#02 - Série de Estudos Comece pelo Começo - Revista Espírita

o carro fica novas não é o irmão pode vir agora antecipar o meu filho você é a criança sintamos o seu coração resistir Portal seja vermelho Quero comer um E aí já é e agora não é E aí E aí E aí Oi boa noite meus amigos sejam bem-vindos a mais uma live da série comece pelo começo hoje com grande alegria a Revista Espírita A Tribuna de Allan Kardec isso é um projeto da Federação Espírita do Estado de Goiás sob a coordenação da área de estudo do espiritismo e da comunicação social Espírita sejam todos muito bem vindos eu sou Valéria Acurcio mulher meia-idade morena pele clara Eu uso o cabelo no na castanho na altura do ombro olhos castanhos Claros uso óculos e sua vestindo uma blusa estampada é muito bom estudar com vocês sejam todos bem-vindos e para começarmos o nosso estudo de hoje chama Nossa amiga Camila boa noite Camila Oi boa noite Valéria Boa noite a todos que nos acompanha como sempre né a gente já viu os nomes vizinhos conhecidos a gente já sabe né E tá fazendo parte né de um estudo parte de um grupo e isso é muito gratificante tá com a Valéria falou Eu sou a Camila falando de Joinville Santa Catarina Tenho 39 anos pele clara cabelos castanhos com mechas claras olhos castanhos uso óculos e hoje eu tô vestindo uma blusa preta Eu quero convidar a todos para participarem pelo nosso chat me dando perguntas não comentário fazendo parte desse estudo além de curtir deixar o seu joinha lá no Nossos Vídeos compartilhar com os amigos para que esse estudo preta e a gente possa né Finalmente consegui começar a colocar esses ensinamentos em prática vamos juntos então curta e compartilhe e lembrando aos nossos amigos que nós nessa série de estudos Nós escolhemos a edição da FEB Federação Espírita brasileira com tradução de guillon Ribeiro para as obras né fundamentais e da Revista Espírita o produtor Evandro Noleto todas as obras vocês podem encontrar no site da FEB ou da feego para download ou também pode adquirir na nossa livraria virtual na Livraria Livraria. Pego ponto org.br você

a o produtor Evandro Noleto todas as obras vocês podem encontrar no site da FEB ou da feego para download ou também pode adquirir na nossa livraria virtual na Livraria Livraria. Pego ponto org.br você encontra todas as obras Oi e aí você pode estudar conosco hoje nosso texto ser a propagação do Espiritismo está na Revista Espírita 2858 no mês de setembro é exatamente Valéria e assim como a big n está muito feliz em poder participar desse projeto diário realmente é luz diária né com todos os a gente tem de domingo até sexta-feira e é por isso mesmo que eu quero deixar minha eterna gratidão Atego por essa oportunidade de ouro né ofertado a todos nós além das pega os nossos parceiros na área de retransmissão aqui do nosso estudo que a TV Goiás Espírita a web rádio Fraternidade a Rede Amigo Espírita lar de Jesus ATR de rádio Nova Luz CBC cal e o Sesi atingindo cada vez mais pessoas e deixando assim sobre cada vez mais lindo rico cheio de luz uma Viviane nos trouxe e para ter mais luz ainda vamos trazer a nossa super facilitadora cristiani Drum diretamente do Rio de Oi Cris oi querida querida as meninas luz é porque tava refletindo luz aqui no meu cabelo aí eu saio externa vai Camila Valéria um prazer renovado sítios para aqui com vocês bacana né se debruçar mas poderes de obras básicas da codificação todo dia da semana que juntos Unidos e congraçamento e uma equipe de estudos não era uma grande família aí interessada né em acessar esse conteúdo Libertador e consoladora doutrina espírita é muito bacana mesmo e para temos aí também a inclusão dos amigos com deficiência visual né eu faço aí a minha áudio-descrição é eu sou uma mulher branca uso óculos cabelos e eu estou com uma um pouco Preto aqui tá bem frio na região serrana do Rio de Janeiro estou com corpete azul e falando pouco da minha do meu visual íntimo é exultando de felicidade vou poder estar aqui com vocês é muito bom muito bom falaremos sobre a Revista Espírita exatamente Aliás hoje lembrando falaremos da revista de 1858 edição de

u visual íntimo é exultando de felicidade vou poder estar aqui com vocês é muito bom muito bom falaremos sobre a Revista Espírita exatamente Aliás hoje lembrando falaremos da revista de 1858 edição de Setembro a propagação do Espiritismo quem quiser abrir o texto né em casa e acompanhar com a gente fica à vontade ela que a gente participar do chat Como já coloquei p**** E aí bom Então nesse momento especial vamos nos conectar para prece né Camila isso convido a todos que nesse momento e leve os pensamentos para que a gente entre em sintonia né nesse estudo da noite o Senhor Jesus amigo nosso de todas as horas que nesse momento a gente possa encontrar a paz necessária para nos dedicarmos aos ensinamentos dessa noite com os belíssimos esclarecimentos e a nossa vida crise estará abençoe tudo e todos que aqui estão conosco que tenhamos as nossas mentes e os nossos corações abertos para incorporarmos esses aprendizados e para que a gente possa cada dia tentar é colocar os aplicá-los em prática no nosso dia-a-dia mais uma vez gratidão por essa oportunidade de estar aqui com todos vocês nessa oportunidade né tão bela que nos é ofertada e que assim seja a e agora Cris vamos ao texto propagação do Espiritismo Ok peguei uma luz aqui para ficar mais nivelado o vídeo mas vamos lá é nós vamos nos debruçar justamente sobre esse texto propagação do Espiritismo que se encontra na Revista Espírita da edição de setembro de 1858 que venha ser o ano de lançamento da Revista Espírita essa Tribuna né de Allan Kardec nosso querido codificador e para o estudo da noite de hoje eu vou cometer a ousadia de apresentar uma compilação do nosso mais nobre compilador das ideias do mundo espiritual que foi Allan Kardec porque esse texto ele é de um peso filosófico ele é de uma magnanimidade em termos de conceitos as dores que eu não quero me furtar a compartilhar com vocês alguns trechos do texto né e por isso a gente usou Padre essa compilação e a gente começa é já lendo né a frase inicial de Allan Kardec

tos as dores que eu não quero me furtar a compartilhar com vocês alguns trechos do texto né e por isso a gente usou Padre essa compilação e a gente começa é já lendo né a frase inicial de Allan Kardec nesse texto da propagação do espiritismo e o nosso codificador nos fala o seguinte ele começa se passa-se um fenômeno notável com a propagação do Espiritismo ressuscitado de interessante uso dessa palavra ver suscitado das Crianças antigas apenas alguns anos Qual é a referência que Kardec está fazendo aqui nesse momento ele está nos Lembrando que a ideia de imortalidade da Alma o exercício do intercâmbio entre os dois é da vida ou seja o exercício da mediunidade não é absolutamente uma exclusividade da doutrina espírita a doutrina espírita ela ressuscita ela revigora Justamente a possibilidade de se intercâmbio entre os dois mundos o mundo espiritual eo mundo físico basta para isso nos lembrarmos né das culturas da antiguidade eram cultuadas né os os daimons por exemplo já dentro do entendimento socrático da Antiga Grécia do Egito na é os celtas os povos celtas que habitavam em várias regiões da Europa Inclusive é o núcleo do território francês na era a vivificado por muitas tribos Celtas e os céus o Tinho enraizado na sua cultura esse entendimento da sobrevivência do Espírito a uma dimensão espiritual além da matéria e os celtas também praticavam rituais e cultos onde se estabelecia esse intercâmbio entre o plano material e plano espiritual sem falar nos vedas na da Índia enfim é dentro do dentro da história e da cultura asiática então nós temos meus amigos é justamente a partir né do século 19 na Paris do século 19 a 26 encia como Kardec diz a o ressuscitar dessas crenças antigas é se é novamente se consolidando dentro de entendimento filosófico científico e religioso na Paris fim do século 19 e aí vieram as mesas girantes as mesas girantes foi justamente um processo de planejamento estratégico da espiritualidade para se mostrar o mundo espiritual aos encarnados e os espíritos é quiseram

19 e aí vieram as mesas girantes as mesas girantes foi justamente um processo de planejamento estratégico da espiritualidade para se mostrar o mundo espiritual aos encarnados e os espíritos é quiseram naquele momento gritar nós existimos e Queremos nos comunicar com vocês irmãos encarnados sobre a face da terra e aí vieram as mesas girantes né como Kardec É nos conta justamente nesse texto propagação do Espiritismo nas palavras do codificador ele diz o seguinte entretanto os homens sérios perceberam justamente nesses fenômenos físicos nos fenômenos das Mesas girantes que num primeiro momento eram era uma grande distração e para a sociedade parisiense era uma dissipação né esses fenômenos que ocorreram em nossos dias Kardec ali contemporâneo aos fenômenos da mesa das vezes tirar ele percebe com ele mesmo jeans algo mais que um simples objeto de frivolidade porque nos clubes nos salões parisienses as mesas girantes aqui de fenômenos físicos eles eram utilizados como passatempo como frivolidade porém alguns homens sérios e o próprio Kardec é encontrou ali um viés para submergir nesse processo de entendimento e por trás de um efeito inteligente deveria ver uma origem uma causa inteligente e esse foi o mote e o o seu caderno para justamente Bíblia usar sobre os fenômenos físicos iniciar ali toda sua rota elucidativa no processo de decodificação da doutrina espírita e Kardec diz a chave né de uma multidão de mistérios até então incompreendidos esse processo de aprofundamento significou a chave de uma multidão de mistérios até então incompreendidos e aí Kardec justamente nos pontua o descortinar de uma nova era Kardec inaugura naquele momento para o mundo um novo momento para o pensamento religioso ele nos diz o seguinte para ele e isso foi um facho de luz daí surgindo toda uma doutrina toda uma filosofia e podemos até mesmo dizer toda uma ciência inicialmente de ver gente conforme o ponto de vista ou a opinião pessoal do Observador mais tendendo pouco a pouco a unidade de princípio Então meus irmãos

a e podemos até mesmo dizer toda uma ciência inicialmente de ver gente conforme o ponto de vista ou a opinião pessoal do Observador mais tendendo pouco a pouco a unidade de princípio Então meus irmãos essa fala de Kardec ela é belíssima porque ela vai ratificar dentro desse processo lógico dentro desse processo cuidadoso de Allan Kardec a busca pelo distanciamento da sua opinião pessoal dele observador o que isso era o pensamento de Kardec e o distanciamento pessoal do Observador para a confluência para sinergia entendendo o pa pouco a uma unidade de princípio por isso e o espiritismo ele se configura numa doutrina porque ela Ela traz um amálgama de um tripé ciência filosofia e religião e todos esses Pilares sustentados justamente por essa unidade de princípio daí o seu vigor e daí a sua fortaleza enfim diz o codificador porque satisfaz simultaneamente a razão e as suas esperanças dissipando dúvidas o poder esclarecedor da doutrina espírita que se Oi bê gennera vão em absoluta Incra incredulidade esse apontamento de Allan Kardec também é interessante porque ele está nos mostrando existe um antes e um depois da inauguração desse processo decodificação da doutrina espírita porque havia um momento de descrédito anterior a codifi cação em relação ao sentimento religioso do homem tanto que ele usa a palavra aqui é dissipando dúvidas né dos crentes das da sociedade como um todo dos habitantes do orbe terrestre né nas suas mais diversificadas sociedades é essas dúvidas eram é degeneravam justamente porque estavam baseadas em um processo de rejeição e num processo de a idade em relação a ele as regiões oficialmente instituídas E aí a gente vai entender a importância desse componente da fé raciocinada né porque Kardec sabiamente nos apresenta a partir do seu pensamento da Condução do seu pensamento essa proposta da fé raciocinada e daqui a pouquinho a gente vai trazer para esse contexto aqui de reflexão também Todas aquelas injunções da idade média Mas eu só quero evoluir

dução do seu pensamento essa proposta da fé raciocinada e daqui a pouquinho a gente vai trazer para esse contexto aqui de reflexão também Todas aquelas injunções da idade média Mas eu só quero evoluir mais um pouquinho aqui no texto e já já Kardec vamos falar e vai vai nos tocar nesse povo vai vai tocar nesse ponto também mas adiante e continua o codificador ele nos fala o seguinte hora o espiritismo todas as filosofias materialistas ou panteístas não lembro que na semana passada e a gente chegou a comentar o povo hebreu ele era uma ilha é monoteísta dentro de um um oceano panteísta cercado de de Cultura as panteístas tão Kardec é recupera né essa história da religião nos dizendo Exatamente isso hora com o espiritismo todas as filosofias materialistas ou panteístas caem por si mesmas não é mais possível a dúvida no tocante à divindade porque o espiritismo enquanto terceira Revelação ratifica o que Moisés já havia chancelado lá naquela naquele primeiro momento da primeira Revelação que é o período mosaico depois Jesus na como O Grande Mestre governador do nosso Esse é um processo de renúncia nos visita e confirma essa questão da filiação Divina essa nossa esse nosso potencial de interlocução com o criador e pai né que é justo que é soberanamente justo e bom e a terceira Revelação também confirma essa ideia de Deus como sendo um Deus único pleno né de virtudes e sempre disposto a nos auxiliar enquanto um pai carinhoso e cuidadoso E aí Kardec continua no tocante à divindade a existência da Alma né e sua individualidade EA sua imortalidade que tá recuperando algumas características e alguns conceitos básicos da doutrina espírita e ele continua mais adiante e o momento em que se elevou a categoria de ciência moral é curioso como Kardec faz aí um jogo de palavras sempre nos lembrando a importância dessa conjugação ciência filosofia e religião Kardec quando apresenta o Livro dos Espíritos apresenta a doutrina espírita também dentro de um potencial viés filosófico e agora nesse texto da Revista Espírita

onjugação ciência filosofia e religião Kardec quando apresenta o Livro dos Espíritos apresenta a doutrina espírita também dentro de um potencial viés filosófico e agora nesse texto da Revista Espírita Kardec é adjetiva digamos assim o espiritismo também como uma ciência moral e foi levada a sério o espiritismo porque falava ao coração EA inteligência e todos encontrarão nele no espiritismo A solução do que procuravam ovar e os si mesmo solucionando dúvidas explicando em sou da onde vim e para onde vou né Kardec continua uma confiança fundada na evidência substitue A incerteza urgente é muito tocante esse atestado do nosso querido codificador do Espiritismo é uma confiança fundada na evidência e substitui a incerteza urgente acima de tudo um poeta nosso querido codificador Kardec então constrói justamente nesse processo né e Constituição da codificação Espírita ele constrói uma ponte e ele faz ele promove essa ligação entre a ciência EA religião ele recupera uma ruptura Exatamente Essa cultura da qual eu falava da idade média onde a razão ela rompia com a religião abriu-se ali um abismo Entre a Razão EA religião à Ciência naquele momento na Idade Média entregava perguntas a religião EA religião não conseguia responder por outro lado o afastamento da ciência de tudo e se ligava ao religioso sedimenta vá no homem o sentimento materialista e orgulhoso o que também foi um efeito negativo Oi e o homem negando por conta do abuso de poder da Igreja oficialmente instituída na na Idade Média a Igreja Católica essa esse abuso esse exercício abusivo do Poder da igreja naquele momento se colocando como uma um patamar intermediário né como um patamar de pedágio entre o sagrado e o homem entre Deus e ohomem se colocando como interlocutor isso destruí a toda uma relação saudável e possível entre a criatura eo criador entre Deus e ohomem Então meus amigos Kardec continua nas suas reflexões construindo justamente e nos dando todos os subsídios para entendermos o que ele é a Bia né o como ele o que ele projetava

ador entre Deus e ohomem Então meus amigos Kardec continua nas suas reflexões construindo justamente e nos dando todos os subsídios para entendermos o que ele é a Bia né o como ele o que ele projetava como um momento oportuno da propagação do Espiritismo de Kardec Continua as coisas terrenas parecem tão pindas diante dessa dessa desse descortinar da Verdade e de se descortinar das ideias espíritas as coisas terrenas parecem tão pequenas e tão espinhas que as vicissitudes deste mundo não são mais de incidentes passageiros e suporta com a paciência e resignação a vida corporal a testa Alan Kardec não passa de uma breve parada na vida da alma para nos servirmos E aí eu achei interessantíssimo essa parte para nos servirmos de uma expressão de nosso o Fábio espirituoso confrade apoiador na época de Allan Kardec o senhor jogar e diz o seguinte a terra e as coisas terrenas desligar maconha e e a terra ela não é mais que um Albergue ordinário onde não vale a pena desfazer as malas é muito interessante que nos dá dessa noção de vida passageira a vida é um gato a vida terrena né Ela é um hiato em toda a jornada espiritual Nossa então é muito interessante essa expressão ficar deck é recupera do Senhor jogar dizendo exatamente isso que a vida terrena ela não é mais o que um Albergue ordinário onde não vale a pena desfazer as malas e aí continua no nosso codificador e mais abaixo nos no texto nós vamos encontrar um testemunho de Kardec sobre a Revista Espírita e eu quis sublinhar também esse trechinho aqui e trazer para vocês Kardec diz o seguinte se os fatos não estivessem aí para provar nós julgaríamos pela nossa Revista que tem apenas alguns meses essa esse texto é de setembro de 1858 a revista ela foi inaugurado em janeiro de 1858 que tem apenas alguns meses de resistência e cujo os assinantes não se contando embora aos milhares estão disseminados por todos os pontos do Globo e além dos de Paris e dos departamentos Nós os possuímos E aí Kardec vai vai nos dar notícias em quais países as o ideal

se contando embora aos milhares estão disseminados por todos os pontos do Globo e além dos de Paris e dos departamentos Nós os possuímos E aí Kardec vai vai nos dar notícias em quais países as o ideal Espírita e as ideias espíritas já haviam alcançado né ele fala assim possuímos na Inglaterra e Escócia Holanda Bélgica e Prússia em São Petersburgo Moscou Rússia Nápoles Itália Florença Milão Gênova grandes cidades italianas em Turim Genebra Suíça Madrid Espanha e Xangai na China e na batávia em Caiena no México e no Canadá nas Américas nos Estados Unidos etc não afirmamos como gravar cá deixa humildade de Allan Kardec ele nunca se colocando é um processo Personalista acima do seu dever e codificador muito bonito dela cada não o afirmamos como bravata mais como um fato característico para que um jornal recém-fundado e tão especializado desde agora seja solicitada por países tão diversos e tão afastados é preciso E é isso que ele queria sublinhar na sua humildade é preciso que o assunto nele tratado e encontre partidários no mundo inteiro pois do contrário não o fariam vir de tão longe porque simples curiosidade fosse ainda da Lavra do melhor escritor a gente pode entender que a doutrina espírita chega a humanidade como a verdadeira a água cristalina e saborosa que irá dessedentar todas as nossas dúvidas todos os nossos anseios enquanto humanidade terrena né E aí Segue o codificador mais abaixo os trazendo um comentário sobre os opositores ele nos fala o seguinte aliás pela linguagem dos adversários vê-se facilmente que falam do espíri e como os cegos falariam das cores Isto é sem conhecimento de causa sem exame sério e aprofundado Kardec sempre reforçando essa costura desejável da nobreza no respeito da Serena seriedade do aprofundamento quando se trata de doutrina espírita e unicamente baseados numa primeira impressão Ou seja a impressão daquele que arrisca a impressão daquele que sempre apenas tangencia o assunto ficando na superfície sem maiores reflexões EA sabedoria de Kardec no planejamento

primeira impressão Ou seja a impressão daquele que arrisca a impressão daquele que sempre apenas tangencia o assunto ficando na superfície sem maiores reflexões EA sabedoria de Kardec no planejamento estratégico da espiritualidade é-nos revelado logo mais abaixo no texto quando Kardec afirma em Belém justa que seja nenhuma ideia nova sim planta instantaneamente no espírito das massas de aquela que não encontrasse oposição seria um fenômeno absolutamente insólito porque faria o espiritismo exceção à regra ele faz essa reflexão justamente para nos acalmar né para não suscitar ansiedade é ele nos diz as ideias como aos frutos é preciso tempo para amadurecer mar a Lívia Andrade humana faz com que sejam julgadas antes da maturidade ou sem que tenhamos o trabalho de som d'arles as qualidades íntimas E aí mais adiante e Kardec vai nos falar sobre o consolador prometido ele nos diz ultimamente alguém nos dizia encontro E aí é um depoimento né de um leitor da Revista Espírita encontro no espiritismo uma esperança tão suave nele aurindo tão grátis e doces consolações e qualquer pensamento contrário tornar-me ia bastante infeliz sentindo que o meu melhor amigo se tornaria odioso caso tentasse de mover-me dessa crença e finalmente eu tô pulando aqui um pouquinho para que a gente não pode não se não história e o nosso tempo reservado para nossa explanação Inicial Kardec avalia o alcance midiático do Spirit e dizendo que o jornal Espírita pode Qual o jornal Espírita pode vangloriar-se de fazer Ressoar os ecos do mundo ele ainda naquele momento a doutrina espírita e os jornais e as revistas espíritas ainda não tinham certamente aquele alcance mediático desejado mas Kardec entendia isso como um processo normal ele diz vai plantando balizas por toda parte seus ramos acharam pontos de apoio em todos os lugares e finalmente em toda parte encontrará vozes e como público-alvo da Revista Espírita Kardec reconhece que até o momento diz ele os seus prosélitos pertencem ou pertenciam as primeiras

todos os lugares e finalmente em toda parte encontrará vozes e como público-alvo da Revista Espírita Kardec reconhece que até o momento diz ele os seus prosélitos pertencem ou pertenciam as primeiras fileiras da sociedade entre p em várias idas homens de saber e de raciocínio e havia dentro desse processo de estabelecimento desse alcance junto a esse público alvo da Paris do século 19 né desses cientistas esses homens e mulheres da sociedade né é justamente desses homens de saber e de raciocínio como classifica a Kardec havia nisso e eu enxergo nisso também uma grande boa estratégia espiritual planejamento estratégico da espiritualidade maior porque eram essas pessoas que tinham em si a característica de potencializar essas essas novas ideias né porque eram os homens de saber e tinham condição de fazer uma melhor e uma maior propagação das ideias espíritas em termos de alcance é o Kardec reconhece-se e o público alvo inicial das outras e eram eram justamente esses homens de saber e de raciocínio E aí é Chegamos na culminância do que eu preparei para trazer para vocês em termos de reflexões que é a explicitação na desse planejamento estratégico maior para a propagação do espiritismo e Kardec nos apresenta dentro de um processo sistemático dentro de um processo é como se fosse uma um projeto pedagógico de Gamas assim né interpretando de forma pedagógica as diversas etapas desse processo e Kardec vislumbrou para a propagação do Espiritismo o que que o codificador vai nos falar Podemos distinguir na propagação do Espiritismo 44 fase e o períodos distintos E aí a gente vai entender como diz Kardec do primeiro período teria sido o da curiosidade no qual os espíritos batedores a um desempenhado o papel principal para chamar atenção e preparar os caminhos haja visto as mesas girantes na Paris do século 19 também é diz Kardec que uma segunda etapa nós encontra encontraríamos o período da observação no qual entramos né E que podemos chamar também de período filosófico o espiritismo ele é aprofundado e se

também é diz Kardec que uma segunda etapa nós encontra encontraríamos o período da observação no qual entramos né E que podemos chamar também de período filosófico o espiritismo ele é aprofundado e se depura p e no a unidade de doutrina e constituindo-se em ciência e é justamente esse segundo período período da observação que foi o período que Allan Kardec vivenciou na Paris do século 19 conjugando impressões e compartilhando ideias com os grandes homens de saber daquela época sendo ele né também um grande cientista e um grande homem de saber da capital Francesa e era naquele momento o fulcro do saber a capital mundial do Saber Kardec era renomado dentro da sociedade parisiense ele era um pedagogo o professor é conhecido e muito bem abalizado então Kardec ele encontra nesse momento da observação a oportunidade de conjugação de ideias um outros companheiros na mesma jornada de entrega e de ratificação da codificação Espírita E aí Kardec anuncia um terceiro momento que o momento que ele classifica como sendo o momento do período de admissão no qual o espiritismo ocupará uma posição oficial entre as crenças oficialmente reconhecidas exatamente meus irmãos o período que entendo eu estejamos vivenciando hoje dentro de uma estrutura e o movimento Espírita organizado né entendendo já reconhecendo no espiritismo né e é com uma vitalidade e com potencial muito grande enviei religioso mas também é se quando Nando em todo uma entrega de propostas filosóficas e toda uma série de sedimentação científica Então hoje nós já somos reconhecidos como espíritas e movimento Espírita Então esse terceiro período de admissão estamos tendo nós a oportunidade de experienciar aquilo que Kardec já havia projetado lá do século 19 e o quarto período e Kardec classifica né como o momento Ápice como momento clímax desse processo de propagação e divulgação doutrinária é o período da influência sobre a hora e-social diz ele e é muito estimulante isso isso que nos faz movimentar né movimentar o movimento Espírita a

esse processo de propagação e divulgação doutrinária é o período da influência sobre a hora e-social diz ele e é muito estimulante isso isso que nos faz movimentar né movimentar o movimento Espírita a humanidade então sobre a influência dessas ideias entrará no novo caminho moral Desde hoje essa influência ela é individual mais tarde agirá sobre as massas para a felicidade geral eu encerrando a minha fala eu faço votos que possamos contribuir e não só contribuir como também vivenciar os efeitos dessa nossa boa atuação enquanto mensageiros dessa doutrina para vermos ainda ainda vermos a existência é da nossa Encarnação a a sedimentação desse processo quando veremos as ideias espíritas penetrando aí todas as lacunas e todos os Ramos de todas as sociedades e de todos os países provocando enfim como efeito maior a partir do Poder Consolador Libertador da doutrina espírita provocando essa finalidade maior que é a felicidade Geral de todos então meus irmãos é esse foi a minha ousada compilação do texto do nosso codificador Allan Kardec propagação ousada agora é palavra mas adorei mais ainda a sua fala aqui e é muito e ele já começaram a esse texto o ressuscitado apenas alguns anos né porque às vezes a gente se pergunta que até uma questão no Livro dos Espíritos né a801 porque não ensinaram os espíritos em todos os tempos e que ensinam hoje e o Kardec tratado nesse texto que tá tudo se tem uma preparação né aquele século 19 com ideias novas né o progresso científico Industrial parece que a preparação das Cabeças né o ser pensante ser racional para realmente receber essa festa assinada esta é religião filosofia e ciência né que que não imagina assim nem Jesus fazendo o seu milagre não convenceu tinha que ter essa preparação achei muito interessante muito obrigada pelos seus esclarecimentos Oi Cris no final do texto nós encontramos uma frase Cadê aqueles diz assim não se pode pedir certos homens aquilo que a natureza não lhe deu a coragem de desafiar o que dirão disso ele falando justamente aquelas pessoas e

exto nós encontramos uma frase Cadê aqueles diz assim não se pode pedir certos homens aquilo que a natureza não lhe deu a coragem de desafiar o que dirão disso ele falando justamente aquelas pessoas e aí a gente estudando esse texto a propagação na revista de 63 mas fazendo spoiler não gente que a gente vai Juntando os textos né Kardec colocando no texto que chama é um período de luta ele faz o seguinte explicação a luta determinar a uma nova fase do espiritismo e levará ao 4º período que será o período religioso depois virar o quinto o período intermediário consequência natural do presidente e que mais tarde receber a sua denominação característica os esse último período será o da Renovação social que abrirá a era a 20 Então pergunta você crise mediante essa essa também essa visão de Kardec em alguns anos depois em 63 que ele traz esses dois novos períodos e aí ele coloca lançam esse olhar talvez essa essa vamos assim falta de coragem retardou esse processo Dida entrarmos mais depressa nesses períodos Oi Valéria e eu enxergo essas observação e enxergo também puxãozinho de orelha não possa codificador para conosco porque por conta das nossas vicissitudes né das nossas nossos Vícios é nós não conseguimos dar Passos tão largos como esperados né Por conta talvez até de batata preguiça de uma certa resistência né e o egoísmo de um orgulho mas eu acho muito interessante quando você nos traz essa questão também do texto né que ele analisa a propagação do Espiritismo E daí Porque a Tribuna de Kardec ele tá sempre usando esse espaço reflexivo da Revista Espírita como também grande laboratório de ideias e aí em 63 ele já nos traz justamente essa linha do tempo né esse Record e ele faz essa projeção da divulgação doutrinária nos trazendo outros elementos outros insumos ele já nos fala de um quinto período de um período mais precisamos entender que tudo isso são artifícios que o grande pedagogo Allan Kardec lança mão para nos ofertar como fez na escala espírita explicitado no

s fala de um quinto período de um período mais precisamos entender que tudo isso são artifícios que o grande pedagogo Allan Kardec lança mão para nos ofertar como fez na escala espírita explicitado no Livro dos Espíritos como um é olhar esquemático pedagógico porque quando a gente se debruça sobre a escala Espírita não significa que Todas aquelas desclassificações né nas categorias de espíritos estejam estanques ali e acrisolada dentro daquela dentro daquele patamar né existem ali nuances na nas limitações né uma um patamar ele vai Sims Oi tia e Meios meios de caminho digamos assim dentro das classificações dos Espíritos da mesma forma podemos entender essa classificação que Kardec faz aquele a larga na Revista Espírita d1863 nos dizendo o seguinte nós estamos vivendo um momento onde não deveria mais residir dúvidas em relação a todo esse conteúdo que nos foi ofertado e nos foi entregue pelo mundo espiritual né está tudo aí a nossa disposição o nosso grande desafio para rompermos o que 58 ele ele classifica como terceira etapa E o 563 ele vai classificar como quarta etapa né para rompermos as etapas de admissão que estamos vivendo já essa etapa da admissão e conseguimos dar esse salto quântico e para uma etapa que pode publicadora eu classificaria de etapa de grande alcance de massificação dessas ideias adec usa esse termo de massificação das ideias espíritas para felicidade geral e aí nesse processo Valéria Camila e queridos internautas é que reside o nosso grande desafio Porque nós já temos tudo à nossa disposição o que você agora o convite que está sendo feito para todos nós nesse momento é que sejamos bons mensageiros que possamos entregar a carta sem nenhum tipo de adulteração E que possamos estimular aquela pessoa que irá receber a carta abri-la e acolhê-la no coração o que Kardec também faz essa observação não adianta a ideia é espírita ou o conteúdo doutrinário do Espiritismo é não adianta esse conteúdo doutrinário ficará estacionado no nosso cérebro no nosso nível intelectual

ambém faz essa observação não adianta a ideia é espírita ou o conteúdo doutrinário do Espiritismo é não adianta esse conteúdo doutrinário ficará estacionado no nosso cérebro no nosso nível intelectual porque senão estaremos reeditando o período farisaica onde é muito de nós né vivenciamos Inclusive essa conjuntura lá na Palestina lá no povo dentro do seio do povo hebreu Hoje sabemos de cor e salteado todas as todas as escrituras e quais salteados todo de cá logo mosaico mais não praticavam nos aquilo que sabíamos em teoria da o o convite ele se renova que possamos entregar agora né é esse conteúdo doutrinário é falando o coração das pessoas e estimulando para que as pessoas em o que é tem esse conteúdo no seu íntimo transformando Aí sim né é a sociedade para uma sociedade mais justa e consequente mais feliz e nessa nessa questão de água lá e me preocupo finalzinho isso sobre esse período de admissão que a gente tava conversando que a gente acredita que pode ser o que a gente se encontra nesse nesse momento né o Kardec trás lá no final desse texto o predomínio ela não sabe né isso a luta contra nós mesmos contra as vicissitudes contra os adversários e dentro disso que eu queria já trazer a primeira pergunta você acha que tem um pouco a ver com essa questão né do período que a gente encontra E essas lutas diárias em suas diversas Faces é a pergunta da limitar a minha mãe estudou para tá aqui hoje né mãe como divulgar o espiritismo atualmente em meio a tanta polarização e divergência de ideias como debater como é que a gente pode levar essa mensagem né no meio de você está enfrentando atualmente Olha gente agradece a mãezinha da Camila por essa pergunta né porque é algo que tem me tocado profundamente essa reflexão é a doutrina espírita ela nunca se casou em propaganda nunca se baseou em proselitismo então nós estaríamos era incorrendo em um desenganando né se nóis é a tua assimos enquanto propagandista eu acho que a melhor forma de divulgação doutrinária é o exemplo

unca se baseou em proselitismo então nós estaríamos era incorrendo em um desenganando né se nóis é a tua assimos enquanto propagandista eu acho que a melhor forma de divulgação doutrinária é o exemplo e é partirmos no primeiro momento para nós refletirmos nesse processo de auto descobrimento nesse processo de autoeducação para que a partir do exemplo possamos exemplifi Car beneficamente o que o traz né O que nos trazem os insumos doutrinar agora temos também é um dever moral na medida que encontramos um tesouro e esse tesouro é a doutrina espírita Então temos também o certo dever moral de compartilhamento dessas ideias mas esse compartilhamento de ideias precisa ganhar um paralelismo digamos assim nesse processo de burilamento interior porque nós não podemos ser Arautos da e se essa verdade ainda não os preenche o que estaremos sendo hipócritas estaríamos sendo fluido da fluidos nesse sentido de pouco de pouca credibilidade E o que mais importa né aí a gente estuda isso muito no no curso de jornalismo que para o bom jornalista para o repórter uma das coisas mais essenciais é a credibilidade é o que o Espírita também vai contar muito enquanto comunicador dessa verdade maior a credibilidade EA credibilidade ela é alcançada a partir do momento e nós nos ensaiamos dentro desse processo de introjeção da mensagem reconhece-se o verdadeiro Espírita A partir dos esforços ele faz para domar os fios mais informações eu acho que é mais ou menos por aí né que a gente vai encontrar na na classificação a fundação de Kardec então Respondendo a sua mãezinha Camila eu acho que o grande passo é a exemplificação mas é ninguém vai querer ser perfeito do dia para o outro Enquanto isso a gente que essa perfeição a gente divulga a gente compartilha a gente invadir é esse continente invisível por exemplo do cotidiano que a internet com essa Boa Nova começa as boas notícias né com essas revelações consoladoras e libertadoras da doutrina espírita Porém esse processo de ocupação Dentro do continente invisível da internet precisa

et com essa Boa Nova começa as boas notícias né com essas revelações consoladoras e libertadoras da doutrina espírita Porém esse processo de ocupação Dentro do continente invisível da internet precisa ser feito dentro de um mesmo diapasão mesmo dentro de um mesmo patamar de sobriedade e de verdade da doutrina que buscamos e Então meus amigos nada de contendas nada de guerras acirradas e biológicas porque isso não nos com pé isso não se coaduna com a postura desejável do verdadeiro Espírita não vamos nos imiscuir nessas mesquinharias né digamos assim nesse cenário triste a gente às vezes encontra né no Universo da Internet universo dos grandes meios de comunicação de massa e antes a gente trazer a próxima pergunta a gente tem que fazer o seguinte o combinado né Nós estamos quase chegando aonde você tempo mas nós convidamos vocês para guardarem só mais um minutinho para gente e responder as perguntas que estão no chat né E e aí aquelas que a gente não consegui responder eu vou deixar também depois aqui no final o e-mail que vocês o que a gente responde depois por e-mail Ok E aí também aproveitando já e forma vocês que daqui a pouquinho a hora que a Cris começar a responder a próxima pergunta eu vou colocar no chat Quais são os textos que nós vamos estudar na próxima semana porque o interessante que vocês acompanhem junto com a gente e esse convite gente é Monte verdadeiro porque nós conversamos antes tanto que nós ficamos entusiasmados com esse texto Então assim é o convite que vocês também Fiquem entusiasmados junto poroso eu vou colocar Quais são os textos que nós vamos estudar na próxima semana para vocês acompanharem conosco e a próxima pergunta é da nossa amiga né Denise Denise valor como Kardec afirma que nós e cadê que afirma nesse texto que para uns foi objecto de curiosidade passageira um divertimento que se punha de lado como um brinquedo Cris você acha que hoje em plena pandemia transição e se mudou e é eu não sei sucinta na resposta para gente não estrapolar o nosso tempo que

ira um divertimento que se punha de lado como um brinquedo Cris você acha que hoje em plena pandemia transição e se mudou e é eu não sei sucinta na resposta para gente não estrapolar o nosso tempo que eu tô falando demais mas é eu acho que sim isso comportamento religioso curioso faz parte ainda do homem né é a gente vê que por exemplo muitos escândalos inclusive é envolvendo mediunidade não é como a gente teve algum algum tempo atrás há mais de um ano se não me engano ou iPhone Engenheiro João de Deus por exemplo apena o correio de Goiás né Então essa questão do Kardec classifica como fogos de artifício né metaforicamente que faz impressiona onde fazem alarde mas que logo passam então Exatamente isso e atrai muita gente ainda né Essa superficialidade dos fenômenos mais que também Para muitos é uma porta de entrada para que depois se detenham diante da seriedade e por trás daquele chama mesmo então nunca deixa de ser um caminho aí e Deus dispõe para todos nós para entrarmos em contato né com essa realidade espiritual é exatamente Cris é Valéria a gente tem uma proposta né dentro desse esse nosso estudo da Revista Espírita que a trazer a voz do jovem também né E nós temos sim o recadinho enviado pelo Diego Henrique Souza vale a gente Goiás é Valéria e ele também eu dou um texto fez né suas observações e mandou aqui para crise Então vamos ver se eles vão para nós essa noite E então é chamado bacanas essa terça parte da propagação do Espiritismo Pepe se a gente for olhar para a fundação do espiritismo né questão dos fenômenos que eram usados para tipo realmente a gente entender existência daqui do Rio agradecer a comunicação e fundamental importância nas para pro trabalho a qualificação das obras com Kardec e vê evolução na desse trabalho de divulgação dentro do decorrer dos anos desde a sua Fundação até os dias de hoje é uma o método né que tem evoluído constantemente e nossa oração somos responsáveis nas expectativas são responsáveis por dar continuidade nessa propagação e eu queria entender assim já

s dias de hoje é uma o método né que tem evoluído constantemente e nossa oração somos responsáveis nas expectativas são responsáveis por dar continuidade nessa propagação e eu queria entender assim já visualizando toda essa evolução que a gente já teve na sua propagação e se teria tipo assim perspectivas do Futuro de como seria se a propagação E como eu Espírita hoje devo me comportar para continuar nesse trabalho de divulgação da propagação do Espiritismo hoje já visualizando coisas que vão acontecer no futuro esse preço aí obrigado é bonitinho né a gente pode falar isso Valério e o Camilinha na próxima semana também recuperar todo esse para esse pensamento todas as reflexões porque vou estar contextualizados né É sim podemos resgatar minha sala nervoso do Diogo né para acertarmos na semana que vem projetando aí um futuro né até nos Bastidores antes de começar os programas falávamos daquela proposta de um só pastor para um só rebanho né É que esse é o alcance desejado né dessa propagação nome em ainda né a gente queria acredito que seja o espiritismo mas aqui atrás do texto ainda né exatamente vamos deixar aqui a proposta de cenas dos próximos capítulos então o Oi e aí nós temos a próxima pergunta que é do Daniel Alves Albuquerque ele Pergunta assim a segunda escala dos Espíritos Espírita Allan Kardec é um espírito superior o Allan Kardec foi um espírito missionário na é que veio Preparado Para justamente essa tarefa de ser o codificador de ser aquele que iria nos entregar e descortinar o véu da dinâmica das vezes espiritual e sim é um espírito superior nesse sentido de já estar bem a bem mais avançado moralmente e intelectualmente ou que a gente sabe que a evolução ela se dá a partir dessas duas asas né em paralelo né e qualidade e é moral né e Kardec Foi sim o espírito missionário nesse sentido e superior também nesse sentido preparado para a missão que lhe competia executar é me impressionou muito rapidamente vou falar isso quando recebemos minha Manuel e a informação se não me engano na

do e superior também nesse sentido preparado para a missão que lhe competia executar é me impressionou muito rapidamente vou falar isso quando recebemos minha Manuel e a informação se não me engano na própria obra e mano e Kardec é havia é um havia entre Kardec e Jesus não espírito da verdade essa proposta de encontro semanal durante 15 minutos ali um processo de assistência a Kardec para que Ele pudesse deslanchar no no processo de decodificação no momento ali do Livro dos Espíritos então vejam é é como se fosse uma conversa íntima e a conversa íntima de Kardec era simplesmente com Jesus durante 15 minutos semanalmente então e eu não eu não Recal sido eu não não tenho dúvidas ao afirmar e Kardec era assim espírito e é não espelho Oi Valéria a gente tem tempo para mais uma pergunta eu acho que a gente tem que mais duas perguntinhas a gente consegue resolver porque igual umas umas configurações que estava fazendo aqui na nossa uma pergunta novamente Dani minha mãe era estudo Ela leu perguntem é o texto que a gente estudou hoje trouxe claramente que as naquela época o espiritismo não contou com apoio ou divulgação na imprensa ruim pelo contrário né contou muitas vezes com a ridicularização né chamando né você seguidores de loucos aquela coisa toda então aqui ali trás na época de Kardec a imprensa não ajudou na divulgação do Espiritismo podemos considerar nos dias de hoje a internet como grande aliada Será que a gente ganhou no planejamento estratégico espiritual um aliado já que não teve a imprensa naquela época e nem sombra de dúvidas querida Lili é nós nós temos à nossa disposição uma ferramenta da internet a ferramenta já classificada porque ele enche o mai que é um dos maiores e renomados estrategistas é corporativos do mundo e a gente está falando de um teórico que não é espírita é um teórico reconhecido dentro do grande universo dos negócios ele escreve um livro chamado continente invisível e classifica a cunhou esse termo né classifica a internet como sendo o grande continente invisível e

econhecido dentro do grande universo dos negócios ele escreve um livro chamado continente invisível e classifica a cunhou esse termo né classifica a internet como sendo o grande continente invisível e hoje estamos tendo a oportunidade de inaugurar Bis dentro dessa estrutura da internet dentro desse continente invisível segundo kenichi ohmae é um novo período das grandes em ações e aí o verbo Navegar está de propósito né Nós navegamos na grande rede cibernética EA internet e voltamos a ao período do Mercantilismo dos grave das grandes navegações dos navegadores o que que acontecia com os povos colonizadores com esses navegadores ao se depararem com um novo continente como é que se dava esse processo de ocupação como é que o colonizador português se comportou ao avistar nas terras brasileiras nas praias brasileiras o nosso indígena como é que foi esse momento inicial de travamento de contar existe ali todo Uma demanda e todo o cuidado é necessário para essa comunicação parece encontro Inicial É exatamente esse mesmo cuidado esse mesmo riso essa mesma e são que tiveram os grandes navegadores do passado e precisamos ter nós nesse processo comunicacional dentro da internet porque a internet nos permite o atingimento de um público o atingimento de novas terras novos países novas gentes nunca Dantes é estabelecido os contatos né Então é eu acho muito feliz essa comparação e nos exige um igual uma igual estratégia uma igual costura cuidadosa no travamento desse contato com esses nossos novos interlocutores Oh e vamos trazer uma Na verdade uma pergunta também o comentário que eu acho que o coração dela ficou igual o nosso da Patrícia porque ainda tão difícil nossos irmãos aceitarem Essa realidade faz tanto sentido para mente e coração que fica difícil entender como a quem não se Abra para esse entendimento e busca de transformação nós concordamos com você exato são sepulcros lembram dessa expressão Jesus se últimos caiadas e nós não sabíamos E aí eu sou infeliz sobre palavras e nós não caiamos de novo

o e busca de transformação nós concordamos com você exato são sepulcros lembram dessa expressão Jesus se últimos caiadas e nós não sabíamos E aí eu sou infeliz sobre palavras e nós não caiamos de novo nessa cilada e seus sepulcros caiados Eu já coloquei no chat os textos da próxima semana então vocês já podem ou adquirir os a Revista Espírita ou e que o convido vocês a conhecerem essa proposta Nossa que público Espírita conheça realmente estude E aí eu quero até aproveitar nessa nesse tudo de hoje nós falamos o Senhor Jeová arte e ele tem uma carta que ele enviou a cadela que eu não posso deixar de falar Cris eu fiquei apaixonada por essa carta e que está no mês de julho no texto correspondência para uma carta que ele viu a Kardec eu convido a todos para aproveitar e fazer a leitura é tão lembrando a todos que tanta raiva esse Espírita como as obras fundamentais fosse encontra para download tanto no site da febre cômoda está à disposição de todos e esse tudo né achei tão interessante que não deixa de ser um mergulho não só na época do Kardec mais na no pensamento de Kardec e o a revista dele né é uma construção a uma organização dele eu não deixa de ser as próprias indagações próprios pensamentos deve o nosso cor de cada eu acho muito importante assim como a Valéria se apaixonou por essa carta é a medida que a gente vai estudando faz para se tornar um pouco mais fácil né esse contato com uma própria linguagem né com o próprio conteúdo e não não tem essa aproximação com Kardec é muito interessante é muito meu best friend agora é como se próximos botinhas né dentro do ambiente ali acompanhando o Kardec nas suas Lides diárias né é muito bacana Leiam a revista o que nós temos nós temos que registrar a crise Camila que nós temos participação de amigos do Mato Grosso de Santa Catarina da Bahia de Pernambuco Rio Grande do Sul Rio de Janeiro e São Paulo e as perguntas que nós não conseguimos responder né que chegaram mais no finalzinho né e eu convido a todos Vou colocar aqui no final o e-mail

e Pernambuco Rio Grande do Sul Rio de Janeiro e São Paulo e as perguntas que nós não conseguimos responder né que chegaram mais no finalzinho né e eu convido a todos Vou colocar aqui no final o e-mail que vocês podem caminhar que nós vamos encaminhar para os facilitadores a gente responde por e-mail essas as perguntas aqui ó dúvidas ou sugestões encaminho para ACS é@ego. Org.br e a gente já tem ali a Renata Lacerda né parte do grupo né de outros estudo da revista a Silvia também colocando aqui né que forma-se uma relação pessoal é isso que eu quis passar sabe Silvia parece que a gente se aproxima aquela mocinha naquela época né só de 18 tudo acaba acontecendo é muito interessante gente ó fica a dica Oi Cris suas considerações finais desta noite olha só me compete pedir desculpas que você falava tanto renovaram com o vídeo que estejamos juntas na semana que vem é isso beijo no coração de todos é ótimo estar com vocês Oi Camila olha Cris eu eu não sei se você falou demais ou não mas eu estava aqui o tempo todo ligada vidrada grudada na tela do computador tenho certeza que se eu me sinto assim todo especial que continua mandando ali gratidão e parabenizando por essa fala maravilhosa sentiu também tá assim muito obrigada pelas coisas exposição por esclarecimentos maravilhosos e cortar nessa jornada com a gente Obrigado a todos que nos acompanharam e semana que vem a gente aí novamente é um grande abraço e esperamos todos na próxima terça-feira nós vamos colocar Agora o poema ser a nossa peça final para que possamos repousar agora em todos esses conhecimentos bem próximos de karnec abraçados com a doutrina que realmente consola nossos corações Boa noite fiquem com Deus boa noite mas roubo de senhor Maria Dolores psicografia de Chico Xavier o senhor eu te agradeço não somente as horas boas da felicidade que o meu coração tranquilo e crente tá se ao louvor que te prende agradeço igualmente os dias longos em que vara o caminho a pedra evento Nos quais me ensinam sem barulho através das lições do sofrimento

o meu coração tranquilo e crente tá se ao louvor que te prende agradeço igualmente os dias longos em que vara o caminho a pedra evento Nos quais me ensinam sem barulho através das lições do sofrimento como ser mais feliz agradeço a alegria que me dispensas pelas afeições a benção de ternura em cuja luz balsâmica lições sobre chuvas de flor e agradeço a amargura quem compreensão Me traga o estilete da crítica ferina tantas vezes me oprimia o peito em chaga para que eu saiba amar sem reclamar mais agradeço o sorriso da Esperança o que me faz escrever na verdade do sonho assegura certeza com que aguardo o futuro risonho pela fé natural e agradeço a lágrima dorida é um passar visão fim de que o prossiga trilha fora sem caminhar em vão sobre a névoa do meu agradeço por tudo que me deste Aventura refeição a dor aprova o dom de discernir e o dom de compreender o fel da humilhação que me renova para que eu permaneço em ti no meu próprio desejo mas rogo-te senhor quando me veja sobre a perseguição e o sarcasmo das Trevas no Exercício do bem não me deixes perder a passar que me elevas me deixas ferir ou condenar ninguém E aí E aí