VOCÊ TAMBÉM NEGARIA JESUS? O EXAME QUE O EVANGELHO NOS OBRIGA A FAZER Caio Brasil[A VOZ DO CORAÇÃO]

Caio Brasil apresenta a voz do coração. Você também negaria Jesus? O exame que o evangelho nos obriga a fazer. Queridos irmãos, que a paz do Mestre Jesus envolva os nossos corações. Há perguntas no Evangelho [música] que não pedem resposta imediata. Elas pedem silêncio, honestidade e coragem interior. Naquela noite decisiva, quando o Cristo anunciou que seria traído, os discípulos não se levantaram para acusar uns aos outros. Tomados [música] por inquietação sincera, perguntaram quase em uníssono: "Porventura sou eu, Senhor?" Evangelho de Mateus, capítulo 26, versículo 22. Essa pergunta atravessou os séculos e continua ecoando hoje dentro de cada um de nós. É diante desse chamado interior que Emmanuel nos conduz com firmeza e amor no texto que vamos ouvir agora, extraído do livro Palavras de Vida Eterna, psicografado por Francisco Cândido Xavier. perante Jesus, diante da palavra do Mestre, [música] reportando-se ao espírito de leviandade e defecção que o cercava, os discípulos perguntaram a foitos: "Porventura sou eu, Senhor?" E quase [música] todos nós, analisando o gesto de Judas, incriminamo-lo em pensamento. Por que teria [música] tido a coragem de vender o divino amigo por 30 moedas? Entretanto, [música] bastará um exame mais profundo em nós mesmos, a fim de que vejamos nossa própria negação [música] à frente do Cristo. Judas teria cedido à paixão política dominante, enganado pelas insinuações de grupos famintos de libertação do julgo romano. imaginado que Jesus no Sinédrio [música] avocaria a posição de emancipador da sua terra e da sua gente, exibindo incontestável triunfo humano, e apenas depois da desilusão dolorosa e terrível, teria [música] assimilado toda a verdade. Nós em quantas existências e situações teloemos vendido no altar do próprio coração ao preço mesquinho de nosso desvairamento individual, nos prélios da vaidade do orgulho, nas exigências do prazer egoísta, na tirania da [música] opinião, na crueldade confessa, na caça da fortuna material, na rebeldia

de nosso desvairamento individual, nos prélios da vaidade do orgulho, nas exigências do prazer egoísta, na tirania da [música] opinião, na crueldade confessa, na caça da fortuna material, na rebeldia destruidora, no ouvido de nossos deveres, no aviamento de nosso próprio trabalho, na edificação [música] íntima do reino de Deus, meditemos nossos erros, conscientes ou não, definindo nossas responsabilidades [música] e débitos para com a vida, para com a natureza e para com os semelhantes. E em todos os assuntos [música] que se refiram à deserção perante o Cristo, teremos bastante força para desculpar as faltas do próximo, perguntando com sinceridade no âmago do coração: Porventura existirá alguém mais ingrato para contigo [música] do que eu, Senhor? Emânuel nos desloca de forma sutil e profunda. Ele não nega a gravidade do gesto de Judas, mas nos impede de [música] permanecer apenas como juízes confortáveis do erro alheio. O texto nos convida a reconhecer algo desconcertante. Traição ao Cristo nem sempre acontecem atos escandalosos. Muitas vezes ela se instala na intimidade das escolhas diárias. Quando preferimos nossos interesses, [música] vaidades ou medos à fidelidade ao evangelho. Traímos o Cristo quando queremos moldá-lo [música] às nossas conveniências. Quando relativizamos seus ensinamentos claros, quando silenciamos diante do que exige [música] posicionamento moral, ou quando seguimos o mestre apenas [música] até onde não nos custa? Essa pergunta, porventura sou eu, senhor? não é acusatória, ela é pedagógica, é um convite à lucidez espiritual. E [música] para compreendermos a profundidade dessa chamada, o próprio Evangelho nos oferece um exemplo que fala diretamente ao coração. Pedro [música] e o canto do galo. A mesma noite em que Judas consumava a traição com beijo, outro discípulo vivia uma traição diferente, silenciosa, [música] íntima, sem moedas e sem plateia. Pedro amava Jesus, prometera [música] fidelidade, afirmara com convicção: "Ainda [música] que todos te abandonem,

lo vivia uma traição diferente, silenciosa, [música] íntima, sem moedas e sem plateia. Pedro amava Jesus, prometera [música] fidelidade, afirmara com convicção: "Ainda [música] que todos te abandonem, eu jamais te abandonarei. Mas quando a pressão chegou, quando o medo falou mais alto, quando o ambiente se tornou hostil?" Diante de uma simples pergunta, tu também estavas com ele? Pedro respondeu: "Não o conheço". E [música] repetiu, e insistiu, e pela terceira vez negou. Não por ódio, não por perversidade, mas por fragilidade humana. O evangelho nos diz que naquele instante o galo cantou e Jesus voltou-se e fitou Pedro. Não foi um olhar de acusação, não foi um gesto de condenação, foi um olhar que atravessou a sua alma. Pedro [música] então compreendeu, saiu e chorou amargamente. Ali não houve espetáculo [música] público. Houve o que Emanuel nos convida a reconhecer. a negação íntima, aquela que nasce quando escolhemos a nós mesmos no lugar do Cristo. Essa é a pergunta que permanece viva. Em que momentos também dizemos não o conheço não com palavras, mas com atitudes? Quando nos omitimos por conveniência, quando adaptamos o evangelho para justificar nossas escolhas quando escolhemos o conforto [música] em vez da fidelidade ao Cristo. Jesus advertiu com clareza: Quem tem olhos para ver, veja. Quem tem ouvidos para [música] ouvir, ouça. Essas palavras falam da maturidade da alma, da capacidade de discernir além das aparências, de perceber quando algo fere a consciência, a dignidade e os valores do evangelho, mesmo quando é apresentado como normal. Que não sejamos daqueles que caminham com o mestre apenas à distância, que não descubramos nossa negação [música] apenas ao ouvir o canto do galo. E que se falharmos porque somos humanos, tenhamos como Pedro [música] a coragem do arrependimento sincero, a humildade de reconhecer e a disposição de recomeçar com fidelidade mais consciente. Pensemos nisso. Até amanhã. Um fraternal abraço. Paz. E bem,