#110 Allan Kardec e a FEB | Espiritismo Ontem e Hoje

Boa noite a todas e todos aqui para mais um programa do Espiritismo ontem e hoje com esse time aqui não é mais vinculado à história do movimento Espírita dos Fatos que se deram dos acontecimentos das personalidades e que trazem essa colaboração tão tão necessária tão importante pra gente nãoé entender o contexto do surgimento do desenvolvimento da doutrina do movimento espírita com essa temática olha Lan a FEB a gente vai entender melhor como é que é essa relação entre o codificador e a Federação Espírita brasileira não é então o nosso boa noite aqui para todos que estão chegando né a Nara a Josélia zulene não é isso Marlene sempre presente aane Lima também não é o Geraldo hoje não poderá estar aqui com a gente aqui à frente do programa nem a Martinha antes nossa querida Martinha tá em Mica cuidando da saúde fazendo acompanhamento mas estamos aqui com os nossos queridos Samuel Magalhães e Jorge Brito Boa noite Samuel bemvindo uma vez mais amigo boa noite Pedro boa noite Jorge Boa noite Fernandinha que tá aí no backof né é uma alegria estar aqui com vocês e com aqueles que acompanham esse programa da FEB aí pela rede pedindo a Jesus que nos ilumine nessa noite assim seja amigo e o nosso querido Jorge Brito aquela multidão de livros ali atrás olha quanto livro na instante é um bibliófilo nãoé um pesquisador bem-vindo Brito Boa noite Boa noite Pedrinho Eh boa noite Samuel e boa noite a todos eh não não se engane porque eh não e não pergunte se eu li todos certo assim por favor olha mas leu muitos com toda a certeza né A Nossa essa é a minha biblioteca sobre o Ceará a que está aqui atrás ó olha só hein a gente tá aqui também com a Fernandinha nos Bastidores né fazendo esse encontro acontecer boa noite pra Fernandinha também certo assim isso e hoje a gente tá com esse tema Alan Kardec e a a FEB não é isso eh a gente vê assim não é que Allan Kardec ele soube não é ele que desencarna ali em 1869 antes disso ele fica sabendo do andamento não é isso eh o avanço o desenvolvimento da doutrina espírita

é isso eh a gente vê assim não é que Allan Kardec ele soube não é ele que desencarna ali em 1869 antes disso ele fica sabendo do andamento não é isso eh o avanço o desenvolvimento da doutrina espírita aqui no Brasil primeiro grupo que se tem notícia eh surgiu o primeiro grupo espírita né surgiu ali em 1865 né é isso Kardec Ele toma nota Aí desses né desses acontecimentos como é que é essa história Samuel Brito Kardec ele chegou a a a se pronunciar sobre o espiritismo no Brasil chegou a se comunicar com algum espírito aqui do Brasil a gente tem essa notícia Samuel grito por favor você quer falar nós temos eu vou falar eu você C veu isso daqui a Você se inscreveu essa pergunta a Revista Espírita né Pedro mas Kardec se comunicou na Bahia com duas pessoas um inventou e outra foram duas pessoas mas com relação ao a à comunicação ele dá notícia aqui na na Revista Espírita de julho de 1864 ele transcreve traduz um extrato do jornal do comércio do Rio de Janeiro de 23 de de de setembro de 1863 então Eh chama-se crônica parisiense era uma coluna que tinha no jornal do comércio do Rio de Janeiro chamado crônica parisiense e ele transcreve aqui falando a a o jornalista fala o redator fala da da do Livro dos Espíritos fala que o título é atraente eh e no final aqui ele diz o seguinte constatamos com satisfação que a ideia Espírita faz sensíveis Progressos no Rio de Janeiro onde conta expressivo Número de representantes fervorosos e devotados a pequena brochura o espiritismo na sua mais simples expressão publicada em português muito contribuiu para espalhar os verdadeiros princípios da doutrina então ele se referia à tradução do alexandrei que foi publicada em Paris em 1862 no reformador existe um artigo que eu escrevi sobre esse essa essa essa essa essa brochura depois ele faz referência ao espiritismo Bahia extrato do Diário da Bahia em novembro de 1865 dizendo falando sobre eh o progresso dos espíritas na Bahia e a gente sabia que e e eh que esse esse material tinha sido já publicado em

spiritismo Bahia extrato do Diário da Bahia em novembro de 1865 dizendo falando sobre eh o progresso dos espíritas na Bahia e a gente sabia que e e eh que esse esse material tinha sido já publicado em Paris já pelo Dr de Chambre e aqui essa essa notícia do espiritismo no Brasil está assinada por luí olimp tes de Menezes José Álvares do Amaral e Joaquim Carneiro de Campos quer dizer ele tinha notícia dos dois locais principais né da da da do desenvolvimento do espiritismo do espiritismo no Brasil tá E e a gente sabe que Luís Olímpio tes e menes foi uma figura eh assim ímpar do espiritismo né eh ele foi precursor criou o grupo de espiritismo lá o primeiro Centro Espírita foi ele que fez a primeira reunião e editou O Primeiro Jornal Espírita chamado denominado Eco de Além Túmulo É uma pena que o eco pega de 1800 de de de em Julho de 1869 Kardec já havia desencarnado e mais uma notícia dessa vez de Janeiro de 1867 Kardec no necrológio ele ele necrológio do Senor lecler ele fala de Cláudio Julian lecler ele disz que era um antigo mecânico mas ele disz que ele tinha morado no Brasil tinha morado muito tempo no Brasil ele fala que ele morreu no dia 2 de dezembro lá nesse nesse nesse ano e que ele tinha morado muito tempo no Brasil e foi ali que colheu as primeiras noções de espiritismo para o que havia se preparado eh então aqui ele dá ele ele ele dá a notícia de que o espiritismo estava a Pleno em pleno desenvolvimento eh em 1867 eu colhi essas informações de site chamado ipak ipac é uma uma um site muito bom que você coloca a palavra e eles dão a revista ou o livro que está em que está a palavra n então em Brasil tem muito pouca coisa certo e e o Kardec pedia também que eh a gente se socorre dela né para poder fazer esse tipo de de de eh pesquisa eu eu falei falei do rza de informações Brit hein né samuelzinho quanta riqueza de de informações né que o que o nosso querido Brito tá trazendo aí pra gente podia resgatar pra gente Brito eh a edição de reformador em que foi publicado esse artigo que você

uelzinho quanta riqueza de de informações né que o que o nosso querido Brito tá trazendo aí pra gente podia resgatar pra gente Brito eh a edição de reformador em que foi publicado esse artigo que você produziu não é sobre o que é o espiritismo eu preciso eu não me lembro agora tanto tanto não tenho na lembrança eu preciso eu tenho vários artigos no reformador eu não quando eu quero eu procuro boto lá do reformador e ponho meu nome certo e PR Olha só e aí samuelzinho que que você traz pra gente aí sobre essa questão não é as as primeiras referências de Kardec ao espiritismo aqui no Brasil Olha eu acho até bem possível que Kardec tenha tido assim mais contatos mais notícias embora não não esteja presente eh na revista até porque ele coletava informações do deseno do espiritismo no mundo inteiro eh o Luciano clen Ele publicou um artigo bem interessante o brasileiro que conheceu Kardec né e e nessa Nesse artigo que o Luciano eh publicou ele faz referência a uma carta eh do Borja um senhor que chamava Borja para Gonçalves Dias Dizendo para ele que havia encaminhado eh ao Porto Alegre que foi o Barão de Santo Ângelo os livros que encomendou e também uma revista e fala que Kardec havia encaminhado para ele o número da Revista Espírita publicada por Kardec então Kardec mantinha contato eh com outras personalidades do Brasil até porque a época eh eh muita gente ia estudar fora do país né muitos foram daquela época que fizeram sua formação e na Europa porque naqueles tempo a França era eh digamos assim o país que mais atraía Paris era Atenas do tempo moderno Então as pessoas em Paris naquele tempo se falava o francês não era o inglês como é hoje mas o idioma mais difundido daquela época era o francês e isso até favoreceu muito essa questão do Espiritismo mas essas informações que o Jorge trouxe aí elas são assim substanciais até para induzir a maiores pesquisas em torno eh em torno do assunto e vejamos ó um um um artigo que foi publicado na Bahia num jornal Laico da Bahia que provocou aí um um um não digo

sim substanciais até para induzir a maiores pesquisas em torno eh em torno do assunto e vejamos ó um um um artigo que foi publicado na Bahia num jornal Laico da Bahia que provocou aí um um um não digo uma a resposta mais o adendo do Luís olimp T de Menezes assinado por mais dois outros companheiros eles tinham recem fundado ali o o o o o o grupo familiar de espiritismo que é 17 de setembro de 65 quer dizer isso foi repercutir lá na França Allan Kardec tomou conhecimento Eh manda fazer essa tradução mostrando que havia uma preocupação de Kardec com essa expansão da doutrina espírita mesmo antes dele concluir o trabalho da codificação que ele conclui ali com a Gênese pelo menos até a sua desencarnação não sabemos que outros trabalhos ele faria mas encerra com a Gênese e mostra eh que o Brasil eh começava a sinalar Essa sua posição de de de de digamos assim de Vanguarda mesmo na propagação do Espiritismo embora outros países daquela época como a Espanha e Portugal a Bélgica mas também a África e tinham já um trabalho bastante desenvolvido enquanto Kardec ainda estava encarnado e Que beleza né Pedro os dois baianos que eu me referi é o o Professor Francisco Antônio Pereira da Rocha e ele escreveu para Kardec sugerindo a tradução do livro dos livros dos espíritos em português e Kardec respondeu a ele dizendo que era para procurar o editor de Dire e o Professor Zacarias também escreveu para ele Kardec também respondeu Professor Zacarias era era era também baiano Zacaria Nunes da Silva freir esse esse essa citação está nessa revista aqui quem quiser olha aí que beleza né Livreiro Espírita joia universo Espírita Maravilha Brito Que beleza viu muito bom essas essas informações que a gente fica conhecendo aqui com esse time né samuelzinho Jorge Brito né a Martinha que hoje não pode estar aqui com a gente mas olha Eh e após a morte Allan Kardec ele chegou a a a realizar a transmitir alguma mensagem alguma comunicação mediúnica não é parece que ali no no século X houve grupos espíritas no no

com a gente mas olha Eh e após a morte Allan Kardec ele chegou a a a realizar a transmitir alguma mensagem alguma comunicação mediúnica não é parece que ali no no século X houve grupos espíritas no no Brasil que teriam recebido mensagens do codificador É isso mesmo Samuel sim eh eh e é natural que Kardec após a desencarnação pudesse manter contato com com os espíritas afinal ele eh quem organiza eh as obras eh que deram surgimento ao espiritismo nós tínhamos no eh de manifestações dele na própria França inclusive comunicações psicofônicas naquelas comemorações que eram feitas na data da sua desencarnação eh algumas delas inclusive transcritas aqui no Brasil então ele mantinha sim esse contato e deve ter mantido por mais tempo talvez usando até pseudônimo ou utilizando talvez quem sabe de intermediários que que eu pudesse representar mas pessoalmente nós tíos notícia sim não só no século XIX mas também no século XX da de manifestações de Allan Kardec inclusive com orientação para o movimento Espírita eh no Brasil ele que vem falar ainda eh ali no no no final do dos anos 1880 para começo de 1890 sobre eh a necessidade da União da unificação dos espíritas e mais à frente ele retorna aqui já em finais do século passado quando a Fe fazia 100 anos com comunicações mas eu peço o Jorge que nos refrence a memória aí com essas comunicações de Allan Kardec que foram bastante interessantes e que deram um impulso digamos assim não um impulso Inicial porque os espíritas já tinham esse afã de de de de realizar esse trabalho da unificação eh da União dos espíritas mas seguramente as mensagens que Alan Kardec trouxe inclusive motivou o próprio Bezerra de menzes a seguir adiante com esse trabalho de maneira mais eh digamos assim assertiva de maneira mais acentuada você quer falar Jorge um pouco meu amigo Kardec ele eh deu uma a primeira comunicação dele no Brasil no grupo Confúcio era o grupo o primeiro grupo grupo já que nós já falamos várias vezes aqui que foi fundado em 2 de Agosto de

uco meu amigo Kardec ele eh deu uma a primeira comunicação dele no Brasil no grupo Confúcio era o grupo o primeiro grupo grupo já que nós já falamos várias vezes aqui que foi fundado em 2 de Agosto de 1873 e eh foi fundado sobre a inspiração de Ismael e Confúcio era um espírito que se autou conf como guia protetor e Kardec deu essa comunicação uma comunicação pequenininha está publicada no reformador vê a data mas tá publicado no reformador e e e foi e foi recebida pela média senhora senhora Pim é uma comunicação Zinha pequena aonde ele exorta a a ao trabalho certo sempre ao trabalho a união certo e e a procura do caminho da felicidade esse isso daqui eh não tem data Mas deve ter sido na inauguração na Fundação em 1873 depois ele através do médio Frederico Júnior no grupo sociedade Espírita Fraternidade ele dá várias comunicações eh entre 1888 e 89 esse mat está a penso ao livro a FEB a prece editado pela FEB então ele exorta nessa nessas comunicações o estudo a caridade a unificação e também faz o estudo sobre OBS obsessões esse esse grupo Fraternidade ele foi fundado por Sampaio an Luizão que também era um excelente médium Então essa no século X nós temos notícia dessas duas comunicações quer dizer duas duas ocasiões as comunicações de Kardec e posteriormente nós temos outras comunicações já no século XX que nós vamos falar mais na frente Maravilha brit maravilha viu e olha eh Samuel a Jeane Lima ela fez aqui às 19:10 uma pergunta desafio aqui olha só PED aqui da Fernandinha aí olha houve ela pergunta se houve um diálogo de Kardec com o espírito da Verdade em obras póstumas poderiam aí esclarecer obras póstumas que foi publicado postumamente né ali em 1890 Se não me engano e há esse diálogo aí nãoé com esse esse livro que reúne esses registros de Kardec né que ele escreveu mas não chegou a publicar em vida não é isso que você traz pra gente olha e a primeira coisa que nós devemos ressaltar aproveitando aí a pergunta da Giane é que Kardec não tinha mediunidade ostensiva pelo menos ele

a publicar em vida não é isso que você traz pra gente olha e a primeira coisa que nós devemos ressaltar aproveitando aí a pergunta da Giane é que Kardec não tinha mediunidade ostensiva pelo menos ele eh declara isso lógico que algum fenômeno ou outro eh todo mundo sempre tem alguma tem alguma percepção e ele seguramente era muito inspirado o contato que Allan Kardec tinha com os espíritos com o Espírito de verdade ou com outros era por meio de outros médiuns que eh se dirigiam a ele o que a que ele perguntava e retornava tem aquele caso clássico de alguma coisa que não estava correta na produção que ele estava realizando ele houve umas pancadas né e não sabia bem por aquilo mas a partir daí ele pergunta eh por por por intermédio aí de um médium né por meio de um médium eh Por que aquilo e aí o espírito vai responder que era porque tinha alguma coisa para ele arrumar no texto que estava escrevendo porque não estava de acordo com a verdade não estava com muita clareza então ele mantinha esse contato com eh o o o espírito de verdade ou aquele que conduzia os seus trabalhos é por meio de meios não diretamente né e o a a a a o obras póstumas eh foi compilado a partir de material do próprio Allan Kardec de anotações que ele fez acerca da suas experiências das suas pretensões do desenvolvimento dos trabalhos daquilo que ele ainda achava que iria realizar nós vamos encontrar em obras póstumas e algumas coisas bem interessantes mas pessoalmente ele não tinha esse diálogo com os espíritos sempre por meio de MS era que ele fazia Olha aí hein Que beleza Samuel A Verônica e a Fernandinha colocou aqui o comentário da Lê aí pra gente Brito Olha aí as 1921 Como é bom saber informações e artigos históricos dessa época bem interessante fica aí a nossa nossa gratidão a vocês dois aí junto da Martinha vão trazendo essas notícias históricas pra gente sempre na primeira quinta-feira de cada mês né hoje a gente tá aqui conversando sobre Allan Kardec e a FEB conhecendo mais aí desse elo entre

Martinha vão trazendo essas notícias históricas pra gente sempre na primeira quinta-feira de cada mês né hoje a gente tá aqui conversando sobre Allan Kardec e a FEB conhecendo mais aí desse elo entre o codificador né e a Federação Espírita brasileira E falando nisso Olha só pessoal Leon Deni né Foi um discípulo de Allan Kardec não é e um dos mais um dos principais assim Pioneiros do espiritismo né inclusive muita gente acredita que Leon Deni seria não é um continuador de Kardec não é isso caso não é ali o o Allan Kardec não luí não completasse a sua missão eh eu pergunto o seguinte né Eh Brito Leon Denir ele chegou a manter relação com a Federação Espírita brasileira né parece que ele chegou Inclusive a representar FEB em alguns congressos internacionais como é que é isso Brito é Leon Deni era muito chegado a a a Federação muito ligado e o Samuel pode até depois falar mais sobre isso com relação até aos livros dele ele eh acredito eu até que ele cedeu alguns direitos autorais a Federação graciosamente mas o o a a a Leon Deni ele participou do congresso como representante da Federação do congresso realizado em Londres em junho de 1898 no congresso espiritualista Internacional e também participou em 16 e 27 de setembro de 1900 como representante da Federação né ele era o presidente do congresso e ele representava 79 sociedades de diversos estados juntamente com a Federação né mas o mais interessante sobre leão Denir é que ele foi o reformador aqui de fevereiro de 76 traz o seguinte federa Leon Deni Presidente honorário da Federação em 1908 de fevereiro de 1901 foi Leopoldo C que indicou eu não sei depois o Samuel pode explicar se essa se esse se essa presidência honorária foi concretizada eu não não não vi isso no reformador mas Leoni era uma uma uma pessoa muito querida pela FEB por causa da da da dessa sessão dos seus livros ele era muito assim eh ligado à Federação tanto é que ele desencarnou em abril de 27 em dezembro de 27 do mesmo ano ele dá uma a primeira comunicação que ele dá do

a da da dessa sessão dos seus livros ele era muito assim eh ligado à Federação tanto é que ele desencarnou em abril de 27 em dezembro de 27 do mesmo ano ele dá uma a primeira comunicação que ele dá do grupo Ismael dezembro de 27 está registrado no reformador então ele dá essa comunicação ele era muito ligado à Federação Não sei não sei eu não sei se ele viajou para algum lugar mas talvez no lugar que ele preferisse vir seria no Brasil mas era uma viagem muito longa ele era velhinho tava velhinho né assim tava muito velinho Olha aí Samuel você gente bem como Jorge colocou o Leon den tinha uma relação bastante Estreita com o movimento cita brasileiro eh com a Febe inclusive na época eh já no século XX quando se questionava muito o espiritismo na França eh Era bastante questionado às vezes meus jornalísticos e noutros eh a única figura inatacável daqueles que estavam ainda ali na luta era Leon Denir e se dizia lá na França que não desmoronava todas as coisas pelos livros de moral de Leon Deni porque ele trabalha o espiritismo basicamente sobre Esse aspecto filosófico e moral né o grande filósofo do Espiritismo que nós tivemos até hoje foi exatamente Leon Deni e ele sim tinha essa relação com a febre inclusive nós temos na febre cartas dirigidas por Leon Deni a Federação cita brasileira e nós tivemos a oportunidade de escrever um artigo eh sobre leão Deni que foi publicado no reformador e que é bastante interessante o artigo eh em boa parte ele está pautado assentado numa entrevista que canuta abriu que foi um um um um um um Espírita das primeiras horas aqui no Brasil foi e também advogado em 6 de janeiro de 1922 foi uma das ocasiões que ele visitou Leon embora já tivesse tido outros contatos com Leon e ele relata eh esse essa visita que fez a Leon em que ele vai falar sobre os seus livros ele estava fazendo uma edição nova do problema do se do destino da dor que a primeira edição era só o problema do se do destino não tinha a parte da dor Inclusive a febre guarda eh na biblioteca de obras raras lá que é

uma edição nova do problema do se do destino da dor que a primeira edição era só o problema do se do destino não tinha a parte da dor Inclusive a febre guarda eh na biblioteca de obras raras lá que é o Jorge que cuida da biblioteca eh as duas edições eh o problema do c do destino o problema do seu destinador tanto em francês como também na tradução em português então ele vem falar na ocasião por exemplo é dessa nova tradução e ele diz que nessa ocasião que estava com Leon ele muito afável muito amigo um abraço realmente assim eh fervoroso diz que ele eh inclina a conversa deles para o espiritismo no Brasil para Como estava a doutrina espírita no Brasil né e é nessa hora por exemplo que ele cita alguns nomes eh de espíritas brasileiros eh como Leopoldo CDE até a propósito da da da da presidência honorária da febre Leopoldo sne foi o presidente da febre que que substituiu a Bezerra depois da desencarnação de Bezerra em abril de 1900 Leopoldo Cisne depois fica à frente da FEB ali até 13 14 e e ele vai também falar sobre João Lourenço de Souza que foi tradutor Antônio Alves da Fonseca e interessante nessa conversa que o o o o o o Canuto Abril revela que ele pergunta se guilon Ribeiro era tinha descendência francesa talvez pelo o nome né de de guilon então ele então era aquela conversa realmente assim muito fraterna e familiar e le onen sim Viajou muito até por conta do trabalho dele mas ali dentro da Europa naqueles países ali mais próximos ele teve em vários lugares muitas vezes mas logicamente que não esteve no Brasil mas devemos lembrar por exemplo que Leon Deni continua esse trabalho do mundo espiritual como Jorge lembrou que ele dá essa comunicação ali já em dezembro de 27 ele que desencarna em 18 de Abril daquele ano em 12 de Abril daquele ano Mas nós vamos ver obras de de de de de de eh Leon Deni por médios eh bastante eh conhecidos aqui do Brasil e de uma mediunidade muito confiável então mostrando e essa ligação e desse espírito com o espiritismo aqui no Brasil E logicamente com os espíritas do

médios eh bastante eh conhecidos aqui do Brasil e de uma mediunidade muito confiável então mostrando e essa ligação e desse espírito com o espiritismo aqui no Brasil E logicamente com os espíritas do Brasil on den realmente assim um espetáculo uma alma maravilhosa e lembrei Pedro que foi no Bicentenário né né Samuel que ele através do Divaldo aquela comunicação especular né que ela é a letra ao contrário só então a comunicação é dele é pequenininha mas tá publicado isso também no reformador né ele a comunicação é dele então você só lê só consegue ler através do espelho né especular né É E em francês né Jor é e em francês né em francês impressionante né olha aí que beleza a Já pensou não é a canut Abreu sobre guilon Ribeiro Olha só nãoé aí que que vocês estão achando aí arl Darlene não é Maria Maria Amélia não é isso Eliana Sandra José coloca aqui pra gente que que vocês estão achando aí dessa conversa tão gostosa né essas informações dados essas notícias históricas e a gente vê que na na segunda gestão de Bezerra de Menezes à frente da presidência da FEB em novembro de 1897 Acontece uma sessão de direitos exclusivos para tradução das obras de Kardec para para a língua portuguesa como é que foi essa história eh Samuel Qual que é a importância não é desse fato dessa sessão de direito exclusivos não é tanto pra FEB quanto ali pro movimento não é federativo pra divulgação do espiritismo no Brasil no mundo como é que a gente pode entender isso é importância logicamente muito muito grande eh essa sessão de direitos Porque Nós já tínhamos eh traduções e das obras de Allan Kardec aqui no Brasil como as do do Joaquim Carlos trava né o fortuno ali em 1875 lá no no do grupo Confúcio como Jor já já comentou inicialmente mas não tínhamos essa sessão de direitos que isso até causou um novo impulso e penso eu assim eh comigo que isso tenha vindo também fortalecer esse papel da FEB como aglutinadora do movimento Espírita mas sobre a sessão em si eu gosto gostaria de ouvir o Jorge esse negócio dos livros

eu assim eh comigo que isso tenha vindo também fortalecer esse papel da FEB como aglutinadora do movimento Espírita mas sobre a sessão em si eu gosto gostaria de ouvir o Jorge esse negócio dos livros da bibliografia com ele ó se der uma garra de livro para ele ele tá satisfeito aí então eu gostaria de ouvir o Jorge comentando sobre essa sessão mas lógico que ela foi importante para a literatura espírita no Brasil e até para esse papel da febre coordinadora do movimento Espírita mas queria que o jor falasse do fato em si você fala aí meu amigo é a a sessão foi Pierre gaetano leiar ele assina como eh aqui está como administrador liquidatário porque a a a sociedade Para continuação das obras de Kardec ela estava em processo de já em processo de de já estava sendo já ia se se acabar porque houve um processo o seguinte ela começa como sociedade eh foi um milagre eu quero só antes eu quero só dizer que foi um milagre porque ele conseguiu essa essa sessão de direitos para a Febe para Portugal eh isso foi a coroou também a administração bizerra de Menezes não é isso né assim foi em plena assim administração Bezerra de Menezes e o documento doento está assinado nós temos na FEB o o documento original CTO e depois temos o original Depois temos a tradução isso está no reformador também de 1897 mas eu quero dizer o seguinte porque trata-se de uma de uma ação muito interessante porque a FEB estava com problemas de caixa né de dinheiro então essa autorização para publicar as obras de Kardec vem boa hora apesar de que as traduções do Travassos ele também pediu autorização e Era essas traduções do Travassos que a Fed vendia na sua livraria era era as traduções do travao Então ela essa começa com sociedade de caixa geral e central do Espiritismo ela foi fundada em 3 de julho de 1869 depois em 18 de outubro de 1873 ela passa a ter a denominação de sociedade para a continuação das obras espíritas de Alan Kardec sociedade anônima de Capital variável em agosto de 1883 passa a ter o título de sociedade

tubro de 1873 ela passa a ter a denominação de sociedade para a continuação das obras espíritas de Alan Kardec sociedade anônima de Capital variável em agosto de 1883 passa a ter o título de sociedade científica do espiritismo e em 30 de de setembro de 1888 sociedade de livraria espírita fundada por Allan Kardec então houve uma um problema porque parentes de amel e bodê em quarto grau entraram e pediram a pediram os bens que eram deles eh quatro ou cinco pessoas entraram Mas quem ganhou foi uma só dela da era uma uma senhora bastante eh idosa era ela parente em quarto grau de ameli Bud e ela levou tudo todos os direitos Inclusive a um imóvel que o mar tinha vendido então acabou e teve um Triste Fim um fim melancólico essa a sociedade de caixa do Espiritismo quer dizer sociedade Para continuação das obras de Kardec eu eh consegui o processo nós traduzimos e devo publicar próximamente porque são muitas páginas e muito rico que mostra o o ocaso dessa sociedade e foi muito foi muito assim muito não foi legal para o espiritismo né assim eh mas até que o leiar agiu rapidamente e passou esses direitos para para direitos de de de tradução não é isso né para FEB muito importante essa foi o marco da da da administração Bezerra Porque a partir daí a Febe passou a ter assim a a primazia e o direito de publicar as obras de Kardec né que coisa interessante né porque no mesmo ano de 1897 Se não me engano no mês de março é fundada a livraria espírita da Febe não é pois é pois é e no mêsmo ano inspirada por isso né inspirada por isso né olha só e no mesmo ano né no mês de novembro tem essa sessão de direitos né e a gente vê mais ou menos que enquanto vai acontecendo essa digamos assim não é essa decadência digamos da da sociedade francesa não é isso a FEB ela vai não é digamos assim acendendo né ganhando ganhando força que é o que é muito bem simbolizado por essa sessão de direitos samuelzinho eh diga aqui pra gente né a gente vê ali no Brasil coração do mundo pato do evangelho que a árvore do Evangelho

nhando força que é o que é muito bem simbolizado por essa sessão de direitos samuelzinho eh diga aqui pra gente né a gente vê ali no Brasil coração do mundo pato do evangelho que a árvore do Evangelho foi assim na transplantada aqui pro Brasil a gente pode ver um fenômeno assim de de transporte de trans plantamento digamos dessa responsabilidade central da divulgação do Espiritismo da França aqui também pro Brasil a doutrina espírita quando Quando surge os trabalhos de Allan Kardec Kardec dá muita ênfase ao aspecto científico da doutrina espírita até porque então a ciência eh dominava a a as melhores mentes eh do ocidente e na França ali para Paris eh haviam convergido ali a a a a a os grandes cérebros estavam muito vinculados à França e so esse aspecto científico Então se Allan Kardec pelos estudos que se tem feito não houvesse inicialmente dado uma ênfase mais forte à questão da ciência Espírita talvez não tivesse conseguido levar adiante eh a construção dessa base doutrinária ou seja a construção da codificação então ele começa sobre Esse aspecto científico dando uma ênfase muito forte porque seria mais fácil ter uma aceitação das pessoas como um todo sobre Esse aspecto inicialmente até porque se Nós lembramos bem pouco antes eh ali nós tivemos por exemplo a declaração daid infalibilidade papal e isso havia afastado eh o o o o os intelectuais os homens eh de saber isso já desde ali a os enciclopedistas com deniso e outros da lambé Rousseau que já havia essa esse cisma essa separação da Igreja Católica que representava na maioria das vezes ali afora as igrejas luteranas o cristianismo então havia essa resistência então Alan Kardec dá muita atenção sobre Esse aspecto é científico apesar de iniciar pelo campo da filosofia porque o Livro dos Espíritos basicamente é filosófico que a filosofia pergunta e a ciência responde então Allan Kardec Depois dessa questão é filosófica ele estabelece os padrões da ciência Espírita basicamente dentro do Livro dos Médiuns então a filosofia

e a filosofia pergunta e a ciência responde então Allan Kardec Depois dessa questão é filosófica ele estabelece os padrões da ciência Espírita basicamente dentro do Livro dos Médiuns então a filosofia pergunta e a ciência responde ou seja na verdade a ciência ela veio eh eh digamos assim dar eh uma solidez Ao que se havia ao que os espíritos haviam respondido por meio dessas investigações e tudo mas logo depois na R em 64 a publicação de O Evangelho Segundo o Espiritismo em que o próprio Allan Kardec declara que já havia uma maturação para trazer essa parte moral então foi um programa do alto para que primeiro viesse O Livro dos Espíritos depois o livro dos Médiuns E aí sim O Evangelho Segundo o Espiritismo que comenta algumas das máximas do Cristo aquelas que são bem necessária a nossa mudança moral e que eh digamos assim na maior parte não traz assim eh contendas e vai estabelecendo aí esse novo momento do Espiritismo que era essa questão moral o que é que aconteceu com a desencar nação de Alan Kardec primeiro obedecendo aí a programação Divina emu nos fala isso por exemplo no Liv caminho da luz muitos cientistas que estavam reencarnados eles estavam como prepostos do Cristo também e auxiliares de Allan Kardec Para comprovar cientificamente a existência e a imortalidade da Alma aí nós tivemos aí um William CR que não era Espírita mas ao fim dos seus trabalhos vai dizer sobre o já não digo mais que isso é possível mas que isso é verdade e tá lá no livrinho publicado pela fe fatos espas nós tivemos também deado sobre isso como nós todos conhecemos hernesto boano Lombroso char Rich foi talvez o maior cientista a pesquisar o se nom espír então eles V comprovar essa coisa toda e a Europa ela eh estava digamos assim fervilhava essa questão científica então com a a a desencarnação de Allan Kardec nós tivemos um representante que levou adiante essa questão filosófico moral que foi Leon Deni que foi quem sustentou o espiritismo ali na Europa sobre Esse aspecto até a sua desencarnação ali em

rdec nós tivemos um representante que levou adiante essa questão filosófico moral que foi Leon Deni que foi quem sustentou o espiritismo ali na Europa sobre Esse aspecto até a sua desencarnação ali em abril de 27 e pouco depois mas a maioria das pessoas estavam voltad para a ciência mas a ciência ela modifica-se e por que que a ciência modifica-se porque ela vai adquirindo novos conhecimentos e aí vai fazendo ajustes ou vai tomando Novos Rumos por quê Porque tá informação a questão moral que Jesus trouxe não tá informação porque é a verdade absoluta ou se não é toda a verdade mas a verdade que foi dita ela é absoluta aquela verdade não só sofre modificação ela não está completa porque tem outras coisas que não conhecemos mas aquilo não se modifica então essa parte moral ela era essencial para dar esse corpo ao espiritismo e a Europa como tava muito envolvida com a questão científica começou a deixar o espiritismo de lado especialmente por essa questão vai surgir depois por exemplo com o casal né do jine a psicologia que nasce dentro da metapsíquica de Charles Rich que foi desenvolvida dentro dos fenômenos espía da observação e essa questão científica ela foi abafando esse outro lado do espiritismo e houve e decaiu além de problemas políticos eh e outros problemas que aconteceram por exemplo na Europa foram fazendo com isso então esse evangelho ou seja essa parte moral da doutrina ela tava ficando digamos meio que sufocada por essa questão científica que é extremamente útil mas o espiritismo não pode ser dissociado do seu trp aspecto de filosofia ciência mas também religião que alguns não gostam dizer esse nome falam no lado moral religioso e quando o Humberto de Campos vai nos dizer que a A Árvore do Evangelho foi transplantada da para cá você transplanta uma uma árvore quando talvez aquele solo não está mais atendendo e você não está tendo como renová-lo para botar no solo novo ou para iniciar uma nova então transplantar tirou-se ali não foi a semente que pegou e levou para lá não transplantou a

está mais atendendo e você não está tendo como renová-lo para botar no solo novo ou para iniciar uma nova então transplantar tirou-se ali não foi a semente que pegou e levou para lá não transplantou a árvore por quê Porque talvez aquele solo por essas questões puramente científicas e às vezes filosófica mais distanciada dessa raiz ele tenha se tornado um solo Agreste um solo muito árido e era um risco para isso então muitos espíritos reencarnaram aqui no Brasil já para esse trabalho como nós vemos Bezerra de menees antes de Kardec já tinha nessa programação espiritual isso e essa árvore veio para cá e o que sustentou o espiritismo no Brasil e tem sustentado é a questão moral sem descuidar da filosofia e da ciência porque também tivemos problemas aqui ainda no século XIX começo do século XX com os chamados místicos e científicos quem representava muito científico aqui era o angelito tortero que cometeu muitas bobagens também a gente sabe disso quando a gente visita a história a gente vê que o tortero eh eh eh eh meteu os pés pela mão em muitas coisas Embora tenha um trabalho valioso sim mas o que sustentou e sustenta o espiritismo no Brasil e para o mundo é que esse lado moral que é a nossa maior necessidade hoje foi dado ênfase a esse lado mas não se descuidou da questão filosófica e científica basta nós vemos por exemplo as obras de André luí pelo Chico Xavier para que mais ciência Espírita Do que dentro dessas obras a ciência do espírito é conhecer a alma ver quais são as suas necessidades Quais são as suas angústias e como resolver esses problemas isso é ciência do Espírito então de fato essa árvore do Evangelho transportada para cá em que Pee algumas vozes ainda contrário a Esse aspecto eh digamos assim religioso evangélico ou cristão da doutrina espírita é ele que tem sustentado o espiritismo no Brasil e nos tem dado a e a Europa se ressentiu nisso com toda cerza olha olha isso nanc Fátima Aldenir Lurdes Gutemberg Rosana né a gente vê aí Brito pela pela fala do Samuel né a filosofia Pergunta a

rasil e nos tem dado a e a Europa se ressentiu nisso com toda cerza olha olha isso nanc Fátima Aldenir Lurdes Gutemberg Rosana né a gente vê aí Brito pela pela fala do Samuel né a filosofia Pergunta a ciência esclarece a moral consola o o Samuel trouxe aí pra gente não é que a Europa ali a França o espiritismo na França na Europa tá naquele primeiro naquele começo ali do século XX né tomado ali pelo cientificismo né E que Leon Deni foi uma espécie de guardião do aspecto filosófico e moral da doutrina espírita Leon Deni desencarna pelo que nos trouxe aqui o Brito Em 1927 mesmo ano que Salvo engano Chico Xavier realiza a sua primeira psicografia preparando o seu caminho paraa publicação da primeira obra ali em 1900 de 32 editada pela federação espírita brasileira Brito eu te pergunto o seguinte Brito a partir do surgimento de Francisco Cândido Xavier do surgimento assim oficial né pela publicação de parnaso de alent tuno em 32 o desenvolvimento do Espiritismo ele alcança uma nova fase posição que Chico assume Assim entre os continuadores né e o codificador Allan Kardec que fez aniversário anteontem não é isso dia 3 de outubro 219 anos de seu nascimento a gente pode dizer Brito que as obras psicografadas por Chico são uma espécie assim de complementação oficial formal não é planejado do mundo espiritual para dar o desenvolvimento à obras básicas escritas por Allan Kardec podemos porque a os livros de Chico jamais se afastaram do da da da linha Card kardequiana não que eu digo Espírita né porque muita gente eh fala em kardecismo essa palavra praticamente não existe existe espiritismo né assim então os livros do Chico se você vê é uma espécie de de de prática daquelas teorias que Kardec escreveu que os espíritos ditaram tá Então você tem a série André Luiz que quando você estuda você vai nós estávamos até comentando sobre isso né Pedro e eh você vai vendo o seguinte que a a a assim a ação no mundo espiritual ela ela se desenvolve dentro de de de de uma de uma visão tanto religiosa como

ós estávamos até comentando sobre isso né Pedro e eh você vai vendo o seguinte que a a a assim a ação no mundo espiritual ela ela se desenvolve dentro de de de de uma de uma visão tanto religiosa como científica como o Samuel falou aí Não deixa de ter a a os instrumentos da eh da ciência N é isso né os instrumentos avançados que eles utilizam lá então essa essa eh digamos assim essa coisa que Kardec deixou ele deixou e tá sendo aplicada aqui então se essa árvore foi transplantada para cá ela ela ela foi transplantada corretamente porque o espiritismo ele não é francês ele não Aliás o espiritismo nas nasce com as Irmãs Fox lá as manifestações nascem o espiritismo não é francês o espiritismo é universal Então a nossa a nossa eh o nosso Chico Xavier Divaldo e e e e muitos outros que tem aí a as lições são as mesmas de Kardec certo são as mesmas as mesmas lições eh eu até citei para você eu eu eu me lembro bem quando o céu o inferno Kardec que a primeira parte é teórica e a outra prática não é isso né aqui o Chico ele vai tudo vai com prática teórica tudo de uma vez CTO então já é uma coisa bem avançado bem mais avançada então o o o espiritismo daqui não difere do Espiritismo de de que Kardec codificou porque senão não seria espiritismo né olha isso né olha que Que beleza né ess esses esclarecimentos essas colocações né e a gente olha samuelzinho a gente que já tá chegando assim pro finalzinho aqui do nosso encontro esse tema de hoje Allan Kardec e a FEB a gente falou aqui ao longo do programa de algumas comunicações mediúnicas do codificador do espiritismo né você comentaram aí sobre o final do século XIX também no no ao longo do século XX né divulgações aliás comunicações do espírito Kardec e lá em 1984 eh a FEB comemorava o seu Centenário na sede eh aqui de Brasília não é e houve um um acontecimento assim Fantástico né que é foi uma comunicação né isso do Espírito Allan Kardec eh durante essa celebrações essas essas comemorações não é isso como é que foi isso não sei se você tava presente lá

ento assim Fantástico né que é foi uma comunicação né isso do Espírito Allan Kardec eh durante essa celebrações essas essas comemorações não é isso como é que foi isso não sei se você tava presente lá Samuel Brito também não é mas como é que foi essa história não é qual foi o panorama ali o contexto em que isso aconteceu não é era como é que a gente pode afirmar que era de fato codificador né O que que ele disse foi a última comunicação mediúnica que se tem notícia de Allan Kardec ouve outros contextualiza isso aí pra gente samuelzinho esses Três minutinhos aí que a gente tem pela frente Olha na verdade Kardec eh nós temos outras comunicações que foram dadas eh por Alan Kardec e por outros médios essa por ocasião do Centenário da febre é um momento histórico eu acho que é Júlio César grande ribeiro né Jorge isso é exato j j rir é porque em Kardec trouxe essa comunicação eh penso eh pessoal que uma comunicação eh de Allan Kardec numa ocasião como essa em que se comemorava o centenário da instituição que eh regimenta ou que aglutina o movimento brasileiro que é tão importante também para o mundo é uma demonstração da espiritualidade de que eh continuam nesse trabalho de assistência e que é preciso continuar com esse trabalho de divulgação eh da da doutrina espírita e também um sinal de maior responsabilidade a quem esteja na à frente da Federação espí Brasileira e à frente do movimento espírito brasileiro o mundial como todo porque a vinda de um espírito como Allan Kardec para trazer uma comunicação normalmente são almas muito ocupadas que devem ter encargos assim muito grandes até porque são espíritos muito adiantados eh demonstra acima de tudo uma confiança eh nesse trabalho mas é também eh um chamamento de atenção porque muito será pedido a quem muito foi dado é um motivo de alegria Eh pela sua presença e também um motivo de alegria pela confiança mas é também um motivo de meditação sobre a responsabilidade que param sobre nossas mãos eu acho que o Jorge possa até ter

de alegria Eh pela sua presença e também um motivo de alegria pela confiança mas é também um motivo de meditação sobre a responsabilidade que param sobre nossas mãos eu acho que o Jorge possa até ter mais informações acerca dessa comunicação o Geraldo não pode estar aqui hoje e a Marta e creio que eles estavam na presentes quando essa essa mensagem de Kardec foi recebida mas o Jorge eu acho que pode acrescentar Pedro alguma coisa para nós acerca dessa comunicação perfeito Jorge O que que você consegue trazer pra gente aí em um dois minutinhos a manchete do do do reformador chama-se assim o plano espiritual rega-se com os o primeiro Centenário da fe então a a mensagem de Kardec chama-se saudação a Allan Kardec E ele fala de caridade fala de amor fala de instrução fala de verdade e o médium é Júlio César grande ribeiro viu Samuel assim foi no dia 21 de Janeiro de 1984 nessa ocasião o Geraldo disse que a febre estava muito assim e tava em festa e ele quando ouviu essa comunicação ele pode falar depois essa comunicação de Kardec ele sentiu assim uma coisa grandiosa né nessa mesma ocasião drout Guilhon Ribeiro se comunicou pelo César grande d eh o e vários vários presidentes Éverton quadro Augusto Elias da Silva certo se comunicaram Bezerra de Menezes foi através do Divaldo também se se comunicou a Americano do Brasil poeta que foi Morreu aqui em Luziânia e Amaral Ornelas também poeta então Bezerra chama a Casa de Ismael casa de amor essa diz que foi uma festa e tá no reformador de de março de 1984 quem quiser ler pode consultar excelente né que aí a gente pode eh buscar informação assim né né na fonte e e ler essa esses textos que trazem relatam um momento histórico vivido não é no movimento Espírita essa comunicação de Allan Kardec no Centenário da FEB Olha que beleza que foi assim essa conversa nãoé com todos vocês não é isso uma maravilha a gente teve aqui várias né várias participações eh pessoal aqui agradecendo aqui as informações trazidas né Olha estou presente assistindo a esses lindos

nãoé com todos vocês não é isso uma maravilha a gente teve aqui várias né várias participações eh pessoal aqui agradecendo aqui as informações trazidas né Olha estou presente assistindo a esses lindos ensinamentos obrigado por esse presente falando aqui da contribuição de você Samuel Brito e a Jeane Lima às 18:57 antes mesmo que da Live começar ela falando né que adquiriu o livro Kardec uma dádiva de Deus à humanidade que livro maravilhoso doutrina esp uma benção de luz em nossas vidas é que tá falando desse livro aqui Kardec uma dádiva de Deus à humanidade do Mário frig lançamento deste ano não é isso Que beleza né excelente livro mesmo Olha então fica a nossa gratidão a cada um de vocês que tiveram aqui com a gente ao Samuel ao Brito a você que tá assistindo depois né que não tá aqui ao vivo um grande abraço jur verica a nossa fands bastidores samuelzinho Brito obrigado viu muito bom abraço a todos obrigado abraço a todos grande abraço até a próxima quinta-feira que vem tem mais às 19 hor grande abraço somos impulsionados e motivados por um bem maior por meio da caridade e da vivência do Evangelho do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa é independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público já são mais de 4.000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas produzidos por comunicólogos produtores audiovisuais cenógrafos editores designers programadores e técnicos de áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e

áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e para continuar alcançando tantos corações precisamos de você por isso mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos Av aa mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha Fe TV estamos juntos com você através da FEB TV acesse do febtv.com.br e faça sua doação you l