165 Anos da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas

muito boa noite sejam bem-vindos ao nosso encontro às cestas na fé hoje com presença da nossa querida amiga Cláudia Lucas e do Paulo Henriques João falar um pouco sobre a sociedade dos estudos espíritas da sociedade parisiense de estudos passar a palavra vamos fazer a nossa prece com habitual levando nosso pensamento a Jesus nossa esta nossa proposta de trabalho na compreensão na interiorização dos ensinamentos que não chegam contribuir de algum outro para a nossa transformação nesta esforço de trabalho para dar a conhecer esta obra importante este ensinamento dar início estes trabalhos convidados sempre pode agora vamos passar a palavra parece que és tu que vais dar início a este trabalho falando exatamente sobre esta revista esta revista que e esta sociedade por exemplo de estudos espíritas e esta todo este envolvimento que Kardec nos deixou exatamente para podermos compreender e que vamos dando continuidade agora com uma nova revista como foi apresentada na peça de início que nos fala sobre a lei de causa e efeito essa revista vai ser lançada agora no próximo dia 2 de Abril mais uma nesta obra magnífica continuidade então a palavra é tua por favor Obrigada Victor primeiro Agradecer o convite a oportunidade de estar aqui mais uma vez é sempre uma um prazer e uma honra estar com todos poder falar refletir em conjunto analisar a doutrina espírita e tudo que com ela está relacionado é sempre muito bom só relembrar que quem nos está a ouvir pode sempre ir colocando as suas questões ou comentários que na medida das nossas possibilidades vamos tentando estar atentos Então hoje estamos aqui para uma comemoração dia Um de Abril amanhã de 2023 comemoramos 165 anos de fundação da sociedade parisiense de estudos espíritas também conhecida como sociedade de Paris simplesmente então a sociedade parisiense de estudos espíritas foi fundada onde de abril de 1858 por Allan Kardec o codificador da doutrina espírita por isso faz amanhã os 165 anos e como é que tudo começou começou no dia 18 de abril

risiense de estudos espíritas foi fundada onde de abril de 1858 por Allan Kardec o codificador da doutrina espírita por isso faz amanhã os 165 anos e como é que tudo começou começou no dia 18 de abril de 1857 com um novo período que se havia para a humanidade com a publicação da primeira obra da codificação Espírita que foi o Livro dos Espíritos por Allan Kardec O Livro dos Espíritos é em abril 18 de abril de 1857 e menos de um ano depois um de Janeiro de 58 logo no ano seguinte Kardec resolveu criar Revista Espírita jornal de estudos psicológicos que passou a publicar mensalmente durante 11 anos precisamente até o seu desencarne e poucos meses depois novamente portanto em abril seguinte desse mesmo ano 58 Kardec Funda a sociedade parisiense de estudos espíritas que na verdade teve um papel muito importante no desenvolvimento da doutrina espírita o porquê de fundar esta sociedade já há seis meses que que reuniões de estudo se realizavam na casa do próprio Allan Kardec em Paris cerca de 8 a 10 pessoas se reuniam para estudar a doutrina espírita e dar continuidade ao trabalho que a Kardec tinha iniciado com o Livro dos Espíritos mas o crescente números reuniam em casa do senhor Kardec chegou por vezes a ser 30 pessoas e uma vez que eu não vivia num palacete essas 30 pessoas já não tinham espaço na sala onde se reuniam para lá estar e portanto algumas delas levantaram a ideia de se fundar uma sociedade Espírita não havia nenhuma antes porque a doutrina espírita surge no momento do lançamento do Livro dos Espíritos e portanto não havia nenhuma outra sociedade espírita o que hoje chamaríamos um Centro Espírita Mas então foi decidido arranjar um local mais espaçoso e adequado para fazer essas reuniões então todos decidiram que para arranjar um local era precisa rendá-lo era preciso cultizarem se pagarem cotas serem Associados fazerem-se Associados dessa sociedade e então assim nasceu esta ideia esta necessidade de fundar um espaço um uma entidade que pudesse a obrigar estes espíritas do

em se pagarem cotas serem Associados fazerem-se Associados dessa sociedade e então assim nasceu esta ideia esta necessidade de fundar um espaço um uma entidade que pudesse a obrigar estes espíritas do início em torno do Senhor Kardec e dar prosseguimento a Essas atividades de estudo da profundamento do conhecimento das mensagens das informações que os espíritos traziam e que foram dando origem às obras da codificação espírita como é natural o senhor Kardec nada fazia de forma impensada e portanto esta sociedade a ser fundada teria que ser dentro dos parâmetros das normas legais civis da sociedade da época e portanto foi pedido autorização formalizaram a existência da sociedade da sua Fundação criar um regulamento próprio uns órgãos sociais portanto com direito a vários tipos de sócios é um conjunto de regras na admissão de sócios na admissão de participantes de eleição também dos órgãos sociais e reunião enfim todo um conjunto de regras que Kardec e aqueles que ocunderam criaram em torno desta sociedade para que ela pudesse funcionar de forma ordeira séria com possibilidade de estender o seu trabalho ao mundo inteiro na verdade foi isso que aconteceu e também da partir desta sociedade foi possível esse regulamento essa forma de funcionar desta sociedade servir de base para todas as outras sociedades que a seguir a ela se vieram a constituir não só na França como noutras partes do mundo portanto muitas outras grupos espíritas utilizaram o regulamento desta sociedade de estudos espíritas para criar fundar os seus próprios grupos espíritas centros espíritas e utilizando o exemplo da sociedade de Paris esta esta sociedade era regida era dirigida por Allan Kardec que era o presidente por um vício é presidente por um secretário principal mais dois secretários adjuntos e por um tesoureiro portanto dentro daquilo que hoje em dia também utiliza para direção o funcionamento de qualquer instituição qualquer entidade coletiva portanto a partir daqui a sociedade deu início às

r um tesoureiro portanto dentro daquilo que hoje em dia também utiliza para direção o funcionamento de qualquer instituição qualquer entidade coletiva portanto a partir daqui a sociedade deu início às suas atividades e os membros desta sociedade destes corpos sociais eram eleitos por um ano podendo ser reeleitos várias vezes o presidente era eleito por três anos Portanto o primeiro Mandato do Senhor Kardec foi três anos e as decisões eram tomadas por maioria absoluta de votos portanto não regime claramente democrático e aqui vemos já O primeiro exemplo que serve para nós da necessidade de nosso espíritas A exemplo do Senhor Kardec cumprirmos as normas em vigor na sociedade em que nos encontramos sejam as normas a nível legal administrativo a nível fiscal a nível financeiro ou outras que a sociedade em que vivemos nos impõe e que é importante que os centros espíritas devem esse exemplo de retidão de cumprimento dos deveres para também terem essa cunho de de responsabilidade de cumprimento do do dever de qualquer organização para perante toda a sociedade portanto Esse é um exemplo que não deve ser descurado eh de forma alguma porque os próprios espíritos nos incitam a cumprir os nossos deveres na sociedade onde nos encontramos Paulo não sei se queres fazer algum comentário sobre este aspeto ou se passas eu entretanto queria só dar a desejar uma uma excelente noite no caso de nos estarem a ver à noite mas um excelente dia no caso de nos virem a escutar mais tarde não indireto e quando quando foi proposta a esta esta reflexão acerca da do regulamento da sociedade para enziense de estudos espíritas fiquei a pensar que é interessante isso não é nós gostamos muito não é números que de alguma forma possam ser um Marco não é e 165 anos parece ser assim um número bem redondo e aproveitamos estes números redondos normalmente para fazer assim uma comemoração mais mais detalhada mais profunda neste caso nós estamos a fazer aqui uma reflexão fomos buscar estes aspetos históricos da

veitamos estes números redondos normalmente para fazer assim uma comemoração mais mais detalhada mais profunda neste caso nós estamos a fazer aqui uma reflexão fomos buscar estes aspetos históricos da sociedade parisiense e eu estava a pensar que na realidade esta sociedade foi o primeiro Centro Espírita do mundo e não trazido por acaso não é o facto da Kardec se organizar daquele grupo de trabalho se organizar no sentido de fazer organizar uma sociedade onde se pudessem estudar onde se pudesse estudar a doutrina espírita mas não só como vamos ver mais à frente não terá sido por acaso e neste cento e 65 anos é um é um momento interessante para fazer esta comemoração que nós vamos realizar amanhã mas que estamos já a começar hoje não é as festas começam assim um dia antes não é é um momento também para ser um momento para refletirmos naquilo que é o Centro Espírita hoje e naquilo que poderá ser o centro espírita amanhã no futuro porque passados 165 anos muita coisa mudou não é a sociedade mudou a Organização das coisas mudou e É bom ir buscar este esta informação esta organização Kardec nos deixa para refletirmos naquilo que pode ser ou que deve ser o centro espírita na atualidade e que deverá ser ou poderá ser o centro espírita no futuro eu houve aqui uma uma quebra não sei se foi na internet aqui eu não percebi se tu tinhas focado aquela aspecto interessante do General que rapidamente portanto rapidamente nos deu o a fala e permitiu que em poucos dias a sociedade parisiense não falaste ou não era apenas um um aspecto é apenas um aspecto curioso porque na altura quando aquele grupo de trabalho quando Kardec estava organizado Todos estavam organizar para constituir uma uma sociedade estava-se a viver também um período com uma certa conturbação social e não era fácil constituir uma organização Uma sociedade que que obegasse um certo número de pessoas e portanto aquilo passava uma série de das Pets legais que seriam séries vencer e que normalmente levavam vários meses não é até se

rganização Uma sociedade que que obegasse um certo número de pessoas e portanto aquilo passava uma série de das Pets legais que seriam séries vencer e que normalmente levavam vários meses não é até se conseguir o aval do Governo do Estado para que se pudesse constituir a tal sociedade e o senhor do fogo na altura era um dos participantes ativos na naquela naquele grupo de trabalho que Kardec que se reunir como Kardec na casa dele não é conhecia o aquilo que seria a pessoa responsável pela polícia local que por sua vez conheceu o general do o general e agora não me recordo o nome do General mas depois é interessante que há uma mensagem e essa General que tinha realmente o a seu cargo poder de dar o avala não dar o aval e e poder dar autorização para a sociedade se constituir naqueles trâmites todos aquilo foi cerca de 15 dias não é que em poucos dias a sociedade pode-se constituir e as coisas serem rapidamente desenvolvidas e isto porque o general x como como era referida na altura porque eles não dizem que ela qual eram o nome da desta destas personalidades era também como se veio a saber era também um simpatizante apesar de não ser de uma forma pública eram simpatizante da doutrina espírita e portanto a doutrina espírita estava a ganhar grande simpatizantes nas mais diversas áreas do conhecimento áreas das diversas áreas da sociedade então foi muito rápido a autorização para que a sociedade parisiense se pudesse constituir uma coisa que levava vários meses provavelmente aquilo que aconteceu em poucos dias chegou autorização e surge em Um de Abril o primeiro Centro Espírita do mundo e é interessante a forma como ele está organizado Mas provavelmente iríamos falar acerca disso e eu passo a palavra Cláudia Como como o tempo é curto portanto em relação a organização seguimos então para a questão do regulamento do objetivo da sociedade então a sociedade parisiense de estudos espíritas não tinha propriamente como função a propaganda era uma sociedade científica e portanto como tal o seu

questão do regulamento do objetivo da sociedade então a sociedade parisiense de estudos espíritas não tinha propriamente como função a propaganda era uma sociedade científica e portanto como tal o seu propósito era de estudo Como o próprio nome da sociedade indica e diz tudo para instrução mas não propriamente para conquistar adeptos para fazer propaganda para angariar espíritas portanto os seus estudos geram sobretudo de um caráter mais teórico filosófico e menos experimental Mas também quando havia a experimentação as manifestações dos Espíritos praticamente esta jamais visavam excitar a curiosidade e o objetivo era assim a observação o estudo e a confirmação dos princípios da doutrina espírita portanto era tinha um cunho de seriedade absoluto e também por isso não não fazia questão de ter entre os seus membros muitas pessoas porque muitas pessoas seriam sobretudo curiosos e não aquelas pessoas que já estavam interessadas no estudo sério e aprofundado da doutrina espírita que era Na verdade uma novidade na época porque o Livro dos Espíritos em 57 um ano depois surgir a sociedade era ainda muito recente mas a sociedade tinha como já dissemos um regulamento que referia qual era o seu objetivo então o seu objetivo era o estudo de todos os fenómenos relativos às manifestações espíritas as manifestações biônicas e as suas aplicações as ciências Morais físicas históricas e psicológicas e portanto a aplicação das mensagens do mundo espiritual é todas as ciências da vida que nos envolve tanto o objetivo da sociedade não era também apenas a pesquisa dos princípios da ciência Espírita mas também o estudo das consequências Morais que estes princípios traziam porque na verdade eram essas construção essas consequências Morais até hoje que tem maior utilidade para o progresso do espírito do nosso espírito de nós de todos nós portanto doutrina espírita sem consequências Morais é um conhecimento que fica que cai em terreno e infértil que não produz frutos e que portanto não contribui para o progresso individual

de todos nós portanto doutrina espírita sem consequências Morais é um conhecimento que fica que cai em terreno e infértil que não produz frutos e que portanto não contribui para o progresso individual nem coletivo e se a missão que a doutrina espírita tem é precisamente tudo contribuir para o aprimoramento moral da humanidade e portanto estas consequências Morais têm que ser retiradas do conhecimento Espírita desfal já agora só sobre a um artigo que é o artigo 3º que é certa altura diz o seguinte todos os seus associados portanto Isto é da do regulamento não é todos os seus associados devem cultivar a mútua de nevulência e o bom proceder compreendo dizendo todas as circunstâncias colocaram bem geral Acima das questões pessoais e demora própria fazia parte da do próprio regulamento algo que é absolutamente atual e necessário ser lançarem na altura vejam que é que é o colocar da dos princípios básicos da doutrina espírita sobre o aspeto moral no próprio regulamento pelo qual os os seus associados se devem reger Então esta questão do cultivar a mútua benevolência ser nevo uns com os outros comprimidos em todos esses com circunferências colocar o bem geral Acima das questões pessoais Porque isto é exatamente aquilo que nós estamos a precisar no mundo de hoje vejam como aquilo que foi a Constituição de uma organização que é o primeiro Centro Espírita do mundo continua a ser um modelo absolutamente atual e necessário para não só o centro os centros espíritas da atualidade do como em toda a sociedade porque aquilo que nós podemos constatar na atualidade a esta necessidade de de partilha de trabalho em conjunto de mútua benevolência esquecendo um pouco aquilo que são as os nossos interesses pessoais para colocar em primeiro lugar o interesse geral não é porque isto é é fundamental para o progresso da sociedade e vejam que o primeiro Centro Espírita do mundo é isso no artigo 3º quando vai buscar a fonte tá lá para colocarmos em prática não é fácil de colocar não é porque existem uma série de aspetos que são

e vejam que o primeiro Centro Espírita do mundo é isso no artigo 3º quando vai buscar a fonte tá lá para colocarmos em prática não é fácil de colocar não é porque existem uma série de aspetos que são aqueles que é doutrina espírita nos apresenta sobre o aspecto moral as questões Morais que nós temos que ultrapassar por exemplo nós sabemos que o Evangelho Segundo o Espiritismo é o roteiro seguro para a nossa vida pessoal e a nossa vida em sociedade então por vezes não é difícil porque requer a nossa transformação moral mas é exatamente para isto é que eu não tinha Espírita surge na terra e é implantada pronto eu peço desculpa interrompido porque achei curioso que este artigo persegue é exatamente ao encontro precisamente no sítio certo olha e esse aspeto que estás a falar desse artigo vai ao encontro da questão que o Card é que referia de não ser preciso muitas pessoas na sociedade Porque quanto mais pessoas também mais difícil é manter esse espírito de união de pensamento de sintonia de até de fraternidade não é e portanto não não ser um angariador de Associados da sociedade de poder ter até como ele refere poderia ter se ele quisesse muito mais muito mais sócios muito mais participantes mas não era esse o objetivo o objetivo era estudar de forma séria E para isso não não era possível uma multidão não é lá reunida claro também ele tinha objetivos muito específicos porque estava a surgir uma nova doutrina que era preciso do comentar codificar não é mas esse aspeto que estavas a falar do artigo 3º também é o encontro também daquilo que elegeu como Bandeira para a doutrina espírita que é o fora da caridade não há salvação e ele faz questão de insistir não só aí no regulamento e em diversas outras Comunicações mas também na sua na sua análise que ele fez da viagem que depois veio a realizar mais tarde em 1862 os vários centros espíritas ou por vários centros espíritas de várias cidades francesas ou grupos espíritas que enfim que ele venha referir como sendo a importância desse desse princípio da

de em 1862 os vários centros espíritas ou por vários centros espíritas de várias cidades francesas ou grupos espíritas que enfim que ele venha referir como sendo a importância desse desse princípio da caridade da Fraternidade começar entre os espíritas para disso ser dado exemplo para fora não é porque será um pouco complicado não espíritas verem espíritas relacionarem-se de forma pouco fraterna e acreditar em que eles tenham como Bandeira a caridade Não é um contrassenso não não o ensinamento não fica não é apoiado pela prática não é há uma contradição incoerência e portanto ele nessas viagens que fez para conhecer e contactar com outros espíritas fazia questão de bater nesse tema fora da caridade não há salvação e de dizer que isso era o mais importante de tudo era que os espíritas Desse exemplo disso para que qualquer pessoa que os vício pudesse dizer Era bom que mais pessoas fossem espíritas independentemente de conhecer ou não os princípios da doutrina espírita pelo relacionamento pelo exemplo de bem proceder não é Era bom que isso acontecesse assim para dar esse exemplo perante toda a sociedade porque isso é fazer tornar os homens melhores efetivamente moralmente melhores E é isso que vai contribuir para a nossa adiantamento moral se nós sabemos todos os pontos da doutrina se sabemos decora O Livro dos Espíritos ou Livro dos Médiuns estudamos todos os dias mas todos os dias negligênciamos a prática daquilo que aprendemos então bom sim é doutrina espírita servirá para enriquecer o nosso património intelectual nosso conhecimento mas não serviu para a nossa aprimoramento e disse damos exemplo não é aos outros portanto queremos conquistar adeptos por muito sabermos ou por muito fazermos e Portanto acho que isto vai ao encontro daquilo que Estás a dizer até porque o um dos aspectos que logo ficaste logo no artigo primeiro da do regulamento logo ao início o regulamento da sociedade parisiense de estudos espíritas aponta no sentido do estudo do estudo da pesquisa do do da

aspectos que logo ficaste logo no artigo primeiro da do regulamento logo ao início o regulamento da sociedade parisiense de estudos espíritas aponta no sentido do estudo do estudo da pesquisa do do da divulgação que é aquilo que tem sido a grande o grande foco do movimento espírita no mundo não é divulgação da doutrina espírita porque essa essa divulgação o conhecermos a doutrina espírita leva-nos a refletir sobre nós próprios leva-nos a pensar em que situação em que nós estamos e aquilo que alterar e porque que é necessário fazer essa transformação portanto de uma forma lógica mas no entanto na sociedade nós habituamo-nos muito a medir o progresso ao longo deste destes anos até porque a tecnologia evoluiu tanto a vida mudou tanto em muitos aspectos Mudou até mesmo para para muito melhor não é é muitos aspectos mudou para melhor não é muitas vezes quando quando falo com os meus pais que já estão na na casa do dos 80 não é e que eles me contam como é que era a vida quando eles tinham 10 15 20 anos e ao longo da sua vida nós percebemos que houve um progresso imenso não é mas nós estamos habituados a pensar no progresso da sociedade muito na base da tecnologia daquilo que dos avanços que se fizeram nos no campo das ciências etc mas aquilo que hoje nós observamos Mais Uma Vez vamos buscar a fonte é necessário realmente o conhecimento e por isso Kardec tinha como preocupação estudar a conhecer porque é que como é que como é que se davam as comunicações mediúnicas e como é que os espíritos viviam no plano espiritual todos esses aspetos que hoje nos habituamos a ler e que temos a face acesso através dos imensos livres que já foram escritos para além da obra básica mas aquilo que mais uma vez também ele nos traz é esta necessidade do aspecto moral fora da caridade não há salvação porque porque na realidade nós podemos tecnologicamente muito avançados mas se moralmente não não fizemos o nosso esforço de progresso é claro que vamos ser infelizes vamos ter imensos problemas que no fundo são os problemas

de nós podemos tecnologicamente muito avançados mas se moralmente não não fizemos o nosso esforço de progresso é claro que vamos ser infelizes vamos ter imensos problemas que no fundo são os problemas que hoje na nossa sociedade nós estamos enfrentar porque evoluímos muito tecnologicamente mas temos alguma dificuldade em evoluir moralmente E a doutrina espírita faz essa ligação de uma forma tão bem feita não é da do aspeto da Ciência da filosofia e do aspecto religioso ou moral que nos leva a entender o porquê disso tudo e para que que eu devo transformar a minha alma não é porque vale a pena todos os esforços de transformação e é interessante que Kardec para eu posso com isto fez parte da organ ização logo de um documento tão importante como é o relamento de uma sociedade Como era a sociedade parisiense de estudo espíritas não é interessante vendo aqui algumas notas históricas portanto a sociedade durante um ano funcionou na galeria de vale a número 35 no power Royal em Paris e depois um ano depois quando comemorou o seu primeiro aniversário alugaram foi alugado um salão na galeria mompensia número 12 no mesmo no mesmo sítio no qual é Royal e todos os anos a sociedade encerrava durante o verão durante um período normalmente durante o mês de agosto para férias não havia atividades na sociedade e era precisamente neste nestes períodos de férias que alguns anos Kardec teve a oportunidade de efetuar essas viagens a que é uma referia pela França para estar em contacto com os outros os outros espíritas e portanto foi aproveitando este momento de pausa da sociedade para férias um facto interessante nesse momento do ano social 1858 1859 portanto dois anos após aliás um ano após a fundação da sociedade Kardec comunicou não encerramento desse ano a decisão de demitir-se de qualquer tipo de função na sociedade e ele diz que trouxe para aquelas suas funções na sociedade como presidente toda a exatidão e todo o levantamento que ele era capaz e que se esforçou por manter uma ordem

r tipo de função na sociedade e ele diz que trouxe para aquelas suas funções na sociedade como presidente toda a exatidão e todo o levantamento que ele era capaz e que se esforçou por manter uma ordem rigorosa a dar um caráter de seriedade de gravidade as atividades as sessões que decorriam na sociedade para que ela não deixasse de ter o prestígio de uma assembleia séria que era importante ter esse prestígio para ela saber de exemplo para o mundo e agora no final daquele ano social ele considerava que a sua tarefa tinha terminado e que a única coisa que ele desejava era ser membro titular mesmo titular da sociedade não ter mais nenhum mais nenhum cargo porque assim eu ficaria muito feliz e honrado e tinha muitos outros muitos trabalho para desenvolver porque tinha as obras da codificação para ajudar continuidade e Portanto ele não ambicionava mais nada a não ser um simples membro da sociedade e deixar de ser presidente contudo a verdade é que nenhum membro aceitou as suas razões para admissão e reageram Presidente por unanimidade e Esse testemunho de preço e de confiança Por parte dos outros membros ele efetivamente desistir de admissão e a verdade é que ele permaneceu como presidente da sociedade de Paris até ao seu desencarne mas ninguém quis assumir esse cargo enquanto ele esteve reencarnado e por volta portanto um ano depois disso por volta de 59 60 surge uma crise na sociedade como em todas as organizações regidas por seres humanos só nas organizações regidas por por espíritos superiores é que isso já não acontece mas todas as organizações do nosso nível na sociedade do nosso nível de evolução tem os seus constrangimentos e então na sociedade não foi exceção e nela Surgiu uma crise e Kardec que diz assim a sociedade teve as suas atitudes Porque ela tinha no seu seio elementos de dissolução portanto membros provenientes da época em que ela recrutava muito facilmente e a sua existência foi mesmo por um instante comprometida naquele momento Card é colocou em dúvida a utilidade

e dissolução portanto membros provenientes da época em que ela recrutava muito facilmente e a sua existência foi mesmo por um instante comprometida naquele momento Card é colocou em dúvida a utilidade real da continha continuidade da existência da sociedade E então fatigado com esses desacordos com esses desentendimentos entre os membros ele estava resolvido a retirar-se deixar a sociedade mas disso foi disso adido por numerosas comunicações espontâneas de amigos espirituais uma dessas comunicações dos Espíritos superiores dizia assim a sociedade formada por nós espíritos com o teu concurso é necessária queremos que ela subsista e subsistirá apesar da má vontade de alguns como reconhecerás mais tarde quando um mal existe não se cura Sem Crise a nossa sociedade é necessária quando deixar de ser necessárias sobre a forma atual ela se transformará como todas as coisas quando a ti não podes não deves retirar e aqui vemos várias aspectos interessantes não é primeira questão da crise de ver de ver desentendimentos de afirmar vontade de alguns porque faz parte do Panorama da vida na terra está dependente das imperfeições dos seres humanos ainda e do Objetivo muito claro do mundo espiritual que na verdade era o mundo espiritual que que tinha originado a existência da sociedade como de todos os centros espíritas que existem na verdade é o mundo espiritual que que realmente os dirige com o concurso melhor ou pior dos seres humanos dos espíritas E é verdade que é preciso por vezes essas crises como aquilo o espírito diz quando um mal existe não segura Sem crise mas como a sociedade é necessária entendem os espírita os espíritos superiores naquele momento ainda era necessária ela ia continuar e as dificuldades iriam ser ultrapassadas de preferência com o concurso de Kardec Portanto ele não deveria retirar não obstante ele teria o seu livre arbítrio e quando a sociedade não fosse necessária sobre aquela forma ela se transformaria como todas as coisas sem qualquer drama não sei se queres comentar alguma coisa

bstante ele teria o seu livre arbítrio e quando a sociedade não fosse necessária sobre aquela forma ela se transformaria como todas as coisas sem qualquer drama não sei se queres comentar alguma coisa relacionado com este aspeto estava a pensar que na realidade o plano espiritual envolve e protege e conduz o caminho que se está realizar muitas vezes parece que está tudo que as dificuldades são muito grandes não é parece que são intransponíveis eu não imagino o que é que seria o que é que Kardec estaria a sentir na Nessa altura porque ele estava a dar e todo o seu esforço do seu empenho na organização de uma obra que hoje temos acesso fácil não é É muito fácil hoje sei lá por exemplo sabermos qual era a organização da sociedade parisiense de estudos vamos ao Google e vamos lá buscar e podemos refletir sobre o assunto ou é muito fácil encontrar as obras básicas e eles refletes sobre elas a ouvir pessoas que fazem também a sua reflexão sobre as obras básicas e portanto para nós o acesso à informação é muito fácil mas isso foi fruto de um trabalho árduo e que terá passado por momentos muito difíceis não é estou imaginar Kardec com toda o empenho com toda a boa vontade de divulgar a doutrina espírita de organizar os princípios que uns chegando do plano espiritual encontrar situações tão difíceis como eh aquelas que que estavas a referir na na sociedade a que levaram a pensar que é melhor solução seria lá a pensar na altura A melhor solução seria eu retirar-se não é portanto seriam Seria algo mesmo sério não é e ao mesmo tempo deixa-nos também o exemplo de como enfrentarmos situações difíceis no nas organizações no nosso movimento também como fazê-lo com serenidade como Kardec também o fez e pensar que para além de tudo isso existe toda uma direção que é organizar que é constituída pelo mundo espiritual mas que é organizada pelo próprio mestre não é porque é interessante vermos passar uns 165 anos e esses aspetos continuam tão atuais como na época Ainda mais atuais do que na

ída pelo mundo espiritual mas que é organizada pelo próprio mestre não é porque é interessante vermos passar uns 165 anos e esses aspetos continuam tão atuais como na época Ainda mais atuais do que na época não é toda a necessidade de vencer dificuldades de estudar a doutrina de a colocar em prática na nossa vida há um eu tomei aqui nota de um de um artigo que também saiu na Revista Mas Já já saiu na revista de 1918 e portanto teria desencarnado é um artigo que foi assinado pelo leão de mim e ele dizia que o será o espiritismo que lançará cada vez mais germes de bondade e fraternidade do mundo e achamos frutificaram ser adotar ou seja por vezes as dificuldades não permitem que as dificuldades temporais naquela altura especificamente naquele contexto não permitem que se desenvolvam outros outros trabalhos mas nós percebemos que ao longo do tempo estas sementes que foram lançadas pela espiritualidade elas vão frutificando Então é uma reflexão até para nós não é de que forma é que nós estamos a beber a esta informação e essas sementes frutificam na nossa alma não é porque a ideia é essa não é que as sementes que a Kardec nos deixa que os espíritos nos deixam possam frutificar na nossa alma mas isso requer os esforço de lavrar o de renda do nosso espírito não é na terra o presidente da sociedade foi desde a sua Fundação até até ao desencarne Kardec foi precisamente Allan Kardec o presidente espiritual precisamente porque ainda ao encontro daquilo que estamos a falar no fundo o planeamento já está todo previamente no plano espiritual e nós na terra se conseguirmos ir ao encontro desse planeamento dessa desses objetivos que estão estabelecidos pelos espíritos superiores melhor e então o presidente espiritual da sociedade era aquele que conhecemos como espírito de São Luís que havia sido na França o rei Luiz e que foi um dos espíritos com grande intervenção na obra da codificação que auxiliou Kardec que lhe dava muitas explicações sobre vários os vários temas que ali atende dúvidas que preservou a sociedade

que foi um dos espíritos com grande intervenção na obra da codificação que auxiliou Kardec que lhe dava muitas explicações sobre vários os vários temas que ali atende dúvidas que preservou a sociedade de estudos espíritas de vários perigos e portanto foi foram os sábios conselhos do Espírito São Luís que ajudaram Kardec a levar esta obra para a frente damos essa confirmação de quem dirige os nossos as nossas organizações na terra particularmente as organizações espíritas são os espíritos superiores se assim o permitirmos não é assim criarmos as condições para que essa essa intervenção seja mais bem concretizada e aqui um aspeto que acho que também é muito atual Paulo que tem a ver com as comunicações dos espíritos em 1860 portanto 2 anos depois da fundação da sociedade ficou estabelecido que todas as comunicações dos Espíritos seriam submetidas à análise do seu conteúdo é um exame crítico por parte de uma de uma comissão criada para esse efeito incluindo o senhor Allan Kardec E se fosse necessário seriam os espíritos seriam questionados se quisessem responder para esclarecer pontos menos Claros que pudessem surgirem algumas comunicações e esta foi uma medida apoiada precisamente pelo presidente espiritual da sociedade que era o espírito São Luiz porque por ser muito útil para desmascarar espíritos mistificadores problema esta medida veio a desagradar alguns médiuns que se consideravam infalíveis intérpretes dos Espíritos superiores e portanto esses médiuns contrariados aborrecidos com esta com esta análise aprofundada do conteúdo das Comunicações que recebiam inconformados acabaram por deixar a sociedade mas este continua a ser um alerta um exemplo extrema importância para a atualidade e agora podemos ver o seguinte quando na atualidade trazendo outra vez este aspetos para a atualidade quando na atualidade por exemplo um espírito de Joana d'arges os espíritos Joana d'argento vem trazer diretrizes que vem nessa linha que é o aquelas diretrizes da que a Joana deixa

s para a atualidade quando na atualidade por exemplo um espírito de Joana d'arges os espíritos Joana d'argento vem trazer diretrizes que vem nessa linha que é o aquelas diretrizes da que a Joana deixa para o Centro Espírita é preciso espiritualizar é preciso qualificar é preciso humanizar o espiritizar É nesse aspecto com aquele Rigor que Kardec e a sociedade de Paris aplicável para os princípios doutrinários para analisar as as mensagens esse mesmo Rigor que era necessário na época porque estava ali a constituir o início as bases do movimento Espírita e da doutrina espírita sobretudo da doutrina espírita para depois dar origem ao movimento espírita em série espiritizar e agora se trouxermos é esse Rigor para os dias de hoje muitas vezes a tendência é trazer as novidades as coisas que vão saindo agora afasta-se desta forma porque há uma corrente que fala sobre o aspectos espiritualista deste aspeto ou do outro e tentando colocar em funcionamento no centro espírita quando aquilo que deve ser a nossa orientação e esse Rigor nas bases que são seguras dizer é sério espiritizar porque quem vai ao centro espírita procura doutrina espírita não procura outra coisa procura doutrina espírita e por outro lado qualificar não é o aspecto de quanto trabalho se realiza dentro do Centro Espírita então é necessário que esse trabalho Tenha cada vez mais qualidade para ter credibilidade não é para que haja uma credibilidade mais uma vez eram a preocupação de Kardec na época não é de prazer credibilidade ao trabalho que se estava ali a realizar e por outro lado mais uma vez o humanizar que estávamos a falar ao início com o aspecto mural com o aspeto de de ligação de corações não é porque na realidade é colocar tudo isto em prática ligando corações quando quando se realizou a este último congresso o grande objetivo penso eu foi de ligar corações Este último congresso da uma já passou uma semana não foi o tempo passa rápido de na realidade mais de uma semana já passaram 15 dias não foi

congresso o grande objetivo penso eu foi de ligar corações Este último congresso da uma já passou uma semana não foi o tempo passa rápido de na realidade mais de uma semana já passaram 15 dias não foi de trazer este aspeto humano humanizar colocar isto em prática então mais uma vez a orientação para os centros espíritas da atualidade e para os centros espíritas do futuro vem na linha daquilo que Kardec nos deixou na organização da sociedade é engraçado só dar mais uma nota histórica a partir de abril de 1860 a sociedade mudou novamente para aquela que viria ser a sua sede que viria ser não que passou a ser a sua sede própria na rua e passagem de Santana número 59 em Paris e aí ficou definitivamente instalada acontece que depois mais tarde é que inicia o a mudança para um novo local porque aqui onde ficou a sede da sociedade passou a ser também o escritório da ritch e inclusivamente passou a ser residência para o senhor Allan Kardec para que ele não tivesse que perder tempo em deslocações da sua casa até a sociedade uma vez que as suas atividades relacionadas com a sociedade com as Revista Espírita e com os espíritas que o procuravam eram suburbavam e portanto a nota de que ele receberia acerca de 1.200 a 1.500 pessoas por ano que o procuravam ao seu encontro e portanto está sempre a receber as pessoas em casa seria complicado desconfortável seria necessário ter acesso por vezes a documentos a coisas que estariam na sociedade então foi como um acordo que ele deveria mudar para as instalações a morada da própria sociedade para mais facilmente desenvolver o seu trabalho não obstante ele ter mais conforto se pudesse continuar na sua casa e não sujeito a Aquela quantidade de trabalho mas a verdade é que ele foi um missionário absolutamente dedicado como encontramos poucos na história da humanidade e portanto foi assim que terminou a sua a sua existência absolutamente dedicado dedicado a a sociedade a revista às obras que codificou e a divulgação da doutrina espírita e

na história da humanidade e portanto foi assim que terminou a sua a sua existência absolutamente dedicado dedicado a a sociedade a revista às obras que codificou e a divulgação da doutrina espírita e portanto chega o final da vida de Kardec e nessa altura ele estava precisamente em mudanças para outras instalações como eu estava a dizer E aí ele já tinha ideia de nomear de sugerir uma outra pessoa para assumir o cargo de presidente porque ele tinha decidido que a partir desse momento ele já não já não iria aceitar já estava muitos anos já não iria aceitar permanecer como como presidente da sociedade de Paris e portanto ele tinha sugerido o senhor tinha na ideia sugerir o senhor mal é para presidente da sociedade era essa sua intenção nessas eleições que iam ocorrer precisamente nesse ano em que Kardec desencarna que é 1800 e 69 portanto mais concretamente a 31 de de Março a sociedade Um de Abril como comemoraria mais um aniversário e portanto desencarna com 65 anos deixa terminar a codificação do espiritismo e a surgir um continuador como presidente da sociedade muito bem assim aconteceu nas nas eleições o senhor mal é foi eleito presidente e constituiu-se também nesse mesmo ano uma outra sociedade chamada sociedade anônima do Espiritismo que era uma sociedade comercial sem fins lucrativos mas focada no objetivo de divulgar o espiritismo portanto eram sociedades distintas e as duas poderiam continuar perfeitamente mas um facto curioso é que três meses após tomar posse este novo presidente do Senhor mal é portanto Havia desencarnado três meses depois o senhor admite das suas funções devido a ocupações pessoais Mas é verdade é que a sociedade prosseguiu com os seus estudos com as suas atividades mas não tardaria a desaparecer em razão de conflitos internos e assim foi a história da sociedade de Paris a verdade é que ela terminou Mas deixou uma um exemplo para todos nós espíritas para as organizações para os centros espíritas e tal como o espírito referia que que dissemos há bocado que quando a

ris a verdade é que ela terminou Mas deixou uma um exemplo para todos nós espíritas para as organizações para os centros espíritas e tal como o espírito referia que que dissemos há bocado que quando a sociedade não fosse necessária naquele formato ela se transformaria foi isso que aconteceu portanto a sociedade parisiense de estudos espíritas deixou de existir ficou a sociedade anônima do Espiritismo prosseguindo os seus trabalhos com a esposa do senhor Allan Kardec à frente a senhora Amélia continuando o trabalho incrível do marido e depois esta sociedade foi lhe dar um novo um novo nome precisamente a chamar sociedade para a continuação das obras espíritas para a continuação das obras espíritas mas a sociedade parisiense de estudos espíritas em si já tinha sido acessada já tinha já tinha tinha sido extinta Mas continuou esta nova sociedade com o concurso da esposa do Sr Kardec e deixa-nos este exemplo imenso que eu gostava que tu dissestes também mais alguma coisa antes de terminarmos dizias há pouco que termine então a sociedade parisiense e o nosso tempo também termina não é porque quando estamos aqui assim entre amigos o tempo passa muito rápido e rapidamente passamos também mas só para deixar um Talvez um uma reflexão para cada um de nós que esta sociedade trouxe-nos então um exemplo um exemplo de de como é necessário fazer transformações No na nossa alma no na relação uns com os outros tenta das sociedades e que ela acima de tudo a doutrina espírita acima de tudo Traz uns aqui assim uma proposta de um novo comportamento de uma nova ligação do nosso pensamento trazemos então a sugestão de novos hábitos e pronto É só colocar isto em prática no fundo todos nós louvamos trabalho de casa para fazer então na próxima semana e da própria existência Vitor o tempo vai ser esgotou né agora agora chegou o tempo do nosso dos nossos agradecimentos agradecimentos a todos por estarem a ouvir Por estarem a acompanhar esta este trabalho é que teve E que nos deixam legado para que nós possamos

agora chegou o tempo do nosso dos nossos agradecimentos agradecimentos a todos por estarem a ouvir Por estarem a acompanhar esta este trabalho é que teve E que nos deixam legado para que nós possamos ainda hoje poder organizar de facto eh as casas espíritas entre treinados modos que são muito positivos e agora vou te convidar de agradecimento portanto deste nosso encontro muito bem então o nosso pensamento eleva-se novamente com alegria e hoje conhecermos a doutrina espírita podemos refletir sobre os seus princípios e acima de tudo de criarmos essas ligações afetivas entre nós todos nós um movimento espírita com todos os simpatizantes ou doutrina espírita com todos aqueles que chegam para conhecer a doutrina espírita que esse abraço que nos una nos possa ligar profundamente ao mestre Jesus não só movimento Mas dirige a evolução do nosso planeta então que todo trabalho todos tudo possamos desenvolver toda a transformação moral possa ser o nosso objetivo nesta reencarnação contribuindo para que o nosso planeta possa ser melhor do que paz do mestre fica nos nossos corações