T5:E3 • Nas Fronteiras da Loucura • A visita à enferma

Olá amigos amigas bem-vindos a mais um estudo do livro nas Fronteiras da loucura mas antes de comearmos vamos elevar nossos pensamentos ao mestre Jesus aos nossos benfeitores espirituais Pedindo a proteção pedindo ajuda para que todos possamos juntos aprender internalizar tudo que vamos receber nesse dia de hoje e que possamos acima de tudo colocar no nosso dia a dia a prática de todos os aprendizados agradecemos como sempre a nossa mentora Suel Caldas schuber que nos acompanha desde o começo desses estudos nossos agradecimentos a Manuel Filomeno de Miranda e ao querido Divaldo Franco pelas obras que nos permitem aprender aprofundar e elevar o nosso aprendizado moral e intelectual estendemos nossas vibrações de de amor e de fraternidade a todos os coordenadores que fazem parte deste grupo e a todos que nos assistem que nos prestigiam todas as semanas que possamos todos estar protegidos guiados e abençoados pelo mestre divino e pedimos permissão para começar nossos trabalhos que assim seja Então hoje Hoje nós estamos na companhia de nossos queridos coordenadores Vânia Maria de Souza e laudes Risso nós vamos pedir então a Vânia para começar fazendo o resumo da noite o capítulo do com você Vânia boa noite queridos amigos queridos irmãos Boa noite João Boa noite laudes é uma alegria encontrá-los pelo menos aqui né eh na internet encontrarmos todos então como nós vimos no capítulo Anterior havia uma senhora que orava fervorosamente solicitando auxílio espiritual de Bezerra de Meneses então eles foram até lá de onde partiam essas vibrações chegaram à residência desta senhora que prosseguia em oração profunda ela pedia em pensamento Socorro para sua filha que se encontrava internada em um Sanatório Bezerra então decide visitar o Sanatório e convida Miranda mas a caminho do Sanatório ali nas ruas e volit naturalmente Miranda fala que percebem penosas vibrações de conserto psíquico em faixas de a teor pestífero informando-nos que as condensações que pairavam no ar pela densidade pastosa e escura causavam a

ralmente Miranda fala que percebem penosas vibrações de conserto psíquico em faixas de a teor pestífero informando-nos que as condensações que pairavam no ar pela densidade pastosa e escura causavam a eles um grande mal-estar era noite de carnaval e a população invisível a olhar humano se fazia acentuadamente maior no três airar das fortes sensações de que eles os espíritos não se haviam libertado com a morte disputavam entre si como chacais escreve Miranda A vampirização das vítimas as quais não tinham meios de defesa e eram telecomandadas estimulavam a sensibilidade e as libações alcoólicas de que participam ingeriam drogas que seus comparas físicos verdadeiros intermediários submissos patrocinavam então D Bezerra explica a Miranda Miranda onde a criatura coloque suas aspirações aí encontra intercâmbio enquanto o homem não elaborar maisas timas irá se demorar nas permutas grosseiras dos instintos primários então Bezerra também explica que a fixação das paisagens sombrias em que esses espíritos vivem acontece que eles desacostuma da percepção mais estética da Visão da natureza daquela Harmonia da natureza de igual modo diz ele quando o homem Experimenta as impressões do Prazer Selvagem desinteressam se pela aquisição dos valores liberativo é possível essa transposição para os valores da Alma diz Bezerra enquanto se está na área da sofreguidão e do exagero carnal somente ocorrerá a pesado tributo de dor e a fortes aguilo da aflição ainda Bezerra também esclarece que o fatalismo da vida é para o bem e a destinação é para a felicidade consegui-los ao impulso do amor ou conquistá-los sob penas de Sofrimentos são as escolhas únicas que se terão para fazer e advertiu não nos cabe duvidar da vitória do amor e do êxito que todos conseguirão hoje ou mais tarde nosso dever de agora é auxiliá-los a desvencilhar-se das fortes amarras que os infelicitam e convidá-los à experiência da Renovação é lindo o trabalho deles e enquanto conversam eles chegam ao nosocômio psiquiátrico E ali a movimentação dos

vencilhar-se das fortes amarras que os infelicitam e convidá-los à experiência da Renovação é lindo o trabalho deles e enquanto conversam eles chegam ao nosocômio psiquiátrico E ali a movimentação dos Espíritos era acentuada vítimas e alges de hoje renovando os dramas do passado est reci à primeira vista e Miranda escreve que nenhuma descrição conseguiria retratar a tormentosa realidade de tão ruim que parecia ali e ao lado deles como sempre ocorre notava-se igualmente presença de a presença de entidades benfeitoras que se especializaram no socorro aos alienados de ambos os planos da vida participando dos mées da caridade fraternal Ungidos de amor e profundo respeito às vítimas do dos próprios engodos dos próprios enganos um Gentil espírito enfermeiro os recebeu levando-os à presença de Nobre entidade responsável direta pelos serviços espirituais que ali se movimentava esta Nobre entidade Dr Artur Figueiredo foi na terra discípulo das teorias de Freud a que se aferra Ava tentando explicar a patogênese da grande maioria das alienações mentais conforme o esquema do ilustre médico austríaco como sabemos ele não era reencarnacionista então o Dr Artur quando encarnado ele desconsiderava a problemática da alma mas no entanto ele foi excelente Trabalhador na saúde mental e ao desencarnar e constatar pessoalmente entre aspas a realidade espiritual ele ofereceu-se para prosseguir trabalhando laborando na mesma casa onde antes ele trabalhou com afinco e abnegação Dr Artur Figueiredo dirigia expressiva equipe de antigos médicos enfermeiros e Futuros estudantes das ciências da Alma que se reencarnaram com tarefas específicas neste Campo o nosocômio não se destinava apenas ao tratamento dos pacientes encarnados a população que ali se agitava formava Ass uma espécie de Comunidade Viva onde as soberanas leis haviam estabelecido um programa de lapidação íntima para quase a generalidade dos seus membros então um número expressivo deles encarnados ou não tornavam-se inconscientemente

a onde as soberanas leis haviam estabelecido um programa de lapidação íntima para quase a generalidade dos seus membros então um número expressivo deles encarnados ou não tornavam-se inconscientemente instrumentos da vida fomentando o próprio crescimento e daqueles a quem afligia havia ali uma entidade perversa que se atribuía o direito e o dever de administrar os corretivos aplicados na comunidade tentando combater a interferência do bem ganhou Esse posto como Conquista natural pela sua folha de serviços assinalada pela impiedade e crueza dos métodos que aplicavam em seus adversários ou vítimas os enfermeiros encarnados sofriam assim cías cruéis de seres impenitentes os enfermeiros não desculpe os enfermos encarnados sofriam as cías cruéis de seres impenitentes de ambas as esferas de ação do corpo através de funcionários inescrupulosos em sintonia com os espíritos vingativos e fora dele também os desencarnados igualmente alienados sofriam por sua vez subjuga cruéis sob tormentos inenarráveis nas mãos dos seus sicários dos quais a morte não os libertou a ação do bem com tudo se faz fazia presente auxiliando Uns e Outros ao mesmo tempo que clarices e apontava Rumos para futuros ligadores da desobsessão e terapias psiquiátricas Olha que interessante foi assim que o Dr Artur Figueiredo o diretor espiritual da Clínica os recebeu afetuosamente prontificando a auxiliá-los no ministério da caridade tão logo se inteirou do motivo da visita a enferma estava em um apartamento especial Adormecida sob alta dose de um antidepressivo o ambiente em razão da psicosfera geral era irrespirável espíritos perturbados e irresponsáveis tomavam o recinto onde ela estava embora não fossem necessariamente vinculados a paciente o Dr Artur informou que a paciente era uma jovem Senhora de 25 anos vitimada pela irresponsabilidade moral e a juntou apesar de haver renascido por intermédio de abnegada genitor que se comprometeu ampará-la na reencarnação atual quando ela deveria elevar-se pelo amor e pela abnegação ela

nsabilidade moral e a juntou apesar de haver renascido por intermédio de abnegada genitor que se comprometeu ampará-la na reencarnação atual quando ela deveria elevar-se pelo amor e pela abnegação ela preferiu derrapar invigilante assumindo mais graves compromissos negativos e esclareceu o Dr Artur que quando compreendermos que o corpo é efeito e não causa da vida quando nos conscientizarmos de que o berço é a porta que se abre para o corpo quanto o túmulo é a que se fecha para o corpo sem que ninguém entre ou Saia da vida quando se estabeleçam metas que transponham os limites de uma breve existência corporal será diversa então a atitude a assumir-se ante as ocorrências e as circunstâncias do dia a dia eu acho essa frase do Dr Artur muito muito interessante e eu vou ler só a metade dela para repetir ele diz que quando todos nós né a humanidade compreender que o corpo é efeito e não a causa da vida quando todos nos conscientizarmos de que o berço é a porta que se abre para um corpo quanto o túmulo é a que se fecha para o corpo sem que ninguém entre ou Saia da vida isso é muito produtivo então na sequência o antigo discípulo de Freud asseverou somente a visão reencarnacionista responde pela de uma perfeita integração do Espírito no processo de ascensão nossa irmã Julinda que era a moça né é uma prova disso o seu drama atual tem raízes muito Profundas que se encontram fixadas nas existências passadas a moça apresentava um quadro de Psicose maníaco depressiva com gravidade da Euforia Inicial passava a depressão angustiante Armando um esquema de autodestruição nenhum tratamento sejam as duchas os barbitúricos o eletrochoque produziram resultados expressivos então Dr Bezerra acerca-se da paciente e após examiná-la detidamente ele considera é lamentável que persista esta distância entre a terapia psiquiátrica e a psicoterapêutica espiritual no caso intela tem redundado em frutíferos sen não perniciosos os tratamentos à base dos derivados de barbitúricos quanto do eletrochoque

a entre a terapia psiquiátrica e a psicoterapêutica espiritual no caso intela tem redundado em frutíferos sen não perniciosos os tratamentos à base dos derivados de barbitúricos quanto do eletrochoque então Dr Bezerra de Menezes menciona ali nesse capítulo as diversas diversas correntes explicativas na terra né sobre a Psicose maníaco depressiva tanto do ponto de vista psiquiátrico quanto do ponto de vista de uma Psicose endógena cua cuja causa pode se encontrar nos genes mas depois de explicar bastante sobre isso ele faz uma pausa e conclui embora alguns desses fatores estejam presentes no quadro da nossa Julinda como estudaremos são eles consequências de causas remotas que os produziram ao império da atual reencarnação seria isso então João muito obrigada obrigado Vânia como sempre um resumo muito interessante que eh destaca os pontos importantes do Capítulo e traz para para todos nós uma ideia do do que temos a falar um pouco então para começar nosso estudo nós vamos pegar algumas partes desse Capítulo e aprofundar um pouco sobre o que eh aprendemos começando por por aquela frase onde diz que dificilmente se poderia distinguir se os homens eram cópia Rude das faes aberrantes dos desencarnados ou esses o imitavam os imitavam tal a sintonia e o perfeito intercâmbio E aí o mentor disse a Miranda onde a criatura coloque suas aspirações aí encontra intercâmbio a gente sabe que nós nos conect com os espíritos que nos cercam de acordo com as nossas vibrações e obviamente numa festa de carnaval onde as vibrações A grande maioria das vibrações são claramente voltadas para o prazer material eh nós vamos atrair espíritos que sentem a falta dessas Sensações que eles tinham quando estavam encarnados eh Kardec na Revista Espírita num diálogo com o espírito São Luís em fevereiro de 1859 eh ele pergunta se os espíritos do mundo espiritual também têm paixões e são luí Responde sim como espíritos tem as paixões conforme a sua inferioridade E aí Kardec continua mas como então entender a situação de

unta se os espíritos do mundo espiritual também têm paixões e são luí Responde sim como espíritos tem as paixões conforme a sua inferioridade E aí Kardec continua mas como então entender a situação de espíritos desencarnados que relatam determinadas Sensações que parecem evocar paixões terrenas muitos se queixam de fome sede tormentos sexuais ou se ligam a indivíduos viciados em tóxicos ou jogo como se absorvesse energias liberadas pela experiência do vício nas obras de André Luiz e de Manuel Filomeno de Miranda a gente vê muitos casos de espíritos que se associam a indivíduos Que se deixam levar pelas pelas imperfeições Morais sejam ah de bebida de sexo de outras imperfeições que carregamos todos nós e Kardec nos fala no Livro dos Espíritos que são entidades que viveram intensamente os prazeres da corporeidade e conservam fortemente as impressões terrenas que quando partem da terra principalmente os que tiveram paixões muito intensas eles são acompanhados por uma espécie de atmosfera e que o Espírito que não tem mais um corpo físico se ressente durante um tempo até ele conseguir se libertar da impressão que dos laços que os uniam E aí eles sofrem a às vezes no mundo espiritual muito mais do que a realidade eh e então o que eles experimentam quando se lembram do seu corpo é como se eles tivessem a impressão que a gente tem quando se tira um casaco e tem se tem a sensação de queem está se está vestido Então esse é um recado importante para nós também no nosso dia a dia onde temos eh que tomar cuidado com nossos pensamentos e ações porque a escolha das companhias que nós temos são feitas por nós são feitas pelos nossos pensamentos e pelas vibrações obviamente somos espíritos imperfeitos Estamos aqui no mundo de provas e expiações para aprender e superar nossos nossas imperfeições mas o primeiro passo é o reconhecimento da imperfeição aceitá-la E entender a melhor maneira de combatê-la porque porque assim Eh vamos conseguir afastar esses espíritos que se que se acercam de nós

s mas o primeiro passo é o reconhecimento da imperfeição aceitá-la E entender a melhor maneira de combatê-la porque porque assim Eh vamos conseguir afastar esses espíritos que se que se acercam de nós um pouco mais para frente a o mentor fala para Manuel Filomeno de Miranda que da mesma forma experimentando os homens as impressões do Prazer selvagem desinteressa das aquisição dos valores estéticos e liberativo é muito importante também para nós encarnados porque e onde pra direção que nós eh colocarmos as nossas ideias e o nosso caminho é onde nós vamos ter Associação então quanto mais a gente focar nos problemas da vida material ou nos prazeres da vida material mais vamos nos afastando dos valores estéticos e libera da Alma da nossa evolução que é o objetivo principal aqui de novo n estamos aqui para uma evolução intelectual e moral a moral é mais difícil sempre porque a intelectual é acumulativo a gente põe conhecimentos em cima de conhecimentos em cima de conhecimentos sem ter que abrir mão de nada a evolução moral significa eliminar o que temos imperfeições nos livrar do que carregamos e que nos faz ainda estar presos ao atraso na nossa evolução e esse é sempre mais difícil somar é sempre mais difícil é mais fácil do que subtrair então que possamos aprender com essa com esses comentários do mentor a nos a prestar atenção aos nossos impulsos as nossas vibrações as nossas tentações da vida terrena para que possamos eh lutar para vencê-las e nos associar com os espíritos protetores familiares o nosso anjo da guarda que sempre que Estão dispostos e presentes e prontos a nos ajudarem eh Divaldo uma vez nos nos explicou que quando você tem um pensamento negativo eh tentar combater te o pensamento é mais difícil do que levar o pensamento até o fim e mudar de pensamento porque enquanto a gente tá ficando tenta combater o pensamento negativo a gente não sai dele se a gente leva ele até o fim e continua mudando a nossa faixa de vibração a gente se livra mais facilmente desses pensamentos negativos

cando tenta combater o pensamento negativo a gente não sai dele se a gente leva ele até o fim e continua mudando a nossa faixa de vibração a gente se livra mais facilmente desses pensamentos negativos então é um é uma boa lição para todos nós um pouco mais para frente eh o mentor nos fala que o fatalismo da vida é para o bem e a destinação é para a felicidade consegui-los ao impulso do do amor ou conquistá-los a pena de Sofrimentos são escolhas únicas que se terão para fazer isso é é muito interessante porque quando a gente discute fatalismo eh sempre falamos de fatalismo no sentido negativo Essa é a tendência da grande maioria e est fadado acontecer algo negativo Nós não paramos para pensar que o fatalismo da vida é para o bem Por que que o fatalismo da vida é para o bem porque a lei é de progresso então Emmanuel é perguntado no livro Palavras do infinito se o homem se está o ser humano subordinado Ao livre arbítrio ou a Fatalidade e Emmanuel nos responde o homem está coordinado ao seu livre arbítrio mas sua existência está também submetida a determinadas circunstâncias de acordo com o seu mapa de serviços e provações na terra então a as as condições sociais as moléstias os ambientes viciosos as tentações os dissabores são circunstâncias da existência do ser humano entre elas porém está a sua vontade soberana ou seja o livre arbítrio para escolher para o bem e de novo eh a gente aprende no Livro dos Espíritos que a Fatalidade existe para o corpo físico o o ser espiritual o espírito para o a evolução moral é sempre detentor de livre arbítrio na Esfera individual Emmanuel continua o livre arbítrio é o único elemento dominante a a existência de cada homem é resultante dos seus atos e pensamentos o que se faz necessário é intensificar a educação pessoal eh que nos grandes erros do ser humano é não se conformar com a situação de simples hóspede de um mundo que não lhe pertence nós fazemos constantemente essa confusão do ter e dos ser tudo que temos na terra na verdade nos É

s do ser humano é não se conformar com a situação de simples hóspede de um mundo que não lhe pertence nós fazemos constantemente essa confusão do ter e dos ser tudo que temos na terra na verdade nos É emprestado nada daqui vamos levar das nossas Posses materiais tudo que que tivermos adquirido moralmente vamos levar conosco e vamos continuar a nossa evolução então Emanuel nos fala que se nós reconhecêssemos Quanto é passageira a nossa permanência na Terra Com certeza evitaríamos a influência do egoísmo e não prenderiam nossos corações ao cárcere de os desejos inconcebíveis que são as causas dos nossos Sofrimentos eh Kardec na questão 851 do Livro dos Espíritos continua né Falando de Fatalidade que a Fatalidade existe unicamente pela escolha que o espírito fez ao encarnar desto daquela prova para sofrer escolheu instituiu para si uma espécie de destino que é a consequência da posição que se acha colocado e ele ressalva falo das provas físicas pelo porque no que diz respeito às provas Morais e tentações o espírito conservando o livre arbítrio quanto ao bem e ao mal sempre é senhor de ceder e ou de Resistir então Eh hoje em dia se fala muito como sempre se falou se a gente vai buscar em Kardec a gente vai ver na época de Kardec algumas discussões que ele e e perguntas que ele respondeu Parece que o mundo não evolui Parece que o mundo ia está indo para trás só vemos coisas horríveis acontecerem Cadê a Cadê a o progresso do mundo a gente precisa entender que nós espíritas estudando o espiritismo e estudando as leis Morais uma das leis Morais é a lei do Progresso estamos todos sempre progredindo os espíritos aqui encarnados os espíritos desencarnados e o planeta terra obviamente a evolução do planeta Terra depende dos Espíritos encarnados nele mas a primeira coisa que que a gente tem que prestar atenção na literatura é o seguinte estamos nós preocupados com o progresso do mundo mais do que com o nosso Progresso quando vemos tudo de que aí acontece por pelo mundo a fora quando

tem que prestar atenção na literatura é o seguinte estamos nós preocupados com o progresso do mundo mais do que com o nosso Progresso quando vemos tudo de que aí acontece por pelo mundo a fora quando nos chocamos pelas pelas barbaridades que acontecem no mundo estamos nós esquecendo de focalizar no nosso próprio Progresso individual porque o que a gente pode fazer é a nossa parte o que acontece no resto do mundo a gente pode influenciar no nosso pequeno alcance nas nossas atos nas nosso eh no nossos na caridade ao próximo lembrando sempre que fora da caridade não há salvação mas eh o que acontece num num ambiente macro do mundo a gente a gente não tem muito controle se a gente fizer a nossa parte a lei é do Progresso sabemos que Jesus está no Leme que o governador do planeta entende exatamente o processo de progresso dos seres humanos e do planeta E nós queremos entender alguma coisa que está fora do nosso alcance quando vemos esses espíritos eh fazendo barbaridade e falando Cadê o progresso Nós temos que nos lembrar que existe uma troca de espíritos encarnados que uma das características do do da transição para o mundo de regeneração é a última oportunidade para um grande número de espíritos terem a última reencarnação aqui na terra e provarem que ainda pertencem a esse mundo e que se não mais pertencem aqui na desencarnação deles vão ser levados em grupos para planetas menos evoluídos para mundos menos evoluídos mas aqueles que conseguem ainda acompanhar a evolução do planeta né terão outras oportunidades aqui e nós temos que nos lembrar também que quando a gente fala desse chamado degredo da Terra para planetas menos evoluídos são espíritos endurecidos espíritos que focam no mal não não estamos falando dos Espíritos que momentaneamente seguem aqueles que fazem o mal por ilusão não porque eles são assim mas porque eles não não entendem ainda o melhor caminho não tem a maldade como uma característica principal esses espíritos vão ter outras oportunidades aqui na terra

ilusão não porque eles são assim mas porque eles não não entendem ainda o melhor caminho não tem a maldade como uma característica principal esses espíritos vão ter outras oportunidades aqui na terra eh os espíritos que não terão outras oportunidades são aqueles que têm o prazer em prejudicar os outros o em fazer o mal eh na questão 780 do Livro dos Espíritos cardec nos fala que que a lei de progresso se manifesta de duas formas como nós citamos anteriormente o progresso intelectual e o progresso moral e que o progresso moral nem sempre acompanha o progresso intelectual e na verdade na maioria das vezes no nosso nível evolutivo não acompanha mas Mas acontece que o adiantamento intelectual promove a melhoria moral Desde que o ser humano tenha compreensão do bem e do mal e essa compreensão favorece o desenvolvimento do livre arbítrio fazendo que as pessoas façam escolhas mais responsáveis eh Por que que temos esse conhecimento de tudo que acontece no mundo imediatamente hoje em dia que na época de Kardec por exemplo uma notícia de uma uma catástrofe num país do Oriente Médio demoraria um mês para chegar à Europa e mais ainda para chegar nas Américas hoje em dia tem um terremoto aqui em Nova York como a gente teve um rapidinho na semana passada imediatamente tá todo mundo sabendo e mandando mensagem pra gente vocês estão bem Aconteceu tudo bem antigamente a gente não tinha essa informação rápida porque nós temos a capacidade intelectual e moral de lidar com esses acontecimentos porque quando temos uma notícia dessas desses desses eh horrores que acontecem pelo mundo nós já temos a capacidade de nos chocar e de entrar num estado de oração de elevação moral de harmonia para harmonizar e elevar a vibração Mundial quando na épocas mais antigas não tínhamos a capacidade de entender esses esses desastres Morais que aconteciam ao redor do mundo por isso as notícias chegavam para nós muito mais tarde ou não chegavam nunca os espíritos que não TM condições de lidar com essas

ntender esses esses desastres Morais que aconteciam ao redor do mundo por isso as notícias chegavam para nós muito mais tarde ou não chegavam nunca os espíritos que não TM condições de lidar com essas notícias eh nem chegavam a saber delas como a gente fala que crianças a gente não fala tudo para crianças porque nem tudo eh é conveniente para as crianças aprenderem tudo a seu tempo Emmanuel nos fala no no livro inspiração não aguardes o progresso geral para ascender a luz em ti mesmo faz antes de tudo claridade em teu próprio coração cooperando no erimo do Progresso geral esse então é essa então é a mensagem que a gente tem que saber quando nós estamos ocupados com o que acontece no mundo vamos nos preocupar com com o que acontece conosco estamos nós fazendo nosso trabalho estamos nós fazendo o esforço para nos melhorar moralmente intelectualmente porque se nós estamos realmente fazendo esse esforço controlando o que podemos controlar influenciando aonde podemos influenciar fazendo a diferença na vida da aques que podemos fazer a diferença o resto do mundo onde não temos controle tenhamos fé em Jesus confiança no governador do planeta porque sabemos que tudo vai se encaixar no momento certo na hora certa sem nos preocuparmos se vai ser nessa Encarnação Nossa Ou na próxima nós sabemos também que a nossa responsabilidade preparar o mundo melhor para os que vêm depois de nós e também preparar o mundo melhor para nós mesmos para quando voltarmos à Terra nas nossas próximas encarnações possamos encontrar o resultado do trabalho que nós mesmos estamos fazendo agora e que nos propem uma vida mais eh de aprendizado e com condições mais eh propícias ao a continuação do nosso da nossa evolução moral e intelectual esses então seriam os comentários que a gente teria para hoje vamos então passar ao nosso querido laudis para ele concluir os O aprofundamento querido amigo João Vânia queridos amigos que nos acompanham os nossos votos de alegria por mais este estudo dessa obra magnífica e procurando

nosso querido laudis para ele concluir os O aprofundamento querido amigo João Vânia queridos amigos que nos acompanham os nossos votos de alegria por mais este estudo dessa obra magnífica e procurando então a harmonia e a sintonia dos Pensamentos que estamos evoluindo com relação à construção deste Capítulo e eu gostaria de ressaltar alguns eh fragmentos também dos trechos que Dr Bezerra de Menezes nos apresenta ali no pessoas então conforme Estavam estavam transitando percebendo ali aquelas fixações sombrias apresentavam o desinteresse pelos valores estéticos como João havia comentado eu gostaria de ressaltar novamente esse trecho dos do desinteresse dos valores estéticos mas a fixação sombria naquelas Sensações primárias de exaltação do Prazer fisiológico quantos de nós ainda não estamos jogando o nosso tempo a nossa energia o nosso esforço para tentar de alguma maneira exaltar os prazeres fisiológicos da Carne porque um pouquinho além ali no capítulo Bezerra vai dar um diagnóstico um diagnóstico paraa jovem e ele coloca a jovem está era vítima de e essa vítima nós poderíamos pensar é um diagnóstico vítima de loucura esquizofrenia um bacilo um vírus uma bactéria mas o diagnóstico preciso de Dr Bezerra é ela foi vítima de uma irresponsabilidade Moral com raízes no passado veja que maravilha um diagnóstico não só Clínico para o sofrimento mas um diagnóstico para encontrarmos as raízes profundas do sofrimento daquela alma que agora está no não só da terapêutica corporal fisiológica mas também a espiritual e nos trazendo a claridade dessas dualidades para podermos entender a complexidade aonde nós estamos inseridos nos diz que um pouquinho à frente tratando-se de um desvio patológico cicloide ou seja mantendo aquelas curvas sempre uma evolução caindo o mesmo Ponto sempre uma pequena evolução ca no mesmo ponto como se não houvesse aquela úncia daquelas algemas que fazem com que a criatura Voltasse a gravitar perante a aos seus vícios a sua inferioridade no mesmo ponto na mesma pedra de tropeço na

esmo ponto como se não houvesse aquela úncia daquelas algemas que fazem com que a criatura Voltasse a gravitar perante a aos seus vícios a sua inferioridade no mesmo ponto na mesma pedra de tropeço na na no mesmo eh Desvio de Conduta sem atentar-se que passo a passo Cao nos mesmos eh impíos do caminho sem valorizar a jornada em que está vivendo mas a procura para tentar gozar de novas Sensações e nesse processo Vânia fez um destaque de uma frase eu gostaria de fazer um destaque de duas para podermos iniciar os aprofundamentos que eu gostaria de chamar atenção neste capítulo que tanto também me impactou nos diz ali Bezerra o corpo é efeito e não a causa da vida quão poucos são aqueles que elegem metas que transponham os limites corporais essas seriam as duas frases para nós atentarmos no dia de hoje nas minhas reflexões que gostaria de compartilhar o corpo é efeito e não causa da vida qu pouco são aqueles que se dispõem de metas que transponham os limites corporais então para as reflexões eu me aprofundei um pouquinho mais num livro chamado vida fos e soluções da obra de Divaldo na inspiração do Espírito Joana De Angeles e nesse capítulo 5to que está o significado do ser integral ali a benfeitora faz uma divisão para que pudéssemos entender a respeito da dualidade sobre as metas do ser o do do do do do ser real do espírito um sentido o significado do ser existencial e é tão eh profundo porque vem numa Harmonia plena sobre as questões Estéticas e Morais Porque falamos há pouco desinteresse estético e responsabilidade moral vejamos a estética e a moral os dois pontos Aonde a própria benfeitora também nos traz as reflexões neste capítulo no Capítulo 5to e ali nós vamos pegar da seguinte forma quando nós estamos falando a respeito de uma avaliação do ser integral nós precisamos considerar as questões fisiológicas o corpo físico avaliar o corpo físico nas suas múltiplas complexidades não só dos valores fisiológicos dos Prazeres das Sensações que o corpo físico irá nos proporcionar fazendo com que o espírito

cas o corpo físico avaliar o corpo físico nas suas múltiplas complexidades não só dos valores fisiológicos dos Prazeres das Sensações que o corpo físico irá nos proporcionar fazendo com que o espírito ganhe e goze de experiências vivências oportunidades através de condutas Sensações hormônios a parte fisiológica Merece sim ser avaliada mas se formos um corpo físico unicamente a respeito do processo da formação hereditária do aglomerado de células Deixaremos ali uma grande parte sobre o processo existencial da sua realidade não poderemos esquecer jamais sobre um processo da pré-existência da Alma ante esse processo reencarnatório ou seja a reencarnação merece ser avaliado sobre as lentes para avaliarmos as condições deste corpo físico Esta é uma das primeiras pegadas para podermos avaliar a fisiologia desse corpo porque ele pode vir marcado deformado limitado de tantas formas considerando as jornadas que nós tivemos em múltiplas existências mas um segundo ponto que também merece ser avaliado é saber a considerar que nós estamos habitando um mundo de provas e esp ações ou seja o espírito necessitará de provas da qual o corpo físico irá fazer com que ele se mova se ou conduza ou traga o sofrimento lhe Apresente as limitações para que o espírito possa provar ou espiar também considerando jornadas transadas no processo reencarnatório mas também o processo como João tão brilhantemente nos apresenta a respeito da lei do Progresso o ou seja estamos no mundo de provas e expiações aonde o mal ainda sobrepõe o bem essa realidade já me faz avaliar a minha existência sobre alguns pontos de vistas considerando a realidade da minha própria existência mas quando vamos avaliando as questões fisiológicas antigamente havia um processo da filosofia estética depois a estética moderna e quando vamos avaliando a questão da estética hoje vamos vendo que a grande parte da estética está ligada às questões da estética corporal ou facial Mas a questão do interesse não o desinteresse como nos apresentou ali Bezerra mas o

o da estética hoje vamos vendo que a grande parte da estética está ligada às questões da estética corporal ou facial Mas a questão do interesse não o desinteresse como nos apresentou ali Bezerra mas o interesse da estética Quando nós vamos pegando da filosofia estética nós vamos percebendo que interessar pelo o belo o bonito a arte a cultura e a natureza nós vamos desprendendo para saber identificar o que é o belo o que é o feio o que é o bonito o que é o agradável O que é o desagradável e nos traz um vínculo direto segundo os próprios ensinos de Aristóteles que a estética estaria vinculada principalmente a três pontos perceber sentir e aprender e veja que maravilha quando começamos a atentar nas funções da estética na filosofia estética nos patamares corpóreos e fisiológicos eu quero perceber quais são essas sensações as percepções de tal conduta de tal ação de tal convivência de tal feito de tal filme de tal obra Qual foi a sensação ela foi agradável desagradável Não não ela foi primária foi muito sensorial mas assim aos Prazeres primários ganglionares puramente aquele fogo de palha que acende mas logo passa uma sensação agradável é claro mas uma duração muito pouca um cansaço uma conta talvez muito alta para que eu sinta de novo aquele prazer de uma maneira repetida porque às vezes realizando o mesmo feito eu não gozo dos mesmos Prazeres porque as glândulas já não produzem os efeitos sensoriais como a repetição primária eu consigo perceber eu consigo sentir mas também consigo aprender e esse aprendizado me faz criar interesses estéticos para trazer um novo hábito não mais como ele coloca da fixação sombria Mas começar o hábito para começar a fixar a mente justamente no psiquismo Divino na realidade da minha existência Imortal da imortalidade da Alma dos Sentidos que podem despertar para o meu corpo físico sentir altas dosagens de ocitocina conseguir equilibrar os hormônios da serotonina conseguir controlar os pensamentos ativamente já não mais está no automatismo pleno ou seja começar a

eu corpo físico sentir altas dosagens de ocitocina conseguir equilibrar os hormônios da serotonina conseguir controlar os pensamentos ativamente já não mais está no automatismo pleno ou seja começar a segurar as rédias desse corcu desgovernado das paixões para obter o controle não somente através da intelectualidade mas de uma razão de uma razão bem construída considerando os valores estéticos para que eu possa começar esta construção considerando este mundo de provas e expiações da função estética vamos avaliar os corpos marcados as dificuldades que nós vamos poder avalar a nossa existência sociais econômicas quantos de nós já não podemos avalar as fragilidades do corpo físico as condições sociais e econômicas que todos nós estamos nessas instabilidades constantes por mais que haja algum ganho sempre há a fragilidade da instabilidade seja do país seja da cidade seja da nossa própria saúde ou o emocional quantas fragilidades talvez eu possa ter hoje como um fio desencapado que em vida passada foi aonde eu comecei as primeiras agressões e hoje aí per celeridade mental a ansiedade a depressão A melancolia a tristeza Talvez as raízes como nos coloca Dr Bezerra esteja no passado da irresponsabilidade moral mas paremos quando vamos falar um pouco de moral vamos atentar um pouco voltar ao dicionário para definir o que é moral princípios e valores norteadores da conduta princípios e valores individuais ou coletivos que nos norteiam a conduta Ou seja a moralidade a moral do indivíduo está Justamente na base racional de princípios individuais e coletivos que eu trago para minha existência como corretos como puros como verdadeiros para que eu traga o vínculo estético com o moral para que eu tenha uma conduta ético-moral mas aí a benfeitora nos coloca divisão entre essa avaliação fisiológica com avaliação psicológica e nesta nesse processo do do do do avaliação psicológica a benfeitora nos traz o seguinte entre avalar a questão moral e a psiquia do indivíduo nós tíos que colocar as questões também

ação psicológica e nesta nesse processo do do do do avaliação psicológica a benfeitora nos traz o seguinte entre avalar a questão moral e a psiquia do indivíduo nós tíos que colocar as questões também das metas Como o próprio benfeitor Bezerra de Menezes coloca as metas que dispon os limites que transponham os limites corporais aí ela coloca da seguinte forma se eu me colocar em uma posição de uma meta aonde eu quero chegar Qual é o objetivo aonde eu vou se eu pensar em uma viagem eu pretendo ir ao Alaska e vou fazer uma escalada eu preciso saber quais são os materiais os recursos que eu tenho financeiros físicos de resistência quais são todas as condições para que eu Execute essa viagem ou seja sabendo os recursos que eu tenho eu vou avaliar o que eu preciso para que eu atinja tal objetivo e também os objetivos que envolvem o psicológico a moral o ser existencial Nós também precisamos fazer uma avaliação Mas calma laud você tá me dizendo assim mas qual é o objetivo um exemplo eu tenho objetivo para ser um verdadeiro cristão Eu tenho objetivo para me tornar um verdadeiro Espírita tá bem mas quem te assemelha a um ser um verdadeiro Espírita Qual é o exemplo que talvez lhe aproxime como um verdadeiro Cristão pegue o exemplo mas deste exemplo vamos pegar quais são os recursos que aquele indivíduo aquela personalidade aquele exemplo de vida aquele missionário que talvez impacte a tua existência ele tinha e ele com aqueles recursos pode executar tal obra quais recursos eram aqueles Morais estéticos éticos porque são recursos que transponham os limites corporais Quais eram quais eu já tenho porque iniciar esta avaliação ela fala que nós também entraremos em dois processos a avaliação dos recursos que eu tenho que eu vou avaliar o inconsciente profundo eu vou começar as minhas reflexões para tentar o que eu tenho em mim Quais são os pontos fortes e identificando os fortes naturalmente Eu também passo pelas fragilidades identificando as fragilidades para obter tal meta eu vou

eflexões para tentar o que eu tenho em mim Quais são os pontos fortes e identificando os fortes naturalmente Eu também passo pelas fragilidades identificando as fragilidades para obter tal meta eu vou avançando em um superconsciente que é justamente identificar o que eu preciso quais são os recursos que eu para atingir Tais objetivos objetivos para colocar um símbolo unificador Madre Teresa eu quero me assemelhar a Francisco de Assis Mas então para me assemelhar basta então eu ser pobre já estou assemelhando a Francisco de Assis porque ele foi pobre Jesus também foi pobre mas será que é esse tipo de pobreza ou bem-aventurados aqueles que sejam pobres de espírito qual foi os recursos que Francisco de Assis tem que eu ainda não tenho mas calma quais eu já tenho quais desses que eu tenho eu preciso aprimorá-los aí está uma criação de uma meta que vai transpor as questões corporais esse processo de identificação desta forma conseguiremos iniciar grandes vitórias porque quando vamos destinando a nossa existência a construção de valores estéticos mor e éticos nós vamos começando a realizar vitórias sobre o orgulho o egoísmo a ganância nós vamos começando a a trazer que este peso na minha mochila pode limitar a minha jornada porque o meu objetivo de atingir tal objetivo é real a meta que eu coloquei é uma meta existencial talvez eu não suplante completamente Eu não atinjo o objetivo pleno nesta porque me coloquei a um ponto muito alto de objetivo mas não quer dizer que eu já comece a escalada eu vou 5000 volto 1000 vou mais 3.000 volto 1000 mas eu vou escalando gradativamente Eu Vou atingir aquele ponto culminante da existência do Espírito porque a morte do corpo quando eu vou avaliando essa realidade faz parte da vida mas o corpo que hoje me bem serve vai me trazer os Sofrimentos junto com a minha jornada e pensar que os planos que eu Realizei o corpo me surpreendeu me traz um fatalismo de doença patologia limitação mas eu já tinha me planejado eu já tinha pensando em o imprevisto da jornada mas de uma

e pensar que os planos que eu Realizei o corpo me surpreendeu me traz um fatalismo de doença patologia limitação mas eu já tinha me planejado eu já tinha pensando em o imprevisto da jornada mas de uma realidade uma realidade de uma jornada de um mundo de provas expiações aonde eu também estou inserido conquistar este conhecimento nos faz criar metas que transponham a matéria e elevem o nosso espírito à conquista dessa realidade quando conquistarmos estas metas e começarmos a construir os seus objetivos iniciaremos as conquistas reais porque já não mais teremos o medo da morte já não mais teremos o medo da doença já não mais teremos o medo ou o receio do envelhecimento saberemos que o envelhecer do corpo é uma naturalidade a gravidade nos atrai ao centro ou seja tudo vai cair inclusive os cabelos mas tudo a cartilagem não vai aguentar tudo vai caindo mas em uma alegria de poder dispor dos recursos que eu tenho hoje e na gratidão dos recursos que eu tinha até ontem mas sabendo que esses recursos me proporcionaram novas ferramentas e conquistas para o amanhã na realidade que se amanhã mesmo o corpo físico não tenha mais forças e a irmã Morte Bate a minha porta eu sigo com essas ferramentas porque a meta não estava vinculado somente ao corpo ou seja a alegria de poder envelhecer e reconhecer as limitações e poder viver plenamente com elas e sabendo que esta prova agora de estar aprisionado e um corpo físico limitante um espírito vibrante com a mente com o raciocínio lógico e com tantos planos sabe que logo mais toda a conquista está vinculada ao Espírito Imortal já não mais teremos o medo da pobreza sabe vendo que a pobreza real é aquela interior e nós estamos muito longe dessa pobreza estamos conquistando os valores reais estamos Conquistando o conhecimento da realidade da Alma toda a filosofia que tentava descobrir o sentido da vida da onde viemos e para onde Vamos em 1857 quando coloca o Livro dos Espíritos na prateleira está ali todas as respostas sabemos muito bem da onde

oda a filosofia que tentava descobrir o sentido da vida da onde viemos e para onde Vamos em 1857 quando coloca o Livro dos Espíritos na prateleira está ali todas as respostas sabemos muito bem da onde viemos e sabemos muito bem Para onde vamos há uma lei a lei do Progresso a lei do amor da justiça e da caridade venceremos dessa maneira o temor da morte por mais que a fragilidade nos Gere as ansiedades naturais Sem dúvida são lacunas de tantas almas queridas que partem mas da mesma maneira Quando nós formos partir também uma lacuna da saudade daqueles bons momentos mas quando a razão estiver é sustentada pela estética pela ética e pela moralidade poderemos não mais cair nestas artimanhas nessas telas mentais de viciações para tentar fazer com que as viciações da mente façam com o meu corpo automaticamente me cobre doses novas satisfações novas Prazeres novos para fazer com que o meu corpo usufrua o máximo como o ego doentio exaltando os prazeres reduzindo dores esquecendo que a jornada aqui não é corpórea é espiritual comandando um corpo físico transitório penso que dessa forma apresento as reflexões que para mim me feram tão bem para aprender um pouquinho mais sobre essa maravilhosa doutrina espero de alguma maneira ter gerado reflexões da mesma forma que o capítulo trouxe para mim seriam essas as reflexões Obrigado laudes excelentes reflexões tanto aprendizado nesse capítulo tanto aprendizado nesse livro também convidamos então a todos para que possamos nos reunir na próxima semana para o estudo do capítulo 3 agradecemos a Vânia agradecemos ao laudes pela participação eh pedimos então a que todos tenham uma luz muita proteção que possamos todos nós nos reunir na próxima semana para continuar esse maravilhoso estudo Deus nos abençoe e nos proteja