão na cilícia mas treine nesta cidade é no cabo aos pés de gamaliel a cidade a Jerusalém e esse é o ponto de destaque meus amigos o criado educado aos pés de gamaliel na observância exata da lei de nossos pais e ele complementa um Zeloso por Deus há uns a lota e entre os fariseus duas grandes escolas avultavam e os seus rabinos fundadores eram estavam mais no plano terrestre ao tempo em que Saulo se matrícula da escola do templo em Jerusalém São os rabinos e Leo mais tarde e aqui Jesus atribui a tarefa de ser uma espécie de ministro da sociologia da humanidade terrestre Oi e o famoso Rabino chamar a todos temos um certo conhecimento dessas escolas especialmente que escola de chamar era mais rigorosa era mais Severa e Leo era um mestre mais largo entre "o sítio de tolerante da sua abertura ao pluralismo ao respeito à diversidade das opiniões e o pai de saldo provavelmente era adepto da escola de shamai o que mais tarde quando o filho Paulo enfermo e condições de penúria me

sua abertura ao pluralismo ao respeito à diversidade das opiniões e o pai de saldo provavelmente era adepto da escola de shamai o que mais tarde quando o filho Paulo enfermo e condições de penúria me bate à porta e pede abrigo o pai o despede e o expulso dentro de um rigorismo comportamental muito próprio da ética da escola de shamai on e nós acreditamos O que as falas de Paulo e suas cartas e demonstrou que ele também foram adepto da escola de shamai ele vai dizer por exemplo em Gálatas o capítulo Onze no verso 14 no judaísmo eu sobressaía há muitos compatriotas da minha idade por ser extremamente Zeloso por minhas tradições Patetas o horário só isso para Thermas era uma instituição praticamente um conceito a para doses uma observância é muito rigorosa da lei é sintomático que Saulo tenha se aproximado da escola de shamai ao invés da escola mais liberal e humanista de mel mas tem a ver com seu projeto de vida e sobre o que ele está estabelecendo a sua segurança de vida há uma coerência embora essa coerência está provocando desde muito cedo o incômodo ele não sente paz e em pau esteiro a subjetividade de Saulo é sempre examinada por esse Prisma ele tem ótima remuneração prestígio é o provável sucessor de gamaliel e Curioso o que são as habilidades do projeto existencial O que são o poderio das escolhas Profundas em relação as opções sociais porque ele é discípulo de gamaliel mas gamaliel é neto de Léo e portanto gamaliel era escola de hillel São Paulo tem um mestre da escola de hillel mas prática as regras para sites de acordo com as regras de chá mais o que é uma fariseu desejava fazer descer santificasse a farmácia justo perante Deus o que é muito Nobre grandes amigos de Jesus foram fariseus mas os fariseus procuravam sobretudo essa pureza e Santificação primeiro pela observância de preceitos Morais da Torá e segundo e igual condição de valor observando ritos práticas exteriores nas quais segundo Jesus o farisaísmo estava se perdendo algum tempo e daí a necessidade de Jesus

ia de preceitos Morais da Torá e segundo e igual condição de valor observando ritos práticas exteriores nas quais segundo Jesus o farisaísmo estava se perdendo algum tempo e daí a necessidade de Jesus chamar a atenção uma energia do farisaísmo para essa perda de controle pelo direcional entre a busca do moral que é preponderante e ela distração do ritual que é efêmero muito bem e quando nossos sal chega a madureza como ele vende escrito pelos autores do passado por si mesmo e suas cartas e por Emanuel em Paulo esteve um jovem exercitado nos esportes vigoroso de aparência viril quanto aos modos e também quanto a própria Beleza o jovem que tinha um temperamento inquieto dominador Indomável apaixonado para ele não havia meio termos e a Interpretação da Lei deveria ser estrita e contemplando o mínimo de exceções possível e ele além disso é uma figura muito casta do ponto de vista do homem e no sexo era um devido que falava primacialmente o grego mesmo morando em Jerusalém o que você que existia com a tônica do patriciado dos Romanos era uma figura portanto um tanto exótica com a cultura helênica românica Judaica vestia-se como os romanos pensava como os fariseus jamaicas mas ordenavam o pensamento com a beleza e destreza dos gregos eu usava cavalos Belos eu botava em competições em vigas eu estava no auge da sua respeitabilidade social era uma grande promessa da raça mas o incômodo e todo incômodo acusa um conteúdo negado estava presença eu não sentia paz e quando ele se pune a refletir sobre esse a vida como se sentia é uma grande força é mais uma alma ressecada e como do poema de rio pantera uma grande força caminhando em círculo com os olhos perdidos para além das grades Palmeiras sim é porque ele sofria o que tu estava impulsionado por essas grandes conquistas que adornavam a sua mocidade É porque era uma alma generosa eu estava no seu caminho eu quero a alma em que a consciência afetiva ele falava e como é mano descreve que ele falava a consciência afetiva emana vai usar uma expressão a curiosa

ra uma alma generosa eu estava no seu caminho eu quero a alma em que a consciência afetiva ele falava e como é mano descreve que ele falava a consciência afetiva emana vai usar uma expressão a curiosa vai dizer que em Sauro havia uma fonte ignorada de perdura uma fonte ignorada de perdura que estava sendo retraída para abissais profundezas e quando o mineiro Guimarães Rosa escreveu o texto o espelho Guimarães trata justamente da dualidade dessa ambiguidade de consciência intelectual e consciência afetiva ele fala em Alto depoimento e nesse texto Guimarães Rosa diz assim a certa altura existia nele e que existe em nós uma flor pelágica pelágica de mar uma flor pelágica de nascimento abissal e nós somos um grande oceano e no seu seio profundo uma flor pelagem em Paulo uma fonte ignorada de ternura que estava sendo retraída a profundezas abissais bom então incômodo se manifestava dele na inquietude na ausência do Sossego interior e por isso ele sofria essa ambiguidade que não lhe dá ao contentamento desmaiado mas sim a reflexão contínua do que vai mal em sua vida do que faz mal a sua vida afinal ele não é um Zeloso de Moisés e não é um Zeloso de Deus não é um praticante espírito de toda a legalidade moral e litúrgica dos judeus não é um descendente legítimo da raça porque ele não tem paz a paz de gamaliel e a maturidade de gamaliel o saldo nesse conflito podia ser talento Só podia ser cruel em Atos dos Apóstolos vemos Lucas narra que ele combatia cristãos de casa em casa aprisionados que ele lutava por emitir sentenças de prisão e de morte e que ele segunda mando praticou é devastador as torturas em inumeráveis pessoas naqueles dias em que se dispõe e dispõe contra a cristandade bom então a grande força uma alma ressecada ele tem sede de idealismo verdadeiro e não aparente e senti a sede a sede de água do mar que nós tomamos e não de 70 e desse sofrimento interior ele vai se preparando para os grandes eventos do ano 35 no apogeu da sua maturidade biológica intelectual social

ti a sede a sede de água do mar que nós tomamos e não de 70 e desse sofrimento interior ele vai se preparando para os grandes eventos do ano 35 no apogeu da sua maturidade biológica intelectual social mas infelizmente ainda não da consciência afetiva o espírito John Renault enquanto esteve encarnado na França do século 19 e foi qualificado por Allan Kardec em agosto d1863 na Revista Espírita como sendo dos grandes precursores do espiritismo o vídeo da material Renault foi conterrâneo de Kardec nascido em Lyon contemporâneo de Kardec e conhecido senão amigo de Alan cada quando o professor e Poli León Denizard Rivail era uma celebridade da educação e das letras do seu país é o João renal desencarna depois de contribuir para a chegada do Espiritismo porque defendia a reencarnação contestava as penas eternas e escreveu um livro Terra e céu que foi muito famoso aos tempos Allan Kardec dentro do espiritismo em o céu inferno o nosso Jó Renault faz a seguinte consideração ao analisar o estágio de um espírito que sofre na realidade espiritual e a luz que tortura o espírito é o raio espiritual e não dando de claridades os secretos recessos do seu orgulho é em síntese ao momento da história do espiritismo em que nós temos falar literalmente de dualidade humana nessa mensagem de ano ele começa por dizer que a luz do espírito ou uma luz espiritual nos busca de podem quando e suas qualidades e tocam o secreto dos recessos do nosso orgulho ou da nossa estratégia de segurança Pro Sereno E aí estão os primeiros sintomas e as primeiras angústias da Agonia espiritual salvo estava bebendo isso esses sintomas iniciais na forma de angústias e uma agonia espiritual como descreve o espírito humano a primeira parte do famoso romance Paulistano e estas angústias e essa agonia espiritual prenunciam a dissolução dos elementos intelectuais e materiais componentes da primitiva dualidade humana o amor desejando os 35 anos e naquele momento mais Altivo da existência sal ele não tem a satisfação interior janela e essa

elementos intelectuais e materiais componentes da primitiva dualidade humana o amor desejando os 35 anos e naquele momento mais Altivo da existência sal ele não tem a satisfação interior janela e essa insatisfação vai ser tocada por três luzes o veremos daqui a pouco mas antes vejamos o desfecho da fala de Renault ele diz tudo isso acontece e para que desapareça a dualidade primitiva e para que se Estabeleça em nós a unidade grandiosa do ser acabar e nós somos criados para essa destinação a unidade a unidade grandiosa do ser acabado você integral da completude da totalidade e na perfeição relativa comparativamente a Deus três luzes no ano 35 vão tocar nesse estado agônico sintomático insatisfeito incomodado desconfortado de sal é a primeira luz tinha dezoito anos de idade marca maior do temperamento a candids versada altamente na lei de Moisés inteligente e bela apiário e com quem sal Luciana Mora Os estudiosos humanos afirma não houve mulher na vida de Paulo bom o espírito humano com muita coerência nos coloca essa proposta que faz luz sobre grandes lances da vida intelectual e afetiva de pau bom então é o feminino seguro inteligente e afetivo a luz que toca esse espírito de alma ressecada e o banha de uma amorosidade que o a Renata e no mesmo ano 35 uma segunda luz vai inundar de claridade e os recessos do seu orgulho intelectual e de esperança da raça se inscrevam 24 anos a bondade inata consciência Cristalina alma forjada No Sacrifício do sofrimento temperamento Alegre é uma impulsividade bem dosada equilibrada que fazia dele o a personalidade tanto quanto prestigiosa quanto a dos apóstolos na Jerusalém daqueles dias criasse Jerusalém e dos cristãos que Estevão era um eleito de Jesus essa alma de grandes dotes intelectuais de grandes dotes afetivos de uma consciência intelectual e afetiva bem integrada era a luz da masculinidade segura inteligente e afetiva é mas quando Saulo descobre parentesco que liga o inimigo público e o amada o que é que ele diz amiga hail

a intelectual e afetiva bem integrada era a luz da masculinidade segura inteligente e afetiva é mas quando Saulo descobre parentesco que liga o inimigo público e o amada o que é que ele diz amiga hail entre os da nossa raça Manda ao necessidade que digamos se não são amigos são inimigos ele faz da segunda luz Estevão o seu inimigo pessoal o que Estevão é a antítese de salmo o Estevo é a integração que Saulo inveja Estevo é um modelo concedido pelo alto para trair Salmo mas Saulo se Abraça a Moisés que a Lei e repudia o modelo Estevão e por consequência ele repudia o modelo do feminino seguro inteligente e afetivo Abigail e desfaz-se o laço afetivo entre eles e posteriormente daquele ano o terceiro encontro o sidarta gautama cerca de quinhentos Anos Antes tiveram também três encontros e como a velhice a doença a morte Ah e não compreender o que fazer mas quando teve o 4º encontro com jovens e sábio Em Busca da Verdade ele sobre fazer disse o solo precisou dos dois encontros para prepará-lo mas indo à Damasco naqueles dias ele encontrará Jesus e nós conhecemos os detalhes de cinco comunicai em joelhos recente a derrocada de todos os princípios que sustentavam o seu projeto de vida as suas concepções de ideal as suas percepções sobre o mano O Divino tudo cai em derrocada com a demonstração da imortalidade e da própria dencia Divina daquele a quem ele pensa que é bom então ele no auge desse processo de Jesus senhor que queres que eu faça bom então essa era uma condição Paulo comentário magnífica porque ele colocava o serviço a Deus acima de quaisquer concessões inclusive concessões assim mesmo concessões de lamentação concessões de recriminação concessões de prazer concessões de remuneração concessões de fama tutu encontrava limite em sal quando o serviço a Deus entrava as suas considerações então ele não se perde em alto recriminações e alto punições e dirige o mil de Jesus este questionamento senhor que queres que eu faço E aí eu posso comer muito e aqui chamas a minha cooperação

rações então ele não se perde em alto recriminações e alto punições e dirige o mil de Jesus este questionamento senhor que queres que eu faço E aí eu posso comer muito e aqui chamas a minha cooperação de Jesus Dias levantate entra na cidade e lá será dito o que te convém fazer e depois dessas 3 luzes o Paulo ainda não é Paulo é mas a conversão se iniciou o glitter a outros três grandes encontros na sucessão de 6 anos que vão moldá-lo na condição de missionário Vaso Escolhido da mensagem cristã do mundo e ele permanece algum tempo em Damasco como sabemos onde não encontra êxito junto nem aos judeus e nem aos cristãos de damasco e consideração de Ananias o seu amigo ele ouve de Ananias que Jesus preparou se 30 anos e para não suportar na fala de Ananias por 3 anos São Paulo meditativo é só me procurar gamaliel em Palmira Oi hoje na Síria oi lá e depois de ouvir a consideração de Ananias sobre a preparação e o próprio Jesus à é significar um encontro com gamaliel o seu ex best gamaliel já Cristão e oferece quatro diretrizes o que vamos lastrear todo o processo de vida posterior de sal até a sua totalização um tempão vai me dizer Daniel O que são precisos no roteiro inicialmente adestrar as forças de onde nós que sofra que levou conflitos que não tem a direção e procure sentido vai encontrar necessariamente o verdadeiro idealismo Se tivermos adestrando as nossas forças no trabalho na qual operação com Murilo certa bom então gamaliel o chama a adestrar as forças na circulação das energias corporais e mentais as clareiras na floresta do Espírito onde a luz possa penetrar e dá a Lucidez e caseiro a brisa suave da fé a esse coração cansado o segundo ponto do roteiro de gamaliel penetrar no terreno e das aspirações de Jesus sobre nós o terceiro ponto do Rodeio simplificar a vida e o quarto é começar a luta bom então no segundo ponto de marca Nova Vida de saldo no pós Damasco Ananias de referenda a necessidade preparação gamaliel de adestramento das forças de reflexão naquilo que Jesus espera de nós

luta bom então no segundo ponto de marca Nova Vida de saldo no pós Damasco Ananias de referenda a necessidade preparação gamaliel de adestramento das forças de reflexão naquilo que Jesus espera de nós de reinício de uma vida mais simples o like aceite a luta da retificação e da Renovação é para isso que gamaliel irá enviar Saulo ainda chamado o sal para que fica em 3 anos no deserto da Síria no Oásis de Dan poder encontra Áquila e prisca que são duas criaturas de perfeita integração entre a consciência intelectual EA consciência afetiva Olá meus amigos os três anos se passam Bom dia mano eu coloco no texto de Paulo Estêvão uma Sublime reflexão a alma envenenada é como recipiente cheio de vinagre e deve ser esvaziado pouco a pouco e as grandes emoções os grandes sentimentos afetividade superior não se instala da noite pro dia há um tempo de esvaziamento há um tempo de preenchimento então deserto ele recebe os benefícios de um ambiente de companhias extremamente úteis nós estamos em Jerusalém alguns anos e o intérprete a Acabei de notícias de televisão a que assistimos nos traduziam O que dizia o comandante das forças especiais de Israel naquela entrevista sobre os recrutados para testes de sobrevivência no deserto de negev nas proximidades de Jerusalém e o grande militar sabiamente disse o seguinte para o repórter E se ele o Recruta e não falar com o deserto não falará com nada e ninguém mais o deserto não falar a ele ninguém mais o fará e nada mais o fará E se ele não ouvir o deserto nada mais e ninguém mais ouvira e o deserto é o símbolo da viagem interior Qual é o símbolo do isolamento reflexivo sem as distrações a alma se coloca em autoanálise espontaneamente distingue o que necessário compreende o que a distração que é super e vai refazendo os próprios valores e assim aconteceu com Sauro dessa fase que vai ser marcada pelo nome de Paula ele começa esse processo processo difícil de Alto enfrentamento Sócrates mais ou menos os disse assim sobre a viagem interior

ssim aconteceu com Sauro dessa fase que vai ser marcada pelo nome de Paula ele começa esse processo processo difícil de Alto enfrentamento Sócrates mais ou menos os disse assim sobre a viagem interior teras que empreender duas viagens da existência é uma para dentro outra para fora de ti a interaço' que ter muita coragem para aceitar o que irás descobrir da viagem para dentro descobrimos a nós e na viagem para fora descobrimos quem é o outro eu que o outro pensa e sente por nós é desse exercício de três anos Saulo vai deixar o deserto mas segundo Hermano ainda guardando 3 características de Saulo primeira e o prazer eo orgulho de ensinar o segundo o amor a cátedra de Mestre o receio a tendência despótica a fazer o semelhante a pensar como ele como sal E essas três características de sal não sucumbiram a experiência de Damasco ele vira Jesus em Damasco ele entendia Jesus o Ananias 11 textos primordiais de Mateus de Levi com as pregações de ouvir de gamaliel mas ver não vi Jesus é uma coisa o zíper com Jesus é o e para inter com Jesus precisamos voltar ao passado e superar os arabismos que nos separam tem especialmente O Abismo da dualidade entre a consciência intelectual EA consciência afetiva e ele de mandará mais 3 anos dizendo próximo de Tarso só junto alterar o sol ardente e as suas reflexões para amenizar a interferência dessas três tendências em Brasília orgulho ensinar o amor a cátedra de Mestre Oi e essa tendência despótica obrigar os demais a pensar como ir como pau eram características perigosas para o seu ministério e Jesus trabalha o seu Vaso Escolhido no insulamento nas proximidades de Tarso até que no ano 41 a sugestão de Pedro Barnabé vai buscar Saulo Paulo e começa o período do seu ministério lista de Jesus as portas de damasco levanta-te e entra na cidade e lá te será dito o kit convém fazer Jesus não envoy Jesus o convida mostra de roteiros nas palavras de Ananias nos ensinos de gamaliel depois com Pedro em Jerusalém por 15 dias e mais tarde dos a dona é

á te será dito o kit convém fazer Jesus não envoy Jesus o convida mostra de roteiros nas palavras de Ananias nos ensinos de gamaliel depois com Pedro em Jerusalém por 15 dias e mais tarde dos a dona é fita barbante na cidade de Antioquia e e ele foi se esvaziando e chegando assim aos limites da nossa fala gostaríamos de Recordar Oi e essa transição e não se estabeleceu e em definitivo naqueles dias no ano 58 em que provavelmente Paulo escreve a carta aos romanos no capítulo sétimo nos versos 22 a 24 de ser assim porque o segundo o homem interior tenho prazer na lei de Deus e é uma referência ao Eu superior o que tem prazer na lei de Deus é um dos seus dois lados mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento uma lei sobre os membros hoje diríamos o ego ainda em conflito com o selfie a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros e por fim ele pergunta se Miserável homem que sou quem me livrará do corpo desta morte o que viver assim é como sentir uma morte uma forma de morte é claro que Paulo não é só dualidade grande parte da experiência estava vencida nos laboriz no sacrifícios da generosidade que ele derrama sobre a cristandade as comunidades ele realmente está numa fase onde há uma grande Associação não mais qualidade ele a sua consciência intelectual EA sua consciência afetiva e não sem razão em Gálatas daqueles dias no capítulo 2 verso 20 ele tirar a mão sou eu mais que vivo é o Cristo que vive e esse congresso meus irmãos nos propõe pensar da nossa dualidade e sob a perspectiva da associação da partícula e dessa conjunção coordenativa aditiva e amai-vos e instruí-vos as grandes diretrizes de integração de Constituição do ser integral de formar em nós a grandiosa destilação de que nos falava Renault a destinação de seres acabados de seres totais de seres completados a identidade em nós plenamente definida sem mais de Economia como por exemplo um certo espírito disse a Francisco Cândido Xavier

ult a destinação de seres acabados de seres totais de seres completados a identidade em nós plenamente definida sem mais de Economia como por exemplo um certo espírito disse a Francisco Cândido Xavier mostrando essa integralidade das suas duas consciências afetiva e intelectual a Deus a natureza é e a internidade é o meu reino a imortalidade a minha vida e a videolar e o coração meu tempo e a verdade é o meu culto O amor é a minha lei é a forma é só minha manifestação e a consciência meu guia a paz é meu abrigo a experiência é minha escola obstáculo a minha lição a dificuldade meu estímulo eu adoro é meu aviso alegria meu Cântico e o trabalho é minha benção a luz minha realização a OAB é meu companheiro o adversário é não estudou o próximo é meu irmão a luta é minha oportunidade e o passado minha advertência o presente minha realidade o futuro é minha promessa o equilíbrio é a minha atitude a ordem a minha senha a beleza é o meu ideal Oi e a perfeição é o meu destino é muito obrigado pela atenção generosa o que estejamos e permaneçamos sobre a proteção Oi e a página 1 E aí E aí Oi Margarida Nunes agradecemos ao nosso insista Wesley brilhante exposição na abertura do nosso congresso esperamos contar com sua participação mais vezes presencialmente nos próximos congressos eu não tenho muita paz para você e agradecemos a sua participação e não continuidade aqui é o nosso congresso 20º congresso Espírita do Estado do Ceará nós temos a grata satisfação de convidar a com freira eu ginecan e também é prata da casa né cearense que ela ir lá nos falar sobre o tema O Livro dos Médiuns um convite ao A maios instruídos Eugênia o microfone é todo sossego e se preferência ligada saudações amigas anunciando a Margarida aos confrades e confreiras que estão no bastidor eventualmente também ao queridíssimo Wesley Caldeira que nos brindou com uma fala muito instrutiva cheia de conhecimentos interessantes com seu jeito fluidos correto de comunicar uma alegria nós estávamos juntos ainda que

ao queridíssimo Wesley Caldeira que nos brindou com uma fala muito instrutiva cheia de conhecimentos interessantes com seu jeito fluidos correto de comunicar uma alegria nós estávamos juntos ainda que distanciados né por conta de uma necessidade que todos nós conhecemos Olá neste 2021 outubro mas precisamente Vinte e Um de outubro de dois mil e 21 a Federação Espírita do Estado do Ceará completa 31 anos não é estou aqui na presença do homem das efemérides e identifiquei-me com ele antes se era 30 era um 30 ou 31 anos a fim de não cometer nenhuma dar então Gostaríamos também de lembrar desta data não é posto que esta instituição é que promove o evento e mais que isso promove ações de integração de unificação de congraçamento da família Espírita cearense Então faz gostaríamos de registrar antes de iniciarmos a nossa fala Gostaríamos também de registrar e por isso o título que elegemos a temática nós colhemos ele não cá a esse married a grande você Mary de em 2021 para nós que estudamos além daquela que já vimos trabalhando nós cearenses do centro e 90 anos de nascimento do Dr Bezerra de Menezes e há também os 160 anos da edição por vez primeira da obra O Livro dos Médiuns não é que foi editado em janeiro d1861 15 de Janeiro d1861 veio a lume O Livro dos Médiuns nós espíritos costumamos elencar denominar de obras básicas ele em cangas na ordem em que vieram a lume O Livro dos Espíritos O Livro dos Médiuns O Evangelho Segundo o Espiritismo o céu eo inferno EA Gênese Claro Kardec de um publicou apenas nesses cinco obras a todo o arcabouço subsidiário e serviu para ele como um laboratório e também para a consecução desses ombros chamado Revista Espírita e ainda livro bem esquecido é publicado em 1858 antes portanto da 2ª edição do Livro dos Espíritos e AM 10 essa primeira edição do Livro dos Médiuns que é o que é o espiritismo nós então a fim de homenagear o registrar o trazer à luz para o nosso congresso Espírita A importância da obra O Livro dos Médiuns que não é maior e nem menor do que as

uns que é o que é o espiritismo nós então a fim de homenagear o registrar o trazer à luz para o nosso congresso Espírita A importância da obra O Livro dos Médiuns que não é maior e nem menor do que as demais né porque a obra de Kardec deve ser encarada Vista compulsada na sua totalidade é que elegemos essa temática associando o livro ao convite que o congresso nos propõe a todos os espíritas cearenses e os demais com frases com freiras e nos assistem aqueles dos canais parceiros a quem também saudando a proposta do e instruídos que é e além de a proposta do evento é um convite no espírito de verdade ali no capítulo 6 o evangelho segundo espiritismo Então desse modo registrada essa efeméride Gostaríamos também fazendo alusão ao Natalício de Allan Kardec aqui em muito devemos Porque sem o sacrifício a dedicação o labor dentro de Cadu dirigente que impões a l renúncias sem conto nós não estaríamos aqui provavelmente falando sobre o espiritismo e vendo a doutrina espírita propagar-se com celeridade com celeridade a ponto de atingir vários países na atualidade tão Kardec que nasceu no dia quatro de Outubro também é é lembrado nesse outubro de dois mil e 21 e gostaríamos de trazer à guisa de gratidão Porque as grandes almas prescindem de honrarias elas não carecem das honrarias dispensam lá gostaríamos de trazer à guisa de gratidão algo do vulto que foi Kardec antes que possamos adentrar propriamente a temática elegida para as reflexões da noite O Livro dos Médiuns um convite ao amai-vos e instrui vamos nos reportar a um texto e cada é que insere como um artigo na Revista Espírita de de junho de 1865 Este texto a primeira vista Pode parecer nada sedutor mas nós temos até como um estímulo para todos nós que nos afeiçoamos a proposta Espírita ou aqueloutro que se achegam simpatizantes da doutrina espírita para que nos aproximemos da Revista Espírita e de todos os textos da Lavra do codificador Como chamamos alguns Allan Kardec Apesar deste texto intitulado relatório da caixa do Espiritismo abrindo o

ta para que nos aproximemos da Revista Espírita e de todos os textos da Lavra do codificador Como chamamos alguns Allan Kardec Apesar deste texto intitulado relatório da caixa do Espiritismo abrindo o fascículo de junho de 1865 parecer pouco interessante pouco sedutor trazemos o texto à baila a fim de registrar alisa de gratidão e homenagem a Kardec algo da sua vida que ele mesmo ali registra e que podemos joio e em um texto que é uma prestação de contas por isso aparentemente pouco sedutor Quem de nós não se afeiçoou as tarefas da administração as tarefas de gerir os recursos da casa Espírita da instituição Espírita que está filiado ou mesmo qualquer quaisquer que sejam outros tendem a não se sentir seduzidos por temáticas dessa natureza contudo Allan Kardec deixa o seu rastro de luminosidade na ponderação na humildade lavrada patente nesses textos como também a sua devoção à causa que lhe foi confiada quando ele neste relatório da caixa do espiritismo foi convidado em circunstâncias Tais nada atraentes Nada amistosas a falar de si mesmo ele foi acusado de mau uso de mau uso dos recursos que foram endereçados para a caixa do Espiritismo notadamente uma doação vultosa de 10 mil Fran em diante de Tais acusações diante de Tais aleivosias ele é obrigado então a falar desse e era tão constrangedor para ele falar de sim que mais de uma vez nesta preleção que se deu em cinco de Mayo de mil oitocentos e sessenta e cinco na sociedade Espírita de Paris ele vai pedir desculpas ao público por ter que falar de algo pessoal ele precisava detalhar os gastos e precisava deixar patente a sua seriedade na administração dos meses então mais uma vez ele pede desculpas por ter que falar desse e vai falar então do qual ele jamais buscou mais que isso qual ele abominava a notoriedade e o qual ele poderia ter vivido apenas com aquilo que o motivava que era investigações Spirit ficas quieto recluso com a sua esposa em um imóvel próprio mas que no interesse da propagação do espiritismo e

qual ele poderia ter vivido apenas com aquilo que o motivava que era investigações Spirit ficas quieto recluso com a sua esposa em um imóvel próprio mas que no interesse da propagação do espiritismo e da doutrina espírita ele foi compelido a alugar um imóvel em um local Central para facilitar a correspondência e outras tarefas que lhe eram impostas naquelas circunstâncias bem do Espiritismo então ele vai falar sobre isso vai falar que era um homem apesar do que os detratores ou seus acusadores diziam de que vivia nababescamente consultou a cidade de luxo que ele jamais teve interesses se você quer que fosse e mais que isso ele vai dar conta de que a tarefa que ele abraçou junto aos espíritos na organização na qualificação da doutrina e na difusão da mesma ele foi aquele que lançou o alicerce exigiu dele devotamento abnegação e renúncia bom e nós trazemos por exemplo impresso em que ele diz para testar da sua coragem para testar da sua devoção e mais que isso das suas certeza íntima de que jamais foram e Jamais seria desamparada pelos benfeitores então confiante nesse aquário ele dedicou-se foi a obra da sua vida né porque como sabemos quando ele conheceu o fenômeno das Mesas aos 50 anos de idade já e dedica-se decide dedicar-se ao espiritismo até a sua desencarnação são aproximadamente 15 anos em que ele vive praticamente totalmente devotado a essa missão a ele confiada então ele vai nos dizer longe de me apavorar as dificuldades e os obstáculos redobrar a energia acho oportuno trazer essa frase porque em tempos de grandes Desafios que todos nós esperamos experimentamos poucos de nós conseguimos ante o convite ao testemunho nas horas mais amargas da existência dizer longe de me apavorar em as dificuldades e os obstáculos redobraram energia viu o objetivo e resolvi atingi-lo com o auxílio dos Espíritos bons sentia que não tinha tempo a perder e não o perdi então fica aqui o registro da nossa singela homenagem a este que foi e é para nós Aquele que lançou o alicerce e sem cujo na bolsa em

s Espíritos bons sentia que não tinha tempo a perder e não o perdi então fica aqui o registro da nossa singela homenagem a este que foi e é para nós Aquele que lançou o alicerce e sem cujo na bolsa em cujos sacrifícios têm cuja devoção nós nós temos aqui salve Kardec agora nós vamos trazer tentar trazer alguns excertos Alguns trechos de um Livro dos Médiuns a fim de estimular nos átomos não só a leitura o estudo do mesmo mas também joeirar ali quais os convites seja um dia Alan Kardec ou das entidades veneranda que assessora a vão no tocante a instrução EA devida todo profident do Espiritismo a todo aquele que abraça doutrina espírita ou ao amor que deve esforçar-se por vivenciar sobretudo é claro que quando o espírito de verdade em O Evangelho Segundo o Espiritismo no Capítulo 6 e o Cristo consolador E ele nos convida o amai-vos e instruí-vos a esta entidade veneranda que é e não é senão Jesus o cristo de Deus coordenou os esforços dos desencarnados consubstanciados pelos encarnados Esse poço conjunto esse esforço de qual participação entre dígitos vivos e de mortos para que a doutrina espírita surgisse E se propagasse ele sabia que estava nos convidando a excelência das nossas possibilidades das nossas potencialidades em um Devir evolutivo lançando a todos nós o vislumbre do nosso futuro enquanto espíritos que um dia seremos qual ele mesmo da categoria critica espíritos puros espíritos que deveremos a desenvolver em nós não só o conhecimento mas também a moralidade não só as faculdades intelectivas cognitivas que nos permitem uma atuação mais lúcida no mundo mas também e sobretudo aquela asa do amor aquela asa do sentimento que internet se e se compadece ante os aflitos que move-se impulsiona-se que acionar dois a mitigar e Sabores a trazer alívio aos Aflitos EA promover a atenção humana de alguma só então o espírito de verdade Quando lança este desafio Possivelmente colocando amai-vos antes do instruí-vos aponta-nos a necessidade de as duas vertentes o que constitui a nossa evolução que

alguma só então o espírito de verdade Quando lança este desafio Possivelmente colocando amai-vos antes do instruí-vos aponta-nos a necessidade de as duas vertentes o que constitui a nossa evolução que constituem o nosso palmilhar a nossa nosso processo de Assis São evolutiva são igualmente importantes ouvimos o querido confrade Mineiro Wesley Caldeira discorrer sobre essa dualidade razão amor sobretudo na figura Paulina mas algo da dificuldade que permeia a vida em ou a vida de Saulo Paulo e permeia a nossa jornada evolutiva reside também na nossa percepção e ante o patamar evolutivo que nos encontramos a nossa percepção do ao dualística dicotômica da existência Então a nossa tendência é priorizar este Ou aquele aspecto alguns notoriamente no seu modo de estar-no-mundo no seu modo de atuar no mundo do seu modo de relacionar-se com os demais no seio da família no trabalho e o suspense aqui veio que foi chamado a executar na via pública na casa Espírita de notam um pendor maior para este Ou aquele aspecto mas sem a conjugação dos dois aspectos nós não nos adiantamos podemos às vezes pugnar defender esta ou aquela característica é mais devotados a realização no âmbito da benemerência tendemos algumas vezes a negligenciar o estudo a instrução ou mesmo nos moldes da que estamos acostumados das palestras públicas do estudo via os livros os grupos para derrotarmos apenas aquelas atividades de assistência que são importantes a outros que devotam se com a cinco fazem um mergulho profundo dedicado ao Estudo com minúcia tal que serão quase exegetas talvez aí trazendo atavismo herança de existências transatas em que iluminavam por termos e que promoveram que tá cismas os sonhos por questões de palavras então ficam essas duas vertentes às vezes não raro anúncio seduzir a não influenciar para esta ou aquela atividade e vamos negligenciando o foco objetivo é a que fomos todos convidados ao amor EA instrução o amor ou se só ele não será capaz de realizar aquilo que é a nossa destinação enquanto espíritos se

tividade e vamos negligenciando o foco objetivo é a que fomos todos convidados ao amor EA instrução o amor ou se só ele não será capaz de realizar aquilo que é a nossa destinação enquanto espíritos se não for fecundado ou se não for auxiliado por uma inteligência viva potente que consegue o discernimento EA Lucidez então esses grandes luminares que vem como vanguardistas puxando os demais né E aí Claro podemos lembrar do exemplo morre alô para nós aqui na terra que é Jesus conforme os próprios espíritos revelam podemos lembrar de do próprio Paulo de Tarso e também de Allan Kardec que citamos a pouco uma inteligência lúcida a ponto de ser com quando iluminado receber a alcunha o apelido de bom senso encarnado sem a sua inteligência potente sem a ser inteligência lúcida sem essa inteligência que amealhou conhecimentos não só na existência como político León Denizard Rivail mas em todas as demais anteriores como numa preparação Continua em constante para a missão que iria realizar não haveria também a força do Espiritismo porque os espíritos eles revelam mas era necessária a inteligência lúcida Argo a bandeirada humilde e amorosa no codificador então é nem dessa perspectiva do convite a instrução que vamos lançar luz alguns trechos de O Livro dos Médiuns o primeiro deles que gostaríamos de destacar é que Logo no início da obra nessa obra tem uma introdução tem uma primeira parte com apenas 4 capítulos e tem uma segunda parte mas tudo ansiosa composta de 32 capítulos gostaríamos de destacar e o Livro dos Médiuns ele é um livro e algumas pessoas é eu nosso e algumas pessoas negligenciam esse fato e para mim é uma grande vantagem conferida ao Livro dos Espíritos é o Livro dos Médiuns por Allan k O que é a numeração do Livro dos médios ela é Global não é como no Evangelho Segundo o Espiritismo que nós temos ali cada capítulo os seus itens né e tem um no capítulo tal ou Qual a numeração assim como no Livro dos Espíritos que a 1019 questões lá então você diz questão 919 aí você vai lá consulta só tem uma O

ali cada capítulo os seus itens né e tem um no capítulo tal ou Qual a numeração assim como no Livro dos Espíritos que a 1019 questões lá então você diz questão 919 aí você vai lá consulta só tem uma O Livro dos Médiuns do seu Capítulo 1 da 1ª parte até quase a totalidade do livro no seu Capítulo 30º aliás no seu Capítulo 29 é até o capítulo são 32 até o Capítulo 29 a numeração ela é Global então se eu disser assim e tem a 28 só existe um item 28 entrou no Livro dos Médiuns agora é seus Capítulos finais eles versam não é o 30 é o regulamento da sociedade parisiense de estudos espíritas e quanto regulamento trará Lima está tudo então essa numeração de item em algarismos indo-arábicos é abandonada e esse será utilizada a outra outra numeração em algarismos romanos no Capítulo 31 e 32 os derradeiros os dois últimos o 31 cá né que faz uma coletânea de dissertações espíritas então ele coloca ali mensagens comunicações de espíritos e e abandona também a numeração total do livro para enumerar as mensagens com algarismos romanos e o capítulo derradeiro o final é um leste qual é o vocabulário e recomendamos também o estudo aqui a nossa o nosso objetivo primeiro primordial é dizer que repetindo não é uma fala anterior que nada que o codificador escreveu e que veio a lume deve ser negligenciado então se nós pegarmos do Livro dos Médiuns alguns poderão estar motivados por terem a mediunidade ostensiva eu e e quererem conhecer um pouco mais da influência dos desencarnados nas nossas vidas outros estarão com outras motivações Qualquer que seja a motivação a primeira observação que fazemos é não negligenciar absolutamente nada nem mesmo o dicionário que tem lá no final porque algumas e por exemplo medianímico que algumas pessoas pensam que foi cunhada pela entidade E mano eu o guia Espiritual do Chico não Kardec cunhou o termo medianímico alguns pensam que medianímico é a junção de mediúnico com anímico o termo medianímico está explicado por Allan Kardec no final do Livro dos Médiuns e é simplesmente

o Kardec cunhou o termo medianímico alguns pensam que medianímico é a junção de mediúnico com anímico o termo medianímico está explicado por Allan Kardec no final do Livro dos Médiuns e é simplesmente mediunidade e Sinônimo é um termo sinônimo também vamos encontrar o termo mediunato Alguns de nós dizemos por exemplo conseguimos identificar em alguns médiuns cuja idoneidade é a testada pela qualidade do labor que exercem como portadores de um mediunato uma tarefa de vulto no da mediunidade poderíamos citar algum o nosso time Francisco O que é por exemplo que foi um homem que no Centenário do seu nascimento em 2010 lá na Federação Espírita brasileira havia um slogan para aquele congresso do Centenário do Chico que era o homem amor foi um homem cujo amor imprimir uma caracterize a talvez a característica que mais avulta-se da figura chave Ariana da figura de Francisco Cândido Xavier sociais e mesmo do amor e da humildade mas não era um homem que passava ao Largo o e passava ao Largo das questões da instrução da leitura do estudo e do auto-aprimoramento porque manda o seu guia espiritual assim o orientava então por exemplo e abrindo as parentes pro já fechá-lo a pouco certa feita e que registra para nós é o confrade Elias Barbosa já desencarnado psiquiatra de Juiz de Fora responsável por toda a revisão das publicações do ide Instituto de difusão Espírita Elias Barbosa fez uma série de livros uma entrevista com Chico Xavier não dessas obras no mundo de Chico Xavier do ide Instituto de difusão Espírita vamos encontrar ali um diálogo em que o Elias Barbosa indaga a Chico Xavier se o Emanuel impunha ali esta ou aquela leitura específica e o Chico eu fico imaginando a candura daquela voz a doçura com que ele se expressava Oi bom dia que não que emana o deixava livre a escolha das obras dos livros que ele quisesse ler estudar mas que reforçava a importância de estudar as obras de Allan Kardec e o Novo Testamento a partir daí então Chico Xavier diz que passou a todos os dias

das obras dos livros que ele quisesse ler estudar mas que reforçava a importância de estudar as obras de Allan Kardec e o Novo Testamento a partir daí então Chico Xavier diz que passou a todos os dias ele não passava um dia sem que ele nesse algo da obra de Kardec por até 20 minutos então foi alguém que apesar de uma rotina intensa no âmbito da mediunidade encontrava brecha encontrava espaço para cumprir uma orientação do guia no quesito instrução pois bem fechando esse parentes em alusão ao Chico e poderíamos citar o Valdo como alguém que representa o mediunato né Divaldo que hoje completa 70 anos da sua primeira vinda aqui Como disse Luciano na abertura Vamos aos demais Capítulos do livro dos 10 a nossa intenção não é uma uma palestra Professor ao em que nós vamos falar de cada capítulo mas sim elegemos trechos de alguns Capítulos na impossibilidade de falar de todos também para que possamos refletir no convite dos desencarnados para nós encarnados e reforçam a orientação do espírito de verdade amor instrução a mais instruído lembrando sempre que a instrução o si só ela não consegue aflição porque muito que apenas instrui a visão de desenvolver a amorosidade a compaixão a empatia a necessidade da prática da caridade ficam na aridez do conhecimento aquele conhecimento e abre horizontes largos para o raciocínio mask Deixa o Coração estéreo e os espíritos eles muitas vezes orientarão no seguinte sentido que às vezes nós achamos no Livro dos Médiuns por exemplo no item 231 é um trecho que gostaríamos de trazer Vamos ler a fim de não falsear eles dizem assim bom né vamos trazer aqui o item 231 E aí vem outra observação em relação O Livro dos Médiuns deve para aqueles que se sintam motivados a ler o mesmo é estudar o Livro dos Médiuns tem essa numeração global de Iris então seu de 231 você só vai achar um item 231 mas é muito comum um Livro dos Médiuns em algum desses itens Kardec colocar questões então ele começa às vezes do item com questionamento e como ele tinha uma

seu de 231 você só vai achar um item 231 mas é muito comum um Livro dos Médiuns em algum desses itens Kardec colocar questões então ele começa às vezes do item com questionamento e como ele tinha uma didática muito viva ele não era as questões então na terceira questão esse tem 231 é de questões né o capítulo Salvo engano é influência do Meio um capítulo que trata da influência do Meio nas comunicações espíritas não na atuação do médico ele vai falar e nas reuniões né da necessidade do grupo ser homogêneo da necessidade do grupo tema ideal comum né nesse sentido de homogeneidade o recolhimento etc e várias questões vão ser tratadas Kardec Hinder essas questões e cole as respostas à Semelhança do Livro dos Espíritos então nessa questão 3 do item 231 na resposta que as entidades não nem sempre coloca Kardec a autoria da resposta às vezes ele coloca Então vamos encontrar muito ou no Livro dos Médiuns Erasto discípulo de Paulo dá várias respostas e faz as vezes algumas dissertações no Livro dos Médiuns lá me né Vamos encontrar Sócrates auxiliando no Livro dos Médiuns vamos encontrar Timóteo em todas as figuras vinculadas à Paulo de Tarso aqui o trecho que nós gostaríamos de destacar desse em 231 para trazer a reflexão essa questão da intrução contraproposta ao amor ao a mais né que a nossa visão é assim a visão do ao a visão do antagonismo da contraposição da dicotomia O que é isso é dicotomia é Ou isso ou aquilo e não ambos né que é uma dicotomia é ou A ou B e não ambos simultaneamente a nossa visão dicotômica mas já sabemos que não há dicotomia não apolos a digladiar-se apesar da nossa visão certa e do nosso modo de atuar ainda cê esse para mim o amor instrução deve andar junto o que dizem os espíritos nesse item 231 eles homens é assim nos meios ou instruídos e me chamou atenção nos meios pouco instruídos mas em que a sinceridade vamos de boa vontade ainda mesmo que só encontremos instrumentos imperfeitos e vamos tentar compreender estão falando das reuniões reuniões espíritas Kardec

s pouco instruídos mas em que a sinceridade vamos de boa vontade ainda mesmo que só encontremos instrumentos imperfeitos e vamos tentar compreender estão falando das reuniões reuniões espíritas Kardec não usava o termo reunião mediúnica e Toda obra kardequiana e se você e hoje temos a facilidade de pegar a lupinha do buscador do nosso computador faz o download não é baixa o livro Kardec bom e bota luva para buscar o mesmo tenha kardecpedia hoje que já estão lá todas as obras de Kardec quando você põe na barra de busca da Carne peddia Você já está buscando em todo o acervo das obras de Kardec Você coloca ali por exemplo reunião mediúnica você não vai achar esse termo que Kardec não utilizar nesse tempo ele utilizava ter uma reunião Espírita então aqui ele está perguntando sobre as reuniões espíritas e eu achei interessante o espírito de Zé pirito superior que assessorou o Kardec na concepção das obras e era um grupo não eram eu só mas ele diz nos meios pouco instruídos mas em que a sinceridade vamos de boa vontade ainda mesmo que só encontremos instrumentos imperfeitos essa frase não estaria sendo um desestímulo à instrução é na realidade meus amigos minhas amigas quando os espíritos preferem e-mail pouco instruídos mas em que a sinceridade não é que eles estejam dizendo nós não vamos nos meios de instruir-se nós olhamos com agudeza para o que o espírito Traz ele está dizendo que onde a sinceridade nós estamos ali de boa vontade ainda que o instrumento traga imperfeições aqui está falando do instrumento mediúnico está falando do médio das possibilidades medianímicas do médio então a instrução por si só não é suficiente para atrair o concurso a presença dos benfeitores espirituais é necessário a instrução é iluminada pelo amor iluminada pela sinceridade e aqui eu me lembro vivamente aqueles de vocês que puderam assistir Antes da pandemia não é Salvo engano 2019 Abril foi lançado um filme um sobre a vida de Divaldo Pereira Franco Divaldo o mensageiro da Praia da Paz em abril de 2019 portanto antes da

puderam assistir Antes da pandemia não é Salvo engano 2019 Abril foi lançado um filme um sobre a vida de Divaldo Pereira Franco Divaldo o mensageiro da Praia da Paz em abril de 2019 portanto antes da pandemia nos cinemas de todo o país nós podemos assistir Divaldo Mensageiro da Paz Quem se lembra daqueles que assistiram de uma cena muito tocante o filme registra como sendo das primeiras vezes que o monstro Divaldo Franco participou de uma reunião mediúnica ali e presencia a conversa de um dialogador doutrinador ardeth usou a palavra evocador e como muitas cidades muito sofrida e essa pessoa que estava conversando com o espírito o espírito comunicante através do médio Oi Dirce às vezes constrangido suas palavras tinham apenas uma retórica vazia que não tocavam o coração daquele irmão E perseguia por estarem extrema dor e extrema ignorância então vejamos a importância da instrução a instrução muitas vezes ela não é apenas e do intelecto da cognição são ela aliada ao sentimento é o que promove verdadeiramente a transformação e ali naquela reunião mediúnica vi uma senhora e o bild é uma fala vivamente amorosa em que o amor era a tônica e eu fui às lágrimas nessa cena em tantas outras eu assisti o filme quatro vezes chorei nas quatro horas essa cena em particular Me tocou muito porque ela captou o sofrimento da entidade e com argúcia e muito sentimento com muito amor transbordando de amor ela conseguiu e tocando o coração daquele espírito ainda endurecido ainda revoltado e muito ignorante ao final fica patente que aquela pessoa era uma alfabeto ela não sabia ler ela não conseguia nem mesmo ler o Livro dos Espíritos bom então a instrução ela não é apenas a instrução dos livros a instrução um dos compêndios a erudição é claro que aqui não estamos advogando e a pessoa não deve se instruir Porque mesmo sem instrução ela consegue fazer um bom trabalho nas reuniões espíritas em absoluto tudo o que estamos dizendo é que a instrução o si só a erudição ela não confere eles é necessário a

uir Porque mesmo sem instrução ela consegue fazer um bom trabalho nas reuniões espíritas em absoluto tudo o que estamos dizendo é que a instrução o si só a erudição ela não confere eles é necessário a sinceridade que atrai os bons espíritos é necessário um coração sincero genuinamente transbordante de amor como daquela senhora que a vida não permitiu ter acesso aos livros as letras mas cuja sabedoria do Espírito era patente então muitas vezes o Espírito adquirir um conhecimento desenvolveu a inteligência e por isso naquele espírito ainda que esteja em condições adversas nessa existência carnal para é formalmente a escola os bancos escolares a sua sabedoria patente porque a sua aquisição é de existências passadas Então é isso aqui os espíritos nos convoca a desenvolver o discernimento a desenvolver a sabedoria que é a junção do Amor com a instrução e Nós lembramos também e a uma fala a uma resposta no Livro dos Espíritos lembramos agora ali na questão é 298 em que especificamente Kardec vai indagada sobre a necessidade por exemplo nos estudos e das pesquisas científicas uma vez que esses estudos eles dizem respeito apenas a realidade material então Kardec coloca assim puxa mas a vida material ela sendo apenas um estágio sendo uma vida a cheirar a nossa existência aqui ela deve estar sempre com foco na vida futura Qual a vantagem teria alguma vantagem tem alguma utilidade então o ser humano debruça-se sobre os estudos científicos e a resposta dos Espíritos ela é muito clara ela não deixa dúvida em nada porque eles vão dizer sim é útil Ah e eles vão dar uma razão que é evidente mais uma outra que não é tão Evidente eles vão nos dizer que a utilidade do desenvolvimento de estudos científicos para o homem encarnado tem a finalidade de aliviar dores de mitigar seus Mestres e promover o bem-estar físico Mas eles vão dizer também o que o espírito atenção que o espírito para adiantar-se primeiro ele deve avançar e inteligência porque primeiro avançando a inteligência depois

promover o bem-estar físico Mas eles vão dizer também o que o espírito atenção que o espírito para adiantar-se primeiro ele deve avançar e inteligência porque primeiro avançando a inteligência depois ele avançará com mais facilidade em moralidade o vou trazer aqui o exatamente o que eles dizem o vosso espírito "Subirá mais depressa se já houver progredido em Inteligência é eles vão dizer assim pergunta de Kardec é sendo a vida corpórea apenas uma estada temporária neste mundo e devendo o futuro constituir objeto da nossa principal preocupação será útil nos esforcemos por adquirir conhecimentos científicos e só digam respeito as coisas e as necessidades materiais a resposta deles assim e num pedaço da resposta é o vosso espírito Subirá mais depressa Essa é a parte que não é evidente nessa resposta né se já houver progredido inteligência então primeiro o progresso intelectual depois moral parece ser a ordem natural das coisas em um mundo como o nosso e é fácil de compreender por que o ser humano Dantes em um planeta inóspito permeado de flagelos de intempéries de cá malidade pestes homens toda sorte de problemas a primeira necessidade a impulsioná-lo é tornar a vida que menos áspera tornar OAB tá agradável Dantes inóspito agora mas agr o mais sedutor da nossa tendência é tornar a vida aqui mais confortável daí os avanços científicos inclusive no âmbito das Comunicações a necessidade fará também com Que Nós cremos a o conforto moral de gance podemos nos expressar assim ou a necessidade de avanço moral quando nós constatamos que o avanço material por si só não confere felicidade alegria duradouros um prazer Genuíno um bem-estar e nós já estamos percebendo isso com toda sorte de doenças mentais e assolam a humanidade né que nem uma pandemia de covid-19 a uma outra pandemia que já grassava a desta e que ainda graça que é a pandemia de depressão o sítio etc quando nós constatamos que o bem-estar e o avanço materiais sozinhos não são suficientes para conferir uma estadia agradável aqui do ponto de vista

inda graça que é a pandemia de depressão o sítio etc quando nós constatamos que o bem-estar e o avanço materiais sozinhos não são suficientes para conferir uma estadia agradável aqui do ponto de vista da relação uns com os outros quando percebemos que apenas o avanço material não é suficiente para eliminar questões e promovem crimes hediondos usurpações toda sorte de problemas com que a humanidade se vê abraço nós nos Voltaremos para o avanço moral necessário E aí vamos lapidando a inteligência e lapidando o coração avançando intelectualmente e lançando luz a conhecimentos adquiridos de forma a vivemos e de maneira plena saudável e feliz a uma comunicação que gostaríamos de trazer E aí volto convite que o Livro dos Médiuns nos faz em termos de instrução e amor está expresso com muita contundência em todas as suas páginas né tirando os capítulos que são mais técnicos podemos dizer assim que vão tratar de questões muito específicas Mas a nossa experiência com os testes de Kardec em qualquer dos seus livros em qualquer das suas obras é que sempre podemos olhar o ensino moral sempre podemos joeirar algo que fale de forma mais contundente ao sentimento e a necessidade do amai-vos e tudo até numa prestação de contas mas um outro texto que gostaríamos de trazer rapidamente E aí que a hora está adiantada e não gostaríamos de estar por lá o programa previsto é nas dissertações nesse penúltimo Capítulo 31 e este Capítulo aqueles que nos escutam agora na qualidade de professora que só gostaria de passar um dever de casa o que cada um possa consultar o Livro dos Médiuns nesse capítulo 31 das dissertações espíritas que o que em meio a uma época qual a nossa na qual as chamadas notícias falsas não é ela se propagam com uma celeridade imensa através das redes sociais dos aplicativos de mensagem é muito importante que nós estejamos vigilantes para desenvolver uma espécie de intuição daquilo que eu uso o termo intuição por falta de outro melhor nesse contexto mas desenvolver uma a habilidade de distinguir se um texto

ós estejamos vigilantes para desenvolver uma espécie de intuição daquilo que eu uso o termo intuição por falta de outro melhor nesse contexto mas desenvolver uma a habilidade de distinguir se um texto mais do que a autoria do texto porque para Kardec tem um capítulo do Livro dos Médiuns só sobre isso a identificação dos Espíritos é o capítulo 20 24 a identificação dos Espíritos não é importante é importante saber o conteúdo se é compatível com uma moral elevada com o espírito adiantado a par o nome que a entidade assina Tá mas nesse capítulo 31 eu faço esse dever de casa para vocês que nos assistem ler o Capítulo 31 ali ele vai elencar dissertações espíritas Olá seguindo a seguinte ordenação e aquelas que versam sobre o espiritismo aquelas que versam sobre os médios aquelas que versam sobre as sociedades espíritas as sociedades espíritas são os grupos espíritas né hoje para nós aqui o centro de espíritos bom e depois atenção por essa parte ele vai colocar ali mensagens Apócrifos Oi e a pouco na palestra do Wesley ele define o termo apócrifo no contexto a que ele se referia o tema apócrifo diz respeito a um texto que não faz parte do cânone Oi e a igreja elegeu né Por exemplo o Novo Testamento tem um cânone O que é um cânone do novo testamento a regra do novo testamento é que fazem parte do novo testamento 27 livros seja a Bíblia católica seja a Bíblia protestante os 27 livros são aqueles os quatro Evangelhos as quatorze epístolas Paulinas epístolas universais são sete né de Pedro João Tiago Judas Tadeu o apocalipse de João Atos dos Apóstolos 27 livros A leucodermia texto que não foi decidido fazer parte desse cami é chamada poucos aqui Kardec ele usa esse tema apócrifo que é um significado também da palavra apócrifo no sentido de um texto falso é de um texto e aí tem um sentido que remete a falsidade da autoria autoria não é aquela ou o texto ele não tem um conteúdo Nesse contexto ficar deck emprega o termo conteúdo relevante a par assinatura da entidade então é muito

entido que remete a falsidade da autoria autoria não é aquela ou o texto ele não tem um conteúdo Nesse contexto ficar deck emprega o termo conteúdo relevante a par assinatura da entidade então é muito importante isso porque nós vamos encontrar nas mensagens Apócrifos mensagem de Jesus duas dois textos em que está assinando lá Jesus e depois vem o outro texto outra mensagem Jesus e depois Kardec comenta o que Kardec comenta porque ele vai explicar por que aquelas mensagens são Apócrifos Por que que aquelas mensagens são falsas e eu confesso a vocês olha a importância da instrução aliada o amor eu confesso a vocês que é a primeira vez que eu estudei esse é que eu vi eu fiz comigo o seguinte exercício eu vou ler e não vou ver o que Kardec vai comentar e eu li aí eu falei assim gente porque essa mensagem apócrifa podes coisa boa e o tem nada aqui de errado não tem nada demais aqui e aí quando você vai ver os comentários de Kardec ele lança luz sobre aspectos da linguagem e de fato hoje pouco mais experiente quando eu fui reler para preparar essa palestra eu lhe disse é a primeira vez que eu li eu achava que era mesmo de Jesus que não tinha problema nenhum ser de Jesus e eu não vi onde Kardec está vendo problema mas hoje lendo a mensagem sem ver as considerações também só a linguagem os termos e eu lhe dizer não tem como Jesus ter dito isso pode ser Jesus então esses filho né Essa intuição é sexo perdise essa forma de ler uma mensagem e poder averiguar constatar a natureza da entidade que se comunica a par o nome que assina é uma habilidade que se desenvolve com discernimento com Lucidez que são produto de alguém que busca a instrução é mais busca também ser uma pessoa de bem lembrando o espírito que disse que nos locais onde há pouca instrução Mas a sinceridade eles vão de boa vontade e para finalizar mesmo agora eu gostaria de dizer aí dizer que você tem várias mensagens muito interessantes nesse capítulo 31 mas eu gostaria de eleger a mensagem do espírito e já já começou

vontade e para finalizar mesmo agora eu gostaria de dizer aí dizer que você tem várias mensagens muito interessantes nesse capítulo 31 mas eu gostaria de eleger a mensagem do espírito e já já começou assinou JJ Russo eu deduzo que seja já custou o Pensador e filósofo do século 19 né a quem leodenir faz alusão na sua obra-prima o problema do ser do destino e da dor já já custou foi teve um fenômeno mediúnico com ele né que Leandra ele registra já já custou disse "tá lá no livro do Deni eu ia ver de de Roll trazia comigo um Mercúrio de França que era uma revista né quando E aí ele dá aqui de repente e ele sentiu algo como se fosse uma embriaguez ele quer se o lado sob a árvore e ele disse que em 15 minutos ele viu toda a sua obra que foi exarada em vários tratados Ele disse que viu que o homem era naturalmente bom o ou seja ele teve ali uma espécie de transe né E aí já já custou o espírito ele vai dar diz o seguinte comunicação eu peguei só uns trechos para finalizar ele diz assim a preocupação com as questões Morais é uma mensagem que está sob o título de sobre o espiritismo então ele está falando sobre o espiritismo e ele diz a preocupação com as questões Morais ainda está por nascer discute-se a política que agora os interesses discute-se a política e exalta os interesses Gerais discutem-se os interesses particulares o ataque EA defesa das personalidades apaixonam os espelhos os sistemas tem os seus partidários e os seus detratores entretanto as verdades Morais as que são os a alma o pão da vida ficam abandonadas sobre o pó acumulado dos séculos então ele nesse pequeno trecho ele vem nos dizer que ainda nos Estamos vendo abraço os interesses puramente do Terra Terra da vida material né enfim a muita coisa destacar mas antes o adiantado da hora Nós escolhemos a terminar e agradecemos né e desejamos paz e bem a todos e sim eu tinha agradecimento e a sua a contribuição maravilhosa para o nosso congresso Oi e esse mesmo dinheiro para você fazer a nossa prece de encerramento

radecemos né e desejamos paz e bem a todos e sim eu tinha agradecimento e a sua a contribuição maravilhosa para o nosso congresso Oi e esse mesmo dinheiro para você fazer a nossa prece de encerramento Nós gostaríamos de dar dois avisos o primeiro dele é agradecer aos parceiros que estão nos ajudando nesta transição né que está sendo feito no canal da FIEC e também pela febre ser ver pelo Facebook da fêmea pelo espiritismo.net e também pela rádio web Fraternidade eu gostaria de lembrar a todos que amanhã às dezenove e trinta nós temos outro encontro marcado e contaremos com a presença de Alberto Almeida e também do Emanuel Cristiano 1930 o canal PE YouTube aguardamos vocês que agora Eugenia para encerrar o a nossa atividade de hoje nós gostaríamos que você fizesse a nossa prece de encerramento Olá a todos a participação embarcando encontro para amanhã boa noite a todos Eugênia você então que possamos cada um no aconchego do seu lar onde quer que esteja se desejar fechar os olhos a fim de facilitar a introspecção a sintonia com os espíritos bons que nos acessórios e aguardam os momentos de introspecção para lançando os seus conselhos amigos e a sua presença amorosa 10 alívio as palavras de que necessitamos o E possamos assim e pedindo ao mestre Jesus aquele que eleito por Deus para conduzir Os destinos humanos ordenar A Ascensão da terra coordenando é a vida neste planeta assessorando os seus habitantes E possamos folgar a ele esse mestre EA se tudo muito nos ama muito se compadece das nossas dores o alívio que eventualmente estejamos necessitando nesse momento o Amparo o conselho amigo o discernimento a Lucidez a Fortaleza jogamos ainda esse mestre querido EA todos os seus colaboradores que possamos e nossa parte cada um E já busca o bem A luz já busca dessedentar a alma com os valores do espírito que possamos também ser porta-vozes do consolo do alívio do Amparo do sustento o alimento caídos Alckmin padece pedimos em especial Jesus por este evento 20º congresso Espírita do Estado do

o espírito que possamos também ser porta-vozes do consolo do alívio do Amparo do sustento o alimento caídos Alckmin padece pedimos em especial Jesus por este evento 20º congresso Espírita do Estado do Ceará pedimos proteção Amparo de ansa para que o evento e findará no domingo 17 possa cumprir a sua função de nos de promover a nossa união bem como a disseminação do Espiritismo da Boa Nova Espírita aliviar corações enfim E possamos ser exitosos no projeto deste congresso assim seja que assim seja mais uma vez obrigado boa noite a todos lembrando mais uma vez o nosso encontro amanhã e também que aproveitem para se inscrever no canal fake rapidinho E aí