Videoaula - ESDE #10 - O Amor

C organiza a tua agenda a fim de ganhares o tempo com propriedade cada tarefa ser exercida no seu respectivo momento o tumulto na realização não apenas prejudica a ordem mas também a sua qualidade um após outro com calma e continuamente realiza os teus deveres a mansão do caminho e a Federação Espírita brasileira apr então estudo sistematizado da doutrina espírita uma série de videoaulas online e gratuitas que objetivam promover e fomentar um estudo sistemático do espiritismo em seus aspectos filosófico científico e religioso trata-se de um excelente oportunidade de adquirirmos conhecimentos e esclarecimentos que só são possíveis à luz do Espiritismo Olá você acompanha a partir de agora o estudo sistematizado da doutrina espírita o tema abordado hoje é amor bom estudo Olá pessoal tudo bem bom pessoal no Encontro de hoje trataremos do amor né essa grande dádiva trazida por Jesus e que repousa dentro de nós com uma centelha esperando o nosso Florescer Teremos como foco a caridade amor ao próximo e o amor materno e filial para iniciarmos Gal Faz uma leitura pra gente pois não o amor a leitura do livro união e Jesus de espíritos diversos psicografado por Chico Xavier vida é o amor existencial razão é o amor que Pondera estudo é o amor que Analisa ciência é o amor que investiga Filosofia é o amor que pensa religião é o amor que busca a Deus verdade é o amor que eterniza ideal é o amor que se eleva fé é o amor que transcende esperança é o amor que sonha caridade é o amor que auxilia Fraternidade O amor que se expande sacrifício o amor que se esforça renúncia é o amor que depura simpatia é o amor que sorri trabalho é o amor que constrói indiferença é o amor que se esconde desespero é o amor que se desgoverna paixão é o amor que se desequilibra ciúme é o amor que se desvairismo é o amor que se envenena finalmente o ódio que julga e ser a antítese do amor não é senão o próprio amor que adoeceu gravemente Chico Xavier muito bem Marx faz uma prece abertura por fav Então vamos silenciar nossos

envenena finalmente o ódio que julga e ser a antítese do amor não é senão o próprio amor que adoeceu gravemente Chico Xavier muito bem Marx faz uma prece abertura por fav Então vamos silenciar nossos corações nos colocando receptivos a este amor Sublime que emana do pai e agradecer a essa vida que vem do nosso pai que nos sustenta que nos mantém vivos na busca da construção deste amor dentro de nós muito obrigado pai por todas as coisas que nos têm sido proporcionadas para que possamos elaborar o amor em paz na serenidade e na mansuetude que o vosso filho Jesus nos ensinou mestre Jesus senhor de nossos caminhos Muito obrigado mestre por seu roteiro segundo para a consecução de nossos passos na terra benfeitores espirituais mensageiros do mais alto cuidadores deste trabalho cuidadores de cada um de nós nós rogamos vossa presença benfeitores nos assistindo nos influenciando nos inspirando para que o estudo de hoje se faça profico muito obrigado e que assim seja amigos jo comenta assim oo Unificado da existência terrena é proporcionar ao Espírito no seu processo de reencarnação as realizações dignificantes dos seus compromissos de amor o que que tem a ver um compromisso de amor e o tema de hoje que é a caridade que que vocês acham é os conceitos de amor e caridade são muito muito próximos né Uhum eu já vi uma uma companheira Nossa de estudos dizer que a caridade nada mais é do que o amor em movimento o amor uhum colocado em movimento né e e em benefício de alguém porque de nada adianta para você amar e eh você lógico ama a si mesmo mas também ama o próximo como a si mesmo então você precisa de alguém eh para amar e a demonstração desse amor pode ser dada e deve ser dada com a caridade né por meio da caridade então são dois conceitos que estão muito próximos muito próximos né e e andam juntos a própria leitura ela qualifica o que que é a caridade que é o amor que auxilia né e o l espírito Lázaro né no Capítulo 11 amar ao próximo com a si mesmo no item o8 a lei de amor

s né e e andam juntos a própria leitura ela qualifica o que que é a caridade que é o amor que auxilia né e o l espírito Lázaro né no Capítulo 11 amar ao próximo com a si mesmo no item o8 a lei de amor ele fala que o amor é esse sol interior né ele fala que alo que existe em nós que condensa e reúne em seu ardente foco todas as aspirações e todas as revelações sobrehumanas Mas por que será que as pessoas às vezes dizem destituídas dessa capacidade de amar será que algo que existe nelas elas não descobriram o que que vocês acham sobre isso eu penso que o homem não é incapaz de amar o amor é tão inato quanto a ideia de Deus como a ideia de um criador dentro ela provavelmente ele tá adormecido naqueles que se dizem incapazes né eles não despertaram ainda pro real sentido das coisas e eu chego a postar até que essas pessoas que se julgam tão incapazes elas Em algum momento né Por maldosos que sejam as atitudes que porventura elas pratiquem Em algum momento existe o amor existe amor em alguma atitude uhum né porque o amor é tão inerente ao coração do homem que ele tá ali latente Ele só tá esperando a hora de acontecer a hora de se mostrar na longa marcha ascensional do Espírito ele descobre o que que é o amar mas existe uma qualidade no espírito que reivindica como é que se expressa esse amar se eu amo alguém eu tenho que reivindicar algo em troca hum para algum sim porque existem faixas de compreensão do que seja o amor né o Sérgio Luiz Lopes que escreveu esse livro chamado código do Monte ele traça um paralelo entre as bem-aventuranças e as virtudes da Alma sobre a caridade que é o amor que auxilia né o amor em movimento o amor em Ação o amor em Ação ele diz assim na caridade o processo de crescimento interior se transforma em Ação é através dela da caridade que o ser mostra toda sua potencialidade como espírito Mas por que na caridade porque na caridade se apresentam os ingredientes da renúncia do sacrifício do enfrentamento não há caridade sem uma dose menor ou menor de sacrifício

tencialidade como espírito Mas por que na caridade porque na caridade se apresentam os ingredientes da renúncia do sacrifício do enfrentamento não há caridade sem uma dose menor ou menor de sacrifício pessoal caridade significa mover-se na direção do outro abrir mão do seu conforto e deixar de ver a para si percebo que isso Exige uma dose de amadurecimento emocional porque a gente reivindica ser amado que mostra o quanto nós somos ainda pequenos na compreensão do que seja esse sentimento como você mencionou que é uma questão também de de de tempo né de de capacidade de compreensão vem com a sua capacidade com seu grau evolutivo uma mensagem do do Lázaro uma mensagem de 1862 que está no Livro dos Espíritos no Capítulo 11 eh cujo título é a lei amor dessa sessão ele diz o seguinte eh no seu início Escolhi um trecho específico no seu início o homem não tem Senão extintos mais avançado e corrompido só tem Sensações mais instruído e purificado tem sentimentos e o ponto delicado do sentimento é o amor não amor no sentido vulgar do termo mas este sol interior que condensa e reúne em seu foco ardente todas as aspirações e todas as revelações sobre humanas então eh acho que tem um pouco a ver com a sua pergunta anterior né porque que algumas pessoas se sentem incapazes de de amar ou de uhum ou de nutrir esse sentimento dentro de si tem essa essa questão também de um certo grau de de instrução e de purificação no qual você passa a viver mais regido por sentimentos do que por instintos e dentre os sentimentos o amor é o grau mais mais elevado e a caridade né Ah interessante sobre a caridade que Kardec lembrando Paulo o apóstolo fez uma pergunta aos espíritos tá na 893 de O Livro dos Espíritos Qual a mais meritória de todas as virtudes e a resposta é extremamente interessante porque eles não respondem direto eles vão construindo a resposta de uma maneira Sublime observem todas as virtudes todas T seu mérito por quê Porque todas são sinais de progresso no caminho do bem mas olha que interessante

dem direto eles vão construindo a resposta de uma maneira Sublime observem todas as virtudes todas T seu mérito por quê Porque todas são sinais de progresso no caminho do bem mas olha que interessante a continuação do raciocínio a virtude Sempre que há resistência voluntária ao arrastamento dos maus pendores das Bas tendências mas ele disse resistência voluntária tem que partir de dentro para fora mas ele coloca aqui essa conjunção adversativa mas a sublimidade da virtude consiste No Sacrifício do interesse pessoal do personalismo que é o grande problema da caridade pelo bem do próximo Sem segundas exões intenções é o que a gente fala dar a sem sem pedir retorno né E aí ele fecha depois de construir essa resposta tão perfeita a mais meritória é a que se baseia na mais desinteressada caridade E aí quando a gente percebe isso é quando a pessoa atingiu o estágio em que o sentimento se sublimou em amor uma Matera de Calcutá por exemplo é uma pessoa que não perguntava de onde vinham os que buscavam n simplesmente acolhia e ela atendia com o movimento interno dela a força dela dentro da Alma dela nessa desinteressada caridade ela se colocava em plano muito inferior às vezes nem se colocava como a pessoa parte daquele processo tanto que ela se doava em condição aos outros da mesma forma os grandes ícones né do bem que a gente teve na terra parte dessa resposta aqui tá totalmente ligada a ao começo da da fala do Thiago né Que relação a gente pode traçar entre amor e caridade há uma né Há uma relação e ele eh eu acho que essa resposta aqui traz um um um de certa forma um conceito de de caridade Uhum que é a quando ele fala que a sublimidade da virtude consiste No Sacrifício do interesse pessoal para o bem do próximo isso eh nós somos tão ainda somos tão egoístas né o personalismo individualismo ainda reina com tanta com tanta força no no mundo de hoje que a pessoa que é capaz de sacrificar os próprios interesses de deixar de lado os próprios interesses as próprias vontades os uhum para fazer o

nda reina com tanta com tanta força no no mundo de hoje que a pessoa que é capaz de sacrificar os próprios interesses de deixar de lado os próprios interesses as próprias vontades os uhum para fazer o bem ao próximo ela tem um amor muito grande dentro de si e não não basta só ter o amor sen né se ela se ela sacrifica esse interesse para o bem do próximo ela tá colocando Esse Amor em ação e Sem interesse e Sem interesse interesse que é uma palavra que é extremamente eh perspicaz aí na leitura que foi feita né então é essa a ligação é praticamente impossível você praticar a caridade a caridade pura como virtude da mais a mais Sublime das virtudes sem ter amor porque sacrificar o interesse pessoal sem nenhum nenhum tipo de interesse pelo bem do próximo é muito amor olha que interessante a gente começa o capítulo 12 da perfeição Moral com essa pergunta né Qual a mais meritória de todas E aí Termina Esse mesmo Capítulo com a questão 919 a com o Espírito de Santo Agostim dizendo uma série de coisas dentre elas a gente destaca aqui aquele pois que tem o sério desejo de melhorar-se percu a sua consciência a fim de es tipar de si as más tendências como arranca as ervas daninas do seu jardim e ele fecha dizendo assim ó é é exatamente esta ideia que estamos encarregados de destruir que é exatamente a ideia da da do egoísmo que a gente traz em si que impede o Florescer da claridade enquanto a gente continuar pensando na gente sem pensar no outro a caridade não se manifesta o que você tá dizendo Max é um ponto que acho que é um exercício para todos nós existe um entendimento de que a prática da humor via caridade ele não pode ser mecânico porque às vezes é mecânico alguém vai praticar o bem Ah porque eu me sinto obrigado tá PR chando alguma coisa mas não é caridade por quê Porque de acordo com essa leitura que faz Santo Agostinho Eu me recordo da mensagem titulada eh caridade essencial de Emmanuel que ele faz uma descrição de todas as atividades humanas voltad à caridade né mas ele fala que existe uma caridade

Santo Agostinho Eu me recordo da mensagem titulada eh caridade essencial de Emmanuel que ele faz uma descrição de todas as atividades humanas voltad à caridade né mas ele fala que existe uma caridade essencial que é do indivíduo consigo mesma quando ele assim é capaz de aplicar uma autoc caridade e ele diz antes porém da caridade que se manifesta exteriormente nos variados setores da vida pratiquemos a caridade essencial sem o que não poderemos efetuar a edificação e a redenção de nós mesmos Ele tá dizendo que existe uma base um solo primário no qual se exterioriza a caridade então é como se a nossa ação exteriormente evidenciada era um reflexo da nossa condição interior afetiva né porque às vezes alguém que faz algo de má vontade a até a beneficência né alguém que busca assistência a você solicitando na rua um algo para comer e você dá de qualquer maneira para se livrar da pessoa aquilo nem beneficência é porque não foi não foi um ato alimentado por amor né pela essa expressão da caridade né mas ainda assim constitui um esforço bem básico de uma pessoa né porque nós temos que lembrar que quando ela tá na fase do instinto conforme Lázaro mostrou nessa passagem do Capítulo 11 do Evangelho Segundo o Espiritismo ela tá movida por si mesma o impulso é do Ego ela tá egocentrada né ela só se vê e a gente tem que saber que as pessoas elas vão construindo isso gradativamente nas experiências que são construídas nas reencarnações e nos contatos e elas vão Então começando a perceber no contato com o outro o que ela tem que fazer para ela também mudar nesse contato então por isso que a gente tem esse mundo de tantas variação de espíritos espíritos primitivos ou quase primitivos até espíritos de nível elevado porque um impulsiona o outro pelo contato pela pela exemplificação né a vivência de um acaba fazendo com que o outro influencia por exemplo Mat de cal que citamos agora de certa forma nos influência como ela consegue né fazer como ela conseguia fazer assim porque ela já tinha essas experiências nela e

om que o outro influencia por exemplo Mat de cal que citamos agora de certa forma nos influência como ela consegue né fazer como ela conseguia fazer assim porque ela já tinha essas experiências nela e quando a gente olha a gente fala a gente pode um dia conseguir essas experiências também fazendo esforço por isso que disse Kardec que reconhece o Espírita verdadeiro pelo esforço que faz né não é uma coisa que se constrói do dia pra noite leva-se tempo eu lembro de um programa televisivo em que foi entrevistado um um senhor já de idade avançada que havia trabalhado com Chico Xavier e ele chorava no programa ele dizia assim eu queria ter sido capaz de ter expressado amor tal como ele mas eu não conseguia são essas dimensões do amar que o espírito né ele vai adquirindo ao longo da sua jornada evolutiva e que não se expressa com uma coisa imediata pronto sou capaz de amar a humanidade não você não vai ser capaz porque você vai ser tentado em situações relacionais que você perceberá que o teu egoísmo o teu ego frear o teu impulso de amor que você deseja né idealmente pessoal me lembrei muito essa questão que o Max trouxe da parábola do bom samaritano né porque é um ensinamento muito profundo que traz essa parábola né Para Recordar os nossos colegas né que estão até nos assistindo eh o mestre da lei vai a Jesus levanta se pergunta a Jesus eh mestre depois de fazer eh o que her darei como her darei a vida eterna aí Jesus responde que está escrito na lei Como lê em resposta disse o mestre da Lei Amarás o teu Senhor de todo o teu coração de toda a tua alma com toda a tua força e com toda a tua mente e o teu próximo como a ti mesmo disse-lhe Jesus respondeste de forma justa faz isto e viverás ele porém querendo justificar-se disse a Jesus Quem é o meu próximo Aí Jesus conta a história né de um homem que descer de Jerusalém para Jericó já existe um simbolismo aí Jericó era uma cidade historicamente amaldiçoada Jerusalém tinha o seu ponto sagrado na história Judaica e ele caiu mão de assaltantes

em que descer de Jerusalém para Jericó já existe um simbolismo aí Jericó era uma cidade historicamente amaldiçoada Jerusalém tinha o seu ponto sagrado na história Judaica e ele caiu mão de assaltantes foi despido despojado espancado e deixado semimorto e ele conta que um sacerdote descia também de jer além para Jericó olha para ele não não faz nada e vai embora chega um levita também ó observa ele e vai embora mas chega um samaritano que está em viagem e vendo daquela maneira se compadece aproximando-se atou os ferimentos dele derramou óleo de oliva e Vinho colocou sobre sua própria animal e levou uma hospedaria e a né e prossegue depois ele prometendo ao Don na hospedaria que qualquer cuidados posteriores ele ele forneceria né A quanha necessária E aí Jesus diz eh qual desses treste parece ter se tornado próximo o próximo né do que caiu dos assaltantes percebam que o orgulho do mestre da Lei ele não responde nem que foi o Samaritano ele responde que foi quem o que praticou A misericórdia com ele disse-lhe Jesus vai e faz tudo do mesmo modo a gente tem que entender que a época existia uma grande cizânia entre aquelas tribos né Samaria e Judeia degladiar os samaritanos er Eles eram muito mal vistos Vale lembrar que Jesus recebeu até o quê uma negativa de hospedagem da Samaria quando ele descia então eu faço uma pergunta pessoal quem são quem é esse próximo atualmente né a gente vê essa universalidade nossa expansividade de afeto aí apesar de existir multiplicidades de crenças né de credos né de faixas de estratos sociais e econômicos Mas quem é esse próximo né a gente pode colocar será que podemos ser os samaritanos podemos Mas quem é o próximo que que vocês acham disso Quem é esse próximo atualmente no nosso mundo a resposta conduz a uma outra passagem do de Jesus quando ele Foi questionado quem é minha mãe quem é meus meu meu irmão ou seja o próximo é justamente a humanidade como um todo ou seja nós estamos convivendo nesse nosso dia a dia em sociedade com uma finalidade individual que é o nosso

nha mãe quem é meus meu meu irmão ou seja o próximo é justamente a humanidade como um todo ou seja nós estamos convivendo nesse nosso dia a dia em sociedade com uma finalidade individual que é o nosso amadurecimento espiritual e moral mas isso só se pode conseguir através da resposta que que a gente está dando que Jesus nos nos ensinou que o nosso o nosso próximo a pessoa que precisa disso é justamente o nosso irmão de humanidade não somente o consanguíneo uhum e associado ao estudo entender que a providência divina se Deus não coila a providência divina se manifesta a todos os momentos n nossas vidas e se sobre esse influxo da providência divina chega alguém a nós independente da condição que se encontra esse que é o nosso próximo ex Eurípedes Barsanulfo na obra O Espírito de verdade ele cita assim quem é esse próximo né Ele fala eh é o doente recluso o Manicômio é a jovem acidental cuj olhos empalidecem para não mais vitar o céu do azul o azul do céu um moço que ostenta a saúde a brincar no corpo e em reflexão sendo empurrado para o vício a mulher que resume ao mesmo tempo a ternura de mil mãezinhas ao enlaçar o filhinho amado e enfermo o homem que de Passo errante que estira de cansar sobre os passeios e bancos da via pública tentando conciliar o sono sem sonhos do supremo Infortúnio o cultivador do solo preso a Dores antigas e que não troca de vestimento há vários meses de intensa luta a Dama elegante e bela que traz o coração repleto de engano sobre o colo estrelado de joias O Ébrio de olhar sem brilho de lábios sem cor que Avança para o sepulcro cambaleando ao soluço dos filhos entregues a ignorância e a necessidade a velinha encarquilhada que ainda busca cozer Farrapos de velhos sonhos o sentenciado infeliz cuja Consolação é somente ouvir a a orquestra dos passarinhos sobre as telhas do cárcere perceba queos faz o resumo do que são esses quadros que existem na na humanidade terrestre e que pedem o nosso concurso né mais do que isso thago eu consigo enxergar que o próximo também

as do cárcere perceba queos faz o resumo do que são esses quadros que existem na na humanidade terrestre e que pedem o nosso concurso né mais do que isso thago eu consigo enxergar que o próximo também somos nós quando Somos convidados a uma atitude de caridade porque aquela atitude ela se ela reverte na nosso próprio bem na medida em que evoluímos com ela na medida em que aprend os a desenvolver o amor né que existe em nós e nós acabamos nos tornando próximo das situações que nos são postas né Uhum Mas é interessante interessante desculpa eh que você na leitura colocou que passou um e nem se tocou com o homem caído o levita Igualmente não se tocou e o outro você usou uma expressão ele se compadeceu uhum ou seja espírito de compaixão como é que alguém se compadece com a dor do outro quando ele vivenciou dor similar dentro de si por isso que a gente disse agora H pouco que o contato uns com os outros faz com que a gente começa a despertar esse procedimento de desenvolver esse amor porque na verdade quando você foi auxiliado e você estava em situação complicada e alguém te auxiliou aquilo marca você numa oportunidade futur mesmo uma Encarnação depois que você não se recorde mas fica com as reminiscências você tem um impulso dentro de você que o leva a auxiliar isso lembra que o amor chamado caridade foi lido como auxílio leva você auxiliar e ninguém pode dar o que não temum então como é que o levita poderia dar o que ele não tem porque ele não tinha vivido essa experiência de ser ajudado ainda não estava dentro dele então Disse Jesus Não julgueis para seres julgados então cada um de nós está no estado evolutivo Jamais devemos criticar o porque que um ajudou e o outro não ajudou mas compreender o que que leva um a ajudar e leva o outro não ajudar no momento em que a gente auxilia o nosso contato com essa pessoa mobiliza nela mesm os movimentos que ela vai fazendo um contato com outra pessoa e aí é o problemo que você falou de crescimento do bem porque um vai propagando no outro quando você se

com essa pessoa mobiliza nela mesm os movimentos que ela vai fazendo um contato com outra pessoa e aí é o problemo que você falou de crescimento do bem porque um vai propagando no outro quando você se compadece com alguém é porque você já viveu aquela experiência em você nesta ou em outra existência ninguém sabe o que é fome se não viveu a fome ninguém sabe o que é que é o sofrimento se não viveu o sofrimento Então quando você se compadece entra em processo de compaixão sentir no outro em você mesmo o que o outro está passando em você meso significa que você entrou em ressonância com a dor dele ou com a alegria pode ser a mesma coisa compaixão não quer dizer dor ou alegria as duas coisas podem acontecer e aí você tem os movimentos que caracterizam a caridade desceu da montaria pensou passou o óleo pôs na montaria tudo verbo e levou paga tudo verbo você fez ação e essa ação traduz o movimento da caridade a pergunta Quem quem é o nosso próximo né e ele disse que são todos os nossos irmãos de humanidade uhum eh Kardec e aqueles que estudavam com ele no momento da elaboração do Livro dos Espíritos se preocupou com a questão dos nossos desafetos né porque amar os nossos familiares amar amigos próximos tal É vamos dizer que Teoricamente é é mais fácil do que amar pessoas pelas quais você não não não nutre nenhum sentimento bom né e e que um dos mandamentos nas palavras de Cristo seriam inimigos né então Eh Kardec chamou atenção para isso ele disse o seguinte na pergunta 887 do Livro dos Espíritos Jesus ensinou ainda Amai aos vossos inimigos ora um amor pelos nossos inimigos não é contrário Às nossas tendências naturais e a inimizade não provém de uma falta de Simpatia entre os espíritos Uhum E os espíritos respondem no seguinte sentido sem dúvida você não pode ter para com os inimigos um amor terno e apaixonado e não foi isso que ele quis dizer amar aos inimigos é perdoá-los e pagar-lhes o mal com o bem Uhum é assim que nos tornamos superiores pela Vingança nos colocamos abaixo deles

amor terno e apaixonado e não foi isso que ele quis dizer amar aos inimigos é perdoá-los e pagar-lhes o mal com o bem Uhum é assim que nos tornamos superiores pela Vingança nos colocamos abaixo deles então tem um um um viés do amor que que os conceitos muitos conceitos eh eh das leis espirituais das leis naturais eles se entrelaçam eles se permeiam e muitas vezes você fica difícil de separá-los né o perdão é uma grande forma de amar e o perdão é uma das maiores formas de caridade também entra o perdão para consigo mesmo né então o nosso próximo também é o nosso também são os nossos inimigos sim e o amor em ação para com eles se traduz no perdão se traduz n essa corrente do bem que que eu que eu tentei complementar o que o Max disse eh em você retribuir o mal que você recebeu com o bem pro próximo a aquela mesma pessoa que lhe que lhe infringiu determinado mal ou a outro qualquer né se se eu recebi o mal do mundo eu vou retribuir com bem para que eu quebre essa corrente e crie uma corrente diferente né uma corrente do bem uma corrente do amor que vai se propagar e e vai criar força não só numa Encarnação como em outras como o Max colocou muito bem então tem essa questão também o o próximo Aí é que que que as palavras do Pedro Paulo são são são bastante assim globalizantes o o o o próximo quem é o nosso próximo o próximo é é o nosso irmão de caminhada é o nosso irmão de humanidade é aquele que tá do nosso lado é aquele que tá do outro lado em outro continente tá distante mas é quem está conosco nessa missão nessa nessa reencarnação nessa neste planeta né nosso próximo é é toda a humanidade mas muito bem pontuado porque é fácil amarmos e seros caridosos com quem é nos com quem nos identificamos né com quem nós temos um afeto né recíproco eu me recordo que eh na nas obras espíritas né Nos romances espíritas a gente percebe que esses Essas manifestações de amor eh para para o os adversários que nos vem como adversários eh somos muito sublimes conseguem ter esse esse momento

ritas né Nos romances espíritas a gente percebe que esses Essas manifestações de amor eh para para o os adversários que nos vem como adversários eh somos muito sublimes conseguem ter esse esse momento de afeto de amor verdadeiro né todo nós temos os nossos adversários por quê Porque se Jesus que era Puro como era foi perseguido imagina Nossa cota de dívida no passado e daqueles que ainda não acreditam em nós nesse movimento renovador sejam aqueles que estão nós na família ou no campo do trabalho ou que nos acompanham a marem espiritual e que e que estão vendo se realmente aquilo em nós é verdadeiro se esse movimento de Amor em Nós é verdadeiro ou não a gente não colocou é importante a gente pontuar a partir da tua reflexão que conceito geral é esse da palavra caridade né E que resume de forma mais plena né benevolência para com todos isso tira identificação de quem seja a pessoa qualquer pessoa a a indulgência para as imperfeições dos outros e o perdão das ofensas que eu falo para mim na Minha experiência é o mais difícil porque quando a gente é tocado no fundo da Alma no nosso ego na nossa nosso orgulho a gente não consegue À vezes nem cumprimentar pessoa que nos fedu o sentimento né mas é um processo eu não quero brigar com você não e não a tua veio por último justamente já se já se prevendo essa dificuldade dificuldade é e e e e é como como foi dito muito bem a gente não consegue desassociar uma coisa de outra a gente não consegue desassociar a lei do Amor com a lei da caridade porque não tem como gente uhum né Emanuel coloca na introdução de caminho verdade de vida de forma muito precisa oração e trabalho são manifestações de amor então as pessoas acostumadas a um Labor religioso expressam esse afeto esse amor aonde na prece no templo ou até mesmo na casa Espírita esquece que na verdade qualquer vinculação social ou expressão desse relacionamento que a gente tem com com o próximo é ao mesmo tempo uma oração quando exalta esse amor e também uma expressão do nosso trabalho de

a verdade qualquer vinculação social ou expressão desse relacionamento que a gente tem com com o próximo é ao mesmo tempo uma oração quando exalta esse amor e também uma expressão do nosso trabalho de autoaprimoramento Com certeza com relação à à caridade eh você chamou atenção pra gente fazer o conceito trazer o conceito de caridade de acordo com os espíritos né o verdadeiro sentido da palavra e é muito comum a gente ligar a palavra caridade a a a benevolência material a caridade material a a esmola ISO Uhum E também houve uma preocupação H há uma preocupação muito grande dos espíritos em definir muito bem o que se pensar da esola né Kardec fez essa pergunta O que se deve pensar da esmola já que estamos falando de caridade e os espíritos dizem o seguinte o homem que é reduzido a pedir esmolas ele tá degradado tanto física quanto moralmente e ele se embrutece uhum numa sociedade baseada na lei de Deus e na justiça deve-se prover a vida do Fraco sem humilhação para ele deve-se assegurar a existência dos que não podem trabalhar sem deixá-los à mercê do acaso e da da e da vontade ess é a pergunta 888 do Livro dos Espíritos que muito me lembra quando se fala em esmola da do que eh Madre Teresa de Calcutá dizia quando ela era criticada por ajudar os os pobres e simplesmente alimentá-los e dar apoio ela dizia Olha como tem que você tem que ensinar eles a se prover a sobreviver por eles mesmos e ela dizia o seguinte eu não posso ensinar ninguém a pescar Se as pessoas estão sem força para segurar a a vara a vara Então o que a gente precisa E aí a vem a pergunta seguinte e e e Kardec Kardec questiona o seguinte você tá você condenam a esmola vocês condenam a essa esse tipo de caridade material e é uma é uma resposta e aí que eu senti a gente sente nos estudos a preocupação dos espíritos em delimitar bem essa ideia que é uma resposta relativamente longa que eles dão a resposta é a seguinte não nós não condenamos pois não é a esmola que é censurável mas quase sempre a maneira porque ela é dada que nos remete

deia que é uma resposta relativamente longa que eles dão a resposta é a seguinte não nós não condenamos pois não é a esmola que é censurável mas quase sempre a maneira porque ela é dada que nos remete aquele ensinamento dees de Jesus né que a vossa mão esquerda ignore o que faz à direita né que ele nos ensina a não manchar a caridade pelo orgulho pela ostentação ele cham atenção de que a verdadeira caridade é sempre boa e e benevolente ela tanto está no ato uhum quanto na maneira em que você pratica o ato perfeito então pensar na caridade pensar nessa nessa primeira parte da definição que é dada pelos espíritos benevolência para com todos é pensar também de que maneira dever devemos praticá-lo né deve haver todo um cuidado em como praticar o bem ao pró porque você pode jogar por água abaixo toda a sua intenção se a maneira com que você pratica é equivocada Uhum ele dizem o seguinte é necessário distinguir a esmola propriamente dita da beneficência o mais necessitado Nem sempre é aquele que pede o temor da humilhação retém o verdadeiro pobre que quase sempre sofre sem se queixar é a esse que o homem verdadeiro verdadeiramente humano e Eu acrescento verdadeiramente bom e caridoso sabe assistir sem ostentação Uhum E aí ele faz a conexão com a lei do amor amai-vos uns aos outros eis toda a lei Divina lei pela qual Deus governa os mundos O amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados e a atração é a lei de amor para a matéria inorgânica Uhum Então é importante a gente pensar na maneira como praticar a caridade na maneira a esmola é condenável não é você e eh dá sustento material dá alimento dá as vestes dá um remédio é importante mas a maneira como você faz isso tem que ser bem pensado porque muitas vezes você pode através de um de uma postura de Ostentação de uma postura de orgulho você pode humilhar muito mais aquele que está necessitando do seu bem do que auxiliá-lo e existe um ponto pessoal Aproveitando né Essa reconstrução que ele fez do que seja a caridade que é o que que é a caridade

umilhar muito mais aquele que está necessitando do seu bem do que auxiliá-lo e existe um ponto pessoal Aproveitando né Essa reconstrução que ele fez do que seja a caridade que é o que que é a caridade expressa na família né existe um ponto capital que expressa um amor caridade num grau mais elevado que é a expressão da Maternidade né Kardec incluiu isso na sequência das das das perguntas e aí ele faz uma pergunta 90 o amor materno é uma virtude ou um sentimento instintivo comum aos homens aos animais pessoal essa pergunta ela tá inscrita num contexto em que a gente sabe que historicamente a maternidade ela exige das pessoas colocadas nessa condição né de mães um cuidado assim eh um cuidado assim tão tão profundo que seja a expressão do amor em que se perdem noites né e muitas vezes os genitores até por essa lógica mais patriarcal e machista estão distanciados dessa vivência e aquele ser Pequenino que tá com a genitora exige cuidados tão preciosos e tão profundos né e ele coloca essa questão Isso é uma virtude né ou é um sentimento instintivo né comum aos homens e animais aí os espíritos respondem é uma coisa e outra a natureza deu a mãe o amor pelos filhos no interesse na conservação deles no Animal Porém esse amor é limitado às necessidades materiais cessa quando os cuidados se tornam inúteis percebam que existe uma profundidade de entendimento de que essa expansividade do amor materno no homem ou na mulher no ser humano alcança algo que vai na verdade mais aprofundando esses laços ao longo do tempo é é bom citar que década de 70 Surgiu uma obra no meio psicológico dizia que era um construto cultural a mãe era um mito amor materno por quê é o que a sociedade impôs a mulher só que a gente observa que na verdade é alg O que é intrínseco por quê Porque acompanha a marcha evolutiva do espírito né Eh pessoal pra gente encerrar o nosso encontro eh Emanuel comenta em fonte viva uma síntese sobre que seja essa caridade esse amor ao próximo ele fala assim o próximo a quem

a evolutiva do espírito né Eh pessoal pra gente encerrar o nosso encontro eh Emanuel comenta em fonte viva uma síntese sobre que seja essa caridade esse amor ao próximo ele fala assim o próximo a quem precisamos prestar o próximo a quem precisamos prestar imediata assistência é sempre a pessoa que se encontra mais perto de nós em suma é por todos os modos a criatura que se avizinha de nossos passos e como a lei Divina recomenda amemos o próximo como a nós mesmos preparando preparando-nos para ajudar infinitamente diante pois do próximo que se acerca do teu coração cada dia lembra-te sempre de que está situados na terra para aprender e auxiliar o Ed na TV fica por aqui até o nosso próximo programa