Vicente Pessoa | ASPECTOS CIENTÍFICOS E ESPIRITUAIS DO PERDÃO (SAÚDE NA VISÃO INTEGRAL - AME/DF)

boa noite a todos boa noite aos presentes física e espiritualmente boa noite a todos que nos acompanham os internautas e também aqueles que nos acompanham através dos veículos de comunicação da rádio e da tv comunhão estamos hoje com muita alegria encerrando mas o projeto com mais uma palestra com muita honra e alegria será ministrada pelo doutor vicente pessoa vicente é médico e é o atual presidente da ami goiás atual vice presidente da ami goiás e esse é o nosso projeto do df denominado projeto mais ames df na saúde integral fizemos ele ao longo desse ano a cada dois meses com palestras diversas todas trazendo o tema da saúde e também da espiritualidade na visão da doutrina espírita espero e tenho certeza que todos aproveitaremos bastante através da palestra do doutor vicente de um tema que nos é muito caro que é sobre o perdão e antes de passar a palavra e do início da nossa palestra vamos fazer a nossa prece inicial eo passo a palavra produtora fabíola que é atual presidente da ame distrito federal da oab df queridos irmãos vamos agora é acalmar a nossa mente o nosso coração respirando profundamente entando entrando em contato com espírito de sua espiritualidade superior que já nos acompanha agradecendo a oportunidade do aprendizado e pedindo que nos ajude o nosso bondoso mestre a trilharmos essa jornada na terra com a capacidade de desenvolvermos as potencialidades que todos nós temos como essência que o tema dessa noite possa trazer profundas reflexões para nossas vidas nos ajudando a caminhar de forma mais serena sabedores que somos todos filhos de um mesmo pai amados profundamente por esse pai e que todos nós como irmãos estamos em aprendizado para juntos caminhamos aprendermos e nos apoiarmos mutuamente que o mestre jesus nos ilumine sempre inspire nosso querido irmão e colega da ami goiânia doutor vicente pessoa na palestra desta noite que jesus nos abençoe hoje sempre agora passamos a ler a palavra ao doutor vicente pessoa boa noite a todos é para mim um motivo de grande alegria

goiânia doutor vicente pessoa na palestra desta noite que jesus nos abençoe hoje sempre agora passamos a ler a palavra ao doutor vicente pessoa boa noite a todos é para mim um motivo de grande alegria estar aqui hoje na comunhão espírita de brasília à convite da diretoria da associação médico espírita do distrito federal a associação médico-espírita pela qual isto teremos amizade longínquo os laços de amizade para falar sobre um tema muito importante ao redor do qual jesus concentrou os seus ensinamentos dentro do seu evangelho ao trazer a boa nova que é o perdão é justamente a jesus nós jogamos as bênçãos e as luzes a inspiração para que nós possamos sair daqui hoje como a ideia melhor uma compreensão melhor sobre o que significa o ato de perdoar e sobre a sua importância sobretudo na nossa vida cotidiana com os nossos familiares dos nossos amigos os nossos colegas de trabalho com as pessoas com as quais convivemos no nosso dia a dia então diante disso nós agradecemos muito a chance de estarmos aqui existe no coração do continente africano em um país de minutas dimensões geográficas é um país muito pequeno que faz fronteira com o uganda tanzânia ea república democrática do congo e esse país além de ser muito pequeno sobre o aspecto geográfico também é o país que traz uma certa insignificância econômica política comercial um texto global e por isso ele passa esquecido por todos nós não é um país que nós nos lembramos quando programamos as nossas viagens de férias não é um destino que nós lembramos mas é um país que está ali às margens do lago vitória que os americanos chamam de lake vitória e que traz dentro do seu contexto histórico ao longo dos séculos dos milênios uma importância capital geológica nesse país junto com os países vizinhos foram encontrados diversos fósseis que ajudaram a entender ea compreender o desenvolvimento do corpo humano como espécie do da espécie homo sapiens que se desenvolveu através de longos anos sucessivos a partir de outros hominídeos

seis que ajudaram a entender ea compreender o desenvolvimento do corpo humano como espécie do da espécie homo sapiens que se desenvolveu através de longos anos sucessivos a partir de outros hominídeos mais primitivos como por exemplo australopithecus de outros gêneros e espécies de hominídeos de primatas mais primitivos dessa forma o corpo físico que nós habitamos hoje é o resultado desse processo evolutivo e também nós nos consideramos que somos classificados sob o ponto de vista biológico como primatas e essa classificação como primatas nos é dada porque assim como estes hominídeos primitivos nós somos capazes de fazer a oposição do polegar que é justamente encostar o dedão no dedinho somente os primatas são capazes de fazer esse gesto esse movimento a oposição do polegar mas como quando nós vamos estudar estes hominídeos mais primitivos essas outras espécies de primatas nós vamos perceber que eles também são capazes de fazer ainda hoje alguns d a oposição do polegar nos pés porque nós não somos capazes mais de fazer isso foi algo que a evolução retirou do processo de desenvolvimento do corpo humano e isso traz uma consequência muito importante que é a nossa capacidade de ficarmos em pé ereto de não andarmos sobre os quatro membros se nós separamos bem os primatas mais primitivos algumas espécies de macacos são capazes de se pendurar em galhos de árvore pelo pé justamente porque eles conseguem fazer a oposição do polegar nos membros inferiores além disso algumas espécies são capazes de carregarem os seus filhotes o dorso então nós vemos na tv em canais como discovery channel por exemplo algumas mamães macaco que carregam os seus filhotes dos caminhando sobre as quatro patas e o filhote acaba por envolvê la dando ampla ex um abraço o dorso e não cai porque ele consegue fazer a oposição do polegar tanto nos membros dianteiros quanto nos membros traseiros mas à medida em que nós perdemos essa capacidade de fazer a oposição do polegar nos membros inferiores e adotamos a postura ereta

o do polegar tanto nos membros dianteiros quanto nos membros traseiros mas à medida em que nós perdemos essa capacidade de fazer a oposição do polegar nos membros inferiores e adotamos a postura ereta não foi mais possível que as mães macacas ou as mídias carregassem os filhos no dorso e elas foram forçadas e obrigadas a carregarem os filhos assim como as mães humanas da espécie homo sapiens e isso trouxe um avanço significativo para as relações de afeto mãe-filho uma proximidade um calor que antes não existia e como a mãe também a partir deste momento só era capaz de usar as mãos para caçar adquirir os alimentos ela teve então que decidir deixar a cria com outros membros da família para que ela pudesse sair em busca de alimento em busca de água em busca de utensílios para o sustento da família e isso também contribuiu para que o afeto fosse distribuído então a outros membros da família contribuindo para o que nós chamamos de reunião ou amor familiar ao mesmo tempo em que tudo isso acontecia em relação aos nossos membros quando nós analisamos a estrutura craniana dessas espécies primitivas de hominídeos nós vamos perceber que a principal diferença entre os seus crânios do nosso situa-se justamente na parte da frente da cabeça nós desenvolvemos essa parte do crânio de maneira mais acentuada do que esses primatas ditos primitivos ou seja nós desenvolvemos uma parte cerebral na frente da cabeça que nós chamamos de lobo frontal que essas espécies não possuem e todo esse conjunto de alterações permitiu com que espíritos mais evoluídos ocupassem esses corpos mais evoluídos é justamente no lobo frontal que nós vamos encontrar segundo andré luis nos explica e no mundo maior a parte que o espírito utiliza para transcendentalidade é a parte que o espírito utiliza para tomar decisões executar e aplicar o seu livre arbítrio perguntar a si mesmo esse e se eu tivesse feito isso e se eu tivesse feito aquilo é a parte que nós usamos quando estamos em prece profunda em conexão com deus com a divindade com

o seu livre arbítrio perguntar a si mesmo esse e se eu tivesse feito isso e se eu tivesse feito aquilo é a parte que nós usamos quando estamos em prece profunda em conexão com deus com a divindade com o universo esta criação e graças ao desenvolvimento corporal espíritos mais evoluídos então vieram a encarnar em corpos mais evoluídos e todas essas informações nos foram trazidas dessa região da áfrica onde fósseis foram encontrados que permitiram este estudo sequencial da evolução do corpo humano e que alan kardec analisa de maneira brilhante ea gênese também associada à evolução do espírito humano dos espíritos que habitavam o que habitam passaram a habitar o planeta terra esse país também tem uma beleza geográfica única caracterizada pela presença dos grandes herbívoros as girafas e zebras os meninos que acabam migrando do norte para o sul em um movimento repetitivo a cada ano a cada temporada em um movimento circular e nessa migração elas são perseguidos pelos grandes predadores africanos especialmente os grandes felinos o seu par dos leões mas também há cenas de outros grandes pelos felinos os crocodilos dentro dos rios então essa região tem uma beleza de fauna única que a revista national geographic descreve como uma das sete grandes maravilhas que todas as pessoas deveriam ver ao vivo antes de desencarnar em dessa existência esse país é ruanda esse diminuto país cuja capital é que glee cuja população total é de 12 milhões de habitantes o que corresponde aproximadamente a população da cidade do rio de janeiro ou a cidade de são paulo uma cidade do nosso país contém toda a população de ruanda e essa população é dividida especialmente em duas grandes etnias que se formaram ao longo da história a etnia hutu ea etnia tutsi e como todo o país que é composto por etnias diversas essas duas etnias com viviam em constante clima de tensão era preciso intervenções constantes para que o povo se mantivesse unido e uma guerra civil não explodisse até que em 1994 acontece um fato

sas essas duas etnias com viviam em constante clima de tensão era preciso intervenções constantes para que o povo se mantivesse unido e uma guerra civil não explodisse até que em 1994 acontece um fato histórico que muda esse contexto pelo menos por algumas semanas ou alguns meses o avião em que viajava o presidente ruandês se cai ceifam da sua vida ea vida de toda a sua corte ministerial o presidente com dance na ocasião era da etnia hutu e logo soltos achar uma maneira de culpar a etnia tutsi pela queda do avião presidencial e pela perda da vida de todos os membros da comitiva presidencial obviamente que isso foi apenas uma gota d'água de um conflito que havia acumulado mágoas e acumulado tensões ao longo dos anos mas diante dessa tragédia e dessa acusação aos tutsis o soto se acharam no direito de matar toda e qualquer tudo disse que eles encontravam pela frente a partir daquele momento e começa então e ruanda um dos episódios mais tristes e vergonhosos que a humanidade já registrou o verdadeiro genocídio em que uma etnia passa a exterminar outra etnia por completo é esse episódio é até descrito em um filme hollywoodiano que alguns de vocês provavelmente já tiveram a chance de assistir chamado hotel ruanda representado por vários atores famosos de hollywood nesse contexto de genocida aproximadamente 1 milhão de tutsis foram assassinados num país de 12 milhões de habitantes quase 10% da população foi morta é como se no brasil nós matássemos aproximadamente 22 milhões mineiros e esse episódio genocida aconteceu em aproximadamente dois ou três meses entre abril e julho de 1994 a situação tornou-se tão crítica que todas as viúvas de tutsis eram violentadas sexualmente pelos hutus e as crianças que nasciam vítimas dessa violência sexual eram assassinadas ao nascer essa situação se tornou tão crítica e tão caótica e tão chocante que as forças militares e políticas do hemisfério norte resolveram enfim intervir em julho de 1994 enviando a ruanda tropas apoio logístico apoio médico a cruz vermelha

ca e tão caótica e tão chocante que as forças militares e políticas do hemisfério norte resolveram enfim intervir em julho de 1994 enviando a ruanda tropas apoio logístico apoio médico a cruz vermelha se envolveu e então através dos esforços dessas nações o genocídio se foi encerrado e é nesse contexto do genocídio em ruanda em 1994 que nós vamos encontrar a nossa personagem principal da noite de hoje ea nossa personagem principal é jantou são o futuro shampoo o seu futuro é um músico rohan desse que nasceu em que ganhe e cresceu no meio musical aflorou muito cedo a sua musicalidade e ao estudar a música ele desenvolveu essa potencialidade musical assim como nós temos no nosso país os nossos cantores famosos que nós conhecemos as músicas que cantamos as canções ruanda tinha então em 1994 jan poulsen culto como um dos expoentes e jean-paul samboto acontecer ea dc é da etnia tutsi a etnia que estava sendo dizimada pelos altos e alertado por sua família de que ele corria sério risco de perder sua vida porque ele era um tutsi famoso e para os hutus era muito interessante ter a cabeça de santos o exposta em uma bandeja para que isso serviço de estímulo ao movimento genocida estimulasse mais hotusa matarem mais tudo isso ele então resolve deixar o país acompanhado de sua esposa e de suas duas filhas passa a viver dos países vizinhos divulgando a sua música ea sua musicalidade mas algumas semanas depois ele recebe a notícia de que em ruanda seu pai sua mãe e sua irmã e seus dois irmãos foram assassinados e aquilo causa jantou são o futuro impacto brutal ele sofre uma fratura mental uma desconexa são dele consigo próprio e acaba se entregando ao vício do álcool e ao vício das drogas ilícitas que trazem junto um processo depressivo agudo e intenso extremamente dolorido e diante das dificuldades de viver com a pessoa que abusava do álcool abusava das drogas ilícitas e era extremamente depressiva sob risco de vida a esposa de uncle sam porto acaba por deixá lo levando consigo as suas duas

ades de viver com a pessoa que abusava do álcool abusava das drogas ilícitas e era extremamente depressiva sob risco de vida a esposa de uncle sam porto acaba por deixá lo levando consigo as suas duas filhas ea partir de então ele se encontra só no mundo sob o risco de perder a sua própria existência ele então procura os maiores especialistas na europa nos estados unidos em psiquiatria em psicologia e neurociências em terapias diversas para que ele pudesse se auto resgatar desse processo depressivo se ver livre das drogas e de livre do álcool e poder retomar a sua vida de músico a sua vida de esposa ea sua vida de pai mas foi em vão nenhum desses especialistas foi capaz de socorrê lo nas suas necessidades mais íntimas e então nós nos lembramos do diálogo que jesus teve com o apóstolo pedro nos evangelhos quando o pedro pergunta jesus ao mestre quantas vezes seria necessário que nós perdoássemos as ofensas que nos foram feitas que nos foram impostas ea resposta de jesus é que nós não deveríamos perdoar nem uma nem duas nem três nem sete vezes mas que nós deveríamos perdoar os nossos ofensores setenta vezes sete vezes jesus obviamente não quis dizer que nós deveríamos perdoar o ofensor 490 vezes e na ofensa número 491 nós estamos liberados para não mais perdê do ar porque nós já fizemos a nossa parte já perdoarmos 490 vezes jesus nos traz a ideia ao dizer dos setenta vezes sete vezes que nós devemos perdoar infinitas vezes incontáveis vezes talvez a mesma pessoa e talvez pela mesma ofensa que eu r 490 vezes conosco que nós saibamos perdoar 490 vezes o mesmo erro essa ideia que jesus nos traz de perdão que é uma ideia antiga ativa da importância de perdoar mas o que eu gostaria de discutir aqui hoje de trazer como idéia para reflexão é o aspecto qualitativo do ato de perdoar há limite para sua capacidade de perdoar qual é o seu limite de perdoar você é capaz de perdoar aquela pessoa que no trânsito fecha o seu carro de maneira intempestiva você é capaz de perdoar o seu chefe que

te para sua capacidade de perdoar qual é o seu limite de perdoar você é capaz de perdoar aquela pessoa que no trânsito fecha o seu carro de maneira intempestiva você é capaz de perdoar o seu chefe que chega no trabalho mal humorado e desconta a sua agressividade você é capaz de com de perdoar o seu esposo ou a sua esposa que guardar a escova de dente na pia de uma maneira que te incomoda o territã ao longo de anos ou você é capaz de perdoar a pessoa que assassinou seu pai sua mãe e sua irmã e os seus dois irmãos o que você é capaz de perdoar qual é a força do seu perdão nós costumamos ouvir frases em livros de auto-ajuda em livros de filosofia em livros religiosos que são parecidas com essa guardar ressentimentos é como tomar veneno e esperar que a outra pessoa morra uma idéia de que guardar mágoa faz mal para si mesmo e não para o outro e diante de frases como essa me veio à mente a idéia ou há dúvida de que se realmente o perdão faria bem à saúde essas frases tem uma verdade científica a sustentá las ou são apenas falácias filosóficas e religiosas que são usadas por pessoas para nos manipular o comportamento e as atitudes então diante disso eu resolvi buscar no meio médico nas revistas científicas alguma evidência de pesquisas que estudavam o efeito do perdão na saúde física corporal e mental psicológica das pessoas então a pergunta que eu fiz nesses bancos de dados foram exatamente essa o perdão faz bem à saúde ou em outras palavras guardar mágoa e ressentimentos faz mal à saúde mas logo eu percebi que eu não sabia o que era perder não existia inúmeras definições de perdão em versos textos diferentes então para que a minha pergunta fosse respondida eu precisava de uma definição de perdão que me guiasse nessa busca mas não era suficiente definir perdão eu também precisava definir saúde eu precisava de uma definição de saúde para que a minha pesquisa tivesse sentido então essa foi a primeira pergunta que eu fiz o que é perdão e aí me lembrei de uma história de minha avó

definir saúde eu precisava de uma definição de saúde para que a minha pesquisa tivesse sentido então essa foi a primeira pergunta que eu fiz o que é perdão e aí me lembrei de uma história de minha avó a minha avó nasceu na cidade de sacramento minas gerais em 1918 sob os auspícios de eurípedes barsanulfo o seu quarto inclusive e foi assim que o espiritismo entrou na família ea minha avó durante a sua juventude a sua encontrar adulto jovem ela viajava muito no interior de minas e de são paulo porque ela tinha parentes disseminar os nesses estados no interior desses estados e quando ela chegava nessas cidades ela gostava de visitar a praça central dessas pequenas cidades do interior que toda a cidade do interior de uma praça em uma igreja o banco do brasil eo banco ea minha avó gostava de visitar essas praças e entrar nessas igrejas para conversar com os padres apesar de ser espírita e quando ela conversava com os padres e os padres desenho algo que ela achava de valor espiritual de valor filosófico algo profundo ela dizia esse padre espírita só que ele não sabe disso ainda e então ao pesquisar o conceito de perdão eu achei a frase de um pastor que eu julgo ser espírita mas ele não sabe ainda que é o pastor cláudio que muitos de vocês devem conhecer a vários vídeos dele à internet inclusive dos vídeos com tons humorísticos onde ele traz uma conceituação de perdão extremamente profunda que nos serve para os nossos propósitos ele diz que perdoar não é esquecer porque isso chama se amnésia ou vocês acham por exemplo o que jesus esqueceu que ele foi crucificado que ele não lembra mais disso ele lembra só que o ato de ser crucificado não lhe causa mais dor o que significa dizer que ele perdoou aquela agressão então nós trazemos para essa discussão esse conceito de perdão perdoar é quando você lembra da ofensa porque é impossível esquecer mas aquilo não lhe causa mais dura a partir deste momento você está livre daquela prisão com o agressor você está livre para seguir adiante com

uando você lembra da ofensa porque é impossível esquecer mas aquilo não lhe causa mais dura a partir deste momento você está livre daquela prisão com o agressor você está livre para seguir adiante com a sua vida experimentar novas experiências novos aprendizados conhecer novas pessoas progredir culturalmente espiritualmente profissionalmente você se liberta naquele ato que agrediu que te magoou então nós refazemos a pergunta lembrar da ofensa se não sentir dor faz bem à saúde ou o contrário lembrar da ofensa e sentir dor faz mal à saúde e guardar ressentimento faz mal à saúde mas o que é a saúde segundo a organização mundial de saúde saúde é o estado de completo bem estar físico mental e social e não somente a ausência de doenças ou enfermidades então nós podemos encontrar situações exóticas como por exemplo vocês e jantou santo em ruanda em 1994 ter o corpo físico íntegro mas não tem bem estar social isso significa dizer que você não está em saúde ou outra situação oposta como a situação de chico xavier que sofria de angina pectoris grave o glaucoma grave mas era uma alma absolutamente conectada com as leis morais com as leis divinas nós poderemos dizer chico era doente uma alma doente se nós afirmamos isso nós estaremos indo ao encontro do que é manual encontro que eu digo contrariamente ao que mano afirma no livro o consolador na pergunta 91 quando ia perguntar do que é saúde ea resposta que traz na sua simplicidade uma sabedoria impressionante porque é assim as grandes almas elas têm a capacidade de serem sucintas e completas ao mesmo tempo na passagem de informação vide jesus e mano responde que saúde é a perfeita harmonia da alma a alma que está em harmonia está em saúde e então sob esse contexto espiritual sob esse contexto de que nós somos espíritos e que vivemos eternamente nós podemos substituir a palavra saúde por palavra felicidade são absolutamente sinônimas onde você usa saúde você pode usar a palavra felicidade porque a alma que está em perfeita harmonia é inconcebível a idéia de que

uir a palavra saúde por palavra felicidade são absolutamente sinônimas onde você usa saúde você pode usar a palavra felicidade porque a alma que está em perfeita harmonia é inconcebível a idéia de que ela não seja feliz e portanto ela é saudável e assim vice versa então nós fazemos a pergunta lembrar de uma ofensa e não se intimidou e contribui para a perfeita harmonia da alma ou contrariamente lembrar da ofensa e senti dor guardar mágoa contribui para a desabone a da alma a psicologia vem estudando nos últimos últimas décadas num campo chamado psicologia positiva o efeito das emoções positivas sobre a saúde humana então por exemplo estuda se o efeito do otimismo da coragem do bom humor da alegria da resiliência da prática da caridade sob a saúde orgânica ea saúde mental das pessoas mas para se estudar o efeito das emoções positivas primeiro é preciso saber o que as emoções negativas causam ao corpo então estuda se também o efeito do mau humor da raiva da preguiça da agressividade da mágoa e dos ressentimentos e o que a psicologia positiva cunhou ao estudar essas emoções negativas é a chamada síndrome da ruminação em referência aos ruminantes por exemplo os bovinos que possui quatro câmeras gástricas quatro estonianos e quando eles comem o capim eles machico aquele capim de blu tem esse capim cai na primeira câmara gasta no primeiro estômago que submete essa planta a uma ação de enzimas mas que é insuficiente para digeri-lo então o cap em volta da boca e ele mastiga novamente e deglutir uma segunda vez e aí ele caiu no segundo estômago que também oferece um processo químico ao capim que ainda não é suficiente para a digestão o cap volta para a boca uma terceira vez e assim vai nesse ciclo de modo que o governo fica lembrando que ele comeu aquele carrinho dia inteiro porque o carrinho fica dcn voltando até que o processo digestivo se complete é o que nós dizemos em goiânia que é como comer pequim que você fica lembrando que comeu o dia inteiro o pequeno então essa chamada síndrome da

ca dcn voltando até que o processo digestivo se complete é o que nós dizemos em goiânia que é como comer pequim que você fica lembrando que comeu o dia inteiro o pequeno então essa chamada síndrome da ruminação nas pessoas que guardam mágoa que guardo ressentimentos porque elas ficam ruminando agressão que sofreram não por dias não por horas mas por semanas por meses por anos elas ficam naquele processo de ruminação mental da mágoa e paralisam as suas existências que passam a viver em função daquele momento em que foram submetidas a um processo doloroso e acabam se colocando são de vítima e esquecem de viver o resto das suas existências é como o amigo o sandro diz que a vida é um filme e de repente no momento da agressão você tira uma fotografia de uma cena do filme e passa a olhar exclusivamente aquela fotografia daquela cena esquece que o filme da sua vida progride e as novas cenas se sucedem com novas oportunidades de aprendizado de evolução novas pessoas interessantes surgem novas oportunidades de progresso surgem e você está lá paralisado assistindo a cena da fotografia esquece de viver o resto do filme e chegar ao fim do filme como a conclusão positiva mas o que é a síndrome da ruminação pode causar no corpo físico no corpo humano quais são as conseqüências disso para a nossa saúde não nós sabemos que a síndrome da iluminação ela desencadeia aquilo que em medicina nós chamamos de resposta do coco ao estresse essa resposta já foi estudada em outras situações e já recebeu outros nomes como por exemplo a resposta de luta ou fuga que é uma resposta que por exemplo se você estiver andando nas ruas de brasília e de repente você se depara com um assaltante armado e aquilo que causa uma descarga de adrenalina e de corticóide na corrente sanguínea para te preparar para lutar ou fugir e aquela descarga de adrenalina e de corticóide faz com que seus músculos recebam mais sangue fiquem mais potentes para você correr mais rápido saltar mais rápido mais alto as suas pupilas se dilatam

e aquela descarga de adrenalina e de corticóide faz com que seus músculos recebam mais sangue fiquem mais potentes para você correr mais rápido saltar mais rápido mais alto as suas pupilas se dilatam para que você enxerga melhor as rotas de fuga os seus pulmões se dilatam para oxigenar melhor o sangue o seu coração bate mais forte para distribuir mais sangue então uma reação fisiológica desencadeada pelo excesso de adrenalina e pelo excesso corticóide na corrente sanguínea mas nessa situação de luta ou fuga essa resposta dura de 30 segundos a 2 minutos então a pessoa corre por um muro e depois nossa como eu pulei esse muro de três metros e meio de altura porque ela estava dopada endogenamente naturalmente por excesso de corticóide e noradrenalina adrenalina mas as pessoas que ruminam elas liberam esse excesso de corticóide de adrenalina por semanas por meses por décadas na corrente sanguínea e não há corpo físico que resista ao excesso de adrenalina de corticóide por tanto tempo ele cobrará um preço então aqui nós já entendemos que a pessoa que guarda mágoa e rumina agressão pelo excesso de corticóide acaba inibindo principalmente as suas funções do sistema imunológico é notória e conhecida a relação do excesso de corticóide com a lente ficação das nossas células do sistema imunológico exemplos o paciente que é transplantado de órgãos que precisa tomar corticóide para que o seu sistema imunológico não agridam o órgão novo que é a chamada rejeição é preciso frear o sistema imunológico dessas pessoas para que um órgão novo possa conviver pacificamente no seu corpo é sabido que essas pessoas estão ramo da infectologia têm um risco maior de infecções é o preço que elas pagam pela o órgão novo as mulheres especialmente que tem lúpus por exemplo e que toma o corticóide para controlar as suas crises também pagam o preço do risco maior de infecção e assim os ruminantes que naturalmente aumentam a sua produção de corticóide pela mágoa por desencadear a resposta ao stress são pessoas que têm

crises também pagam o preço do risco maior de infecção e assim os ruminantes que naturalmente aumentam a sua produção de corticóide pela mágoa por desencadear a resposta ao stress são pessoas que têm risco maior infecções olha onde nós chegamos com acúmulo de mágoa as pessoas têm mais risco de pneumonia e infecção de urina ex e outras tantas infecções relacionadas à imunidade mas não só isso o excesso de corticóide e de adrenalina acaba por aumentar a pressão arterial do organismo e os hipertensos sofrem um risco maior de derrames de infarto cegueira de insuficiência renal de úlceras nas pernas então as pessoas que ruminam que guardam água elas acabam entendendo a hipertensão arterial e ao risco de todas as suas conseqüências todas essas síndromes que eu citei estão mais presentes e mais prevalentes as pessoas ruminantes mas não só isso inúmeros trabalhos na literatura médica associam o acúmulo de mágoa ao desencadeamento eles são fatores desencadeadores de transtornos mentais de todos os tipos então nós podemos ver aqui assim como jan poulsen futuro que sofreu uma fratura mental e caiu em depressão que é um dos cantores transtornos associados ao acúmulo de mágoa por um mecanismo muito simples chamado ruminação então se a pessoa lida com a ruminação com a ofensa usando mecanismos de resiliência de coping como os americanos chamam cuja melhor tradução é lidar com a pessoa traz dentro desses mecanismos com os quais ela é capaz de lidar com ofensa ela desvia certa pra cima e acaba vivendo bem por outro lado se ela não tem esses mecanismos de resiliência ela desvia a seta para baixo e entra num risco muito maior de desenvolver esquizofrenia distúrbio bipolar do humor depressão síndrome do pânico crises de ansiedade e todos os outros distúrbios psiquiátricos possíveis então nós chegamos num ponto em que nós já vimos que guardar mágoa faz mal não só o corpo físico mas apsi que a mente humana e isso com evidências científicas estudadas dentro da academia médica portanto a frase guardar mágoa esperar

ue nós já vimos que guardar mágoa faz mal não só o corpo físico mas apsi que a mente humana e isso com evidências científicas estudadas dentro da academia médica portanto a frase guardar mágoa esperar que o outro borra ela traz por trás desse um subsídio científico de evidência científica essa questão é tão importante mas é tão importante que a organização mundial de saúde declara recentemente que o ato de perdoar passa a ser considerado uma questão de saúde pública para a organização mundial de saúde perdoar é tão importante quanto vacinar é tão importante quanto o saneamento básico é tão importante quanto o combate ao tabagismo ao sedentarismo e ao sobrepeso para a organização mundial de saúde perdoar é tão importante quanto diminuir as áreas de conflito no planeta terra e quando nós lemos esse texto eu fiquei impressionado com a importância que a organização mundial de saúde estava dando o ato de perdoar mas como nós somos espíritas ou pelo menos simpatizantes do espiritismo nos ajuda com raciocínio muito simples para compreender essa importância que a organização mundial de saúde nos dá sob o ato de perdoar nós somos aproximadamente 7 bilhões de pessoas encarnados no planeta terra fora os encarnados que devem ser pelo menos três vezes mais e nós vivemos num planeta de provas e expiações o que significa dizer que nós não somos lá grandes coisas sob ponto de vista espiritual moral e se nós não somos ladrões de coisas significa dizer que nós ofendemos nós agredimos nós machucamos as pessoas e se nós machucamos ofendemos agredindo e agredimos alguém está sendo machucado ofendido e agredido e se nós somos bilhões é natural conceber a idéia de que há bilhões de pessoas magoadas ofendidos andando por aí ruminando por aí então são bilhões de pessoas sob o risco de infecções derrame infarto insuficiência renal cegueira distúrbios psiquiátricos de todas as espécies o que sobrecarrega muito os sistemas de saúde do mundo inteiro a mensagem que a organização mundial de saúde está querendo passar é perdoa em

nal cegueira distúrbios psiquiátricos de todas as espécies o que sobrecarrega muito os sistemas de saúde do mundo inteiro a mensagem que a organização mundial de saúde está querendo passar é perdoa em que vocês adoeceram menos que os sistemas de saúde serão menos sobrecarregadas teremos menos infartos - derrames menos infecções e pôr assim vai olha a que ponto nós chegamos sobre a importância do ato de perdoar desses estudos que eu consegui encontrar que foram milhares eu não li todo sob selecionei alguns eu trouxe um para exemplificar então eles pegaram pessoas que sofreram grandes agressões como as que jantou são cultos o frio e eles submeteram a essas pessoas a um questionário psicológico psiquiátrico e médico de qualidade de vida e anotar um escort e uma pontuação para essas pessoas ea partir disso eles deram uma opção essas pessoas a partir de agora você tem a opção a perdoar o agressor opção b perdoar e buscar a reconciliação com o agressor opção c não perdoar e observarão as pessoas depois de seis meses e pediram que elas viessem de acordo com a opção que ela selecionaram a b ou c mas eles também fizeram isso com os agressores eles aplicaram os mesmos questionários de qualidade de vida orgânica psiquiátrica mental desses agressores eles contaram qual foi a opção sua vítima selecionou se a vítima perdoou a se ela perdoou e gostaria de reconciliar b ou se ela não perdoou e também acompanharam esses agressores por seis meses ao fim de seis meses eles replicaram o questionário de qualidade de vida mental e orgânica nessas pessoas ao analisarem os agressores aquelas pessoas que ofenderam eles perceberam que os agressores que ouviram dos pesquisadores que a sua vítima optou por perdoar ou perdoar e buscar a reconciliação tiveram uma melhora significativa nos seus parâmetros técnicos de saúde passaram a viver melhor com mais qualidade com mais bom humor com mais leveza atingiram o nível de saúde acima do que se encontravam previamente o que é interessante porque se os nossos agressores souberem que nós

ver melhor com mais qualidade com mais bom humor com mais leveza atingiram o nível de saúde acima do que se encontravam previamente o que é interessante porque se os nossos agressores souberem que nós os peruanos eles viveram melhor eles vieram melhor por outro lado ao analisar as vítimas os dados das vítimas eles notaram que a resposta foi muito maior muito mais significativa em relação à saúde os parâmetros foram muito melhores e aí então me lembrei de uma frase que todos nós já ouvimos que foi dita por alguém na idade média e essa frase é a seguinte o senhor fazei com que eu procure mais perdoar que ser perdoado e essa frase foi dita por francisco de assis na idade média então esse estudo ele traz a ideia ou a sugestão de que a fala franciscana da idade média tem todo o embasamento científico é uma verdade científica perdoar é melhor do que ser perdoado é melhor para a sua saúde perdoar do que ser perdoado não é interessante mas como o espiritismo é o cristianismo rede vivo é a mensagem que alan kardec trás do evangelho de jesus é natural que o espiritismo aborde o perdão ao longo de todo o seu contexto de toda a qualificação então alan kardec chamado por camille flammarion como bom senso encarnado analisou o perdão ao longo de toda obra kardec ano especialmente nos capítulos 10 e 12 do evangelho segundo o espiritismo bem aventurados os misericordiosos ea mãe aos vossos inimigos e para o desavisado amar os inimigos é uma ideia muito longe muito longínquo água muito tópica muito distante da nossa realidade muito difícil de ser aplicada na prática mas quando nós vamos ler a interpretação de alan kardec sobre essa passagem e reconhecendo nele o bom senso encarnado obviamente que ela kardec não diria que nós teremos que ter para a pessoa que matou seu pai sua mãe sua irmã e seus dois irmãos o mesmo afeto que você tem para com aquela pessoa que é do seu núcleo familiar não é essa a mensagem que o cristo trouxe e nem que alan kardec nos traz na sua obra o que ele quer dizer com a idéia de amar os

afeto que você tem para com aquela pessoa que é do seu núcleo familiar não é essa a mensagem que o cristo trouxe e nem que alan kardec nos traz na sua obra o que ele quer dizer com a idéia de amar os inimigos é que nós desejamos devemos desejar o bem aquela pessoa que nos agrediu conscientemente e inconscientemente que nós devemos buscar auxiliá-la se por o caso em algum momento sejamos nós a mão disponível para que ela se reeguer de uma situação difícil que se por um acaso essa pessoa se mostre arrependida está reconciliar com você a pedir o perdão que você esteja disposto ou disposta a aceitar a reconciliação que você não deve não deve buscar a vingança retaliação e sim torcer para que a vida seja generosa com aquela pessoa que ela encontre o seu próprio esforço o caminho para o seu próprio progresso é isso que significa amar os inimigos você não precisa convidar o agressor para jantar na sua casa toda semana o que nos traz a ideia é reforçada de que perdoar é lembrar da ofensa e não sentir dor e para nós que acreditamos na imortalidade da alma e nas vidas sucessivas nós não devemos nos esquecer que o ato de guardar mágoa e não perdoar ele perdura ao longo dos séculos de múltiplas resistências assim é que nós vamos encontrar em vários romances espíritas histórias que duram centenas de anos nas reuniões mediúnicas nós vemos espíritos que se manifestam que até hoje não perdoaram os agressores séculos e séculos isso perdura pelo a eternidade na obra de andré luis por exemplo nós vamos encontrar vários processos obsessivos causados especialmente pela ausência de perdão basta ler algum suas obras destacamos em especial a obsessão entre pedro e camilo que acontece no livro no mundo maior que a obsessão tão profunda de um para com o outro pela ausência de perdão por crimes que não cometeu contra o outro em existências anteriores que nem andré luís e seu mentor no livro são capazes de resolver é preciso esperar que chegue a irmã cipriana que é a única dentre eles capaz de amar para que resolva a

outro em existências anteriores que nem andré luís e seu mentor no livro são capazes de resolver é preciso esperar que chegue a irmã cipriana que é a única dentre eles capaz de amar para que resolva a situação e aí andré luiz aproveita esse processo obsessivo em que o cérebro espiritual de um está ligado ao cérebro físico de outro causando limitações e doença para nos descrever os andares da casa mental o primeiro andar da casa mental que é o nosso cérebro primitivo onde nós guardamos os nossos instintos relacionados à nossa sobrevivência o cérebro reptiliano a reprodução sexual a fome a sede o desejo as coisas mais primitivas mais instintivas depois do século o cérebro médio que se relaciona ao presente ao ato de trabalhar de conquistar o meio em que vivemos de conquistar o sustento e nos relacionarmos com os outros e presente e não mais o passado ancestral e finalmente resgatando o início da fala o cérebro frontal à casa das emoções dos sentimentos nobres do cérebro o futuro da tomada de decisões da transcendentalidade a parte do cérebro que nós usamos para perdoar para nos conectarmos com o criador então andré luiz descreve essa sessão andares da casa mental com o brilhantismo e logo depois a associação médico espírita do brasil acaba lançando um livro chamado cérebro triúno em que esses três amigos dois colegas do nordeste doutor vênia doutor sérgio vão discutir exatamente sobre esses três andares da casa mental e sua relação com as leis morais com as leis que estão na segunda parte do livro dos espíritos mas jesus o mestre exemplificou o perdão ou ele foi apenas um teórico do perdão uma pessoa que nos trouxe a teoria idéia do ato de perdoar mas que não exemplificou na sua passagem muitas pessoas falam isso jesus é um teórico do perdão mas nós nos esquecemos por exemplo de duas passagens da vida de jesus em que ele perdoa no seu momento mais difícil e dolorido pregado na cruz pregado na cruz jesus perdoou duas vezes e essas histórias não são trazidas por um irmão x humberto de campos pela

ida de jesus em que ele perdoa no seu momento mais difícil e dolorido pregado na cruz pregado na cruz jesus perdoou duas vezes e essas histórias não são trazidas por um irmão x humberto de campos pela psicografia de chico xavier então estava lá jesus pregado na cruz ele sentia dores muito fortes pelos pregos de 25 centímetros que atravessavam um capítulo tarso lesionando os nervos que nos dão sensibilidade nas mãos e nos pés uma dor absurda ele havia sido chicoteado na véspera e perdido muito sangue com os espinhos e as barras os cilindros de ferro continua nas pontas dos chicotes que perfuravam profundamente os músculos do dorso provocando um sangramento profuso havia espinhos o seu couro cabeludo de 15 centímetros de comprimento oriundo de uma planta nativa da região e que perfuravam o couro cabeludo causando sangramento abundante jesus então estava desidratado não bebi água muitas horas havia perdido muito sangue e sentia muita dor estava num momento de sofrimento profundo momento de muita dor talvez o momento mais difícil de sua passagem entre nós e nesse momento surge no meio da multidão o anjo mau aquele que havia tentado jesus no deserto e no monte e ele então se aproxima do mestre de maneira debochada e cínica face a face com jesus lhe pergunta onde estão seus amigos jesus sentir uma saudade enorme dos apóstolos as suas pessoas mais próximas aquele momento cada um deles estava ausente por um motivo próprio com exceção de joão que estava ao pé da cruz socorrendo maria santíssima então jesus sente a dor da saudade dos amigos e o anjo pergunta onde estão seus amigos que o abandonaram nesse momento são esses os que você diz amigos que no seu momento mais difícil o abandono médios absurda os e eu o tirei essa cruz e o farei senhor do céu e da terra então jesus no esforço lembrando dos momentos que viveu na terra era os olhos para o céu exclama senhor perdoa lhes eles não sabem o que fazem então jesus perdoa pela primeira vez pregado na cruz conta os evangelhos que

rço lembrando dos momentos que viveu na terra era os olhos para o céu exclama senhor perdoa lhes eles não sabem o que fazem então jesus perdoa pela primeira vez pregado na cruz conta os evangelhos que naquele momento o céu se fez escuro o dia se fez noite uma ventania tomou conta da região trovões foram ouvidos ao longe e de súbito claro homens passaram a romper as ruas negras e feixes de luz desciam do céu em direção à terra eram anjos do senhor que vinha receber o mestre que partilha para os reinos celestes um desses anjos se posiciona nos pés de jesus massageia as feridas sangrentas que os pregos causavam aliviando o sofrimento nas pernas do cristo outros se posicionam os punhos de jesus fazendo o mesmo trabalho de aliviar a dor outros bairros amizade vão o seu crânio onde os espinhos penetravam também causando fundador em jesus mas o mais luminoso deles se possa então frente a frente com o mestre e num gesto é imperceptível aos olhos dos humanos encarnados que ali estavam jesus chama com os lábios esse anjo para mais próximo ele se aproxima dos lábios de jesus com seus ouvidos e escuta palavras que o mestre murmurou espiritualmente ea ouvir as palavras de jesus ele se afasta sorrindo de orelha a orelha e mergulha as profundezas brasileiras onde vai socorrer ajudas que havia traído jesus por 30 moedas de prata ea seguir retirar a própria vida num ato suicida então jesus perdoa pela segunda vez pregado na cruz e jantou são cultura o que aconteceu como joão consumo futuro acontece que o assassino da mãe do pai da irmã mãe dos dois irmãos de sangue oculto era o seu próprio irmão de criação que era da etnia hutu mas havia nascido órfão na mesma época no mesmo mês em que jantou santo na cera e foi adotado e acolhido pela família deste jantou santur e foi criado como membro consangüíneo daquele lar recebeu a mesma educação as mesmas oportunidades os mesmos alimentos o mesmo vestuário e era chamado pelo pai de santo como um filho mas era da etnia cultura e quando o genocídio começou que os hutus

recebeu a mesma educação as mesmas oportunidades os mesmos alimentos o mesmo vestuário e era chamado pelo pai de santo como um filho mas era da etnia cultura e quando o genocídio começou que os hutus pressionaram esse rapaz a assassinar a família que o criaram ele se viu sem saída porque os líderes do movimento disseram tem que ser você o assassino da família de sam futuro para que o impacto seja maior para que o movimento genocida seja estimulado e se você assim não fizer nós mataremos você então acovardado e assustado esse meio irmão de jean paul santo tu acaba por assassinar a família que lhe deu dignidade que lhe deu o direito de viver com dignidade quando o genocídio acaba e foi por isso que o impacto sobre a psique de santo foi tão intenso que causou a fratura mental porque é alguém próximo a alguém que ele amava e ele carregou essa mágoa ao longo de muito tempo mas quando o genocídio acaba e ele volta para ruanda e aconselham a buscar um sábio que morava no interior de ruanda e como ele estava com tudo perdido mesmo porque já tinha tentado vários tratamentos e nada resolvido ele resolve buscar esse sábio e ele dá sorte porque se sabe era verdadeiramente sábio ea ouvir a sua história o sábio de só há um caminho perdoar aquele que tirou a vida de sua família se você assim não fizer você já percebeu que quem morrerá que entender a sua existência será você por doença e depressão por qualquer uma dessas causas que nós citamos anteriormente e são tudo entende aquela mensagem e no dia do julgamento do seu irmão quando o genocídio havia acabado ele estava no auditório e ele pede a palavra é do microfone e publicamente perdoou o seu irmão por ter assassinado sua irmã e seu pai e seus dois irmãos e sua mãe e eles saem para jantar no mesmo dia e trava uma conversa onde esse meu irmão explica guto que acontecerá e jantou santo entende a posição do irmão não que justificasse o assassinato porque muita gente já perdeu a vida porque se recusou a tirar a vida mas embolsam bhutto achou que aquilo foi

ue acontecerá e jantou santo entende a posição do irmão não que justificasse o assassinato porque muita gente já perdeu a vida porque se recusou a tirar a vida mas embolsam bhutto achou que aquilo foi suficiente para que ele compreendesse e para que causasse nele a força necessária para perdoar e daquele dia em diante naquele jantar eles resolvem sair mundo afora palestrando e levando a mensagem da importância do ato de perdoar que o ato de perdoar salva vidas o ato de perdoar faz bem para a saúde daquele que perdoa e daquele que é perdoado nessa imagem nós vamos ver esse chato ao centro com seu irmão vicente ao lado após os fatos abraçados e levando a mensagem do perdão para os quatro cantos do planeta terra e nessas mensagens nessas palestras santos uma frase que a sua frase marca o seu modelo o seu mantra ea frase é que foi o guinness e saiu o perdão é pra você você não perdoa para agradar o ofensor para agradar a sociedade para impressionar a comunidade em que você vive você perdoa porque faz bem pra você se liberta espiritualmente que permite prosseguir progredindo aprendendo que permite manter o seu corpo físico livre do risco de incontáveis patologias portanto se você tem no seu leito familiar o irmão um pai uma mãe um primo um filho com o qual você cortou relações pelo excesso de mágoa está na hora de procurá-lo de resolver a situação antes que a mágoa se perpetue pela eternidade a hora é agora o tempo urge qual é a sua capacidade de perdoar que jesus nos abençoe a todos nos estimulando a prática do perdão que como e mano eu como alan kardec disse como alan kardec perguntou na pergunta 886 do livro dos espíritos o que é a caridade conforme jesus a entendia benevolência para com todos indulgência para com as faltas alheias e perdão das ofensas o perdão está estruturado dentro do conceito da própria caridade ou reformulando o conceito de caridade é estruturado é suportado é apoiado pela idéia do perdão e foi o próprio alan kardec quem disse que fora da caridade não há salvação

conceito da própria caridade ou reformulando o conceito de caridade é estruturado é suportado é apoiado pela idéia do perdão e foi o próprio alan kardec quem disse que fora da caridade não há salvação não há outro caminho a não ser a perdoar aquelas pessoas que nos ofenderam que jesus nos estimule e nos incentive nos fortaleça para que quando as grandes ofensas nos atinjam nós estejamos preparados para esse ato de perdoar mas que também nos estimule a perdoar o nosso cônjuge que guarda pasta de dente de uma maneira que nos incomoda que jesus abençoe a todos muito obrigado queridos irmãos vamos então depois dessa belíssima exposição que tanto além do traje os nossos corações vamos fazer a nossa prece de gratidão ao nosso irmão temos trouxe de uma forma tão bela um assunto que cala fundo em nossos corações e que nesse instante todos nós possamos nos lembrar do nosso mestre jesus que já nos demonstrou a possibilidade de amarmos de perdoar mos de acolhermos mostrando o nosso irmão de ruanda pela potencialidade das nossas almas que estão aqui em aprendizado mas que na sua essência é capaz de atos e de ações que possam lhe trazer o bem estar físico moral e mental e espiritual que jesus nosso mestre nos ajude a prosseguir na caminhada e com essas palavras que nós ouvimos hoje possamos refletir em nossas vidas naquilo que precisamos perdoar para sermos também perdoados obrigado senhor gratidão por estes momentos tão sublimes como oportunidade em nossas vidas que a paz do mestre nos acompanhe hoje sempre que assim se os que vão tomar passe podem aguardar aqui no salão