VIDEOAULA - Estudo dos Livros - Plenitude - Aula 02 - O Sofrimento

é muito bom dia todas e todos nós estamos no estudo do livro plenitude e hoje vamos dar continuidade na no estudo passado nós apresentamos a introdução o íris e agora vamos estudar o primeiro capítulo o sofrimento e como importante falar a respeito do sofrimento refletir a respeito dessa realidade e perceber a forma como podemos interagir com toda essa dinâmica que o sofrimento nos apresenta porque em toda a humanidade de certa forma essa busca de tentar Diminuir a intensidade do sofrimento e até mesmo dia eliminado foi muito grande então por isso mesmo estudar o sofrimento perceber sua dinâmica de certa forma de perceber a nós a entender a nós mesmos compreender a essência do nosso ser e nos propor a um trabalho contínuo de transformação e nessa obra Plenitude a prefeitura espiritual Joanna De Ângelis faz um estudo profundo a respeito do sofrimento fazendo um paralelo entre as propostas apresentadas por sidarta gautama o Buda assim como estabelecendo Pontes com as diversas correntes da Psicologia ela nos ensina a todos os mecanismos do sofrimento como ele se insere em nossas vidas e de que forma também podemos nos tornar mais conscientes para aprender a lidar com o sofrimento e nos libertar daquele sofrimento que seja possível a libertação e logo no comecinho desse Capítulo Oi Joana de Angelis estabelece que o homem empenha-se afanosamente para vencer o sofrimento desfile apresenta como adversários Oi em todas as épocas ele vem travando uma violenta batalha para eximir a dor em contínuas tentativas infrutíferas nas quais exaure as forças ânimo e o equilíbrio tomando depois em mais graves aflições Esse é o ponto claro que nos empenhamos afanosamente para vencer o sofrimento e este se apresenta como um adversário sua ex um adversário tenaz um adversário que muitas vezes nos faz perder a esperança em certos momentos em outros refletir a respeito da própria vida porque de certa forma a dor isso é um convite a nossa transformação é um convite para nos adentrar no equilíbrio é um convite para

ança em certos momentos em outros refletir a respeito da própria vida porque de certa forma a dor isso é um convite a nossa transformação é um convite para nos adentrar no equilíbrio é um convite para mergulharmos em nós mesmos e percebendo a nossa vulnerabilidade percebendo os nossos conflitos internos percebendo até mesmo as formas que nós alimentamos Em alguns momentos esse processo de dor ele nos proporcionem crescimento e esse é o ponto convite não é para libertar-se de qualquer forma do sofrimento mas através de um processo consciente através de um olhar para si através de um mergulho em si mesmo que possa fazer com que sejamos mais conscientes de nós mesmos e por isso esse esse olhar sobre o sofrimento ele deve sair do imediatismo porque muitas vezes esse comportamento é você o egoísta egoísta é se torna um fator dificultador para lidar com toda a dinâmica do sofrimento mas o que ocorre imediatista interessa-me o hoje tem visão do porvir Como é feito o sofrimento tem sido considerado Vingança ou castigo Divino portanto credor de execração e ódio e aqui é bem feito hora começa apresentar algumas características que dificultam E nós homens e mulheres e vemos com o sofrimento de uma forma madura e o primeiro pum o primeiro. É o imediatismo o que que é imediatismo é aquele que quer a resposta no exato momento em que a questão se apresenta quando temos sofrimento não sabe lidar com a dinâmica de todo o processo e nós observamos hoje no comportamento até na busca de Milagres respostas imediatas caminhos curtos atalho esse processo do imediatismo esse ser humano que não sabe mais esperar esse ser humano acostumado a própria dinâmica tecnológica muitas vezes que era a resposta imediata quando se trata também de processos profundos que dizem respeito a alma e nesse ponto tornasse imediatista muitas vezes é uma característica que não e facilita para que a pessoa entre em contato com a mensagem que está por trás do sofrimento e esse é o contexto muitas vezes que no que nos separa da própria

muitas vezes é uma característica que não e facilita para que a pessoa entre em contato com a mensagem que está por trás do sofrimento e esse é o contexto muitas vezes que no que nos separa da própria solução da própria cura que buscamos por exemplo quando vemos hoje o comportamento da auto-medicação das pessoas que tomam remédios para qualquer coisa e claro medicamento é muito útil quando respeitado quando diagnosticado e quando analisado por um profissional competente mas muitas vezes a pessoa quer tomar somente o remédio e não quero verificar qual é a mensagem que está por trás do sintoma e nesse ponto entra o imediatismo quando na o imediatismo a visão ancestral Religiosa e que sofrimento se trata de uma Vingança ou de um castigo divino A importân devendo ser execrado ou o diabo e é ser a visão ancestral e de certa forma encontra-se gravada no nosso inconsciente coletivo e temos que nos livros libertar também dessa visão porque o sofrimento termina sendo uma dinâmica da vida a propósito a serviço da própria vida como veremos adiante e nessas diversas escolas filosóficas e doutrinas religiosas verificamos que todas elas estabeleceram métodos depuradores para libertação do sofrimento o que vão desde as mais bárbaras flagelações Vinícius holocaustos promessas e oferendas ao ascetismo mais exacerbada procurando negar o mundo e o diálogo a fim de com essas atitudes acalmarem e agradar em alta aos Deuses ou a Deus E nesse processo de construção da própria religião verificamos como ser humano foi caminhando da ignorância até uma compreensão mais aprofundada do processo de sorrir porque pensando naquele homem naquela mulher daquela mulher primitiva e não compreendendo toda a extensão da vida não tendo o conhecimento e entendimento das próprias ciências das leis da vida verificamos que muitas vezes esse e essa interpretação do processo de Sofrimento como sendo visto como uma punição Divina também recebia de retorno uma atitude infantilizado um retorno e uma perspectiva que muitas vezes

tas vezes esse e essa interpretação do processo de Sofrimento como sendo visto como uma punição Divina também recebia de retorno uma atitude infantilizado um retorno e uma perspectiva que muitas vezes abarcava a culpa mais uma culpa não Tornada Em responsabilidade não Tornada Consciente e essa própria religião ou propostas filosóficas muitas vezes a geraram vendo que o homem propondo que homens e mulheres deveriam deveriam se flagelar por conta do corpo ser fruto de um pecado de uma culpa original e aí nós vemos toda uma construção religiosa tocada na culpa tocada na falta de consciência e que transformou as pessoas muitas vezes é fanático por conta de não adentrar no olhar Libertador que essa é a proposta adentrar e pelo caminho da libertação tornar-se consciente por exemplo na Idade Média eram muito comuns os cilícios utilizados que colocavam na carne algo para macerar o corpo porque a maceração do corpo era vista como um processo de decorativo menos isso no próprio comportamento de Francisco de Assis quero nova espírito mas que tem que ser contextualizado com a época em que vivia na qual a maceração do corpo era vista como um processo depurativo da alma e claro com conhecimento científico com conhecimento da Psicologia hoje a visão sempre Lia não mais a necessidade do mártir é mais donas os seguintes não mais a questão de fazer algo para tentar agradar a Deus ou aos Deuses que estariam por mim do ou sofrimento o ser mas o sofrimento que passa a ser visto também ou uma possibilidade de uma de uma mensagem profunda e se as religiões passearam por propostas que de certa forma tentar vou esclarecer a origem EA dinâmica do sofrimento também a filosofia adentrou-se pela pela temática como verificamos no especismo paralelamente nos ensina Joanna De Ângelis o espiritismo herdeiro de alguns comportamentos orientais tentou imunizar o homem estimulando a uma conduta de grave e sacrifícios de sem embargo é desencadeadora e também de sofrimento e aí nós vemos as propostas históricas numa tentativa de

entos orientais tentou imunizar o homem estimulando a uma conduta de grave e sacrifícios de sem embargo é desencadeadora e também de sofrimento e aí nós vemos as propostas históricas numa tentativa de ensinar homens e mulheres a lidar com o sofrimento enfrentando olhando de frente percebendo como uma condição de vida mas o que acontece como não encontrava muitas vezes personalidades de estivessem treinadas para lidar com a dinâmica do sofrimento essa tentativa de enfrentar o sofrimento muitas vezes produzia o próprio sofrimento e essa motion e esse é o processo enquanto não nos conscientizamos da mensagem que o sofrimento apresenta daquilo que está por trás de toda a dinâmica que nos faz crescer muitas vezes vamos perdendo e como a própria diga Nossa amiga Coloca esse imediatismo muitas vezes nos afasta da possibilidade de adentrar por um olhar mais profundo para com a própria vida e imediatista Queremos queremos a resposta para o agora eu fico imaginando que muitas vezes são padrões que a pessoa levou anos ou décadas para construir e quer de um momento para o outro se libertar como se fosse algo a ser eliminado de uma hora para outra e real e adentrar por esta realidade como recorda aqui edinice uma das frases de Joanna em iluminação interior é despertar o homem para a realidade desse mesmo despertar para a própria realidade despertar para próprio e existencial o sentido da vida cujas leis funcionam de forma harmônica mas e nem sempre conseguimos perceber ela nem sempre conseguimos abarcar toda essa dinâmica essa profundidade da vida e no debatemos tentando lutar contra o sofrimento quando na verdade ele poderia ser considerado como uma mensagem que nos é direcionado é uma mensagem incômoda é uma mensagem que muitas vezes traz desconforto é uma mensagem desejada mais importante uma mensagem para alma e olhar para essa mensagem da alma é aprofundar e sobre a própria realidade por isso que a moderna ciência da psicossomática estuda essas conexões entre a mente é o que eu eu estoicismo essa corrente

e olhar para essa mensagem da alma é aprofundar e sobre a própria realidade por isso que a moderna ciência da psicossomática estuda essas conexões entre a mente é o que eu eu estoicismo essa corrente filosófica foi aprofundando alguns olhares como vemos nesse quadro que eu espero que vocês consigam ler né mas eu vou ler para vocês aqui porque parece um teste não é um teste de vista a filosofia estoica dominou o mundo classe por 600 anos a partir do fim do século quarto antes antes de Cristo e um dos seus expoentes foi zenão difícil que teria vivido entre 334 e 262 Anos Antes de Cristo portanto vemos que é uma proposta bem antiga da humanidade e mostrando que homens e mulheres de todos os tempos estiveram preocupados com a questão do sofrimento dos históricos procuravam a tranquilidade da alma em um mundo tumultuado buscando aves em que lugar de riqueza ou saúde para Harmonia do espírito sobre uma lei moral comum e é muito interessante essa proposta de se buscar uma vida virtuosa para enfrentar o sofrimento porque muitas vezes nos deparamos com contrário admito diz heróicas atitudes baseadas no olho atitude sem pensar intentados e impulsivos muitas vezes tentam ver no outro o motivo dos nossos Sofrimentos enquanto os históricos já procuravam àquela altura a tranquilidade da alma e o mundo de plano tumulto e podemos trazer para o agora como mundo atual que vive nesse tumulto muitas vezes observamos o comportamento inconsciente e inconsequente das pessoas mesmo nessa época e enfrentamos uma pandemia quantos comportamentos inconscientes daqueles que não tomam as medidas necessárias de segurança como um simples ato de usar uma Masca não vendo que nesta atitude podem ser Agentes do sofrimento para consigo mesmo e para com as outras pessoas o que demonstra tem tremendo egoísmo da criatura humana ou seja neste mundo tumultuado de certa forma a mensagem histórica é importante porque buscava a tranquilidade da alma e uma vida virtuosa para lidar com tudo aquilo que nos trazia sofrimento a

humana ou seja neste mundo tumultuado de certa forma a mensagem histórica é importante porque buscava a tranquilidade da alma e uma vida virtuosa para lidar com tudo aquilo que nos trazia sofrimento a tranquilidade devia será alcançada eles ensinavam suprimindo-se as emoções irracionais por exemplo remorsos de Atos passados e mantendo-se a Razão alinhada a ordem cósmica mediante aceitação da sua inevitabilidade aí nós observamos como eram profundos já os ensinamentos históricos aos quais se referem Joanna De Ângelis o que ensinavam que devemos manter o autocontrole é aquele ponto que temos repetido reiteradas vezes no estudo de Joanna De Ângelis nós não controlamos a vida e nós não controlamos a dinâmica da existência Mas nós somos responsáveis pelo alto e o auto-controle bem do autoconhecimento observar as próprias emoções entendê-las administrá-las em proveito da vida Esse sim é um processo necessário e urgente para os tempos atuais e como somos ignorantes e analfabetos do nosso mundo emocional infelizmente a nossa cultura não ajuda muitas vezes fazendo e propondo com que aprofundemos olhar sobre esse estado emocional e vemos a dor como um processo punitivo simplesmente e observando essa dor no processo punitivo queremos dela nos libertar da forma mais urgente possível e muitas vezes vejo a atitude das pessoas até mesmo no consultório terapêutico Nos quais a pergunta que mais discutamos é quanto tempo vai durar terapia meu processo vai ser rápido como se fosse um passe de mágica a pessoa se libertar daquilo que levou décadas construindo ou até mesmo várias resistências centradas em um padrão auto-destrutivo que quer um olhar atento para com a vida que quer a tranquilidade da Alma proposta pelos estoicos de observar a si mesmo e perceber pera aí eu estou passando por um processo doloroso esse processo quer me dizer algo Eu preciso interpretar Qual é a mensagem eu me recordo de uma paciente de certa feita estava passando por um problema de visão e ela já tinha algum

m processo doloroso esse processo quer me dizer algo Eu preciso interpretar Qual é a mensagem eu me recordo de uma paciente de certa feita estava passando por um problema de visão e ela já tinha algum tempo de terapia é a vista turva EA prejudicar porque ela é a clara como professora e aquilo estava causando incômodo Claro ela ficou médico buscou vai fazer o tratamento conveniente mas foi interessante a conclusão que ela chegou no certa etapa da terapia Cláudio me disseram eu percebi que muitos momentos eu não queria ver algumas coisas que tinham acontecido na minha história porque eram muito dolorosas e é bem provável que este sintoma que a vida me apresenta agora da visão diminuta o resultado dessa tentativa de não ver não enxergar não ser dar e ali naquele. Naquele momento ela fazia ponte com uma mensagem profunda da Alma que trazia no sintoma do corpo um alerta da própria fixo do self fazendo com que quando fosse integrado Aí sim o tratamento poderia prosseguir em uma nova dinâmica e assim o correio ela continuou por algum tempo com sintomas mas que foram diminuindo de intensidade porque ao lado do tratamento médico ela fazia um mergulho profundo em se verificava a própria história observava própria dinâmica da vida e se propunha uma transformação não mais se negando a ver a própria do Porque como esclarece Joanna De Ângelis a dor porém não é uma punição antes revela-se um excelente mecanismo da vida a serviço da própria vida que bonito isso mecanismo da vida a serviço da própria vida nós conseguimos observar dessa forma você consegue observar dessa forma sofrimento porque esse é um grande desafio a dor nos marca né muitas vezes a dor vem de uma forma física e se transforma no sofrimento psicológico ou sofrimento moral infelizmente na linguagem muitas vezes confundimos as palavras do e sofrimento e claro não é o nosso intuito adentrar ou um por um discernimento linguístico Mas é bom perceber que toda essa dinâmica mesmo a dor quando vem física se trata de um processo punitivo e aqui

sofrimento e claro não é o nosso intuito adentrar ou um por um discernimento linguístico Mas é bom perceber que toda essa dinâmica mesmo a dor quando vem física se trata de um processo punitivo e aqui essa proposta de Joana é muito profunda porque ela nos instiga a observar a dor como convite da própria vida o convite da própria vida para entendermos o nosso sentido existencial observar que a vida é um chamamento muito mais profundo que os nossos olhares superficiais podem entender e percebi observar que as leis da vida devem ser compreendidas o que esses mecanismos da vida atuam a serviço da nossa própria evolução não somente como uma punição tu não sabes como uma expiação sim temos dores exp ativas existe o processo de inspiração mas muitas vezes essa dor esse sofrimento vem com um impulso da vida para que saiamos daquelas zonas que ficou chamada como zona de conforto mas que na maior parte das vezes não é confortável interessante isso fala-se muito de zona de conforto é mas na maioria das vezes se observam que as pessoas estão vivendo ali um sofrimento mas não por não perceberem em si mesma habilidade faculdades forças para se libertarem dessa dinâmica do sofrimento muitas vezes temem enfrentado preferindo sofrimento já existentes preferindo muitas vezes a dinâmica na qual se encontram do que fazer um mergulho mais profundo que eles procurar transformação a impulsionará a transformação mas mudar também tem sua cota de esforço esforço que nem sempre o ego quer fazer porque muitas vezes se prende e claro somos desafiados pela dor em todos os níveis por que isso acontece pela nossa própria condição humana quando olhamos para o corpo e Joana Analisa muito bem quando estabelece aqui fenômeno de desgaste pelas alterações naturais da estrutura dos órgãos à medida que a energia se altera adivinha deteriorização do invólucro material que ela visualiza essa disjunção fácil acompanhada pelas Sensações desagradáveis da angústia e desequilíbrio e dor conforme seja a área afetada no indivíduo Esse é o ponto

ização do invólucro material que ela visualiza essa disjunção fácil acompanhada pelas Sensações desagradáveis da angústia e desequilíbrio e dor conforme seja a área afetada no indivíduo Esse é o ponto e o nosso corpo se desgasta claro nós temos prazo de validade só nós só não sabemos quando mas esse é um processo natural o nascer o crescer o desenvolvesse e também chegar o ponto em que se próprio coco dará o sinal dos anos dará o próprio final do tempo e símbolo de Sabedoria é saber viver da melhor forma essas diversas etapas da existência cada momento da existência e como como coloca aqui a fauna nesse questionamento é sobre a o paralelo que podemos fazer entre a imaturidade EA própria aceitação do sofrimento o que quanto mais imatura criatura se encontra menos ela consegue observar o sofrimento EA dor como um fenômeno e Morais da própria vida e menos ainda como um convite profundo a nossa transformação e esse é um convite que toda dinâmica existencial nos faz perceber que não temos privilégios perante a vida todos passamos pela a começar do exemplo do próprio Chris e talvez tenha sido o seu grande exemplo como humano perguntinha Carmo ele não tinha expiações não precisava passar por provas mas como grande educador de almas passou pela dinâmica do suprimento enquanto humano sofreu sofreu de forma humano mas nos ensinando a que a enfrentar esse sofrimento e aí verificamos quanto mais de matura é a criatura mais imediatista mas ela que é uma solução rápida mas ela quer um atalho e atalhos que muitas vezes tem um preço muito alto por quê siginificam a fuga de toda compreensão da dinâmica do sofrimento significam que a pessoa escolhe não fazer o percurso que a tornaria Consciente e por isso é necessário compreender que na terra de certa forma sofremos como nos propõe a prefeitura é inevitável a ocorrência do sofrimento na terra e nas áreas vibratórias que circundam planeta nas quais se movimentam os seus habitantes ele faz parte da Etapa evolutiva do homem e de todos quantos aqui estagiam o

ocorrência do sofrimento na terra e nas áreas vibratórias que circundam planeta nas quais se movimentam os seus habitantes ele faz parte da Etapa evolutiva do homem e de todos quantos aqui estagiam o mando para planos mais elevados primeiro. Sofrimento é inevitável e quando nos deparamos com algo inevitável que nós devemos fazer e o que nós deve Que tipo de atitude nós devemos nos reunir para lidar com algo inevitável tentar fugir não adianta a tentar esbravejar não parece uma estratégia muito inteligente para lidar com a dinâmica do sofrimento e por isso mesmo quanto mais percebemos como natural essa dinâmica como parte que faz parte que está inserida em um contexto da própria dinâmica né da da evolução e transformação do ser então quanto mais podemos buscar as forças que existem nós mesmos Mas aprendemos a lidar com o sofrimento e saindo do egocentrismo que muitas vezes nos encarcera Ramos nos preparamos de forma mas Fábio para lidar com o sofrimento entendendo que é o que faz parte de todos os seres não é algo que bate somente a minha porta mas que também baixa a pó Bate na Porta de todas as criaturas existentes e a esse ponto quando aprendemos a lidar com a dinâmica do sofrimento talvez a gente consiga compreender um pouco mais até mesmo os ensinamentos que Jesus trazia como nos recorda que é Diniz falando das bem-aventuranças dos Aflitos são bem-aventurados e não olhar do Ego fica um ensinamento muito difícil de entender porque como é que a gente vai entender que os aflitos são de aventuras e como é que vão ser bem aventurados e possuidores do erro dos céus aqueles que sofrem mais olhando mais profundamente verificamos que não é propriamente o sofri mas é a forma de lidar com esses meninos é o olhar são as ferramentas com as quais nos adentramos e nos incorporamos na nossa forma de ser para aprender a sofrer o que seria né não um paralelo que possamos fazer como o bem sofrer o que seria esse bem sofrer não é gostar de sofrer não não é isso porque isso é mais eu quis ninguém gosta de sofrer

render a sofrer o que seria né não um paralelo que possamos fazer como o bem sofrer o que seria esse bem sofrer não é gostar de sofrer não não é isso porque isso é mais eu quis ninguém gosta de sofrer ninguém em sã consciência que era atrair o sofrimento para si a maioria das pessoas diz que a sua meta é o que é a felicidade é a paz alegria Harmonia porque são emoções Sensações sentimentos agradáveis a cor fique e alma mas muitas vezes por não saber buscar na fonte de vida a libertação para o próprio sofrimento EA construção de um processo de Plenitude tentando buscar felicidade muitas vezes batemos na porta do sofrimento que vem como resposta para a própria para nossa própria imaturidade para o nosso egoísmo para o nosso orgulho Ah e por isso mesmo quanto mais podemos observar esse fenômeno como um fenômeno Universal é parte da parte do universo estudaremos mais adiante própria proposta de buda quando em seus ensinamentos trazia a realidade da vida é o sofri esse essa sensação desagradável de passar por algo e não desejamos mas quando aprendemos a lidar nos transformamos como recorda que a carinho a transformação É dinâmica que faz com que nos adentramos uma possibilidade de observar o sofrimento como parte que provém do Espírito como nos ensina Júnior em todo o processo degenerativo ou de aflição o espírito em si mesmo essa é responsável consciente ou não e naturalmente só quando ele se resolve pela harmonia interior opera-se lhe a conquista da Paz e esse é um ponto essencial para nossa compensa entender e de certa forma é a nossa própria dinâmica enquanto enquanto o espírito que atrai esse processo degenerativo ou de aflição nem sempre como uma punição mas muitas vezes como impulso da própria vida para nossa libertação e aqui fica pergunta o que você faz quando vive um processo de aflição do qual você não consegue se libertar a pouco tempo eu entrevistei um jovem ele falava a respeito de sua experiência e para comemorar seu aniversário 23 anos ele sofre um acidente estava com amigos

ão do qual você não consegue se libertar a pouco tempo eu entrevistei um jovem ele falava a respeito de sua experiência e para comemorar seu aniversário 23 anos ele sofre um acidente estava com amigos e se torna tetraplégico levado ao hospital Verifica a gravidade de do seu processo ou tudo que teria passar ele só conseguia mexer do pescoço para cima todos os outros órgãos paralisar em certo momento ele pensou em se entregar mas nem aquilo ele podia aí ele nos relataram nem se matar eu conseguia ele disse no primeiro momento e aquele processo foi tão intenso que a família se mobilizou para atender às suas necessidades mas chegou um momento em que o irmão disse olha nós não podemos paralisar a nossa vida por sua causa vamos dar apoio mas você também tem que fazer o seu processo e a parte e eu vou deixar somente o necessário Vou dar apoio mas o restante é a parte que lhe cabe a parte que lhe compete e aquele jovem no grande dilema porque todos os seus sonhos pelo menos na forma como ele conseguia os seus sonhos tinham-se desvanecido e ela precisava inventar e ele fez isso ele buscou apoio buscou entender o seu processo buscou entender o que era possível porque percebia em si a possibilidade de inventar e lidar de forma diferente para com a própria vida e para com a dinâmica do sofrimento e assim ele fez o jovem Levi em seus mal ele escreveu se numa universidade fez o curso de psicologia tornou-se colou psicólogo hoje oi atende as pessoas entendi o seu processo e compartilha de todas as descobertas que fez ao longo do caminho porque percebeu que se ele se entregasse a vida a vida seria um ether martírio mas ele Moscou em si o olhar do próprio ser da própria alma perguntando o que eu posso fazer a partir desse sofrimento que bate a minha porta e se libertou e uma das frases dele que me marcou Quando entrevistamos é quando ele disse e eu ainda não desisti de andar porque quem pode saber até onde a ciência a medicina a tecnologia Chegará e mostrava aquele que entende que a harmonia é de ordem

uando entrevistamos é quando ele disse e eu ainda não desisti de andar porque quem pode saber até onde a ciência a medicina a tecnologia Chegará e mostrava aquele que entende que a harmonia é de ordem interior resolver-se pela harmonia interior como nos propõe a operar essa conquista da Paz compreender que somente a partir do autoconhecimento como recorda que a Eliene é que conseguimos modificar a nossa dinâmica de lidar com vida não se entregar à Vida e ao sofrimento mas buscar sua mensagem buscar o recado que sofrimento quer nos dar e isso é buscar a harmonia interior isso é tornar-se responsável entender que eu espírito muitas vezes atraio não somente aquilo que devo depurar mas aquilo que pode me impulsionar ao entendimento mais profundo sobre mim mesmo e assim vou me desse frango porque nós somos o próprio Enigma a ser decifrado e por isso mesmo de Sofrimento portanto você pode e deve ser considerado uma doença da Alma que ainda se atém a Sensações e opta pelas direções e ações e produzem desequilíbrio e esse é um ponto importante para considerarmos quantas vezes As Nossas ações elas tomam um curso e promovem e produzem desequilíbrio quantas vezes esse sofrimento ele é consequência da nossa busca somente de sensações imediatas e nós vemos isso nos inúmeros vícios físicos e Morais aos Quais as pessoas se agarram se identificam como se aquilo fosse necessário quantas vezes Vemos as pessoas fazendo uso desequilibrado de de tábua de tabaco e alcoólicos e de outras substâncias e claro Nenhuma crítica pessoa estamos falando aqui do desequilíbrio daquilo que passa do Ponto de Equilíbrio já sabendo porque hoje nós temos inúmeras informações a respeito ele é um processo que irá levar a consequências desagradar o mesmo nessa busca ilusória do Prazer nessa prisão que as pessoas se colocam da ditadura da beleza da ditadura do prazer e buscam muitas vezes produzir no corpo expressões que não condizem com a sua própria estrutura orgânica vemos isso pessoas às vezes e submetem a

se colocam da ditadura da beleza da ditadura do prazer e buscam muitas vezes produzir no corpo expressões que não condizem com a sua própria estrutura orgânica vemos isso pessoas às vezes e submetem a dezenas de procedimentos cirúrgicos para ficar parecida ou parecido com Fulano o considerado como se a imitar modelos de beleza para produzir uma harmonia interior e claro nada contra os procedimentos cirúrgicos que muitas vezes são úteis muitas vezes despertam as pessoas de sofrimento e muitas vezes são necessários não se trata disso mas trata de pensar no no excesso nós peço não venhamos noticiado né é pessoas que queriam se parecer com uma boneca Barbie com o boneco ken e submeteram a dezenas de procedimento parecendo criaturas artificiais eu fico me perguntando o que estamos fazendo do milagre da vida o que estamos fazendo desse investimento Tão Profundo da existência e nos trouxe até aqui para uma experiência fantástica experiência de descobrir a experiência de encontrar o divino que existe em cada um de nós e por que continuamos buscando esses artifícios como se precisássemos construir em nós uma pessoa que nós não somos impressionar pessoas que desconhecemos e vivemos essa insanidade essa busca inconsequente quanto como se tivéssemos no corpo a eternidade pela frente a eternidade não é do corpo a eternidade é do espírito como bem nos ensina Elizabeth kubler-ross essa psiquiatra psicoterapeuta tão fantástica estudando a tanatologia ela pode permitir que pacientes passasse por aqui ele processo final da vida de maneira tão nobre e ela nos ensina que muitas vezes nós vivemos como se fossemos eternos apesar de saber que a vida é limitada a vida física limitada Vivemos em um mundo repleto de mais e menos um ciclos de escassez e abundância grandeza e pequenez se conseguimos reconhecer e aceitar esses opostos seremos mais felizes porque o equilíbrio da vida é feito de opostos EA muito interessante porque essa proposta Oi Elizabeth kubler-ross ela sintoniza com os ensinamentos do próprio e onde

sses opostos seremos mais felizes porque o equilíbrio da vida é feito de opostos EA muito interessante porque essa proposta Oi Elizabeth kubler-ross ela sintoniza com os ensinamentos do próprio e onde que falava que a vida Acontece nesse equilíbrio de opostos análise me lá também é de Joanna De Ângelis a vida se equilibra nisso não só reconhecemos a alegria porque muitas vezes passeamos também pelos momentos tristes da vida e os dois são expressões das nossas emoções só vimos a conhecer a luz porque também transitamos pela sombra e é saber transitar por essas duas polaridades que pode fazer com que chegamos ao equilíbrio caminhando pelos momentos do apóstolo se nós conhecemos a escassez talvez sejamos mais conscientes mais equilibrados ao lidar também com a a dança abundância sabendo que Em outro momento podem ocorrer ao determinadas condições que nos levem a uma situação que não seja tão agradável mas são experiências são experimentos porque o self a alma ela não tá preocupada se você mora numa mansão você mora no condomínio de luxo Você mora numa casa simples Você mora numa favela ou se está é mesmo debaixo da ponte a uma tá preocupada se você está comprometido comprometida com seu processo de transformação E claro o ser humano deve buscar o seu Progresso em todas as condições materiais ecológicos mais principalmente espirituais e quanto mais aprendemos a transitar nesses opostos da vida mais introjetamos uma uma leveza para lidar com esses momentos de Sofrimento porque eu sofrimento inerente a todo ser não somente os seres Morais Os seres conscientes de si com a capacidade de consciência de si mas o sofrimento vem desde as faixas primeiras do processo evolutivo como vemos nessa própria obra Plenitude nas faixas mais primitivas de evolução os fenômenos do desgaste e envelhecimento e morte porque quase destituídos Os seres de raciocínio e é motivo o que ainda se Eles encontram em germe Segue uma linha direcional automatismo na qual as expressões atestam trânsito

e envelhecimento e morte porque quase destituídos Os seres de raciocínio e é motivo o que ainda se Eles encontram em germe Segue uma linha direcional automatismo na qual as expressões atestam trânsito da Essência se fica para estágios mais elevados E aí nós vemos que o sofrimento é inerente desde os primeiros reinos da vida desde os primeiros manifestações da vida a planta já demonstrou isso na sua grande sensibilidade existe uma obra que fala a respeito e dessa comunicação estabelecida entre as plantas Eu não infelizmente não me recordo agora o título do livro e seu autor ou autora e mais a obra fala exatamente que as árvores de uma floresta ela se comunicam e quando uma de certa forma está sofrendo ou sendo ameaçada pela ação humana as outras recebem essa mensagem uma planta quando ela é ferida quando ela em cortada ela apresenta já a sua sensibilidade Claro é uma sensibilidade inconsciente não a consciência mas ali já existe o trânsito das ciências fica que vai Chegando no reino animal e nós vemos né o sofrimento animal infelizmente ainda um fingido pela própria ação humana nos desrespeito para com a natureza mais ali De certa forma já é uma mensagem para o mano já está presente o fenômeno da dor e do envelhecimento e do desgaste na morte que são etapas pelas quais transitamos e quanto mais aprendemos com essas etapas mas nos tornamos conscientes de nós mesmos se tivéssemos um olhar mais profundo para com a própria natureza saberíamos esses fenômenos fazem parte da vida e como parte da vida não mais os rejeitaria mos não mais nos tentaríamos libertar de qualquer forma desse processo pelo contrário entraríamos em contato com a mensagem que nos trás e perceberíamos o processo moral existente muitas vezes na intensificação do sofrimento aprendendo a lidar com a sua dinâmica compreendendo todo o processo que se encontra inco e na sua ação nas suas consequências nas consequências que geram para nós e adentrando-se pelo processo de moral efetuar íamos as propostas de

nâmica compreendendo todo o processo que se encontra inco e na sua ação nas suas consequências nas consequências que geram para nós e adentrando-se pelo processo de moral efetuar íamos as propostas de transformação necessárias para a libertação decorre disso prossegue Joanna De Ângelis que o sofrimento é maior nas áreas moral e emocional que somente se encontram nos portadores de mais alto grau de evolução e sensibilidade de amor capazes de ultrapassar Tais condições sobrepondo-se Lisboa e diante o controle de que se fazem possuidores diluindo na esperança na ternura na certeza da vitória as injunções atletismo e esse é o ponto porque que o sofrimento é maior nas áreas Morais porque muitas vezes ele se soma também a do o sofrimento físico psicológico e adentrasse por uma perspectiva moral é porque nesse momento é quando nós podemos observar entender que sofrimento decorre do nosso egoísmo da nossa vaidade de tudo aquilo que não trabalhamos em nós do desconhecimento das nossas próprias emoções e essa é a lição da vida é por isso que a consciência e evolução nos dó tão daquela camada do cérebro chamada de nellcote habilidade de raciocinar habilidade de entender quem somos de olhar no espelho e compreender que nós somos um ser diferente dos outros que possuímos a nossa individualidade que existe um chamado da vida para nossa transformação e que quanto mais É mas não atendemos a Esse chamado da vida mas nesta frente sofremos porque não nos adentramos em decifrar aquele Enigma que a vida nos propõe isso nos faz recordar a própria Esfinge de Tebas que colocava-se à frente da cidade e todos aqueles aqueles que desejavam se adentrar por pebas deveriam decifrar o enigma da Esfinge e somente é dico foi capaz de decifrar todos os outros que tentaram ali pereceram porque a esfinge era um monstro devorador de tirava as pessoas pelo em aço e certa forma nós somos a nossa própria esfinge e sofrimento se depara para a criatura humana como próprio Enigma a ser decifrado decifra-me

e era um monstro devorador de tirava as pessoas pelo em aço e certa forma nós somos a nossa própria esfinge e sofrimento se depara para a criatura humana como próprio Enigma a ser decifrado decifra-me eu adoro e quando o sofrimento se apresenta de certa forma ele é essa esfinge decifra-me ou devoro-te enquanto não me desse tares eu vou me apresentar de diversas formas através da sensibilidade através dos próprios conflitos psíquicos através da durma cada do corpo de se transforma em símbolo daquilo que nós não entendemos na nossa própria alma por isso a necessidade de olhar para os nossos amigos entender a dinâmica do sofrimento buscar médico buscar o remédio mas principalmente buscar conhecer desse e buscar entender as atitudes que ainda nos conduzem ao sofrimento quando ele poderíamos e deveríamos nos libertar e neste ponto enquanto não desse primos o sofrimento parece continuar sendo o preço que nós pagamos por não estarmos atento como nos ensina James olhos e se o terapeuta indiano o preço que pagamos por não prestarmos atenção a cura da SIC é aquele terrível sentimento de sofrimento não autêntico é muito profundo e Belo essa muito muito profundo dela essa proposta de sofrimento não autêntico o que seria isso esse sofrimento na autêntica o sofrimento autêntico nessa perspectiva seria aquele sofrimento que vem uma mensagem da alma e não se trata de uma inspiração não se trata de uma punição mas se trata de um convite da vida para adentrarmos não conhecimento mais profundo de nós mesmos mas quando nós estamos atentos a chamado da vida ao chamado da Alma nós seguimos por trilhas que trazem como consequência o sofrimento e nesse ponto seria o sofrimento não autêntico nesse sentido ou seja não necessariamente precisaríamos passar por esse sofrimento mas terminamos passando ou conta das escolhas inconsequentes e inconscientes Mas isso não deve fazer com que ficamos presos na culpa pelo contrário é adentrar por uma responsabilidade e isso pode nos ajudar a própria fé na cor

conta das escolhas inconsequentes e inconscientes Mas isso não deve fazer com que ficamos presos na culpa pelo contrário é adentrar por uma responsabilidade e isso pode nos ajudar a própria fé na cor e coloca aqui a respeito da fé que deve ser transformada também nessa dinâmica Por que num primeiro momento a fé pode esperar algo muito infantilizado algumas duro como pensamento mágico de acreditarmos que existe uma for irá nos libertar de toda a sessão sem fazermos a nossa parte e talvez seja por isso que o próprio Kardec tenha proposto a fé raciocinada não é uma férias acompanhado do sentimento o que fé envolve sentimento também mas é sentimento intuição sensação e razão Por que o mundo toda essa perspectiva é uma fé que nos faz alimentar uma força transformadora em nós mesmos e aí sabemos estamos pagando o bilhete da vida está tô fazendo antes o atendimento desse chamado Porque neste momento a gente aprende que não adianta tentar fugir da dor e ela que coloca enjoar gente fugir escamotear anestesiar o sofrimento são métodos ineficazes mecanismos de alienação que postergam a realidade somando-se sempre com a sobrecarga das complicações decorrentes do tempo perdido pelo contrário uma atitude corajosa de examiná-lo e enfrentá-los representa valioso recurso de Luce dei com efeito terapêutico propiciador de paz e esse é o ponto não adianta tentar fugir e não adianta tentar escapar sem nos munir da da força da atitude do enfrentamento de olhar a questão que se apresenta dizer Ok estou aqui o que você quer de mim minha alma O Que Queres de Jung tem um belo poema sobre isso quando ele passa por um momento de grande sofrimento quando ele rompe conseguimos froid ou não é concordar com algumas ideias de Freud Jung ele adentra por uma dor profunda processo depressivo intenso mas eu entendi aquilo como convite da Alma EA certa altura desse sofrimento né e ele foi ridicularizado menosprezado pelos próprios colegas de profissão e ele se pergunta Minha Alma O Que Queres de Mim

as eu entendi aquilo como convite da Alma EA certa altura desse sofrimento né e ele foi ridicularizado menosprezado pelos próprios colegas de profissão e ele se pergunta Minha Alma O Que Queres de Mim e ele faz um poema belíssimo está presente no livro vermelho a respeito desse diálogo da alma porque porque ele sabia que construir mecanismos de fuga de defesa poderia somente postergar algo que não deixaria de existir o sofrimento e as questões que nós não trabalhamos não deixam de existir pelo contrário como nos ensina bem efetoras somente se somam a questões posteriores da vida e que vão acumulando um processo que poderia ser muito mais tranquilo se me der se lhe daremos de forma proativa a resignação como veremos um pouco adiante nas frases de Joanna um processo de enfrentar e talvez esse seja um convite importante aprender a fazer enfrentamento e não acumular questões porque esse acúmulo faz com que as pessoas apresentem as vezes queixas arqueológicas nós vemos muito isso as vezes nas discussões de casal as pessoas trazem à tona questões de décadas questões lado e começo da relação e colocam aquilo com sofrimento intenso Claro não é menosprezando diminuindo o sofrimento pelos quais as pessoas passam mas quando fazem isso demonstram que não lidaram com aquela questão no momento que ela se apresentou e esse é o ponto quando não se lida com essa questão não naquele instante em que se apresenta ela se acumula se acumula e depois vem com a carga de todos os outros processos com quais nós não lidamos e essa fuga Esses são os mecanismos de defesa né que nós Já estudamos naqueles módulos iniciais do estudo da série psicológico quando falamos da projeção da introjeção da compensação do deslocamento e são tentativas muitas vezes imaturas do Ego em não querer lidar com aquele processo que é doloroso E aí muitas vezes propõe a fuga para os extremos ou numa atitude exagerada de punir a si mesmo e acreditar que aquilo se trata de uma punição divina ou buscar o excesso de sensações e Prazeres e anestesiamento

as vezes propõe a fuga para os extremos ou numa atitude exagerada de punir a si mesmo e acreditar que aquilo se trata de uma punição divina ou buscar o excesso de sensações e Prazeres e anestesiamento como se anestesia fosse fazer com que ele dá temos com o sofrimento de maneira satisfatória isso não ocorre por isso mesmo próprio sidarta gautama o Buda propõe que não é no céu nem no meio do Oceano nem mesmo na caverna da Montanha em que se pode buscar Refúgio nenhum desses refúgios é seguro nem é o Supremo eu fujo Ah pois mesmo depois de chegar ao Refúgio não se está livre de todo o sofrimento e o próprio Buda Ele termina sendo um exemplo dessa trajetória por quê Porque ele buscou os extremos no início da vida ele vivia no extremo da opulência depois adentrasse por perspectivas religiosas muito rígidas muito aos peras e somente depois de muito caminhar é que ele percebe que seria a busca do caminho do meio e essa é uma das etapas que veremos nos Capítulos adiante porque porque não adiantava buscar Refúgio se a alma não se adentrasse e mesma percebesse a si mesmo como parte desse processo do sofrimento porque o sofrimento advém da própria realidade e necessidade do e eu de vem também da própria realidade da vida estamos imersos nessa realidade da vida não adianta buscar Refúgio no céu e eu fico imaginando né a quantidade de pedidos que chegam a equipe espiritual Claro não é pedimos Eu também peço muitas vezes é isso não é o mal mas o mal é quando nós não fazemos a nossa parte e quando não estamos dispostos a percorrer a estrada que nos leva ao Caminho de nós mesmos é quando não estamos perseverantes e a raiz de perseverança bem simbólica que é estar de pé está de prontidão tá é disposto a batalha que a vida não chama né levantar dizer o que que a vida quer de mim o quê Calma quer de Minas estante e força que Fortaleza devo buscar e nesse momento que a gente vive um processo de aflição coletiva isso se torna ainda mais necessário porque é toda esta dinâmica que milhares centenas de

inas estante e força que Fortaleza devo buscar e nesse momento que a gente vive um processo de aflição coletiva isso se torna ainda mais necessário porque é toda esta dinâmica que milhares centenas de milhares de pessoas milhões de pessoas desencarnando no mundo e gigante observamos é a realidade da vida sofrimento né a desencarnação como processos naturais Ah e por isso deve nos trazer o questionamento Ok o que eu estou fazendo desse chamado da vida de que forma eu devo enfrentar isso E aí nós encontramos a palavra resignação e já foi citada aqui por por alguém e que Joanna De Ângelis fala a resignação dinâmica Isto é aceitação do problema uma atitude corajosa de um enfrentar e remover da causa representa uma avançado passo para sua solução e aqui fica ainda mais profunda a proposta da resignação não é somente a resignação como normalmente ela é entendida na questão de aceitar que as coisas são mesmo assim e paralisar naquele instante porque independente do que se faça irá sofrer não não é isso a nação dinâmica Ou seja é atuante perto antes Ok eu entendo isso como parte da vida eu entendo isso como um processo natural da existência mas também me proponho a fazer a minha parte proponho a caminhar como se fosse um labirinto que se apresenta aqui na na imagem este labirinto do próprio C no qual nós seremos o nosso próprio Teseu a enfrentar Minotauro desenho é chamado enfrentaram Minotauro minotauro com as próprias forças com a própria dinâmica da vida isso eu ponto enfrenta enfrentar um início de coragem e coragem vem da mesma raiz que coração coração com as forças do nosso coração as forças do nosso entendimento com as forças de Natal enfrentar a vida munici de tudo aquilo que a vida nos trás e nos apresenta como chama mesmo Qual é o chamamento que a vida de princesa e quais são as ferramentas que você pode utilizar nesse instante não encontra ferramentas Mergulhe mais fundo mais fundo porque esse é o processo de resignação é buscar a coragem buscar a força com uma cota de energia de

mentas que você pode utilizar nesse instante não encontra ferramentas Mergulhe mais fundo mais fundo porque esse é o processo de resignação é buscar a coragem buscar a força com uma cota de energia de enfrentamento para com a dor que se apresenta como um grande convite da existência e por isso mesmo se transforma em um avançado passo para a solução quando aceitamos que tudo isso são convites da própria dinâmica da nossa alma da própria dinâmica da vida mas voltando a Elizabeth kubler-ross é fundamental lembrar quando passamos por Sofrimentos ou momentos penosos e quase sempre é nas piores situações que crescemos e superamos as tragédias e seguimos adiante Em Busca da Felicidade assim como sol atravessa a escuridão e no meio da Morte às vezes encontramos a vida e que linda essa perspectiva apresentada Por essa grande estudiosa da Alma Elizabeth kubler-ross quando passamos pelas piores equações nós crescemos Me acorde da sua própria vida se acorde de um momento sofrido doloroso que você passou no passado E como foi enfrentar os quais eram as Sensações que você vivia naquele momento hoje era umas dores que estavam presentes Qual foi a sua atitude o que te fez transformar o que te fez aprender a lidar com essa dinâmica bom e muitas vezes quando fazemos esse mergulho nós percebemos que pensando estar trilhando os caminhos sozinho existiam várias forças ao nosso lado naquele instante as forças da espiritualidade as forças da própria vida a dinâmica da própria alma nos conclamando a entender e aquele momento doloroso se transformou para a maioria das pessoas motivo de uma busca uma busca fisioterapêutica uma busca filosófica uma busca Religiosa e em muitos e para muitas pessoas significou a ruptura de um modelo de vida de uma forma de ser para uma nova construção da personalidade ou seja aquilo que era o sofrimento do que era visto como algo mal se transformou em algo que fez bem porque nós enfrentamos através da resignação dinâmico ou seja superamos crescemos buscamos a transformação

aquilo que era o sofrimento do que era visto como algo mal se transformou em algo que fez bem porque nós enfrentamos através da resignação dinâmico ou seja superamos crescemos buscamos a transformação buscamos a felicidade e essa é um passo que se faz através de uma atitude interna por isso o nome a proposta da resignação de lã e buscar forças em si quando não entrega encontrar forças em si ter atitudes de entrega porque a fé também entrega entregar olha Senhor na vida Fonte da Vida o qual for o nome que nós vamos essa Instância eu não encontro em mim as forças suficientes habilidade cá paciente me mostra o caminho estou aqui para que disposto a encontrar as a enfrentar porque a de insuspeitável significação positiva o equilíbrio mental e moral diante do sofrimento o que se consegue através do treinamento pela meditação pela oração que deflui do conhecimento e ilumina a consciência e orientando a corretamente e nesse ponto nós prosseguimos com as ferramentas terapêuticas irão nos auxiliar a lidar com toda a dinâmica do sua presença primeiro a Regina resignação ativa ou seja precisamos mergulhar em nós mesmos e buscar entender compreender as forças da vida que nos conclamam a todo momento para entendermos mais profundamente nós mesmos e além disso outras ferramentas que se somam a meditação e habitação não como processo de fuga de si não é fugir do mundo mas é mergulhar no mundo interior escutar mais profundamente assim mesmo adentrasse pela necessidade de viver bem profundamente o momento e por isso a meditação na maioria dos seus métodos aí das suas escolas e são variadas propõe o exercício da respiração respira o inspira e percebe o que está acontecendo nesse instante que que tá acontecendo aqui e agora nesse momento o que que tá acontecendo nesse instante Qual é o chamado Davi Oi e aí percebeu esteja atenta aos sinais que a vida traz meditar não é fugir meditar não é acreditar se uma figura iluminada mas sem fazer o percurso de mergulho na sombra né próprio e falava disso de uma maneira

beu esteja atenta aos sinais que a vida traz meditar não é fugir meditar não é acreditar se uma figura iluminada mas sem fazer o percurso de mergulho na sombra né próprio e falava disso de uma maneira muito profunda né não é imaginada figuras luminosas que nos tornaremos seres iluminados não é isso mas é uma de entrar assim se para enfrentar o mundo assim como a oração a oração dos conecta uma outra Instância mas não é transferir parece rãs aquilo que nos diz respeito não e quer saber oque existe o Amparo espiritual Existem forças da vida aqui no socorre existem as divinas leis Mas acima de tudo existe também a minha capacidade de escolha e de enfrentamento para com a vida porque quando olhamos para esses fatores é como se agregasse né adentrar nos por uma nova perspectiva da fé e interessante né quando falamos de fé o próprio olhar de outras propostas religiosas como nos apresenta o Rabino Nilton Bonder nessa obra arte de salvar a fé não é a capacidade de esperar por aquilo que gostaríamos que acontecesse mas a capacidade de integração daquilo que está além do nosso querido e é quase impossível tarefa de encontrar alegria na concretização daquilo que deve ser é um nível de entrega que não se alcança pela reflexão Mas pela constante a de saberão a e Celebrar as perdas e os ganhos da vida e como é bonito e inspirado esse ensinamento do Rabino microbond e que se agrega de certa forma essa perspectiva psicológica apresentada por Joana June não é esperar aquilo que o ego desejo como se fizéssemos um adendo na oração do pai-nosso né que seja feita a vossa vontade mas que a vossa vontade conhecida com a minha vontade não Não essa é a vossa vontade é mas muitas vezes as pessoas repetem de forma mecânica oração não entendem toda a profundidade dessa proposta de Jesus que era um querer que está acima do nosso querer existe um querer estar acima do nosso querer existe uma dinâmica da Vivo está e vai além do que aquilo que a gente consegue não consegue conceber e por isso mesmo se a gente

está acima do nosso querer existe um querer estar acima do nosso querer existe uma dinâmica da Vivo está e vai além do que aquilo que a gente consegue não consegue conceber e por isso mesmo se a gente consegue se adentrar por uma por uma perspectiva de entender que muitas vezes acontece aquilo que deve ser além do que a gente quer que aconteça e a gente conseguir se alegrar com isso talvez a gente tenha entendido a fé verdadeira Claro é Um Desafio enorme mas deve ser um exercício deve ser um exercício porque quando a gente faz isso a gente se pacífica com a nossa Store a classificar-se com a própria história olhar para trás e saber Ok aconteceram muitas coisas que eu não gostaria que tivessem acontecido muitos eventos desagradáveis muitas dores muito sofrimento ocasionado pelas pessoas ao Meu Redor e pelas minhas próprias escolhas mas isso é a vida essa dinâmica é assistência onde nos através do qual a dor e o amor vão caminhando conjuntamente Porque como nos ensina Joanna De Ângelis interdependentes o sofrimento e o amor são mecanismos da evolução Quando um se afasta o outro se apresenta às vezes coroando a luta na etapa final eles que surgem simultaneamente sem os danos que normalmente mesmo cadeia e como é bonito Joana a perspectiva de quitor e amor nas ver se apresentam simultaneamente existe o ditado popular diz quando não se vai pela pelo amor se vai pela dor mas se a gente entende mais profundamente Em alguns momentos isso acontecem simultaneamente porque também o que chamamos de amor muitas vezes nos leva a dor e as duas expressões são chamados da vida são convites da vida para que o ser Ame a si mesmo profundamente Não no sentido egóico mais ahm acho e o sentido de vincular-se com a vida vincular-se com seus propósitos vincular-se com seu significado profundo entender que a vida vai fazer convites através do sofrimento e que por trás desse sofrer e existe o amor o amor divino e permeia toda criatura é por isso mesmo que amor e dou se apresentam às vezes se mudar a

que a vida vai fazer convites através do sofrimento e que por trás desse sofrer e existe o amor o amor divino e permeia toda criatura é por isso mesmo que amor e dou se apresentam às vezes se mudar a mídia claro que quando fugimos do Amor a dor vem como consequência imediata o sofrência apresenta muitas vezes como aquele sofrimento com qual falamos sobre James hollis nos apresenta o sofrimento não autêntico e poderia ser evitar mas mesmo assim é um convite da evolução porque na condição humana nas erramos fazemos escolhas equivocados e lidamos com essa consequência dos atos escolhidos mas tem que ser visto como esse sofrimento e traz um chamado um convite um significado para a vida e quanto mais nos aventurarmos por essa perspectiva passamos a e conscientemente como próprio de emissores apresenta sofrer de forma consciente é a única alternativa a sofrer De forma inconsciente é um presente para nós mesmos e tirando o nosso fado dos ombros dos outros um presente para eles também o que evitamos em nós mesmos jogamos para cima do Nosso vizinho o que carregamos conscientemente para nós mesmos liberta o outro bom e isso é chamado de Sofrimento sofrer de forma consciente uma própria imagem aqui apresenta grande sendo entrevistado em uma das vezes que ele foi Prisioneiro ele preferia ser aprisionado agir em desacordo para comprar outra consciência Certamente ele sabia que aqueles atos que eram vistos como ele é o dia ao colonizador estava presente no seu país poderia significar a prisão mas o seu gesto era um exemplo da consciência que agia conforme a alma solicitado estava integrado com ele preferia sofrer conscientemente sabendo que aquilo era um gesto de libertação a colocar um fardo nos ombros dos outros quando é que a gente coloca um fado nos ombros dos outros quando se nega a enfrentar o sofrimento e quando nos negamos e hoje estamos nos outros a causa das nossas dores muitas vezes acusando muitas vezes tendo atitudes menos novos para com as outras pessoas porque não

ega a enfrentar o sofrimento e quando nos negamos e hoje estamos nos outros a causa das nossas dores muitas vezes acusando muitas vezes tendo atitudes menos novos para com as outras pessoas porque não enxergamos em nós a origem dos nossos Sofrimentos não carregamos conscientemente a dor que existe em nós E aí é o ponto é o ponto ok a dor faz traz aflição chore chore mais ao lado do seu choro do seu pranto das suas lágrimas Busque as forças que existem na alma para o enfrentamento que a vida te pede busco chamado da Alma busque e os valores e atitudes nobres como esses grandes exemplos da humanidade fizeram ao enfrentar a dor é um chamado profundo do ser o quê e se ficasse os próximos a pros aprisionados por algum tempo mesmo anos décadas qual seria a nossa escolha Se entregar ao sofrimento se entregar à Vida ou perguntar qual é a mensagem da vida que que a vida tá trazendo para mim e esse foi o exemplo dado por Nelson Mandela se o sofrimento que estou enfrentando é parte de um plano superior como devo me comportar como devo falar agir e pensar caso Este Lugar a prisão seja algo de vida E aí é bonito ver a serenidade desse homem claro que é feio uma é uma foto posterior Lê volta a uma das suas prisões não sei se é que é o ávine mas esse homem que ficou 27 anos Prisioneiro e saiu com tal nobreza que foi capaz de reunir Perseguidores e perseguidos em prol de um bem maior e trouxe uma mensagem que se estabeleceu como símbolo para toda a humanidade porque embora aprisionado no coco Ele percebeu que ali aquela prisão aquelas grades existia no chamado Divino um chamado da alma e aí se o convite que Joanna De Ângelis nos traz para quem não somente observemos o nosso sofrimento ou uma condição política e não somente como um castigo Divino não somente como uma expiação mas como uma proposta educativa para aprendermos a lidar com a dinâmica da própria viva para aprendermos a lidar com os convites da própria alma e de todos esses exemplos daqueles daqueles homens e mulheres enfrentaram de maneira

va para aprendermos a lidar com a dinâmica da própria viva para aprendermos a lidar com os convites da própria alma e de todos esses exemplos daqueles daqueles homens e mulheres enfrentaram de maneira brilhante o sofrimento nos ensinando mais a respeito da própria vida é certamente em Jesus que nós encontramos maior desses exemplos porque acima de todos os mates destaca-se o exemplo de Jesus lecionando Pelo amor a vitória sobre o sofrimento durante toda sua vida principalmente nos momentos culminantes do getsemâni ao Gólgota e daí a ressurreição e que profundidade se encontramos na força daquele homem que sabendo-se perseguido de forma injusta que açoitado que esquecido pelas próprias pessoas que ele havia beneficiado mesmo amigo ele diz ao pai aquela força da vida que seja feita não a sua vontade mas que é necessário à vontade daquele tar a vontade da vida e ali era um exemplo ele saberia que deveria enfrentar ele sabia o que ele enfrentar mas ele não foge do Gólgota ele não foge da Cruzeiro em 30 e esse é o exemplo para mulheres e homens que se dizem cristãos e cristãs não fugir da própria cruz seja qual for a tua cruz quanto mais Simone lhe dê forças para enfrentá-la de maneira em breve encontraremos o significado a mensagem que a vida quer nos trazer o ensinamento que essa carga afetiva quer nos ensinar como chamado da própria vida e para finalizar nós trazemos par ele Belo poema de Carlos Drummond de Andrade chamado definitivo no qual ele faz um paralelo entre essa dor e esse sofrimento e no final desse poema né que pode ser encontrado de forma íntegra nas redes sociais promovidos propõe seguinte como aliviar a dor do que não foi vivido a resposta é simples como um verso se iludindo menos e vivendo mais a cada dia que vivo mais me convenço de que o desperdício da vida está no amor que e nas Forças que não usamos na prudência egoísta que nada arrisca e que esguiando se do sofrimento perdemos também a felicidade a dor é inevitável o sofrimento é opcional e nesse paralelo

no amor que e nas Forças que não usamos na prudência egoísta que nada arrisca e que esguiando se do sofrimento perdemos também a felicidade a dor é inevitável o sofrimento é opcional e nesse paralelo entre dor e sofrimento nessas duas expressões da vida que às vezes se conjugam na nossa forma de falar na nossa forma expressar se manifestam como um convite da vida para que homens e mulheres que adentre em um conhecimento mais profundo de si mesmo Porque somente o próprio autoconhecimento conseguir a nos libertar finalizamos aqui o estudo no primeiro capítulo da obra Plenitude recordando aula anterior está gravado o disponíveis nos canais do YouTube então você pode procurar aula anterior antes e esse estudo está sendo feito aos sábados nós fazemos dois sábados por mês no primeiro e o terceiro sábado de cada mês faremos esse estudo atendo apenas temos tendo um breve intervalo no mês de janeiro mas prosseguiremos portanto é importante adquirir a obra aprofundar Porque aqui nós fazemos apenas um resumo porque ela nos ensina nos ensina profundamente a lidar com essa realidade da vida que é o seu primeiro caso tenha gostado das reflexões compartilhe entra que outras pessoas também tenham acesso a esse material e gratidão a todas e todos que nos acompanharam que nessa manhã de reflexões esperando vocês o nosso próximo encontro se cuidem saúde paz e amor a todos se todos vocês um grande abraço gratidão preços momentos