Trabalhadores da Última Hora - Márcia Ramos - 23/07/2018
Palestra proferida no Grupo Espírita Mensageiros da Luz, com o tema "Trabalhadores da Última Hora"Cap. 20 – TRABALHADORES DA ÚLTIMA HORA. Inscreva-se em nosso Canal Youtube para receber atualizações. Facebook: @mensageirosdaluztv Instagram: @geml_tv
acompanhe agora mais um tema doutrinário do evangelho de jesus à noite sejam muito bem vindos devem ter observado que nós estamos iniciando esse capítulo 20 o evangelho segundo o espiritismo trabalhadores da primeira hora foram aqueles que estavam próximos a jesus após com os discípulos cristãos do primeiro momento o cristianismo primitivo mártires que simularam se pelo cristianismo alguns santos então nós temos assim uma uma relação enorme de pessoas que foram trabalhadores da primeira hora e nós estamos pleiteando estamos pretendendo ser é trabalhadores da última hora e para sermos trabalhadores da última hora são necessários alguns requisitos e nós fomos buscar nesse livro que se chama parábolas e ensinos de jesus no cae baixo teu caiobá foi um grande divulgador do espiritismo ele ficar nu em 1938 eles encarnam e matam no estado de são paulo e teve um trabalho muito importante na literatura em um jornal na revista então ele fez uma hoje divulgação na época que era muito difícil divulgar o espiritismo a ctp essas condições de fazer essa divulgação existem livros do caibar que são livros que todos os espíritas devem conhecer inclusive esse que a gente está falando que se chama parábolas e ensinos de jesus que tá a interpretação dessas desses ensinamentos e dessas parábolas de jesus muitas vezes a gente tem dificuldade para entender como é que foi feita para a blue para quer que foi feita qual o sentido da parábola embora saibamos que a parábola é uma uma história com fundo moral então a gente sabe disso mas às vezes a necessidade de um auxílio a gente entender a interpretá la melhor e nessa pará lan dos trabalhadores da última hora ele estabelece algumas condições para esses trabalhadores da última hora nós grifamos mas quatro é frases os dois parágrafos somente para a gente trazer mais merece todo o texto merece ser conhecido ser lido porque muito interessante muito henrique se nos enriquece muito a a literatura trazida pelo queimar e as condições essenciais segundo ele para os trabalhadores são a
exto merece ser conhecido ser lido porque muito interessante muito henrique se nos enriquece muito a a literatura trazida pelo queimar e as condições essenciais segundo ele para os trabalhadores são a constância eu desinteresse depois a gente vai falar cada uma dessas em especial a boa vontade e o esforço que fazem no trabalho que assumirem então esse aqui já dá um norte é especial para todos nós que pretendemos ser é divulgador do espiritismo trabalhadores do espiritismo porque é uma honra sermos espíritas até meados do século passado talvez mais até a década de 60 até a chegada do chico melhor dizendo até que os checos se começa a fazer o trabalho dele de exposição mesmo porque o sheik se expôs muito através da televisão nos das rádios recebendo o título de cidadania no brasil todo viajando esse país todo viajando para o exterior então a partir do chico a conceituação dos respeitos começam a começa a mudar e aí hoje nós temos realmente as pessoas que nos respeitam e nos e reconhecem o trabalho dos espíritas qualquer lugar que formos o trabalho dos espíritas é reconhecido grandes autoridades administrativas reconhecem o trabalho dos espíritos visitam as casas espíritas em busca de subsídios às vezes até em busca de uma harmonia de uma serenidade de um equilíbrio então quanto nós observamos essas condições do trabalho o trabalhador e ele falar então que é a a constância a constância é importante em qualquer situação da nossa vida porque se nós começamos um estudo vamos estudar inglês a isso também inglês dois meses paramos de estudar não estudamos mais a gente perdeu dinheiro perdeu tempo e fica numa frustração porque não concluiu aquele curso de inglês isso está servindo para a academia está servindo para qualquer coisa que a gente comece e depois não dá segmento e nós temos muito isso mesmo eu famoso fogo de palha a gente comece depois para igual maneira o com relação ao regime quantas e quantas pessoas vão começar um regime na próxima segunda porque hoje já foi a
temos muito isso mesmo eu famoso fogo de palha a gente comece depois para igual maneira o com relação ao regime quantas e quantas pessoas vão começar um regime na próxima segunda porque hoje já foi a segunda começou mesmo e aí elas vão começar a falar se o nós vamos começar um regime a partir da próxima segunda-feira então não tem constância também com relação à questão nenhuma não temos essa essa constância e com relação à doutrina espírita esse fator primordial a constância o trabalhador da doutrina espírita um trabalho de médio um trabalho que a gente faz um trabalho de mesa que os espíritos estão ali nem spitz necessitados espíritos mentores para realizar aquele trabalho àquela pessoa tem a proposta que iniciou esse trabalho na casa espírita ela tem dever a obrigação de estar lá nos dias aprazadas quer dizer terça feira quarta o dia que foram até esse compromisso com a espiritualidade por isso é que jesus disse antes não conhecesse que até melhor não começar do que começar e parar de qualquer maneira mas não é tão somente com relação ao trabalho de médio ou são trabalho por exemplo que toda a casa espírita tem que a gente defende muito trabalho na área da assistência e promoção social espírita que estamos sempre divulgando essa área lá na federação espírita vamos temos seminário agora no próximo dia 5 em anapú sobre a área da tem promoção social espírita serão quatro horas de disseminar para a gente divulgar na área e muitos pensam se nossa mas a área da assistência e promoção social espírita é uma área que faz sopa faz sopa também mas é uma área que está ligada à questão 886 do livro dos espíritos que é benevolência indulgência e o perdão das ofensas é uma área que está nos falando sobre os espaços de convivência esse é um projeto proposta da federação espírita brasileiro que é o espaço de convivência é conviver para amar e servir é isso conviver para amar e servir quando nós convivemos bem com as pessoas nós amamos e passamos a servi las também e também seremos servidos então muitos
de convivência é conviver para amar e servir é isso conviver para amar e servir quando nós convivemos bem com as pessoas nós amamos e passamos a servi las também e também seremos servidos então muitos dos desajustes que estão ocorrendo na sociedade é porque está faltando exatamente isso conviver para amar e servir isso vai começar na nossa casa vai estender para a sociedade para envolver uma comunidade tão esta é uma proposta desta área também tem o trabalho da sopa um trabalho singelo e se a gente considerar que quando nós fazemos uma proposta de trabalho de sopa nós estamos combinando com os mentores espirituais porque todo o trabalho de sopa e nós estamos dando esse exemplo mas poderá também ser o café da manhã poderá ser um enxoval poderão seu bazar qualquer atividade no campo da assistência nos combinamos com os mentores espirituais combinamos condutor bezerra de menezes ora vamos lá vamos fazer sopa direitinho mas além dele nós também temos um compromisso com os espíritos necessitados que precisam participar da sopa então já são dois compromissos mas além desses dois compromissos nós temos os nossos companheiros que realiza o trabalho que nos ajudam tão já temos três compromisso e nós temos o compromisso conosco mesmo então é aquela história eu comecei ei vai ficar igual a aula de inglês vai ficar igual ou a dieta que a gente não fez academia que a gente parou que te dá uma frustração também então esse trabalho quando nós nos propomos realizá lo ele tem que ter essa constância qualquer atividade na casa espírita exige constância por isso é que o chico pergunto a irmã o que seria necessário para ele ser um bom médio e ele diz tão somente três coisas é disciplina é a disciplina é disciplina então se nós não temos essa disciplina nós não vamos almejar não vamos alcançar o sucesso mas aí depois eu falo assim o desinteresse talvez os nossos espelhos sejamos os menos interessados mesmo porque sabemos de outras situações que existe existem alguns outros tipos de interesse não
esso mas aí depois eu falo assim o desinteresse talvez os nossos espelhos sejamos os menos interessados mesmo porque sabemos de outras situações que existe existem alguns outros tipos de interesse não interesse pecuniário é o interesse de poder é o interesse de fama enfim existem muitos outros tipos de interesse mas muitas vezes a gente também vai tomar o passe com interesse o interesse legítimo de melhorar de acabar aquela ansiedade aquela tristeza aquela aflição eu interesse legítimo nesse nosso mas a necessidade que nós também trabalhamos para eliminar esses focos de aflição de angústia de depressão quando não patológica quando não é necessário intervenção médica adquirindo serenidade e sabedoria isso é tarefa individual ninguém vai fazer isso pelo pelo outro então vamos tomar o passo e vamos tomar água fluidificada vamos fazer as orações mas o nosso compromisso nosso dever a gente tem que cumprir facilitando o trabalho da espiritualidade amiga e o trabalho trabalho na caridade o trabalho do engradecimento trabalho intelectualidade do conhecimento da doutrina espírita favorece muito a ação dos amigos espirituais quando a gente lê por exemplo a obra de andré luiz e nós estamos prestes a vencer e essa obra algum dos nossos trabalhos estamos vendo o dia e como para a gente trazer mais subsídio para as pessoas terem um conhecimento maior da doutrina espírita quando a gente vê a obra de andré luis a gente tem notícia de como as coisas funcionam no plano espiritual nós temos notícia notícias como os espíritos nos envolvem e da importância da nossa disciplina da nossa vigilância e da nossa boa ação para atrair os bons espíritos e ele continua a boa vontade boa vontade parece que a gente sempre tem mas não é bem assim a gente às vezes tem uma má vontade com determinadas pessoas né achei que a pessoa vai aproximando a gente pensa se nossa lá deu um nó cego é aquele que vai chegar e vai reclamar e falar e falar e falar e parece que o problema dele é maior do que todas as pessoas só ele tem problema
vai aproximando a gente pensa se nossa lá deu um nó cego é aquele que vai chegar e vai reclamar e falar e falar e falar e parece que o problema dele é maior do que todas as pessoas só ele tem problema então a gente tem que ter boa vontade para ouvir a gente tenha boa vontade para trabalhar mas tem que ter boa vontade para ouvir e muitas vezes a gente nem tá ouvindo mas o que a pessoa está falando que a gente já está em revisão e pedindo a deus misericórdia pra ter paciência para ouvir tudo aquilo e dá também condições para aquela pessoa administrar as suas adversidades as suas dificuldades tão boa vontade é uma coisa muito importante qualquer trabalho que a gente for fazer com boa vontade ele vai render mais ele vai ser melhor e nós vamos sofrer menos e ele fala e o esforço que fazem no trabalho que assumimos não tente disfarçar e às vezes é difícil né 7 horas da manhã sábado aula de do livro dos espíritos quem não está indo está perdendo mas também sou mais gente nós vamos ter que arrumar outra sala porque graças a deus a sala está lotado eu estudo que a gente faz 7 horas da manhã lá na mansão todos os sábados outro dia chegou expositor e disse assim ele falou que havia me telefonado eu não atendi eu dizia falou assim eu telefonei você não aprendeu federal porque eu estava com o telefone desligado que estava na na na aula do livro dos espíritos às 7 horas da manhã quem é que tem feito a lotar da sala muito bom a o curso que nós estamos trabalhando letra de sete horas da manhã lá na mansão então quando a gente tem essa essa disponibilidade essa boa vontade esse compromisso esse esforço a gente dá conta que tem dia que a gente está mais cansado né e nós temos companheiros que dizem assim que os espíritas como eles não trabalham para viver da profissão diz pitta não é profissão eles só trabalham sábado domingo de noite então olha a gente trabalha a semana toda em casa né dona de casa trabalha fora cuida de todas as coisas profissionais e chega de noite vai pro cento e fim de semana vai pro
am sábado domingo de noite então olha a gente trabalha a semana toda em casa né dona de casa trabalha fora cuida de todas as coisas profissionais e chega de noite vai pro cento e fim de semana vai pro cento então quer dizer a gente tem que realmente tem muita boa vontade uma disposição renovada para dar conta do trabalho mas esse trabalho quando a gente realiza seqüência com essa alegria com esse amor ele nos fortalece nos gratifica da importância de fazê lo com muito amor como aliás ensinou francisco cândido xavier eo neymar segue nos dizendo agora de outros outras questões relacionadas a esse tema quando ele diz assim enfim são muitos os que trabalham mas poucos os que a juntam edificam tratam como devem a via que foi confiando a sua ação e é verdade que muitos vêm trabalhar mas tem também reclamando e e lamenta de cair lamenta de lá então ele não está tanto da linha que o senhor é de outorgou estava bem em qualquer situação vamos atender um doente mas vamos reclamando vamos fazer assunto mas também vamos reclamando então qualquer coisa que a gente for fazer a gente não pode ter essa proposta de reclamação porque senão não têm valia nenhuma mas mais pra frente olha que interessante e vai falar finalmente a parar bloco conclui com a lição sobre óleos maus os invejosos que cuidam mais de si próprios que da coletividade os personalista às onze e custas que tem sempre mal a graça de deus em seus semelhantes e querem todas para si vamos lembrar da parábola não foram aqueles que chegaram primeiro a receber o mesmo tanto que os últimos aqueles que começam a trabalhar mais cedo a hora que o senhor foi acertar as contas de luz não esse trabalhou dez horas vai ganhar sem o outro que trabalhou uma hora vai ganhar sem o mesmo tanto porque porque esse que foi trabalhar por último e não tinha tido a oportunidade do trabalho ninguém é convidada para trabalhar estava sentado esperando ninguém passou ninguém chamou eu estava desempregado e aí quando ele começa a trabalhar ele faz com tanta determinação viram
ade do trabalho ninguém é convidada para trabalhar estava sentado esperando ninguém passou ninguém chamou eu estava desempregado e aí quando ele começa a trabalhar ele faz com tanta determinação viram ontem um rapaz acham melhor juiz do estado nem sequer andou 30 mais de 30 km para ir pro emprego dele no primeiro dia de emprego a grande maioria faz sinal meu carro quebrou um tabu de 30 quilômetros em 31 anos quanto mais 30 no entanto ele foi que esse é o típico trabalhador da última hora porque foi agora que ele arrumou emprego então ele está falando que esse que pregou o amor ea pessoa invejosa que ela acha que o outro não merece ter o que tem o invejoso a gente sempre diz que ele sofre muito porque sofre duas vezes mas sofre mais que o outro tem e só por por não ter mas ele sofre porque o outro tem ele não imaginou que o outro para ter ele se sacrificou mais ele estudou mais ele fez mais regime sei lá que ele fez qualquer em área mas ele realmente ele se esforçou mais para ter o que tem troy que ele está falando dos olhos maus olhos mal se alguma coisa tão nefasta que os antigos diziam ea gente ter comprovação é que certa pimenteiras eca samambaia visando o sabão é verdade mesmo né e essa pessoa com essa conheço a característica a necessidade que ela mude mesmo e coloque sempre o evangelho no seu coração mas muitos devem estar pensando se nossa mas eu já passei da hora de fugir de seu trabalhador da última hora porque até agora não fiz nada como é que eu vou ser um trabalhador da última hora nós temos que lembrar a quantificação da doutrina espírita modificação da doutrina espírita no período em que alan kardec estava o professor rivai estava na frança e logo na seqüência ele se torna alan kardec o codificador do espiritismo ela passava por um período de grandes dificuldades porque essas dificuldades começaram antes da revolução e ela se estenderam por muito tempo e lá estava no poder o monarca o imperador napoleão o terceiro esse s imperador napoleão 3º começa o
culdades porque essas dificuldades começaram antes da revolução e ela se estenderam por muito tempo e lá estava no poder o monarca o imperador napoleão o terceiro esse s imperador napoleão 3º começa o seu mandato em 1852 e vai até 1870 portanto é exatamente o período de cadeia estava lá também trabalhando a quantificação da doutrina espírita e ele houve um atentado contra o imperador ele baixou uma norma quase comercial mesmo as pessoas não podiam se reunir é a pessoa que efetuou este atentado passe é o imperador foi guilhotinada porque era prática da época guilhotina e cortava a cabeça e cortou a cabeça de reis rainhas nobres e depois foi cortando a cabeça também dos líderes da revolução era uma coisa muito grave muito séria e ele não podia reunir mais de 20 pessoas de mais de 30 pessoas jamais poderia reunir como é que ele faria a sociedade parisiense de estudos espíritas um centro espírita sem reunir as pessoas não tinha como então surgiu uma média lá que depois se tornou é muito conhecida que irmãs de for que ela recebe as mensagens do espírito são luís todas as mensagens do espírito são luiz quissack está na quantificação da doutrina espírita foi recebida por essa média 1 e must for o pai dela era um nobre era uma pessoa de grande destaque na sociedade e kardec então pergunta ele como é que nós vamos resolver esse problema nós não podemos reunir nós precisamos de um alvará do prefeito da cidade e para dar esse alvará a necessidade do ministro da justiça é autorizar esse alvará mas eles já sabiam que isso é uma coisa muito demorado muito burocrática a gente conhece essa história nem muito burocrática poder ido nem demorar no mínimo três meses para conseguir salvar a esse messias de foco é o pai permance ele diz assim eu vou conversar com o general sharma ri spirit spinassi que era o ministro da justiça e vou pedir a ele para liberar a sociedade parisiense de estudos espíritas para que a gente possa fazer as reuniões e ele fez isso foi na pediu ele interferiu com relação ao prefeito
nistro da justiça e vou pedir a ele para liberar a sociedade parisiense de estudos espíritas para que a gente possa fazer as reuniões e ele fez isso foi na pediu ele interferiu com relação ao prefeito que essa um alvará da prefeitura de paris foi liberado em 15 dias foi liberado este general na sequência ele vai para uma frente de combate nessa época itália estava criando com a áustria ea frança estava apoiando a itália ele vai liderando uma trompa para a itália e nesse nessa batalha ele desencantar vocês querem ver quanto tempo ele ficou ministro ele ficou no início de fevereiro a junho de 1858 de fevereiro a junho de 1848 e é a liberação da da sociedade foi 18 de abril de 1858 portanto ele entrou em fevereiro em abril ele liberou a sociedade espírita fazia estudos espírito mês de junho ele sai vai para a itália e desencarna no mês de julho ele esteve lá somente para liberar a sociedade parecia gestores espírito e o mais interessante da história que pode ser conferida na revista espírita de 1858 revista espírita revista de kardec do mundo neste ano de 1858 pode ser conferida que ele é dar uma mensagem na sociedade parisiense estudos espíritas seis dias depois o desencarne dele portanto seis dias depois que desencarnou e da mensagem dizendo que ele tinha se interesse na sociedade conheci o trabalho da sociedade ele então é é favoreceu trabalhou em prol de conseguir essa liberação então a gente pode fazer é mesmo um pouco tempo mesmo que não tenha feito nada até agora podemos fazer muito podemos fazer com idades mais avançadas mas podemos também fazer com pouca idade e retornar ao plano espiritual porque professor eurípedes barsanulfo é um outro exemplo não quer seja trabalhador de última hora ele é de primeiríssima hora mas é pouco tempo que ele ficou encarnado ele ficou encarnado 38 anos 38 anos na época que não tinha também muita comunicação nenhuma ele deixou um legado de probidade de cidadania de ética de cristianismo e sobretudo de grande amor a doutrina espírita se a gente voltar lá
anos na época que não tinha também muita comunicação nenhuma ele deixou um legado de probidade de cidadania de ética de cristianismo e sobretudo de grande amor a doutrina espírita se a gente voltar lá na quantificação nós vamos de que sãs as médias de kardec eram garotas é essa irmã se foque nós fizemos referência tinha 14 anos quando ela receber suas mensagens ela recebeu também a mensagem vai andar com o livro que joana d'arc que conta a história dela as garotas budan a criolina julie butantan também eram meninas muito jovens e essas duas meninas a carolina este livro dan elas ficam na notificação até a primeira edição nós já falamos algumas vezes que a primeira edição do livro dos espíritos e que foi lançado em 18 de abril de 1857 ela tinha 501 perguntas e no dia que kardec lança o livro ele faz uma reunião na casa dele quem conta e se o professor canuto é um livro que se chama o livro espírita ea sua tradição histórica e lendária ele vai contar que nesse dia é kardec disse que as meninas essas duas a carolina júlio butantan é estavam deixando a sociedade porque uma delas ia se casar ia se mudar para a áfrica e essas meninas quando estavam ainda na áfrica porque elas moravam na áfrica na ilha registro que era uma possessão franz é uma possessão francesa ele lá nessa ele registro garotas dez anos 12 anos uma delas recebe uma entidade com o nome zéfiro que depois a gente vai ver muitas vezes na obra da quantificação da doutrina espírita e cissé feira dizendo ao pai dela o nice e budan que deveria voltar para paris porque ele tinha um compromisso em paris o pai que também não entende nem espiritismo xuxa ainda era ser médico mas no espiritismo não tinha surgir é fica naquela situação acende não posso ir aconteceram várias situações comerciais que teve realmente retornar para paris porque porque o sef o espírito zéfiro e josé filho o nome de um vento que tipo mi no ano que está aqui no sul ele disse que ser o vento da verdade porque ele havia necessidade dele se encontrar com o codificador então essas
spírito zéfiro e josé filho o nome de um vento que tipo mi no ano que está aqui no sul ele disse que ser o vento da verdade porque ele havia necessidade dele se encontrar com o codificador então essas meninas já começam antes de conhecer o codificador antes de kardec elas já estavam trabalhando vamos dizer na própria notificação que já estava dando um norteamento então todos nós podemos sim embora sejamos trabalhadores da última hora a hora hoje mesmo a necessidade que trabalhamos mas para qualquer tipo de trabalho é imprescindível que nós modificamos a nós mesmos esta este é o grande desafio da humanidade atual por produções queremos mudar o outro queremos mudar as leis queremos mudar o governo mudar os empresários mudar isso aqui é a gente pode até o do governo mas não é tão fácil né nesse ano é um ano bom pra isso mas nós temos o dever de mudarmos a nós mesmos ea mudança nossa vai passar pelo conhecimento se nós não tivemos o conhecimento nós não teríamos convicção e se não tivemos convicção nós não teremos a vontade eo entusiasmo a determinação para mudar quando a gente vê a obra do andré luis que ele é se é porta o plano espiritual os tormentos que são as pessoas os espíritos em estado de dificuldade do mundo espiritual a necessidade que a gente comece agora a caminhar mesmo trabalhador de última hora fazer o melhor para o meu melhor venha ao nosso encontro de jesus abençoe muita paz ó
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