Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #40

en este concepto buenas tardes buenas noches como decimos siempre mi nombre es dolores y vamos a continuar con el tema de la semana pasada vamos a hacer un pequeño resumen ya que la semana pasada tal vez fueron muchos datos de los que se hablaron muchas cosas históricas que ahora tal vez vamos a ir colocando en su lugar el aula pasada estuvimos hablando en la ciencia psicológica y como se ha reescrito una historia que deja fuera de ella el proceso espiritista que está vinculado a la misma porque porque hemos visto cómo se han borrado todas todas nuestras huellas del proceso espiritista sino una parte fundamental de la historia en europa en el mundo y en españa como lo olvidando que la doctrina espiritista estuvo muy vinculada al proceso de la ciencia y a los avances científicos y morales de aquel siglo y del oscar han venido y así como los psicológicos sobre todo de los siglos 19 y 20 porque bueno pues porque de alguna manera a través de todo lo que ha pasado el materialismo ha ido ganando terreno a todo el trabajo que hicieron los espíritus superiores y para hacer este momento de cambio no y hablamos del libro más allá de la tempestad cuando son llamados para este momento veremos también que no fue solamente carne sino todo un conjunto de personas que iban en la misma dirección para que lo que fuera lo que fuera materia y espíritu ganará el espíritu la materia intentando poner una fecha al inicio de agua que ha estado siempre presente en la vida del ser humano el espiritismo nace el 18 de abril de 1857 esa es la fecha pero los fenómenos han acompañado al hombre en todo su periplo en todas las vidas que ocurre que muchas veces queremos ponerle una fecha y nos vamos hacia atrás hacia delante y le ponemos como si fuera las hermanas fox y ya hablamos que son las más famosas porque nos queda esa constancia los periódicos pero hubo otra gente que fue igual de famosa igual de importante para esa divulgación y ellas no eran espiritistas entonces estuvimos hablando del problema

rque nos queda esa constancia los periódicos pero hubo otra gente que fue igual de famosa igual de importante para esa divulgación y ellas no eran espiritistas entonces estuvimos hablando del problema que tenemos en el espiritismo si le seguimos dando el protagonismo a las hermanas fox por ejemplo ya que se hubieran olvidado en el tiempo pero han quedado como precursoras incluso como creadoras y explicamos el porqué las hermanas que promocionaron a sí mismas y no encontramos reflejado en muchos escritos y sobre ellas mismas lo dijeron como fundadoras o precursor del espiritismo y lo buscamos en internet lo leemos claro prestando gran confusión a gente que no conoce o que no entiende y parece que nos olvidamos de que ellas no sólo se retractaron sino que dijeron que todo había sido una gran mentira y que el espiritismo era un gran fraude después dijeron que sí que no pero claro eso es realmente es un problema tenemos que saber lo que decimos pero sin embargo se siguen nombrando como si fueran las precursoras de la codificación no podemos continuar mostrando errores o porque alguien puso esa fecha ese momento porque no son los espíritus los que nos dijeron que ellas son las precursoras porque ya hablamos del momento del ciclo donde fue en francia los principales fenómenos se dieron en francia y muchos y abundantes donde más se dieron que si es la verdadera cuna del espiritismo y donde el codificador lanzó al mundo su libro de los espíritus dando a conocer a todos la realidad de la supervivencia del espíritu hablamos como la ciencia es el momento como toda europa se volcó en locos ya el espiritismo los espíritus nos debemos a la masa máxima de carne espíritus late en excluidos que a veces parece que eso de leer instruidos nos está cortando y no difundir escritos textos charlas tien profundizar buscamos por la red buscamos en internet y en sólo por el hecho de que otros lo hagan qué ocurre que vamos difundiendo lo que serían una serie de noticias que no tienen un fundamento histórico o real al

scamos por la red buscamos en internet y en sólo por el hecho de que otros lo hagan qué ocurre que vamos difundiendo lo que serían una serie de noticias que no tienen un fundamento histórico o real al cien por cien sino que es una parte de la verdad la semana pasados hablamos de inglés versos quiero un filósofo y periodista francés contemporáneo de kardec porque os hablamos de esta persona para que viéramos la influencia del espiritismo en todos los ámbitos a granos de la filosofía de la ciencia y no sé si nos dio tiempo a hablar de la sociedad en ese momento no hablamos como el reverso en su libro más me en el hermetismo animal las mesas giratorias y los espíritus en el texto o el nombre completo de 1600 es de 1879 ya que antes había hecho como otra pequeña recopilación en el 53 describía la o la espiritista de francia cómo se ponían alrededor de la mesa como había sido todos esos años werner rock shot fue entre otras muchas actividad es profesor de filosofía en burdeos el sub liberalismo de ideas le provocó disputas con la iglesia o con otero esto es para que les hagamos un contexto histórico por janet que también lo tengamos en otro conocido filósofo francés de quien también os hablamos que dijo respecto a versos ernest como filósofo verso pertenece a la gran escuela de los que no tienen escuela tienen opiniones no tiene sistema tiene gustos y preferencias pero rechaza la fórmula lo odia para filosofar es pensar y pensar libremente o sea una época de librepensadores nos están hablando donde todos iban en una búsqueda determinada de lo que sería el espíritu sigue por janet es arrojar una mirada personal y pret ante y sobre la vida los hombres y las cosas humanas es a la vez moralista la moral y psicólogo su libro sobre messmer es un capítulo completo sobre la psicología de lo maravilloso que a su vez forma parte de otras nuevas y otra nueva psicología entonces ya se va viendo todo ese alcance directo lo que están haciendo todos muy de moda desde hace algún tiempo la psicología

villoso que a su vez forma parte de otras nuevas y otra nueva psicología entonces ya se va viendo todo ese alcance directo lo que están haciendo todos muy de moda desde hace algún tiempo la psicología del inconsciente porque no aludimos nosotros porque en su libro se ve la gran influencia del espiritismo en esa época donde predicaba en lo más profundo de toda la cultura de la filosofía dejando una huella imborrable en lo que después sería la metafísica todo lo que hoy en día conocemos la metafísica proviene de aquellos que se han quedado a mitad entre el espiritismo y la ciencia sin hacer una búsqueda completa es una metafísica trascendental en la que todavía muchos siguen buscando hemos oído ruidos vamos a buscar las casas encantadas que sepan que vamos buscando con esos aparatos algo que ya estaba probado o trabajado con los palos espiritistas suponemos que los diferentes niveles de conciencia cada persona que nos quedan busca en direcciones diferentes el impacto profundo del espiritismo en una sociedad culta muy culta y preparada por una búsqueda más trascendental había muchísimos científicos donde un día se intentan borrar todas esas huellas y nosotros los intentamos esto es tapar por para que se conozcan porque forman parte de nuestro pasado porque cuando muchas veces lo dicen no es cosa del pasado es cosas de gente que no sabía de ignorantes no no explicas más fue cosa de muchos filósofos de muchos cientistas de muchos trabajadores en todos los sentidos incluso sociales el espiritismo marcó una época como un antes y un después pero no se quiere ver por otro lado aparte el filósofo está hablando link nos vamos a encontrar con el persona que también surgió en otra o la ayuda que estuvimos hablando y va a volver hoy un poco más tarde hablaremos de él él es un filósofo y escritor francés que fue ganador del premio nobel de literatura en 1927 él dedicó toda su vida a reivindicar el papel del espíritu en el despliegue del ser humano la filosofía de anderson la podríamos

escritor francés que fue ganador del premio nobel de literatura en 1927 él dedicó toda su vida a reivindicar el papel del espíritu en el despliegue del ser humano la filosofía de anderson la podríamos definir de alguna manera como si fuese una especie de evolucionismo espiritualista porque en esta filosofía a la que él intentó divulgar se fusionaban todos lo que son los temas del espiritualismo del cristianismo de san agustín e incluso de la tradición espiritualista francesa de aquel momento y que encuentra su máxima por supuesto en descartes o antas cal el tema haber soñado que él estudiaba y que él promovió se aproxima bastante además mi lista porque pues porque toca temas muy profundos y muy parecidos pero no significa que pueda ser considerado espiritista tenemos que tener mucho cuidado con lo que decimos cuando te estudiamos nos hemos encontrado que hay personas que están estudiando él como si fuese escrita pero no lo es el verso nismo aborda la filosofía espírita por su temática por sus fundamentos porque también es espiritualista pero se distancia porque tiene su propio método y eso lo debemos de tener en cuenta porque berson estuvo viviendo en parís de hecho nació allí en la misma época de kardec y tal vez esto es lo que pueda explicar esa similitud de tema propio del periodo después de la ilustración y de que era mucho más fácil acceder a la información en aquel momento no tanto como ahora por supuesto en medio digamos de este tema tendríamos que destacar la teoría del principio espiritualista de razón el concepto de espíritu de memoria es muy importante la relación entre cuerpo y espíritu pruebas positivas de la existencia del espíritu también independientemente de si ir al cuerpo físico le interesaba mucho la inmortalidad del alma y sobre todo el papel de la intuición como un modo de conocimiento espiritual por excelencia para el toca mucho la intuición en sus temas hay escritos donde dicen que él mismo se dedicó a investigar sobre la comunicación con los desencarnados

un modo de conocimiento espiritual por excelencia para el toca mucho la intuición en sus temas hay escritos donde dicen que él mismo se dedicó a investigar sobre la comunicación con los desencarnados estamos hablando del siglo 19 y qué pasó pues que fueron despreciados todos sus estudios por la época de convivir y por como él no estaba de alguna manera investigador trabajó con mi trabajo con muchos medios los investigó pero su trabajo prácticamente quedó en el olvido y en el vacío en su obra las dos fuentes de la moral y de la religión ensalza la necesidad de lo que él llamó una ciencia psíquica pues dice que sólo a través de ella es posible llegar a la certeza científica de la inmortalidad del alma y entonces con ello es cuando podemos obtener según él y sus palabras una metafísica no abstracta sino fundada en un imperio superior si os dais cuenta eso precisamente fue lo que hizo kardec en el momento de su vida de forma empírica el espiritismo él quería desarrollar la ciencia psíquica la quería desarrollar a base también de trabajar con los médicos y para que la gente dijera bueno esto es verdad ya se había hecho si sabemos ver un poco más allá de lo que está escrito y profundizamos un poco vamos a ver la influencia y la importancia que tuvo en su época y en épocas posteriores porque incluso hasta ahora es muy importante el pensamiento filosófico del politólogo donde inicia arriba y aunque todos lo conocemos como la tarde él consiguió penetrar en otros filósofos que no eran espiritistas pero si los estudiamos a fondo notamos esa influencia y se nota que son de la misma época que beben de la fuente espiritista haciendo filosofías paralelas o similares vamos a verlo un poco cronológicamente para estudiarlo para ver cómo sucedió hipólito de dónde lizarríbar y alan kardec para todos nosotros nació en 1804 traductor profesor filósofo escritor más mediano y para nosotros lo más importante codificador del espiritismo después tenemos al universo del que nos estaba hablando lo lee que nació en 1816

en 1804 traductor profesor filósofo escritor más mediano y para nosotros lo más importante codificador del espiritismo después tenemos al universo del que nos estaba hablando lo lee que nació en 1816 filósofo periodista y político los dos en la misma época también la misma ya no era conocedor del espíritu y tenía también conocimientos del espiritismo de kardec no olvidemos que el como ha dicho lo escribió un libro que se llamaba mesmo y el magnetismo animal las mesas giratorias y los espíritus y que primero una versión en 1853 y luego la definitiva en 1879 y por último tenemos el filósofo escritor y premio nobel de literatura en dick person que nació en 1859 ya es algo posterior pero donde el personas mo que no es espiritismo parece también beber de esa fuente la penetración del espiritismo en la ciencia hay que estudiarla con mucho detenimiento porque aunque parezcan cosas muy diferentes no son tan diferentes ciencia y espiritismo hoy pueden parecer unos conceptos totalmente opuestos pero de hecho no siempre ha sido así entre 1880 y 1930 por ejemplo el espiritismo formó parte de todos los grandes debates científicos de la modernidad hablamos del positivismo de la hipnosis del inconsciente lejos de ser como ahora un ámbito nacional es tan importante que está premios nobel y reconocidos médicos estudian en esos fenómenos llamados espiritistas en españa sin ir más lejos varios científicos todos ellos y en la mayoría de ellos doctores se interesaron por el desafío del espiritismo porque es un desafío para la ciencia es conocer el saber entonces ellos fueron organizando experimentos y viajaban por toda europa para estudiar mediante la investigación con médiums en ese momento representó una vía para descubrir las llamadas facultades ocultas aunque a veces sucedía todo lo contrario que era un modo de investigar trastornos de la personalidad y no hay que confundir una personalidad alterada con las facultades medio únicas esta es una historia que hasta hoy puede parecer digamos un poco velada en todos

vestigar trastornos de la personalidad y no hay que confundir una personalidad alterada con las facultades medio únicas esta es una historia que hasta hoy puede parecer digamos un poco velada en todos los ámbitos que nos muestra el afán científico por explorar los confines del espíritu de la mente el más allá la sobrevivencia ya la muerte también el otro día lo le estuvo comentando no sé si os acordáis los que habéis visto el aula que quería hablaros de un interesante libro en el momento ya no recordaba el título hemos estado buscando para encontrarlo yo ellos vamos a hablar un poco de ese libro que se llama ciencia y espiritismo en españa' 1860 1880 1930 su autora no es espiritista es andrea graus andrea graus es psicóloga humanista estás tú en parís entonces nos ha parecido bastante interesante porque es la opinión de alguien que es neutral es espiritista alguien que ha hecho realmente un trabajo profundo en esa búsqueda de esa investigación tiene varios libros hablando de espiritismo que nosotros nos vamos a centrar ahora en una entrevista que le hicieron en caza pared qué es una librería que también edita libros y es una empresa que divulga bastante todo tipo de temáticas no espiritualistas por lo tanto no es algo vinculado al espiritualismo ella contesta a las preguntas de la siguiente manera le preguntan sobre todo sobre espiritismo y ciencia que es un libro del presente de ese momento y ya nos dice textualmente las interpretado todas las interpretaciones que se vieron a los fenómenos espiritistas partían de nuevas teorías sobre el inconsciente y la personalidad se habla por ejemplo de las dobles personalidades de la histeria del automatismo psicológico se haga también del estudio de los fenómenos espiritistas y eso es lo que va a dar lugar a una supuesta ciencia venidera son palabras de ella que se va a llamar investigaciones psíquicas que va a ser la pvc dura de la parapsicología a través del proyecto de esta escritora de esta humanista de esta filosofía dice que en su proyecto en lo que ella

e va a llamar investigaciones psíquicas que va a ser la pvc dura de la parapsicología a través del proyecto de esta escritora de esta humanista de esta filosofía dice que en su proyecto en lo que ella ha ido estudiando ha ido viendo participaron científicos de todo el mundo y que ellos se hallaban a medio camino entre lo que es la psiquiatría la hipnosis la medicina y la psicología dice también que estudiar el desarrollo de todo lo que son las investigaciones psíquicas en españa le ha servido ella misma para comprender cuestiones muy importantes como por ejemplo la conocida demarcación científica qué quiere decir y ahí es donde se decide lo que es ciencia y lo que no es ciencia ella se ha dado cuenta que para mostrar el conocimiento sobre la mente también se forjó una relación muy importante con las experiencias que hoy llamaríamos paranormales o sobrenaturales lo hacen al menos extra psíquicos es muy importante porque es ella la que saca el tema porque es que me dado cuenta que la psicología de la filosofía se apoyó mucho en este tipo de fenómenos pero continúa en la entrevista diciendo y esto es muy importante ya no soy proselitista ni militante del espiritismo ni idea para psicología o de cualquier otro campo de lo culto sobre lo que trata el libro yo soy libre pensadora dice pero si me di cuenta tanto a través de mi licenciatura en psicología como luego durante el doctorado en historia de la ciencia que históricamente había existido un interés científico especialmente dentro de la psiquiatría fibra psicología por todos los fenómenos del espiritismo el cual en el caso del espanyol que es el que ya estudia por ejemplo seguía siendo ignorado en la actualidad o incluso invisibilizado estas son palabras de una psicóloga que ha escrito un libro que no es espiritista ella nos dice que por un lado quería mostrar que la historia de la ciencia y en particular de la psicología de la psiquiatría estaban ligadas al estudio de los medios y de todo lo que llamamos fenómenos espiritistas hoy día tan

do quería mostrar que la historia de la ciencia y en particular de la psicología de la psiquiatría estaban ligadas al estudio de los medios y de todo lo que llamamos fenómenos espiritistas hoy día tan denostados tan olvidados alejados de la ciencia nos sigue contando que por otro lado que ya no quiere hacer una historia basada en un fraude o en como los científicos quizás fueron engañados por algunos medios dice estado investigando y uno de mis argumentos es que a pesar de que haya podido existir mucho fraude esto no impidió que se generarán conocimientos psicológicos a través de las experiencias con medios darnos cuenta que importante que puede haber fraude pero yo he descubierto que la psicología la psiquiatría se ha apoyado mucho en estas investigaciones para progresar continúa diciendo esto fue así porque como decía antes la mayoría de psicólogos y psiquiatras idearon sus propias teorías sobre los fenómenos espiritistas después de estudiar a made in después de investigarlos después de analizarlos nos dice también por ejemplo que muchos científicos interpretaron que los espíritus eran personalidades inconscientes del medio y que gracias a esto que parece una tontería visual londres media unidad de ser inconsciente sí pero esto es lo que ha permitido desarrollar nuevas teorías sobre la mente por ejemplo la teoría de la disociación las cuales a pesar de haber evolucionado hoy día muchos psiquiatras muchos psicólogos piensan que es así continúa diciendo nos tiene el libro haya personalmente le hubiese gustado profundizar mucho más en la voz de los médiums todos los que ella estuvo investigando pero que no ha sido posible porque no hay fuentes primarias no hay cartas no hay diarios no era compilación de textos entonces no puede basarse en las opiniones de los médiums dice después de mucho investigar he llegado a la conclusión de que todos los medios y las medios de los que trato aparecen casi exclusivamente a través del filtro de los científicos las estuvieron estudiando oa veces en muy

nvestigar he llegado a la conclusión de que todos los medios y las medios de los que trato aparecen casi exclusivamente a través del filtro de los científicos las estuvieron estudiando oa veces en muy raras ocasiones del movimiento espiritista al cual ellas estuvieron ellos perteneciendo de los cuentos o sea los medios no buscaban protagonismo ellos se dejaban investigar no dejaban escritos no dejaban nada se dedicaban a la labor de divulgación del espiritismo ayudar a la calidad y ya sigue explicando diciendo a finales del siglo 19 y principios del 20 ciencia y espiritismo no eran conceptos opuestos como lo pueden parecer hoy en día estamos hablando una chica actual de una persona actual y podéis buscar información y veréis que tiene grandes libros sobre psicología ella continúa diciendo que se trata de un momento histórico donde los límites de la psicología en particular y por lo tanto de la mente humana la mente del ser humano no estaban todavía fijados y aún se estaban investigando por eso los medios para muchos estudiosos representaban una ventana a ese mundo desconocido tanto a nivel físico como a nivel espiritual bueno realmente hubo hubo engaños como dice hubieron personas médiums que intentan engañar a otros de buena fe unos buenos otros malos como en todo en esta vida como dice ella si seguimos haciendo un resumen no entero de todo lo que las opiniones de ella como muestra en el libro muchos científicos intentaron ver a través de esta ventana sin prejuicios del espiritismo a pesar de primero luego negar a la existencia de los fenómenos espiritistas o sea muchos al principio lo intentaron después lo negaban a veces cuando choca la razón la mente choca en las cosas dices esto no puede ser hecho que no nos impidió desarrollar nuevas teorías sobre la mente como no es posible que haya espíritus vamos a decir que hay dobles profundidades allí estoy el otro desarrollaron muchas teorías hoy los límites de fecha entre el natural y lo sobrenatural lo científico y lo oculto lo material espiritual está

s a decir que hay dobles profundidades allí estoy el otro desarrollaron muchas teorías hoy los límites de fecha entre el natural y lo sobrenatural lo científico y lo oculto lo material espiritual está mucho más definido ya se ha definido mucho más gracias a todas estas investigaciones por eso hay quien le cuesta entender el espiritismo tuviera en su momento un interés científico legítimo y reconocido hice ella supongo que cuando escribió el libro muchos dirían bueno de qué vas qué estás haciendo no dice que cuando me puse a leer sobre la historia del espiritismo y las investigaciones psíquicas en francia reino unido o alemania me di cuenta que era importante esclarecer el caso español porque en españa también se ha borrado con todavía más fuertemente las huellas fijaros en ese momento fue una parte importante de la élite científica intelectual quien intentó darnos respuestas a los fenómenos del espiritismo en españa porque estamos hablando que toda esta élite partió prácticamente de europa que es donde vinieron todos esos espíritus aunque las otras partes había habido segarra movimientos y yo pero donde estaban los científicos de esa época no estaba el siglo de la ilustración donde había toda esa energía toda esa fuerza en europa y españa no fue la excepción entre los científicos que experimentaron con médiums hallamos a quien a santiago ramón y cajal quien incluso estudió un libro al respecto ensayos sobre el mutismo el espiritismo la meta psíquica no lo conocéis y que a pesar de que según deja constancia ramón y cajal y en sus escritos el libro fue entregado al editor antes de su muerte el manuscrito que ocurrió se perdió en la guerra civil o se destruyó simplemente por el tema sigue ya diciendo mi libro se centra en particular en cuatro científicos e intelectuales que estudiaron a medios en españa y el extranjero los médicos manuel otero víctor merchán inventores y los astrónomos jose josep comas i solà en esas cuatro personas espiritistas sido descritas y no espiritistas dentro de los 4

españa y el extranjero los médicos manuel otero víctor merchán inventores y los astrónomos jose josep comas i solà en esas cuatro personas espiritistas sido descritas y no espiritistas dentro de los 4 dice sin embargo por sus páginas hablan de su libro desfilan muchas otras personalidades españolas y extranjeras interesadas en los medios como el escritor ramón del valle-inclán el astrónomo camille flammarion o los médicos charly jet y césar hombros o estamos viendo que todos esos nombres cuando tú buscas no sale nada es como ser espiritismo no hubiera existido en españa como si ese movimiento hubiera quedado era algo de pobres de personas que no sabían no en culto así y era algo como fuera pero sabemos todo lo que ocurrió cómo se reinterpreta la historia qué es lo que la semana pasada yo estaba reivindicando que la historia se interpreta dependiendo de los intereses ahora quizás entendemos algo más tenemos algunos preparados para comprender por qué carne le dio tanta importancia a la definición de la revista espírita de estudios psicológicos porque sabía hacia dónde íbamos y toda la importancia que debería tener por eso le hemos dado a esa pregunta la importancia pues el nombre en el primer congreso mundial en 1888 en barcelona contó con unos 2000 asistentes de todo el mundo no estamos hablando de poquitos estamos hablando de la época no es la época de ahora donde se puede mover uno está libremente y con la facilidad 2000 muchísima gente el complexo no consistía en sesiones con medios no sino que eran presentaciones y charlas sobre la doctrina espiritista que las presentaciones y que charla serán lo primero es caliente el público se podía ver muchas mujeres a diferencia de la mayoría de los actos públicos de la época y una gran presencia de las de clases trabajadoras otra cosa también rara porque porque se podía ser asistir a estas sesiones a estas charlas porque comenzaron a partir las nueve de la noche o sea cuando ya habían acabado de trabajar fijaros como en esa época se

ambién rara porque porque se podía ser asistir a estas sesiones a estas charlas porque comenzaron a partir las nueve de la noche o sea cuando ya habían acabado de trabajar fijaros como en esa época se daba importancia al trabajo a las personas a la economía no de qué temas se hablaban de que se estaban preocupando en esa época los espiritistas la igualdad de géneros lo mismo que ahora no la prohibición de la pena de muerte que sigue siendo también un tema que seguimos hablando el rechazo los que habilitar la secularización de los cementerios los cementerios eran todos de índole cristiano y la gente que no era cristiana o creían que una cristianos especial iban fuera y el carácter científico de la doctrina espiritista todas aquellas revoluciones que se hicieron en ese momento de lo que se hablaba todo esto es como que se ha quedado un poco desencajado del espiritismo actual hay que volver a darle de nuevo toda esa viveza pero nos olvidamos la gran obra social a la que ellos hacían ya que contribuyeron desde escuelas ayuda a la mujer sanidad gratuita vale todo esto lo hicieron aquí en españa y supongo que en otros países también por ejemplo una calle muy humilde y obrera el patio de raval en barcelona había un hospital de la santa creu era un hospital general en barcelona que estos principios del siglo 20 todavía estuvo hubo durante diez años 1895 1905 lo que se mueva clínica hidro magnética suena un poquito raro ubicada en el mismo local nuestra el hospital realizaron las publicaciones de la revista de estudios psicológicos allí allí había una clínica que era entre dos a no era financiada por agrupaciones espiritistas que tenían la caridad uno de sus principales actividades algo que parece que hoy en día somos incapaces de ponernos de acuerdo entre todos no allí el médico doctor melchor with jon aplicó nuevas técnicas curativas mediante la hipnosis era un señor que el espiritista pero tenía sus propias ideas financiadas por grupos espiritistas se acogían a los pacientes de forma

chor with jon aplicó nuevas técnicas curativas mediante la hipnosis era un señor que el espiritista pero tenía sus propias ideas financiadas por grupos espiritistas se acogían a los pacientes de forma gratuita los dos médicos que trabajaban no cobramos un sueldo atendiendo entre cuatro horas al día a unos veinte pacientes más o menos la época donde la realmente la medicina era muy muy cara muchos que utilizaban la hipnosis y había otros médicos y maba josé zambrano que utilizaba técnicas magnéticas sea que el pase sumado también usaron todas las técnicas que ellos conocían esta clínica servía a los espiritistas como lugar donde ejercer la caridad que formaba parte de su doctrina con un lugar donde promocionar conocimiento científico de vanguardia y finalmente también como lugar de propaganda claro porque qué mejor propaganda que la caridad activa no ya que quieres acudir a la clínica y va a un espacio donde se hacían charla sobre espiritismo también claro ya que estabas preguntabas había una biblioteca incluso acciones e inferior medio únicas probablemente hay también se preguntarán a los médicos espíritus espirituales no fijados el impacto social que causó el espiritismo en la sociedad y la profundidad de los temas que aún hoy son son temas de debate actual qué ocurre con todo con todo eso que estaba haciendo en ese momento el espiritismo las clínicas sociales quedaron en el inconsciente hoy en día tenemos sanidad gratuita en españa o semi gratuita quedaron todas esas ideas espiritistas en el ámbito social entonces esperemos para la pregunta 145 se nos muestre con toda su importancia y si podemos entender la profundidad de carne cuando habla de los antecesores de todos estos antecesores espiritistas para llegar espiritualistas para llegar al espiritismo y de esas ciencias psicológicas y vamos a darle la importancia a los verdaderos aquellos que trabajaron dentro y no aquellos raps aquellos sonidos o aquel medio aunque sido famoso no vamos a continuar con la siguiente

s psicológicas y vamos a darle la importancia a los verdaderos aquellos que trabajaron dentro y no aquellos raps aquellos sonidos o aquel medio aunque sido famoso no vamos a continuar con la siguiente pregunta del libro de los espíritus porque vamos a ir a adelantarnos en algún momento tendremos que adelantarnos en la pregunta 146 pregunta si tiene el alma una serie determinada y circunscrita al cuerpo que es la pregunta que vamos haciendo durante varias clases hemos dicho que estaba fuera del cuerpo que podía estar dentro donde las situaban que es lo que dice los espíritus y aquí viene realmente la respuesta después de todas estas semanas no que no hay peros y demás particularmente en la cabeza de los grandes genios en todos aquellos que piensan mucho en el corazón en aquellos cuyos sentimientos y acciones son benéficos para la humanidad toda raro no la respuesta a la vez que te conforta tiene como una especie de rareza vamos a ver nuestra mente es lo que somos ya hemos dicho que somos que la psique la mente somos nosotros recuerdos emociones y experiencias se acumulan donde en el cerebro y fijándose en las uniones electroquímicas entre los millones de neuronas que contienen en su cerebro físico se dice que el alma sí que cabe en un poco más de kilo y medio de tejido cerebral o sea quiero - psa cerebro más o menos pero bueno por ejemplo los off o henry moore de 1.614 como describe el cerebro está desestructurada gelatinosa e inútil y sustancia casi todos sus colegas pensaban como él en esa época y nerd álvaro no sirve para nada pero en la inglaterra de mediados del siglo 17 el alma en un principio inmortal e inmaterial que piensa siente y rige el cuerpo el cerebro por el contrario parecía una glándula de aspecto desagradable y repente inutilidad es dado con un poquito de cosa no en ese momento histórico alguien acuñó la palabra neurología y tomás willis junto a un grupo de sabios sea de personas que estaban estudiando inaugurado una nueva era donde el cerebro y mente son los conceptos

mento histórico alguien acuñó la palabra neurología y tomás willis junto a un grupo de sabios sea de personas que estaban estudiando inaugurado una nueva era donde el cerebro y mente son los conceptos inseparables al cerebro el físico y la mente espiritual vamos a continuar con los estudios de iverson del tercero que hablábamos no diverso de iverson en su libro materia y memoria que tiene libros científicos realmente interesantes para la época como dato curioso los espiritistas de aquella época gusta donde estudian este libro porque era como un científico de la época del estudio hablaron a donde buscaban ver son este filósofo y escritor francés distingue cuerpo y alma y considera en oposición a la filosofía clásica cartesiana que la distancia es temporal o sea de tiempo y no de espacio la distancia entre el alma y el cuerpo es de tiempo es de temporal vamos a ver cómo lo decía y realmente es una algo para reflexionar el espíritu es la morada del pasado como sin residir en el presente mientras que el cuerpo es la morada del presente a ver que el espíritu es la morada del pasado qué quiere decir con esto solo vivimos en un instante no o sea es vamos a explicar ya lo que yo estoy hablando lo que estáis realizando ya es pasado ya pasó mientras yo hablo es el instante del presente pero cuando mi alma cuando mi psique lo procesa ya es pasado y entonces por eso es la morada del pasado del espíritu porque va registrando todas nuestras acciones todo lo que hacemos todo en ese momento es porque cuando tenemos conocimiento del hecho eso ya pasó lo que yo estoy contando ahora ya es pasado en el momento que vosotros estáis escuchando los que se analizando entonces por eso dice que el alma se encuentra anclada en el pasado y contemplando el presente porque pretende es el momento de la actuación presumía un segundo un instante tener consciencia de algo implica mirarlo desde el punto de vista del pasado o sea cuando yo me di cuenta que levantaba la mano esto ya es pasado ya ha levantado la mano

resumía un segundo un instante tener consciencia de algo implica mirarlo desde el punto de vista del pasado o sea cuando yo me di cuenta que levantaba la mano esto ya es pasado ya ha levantado la mano a la luz de mi conciencia he levantado la mano o sea que ese segundo donde reflexionamos de algo aunque sea muy rápido aunque sea un instante ya ocurrió es muy interesante pues hablando cómo funciona el alma como el alma está adquiriendo sus experiencias con dictarse con reaccionar a estímulos externos dice viceversa no ver son perdón no ser consciente del acto tiene una existencia puramente corporal en el momento que solamente reaccionamos el mismo que nos dice los espíritus cuanto más se vive mediante automatismos más es trabajos dominen el cuerpo sea más estamos bajo ese dominio no para ver shock ver son la persona impulsiva y hay muchos suspende su conciencia y permanece en el campo debido de flexi bo del automatismo todavía estamos trabajando en mucho el automatismo tenemos que aprender mucho de los solo de script ismo sino de todo para poder llegar a entender con profundidad hemos intentado entender por qué carga y práctica como estudios psicológicos de rango espírita y es porque él ya veía la importancia de la psicología dentro del espiritismo estamos hablando de el libro materia memoria de razón porque se estudió en su momento él realiza trabajos descriptivos sobre la relación de cuerpo y espíritu y discute muchas veces sobre la localización de los recuerdos y es más él intenta demostrar a través de los de algunos casos que el estudio de afasia que estos recuerdos no se localizan en el cerebro sino en el espíritu es bueno como puede llegar a esas conclusiones científicamente bueno pues él realizó numerosos experimentos y él descubrió y así lo atestigua en su libro que las víctimas de daño cerebral daño físico cerebral a menudo lograban mantener intacta toda su memoria a pesar de haber tenido una lesión y lecciones importantísimas tenían acceso a todos sus recuerdos a toda su

as de daño cerebral daño físico cerebral a menudo lograban mantener intacta toda su memoria a pesar de haber tenido una lesión y lecciones importantísimas tenían acceso a todos sus recuerdos a toda su memoria no perdían ninguna facultad pero sin embargo que se encuentra con pacientes que sin ningún tipo de daño cerebral sin ningún tipo de lesión poco a poco van perdiendo la memoria él llegó a la conclusión de que en ambos casos prueban de que la memoria el espíritu quien es independiente totalmente del cuerpo físico nosotros hoy día sabemos que es así porque los explicar los espíritus a través del libro de los espíritus pero en aquel momento en un pensamiento muy cercano al pensamiento de carne y con los espíritus de hecho si lo analizamos fríamente el concepto de memoria está celebrarlo esta acción social hace referencia a aquellas percepciones que no vienen a través de los sentidos físicos hablamos de intuición de telepatía de muchos otros conceptos pero es que también está hablándonos de esos recuerdos que se tienen de vidas pasadas y que hoy día gracias a la tecnología son más comprobables y demostrables lo vemos en niños pequeños que saben tocar un instrumento que tienen nociones de haber vivido en otros lugares que se investigan y efectivamente son así hay cientos centenares de ellos a través de las redes sociales a través de televisión de reportajes entonces cada vez más se está demostrando que hay algo fuera de la parte física del cerebro nos dice versión que si el trabajo del cerebro correspondiera a la totalidad de la conciencia si hubiera un equivalente entre lo que es el cerebro y la mente la conciencia se vivía el mismo destino que el cerebro o sea que la muerte sería su fin sin embargo eso no acontece analizando la respuesta en profundidad que nos han dado los espíritus dónde vamos a entender que el alma no se encuentra circunscrita al cuerpo físico es más vamos a entender que dependiendo de nuestros propios intereses del interés del espíritu encarnado que

espíritus dónde vamos a entender que el alma no se encuentra circunscrita al cuerpo físico es más vamos a entender que dependiendo de nuestros propios intereses del interés del espíritu encarnado que habita ese cuerpo físico y sobre todo de sus inclinaciones esto se va a encontrar más quizás relacionado vinculado con la parte intelectual como nos dicen ellos o con el cerebro o tal vez con las emociones como nos dicen los espíritus también pero es que también puede estar más vinculada a la materialidad o incluso a la propia sexualidad porque allí donde se desvíen nuestros intereses es donde se ubicará hablamos metafóricamente por supuesto el alma y por qué pues porque la pregunta 89 y volvemos un poquito atrás pero regresamos enseguida a donde estamos recordamos las palabras del tarde cuando dice el pensamiento no es el alma misma que se transporta y dicen los espíritus cuando el pensamiento se halla en un lugar allí también está el alma puesto que es esta última la que piensa el pensamiento es sólo un atributo nos damos cuenta aquí que todas las preguntas del libro de los espíritus tienen algún grado de interrelación y que es muy importante conocer no solamente leer es importantísimo conocer los seres humanos tenemos imaginación emociones memoria antes de la filosofía estas eran las tres facultades del alma para las culturas antiguas sin embargo la cuestión principal en este punto llegados aquí es averiguar dónde estaba situada el alma es el mismo interés que tiene carne tenemos muchos de nosotros hablando de los seres humanos por ejemplo si nos remontamos a los sacerdotes egipcios incluso de otras culturas veremos que extraían el cerebro en el cuerpo físico de los cadáveres cuando los preparaban para su viaje nos preparaban para el viaje más allá a hacer en la barca pero sin embargo que es lo que dejaban intacto dejaban intacto el corazón porque porque creían que el corazón era el motor de la vida y que probablemente ahí es donde estaba el espíritu no olvidemos que el antiguo egipto

es lo que dejaban intacto dejaban intacto el corazón porque porque creían que el corazón era el motor de la vida y que probablemente ahí es donde estaba el espíritu no olvidemos que el antiguo egipto quería que el corazón era el centro de la vida y por tanto que el alma seguramente estaba allí pero no eran los únicos aristóteles también pensaba que el corazón constituía el centro importantísimo de la vida había muy poca gente en aquella época que pensase que el cerebro como lo hacemos hoy día que lo conocemos que tenemos acceso a tantos datos es el lugar donde se ubica nuestro sentido del yo o nuestra personalidad o incluso nuestros recuerdos nuestras acciones ante su pensamiento la diferente antes todos pensaban que en el corazón era la residencia del espíritu no nos damos cuenta de cuán importante y cuán poderosos veces de pensamiento que ha estado con nosotros durante siglos pensemos que por ejemplo en la edad media se creía que cada persona tenía tres almas una en el hígado en el corazón y la tercera es sea al racional el alma del cristianismo que no estaba ubicada en ningún lugar en concreto porque se trataba de un alma inmaterial incluso ahí se siguió considerando al corazón como un órgano central lo relativo al alma e importantísimo pensar que ese es el motivo por el cual tenemos imágenes de jesús abriendo su corazón nos habéis planteado alguna vez por qué tantas imágenes dónde está jesús con el corazón o está mostrando el corazón o por qué es tan importante el sagrado corazón de jesús porque ahí es donde se pensaba que estaba vinculada esas imágenes de jesús abriendo su corazón guardan relación con esa idea del hombre mostrando su verdadero yo su interior no vemos ninguna imagen de jesús mostrando su cerebro no ves el corazón y no es porque residan en los sentimientos es porque si creía que es donde estaba inscrita el alma nos damos cuenta la importancia de conocer más que de saber las ideas culturales son muy persistentes en este aspecto hoy día nos damos cuenta cuando hablamos lo hacemos

donde estaba inscrita el alma nos damos cuenta la importancia de conocer más que de saber las ideas culturales son muy persistentes en este aspecto hoy día nos damos cuenta cuando hablamos lo hacemos de manera tan fácil que no analizamos lo que decimos cuando formulamos frases como abrir el corazón a alguien o me han partido el corazón estoy hablando con el corazón en la mano todo esto son herencias de esa idea antigua según la cual lo más profundo del ser humano se halla precisamente en el corazón lo decimos te hablo con te amo con mi cerebro o es que te he abierto mi cerebro o mi alma no no no hablamos todavía del corazón en la búsqueda del alma también descarté se imaginó esa estructura que llamaba la red extensa para el dt extensa era la materia todo el cuerpo y decía que paralelamente una organización podría denominarse conciencia al movimiento la llamaremos como quisiésemos pero que estaba allí para descartes el estudio de alguna manera como la materia interactuar con el alma y también como el alma interactuaba con la materia y yo tenía muy claro que había un lugar donde se producía esta interconexión y dónde estaba y cómo se llamaba glándula pineal hablamos de descartes imaginaros de dónde viene ya él que quiere ser inspirado el que quiere entender todos los que conocéis la media unidad sabéis la importancia de la glándula pineal en la comunicación con el trono espiritual si analizamos finalmente sabemos que por debajo del cuello y un órgano cuyo latido es garantía de vida pero no de inteligencia también se vincula el corazón al amor a la sensibilidad la compasión e incluso al sol podríamos decir públicamente y políticamente hablando los latidos del corazón son esos pequeños pasos y existen infinidad de bichos infinidad de proverbios todo sobre el corazón pero todos coinciden en vincular el corazón al sentimiento a la sensibilidad afortunadamente ahora ya sabíamos que toda la parte intelectual está en el cerebro bueno realmente hay una realidad de la que vamos ahora a comentar

incular el corazón al sentimiento a la sensibilidad afortunadamente ahora ya sabíamos que toda la parte intelectual está en el cerebro bueno realmente hay una realidad de la que vamos ahora a comentar deseos sentimientos y emociones los hemos vinculados al órgano físico llamado corazón psicológicamente en desde tiempos inmemoriales los primeros escucha una madre en su vientre e incluso los demás son los latidos de un nuevo ser fijaros es el lazo que une el corazón de la madre al bebé y cada latido cada sonido es la afirmación de un deseo de existir de un afán de supervivencia de una vida es el origen de la vida el impulso hacia la gran aventura desconocida pero inminente e ineludible abrimos los brazos para acercarnos nuestro corazón y unirlo a la persona que amamos cuando damos un abrazo oímos ese corazón no cuando estamos cansados estamos mal recuperamos la cabeza sobre el pecho de la persona que queremos o que les puede cobijar para dar vía libre al sentimiento y descansar la razón y ese sonido por lo que sea nos aquieta ayuda incluso favorece la relajación al bebé lo ponemos en el latido del corazón de la madre no por qué por qué se le considera el empleador de todos los órganos vitales el que da vida a los sentidos o sea que cuando los espíritus está hablando de eso estaba hablando de ese emperador actuar con el corazón en la mano es una demostración de franqueza y sinceridad tenerlo en un puño refleja un estado de angustia y desesperación sentido tan unánime que no cabe en el pecho es sinónimo de generosidad y muestra de la bondad que alberga la esencia del ser vamos a ver pensemos el corazón ritmo de nuestros sentimientos no solo de la alegría sino también de la tristeza el enfado la ira la ansiedad el miedo la excitación el disgusto y la preocupación vamos a hablar de los vaivenes emocionales entonces decoraciones son músculos que se contrae y se expande para mover la sangre entonces porque se siente un vuelco en el corazón al recibir una mala noticia lo notamos literalmente a veces se puede

tonces decoraciones son músculos que se contrae y se expande para mover la sangre entonces porque se siente un vuelco en el corazón al recibir una mala noticia lo notamos literalmente a veces se puede contraer el estómago no entonces porque desata su ritmo la ansiedad no se nos acelera el corazón porque se aquieta cuando ya lo ha pasado la espera incierta y llega la calma porque se desborda cuando no sabemos qué sucede alguien muy cercano y estamos con esa ansiedad que no notamos la preocupación destruirá el corazón el miedo merma su capacidad la rabia desata su armonía la tristeza lo ralentiza y la alegría le devuelve su ritmo y su fuerza como puede un músculo cambiar su estado en tan diferentes maneras porque no lo hace riñón oliva pero esto es un pensamiento seguramente lo hagan pero no lo notamos tanto porque no es tan exagerado porque está gobernado por el corazón que está al servicio del emperador o sea de los sentimientos a todo lo que el cerebro nos dan lo manda al corazón que es el emperador de los sentimientos los individuos los pensamientos tienen como raíz el corazón la cabeza es el reflejo del corazón y debe y debe estar regida por el sea la cabeza por el corazón del corazón por la cabeza o sea hay una unión la ciencia ha hecho avances increíbles y ha cambiado la forma de vivir porque se pierde la conciencia lo que es importante en cuanto a la esencia y que cobra cada vez más peso lo material lo tangible y lo palpable del pensamiento prevalece sobre el sentimiento por una persona razonable es mejor que una sentimental que la bajo en gana terreno bendición no no esto tiene que ser así las palabras lo que yo diga al gesto de solidaridad o del amor el voy a hacer es más importante que lo que haga la victoria al perdón el ganar a dar y qué pasa comentan las personas que sufren un ataque al corazón sin tener ningún síntoma de previo y los infartos provocó provocados por un impacto emocional así la cifra de muertes a causa de enfermedades cardiovasculares es la más

que sufren un ataque al corazón sin tener ningún síntoma de previo y los infartos provocó provocados por un impacto emocional así la cifra de muertes a causa de enfermedades cardiovasculares es la más alta de todas mientras él vive sintiendo menos y pensando en exceso sea estos sentimientos que se anulan cuidamos los alimentos pero no los sentimientos porque parece ser que sentimental ser sentimental equivale es el débil inmaduro e irracional el corazón y el alma se asfixian a sí por hambre pena desolación soledad incomprensión frío vacío falta de ternura o de apertura de ese corazón los sentimientos son señales que generan el cuerpo para ayudarnos a comprendernos a nosotros mismos ya tomar decisiones sean sentimientos están reflejados en el cuerpo físico en especial en el corazón si nos fijamos el alma está mandando una señal directa al corazón sobre sus sentimientos y emociones sentimientos se referirán de un estado de ánimo como también una emoción puede actualizada qué determina el estado de ánimo las manifestaciones emocionales proceden de cinco sentimientos básicos miedo enfado la tristeza la alegría y el amor son sentimientos básicos para todos y el primer sentimiento básico que es el miedo que hemos hablado a veces el cual conforma la angustia la preocupación y el pánico los espíritus ante esta acertada metáfora del corazón la mente nos pone en el camino del entendimiento y tiene una relación física con las emociones y la inteligencia la fijaros tiene una relación física cuando habla del alma ese reflejo físico uniendo inteligencia y sentido moral las dos cosas la parte cerebral y la parte emocional sabemos además nos lo dice en los escritos la cuestión 24 el inteligente francis gusto esencial del espíritu el espíritu bien inmaterial toman comanda la parte física a través de la mente y el corazón sin olvidar que también recibe su impacto el resto de los órganos no hacemos ignorantes para poder desarrollarnos intelecto y moralmente durante la encarnación y gracias al

és de la mente y el corazón sin olvidar que también recibe su impacto el resto de los órganos no hacemos ignorantes para poder desarrollarnos intelecto y moralmente durante la encarnación y gracias al cerebro físico podemos expresar y aumentar nuestra inteligencia y el corazón será el reflejo de todas las emociones que generan generamos durante nuestra vida fijaros la importancia de la respuesta analizándolo así no sabemos el final que será más importante es el corazón o el cerebro pero desde luego ha sido un aula donde hemos podido hablar de psicología del cerebro del corazón de los sentimientos esperamos haberos aclarado un poco más conociendo el libro de los espíritus conocer un poco más carnet a la importancia que daba a ir a las palabras porque cuando hemos dicho bautizaba la feu espírita como de estudios psicológicos ya sabía la importancia que va a tener en el futuro y cuándo y cómo conectan los espíritus emociones pensamientos al cuerpo físico de una manera que nos haría pensar y que acabemos pensando ya la semana que viene si realmente está ahí el alma no pues eso ha sido un placer nos vemos la semana que viene en conociendo el libro de los espectros un fuerte abrazo a todos