Apascenta as Minhas Ovelhas - Gabriel Salum

a apa senta as minhas ovelhas meu amigo rogério eu cheguei hoje aqui com um novo testamento debaixo do braço que está os teus cuidados pode trazer aqui pra nós obrigado querido escolhemos a tradução do nosso irmão haroldo do trade dias por ser aquela que temos considerado a mais atual e fiel evangelho de joão capítulo 21 versículos de 15 a 19 jesus e pedro assim que comeram jesus diz a simão pedro simão filho de joão tu me amas mais do que a estes ele diz sim senhor tu sabes que te amo jesus diz a ele alimenta os meus cordeiros novamente ele diz pela segunda vez simão filho de joão tu me amas e jesus lhe diz sim senhor tu sabes que te amo jesus diz a ele a paz em toda as minhas ovelhas diz então jesus pela terceira vez simão filho de joão tu me amas pedro entristeceu-se por ter dito pela terceira vez tu sabes que te amo senhor jesus lhe diz alimenta as minhas ovelhas a man em verdade vos digo quando era jovem de jesus a pedro sim dias a ti mesmo e andava onde queria quando envelhecer es estender as tuas mãos a 1 outro e te ingira e te levará a onde não queres disse isso indicando com que tipo de morte e glorificarei a deus depois de dizer segue me o capítulo 21 do evangelho de joão esse diálogo entre jesus e pedro é vivo como todo o evangelho mas especialmente entre nós hoje ele é vivo apascenta as minhas ovelhas jesus estava indagação profunda pelo amor que é a lei das leis a união de toda a revelação da lei divina para terra está no amor jesus pergunta a pedro não uma mas três vezes se pedro o amava e é claro que essa pergunta ecoou até hoje sendo dirigida diretamente pelo mestre a cada um de nós olhando nos olhos com profundidade com gravidade com esperança e perguntando e odete tu me amas terem tu me amas paulinho me amas nem os apoiamos ângela tu me amas e assim por diante e nós somos convidados a responder e muito naturalmente diríamos a jesus com ele estando diante de nós sim senhor eu te amo fazer não estava a pedir por palavras como não estar ainda hoje então ele aponta o testemunho de amor

responder e muito naturalmente diríamos a jesus com ele estando diante de nós sim senhor eu te amo fazer não estava a pedir por palavras como não estar ainda hoje então ele aponta o testemunho de amor que cabe a cada um de nós apascenta as minhas ovelhas alimenta os cordeiros porque como sinaliza bezerra de menezes não basta reunir quando bezerra nos fala de unificação ele diz reunir mas alimentai e nós fomos buscar então queridos no dicionário o significado do termo apascentar e lá encontramos pelo menos quatro que trouxemos a esse nosso momento de reflexão apascentar conduzir ao pasto um rebanho a chamar aqueles a quem conduzimos do alimento para que eles possam alimentar se conduzir ao pasto 11 rebanho vigiar o pasto pastorear as ovelhas nós que já compreendemos a essa altura da nossa caminhada que a doutrina espírita é alimento incomparável água viva do evangelho de jesus a nutrir as nossas almas em todas as suas necessidades também somos convidados não apenas aproximar os nossos irmãos do pasto a aproximar-nos já que todos somos ovelha e pastor hoje do pasto do alimento mas mais do que isso vigiar o pasto conservar o alimento puro em condições de nutrição de de sedentário de fazer crescer de transformar num mas nutrir se alimentar se sustentar c porque o trabalho do pastor que lideram velhas exemplo de jesus não é transformar se em fator de dependência mas é promover espiritualmente as suas ovelhas uni las e reuní las quantas vezes for necessário a fim de que umas com as outras aprendam tornando-se capazes de alimentarem se a si mesmas pelo contato direto com deus eis o mérito da terceira revelação divina o espiritismo elimina os intermediários na nossa relação com o pai é criador e faz com que cada um sendo pastor e pastor e adu esteja em condições diretas de apresentar se diante de deus como filho que jamais pretendeu sair da sua casa mas que se porventura o fez está hoje disposto a voltar a dar alimento espiritual ensinar doutrinar de a tudo isto meus irmãos é apascentar vejam com

s como filho que jamais pretendeu sair da sua casa mas que se porventura o fez está hoje disposto a voltar a dar alimento espiritual ensinar doutrinar de a tudo isto meus irmãos é apascentar vejam com belo e abrangente é o convite de jesus tu me amas apascenta as minhas ovelhas cuida do pasto para que nós não percamos a unidade doutrinária cuida do pasto para que ele seja capaz de libertar e não de aprisionar leva as ovelhas até o pasto uma vez que nós todos estamos conduzidos por mãos mais fortes e conduzindo mãos mais frágeis aquele que a paz entra não deixou de ser a pá sentado essa é a dinâmica da fileira cristã ela é horizontal em possibilidades mas também é vertical e momento evolutivo então meus amigos buscando essa compreensão nós fomos encontrar contribuição do espírito emmanuel no capítulo 19 da obra fonte viva dizendo-nos primeiramente o que não é apontar aquilo que precisa ser excluído da nossa perspectiva do nosso coração e da nossa conduta já que nós pretendemos apascentar a exemplo de jesus e mano diz o seguinte observando a humanidade o seu imenso rebanho jesus não recomenda medidas drásticas em favor da disciplina compulsória vem ao encontro de tudo que nós trouxemos o dia de hoje ao exercício de uma liberdade com responsabilidade tendo como é bela aquela lição que nós ouvimos dos nossos pais na infância pelo menos lá em casa a gente ouvia isso liberdade se conquista com responsabilidade é o princípio da lei divina pois bem diz nos um bem feitor nem gritos nem xingamentos nos colocar na tela mental os nossos comportamentos e vamos separando o que não é apresentar o que não é o testemunho de amor que jesus nos pede nem cadeia nem forca nem chicote nem vara nem castigo nem oposição nem abandonar os infelizes nem flagelação aos dados nem alimentação nem diz pedro vejamos nós meus amigos como lidar muitas vezes com a indiferença com a rebeldia dentro de nós e no seio do nosso movimento espírita nós que buscamos a união é a unificação naquelas buscas de alternativas que estavam aqui

os como lidar muitas vezes com a indiferença com a rebeldia dentro de nós e no seio do nosso movimento espírita nós que buscamos a união é a unificação naquelas buscas de alternativas que estavam aqui na ação do 7º chamamento nós não iremos considerar disciplina compulsória porque a nossa história religiosa é a história de um bispado hierárquico e que nos bastava editar uma norma e ela seria cumprida imediatamente nos fala aquele cujos ouvidos estão mais próximos da boca eu estou dizendo isto primeiramente para mim porque a responsabilidade quando nós ocupamos um posto de liderança à vontade imensa de ver a realidade transformada positivamente pode muito facilmente nos arrojar a excessos justificados na nossa consciência por vezes aliviada mas que não são união e não são unificação a disciplina compulsória não é dos nossos tempos a vara eo chicote ajusta sua casa ou serás desfiliado a ameaça não é o nosso meio de trabalho corrija esta prática ou serás suspenso paga a contribuição confederativa ou não poderá participar das próximas reuniões de unificação graças a deus este ranço não faz parte da nossa concepção de trabalho liderança mas ainda está se não na nossa razão na nossa vitalidade afetiva e relacional de modo que nós temos esforços ingentes a realizarmos diariamente a abrirmos mão do castigo e da imposição que não tem sido apenas o modus operandi dos organismos sociais meus amigos vamos pensar na nossa realidade o castigo em posição tem sido o nosso método de educação ao longo de séculos porque isso reflete o entendimento mosaico de deus instalar a primeira revelação mas na primeira revelação o evangelho segundo o espiritismo no seu capítulo primeiro diz nos que a humanidade vive em estado de semi selvageria nós não vivemos mais há grandes diferenças típicas da transição planetária mas nós não somos os mesmos da primeira revelação não nos serve mais a imposição e um chicote mas como apascentar e as ovelhas que não vêem que não compreendem e os companheiros difíceis

ão planetária mas nós não somos os mesmos da primeira revelação não nos serve mais a imposição e um chicote mas como apascentar e as ovelhas que não vêem que não compreendem e os companheiros difíceis levanta a mão quem tem um companheiro difícil no movimento espírita não vê levanta a mão quem é um companheiro difícil aí está eu só não levantou as duas mãos que caiu microfone queridos nós somos difíceis por isso muitas vezes a rigidez ea impaciência que nós dirigimos aos nossos irmãos reflete a frustração que nós temos em relação aos vícios que ainda não reformamos então é mano afastando-os da belicosidade e aqui nós temos feito sempre uma reflexão especificamente para nós espíritas gaúchos como aurora precursora do farol a divindade foi o 20 de setembro o precursor da liberdade nós não estamos afastando mérito daqueles que têm lutado na cultura do nosso rio grande mas será mesmo que ainda é tempo de que o principal dia da nossa cultura e da nossa história seja um dia de guerra e mais do que isso de uma guerra separatista que nós não sabemos até hoje vencemos o próprio hino corrigir mas não basta para ser livre ser forte aguerrido e pravo povo que não tem virtude acaba por ser escravo conhecereis a verdade ela vos libertará é a virtude que nos liberta não há guerra e há anos nós temos comentado uma cultura do debate que teve o seu tempo sim em busca da liberdade de expressão mas o que nos cabe hoje não é apenas nos expressar mos nos amarmos e aqueles que se ama não precisam de debates porque os debates partem de idéias pré-concebidas que foram vencidos e vencedores nós precisamos de diálogo de disposição para ouvir porque nós já temos falado muito e sentido - temos mandado muito e ouvido pouco e agora é tempo de nos unirmos e unificarmos em torno de uma proposta fraterna que é apascenta as minhas ovelhas não é aprisionada as minhas ovelhas de um conjunto de normas que ela sequer compreende e respeita a condição espiritual de cada uma pois que todas elas foram feitas para

é apascenta as minhas ovelhas não é aprisionada as minhas ovelhas de um conjunto de normas que ela sequer compreende e respeita a condição espiritual de cada uma pois que todas elas foram feitas para chegarem ao aprisco por mais difíceis que possam ser por mais diversa que seja coloração da lan nós somos ovelhas destinadas ao aprisco palm os trabalhando há esperança e virtude que liberta com a cueca no futuro com o trabalho incessante nem tudo está nas nossas mãos porque há muito nas mais hábeis que as massas o então é mandou prossegue dizendo pedro apascenta as minhas ovelhas isso equivale a dizer irmão sustenta os companheiros mais necessitados que tu mesmo nós somos criaturas cheias de necessidade não somos somos ou não somos que necessidade temos meus amigos de carinho de conhecimento de compreensão de perdão de amizade de orientação de companhia nós somos criaturas cheias de necessidade eu estou falando das necessidades espirituais não dessas que o materialismo faz nos crer que temos são sem sapatos nem centopéia não né mas nós temos necessidades espirituais legítimas só que existem criaturas mais necessitadas do que nós pelo simples fato de nós estarmos em um mundo de provas e expiações que não é o início do estágio de evolução dos mundos a criaturas na retaguarda evolutiva contando conosco mas muitas vezes nós temos tido já graças a deus a habitualidade a naturalidade de estender o braço aqueles que têm fome na rua ao nosso irmão que está com frio rigoroso inverno gaúcho nós conseguimos auxiliar muitos velhos e muitas crianças nas instituições que nós mesmos construímos quando as pessoas chegam ao centro espírita sedentas de consolo e sim pra vida nós acolhemos e evitamos suicídios abortos mas e quando a criatura se acolhida o nosso companheiro de trabalho não seria verdade dizer que embora muitas vezes já estejamos sendo amorosos em outras nós somos indiferentes e ainda noutros nós somos cruéis pedro tu me amas eu te amo senhor alimentos meus cordeiros mas senhor esses que estão ao meu lado

as vezes já estejamos sendo amorosos em outras nós somos indiferentes e ainda noutros nós somos cruéis pedro tu me amas eu te amo senhor alimentos meus cordeiros mas senhor esses que estão ao meu lado no centro espírita também são os teus cordeiros mas senhor aqueles que estão liderando as linhas 1 das uniões municipais os conselhos regionais também são os teus cordeiros mas senhor aquele curica agora está presidindo a fergs também é teu cordeiro sim que todos os cordeiros precisam ser alimentados pensemos nos nossos irmãos de caminhada certamente haverá o nosso lado necessidades maiores do que as nossas e o convite não é que houve vemos que esqueçamos do que passa no nosso coração mas é que tratemos as próprias chagas pensando as feridas dos nossos irmãos não te desanimes perante a rebeldia de semana eu nem com denis o erro do qual a lição benéfica surgirá depois quando nós estamos muitas vezes incluídos de boa intenção de coragem e nós queremos ver implementará ações como essas que estamos esbarramos nos em outros corações quando não são os nossos próprios mas em barra esbarramos em outros corações que se opõem a essas ações que saindo do campo das idéias nos atacam principalmente muitas vezes o que nos leva a voltar para o chicote e para a vara não é o amor à causa porque isso não é amor ea causa nos pede guerra é o orgulho ferido que nos contamine o coração e nos tira a condição de apascentar mos sabem por quê porque o pasto não está fora de nós o pasto está aqui e as ovelhas que eu estou convidado a passar sentar e alimentar precisam encontrar água viva do evangelho no meu coração então o encontro estadual de unificação é acima de tudo uma pauta de perdão e de entendimento porque haverá no nosso íntimo uma lista de pendências criaturas aqui nós precisamos perdoar e outras a quem nós precisamos pedir perdão irmãos aqui nós temos que conhecer o jorge e outros aqui nós temos que nos deixar conhecer para que nós sejamos capazes de nos apascentar nos mutuamente o ato de apagar sentar no ocorre numa

ir perdão irmãos aqui nós temos que conhecer o jorge e outros aqui nós temos que nos deixar conhecer para que nós sejamos capazes de nos apascentar nos mutuamente o ato de apagar sentar no ocorre numa única direção e não ocorre em momentos distintos todos nós a paz então vamos enquanto somos aposentados quando vamos ofertar algo ao senhor e nos convida primeiro vai se reconciliar com o teu irmão depois volta e diz pedro que tu me amas porque o amor que eu quero não é a tua bajulação o teu amor de lábios se os lados falam do que está cheio o coração enche o teu coração de perdão e gratidão e de trabalho ao lado do teu irmão ajuda ao próximo ao invés de ver gastá lo quando os nossos irmãos caem ainda que eles caiam como os antigos soldados atirando das trincheiras e ferindo as nossas almas frágeis ajuda ou um desde desgastá lo eles não precisam do revide nós não precisamos nós precisamos da mão estendida mas quando haverá o despertar mento para a causa e para a verdade a iluminação para o entendimento ea união isso não nos cabe saber por que o benfeitor conclui a bela mensagem dizendo nos educa sempre educar na doutrina espírita é fomentar novos a novos hábitos a partir dos nossos próprios revela ti por trabalhador fiel nós fizemos uma escolha que merece as nossas vidas porque todos nós encarnamos pra isso não foi pra outra coisa o nosso planejamento reencarnatório está vinculado com a missão do espiritismo na terra não há dúvidas c exigente para com tigo mesmo que ampara os corações enfermiço se frágeis que te acompanham os pas exigência indulgência identificou o erro sim chamo meu irmão em separado também vou à comunidade se isso não resolver também mas indulgência em todas as abordagens a assertividade não abre mão da fraternidade a energia de jesus como pastor jamais pôde abandonar a sua doçura como irmão e é isso que nós precisamos encontrar porque muitas vezes nós queremos ele somos enérgico sim ea tarefa nos pede e energia mas a nossa doçura fica tão aquém do que

de abandonar a sua doçura como irmão e é isso que nós precisamos encontrar porque muitas vezes nós queremos ele somos enérgico sim ea tarefa nos pede e energia mas a nossa doçura fica tão aquém do que precisaria ser talvez só jesus tivesse autoridade para dizer o que disse com amor quando ele pronunciou raça de víboras até quando vamos ter de suportar ninguém de nós tem amor suficiente para repetir essas palavras tomemos esse cuidado o evangelho não é a lâmina é acolhimento a boa-nova espada é cruz se algum coração tiver de se ferir que sejam nós se tocarmos incompreensões e lutas não nos surpreendamos nós estamos refazendo caminhos buscando endireitar as próprias veredas então as do mundo continuemos apascentando se implantar isso bem dizer mano o tempo se incumbirá da germinação do desenvolvimento da florescência da frutificação no instante oportuno serenidade meus amigos a nossa tarefa não é pra hoje nós estamos vivendo no futuro da raça humana e por isso muitas vezes nós temos dores atrozes mas são as boas dores no início do romance histórico renúncia quando emanuel dita esta bela história e narra o diálogo do prefeito anténio com alcione que voluntariamente sem precisar reencarnatória até nome do amor por pollux seu bem querido ele diz a ela ao se une o cristão no mundo é alguma coisa de deus e de jesus ea massa vulgar não lhe perdoará esta condição e se nós fizermos a regra de três em troca disso para o seio do nosso movimento nós diremos o trabalhador de unificação no seio do movimento espírita é alguma coisa de deus e de jesus e os que ainda não despertaram para serem apascentados e apascentar não lhe perdoaram esta condição então a nossa marca pode ser muitas vezes a palavra da cruz mas só então na série portadores da boa nova estaremos apropriados empossados da verdadeira alegria eu queria lhes pedir um sorriso porque nós falamos de questões graves mas é tão bonita esta proposta de apascentar mos as ovelhas e com isso testemunhamos um amor a jesus que as alegrias que estão

ria eu queria lhes pedir um sorriso porque nós falamos de questões graves mas é tão bonita esta proposta de apascentar mos as ovelhas e com isso testemunhamos um amor a jesus que as alegrias que estão reservadas para nós além daquelas que nós já estamos poluindo hoje porque somos felizes como podemos ser elas são alegrias imensas inimagináveis e isso precisa se por diante de nós como o sol que raia nova era muito acima muito além dos obstáculos que rastejam ainda no solo em que nós precisamos então meus amigos alimenta a boa parte do teu irmão não análises destruindo vejamos bem como estamos avaliando o inexperiente de hoje pode ser o mentor de amanhã todos temos uma boa parte e essa precisa ser alimentada por que nós podemos como pastores estar luz entregando as nossas ovelhas em vez de o pasto do evangelho o inço da cólera o joio da intolerância invertida nas nossas próprias ações e aí nós estaremos alimentando a sombra dos nossos irmãos mas o convite é que alimentemos a boa parte dos nossos irmãos é a conquista íntima pelo esforço de o turno pelas vitórias que só o travesseiro ver porque são comemoradas com lágrimas a noite mas que o dever faz luzia mas a vida converterá o mal em detritos e o senhor para o resto ninguém de nós destruirá o materialismo hoje ninguém de nós instruir ao materialismo sozinhos nós precisamos ficar juntos hoje e amanhã agora e depois para apascentar mas as ovelhas como jesus nos pede que pra amarmos como ele nos ensina de ovelhas somos meus amigos as nossas escolhas como ver esses pastores têm gerado união ao nosso redor ou nós temos sido aquelas criaturas obcecados por ter razão por vencer os debates e portanto somos os agentes de separação concórdia somos as ovelhas que segue fielmente o pastor ou aquelas como dizem os gaudérios pegas a cachorro sabe ovelha pega cachorro é porque na primeira ver o setor busca quando ela sai na segunda o pastor busca de novo na terceira vai o cachorro que chama tur e por vezes é a dor que vai nos reconduzir ao rebanho

lha pega cachorro é porque na primeira ver o setor busca quando ela sai na segunda o pastor busca de novo na terceira vai o cachorro que chama tur e por vezes é a dor que vai nos reconduzir ao rebanho não deveríamos ter saído todos nós somos ovelhas que saímos do rebanho em algum momento não foi agora que conhecemos o cristo mas é agora que nós reunimos as melhores condições desde já mais os apartamentos dele eu conheço as minhas ovelhas nos de jesus e delas conhecido que rebanho apascentar porque nos coalhar neste momento do movimento espírita e nos responde a obra brasil coração do mundo pátria do evangelho dizendo los ouçamos na acústica da alma queridos podem as inquietações da terra este é o capítulo sobre a federação espírita brasileira sobre a fera que também instalará obra podem as inquietações da terra separar muitas vezes os trabalhadores humanos no seu terreno de ação mas a sociedade benemérita onde se ergue a fama luminosa deus cristo e caridade permanece no seu porto de paz e de esclarecimento à sua organização federativa é o programa ideal da doutrina no brasil a primeira certeza que nós temos meus amigos é que o humberto de campos autor espiritual da obra era membro da academia brasileira de letras e o filtro mediúnico desta obra chico xavier o mais impecável e fantástico que a terra já conheceu então este artigo definido o que está aqui propositalmente dizendo nos que é e por maiores que sejam as nossas dificuldades a organização federativa da casa de ismael que tem a sua expressão nas 27 federações estaduais nos nossos 14 conselhos regionais espíritas nas nossas 52 reuniões nas nossas 420 tantas casas federados e também nas outras para todo este movimento a organização federativa é o programa ideal qualquer coisa que possa ser fundada paralelamente não será o programa ideal quando chegar a ser integralmente compreendido por todas as agremiações de estudos evangélicos no país ea nossa tarefa é disseminar a compreensão entre quem a respeitava ea instituição é até

ama ideal quando chegar a ser integralmente compreendido por todas as agremiações de estudos evangélicos no país ea nossa tarefa é disseminar a compreensão entre quem a respeitava ea instituição é até hoje a depositária de ouro de todas as atividades evangélicas da pátria do cruzeiro porque a federação tem uma área de relações institucionais porque aqui não diz todas as atividades espíritas diz todas as atividades evangélicas da pata do cruzeiro quando nos unirmos unificarmos entre espíritas teremos ainda ganhar todo o mundo sem a consciência de ter difundido princípios de fraternidade de amor unificando toda a humanidade veja o que bella tarefa todos os grupos doutrinários ainda que lhes que se conservam infensos ou em diferentes aqueles que se isolaram que não reconhece a importância do alho lembram deles os não federados muitas vezes tão distante quanto às vezes nossos são movimento espírito estão ligados à a febre por laços indissolúveis no mundo espiritual todos os espiritistas dobro do país se reúnem pelas mais sacrossantas afinidades sentimentais na obra comum então nós sabemos que o velha sons que rebanho apascentar onde conduzir este rebanho é pra cá as forças das sombras alimento muitas vezes o personalismo ea vaidade a verdade não é dos homens mesmo daqueles que se encontram reunidos nas tarefas mais sagradas alerta para nós nós estamos reunidos nas tarefas mais sagradas líder espírita mas a direção suprema do trabalho do evangelho se processo é alto ea federação espírita brasileira ea do rio grande do sul dentro da sua organização baseada nos ensinos do mestre está sempre segura do seu labor junto das ovelhas dos cordeiros do senhor das almas e dos corações cultivando os mais belos frutos de espiritualidade na seara de jesus então meus amigos conscientes da nossa elevada missão nós queremos encerrar este momento como começamos com jesus e pedro mas vamos trazer para este quadro nós pedro era torrão brabo teimoso colocou jesus em situações difíceis desembainhar

elevada missão nós queremos encerrar este momento como começamos com jesus e pedro mas vamos trazer para este quadro nós pedro era torrão brabo teimoso colocou jesus em situações difíceis desembainhar a espada arrancou a orelha do soldado mas havia outros tantos e aquilo poderia ter sido ter gerado uma carnificina pedro demorava compreender mas muitas vezes compreende a decoração uma forma muito mais bonita do que a própria razão pedro e ro pedro traiu tanto quanto judas negou três vezes o amigo na cruz mas ele não se entregou e tendo ressurgido da própria história foi a pedra sobre a qual o cristianismo primitivo sem estrutura e estabeleceu a casa do caminho o primeiro centro espírito à beira da estrada de chope pedro era como nós todos os bravos tem as por vezes uns erramos desertamos nos atentamos uns com os outros mas nós continuamos aqui queridos então olhamos para essa imagem porque as águas do mundo estão agitadas mas o mestre ainda caminha sobre elas estendendo a mão a cada um de nós e perguntando espíritas gaúchos vocês me amam e que é que nós iremos a jesus então fiquem unidos ea paz em tem as linhas ou eles muito obrigado