04/20 - Como desenvolver o amor aos que nos perseguem e caluniam

pois bem reflitamos juntos portanto acerca de como desenvolver o amor pelas pessoas que nos perseguem em que nos caluniam e uma das obras editadas pela nossa federativa intitulada cotidiano e felicidade pedir pro pessoal que projete a nossa imagem lá isso pode até manter a projeção dos livros eles são bem mais bonitas que eu estou pronto nesta obra meus amigos nós encontramos um raciocínio tão belo simples quanto profundo que gostaríamos de compartilhar o início da nossa reflexão a matemática do perdão quem é que gosta de matemática é quem não gosta não precisa fugir porque essa é uma matemática diferente recorda-nos autor dos primórdios da justiça em nosso orbe terreno se recuarmos um pouco no tempo nós vamos lembrar que ao menos nos livros de história conhecemos uma realidade muito difícil em que qualquer agressão poderia ser revidada retribuída com agressões ainda maiores então aquele que houvesse tirado a vida de alguém poderia ter não só a sua própria vida mas de toda a família sacrificada sob a perspectiva ea justificativa da justiça jesus então autor da obra que na matemática do perdão nós tínhamos um ato negativo a primeira agressão e com vistas a compensá lo nós praticávamos mais cinco dez muitos outros atos negativos e jamais atingimos o equilíbrio é por isso que ao tempo de moisés quando o evangelho segundo o espiritismo no seu capítulo primeiro não viu instruir a lei falamos que a humanidade vive ainda em estado de semi selvageria já era um progresso o conhecimento ea vivência da lei de talião olho por olho e dente por dente isso para nós hoje graças a deus sou anos ainda com brutalidade mas observemos que nesta linha do tempo em que o progresso se desenvolve nós tínhamos então um avanço se a agressão era de uma pessoa à retribuição era na mesma medida mas a matemática do perdão ainda não se equilibrava porque nós tínhamos um ato negativo menos um e outro ato negativo -1 de novo e não alcançávamos o equilíbrio então chega nos jesus a segunda revelação da lei divina

do perdão ainda não se equilibrava porque nós tínhamos um ato negativo menos um e outro ato negativo -1 de novo e não alcançávamos o equilíbrio então chega nos jesus a segunda revelação da lei divina falando nos essencialmente de amor dar nos entretantos o exemplo da outra face convida-nos a retribuir o mal com o bem inicia então os nossos corações ou continua o processo de transformação do próprio entendimento da justiça o que é justo para nós pagarmos o mal com o mal eu gostaria de pedir aos nossos irmãos queridos que olhasse um pouquinho pra essas imagens que aí estão sabem o que são esta imagem mais escura um pouquinho é uma das galerias do presídio central de porto alegre uma das nossas casas prisionais e vejamos nós a condição que estão ali depositados irmãos nossos e isso está hoje sendo realizado sob o quadro daquilo que chamamos justiça quantas são as vezes que diante da violência diante da criminalidade diante das perseguições que nós sofremos nós temos encontrado ainda manifestações do tempo da lei de talião ou ainda anteriores disseminando ainda mais ódio e rancor ainda se ouve falar em pena de morte e ela existe e nada surpreendente mente existem lugares em que a criminalidade nunca reduziu por conta disso porque quem é responsável por produzir uma realidade como essa e ao lado dessa imagem mais escura onde está aquilo que hoje se concretiza como sendo a justiça humana nós temos uma foto de ontem aquela imagem é da cidade de barcelona no dia de ontem em que muitos irmãos nossos desencarnaram em um atentado terrorista através de um atropelamento em uma via pública que dezenas de pessoas foram feridas vejamos nós como a família humana da qual todos somos parte uma única família temos lidado com as perseguições e com a violência esta dinâmica da vingança trouxe-nos há momentos conflituosos difíceis eles são livres quanto inteligentes está em tempo de nos perguntarmos meus amigos queremos continuar por esse caminho a forma como nós temos lidado com as perseguições tem trazido passar os

s difíceis eles são livres quanto inteligentes está em tempo de nos perguntarmos meus amigos queremos continuar por esse caminho a forma como nós temos lidado com as perseguições tem trazido passar os nossos corações nós precisamos de conversão quando se fala em conversão nós ficamos pensando mas isso é fanatismo é o próprio alan kardec nos sinaliza que o espiritismo deverá converter a humanidade e conversão significa mudar de rumo e mudar de direção não é assim que nós fazemos no trânsito uma conversão à direita uma conversão à esquerda porque nós queremos fazer um caminho diferente e estamos exaustos da violência da vingança e das perseguições ainda hoje quando vamos estudar a finalidade das penas sob a perspectiva da lei humana você sabe qual é a primeira que está em todos os livros de direito penal a finalidade da pena sabe qual é chama-se retributiva e isso é atual diz que a finalidade de toda a pena que é imposta em decorrência dos equívocos humanos é retribuir uma onda e nós estamos retribuindo assim sem percebermos a condição de humanidade uns dos outros mas pensemos meus amigos o progresso se faz nos faz sim ou não isso ajuda que vamos respondendo que ajuda a passar fome ea gente consegue ficar junto até alguns o progresso se faz ou não se faz se faz é uma das expressões da lei divina então nós estamos hoje muito melhores do que estávamos ontem mas já pensaram nessa confusão que nós temos estabelecido entre justiça e vingança quanto os corações nós já não ferimos ao longo das nossas existências idade será que eu tenho de perigo essa pergunta não é por isso que eu peguei um exemplo masculina que era pra não ser apedrejada idade cada um de nós tem 30 50 quase 80 mas não nós temos talvez quatro mil e 35 mil e 50 e é impossível retroceder mos na nossa trajetória pela memória fática hoje para definir quem nos persegue e canoinhas e quem atirou a primeira pedra será que nós conseguiremos definir lidando hoje com relacionamentos desafiadores quem é o culpado ah mas a pessoa que me ofendeu

ra definir quem nos persegue e canoinhas e quem atirou a primeira pedra será que nós conseguiremos definir lidando hoje com relacionamentos desafiadores quem é o culpado ah mas a pessoa que me ofendeu ela me calhou foi injusta comigo e alguém dirá a mais na encarnação anterior fosse o algoz dela e pode ser que eu diga é porque na outra foi ela que aprontou sim mas ela só contou por que tu tinhas abandonado primeiro na mas eu abandonei porque eu tive medo de ser ferido porque ano passado de uma traição e aí nós vamos mergulhando nos nossos erros presos as algemas do passado e retro alimentando a violência foi isso que socialmente adoeceu a nossa sociedade porque nós podemos escolher diferente então quando nos perguntarmos risco é isso é bom que cada um faça para si essa pergunta quem hoje me persegue m em canoinhas vamos buscar na tela mental é o meu chefe é o meu companheiro de trabalho é o meu irmão do centro espírita é o vizinho é uma criatura que não há o que eu faça não confie em mim não simpatizam comigo quem aqui tem um familiar difícil levante a mão ok e quem é que é um familiar difícil ah eu vou levantar as duas também mas é claro porque diante das relações em que nós porventura nos equivocamos a providência divina tarlos os laços de família a fim de que quem de que tenhamos a oportunidade do reequilíbrio da reconstrução dos sentimentos sobre bases mais felizes e então meus amigos que o nosso mestre amigo jesus vai nos apresentar diante deste contexto conturbado e daquela matemática que ainda não fecha e não vai atingir o equilíbrio enquanto nós não começarmos a apresentar os fatores positivos e incondicionalmente diante dessa realidade e que nós precisamos deixar de ser reativos uma vez que o evangelho segundo o espiritismo sobre o título além de amor diz nos que no princípio o homem só tem extintos mais avançado porém corrompido tem sensações evoluído e depurado tem sentimentos e o ponto delicado do sentimento é o amor a reação é muito mais instinto do ressentimento nem sempre ela é instinto

tos mais avançado porém corrompido tem sensações evoluído e depurado tem sentimentos e o ponto delicado do sentimento é o amor a reação é muito mais instinto do ressentimento nem sempre ela é instinto porque o instinto é um automatismo divino que nos impulsiona para o progresso por isso o instinto de conservação por exemplo que visa à manutenção da vida mas o que nós temos muitas vezes meus amigos não são apenas investimentos são reflexos condicionados porque nós nos habituamos ao longo dos nossos milênios de resistência ao olho por olho autêntico dente e antes disso agressões maiores do que aquelas que nós sofremos a perpetrar a agir desta maneira mesmo como isso ainda campanha como nos diz gaúcho por aí afora e os amos então nesse instante o santos com a alma abertos como estamos aqui nesse congresso a nos reconhecermos espiritualmente o convite que já foi lembrado pelo nosso irmão godinho amai vos uns aos outros de que forma jesus nos convida a fazer nos disquetes lá como eu vos amei e aí do mesmo evangelho de joão que retrata esta passagem nós vamos trazer uma outra para compreendermos o que é que nos perde jesus quando nos fala de amor a quem ele nos pede alto para amar e de que forma nos pede que a menos é conhecido de muitos de nós certamente aquele diálogo em que o mestre indaga ao discípulo ao apóstolo pedro pedro tu me amas o que foi que pedro respondeu sim senhor jesus então diz a ele vai ea paz entre as minhas ovelhas mas ele volta a perguntar pedro do sul ele acordou é gabriel tu me amas e pedro começa a ficar inquieto e de sim senhor já disse que te amo eo mestre diz então vai e alimenta as minhas ovelhas segundo a tradução do haroldo está chegando daqui a pouco mas jesus pergunta por terceira vez a pedro pedro tu me amas e pedro já extremamente inquieto de sim senhor já disse que te amo jesus volta a repetir então vai e apascenta as minhas ovelhas como se o mestre descesse a cada um de nós que não quer um amor de lábios que o convite que nos faz a conclamação que nos apresenta

te amo jesus volta a repetir então vai e apascenta as minhas ovelhas como se o mestre descesse a cada um de nós que não quer um amor de lábios que o convite que nos faz a conclamação que nos apresenta não é um amor de práticas exteriores de palavras doces e bonitas de discursos rebuscados não por três vezes ele diz a pedro ea cada um de nós se tu me amas este amor deve consistir em apascentar as minhas ovelhas e o que é apascentar agora que nós estamos diante de um desafio como este o amor que jesus quer de nós é o mesmo amor que nos dedicou quando pergunta se o amamos nós dizemos que sim ele diz então apascenta as minhas ovelhas nos deixa este caminho esta verdade e esta vida para seguirmos e nós somos então buscar queridos o que é apascentar para que possamos ter a compreensão profunda do amor de jesus e um dicionário vem em nosso auxílio dizendo-nos primeiramente que a paz em tarará conduzir ao pasto a um rebanho não vamos perder de vista aqueles irmãos que nos perseguem calor iam em quem nós pensamos agora pouco conduzir ovelhas a um rebanho de ovelhas são simpáticas aquelas que são do meu partido político as ovelhas que não estão na lava jato as ovelhas que pensam exatamente como eu as ovelhas que são espíritas e aquecendo espíritas não discordam de mim que ovelhas que foi que o mestre nos disse como subprime pastor que as algumas ovelhas se perderam e outras serão abandonadas foi isso que ele disse foi não foi não ele disse nenhuma das minhas ovelhas se perderá então quando ele diz a pedro se tu me amas apascenta as minhas ovelhas e nenhuma ovelha se perderá jesus não está excluindo da nossa missão para dever de conduzir ao pasto as ovelhas que também nos persegue e caluniam uma vez que deus não sei que voca e se ele nos apresenta no conjunto da reencarnação ou fora dela na relação com os espíritos desencarnados perseguições calúnias e lutas é porque deus que bem nos conhecem muito nos ama permite que experienciamos essas situações não como punição o castigo não

dela na relação com os espíritos desencarnados perseguições calúnias e lutas é porque deus que bem nos conhecem muito nos ama permite que experienciamos essas situações não como punição o castigo não deus é pai o pai educa e oportuniza ele permite às perseguições e as calúnias como exercício para aprendermos a amar e conduzirá o pasto significa levar o alimento muitas vezes quem nos persegue e caminho da alma é faminto de amor de entendimento é faminto de felicidade então nós precisamos sim conduzir ao pasto e nós aqui em especial já encontramos um pasto verdejante mandar uma pista vocês é um passo que começa com ele e termina com o espiritismo não é um tesouro não tem nos alimentado o que seria de nós não só como ovelhas mas também somos pastores há pouco saulo falávamos da relevância da liderança à luz do evangelho todos nós somos ovelha sendo conduzidas por almas mais evoluídos do que nós mas somos pastores do rebanho que jesus nos confiou no lar na sociedade enfim então nós precisamos conduzir as ovelhas ao pasto ou se perguntados como pedro foi não poderemos dizer sim senhor eu te amo mas apascentar tem ainda outro sentido vigiar do pasto pastorear as ovelhas e como pode apresentar o amor enquanto vigilância diante das perseguições e das calúnias a quem nós devemos vigiar a nós mesmos porque não raro as nossas reações diante de uma ofensa elas não são reações em busca de justiça às vezes são mas elas são reações que fizeram o que restabelecer o orgulho e preservar o que os outros pensam de março e aí então nós nos disfarçamos de justiça mas investimos em verdade a tônica da vingança e vamos à forra no comentário sutil na maledicência desacreditando as pessoas dizendo que é justo porque afinal de contas nós fomos ofendidos nós fomos traídos nós fomos a vítima do adultério as perseguições também se dão lá as calúnias também mas apascentar que é o amor que jesus nos pede nos desviar o pasto vigiar o próprio coração observando de fato qual é o motivo da minha reação

tério as perseguições também se dão lá as calúnias também mas apascentar que é o amor que jesus nos pede nos desviar o pasto vigiar o próprio coração observando de fato qual é o motivo da minha reação já pensaram nisso porque é que eu estou fazendo questão desta reparação ela realmente vai melhorar a realidade ao meu redor vai favorecer as ovelhas que deus colocou no meu rebanho ou alguma coisa apenas para inflar esta chaga da alma que é o orgulho ea outra que é um egoísmo não pai e apascenta as minhas ovelhas dar alimento espiritual ensinar doutrinar guiar eo benfeitor e mano é o que vem em nosso socorro sempre auxiliando na compreensão do evangelho e nos diz o que é eo que não é após sentar segundo mensagem que consta lá da obra fonte viva vejamos nós o que diz bem feitor observamos da humanidade o seu imenso rebanho jesus não recomenda medidas drásticas em favor da disciplina compulsória vamos nos desarmar vamos abrir mão da resposta impensada da palavra transformado em mansa da força bruta como elemento de persuasão de convencimento não isso já nos conduziu as muitas guerras que temos dentro e fora de nós não nem gritos de semana nem xingamentos nem cadeia nem forca nem chicote nem vara nem castigo nem imposição nem abandono aos infelizes nem faz relação aos transviados nem lamentação nem desespero diz o benfeitor que nada disso seria apascentar portanto nada disso é o amor que jesus pede a pedro e pede a quem a nós eu estou chamando não tá a boca fala do que está cheio no coração os lugares do nosso país tem as suas marcas as suas contribuições e se nós pudéssemos definir a nossa co-irmã frente à federação espírita de mato grosso do estado do mato grosso em uma palavra sabe qual seria por quê estão sentindo não é os olhos do sal não falava mais alto do que a voz dele pois é essa é a contribuição que os nossos irmãos têm dado para que nós aprendamos apascentar aproveitemos aproximemos uns dos outros esta grande família que é o movimento espírita porque nós não vamos

ois é essa é a contribuição que os nossos irmãos têm dado para que nós aprendamos apascentar aproveitemos aproximemos uns dos outros esta grande família que é o movimento espírita porque nós não vamos conseguir acabar com a guerra no oriente médio com a guerra fria entre coréia do norte e estados unidos se não pararmos de guerra entre nós mesmos pelas pequenas discordâncias doutrinárias movimento espírita em lugar de fraternidade é lugar de fazer processar as calúnias e perseguições finalmente pelo morte pela ascensão do advento do amor então nada disso é apresentar o que é apascentar portanto além do dicionário mas também pela lição do espírito humano nós podemos apresentar pela fé pedro apascenta as minhas ovelhas isso equivale a dizer irmão sustenta os companheiros mais necessitados que tu mesmo não desanimes perante a rebeldia nem com denis o erro no qual a lição benéfica surgirá logo depois ajuda ao próximo ao invés de vergastado isto é amor pensemos bem as pessoas só podem colocar para fora aquilo que está vendo e quem exteriores ou para mim violência onde está a violência dela dentro quem exteriores ou amargo azedo unb a indiferença é porque tem isto no seu coração e quem tem assento me amargor violência indiferença inveja no seu coração sem dúvida é alguém que sofre não é isto chama-se infortúnio oculto porque nós somos pessoas aqui tenho certeza que já temos impulsos generoso não temos se alguém surge chorando na nossa frente nós vamos perguntar o que houve não é vamos estender a não posso te ajudar isso já é um hábito mas quando esse pedido de ajuda nos vem da fala ríspida quando esse pedido de ajuda vem no irmão que nos persegue discordando de tudo que nós fazemos o buscando ter notoriedade pessoal e ferindo o nosso ego que por vezes temos o trabalho anônimo sim como de ver como é que funciona a nossa estrutura espiritual emocional afetiva quando o pedido de ajuda não vem como por favor e vem com dedo em riste significado perseguição e calúnia igualmente pelo menos naquele momento

funciona a nossa estrutura espiritual emocional afetiva quando o pedido de ajuda não vem como por favor e vem com dedo em riste significado perseguição e calúnia igualmente pelo menos naquele momento nós estamos com alguém mais frágil do que nós cuja rebeldia não deve impulsionar em mim a reação de ver gastá-lo de agredi los porque a justiça divina se fará o que nos pede o mestre que nos pede deus está aqui ajuda ao próximo aquilo é pedido de ajuda é sofrimento e principalmente com as pessoas mais próximas porque o que acontece com a pessoa mais próxima nem muito familiar difícil que não somos nós é claro o outro familiar difícil lembro eles nos conhecem bem não conhece e quem conhece bem sabe ferido nós dificilmente nos magoamos com criaturas que não nos conhecem porque essas pessoas não têm aquele acesso mais direto ao nosso coração não exporta são as nossas fragilidades os nossos traumas os nossos problemas de auto estima aquilo que nos dói então as pessoas que são mais próximas de nós justamente por nos conhecerem dessa e de muitas encarnações elas conseguem nos magoar mais facilmente é assim não é meu não é gente vocês podem encontrar gaúcho não é brabo e justamente por isso nessas relações é que nós vamos ter que exercer o esforço de reconhecermos o infortúnio na perseguição de reconhecermos a enfermidade na agressão a fragilidade na colônia vamos lá nós somos capazes disso mas também nós podemos apascentar pelo amor e pela caridade vejamos o que nos diz de novo bem feitor e manda na mesma mensagem que estamos estudando aqui juntos educa sempre revela que por trabalhador fiel e exigente para contigo que ampara os corações enfermiço se frágil que te acompanham os passos tudo isso é para tentar tudo isso é pedro problemas não adianta sair correndo do salão se plantar isso bem o tempo se incumbirá da germinação do desenvolvimento da florescência da frutificação tenhamos calma tenhamos fé que todo bem semeado vai florescer ele vai nem sempre a nossa perspectiva

ntar isso bem o tempo se incumbirá da germinação do desenvolvimento da florescência da frutificação tenhamos calma tenhamos fé que todo bem semeado vai florescer ele vai nem sempre a nossa perspectiva imediatista materialista mas ele vai florescer assim como todo o mal praticado em algum momento vai nos trazer tristeza pois bem não análises destruído quero ver uma coisa vou falar uma palavra aqui avaliação com seu ver quanto o sorriso surgiu três sorriso e mail só porque dá até frio na barriga falar de avaliação é ruim sabe o que acontece é que nós em vez de avaliar mas o trabalho dos outros nós avaliamos as pessoas em vez de dizermos gabriel a sua palestra estava enfadonha assim talvez da próxima vez utiliza melhor o tempo onde fica isso estou trabalhando o trabalho eu digo gabriel tu és um péssimo palestrante tem diferença nisso não tem como quando nós avaliamos não raras vezes nós nos referimos todos nós temos uma certa rejeição uma resistência mas não não análises destruindo nós precisamos aprender porque por vezes o nosso impulso de vingança diante da ofensa se reveste de uma avaliação deste dia que desestimula as pessoas que desestabiliza retro alimenta a mágoa eo ódio o inexperiente de hoje pode ser o mentor de amanhã alimento isso é tão importante gente alimenta há pouco à parte do teu irmão e segue para diante a vida converter a um mal em detritos e o senhor para o resto ainda lembrando familiar difícil ou daquela pessoa que porventura nos persegue a harmonia agora o exercício seguinte descubram pensando nessa pessoa agora uma qualidade dela ela tem sem sombra de dúvidas que quem nos persegue a economia tem qualidades têm méritos têm valores têm conquistas agora o que é que nós vamos alimentar nessas pessoas nos nossos irmãos a parte boa é alimentar a capacidade que as pessoas têm de ser melhores é auxiliá-los a acreditar que elas podem agir de modo diferente muitas vezes meus amigos nós somos até perseguidos no lar em função de sermos espíritas alguém aqui já encontrou alguma

de ser melhores é auxiliá-los a acreditar que elas podem agir de modo diferente muitas vezes meus amigos nós somos até perseguidos no lar em função de sermos espíritas alguém aqui já encontrou alguma resistência assim a óleo tem gente fazendo assim atrás pois é nós precisamos também compreender é a forma que nós temos de reagir a essas perseguições do lar por conta das nossas próprias tarefas dando provas de amor às pessoas que estão conosco ea prova de amor no nosso caso é perseverar na ceará porque é isso que melhorar o mundo em que os nossos afetos vão viver inclusive os que hoje buscando unir me perseguem por causa da justiça como instalar as bem aventuranças o sermão do monte vamos adiante o desafio vamos ver que contexto nós estamos vivendo hoje instalar no sermão profético alívio sobre o qual conversamos ontem à noite meu amigo o evangelho de mateus capítulo 24 e quando jesus ea saindo do templo aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do tempo jesus porém nos disse não vendi tudo isso em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada e estando assentado no monte das oliveiras chegaram se a ele os seus discípulos em particular dizendo distas quando serão essas coisas e que sinal haverá da tua vinda do fim do mundo nós estamos no fim do mundo nos amigos estamos vivendo o fim do mundo sim ou não tem gente fazendo assim é porque o mundo é redondo eu entendi sim e não vamos adiante observou um profeta que depois nós vamos responder isso juntos e jesus respondendo disse acautelarmos que ninguém vos engane porque muitos viram o meu nome dizendo eu sou o cristo enganaram a muitos e ouvirei de guerras e de rumores de guerras temos ouvido de guerras e rumores de guerras olhar e não os assustei porque há mistério que tudo isso que isso tudo aconteça mas ainda não é o seu irmão profético prossegue dizendo é tão somente o início das dores as dores de parto as dores de renascimento pois bem queridos nós estamos exatamente

isso que isso tudo aconteça mas ainda não é o seu irmão profético prossegue dizendo é tão somente o início das dores as dores de parto as dores de renascimento pois bem queridos nós estamos exatamente deste fim do mundo que fim do mundo a gênese essa obra fantástica cujo sesquicentenário se anuncia para 2018 lá em a gênese sobre o título sinais dos tempos nós vamos encontrar esta mudança radical que nós estamos vivendo em que as perseguições e as calúnias se acirram de forma tão manifesta e nos desafiam de maneira tão intensa na nossa capacidade de amar como jesus nos pede que a menos instalar na obra a gênese sinal dos tempos uma mudança tão radical como a que se está elaborando não pode realizar sem comoções há inevitavelmente luta de idéias desse conflito forçosamente se originaram passageiras perturbações alma é isso que nos pés de jesus passageiro das perturbações até que o terreno se acha planando e restabelecido o equilíbrio é pois da luta das idéias que surgiram os graves acontecimentos preditos e não de cataclismos ou catástrofes puramente materiais não é o nosso mundo físico que agora vai acabar embora os abalos que nós observamos os cataclismos gerais foram consequência do estado de formação da terra e ali nós trouxemos em letras grandes hoje não são mais as entranhas do planeta que se agitam são quais são as entranhas da humanidade e nós espíritas estamos em meio a uma unidade cujas entranhas se agitam nos estertores no esgotamento nas manifestações chocantes e desesperadas do mal seja na nossa intimidade seja nos contextos sociais seja no próprio movimento espírita que está sim sobre provações e testemunhos para que faça raiar o sol da manhã nós estamos vivendo esse momento nós não estamos vivendo esse momento de mãos vazias ou sozinhos através das mãos também do nosso querido francisco cândido xavier nós vamos encontrar uma advertência do benfeitor anténio ao espírito alcino está narrado lá na obra renúncia porque alcione havia decidido reencarnar na

ambém do nosso querido francisco cândido xavier nós vamos encontrar uma advertência do benfeitor anténio ao espírito alcino está narrado lá na obra renúncia porque alcione havia decidido reencarnar na terra embora não precisasse mais pela sua evolução espiritual mas ela veio encarnar na terra para cuidar de afeto seus que haviam permanecido mais atrasados na retaguarda da evolução e antes de encarnar na terra um benfeitor disse a ela alcione sejamos bem meus amigos alcione o discípulo da verdade e do amor no mundo é alguma coisa de jesus e deus nós não somos alguma coisa de jesus de deus meus amigos que bom não é tem alguma coisa de jesus e deus levante a mão é muito bom nós somos filhos de deus somos amigos queremos ser discípulos de jesus isso é muito bonito mas a advertência vai mais longe dizendo que o discípulo da verdade do amor do mundo é alguma coisa de jesus e deus ea massa vulgar não lhe perdoa tal condição sobrecarregando o de pesados amargores porque seus sentimentos não são análogos aqueles que conduzem a incoerências desatinos então não nos surpreendamos queridos cada um de nós aqui tem a doutrina espírita no seu planejamento reencarnatório nós reencarnamos para sermos discípulos da verdade do amor e portanto para fazer cessar o ciclo de perseguições de calúnias e de violências mas nós não viemos ao mundo isentos daquele passado que estudamos ao início da nossa reflexão em que as perseguições se multiplicaram nós viemos a encarnação unido de amor e de esperança todos nós com o planejamento reencarnatório destinado ao êxito ninguém reencarna para fracassar e viemos para suportar muitas vezes com alegria essas boas lutas manoel philomeno de miranda através da mediunidade divaldo pereira franco na obra transição planetária diz nos que como em toda a batalha momentos difíceis surgiram exigindo de nós sejamos bem o equilíbrio é oração os lutadores estarão expostos no mundo incompreendidos desafiados por serem originais na conduta viram as nossas incompreensões as incompreensões

iram exigindo de nós sejamos bem o equilíbrio é oração os lutadores estarão expostos no mundo incompreendidos desafiados por serem originais na conduta viram as nossas incompreensões as incompreensões com que muitas vezes nós lidamos para fazermos o que o espiritismo nos pede é natural por incomodarem os insensatos calar diante de uma ofensa muitas vezes em comandar um sensato que espera de nós o revide e nós vamos ter condição de sermos diferentes ante a impossibilidade de os igualarem irão combatê los e padecendo diversas ocasiões de profunda e aparente solidão alguém aqui já se sentiu sozinho já né mas o bom é que a solidão é aparente ela não é real o prefeito manoel philomeno de miranda conclui nunca porém estarão solitários porque a solidariedade espiritual do amor estará com eles vitalizando os e encorajamos então meus queridos é mais fácil vencer uma batalha contra a iniqüidade a dor sozinhos os conjuntos juntos porque nos unimos nós que estamos desafiados a superar as perseguições fomos conduzidos ao planejamento feito pelo cristo para que o espiritismo se dissemina humanidade esse planejamento chamas em movimento espírita movimento espírita plano de jesus para que o consolador ray e todas as pátrias em todas as aulas na obra brasil coração do mundo pátria do evangelho humberto de campos afirma que nós só temos um inimigo e ele não é aquele que nos persegue nos caloria esse é o coração mais frágil que nos cobrar para assentar o nosso único inimigo segunda obra brasil coração do mundo pátria do evangelho é a desunião é por isso que nós fortalecemos aqui juntos é por isso que as nossas diferenças tem que ser para nós a riqueza dos corações está na lei de sociedade no livro dos espíritos nenhum homem tem faculdades completas então eu aprendo com a doçura do acordo é uma prudência do salmo com humor leve do alírio com a persistência da dona sueli porque eles têm o que eu não tenho e deus colocou esses valores no coração ao lado o param de brigar vamos descobrir as riquezas nos corações que

humor leve do alírio com a persistência da dona sueli porque eles têm o que eu não tenho e deus colocou esses valores no coração ao lado o param de brigar vamos descobrir as riquezas nos corações que estão postas juntos de nós a querido se instalar no brasil o coração do mundo pátria do evangelho as forças das sombras alimentou muitas vezes o personalismo ea vaidade só lá fora não dos homens mesmo daqueles que se encontram reunidos nas tarefas mais sagradas agora nós estamos falando de nós os trabalhadores espíritas as sombras ainda alimentam entre nós o personalismo ea vaidade fazendo com que percebamos uns aos outros em busca de notoriedade de supremacia é por isso que nós temos um porto uma casa onde nos reunirmos e aqui está dito mas a direção suprema do trabalho do evangelho esse processo do alto ea federação espírita brasileira dentro da sua organização baseada nos ensinamentos do mestre está sempre segura do seu labor junto das almas e nos corações cultivando os mais belos frutos de espiritualidade na seara de jesus consciente da sua responsabilidade e da sua elevada missão estamos encaminhando aqui para a conclusão do nosso trabalho meus amigos e queremos deixar alguns pontos brilhando nos nossos olhos nos nossos corações nós não fomos reunidos no seio do movimento espírita para nos caluniar mas nos perseguirmos se não para nos amarmos nos perdoar mãos para nos conhecermos verdadeiramente para pararmos os corações dos outros um no ombro lava lato muitos estamos de joelhos desconjuntadas como nos diz o apóstolo paulo mas é o braço do irmão que vai sustentar nesse momento esta obra se intitula a quem além do tempo também da lavra da nossa editora o autor estudando joanna de ângelis assim como fazemos aqui no projeto spirit za falamos da decisão de amar não importa o que tenha feito conosco existe uma função sentimento que é a escolha que nós faremos diante disso há pessoas que diante do entrar escolhe a mágoa ea vingança e sofreram por muito tempo mas nós escolhemos o testemunho e

nosco existe uma função sentimento que é a escolha que nós faremos diante disso há pessoas que diante do entrar escolhe a mágoa ea vingança e sofreram por muito tempo mas nós escolhemos o testemunho e é com ela um testemunho em tela que nós vamos encerrar esse trabalho com a nossa querida joana joana de cusa conhecem do ano de cusa é o mesmo espírito que hoje se apresenta os nossos corações como joanna de ângelis naquelas primeiras épocas em que ela já vivia com jesus e quem narra brevemente a sua história é humberto de campos ditando a francisco cândido xavier no livro boa nova o queremos aqui contar diz luzer que joana assim conhecida por ter casado se como político cusa um homem estava um homem volúvel muito pouco é joana mulher generosa tendo conhecido a boa nova tendo conhecido o evangelho de jesus de tempos em tempos ea conversar com o mestre a fim de buscar nele e nas suas palavras no seu coração o cônsul na orientação para os desafios do lar de certa forma era perseguida pela dificuldade moral do marido e jesus a estimulavam que sustentasse as suas lutas contendo confere ela tornou-se adepta do evangelho e trabalhava já na sua divulgação quando kusa depois de ter deixado nos braços de joão filho pequeno adoeci e desencarna ela que era uma dama da sociedade vai trabalhar nas mesmas casas que antes freqüentar a muitas vezes como doméstica como lavadeira para poder garantir o sustento do filho nós também sofremos perseguições da sociedade materialista que nos pede posições humildes nós que precisam ser sustentadas ela pode persistir na divulgação do evangelho meus irmãos vai ser vista com o filho crescendo trabalhando às vezes navios e embarcações quase como escrava e é nessa trajetória de vida que se inicia aquela época a perseguição aos primeiros cristãos mas joana não esmorece de cabelos brancos um filho moço vai ser encontrada no circo no poste do martírio prestes a ter o corpo dela e do filho ateados em chamas e o soldado lides absurda a mulher nega jesus e ela

o esmorece de cabelos brancos um filho moço vai ser encontrada no circo no poste do martírio prestes a ter o corpo dela e do filho ateados em chamas e o soldado lides absurda a mulher nega jesus e ela precisa de incidência ouvindo os impropérios e o filho então desespera se diz mãe nós vamos morrer absurda mega jesus nós perdemos e emma sentindo a presença amorosa do mestre no seu coração diz carla de meu filho cauet que o nosso triunfo não é aqui o soldado sem ter mais o que fazer e sem compreender a têmpera daquela mulher acende o fogo e por fim e quieto pergunta ela o que foi que este mestre nazareno te ensinou ele só te ensinou a morrer ele só te ensinou a sofrer e ela responde olhando nos olhos e entre as chamas não ele também me ensinou a te amar então queridos foi nesse momento que ela sentiu as mãos do próprio mestre pousarem sobre os seus ombros entregando de consolo que aguarda todos nós se perseverarmos do nosso testemunho de amor quando o mundo materialista ainda nos perguntar o que é que jesus tinha ensinou tudo que não responde mais às perseguições e as calúnias ele só te ensinou a sofrer ele só te ensinou a morrer nós vamos olhar nos olhos dos nossos irmãos quantas vezes for preciso não ele me ensinou a te amar e se as forças nos faltarem será entre nós os espíritas que nós encontraremos que jesus nos abençoe muito obrigado