04 | O Senso Moral como Diretriz na Prática da Mediunidade

os possa prosseguir jay que jesus possa prosseguir nos envolvendo nas suas vibrações de amor e de paz muito bem nós vimos de manhã a importância nós vimos de manhã a importância do papel do médium a sua responsabilidade o seu compromisso com o trabalho de 2011 seu compromisso mediúnico vimos a importância do diálogo ea importância cuidado na condução das atividades nas atividades mediúnicas principalmente dos neófitos né eu pergunto a doutrina espírita ela tem falha não porque eu não tenho espírito não tem falha porque kardec não brasil isso mesmo nem certo e errado porque é certo e errado é territorial é sócio cultural o homem se caracterizar a mulher impedi la no seu desenvolvimento está certo ou errado e para os talibãs então nós vamos perceber que o certo eo errado depende da cultura o movimento espírita tem falhas vixi porque que tem e kardec esclarece todo e qualquer agremiação de homens e mulheres está eivado das suas características né então as nossas manifestações nossas dificuldades ela se transparecem naquilo que nós estamos realizando é verdade também nós vamos perceber que toda e qualquer idéia o mais nobre que ela vem a ser ela tem necessidade do seu propagador vejamos jesus ele foi realmente e é o caminho da verdade da vida como ele mesmo afirmou ninguém vai ao pai senão por mim ou seja em outras palavras como se ele falasse olha eu sou a sintonia do que eu penso e busca realizar uma sintonia também cosmo com o pai tanto é que ele afirma eu eo pai somos um tamanho a sintonia a ponto dele não come vir e dar o testemunho até da vida física com sócrates também não foi diferente sócrates quando estava presa sua esposa então diz mais só que você está preso não sócrates não está preso que sócrates não é um corpo mas você está preso injustamente você gostaria que fosse justamente tanto é que hoje nós falamos de softwares mas não falamos nem sabemos quem foi que o levou a tomar a cicuta ele passou para a história é o testemunho da fé hoje nós desfrutamos da doutrina

justamente tanto é que hoje nós falamos de softwares mas não falamos nem sabemos quem foi que o levou a tomar a cicuta ele passou para a história é o testemunho da fé hoje nós desfrutamos da doutrina espírita na sintonia com o evangelho de jesus em espírito e verdade graças ao testemunho de almas muito nobres a começar por paulo vejamos que paulo é nos dá o exemplo que é realmente vencer a si mesmo ao momento em que salvamos coloca o bem que eu quero fazer eu não faço o mal que não quero eu faço mostrando que a predominância da característica extintiva egóica em detrimento dos valores essenciais mas o esforço o empenho de se sintonizar com a mensagem logo depois ele diz tudo posso naquele que me fortalece porque antes como o saldo toda a sua ação estava centrado no que na prepotência quando ele diz tudo posso conforme as leis ou seja naquele que me fortalece está centrado no que do bom senso na humildade logo depois ele disse com muito carinho fruto de uma conquista de muitos esforços já não sou eu mais quem fifo e se o cristo que vive em mim essa é a identidade daquele que é o propagador de uma grande idéia que a mensagem do cristo tem uma música que diz assim fica sempre um pouco de perfume nas mãos que oferecem rosas chega um momento em que o propagador está tão em sintonia com a mensagem que você não sabe se o perfume vem das rosas ou perfume vem dele quando alan kardec diz que a doutrina espírita não será a religião do futuro mas o futuro das religiões porque em que se baseia a doutrina espírita quais são os seus postulados em síntese nas leis e nos ajudando no desenvolvimento das virtudes nos tornando o homem de bem uma mulher de bem conforme está no evangelho e à medida que nós vamos nos auto transformando nós vamos também sendo esse porta-voz dessa mensagem pela lei de solidariedade de sociedade de fraternidade da mesma forma que uma flor para perfumar o jardim ela se perfuma primeiro amar o próximo como a si mesmo fazer ao próximo aquilo que você fosse feito a nós então jesus

de de sociedade de fraternidade da mesma forma que uma flor para perfumar o jardim ela se perfuma primeiro amar o próximo como a si mesmo fazer ao próximo aquilo que você fosse feito a nós então jesus vêem e ele mesmo coloca o malvin para descumprirá lei mas dar cumprimento de lei senso moral como diretriz da prática da mediunidade será no nosso objeto das nossas reflexões o que vem a ser senso e senso é o ato de raciocinar de apreciar e julgar ter senso é ter juízo ter um juízo claro o entendimento é ter prudência é ter discernimento e senso é um substantivo masculino do latim senso que significa sisu contínuo atenção sensato é um adjetivo que caracteriza aqueles que têm bom senso que faz uso da razão que age ponderadamente camille flammarion o sepultamento de alan kardec ele afirma kardec foi o bom senso reencarnado então veja que ninguém foi criado para não pensar mas em que bases nós estamos estruturado o nosso pensar o que vem a ser moral moral é o conjunto das regras adquiridas através da cultura da educação e da tradição e do cotidiano e que orienta um comportamento humano dentro de uma sociedade ritmo logicamente o termo moral tem origem no latim memoráveis cujo significado relativo aos costumes aqui nós estamos tendo uma visão genérica de senso de moral por isso que muitos de nós freqüentamos a moral cristã era o nome que tinha a evangelização olha eu vou lá na moral cristã então nós vamos perceber que kardec copiando de jesus nos trouxe esse senso e essa moral cristã dentro daquilo que jesus nos ofereceu que o despertar do espírito imortal espírito honório no livro eu espírito imortal ele nos afirma jesus não é uma história jesus não é um mito jesus é uma realidade a sua presença em nossas vidas vêm e principalmente a sua vinda no nosso orbe de forma mais direta nos ajudaram inaugurar para a humanidade o despertar do espírito imortal como fazer isso alan kardec em o livro dos espíritos na questão 4 78 ele pergunta assim pessoas a animadas de boas intenções e que nada obstante não

r para a humanidade o despertar do espírito imortal como fazer isso alan kardec em o livro dos espíritos na questão 4 78 ele pergunta assim pessoas a animadas de boas intenções e que nada obstante não deixam de ser observadas qual então o melhor meio de nos enfrentarmos dos espíritos obsessores o que kardec está aqui querendo trazer para nós de reflexões primeiro lembra quando a gente ouve olha a mãe eu não tive a intenção mas boa intenção vocês conhecem minha mãe então não basta ter boa intenção é preciso que nós temos boa intenção em boa direção é o bom senso o censo bom os o censo que vai objetivá mente nos ajudar a despertar em nós o que nós já somos filhos de deus aprendiz da vida potencialmente todos somos capazes todos trazemos dentro de nós em estado latente todas as virtudes não falta nenhuma para nos fazer felizes mas para que eu possa desfrutar de quem eu sou é importante que eu me trabalho e aqui nós estamos percebendo quando kardec pergunta desta forma então esse muitas vezes eu tomo banho bem intencionado mas me falta um bom senso e emanuel ele coloca que a erva de passarinho ea tiririca sua lata em terra boa em árvore que tem seiva assim a obsessão eu ouvi dois mesmo foi influenciar se acha que eu sou bobo os dois estavam fazendo negócio eu vou colocar o meu dinheiro banco em cima de coisa ruim e os o professor faz um que filma analisam observo e miranda no livro diálogo com as sombras ele coloca medicamentes como quilômetros de miranda nos traz essas percepções então somente aquelas pessoas que têm um bom potencial mas falta de bom senso a boa direção e aí vamos perceber que a resposta é justamente é só como então eu posso fazer cansar lins a paciência nem um valor que lhes dar as sugestões mostraram que perdem o tempo em vendo que nada consegue afastam-se fácil trabalhoso eu na época de velocidade eu tenho amigos assim eu não penso besteira quando eu vou pensar besteira eu penso tudo em branco eu falava para então você me ensina que eu penso besteira querendo fazer ao vivo

a época de velocidade eu tenho amigos assim eu não penso besteira quando eu vou pensar besteira eu penso tudo em branco eu falava para então você me ensina que eu penso besteira querendo fazer ao vivo ea cores quem de nós não temos os nossos conflitos nas áreas mais diversas e qual é o objetivo pelo qual nós nos encontramos reencarnados seu objetivo da reencarnação é educação do espírito ou reeducação educar e formar hábitos o caráter como kardec coloca e reeduca em reformular como que eu vou reformular se eu não sei e não tem domínio do que eu tenho aí nós voltamos lá na questão 919 de o livro dos espíritos do conheça te a ti mesmo então vejamos a importância do auto conhecimento porque à medida que nós não nos auto conhecendo nós vamos percebendo que nós temos que deixa a desejar e aquilo que nós já conquistamos o que nós já conquistamos nós vamos aprimorar o que nós temos e que não somos porque o que nós somos são virtudes com base em quem eu sou como eu posso me ajudar no que eu tenho ou não que eu estou ou não que eu faço que ainda deixa a desejar esse bom senso dentro dessa moral cristã de alta acolhimento de auto amor de auto aceitação de auto respeito é o que vai real mente nos possibilitar ter o auto domínio o autodomínio eu sei que eu tenho todo um conflito na área da sexualidade atormentada mas eu estou trabalhando para equacionar me alto aceitando e auto respeitando sabendo que eu sou mais do que esses conflitos eu tenho um conflito muito grande na área da menos valia mas eu já consigo identificar me acolheu com base em quem eu sou me ajudando naquilo que eu tenho que eu estou é o bom senso é justamente esse senso moral que a prática da mediunidade vem nos ajudar veja yvonne do amaral pereira nas várias obras que ela nos traz falando os seus conflitos principalmente na área do suicídio e ela mostrando que quando ela atendia espíritos suicidas ela ficava encharcada um longo período daquela energia mas a auto consciência de quem é nós somos ea serviço do que

lmente na área do suicídio e ela mostrando que quando ela atendia espíritos suicidas ela ficava encharcada um longo período daquela energia mas a auto consciência de quem é nós somos ea serviço do que nós estamos principalmente na área da mediunidade nos dá o auto domínio para que possamos agir com motivação agir com respeito porque como diz o espírito joanna de ângelis medicação que colocamos na ferida do próximo remédio que estamos fazendo na nossa própria alma dentro portanto dessa percepção kardec em o livro dos médiuns no item 226 quem tiver já o livro aí pode abrir nesse item vai ver olha o desenvolvimento da mediunidade guarda relação com o desenvolvimento moral do médio isso aqui é a ciência que é não guardam guarda vou ler de novo percebamos o quanto o codificador é reflexivo nas suas perguntas qual é a diferença de alan kardec para os espíritos que colaboraram na codificação que fizeram parte do espírito de verdade da equipe nenhuma diferença a única questão que estava encarnado mas como alan kardec coloca o espírito não está no corpo como algo que está enrolado ali fechado não nós somos seres tridimensionais estão todo momento não é aí tendo interferência do espírito o nosso jacob e jacob recordou da questão 45 mal dos espíritos então a pergunta é o desenvolvimento da mediunidade guarda relação com o desenvolvimento moral do médio a mediunidade é sinônimo de perfeição né mediunidade é sinônimo de moralização é sinônimo de compromisso vejo que alguns respingos responderam não à faculdade propriamente dita se radica no organismo independe do moral o mesmo porém não se dá com o seu uso que pode ser bom ou mau conforme as qualidades do médio o bom o mau aqui que os estão respondendo tá dentro da lei maior não dentro de uma visão teológica ou dentro de uma visão dogmática bem e mal é amoroso é justo é caridoso então a médiuns que agem amorosamente caridosamente e com retidão há outros que não a mediunidade ela é de ordem orgânica é um compromisso que todos nós

ogmática bem e mal é amoroso é justo é caridoso então a médiuns que agem amorosamente caridosamente e com retidão há outros que não a mediunidade ela é de ordem orgânica é um compromisso que todos nós assumimos antes de reencarnar se você vai cumprir ou não é outra questão mas normalmente qual é o comportamento que nós temos não é atribuir a mediunidade como se fosse uma pessoa moralizada quando o agricultor vai ao banco pegar dinheiro emprestado para fazer a sua plantação ele está bem ou está mal viu que kardec está perguntando aqui ó então vejo o bem ou mal é na questão do que ele estará bem sucedido ou não bem sucedido vai depender do que do uso que ele faça lá no evangelho estação é boa a terra é boa o pai que tinha dois filhos e deu para os dois olha agora para frente vai depender de vocês os dois estavam bem vai depender do que um plantou um foi do sócio não é quando já estava acabando as provisões ele começou a acolher o outro de uma diferença doutrina espírita a doutrina do bom senso é importante que nós buscamos refletir para nós como nós vemos de manhã aqueles peito que lhe vou que agiu perante a humanidade como sendo o homem bom que ele disse a minha neta há uma diferença muito grande ser bom e justo diante dos homens e bom e justo diante de deus está se falando do que aqui não é do senso moral muito bem vejamos então kardec faz toda uma classificação ainda no livro dos médiuns segundo as qualidades morais dos médiuns médios imperfeitos são os médios observados fascinados subjugados levianos em diferente presunçosos orgulhosos suscetíveis a uma série de perturbações e os bons médiuns sérios modestos devotados seguros portanto é fundamental que nós busquemos um roteiro como nós vimos todos nós estamos sujeito às tentações que jesus coloca vigiai para que então é um é previsível que nós seremos tentado quem passou em tentação hoje aqui alguém teve raiva hoje alguém teve medo ao enterro em segurança então quantas tentações nós temos a todo momento estamos envoltos por uma nuvem de

nós seremos tentado quem passou em tentação hoje aqui alguém teve raiva hoje alguém teve medo ao enterro em segurança então quantas tentações nós temos a todo momento estamos envoltos por uma nuvem de testemunhas neste o apóstolo paulo diz então vamos perceber como o nosso jacob colocou a questão é a vigilância igual dirigir você dirige para 1 bateu para chegar no lugar se eu fico focado e não bateu vou desfrutar da viagem ou não anos é que eu vou bater não é agora se você tem uma auto consciência uma autoconfiança em saber dirigir você vai dirigir com a sua cautela está sujeito a bater como alguém bater em você não está tão à vigilância espiritual é fruto dessa auto confiança e aí nós vamos perceber os médios imperfeitos como aquele que caracteriza com a ajuda dos espíritos veja existe médios observados você já ficou decidido alguma vez fala que não projetar observada a fascinado então veja como que é muito importante nós trazemos para nós claro porque o que a obsessão a ação persistente de um espírito sobre o outro que pode ser de encarnado para encarnados e desencarnados para encarnado de desimpedir de encarnado para encarnado e kardec caracteriza em várias gradações o processo obsessivo a todo momento nós estamos sendo influenciados da obsessão simples até a fascinação eu posso ontem ter tido uma obsessão mas simples e hoje eu consegui fruto da minha oração da meditação de me perceber e retomar a minha linha de harmonia e equilíbrio porque a harmonia e equilíbrio não é a ausência de perturbação um dia bom dia feliz agora tem uma mensagem no livro dias felizes o que é um dia feliz é um dia sem problema sem perturbação não é aquele dia que você tem você consegue perceber as suas perturbações os seus desafios sem se entregar a essas perturbações isso é o autodomínio você tem uma leitura de como você está num processo de muitas vezes numa experiência desafio que normalmente são experiências dolorosas mas você a se acolhe e numa percepção de bom senso que você é mais

cê tem uma leitura de como você está num processo de muitas vezes numa experiência desafio que normalmente são experiências dolorosas mas você a se acolhe e numa percepção de bom senso que você é mais do que o que você está passando e você busca o recurso da oração da meditação da leitura edificante porque você sabe que existe uma solução e que essa solução depende ou de você direto ou essa solução depende de você enquanto estado interior mas que o que vem de fora você não vai ficar a ilusão de controle por isso que os espíritos colocaram que os espíritos obsessores que na verdade eles são intrusos são que sócios de perturbações sócio de dificuldade tão ditado que era assim diga me com quem tu andas não é a mãe da gente falava assim parafraseando esse ditado nós podemos dizer assim diga-me como tu pensas que eu lhe direi com quem se trata de sociedade porque pensamento sentimento vontade energia mental a energia mental é o açúcar cuja curso carepa está aberto o açúcar era aberto ele criou a formiga criou a cheia de formiga porque ela tem a faculdade e sentir o cheiro do açúcar assim são os espíritos não percebamos a importância que têm de nós mantermos esta vigilância a eds aqui olha médiuns fascinado tem tem principalmente aqueles que abraçamos determinadas mensagens por só porque vem dos espíritos a pessoa gente olha nos olhos e os espíritos será pedida a entidade não tem gente que falsifica assinaturas do documento o mundo espiritual também há organizações no mundo espiritual que trabalham em função de desarticular os trabalhadores do bem agora porque é que os bons respeitos permitem é uma das questões do livro dos espíritos por quê como nós vimos de manhã quem que criou obsessor quem não foi deus não deus não criou o bce a ser campeão que o espírito não é verdade então se deus criou também os expliquei e quem foi que nos criou portanto quem quer obsessor se ele é filho de deus e você também quer é seu então o irmão que pensa diferente que é agir de forma diferente

o se deus criou também os expliquei e quem foi que nos criou portanto quem quer obsessor se ele é filho de deus e você também quer é seu então o irmão que pensa diferente que é agir de forma diferente ora como eu posso ajudá lo como joana diz ninguém dado que não tem como eu possa ajudá lo me ajudando o primeiro então foquem em mim aí nós vamos perceber os respeitos subjugados médium subjugados tem tem eu me recordo que nós somos uma cidade do interior e um grupo que estava assim já uma uma certa altura de trabalho envolvendo muita gente da cidade tal e nós fomos convidados por 12 companhias do grupo para poder auxiliar luz mas percebemos nitidamente que este grupo estava um processo de fascinação e ele estava inclusive o espírito que trazia a mensagem ele e dava o nome de eurípedes barsanulfo só que ele estava fazendo inclusive ingerência na vida particular de certas pessoas do grupo e criando inclusive decisão de ouvir até a separação pela nossa em vigilância veja como é importante estarmos atentos e nós fomos junto com a equipe da federativa e fizemos algumas reflexões principalmente o médio é ficou muito nervoso e contestou as ponderações e nós voltamos quando nós voltamos o espírito mato grosso seu primeiro há mais de 40 anos e havia já criado um reunião mediúnica que justamente como sustentáculo trabalho para o movimento espírito e nós começamos a orar por este grupo quando espontaneamente quem coordena as manifestações do grupo mediúnico são os benfeitores conforme inclusive mensagem responsabilidade mediúnica de manoel philomeno de miranda depois eles podem até acessar na internet já tem até o powerpoint pronto lá dessa mensagem e o espírito foi com que ela raiva aquela mágoa toda porque nós vamos fazer ingerência no group total e o fato que foi esclarecedor foi colocou as coisas devidamente tal ele vem novamente na terceira vez ele veio para agradecer e com muita dor e muita vergonha olha como é interessante que o respeito falou ele disse assim que a equipe no

locou as coisas devidamente tal ele vem novamente na terceira vez ele veio para agradecer e com muita dor e muita vergonha olha como é interessante que o respeito falou ele disse assim que a equipe no mundo espiritual buscou para ajudá lo a pedido de eurípedes barsanulfo porque ele não se deu conta que quando ele foi para mistificar eurípedes barsanulfo na neura angústia a gente chama de meta modelar ele ao pensar ele começou vincular a um benfeitor espiritual a uma lei da física e quem tem mais dá pra quem tem menos e nesta vinculação que ele fez com eurípides eurides assessor assessorou todo o atendimento então nós vamos percebendo a importância que têm de nós estamos usando do bom senso porque jamais os bons espíritos estarão dando receitas prontas fazendo se imiscuindo na vida particular de cada um e às vezes nós não percebemos porque nós estamos fascinados veja espíritos levianos presunçosos vou usar o que vão criar no médio isso vou despertar o que as matrizes que nós já trazemos porque quem somos nós os médiuns a uma mensagem do doutor bezerra de menezes que ele coloca que a maioria de nós os espíritas somos aqueles falidos das outras ordens doutrinárias é da igreja evangélica e assim por diante e que estamos numa oportunidade renovada a uma mensagem aliás é o no livro brasil coração do mundo pátria do evangelho num diálogo em que israel pede ao doutor bezerra para ajudá-lo a recolher os espíritos estariam reencarnando no movimento espírita olha a tutela ea nossa assessoria agora vejamos a nossa responsabilidade como o momento aqui é muito oportuno eu vou colocar algo pra que nós reflitamos juntos eu fui uma cidade do interior fazer uma palestra e ao tema da palestra uma companheira foi disse olha e tem um espírito que me acompanha há já algum tempo e ele estava muito feliz de você poder estar aqui ele tem um carinho muito especial por você eu agradeci enfrentar muito bem quando eu fui jantar ela sentou ali perto e disse olha ele está dizendo que é de de muito tempo ele

de você poder estar aqui ele tem um carinho muito especial por você eu agradeci enfrentar muito bem quando eu fui jantar ela sentou ali perto e disse olha ele está dizendo que é de de muito tempo ele acompanha foi interessante ela foi contou a história dela ela esse espírito ele começava a aparecer pra ela em sonho ea orientava e depois ele passou a apresentar mais efetivamente e ele disse que ela era alguém que foi filha dele numa outra encarnação e que ele nutre por ela uma profunda afetividade afinidade depois de um certo período ele foi e pediu para ela fosse à casa espírita diz não mas eu não posso ir à casa espírita eu sou devota de maria diz não olha lá tem chico xavier seja ouviu falar em chico xavier e e por aí ele foi conseguiu que ela fosse e disse lá tem uma imagem de uma foto você senta perto e ela disse que quando elas então ela viu também uma outra foto de maria aquela foto colorida e ela perguntou pra pessoa do shopping que aquela a maria mãe de jesus a pessoa diz pra aí ela fica bom e eu fiquei à vontade porque o povo que também é devoto de maria o fato é que ela assistiu à palestra logo depois ela foi tomar o passe e era da metodologia da corrente mento magnética aquela que você coloca a mão sobre o médium e ordena que o espírito passe depois você pede que lhe retirem não há o diálogo ea há a questão que move isso é dizer que nada no mundo espiritual vejamos uma questão de bom senso há no mundo espiritual uma fila muito grande de espíritos a serem atendidos por isso que não tem como desenvolver o trabalho individual porque a fila é muito grande e não dá tempo pra fazer o diálogo que vai fazer o diabo os espíritos fazem no mundo espiritual que tá faltando aí senso moral e quando não tinha doutrina espírita o zíper deixaram de ser atendidos e aí nós vamos perceber que está faltando uma reflexão mais profunda mas o fato é que quando ela estava ali tomando passa ela tem um espírito altamente revoltado porque como nós vimos o nosso já colocando já colocando

rceber que está faltando uma reflexão mais profunda mas o fato é que quando ela estava ali tomando passa ela tem um espírito altamente revoltado porque como nós vimos o nosso já colocando já colocando que a questão da reunião mediúnica é uma toda tem todo um trabalho magnéticos e eletromagnéticos que os bons espíritos fazem de ectoplasma e realmente o espírito sofre um choque são expulsos de um espírito que estava altamente revoltado me chamaram pra gerar aqui falaram que é conversar ainda me dá esse choque tal esse espírito que acompanhava foi difícil além de tetê percebendo psiquicamente conversa coisa tá vendo aquela senhora do lado da avó dele fala que ela veio buscá lo e pede desculpa pra ele pede perdão que o do que aconteceu e ela foi fez e quando ela saiu daquele momento e diz agora entra aqui na livraria com prost livre o fato que ela comprou o pentateuco cadeia - cinco livros da qualificação ele passou um longo período ajudando ela lia eles explicavam e ela se aplicava o pessoal que estava com ela depois ele foi a orientou para ler para buscar uma a federação ela diz mas como eu vou buscar a federação ele foi mostrar você tem um instrumento aí que era o computador mas vamos e nem ligar o espírito orientou o fato é que ela vem na federação e depois ela foi encaminhada pela frente mais próxima e hoje tem uma casa espírita e ela então perguntou depois o espírito porque que você pediu pra eu pedi desculpa ao espírito ele disse porque fui eu quem trouxe para o seio do movimento espírita essa aberração eu perguntei qual o nome dele henriques eu cheguei no domingo em casa entrei no computador e vi lá gilson de mendonça henriques quando eu tinha 15 anos quando eu mudei para brasília foi à casa espírita que me acolheu logo depois de uns dois anos que estávamos lá esse companheiro foi em palmelo e conviveu com damo e e gerou no candinho e trouxe essa metodologia que eles falam que foi criada por eurípedes barsanulfo e ele pediu um outro companheiro maurício crispim que fizesse

foi em palmelo e conviveu com damo e e gerou no candinho e trouxe essa metodologia que eles falam que foi criada por eurípedes barsanulfo e ele pediu um outro companheiro maurício crispim que fizesse todo o arrazoado teórico dessa metodismo ação e aí eu fui perguntei para ela hoje como ele está mas hoje ele está no mundo espiritual buscando se redimir e ele disse que nos últimos dez anos da sua encarnação ele veio a falecer porque ele embarcou em orientações de espíritos pseudo os sábios olha a responsabilidade do senso moral na prática da mediunidade então nós vamos perceber que a doutrina espírita à semelhança de jesus não é doutrina da quantidade e da qualidade veja mahatma gandhi um homem com uma idéia de não violência vencer o maior exército da época o exército britânico vejamos jesus eu não vim curar corpos eu vim salvar almas eu não vim colocar remendo um novo em roupa velha ontem quando nós jacó foi fazer a palestra eu ouvi quando um companheiro foi desse amanhã você vai lá no seminário não não vou porque nós temos a reunião de apoio meteria é outra aberração movimento espírita e aqui estamos falando abertamente com todo o respeito porque são pessoas bem intencionadas mas nos falta o bom senso doutrinário como nós temos a crystal terapia urinoterapia de quem é a responsabilidade quem é responsável pelo movimento espírita então a responsabilidade é de todos nós está no evangelho um pouco de fermento levedar toda a massa então vejamos a necessidade que nós temos de fazer como nós estamos fazendo aqui nos esclarecendo nós fomos convidados a federação a diretoria auxiliar uma casa espírita porque ela fazia um trabalho de cura e o espírito passou um remédio ea pessoa teve uma complicação foi parar no pronto socorro e aí quem que vai preso o espírito então a responsabilidade é da direção da casa e do médium é o dirigente da casa eo médio então vejamos que antes de 88 a constituição saúde não era direito de todos pelo menos está no papel então o papel da casa espírita é nos

da direção da casa e do médium é o dirigente da casa eo médio então vejamos que antes de 88 a constituição saúde não era direito de todos pelo menos está no papel então o papel da casa espírita é nos ajudar a desenvolver o senso moral cristã o cristão porque deus não erra ninguém nasceu onde nasceu está com quem está por acaso a questão é você promoveu o indivíduo para que o próprio indivíduo se autopromovendo promova sua família que por sua vez ajuda a um vizinho que ajudou outro vizinho mudou quarteirão muda a cidade então nós vamos perceber kardec nos traz essas reflexões e aí ele fala dos bons médiuns médium sérios modestos aquele médio que tudo passa pelo bom senso eu posso fazer chegar o tiago dizer chateado eu quero que você deu um recado pra zeila e farão uma série de impropérios ele por ser uma pessoa educada sensata tem um bom centro cristão com as vezes ele tem um cidadão perturbado aqui do meu lado estava dizendo a série de impropérios ao seu respeito ele disse os palavrões mas deu a entender o que estava acontecendo esses são os bons médicos são aqueles como diz o espírito andré luiz no livro desobsessão é o primeiro enfermeiro do espírito comunicante então vejamos a nossa responsabilidade ainda disse kardec para que uma comunicação seja boa é preciso é que proceda de um espírito bom para que este bom espírito após a transmitir indispensável ele é um bom instrumento para que queira transmitir lá necessário se faz que o fim visado lhe convenha não basta você está sendo assessorado por um bom espírito se eu enquanto instrumento não estou adequadamente educado para transmitir a mensagem rodada um exemplo de volto no livro diretrizes de segurança é como se fosse uma mangueira em um você põe água limpa que na ponta dessa mangueira mas ela tem sua idade no fundo que vai acontecer na saída da mesma forma é um médium então quando eu tenho auto conhecimento e exercendo auto domínio eu vou transmitir esta mensagem com muito mais limpidez o espírito honório tem uma

ue vai acontecer na saída da mesma forma é um médium então quando eu tenho auto conhecimento e exercendo auto domínio eu vou transmitir esta mensagem com muito mais limpidez o espírito honório tem uma mensagem no livro dias felizes assim docilidade mediúnica o médio um dócil médio que se esforça para exercer o trabalho de joão batista quando joão batista estava preso chegaram ea fofoca vem desde lá olha muitos que estavam que acompanham a companhia o novo messias o que ele falou para que ele cresça é preciso que eu diminua então para que o trabalho com jesus possa crescer eu meu personalismo a minha persona o meu egoísmo meu orgulho a minha 'presunção se diminua esse é um médium que kardec coloca como sendo um médio um bom ou seja um médium sensato o médio equilibrado ele coloca reflitamos sobre o letreiro alana para que nós possamos agora sentir o que realmente kardec coloca como senso moral como diretriz da prática da mediunidade e como nós vimos médium todos nós o somos mas aquele que num grau qualquer um né senti a percepção dos espíritos somos mais aqueles que ostensivamente então nós estamos trazendo aqui para as nossas reflexões nada mais nada menos do que alguém que dá o exemplo porque kardec foi o codificador porque jesus se entregou se imolou diante da sua proposta porque sócrates então o testemunho da fé então que tem alguns texto nós colocamos aqui de obra exposta nos quais alan kardec demonstra cabalmente a utilização de sua experiência e conhecimento como cientista e educador no trato com a revelação espírita e o seu senso moral como diretriz na prática da mediunidade aqui nós vamos perceber o exemplo para que todos nós possamos seguir que naturalmente ele foi buscar e se inspirar e jesus olha o que ele diz foi nessas reuniões que comecei os meus estudos sérios de espiritismo menos ainda por meio de revelações do que de observações apliquei essa nova ciência como fizera até então o método experimental nunca elaborei teorias pré-concebidas observava cuidadosamente comparava

menos ainda por meio de revelações do que de observações apliquei essa nova ciência como fizera até então o método experimental nunca elaborei teorias pré-concebidas observava cuidadosamente comparava deduzia consequências dos efeitos procurava remontar às causas por dedução e pelo encadeamento lógico dos fatos não admitido por válida uma explicação senão quando resolvia todas as dificuldades a questão quando alan kardec convidado pelo amigo se o forte na casa da madame planejou que ele assiste às mesas girantes respondendo às perguntas frios e banais ele parte do que ele está colocando aqui ó a todo o efeito a uma causa se as mesa não tem cérebro que está por trás dessa mesa e ele então pergunta eu tenha resposta e frase para a humanidade toda essa pesquisa para todos nós veja que em nenhum momento ele se entregou meramente as revelações porque o nosso aprendizado nosso alto desenvolvimento ele se dá pelas revelações que os espíritos nos trazem pela experiência nós estamos passando por ela e pela nossa busca do conhecimento tão kardec nenhum momento se entregou meramente aquilo que ele era dito veja ainda foi assim que procediam sempre meus trabalhos anteriores desde a idade de 15 e 16 anos tanto é que quando o mestre representa loose se ausentava do educandário quem tomava conta então vejamos quem jesus foi buscar para auxiliá-lo na codificação e ele então dias olha compreende antes de tudo a gravidade da exploração que ia empreender então ele já anteviu o que estava diante dele esse horizonte de oportunidades conforme os espelhos que colocam de ser difícil da nova era agora a responsabilidade é só de kardec ele trouxe as bases e qual é a nossa responsabilidade então ele complementa dizendo olha percebi naqueles fenômenos a chave do problema tão obscuro e tão controvertido do passado e do futuro da humanidade a solução que o procurara e em toda a minha vida era em suma toda uma revolução nas ideias e nas crenças fazer assim esther portanto andar com maior circunspecção e não levianamente ser

da humanidade a solução que o procurara e em toda a minha vida era em suma toda uma revolução nas ideias e nas crenças fazer assim esther portanto andar com maior circunspecção e não levianamente ser positivista e não idealista para não me deixar iludir vejamos o cuidado do codificador nós estamos falando aqui para uma liderança espírita nessas reflexões que kardec nos traz todos somos responsáveis porque todos estamos inscrito amorosamente no coração de jesus quando no livro boa nova a primeira mensagem a primeira pregação que o título renan que o doutor da lei vendo jesus sentado na praça em jerusalém o questiona peregrino que fazes pela cidade o diálogo prossegue mas em sinto ele diz assim busca a edificação do reino dos céus na intimidade das criaturas ele pergunta mas como é que pode tamanho empreendimento a ser confiado em você um nazareno e ele pergunta aí cadê os seus colaboradores é odete estava lá tá vendo virão de todos os lugares e 9 andar onde principalmente nesse majestoso mato grosso não é que tem esse calor gostoso e todos os aspectos é ou não a uma mensagem de eurípedes barsanulfo através do professor mário barbosa que vinha muito aqui no mato grosso ele diz assim que nós os espíritas mato grossense somos os reis dons e donas das esmeraldas que sá que ambos que matamos e hoje voltamos acolhido pelo nosso querido mato grosso trazendo de volta as esmeraldas do evangelho de jesus olha a bênção não é consolador mas kardec prossegue fazendo o seu testemunho ok disse um dos primeiros resultados que colhi das minhas observações foi que os espíritos nada mais sendo do que as almas dos homens não possuíam nem a plena sabedoria nem a ciência integral que eu saber de que dispunham circuncidar kunz previa ao grau que havia alcançado de adiantamento e que a opinião deles só tinha o valor de uma opinião pessoal reconhecia reconhecida desde o princípio essa verdade me preservou do grave escolho de crer na infalibilidade dos espíritos e me impediu de formular teorias prematuras

a o valor de uma opinião pessoal reconhecia reconhecida desde o princípio essa verdade me preservou do grave escolho de crer na infalibilidade dos espíritos e me impediu de formular teorias prematuras tendo por base o que fora dito por um ou ao um deles então que o bom senso vem nos ajudar a passar por situações desnecessárias sofrimentos desnecessários então kardec por excelência e nos dá a forma o meio prático para que possamos resistir o mal e desenvolver o bem conforme ele pergunta lá a santo agostinho na questão 909 a vejamos que coloca em dó conduzi-me pois com os espíritos como houvera feito com homens para mim eles foram do menor ao maior meio de me informar e não reveladores predestinadas o que quer dizer isso como espírito andré luiz disse a natureza não dá saltos no livro caminho verdade e vida urbano têm uma mensagem diz porque os cientistas desencarnados não voltam para dar a continuidade é falando para aqueles que ficaram dá continuidade às suas experiências porque eles não revelam curas de doenças que vêm assolando a humanidade tudo ao não cai uma folha de uma árvore sem que o pai queira sem que ele saiba porque nenhum momento os espíritos vão transgredir o interrogar as leis divinas a lei do trabalho a lei do progresso além de justiça lei de amor e aí vejo que ele coloca tais as disposições com quem empreende meus estudos e nele prosseguir sempre observar e comparar e julgar essa regra que constantemente sei que nós vimos então o movimento espírita tem feito news tem muito doutor bezerra que devia estar na cadeia não era então nós vamos perceber falta muitas vezes para nós aqueles que assim agimos esse bom senso que kardec mostrou-se como referência para que nós possamos a partir da nossa melhoria estarmos auxiliando o movimento espírita um bem feitor espiritual vai aborrecer se você falar o senhor me permitiu deixar de quarentena a mensagem do seu torpor depois a gente publicar vai e muitas vezes quando você duvida no sentido de você está questionando o benfeitor não

ecer se você falar o senhor me permitiu deixar de quarentena a mensagem do seu torpor depois a gente publicar vai e muitas vezes quando você duvida no sentido de você está questionando o benfeitor não vai naquele momento está compreendendo que se passa normalmente aqueles que temos dificuldade flexibilizar as nossas crenças e valores podemos aguentar e pós que estamos fascinados podemos ou não podemos então é justamente o que kardec nos colocam veja ainda continua dizendo até ali as sessões na casa em casa o senhor por dan nenhum fim determinado tinha tido então veja como é importante nós pegarmos isso para o nosso grupo de estudo para nossa casa espírita não tem aquela pessoa que passa em um cometa de luz que ela deixa um rastro de serenidade de exemplo porque é aquela pessoa que ela age silenciosamente ela tem sempre uma conduta contributiva mas tem aquela outra que passa e tomou tua e que muitas vezes por falta de autenticidade da nossa parte enquanto dirigentes nós não chamamos o companheiro para poder ajudá lo a se ajustar e novos valores então como é importante o que está no evangelho sim sim não não o que passa fora disso é obra do maligno então veja como que realmente é o senso moral da doutrina nos ajudando agora como que eu vou fazer essa forma como eu vou fazer isso também dentro de preceitos fraterno e cristão como diz o apóstolo paulo é uma das mensagens chama o companheiro de lado venci com ele se ele te ouvir ganhar se um amigo senão te ouvir rio na igreja mas não deixe de pontuar andré luiz descreve o nosso lar quando ele encontra silveira que é um companheiro que ele estimulou o pai a solicitar a falência da sua empresa ele estava com vergonha mas quando ele diante de seu ver ele diz pede perdão ensinam andré luis você e seu pai foram bem feitores pra mim e para os meus filhos por vocês terem pedido solicitado à falência nós fomos encontrar através do trabalho digno a honradez dos valores da alma olha que grandeza então nós vamos desencarnar e nós poderíamos olhar no olhar do

r vocês terem pedido solicitado à falência nós fomos encontrar através do trabalho digno a honradez dos valores da alma olha que grandeza então nós vamos desencarnar e nós poderíamos olhar no olhar do companheiro e dizer olha foi muito duro foi muito difícil para mim o que você falou mas eu quero te agradecer cm vítor me ajudou a evitar tanto sofrimento desnecessário o ele dizer pra você se foi um covarde você poderia ter me ajudado você dizer ser meu amigo tem diferença então que kardec nos recomenda essa sinceridade de propósitos é uma relação concluem ti como disse rogers essa relação amorosa de auto respeito de autovalorização e é isso que agrega valor no grupo mediúnico um grupo mediúnico onde não há transparência entre os companheiros a porta aberta ao processo de obsessão porque há períodos em que às vezes os espíritos que aproximam de nós aguça em nós as nossas matas porque nós somos um reencontro de almas de desencontros e que estamos juntos para que possamos através do trabalho a unir forças para nos autos administrar então esse bom senso ele é fundamental então veja que kardec ele deu um novo tom naquelas reuniões onde faziam perguntas privilégios banais ele deu o tom do toque do bom senso com as perguntas e realmente essenciais olha eu a princípio cuidava apenas de instruir me que ele está falando aqui como ele escreve no evangelho e também no próprio livro dos médiuns o médium com que recebe a mensagem primeiro é pra quem o espírito andré luiz no sinal verde quando você ou fala quem qual o primeiro ouvido que houve então vejo que ele não só foi o pagador o catalisador que catalisou e propagou como ele foi também houve vence a dor então ele diz aqui ó mais tarde quando vi que aquilo constituir um todo e ganhava para os pôr proporções de uma doutrina tive a idéia de publicar os ensinos recebidos para instruções de toda a gente foram aquelas mesmas questões que sucessivamente desenvolvidas e completadas constituirão a base de o livro dos espíritos o que ele está

e publicar os ensinos recebidos para instruções de toda a gente foram aquelas mesmas questões que sucessivamente desenvolvidas e completadas constituirão a base de o livro dos espíritos o que ele está fazendo aqui utilizando o qual lei e qual virtude ó veja que ele não ficou com o manancial pra ele o que ele fez ele socializou lady solidariedade de fraternidade e olha grandeza que kardec nos traz aqui porque quando é que alan kardec nasce qualquer data de nascimento de allan kardec não há essa aí é e político león denis aí vai quando é que alan kardec nasce 18 de abril de 1857 olha o que ele fez enquanto autor de vários livros não foi ele se apaga sem deixar de brilhar apaga o professor e político londres a revai e surge como alan kardec agora por que ele fez isso ele teve aí uma percepção de um senso moral para fazer isso porque ele não era muito conhecido autor de vários livros por que ele fez isso utilizando um senso moral para que as pessoas buscassem a doutrina espírita pela força das idéias tem sentido então vejo que ele coloca ainda não me contentei entretanto com essa verificação os espíritos acima havia recomendado tendo minha circunstância posto em relação com outros médios sempre que se apresentava ocasião eu aproveitava para propor algumas das questões que me pareceu mais espinhosas foi assim que mais de dez médicos prestaram concurso a esse trabalho da confecção do livro dos espíritos o que ele está buscando aqui que recomenda justamente é uma das características para que nós possamos analisar qualquer mensagem oriunda dos espíritos consenso moral que está buscando aqui a universalidade dos ensinos então ele buscava com o médico outro médio há mais de mil núcleos que surgiu justamente como que o laboratório que kardec utilizou através da revista espírita veja como que isso é importante agora como que nós agimos em relação à mediunidade com essa mesma responsabilidade é claro que nós estamos a caminho não é verdade ainda ele coloca vejam da comparação e

eja como que isso é importante agora como que nós agimos em relação à mediunidade com essa mesma responsabilidade é claro que nós estamos a caminho não é verdade ainda ele coloca vejam da comparação e da fusão de todas as respostas coordenadas classificadas e muitas vezes retocadas no silêncio da meditação que quer fazer porque pra que onde quer chegar a fidelidade ea docilidade mediúnica aí que ele diz olha foi que dentro dessa conduta né elaborei a primeira edição de o livro dos espíritos em pé entregue à publicidade em 18 de abril de 1857 quantas e quantas noites o codificador ficou para rever e analisar refletir essas mensagens espíritas deixo os dois mandamentos qualquer o primeiro diz o espírito joanna adianta que o amor é o hino vibrante do universo ama o verme debaixo do solo ama o homem a mulher no solo e ama o pai nas galáxias e o que é amar nós estamos fazendo aqui é um ato de amor pensar responsavelmente dentro desse senso moral espírita cristão é um ato de amor e é o maior investimento que nós podemos fazer em nós mesmos seu companheiro que o ex presidente da federação espírita de mato grosso ele teve um se a um câncer e em uma dessas melhoras que ele teve e eu tive a felicidade de o conduzir a casa espírita no centro espírita cuiabá e quando ele chegou apoiado naquela bengala e de olho lá no fundo do salão e parecendo que se transportou nas asas do pensamento e foi disse meu deus q felicidade está de volta ao trabalho nesta casa grande como ele chamava centro espírita cuiabá eu fiquei tão emocionado aquela energia que ficou ali ao lado quando ele voltou eu fui perguntei seu primeiro o senhor está feliz por estar de volta ao trabalho e ele disse algo entanto a ter dura e carinho que marcou indelevelmente a alma ele olhou pra mim e disse assim sim imensamente feliz porque o trabalho é a forma abençoada de nós desenvolvermos carinhosamente aquilo que caridosamente a vida incessantemente investe em nós quantas vezes nos meus momentos de desafio lembrava dessa forma de seu

trabalho é a forma abençoada de nós desenvolvermos carinhosamente aquilo que caridosamente a vida incessantemente investe em nós quantas vezes nos meus momentos de desafio lembrava dessa forma de seu banheiro amai-vos mas não basta ser um amor pelo amor pedro tu me amas o a senhor tu sabes pedro tu me amas senhor joana diz que jesus perguntou três vezes porque a primeira foi ao ego mascarado a segunda alcançou ego evidente ea terceira foi na essência e pela terceira vez jesus pergunta pedro tu me amas pedro e pedro começa a chorar só senhor tu sabes o quanto eu te amo então pedro se tu me amas a paz entre as minhas ovelhas que ovelhas fora ou dentro e para apascentar de fora eu só posso quando apascentar detento então quem está falando aqui foi que disse assim venho como autor ora entre os filhos desgarradas de israel fazemos na verdade vejamos a metodologia a andragogia ou a pedagogia de jesus ele não somente enviou os enviados almas nobres não sei da coletividade antes veio e depois quando ele envia na noite de grande terror da humanidade aquele que vem encantando o irmão riacho aquele que casou com a pobreza o sol de assis para recordar jesus nesse grande dia mas se jesus já programou a vinda do consolador ele programou também a vida de francisco de assis de tantas outras almas nobres como clara de assis que nada mais é do que aquela que naquela tarde noite pede uma entrevista jesus e quando bate a porta ela ouve aquela voz terna amiga cariosa entre joana entre joan e que ela abra a porta e ela então pergunta mas senhor o senhor me conhece ele toca a mão carinhosamente diz o joana eu sou o bom pastor que o bom pastor conhece todas as suas ovelhas nominalmente seu nome está no coração de jesus ele programou a sua vinda para as hóstias doutrinárias da doutrina espírita no livro após a tempestade joana diante diz que logo depois a desencarna são de francisco ele foi pediu a jesus a oportunidade de poder reunir as almas que viriam com comprometimento de ajudar no movimento

vro após a tempestade joana diante diz que logo depois a desencarna são de francisco ele foi pediu a jesus a oportunidade de poder reunir as almas que viriam com comprometimento de ajudar no movimento espírita joana diz que ela tem 11 mil almas sob a sua tutela você é uma delas vejamos o que é o senso moral de um amor a jesus joana de cusa volta como clara de assis está no livro a veneranda joanna de ângelis depois ela volta à semelhança do poeta cantor de assis cantando o amor de jesus no méxico com soro ronan e nes de la cruz volta depois na lapa na bahia colaborando com a história do brasil como o soro joana angélica de jesus vejamos o senso moral que jesus nos oferece através da doutrina espírita e quando então jesus diz pedro a parceira das suas ovelhas as minhas ovelhas como de que forma dentro desse bom senso do meu coração dentro do amai vos uns aos outros como eu vos amei esse é o senso moral de jesus a todos nós para que nós possamos desenvolver a educação do espírito imortal que todos nós somos através do despertar da consciência espírita o despertar não é o desenvolvimento da consciência você não desenvolve os elementos que estão dentro da semente porque eles já foram colocadas com esta finalidade o cds perto da árvore que está dentro da semente nós já somos o que seremos no futuro tudo que eu faço vós podeis fazer muito mais disse jesus o que nós vamos desenvolver são habilidades para que possamos desfrutar de quem nós somos naquilo que nós fazemos naquilo que nós estamos ou naquilo que nós temos e só vamos realmente conseguir desfrutar conforme essa questão 115 do livro dos espíritos se nós realmente buscarmos este modelo e guia da humanidade conta-se que eurípedes barsanulfo uma daquelas noites em que o cansaço dominava o corpo e ele se viu desdobrando em espírito e foi para as paragens e leste ele se deu conta que adentravam jardim com flores multicoloridas ele percebia um sol por entre as folhas das árvores ele ouvia a sinfonia dos pássaros ele sente o perfume das flores

s paragens e leste ele se deu conta que adentravam jardim com flores multicoloridas ele percebia um sol por entre as folhas das árvores ele ouvia a sinfonia dos pássaros ele sente o perfume das flores percebi as borboletas adejando de florim fluxo saudando o hálito da vida e ali ele foi adentrando de uma forma espontânea e movida por uma força que o atraía um profundo sentimento de gratidão a deus a vida e ao trabalho do bem com jesus quando uma certa distância e ouvir alguém estava chorando e ele então naquele momento mas como pode diante de tanta beleza cercado e acolhido pela natureza alguém está chorando e à medida que ele vai aproximando com aquele sentimento de compaixão o que eu posso fazer para este alguém e quando ele foi chegando mais próximo a uma certa distância e foi percebendo a roupa que ele estava trajando a sua fisionomia e quando ele olha ele pergunta peregrino por que choras por que choras e quando peregrino levanta a cabeça ele olha é jesus e olhar dele cruza com olhar de jesus e aquela emoção toma lhe conta ele agora começa a chorar mas arregimentando forças leitão pergunta mas senhor do chora senhor jesus minêu a cabeça que sim senhor do chora por por aqueles que ele conhece e ou por aqueles que não lhe conhece porque tu chora senhor do chora por aqueles que fazem a guerra jesus meteu a cabeça não europeias a senhor então chora por aqueles que semeiam a desunião a intriga dão-lhe bes então por que tu choras choro por aqueles que me conhecem que conviveram comigo e que partiram daqui cercado de todo investimento amoroso daqueles que trabalhei meu nome como os tutores espirituais conhecem profundamente o evangelho mas não pratica aproveitar muitas vezes do conhecimento causamos cisões intrigas em diferenças e observações choro eurípides por aqueles que podendo ajudar se entrego a omissão choro eurípides e eurípedes então volta para o corpo e se entrega ao trabalho costumeiro até que o corpo não suporta mais eu venho como outrora entre os filhos de

e podendo ajudar se entrego a omissão choro eurípides e eurípedes então volta para o corpo e se entrega ao trabalho costumeiro até que o corpo não suporta mais eu venho como outrora entre os filhos de israel desgarradas de israel jesus é jesus que veio como ele prometeu e alan kardec foi a ponte para que nós pudéssemos alcançar o horizonte da imortalidade e da certeza do trabalho que todos nós estamos sendo convidados a desenvolver dentro desse senso moral que alan kardec nos oferta na prática da mediunidade com jesus que nos abençoe watch em casa