Sérgio da Fonseca | QUEM COM FERRO FERE, COM FERRO SERÁ FERIDO (PALESTRA ESPÍRITA)

irmãs presentes bem como aqueles que nos vem e que nos ouvem através da rádio e TV Comunhão Espírita de Brasília sejam todos bem-vindos a nossa casa possamos buscar Air energias de gratidão pelo dia de hoje por tudo que recebemos e ainda iremos receber no decorrer do dia de hoje e por e pelos dias vindouros vamos humildemente rogar ao pai que nos assista nesse instante especial em que nós nos colocamos para recepcionar na alma aquelas lições magistrais do mestre Jesus então em Silêncio em oração busquemos Jesus na tela mental espargindo através da força da nossa prece interior possamos atingir aqueles a quem amamos ou que porventura nesse instante estejam necessitando das nossas orações hoje falaremos muito sobre esse Jesus é um tema empolgante que fala assim quem com ferro fere com ferro será ferido e quem nos traz elucidações maravilhosas extraordinárias é o espírito Amélia Rodrigues lá no livro além até o fim dos tempos perdoe-me até o fim dos tempos em que ela relembra a figura histórica para nós também conhecida de um sumo sacerdote em Jerusalém chamado José caif José cfaz aquele que conduzira um processo criminal contra Jesus por ter se denominado filho de Deus caifás como sabido à época era uma autoridade que exercia grande influência sobre Pôncio Pilatos e muitos seguidores seguiam lhe os passos dentre eles destacava-se uma figura de um jovem JEM que era incipiente mal conhecia a os meandros da política que imperava no Império Romano esse jovem chamava-se Malco e Malco Anela conquistar as simpatias das autoridades romanas enfim o que Malco desejava era angariar honras e privilégios da época em que muitos buscavam né se destacar aí então relata o espírito Amélia Rodrigues uma passagem extraordinária quando Jesus adentra a cidade de Jerusalém rodeado de povo simples e pessoas humildes e isso dem mostrava cabalmente a força a liderança do querido mestre Jesus Diante do povo hebreu escravo e Oprimido como sabemos pelo Império Romano ora este acontecimento extraordinário não passaria

e isso dem mostrava cabalmente a força a liderança do querido mestre Jesus Diante do povo hebreu escravo e Oprimido como sabemos pelo Império Romano ora este acontecimento extraordinário não passaria despercebido do sacerdote caifás né e ele passou a se preocupar com isso Quem seria esse Nazareno essa pessoa que chamava a atenção de tantas né e passou a a a tramar a perdição do mestre Jesus a sua prisão de forma covarde ora após esse histórico momento né Nós nos deparamos com uma ceia transcorrido essa narrativa vemos agora Jesus ah na ceia e lá Jesus retirou-se para orar foi para o Jardim das Oliveiras e neste momento um grupo comandado por Judas e Malco aproximou-se do mestre ora a aproximação desse grupo liderado por Judas e Malco Jesus já percebera qual seria intenção desse grupo né sabendo das duas das suas intenções ele perguntou a quem buscar a quem estás procurando e Eles responderam a Jesus de Nazaré uma grande expectativa evidentemente criou-se porque Jesus ah aos olhos dos seus seguidores dos Apóstolos ele era conhecido pelo seu poder de cura de expulsar demônios então eles tinham uma curiosidade Porque como Jesus reagiria diante dessa ostensiva aproximação então uma expectativa Dominou a todos naquele momento quando ele Sereno apenas afirmou sou eu bom mas os homens não se deram por satisfeito esse grupo não se deu por satisfeito e insistiram iniciando evidentemente uma altercação uma briga acordando nesse momento os amigos de Jesus né e discípulos que assustados acudiram aos gritos então Pedro que se encontrava com uma espada reagiu decepando a or de Malco aos gritos Malco começa aar a gritar diante da dor uma vez que sua orelha houvera sido decepada e hemorragia abundante escorria pelas faces de um alco contudo Sem perturbar-se Jesus tocou-lhe a ferida aberta em sangue e cicatrizou advertindo a Pedro embainha tua espada porque cão porque quem com ferro fere com ferro será ferido bom os acontecimentos que adviriam todos nós conhecemos através da história a prisão

gue e cicatrizou advertindo a Pedro embainha tua espada porque cão porque quem com ferro fere com ferro será ferido bom os acontecimentos que adviriam todos nós conhecemos através da história a prisão o julgamento a condenação a crucificação O Glorioso instante da demonstração da imortalidade e os acontecimentos que envolveram os apóstolos então nós começamos a imaginar vamos dar ASO à nossa imaginação e começarmos a pensar o que teria acontecido porque os anos transcorreram e o que teria acontecido com Malco como Malco reagir reagira a agressão de Pedro e em nosso socorro nessa reflexão mais profunda volta o espírito Amélia Rodrigues em sua extraordinária narrativa e assinala que o Mestre vejam bem prestem atenção porque isso tem uma consequência interessante Ah ela sinala que o Mestre cicatrizou a figura de Malco como nós já afirmamos mas não reconstituiu o órgão disipado que é sua época tinha um significado muito preocupante porque quem se apresentava com a orelha disada isso simbolizava a época um crime de furto então todas as pessoas que furtavam tinham as suas orelhas a sua orelha decepada ora estigmatizado e não poderia ser de outra forma Malco fugiu da Palestina onde se dera o acontecimento indo residir em Roma revoltado evidentemente não havia superado esse trauma vivia das lembranças do passado dos Sonhos de poder recordando com amargura a agressão perpetrada por Pedro mas alguns anos se passaram até O Reinado de Nero quando o Malco passa a fazer parte da milícia Romana em perseguição aos cristãos então Malco agora é um componente da milícia milícia Romana que perseguia a os cristãos numa dessas incursões diversos discípulos de Jesus São aprisionados inclusive Pedro que foi conduzido a uma Colina para ser crucificado enquanto é Preparado um instrumento de punição Ou seja a cruz Malco reconhece Pedro entre os prisioneiros ele de ele veio e reconhece logo Pedro e passa a agredi-lo mostrando a orelha decepada imagem da sua revolta da sua raiva e de todo o seu

ção Ou seja a cruz Malco reconhece Pedro entre os prisioneiros ele de ele veio e reconhece logo Pedro e passa a agredi-lo mostrando a orelha decepada imagem da sua revolta da sua raiva e de todo o seu ressentimento Pedro ante agressões de Malco recorda-se daquele dia no Monte das Oliveiras para ele evidentemente Pedro de triste lembrança então que que acontece emerge da sua mente né culpada assolada ainda pela culpa e pelo remorço a figura do mestre querido Então nesse esse momento cruciante para Pedro ele se ajoelha aos pés da sua vítima e tomado de imensa compaixão roga-se nesse momento ante a inusitada cena os legionários dinero seguraram mal e vociferar ora pensaram eles se esse homem a quem vamos crucificar é pessoa importante entre os seguidores do carpinteiro ajoelha-se aos teus pés certamente és muito mais importante do que ele olha olha o que a vida arma neste momento uma cena inusitada porque pensaram ele olha se Pedro se ajoelha diante de Malco Malco não é tão importante é mais importante aliás do que Pedro então eles dão uma ordem vamos então te crucificar também olha que coisa importante Ant a cena Inesperada inusitada mal debate debate desesperado gritando Inocência Porém uma nova e e tosca Cruz é montada ou seja uma Nova Cruz é levantada ao lado da de Pedro onde ele morre blasfemando selara se a lei dos Destinos e das ações humanas quem com ferro fere com ferro será ferido cumprir assim a lei de causa e efeito vamos agora adentrarmos mais profundamente nessa situação entendermos o conteúdo da mensagem o que que ela nos traz verdadeiramente né destaca ainda o espírito Amélia nas conclusões da Bela da Bela narrativa ela dizim há espadas invisíveis que despedaçam vidas esfacelo Esperança sefam ideais É verdade aquela espada de Pedro Seara eh unira dos destinos a dele com a do Malco mas quantas espadas invisíveis Nós manipulamos Diante da vida dos processos dos acontecimentos que estão a nos mostrar Quantas coisas precisamos agora entender tá essas espadas que nós manipulamos no

mas quantas espadas invisíveis Nós manipulamos Diante da vida dos processos dos acontecimentos que estão a nos mostrar Quantas coisas precisamos agora entender tá essas espadas que nós manipulamos no dia a dia quando agredimos quando cuni quando Agimos din pinos Sem respeito ao espaço do outro quantos de nós violamos o direito do outro é uma espada invisível não é espada física do qual se do qual usara o apóstolo Pedro em relação a mal mas uma espada em que nós através das das palavras erradas equivocadas utilizamos maltratando o outro e a Joana em nosso socorro diz que essas espadas invisíveis elas elas trazem conteúdos perturbadores claro que elas trazem vemos o exemplo de Malco versos Ah Pedro e mais conflitos psicológicos a raiva o sentimento ressentimento de Malco e os sentimentos de Pedro em relação àqueles fatos ainda ainda corrí na intimidade da alma trazendo-lhe culpas moro grande em processo né que são choques de entendimento de comportamento entre o ego diz a Joana e o self que que ela tá dizendo do homem físico da personalidade física que ainda alimentam sentimentos desproporcionais e desequilibrados daqueles que ele procuram no sentido de ampliar e melhorar e se transformar como nos convocam a espiritualidade nos convoca a espiritualidade no sentido de expulsarmos as nossas mais inclinações os vícios seculares que trazemos através de múltiplas reencarnações e abraçarmos o nosso self ou seja o nosso espírito Imortal com as virtudes que se encontram em latência dentro da alma de cada um de nós no seu livro autodescobrimento A mentora Joana destaca cinco desses conflitos nós vamos buscar dois deles que se amoldam a nossa história que causaram o conflito entre Pedro e o Malco a raiva e o recentimento Pedro agressor dominado pela raiva atacou malc com uma espada visível malc agredido dominado pela raiva converteu a em ressentimento transformando-a guardando numa espada invisível por quê Porque ele não esquecerá dos acontecimentos das cenas perpetradas anos atrás Então essa Espada

dominado pela raiva converteu a em ressentimento transformando-a guardando numa espada invisível por quê Porque ele não esquecerá dos acontecimentos das cenas perpetradas anos atrás Então essa Espada Era a espada invisível da raiva e do recente do qual ele não se livrara com o qual atacaria Pedro anos depois esquecendo da advertência do Mestres contudo olhando no quadro que se Desenrola no nosso planeta terra nós ostentamos a nossa espada invisível da calúnia da raiva do ressentimento da Mali ência da intriga são condutas Que exteriorizamos agressividade que estão sustentada no nosso orgulho ferido que é uma chaga que alimenta a humanidade ao longo de muitos séculos o que impele então essa violência Allan Kardec interessado em desvendar as causas Profundas da violência humana e Dag go aos instrutores espirituais o que impele o homem a níveis ainda incipientes da evolução o que impele o homem a esse estado de barbárie aí os espíritos nos respondem predominância da natureza animal sobre a natureza espiritual vejam bem É o transbordamento das paixões Perfeito nós ainda deixamos nos conduzir diante do enfrentamento das relações humanas agasalhamos a violência somos violentos ainda lamentavelmente né o atavismo animalidade primária ainda ressalta em nossa alma incipiente na alma primária na alma que busca as luzes do eterno bem mas não deixa de transitar nas ruelas do mundo abraçando sentimentos maus que nos conduzirá a consequências terríveis da qual estamos recolhendo muitos desses processos alimentados em vidas passadas então mestre deixa entrever o desequilíbrio de Pedro nesta cena denota que Pedro não estava bem sintonizado ainda não tinha atingido um processo de evolução em que deveria caracterizar a sua ação segundo Jesus então o homem a humanidade enfim é uma humanidade que está jungida está alimentada pela violência então ao estancar em parte a conduta reprovável do apóstolo n Jesus deixa materializada advertência que era preciso Pedro se esforçar para se controlar em face do da

ida está alimentada pela violência então ao estancar em parte a conduta reprovável do apóstolo n Jesus deixa materializada advertência que era preciso Pedro se esforçar para se controlar em face do da conduta que ali se houver instalado a ordem emblemática ao ele afirmar em bainha tua espada em bainha tua espada faz alusão à lei de causa efeito que premia a criatura com aquilo que espalha de positivo mas também pune aqueles que que a infringem encontra-se estampado na sentença de Mateus porque todos que lançarem mão da espada pela espada morrer então Jesus nosso modelo nosso paradigma Mostra o quanto devemos agir diante do mal sem violência sem nos arrostar dentro de um de um processo de animalidade quando ele afirma quando a sua face esquerda for ferida pelo adversário ofereça a outra evidentemente Jesus não está dizendo que sejamos passivos diante da violência do outro apenas é uma simbologia em que ele diz não replique da mesma forma com violência com que o outro te atingiu aja com tolerância mas nós em Face da lei de preservação ante uma violência nós nos defender evidentemente não é nós teremos uma resistência mas essa resistência não será nunca uma resistência que extrapole a ponto de sermos mais violento do que aquele que a quem nos nos agrediu então a violência tem engraçado olhemos o mundo de hoje olhamos os conflitos que se instalam não há tolerância ninguém a em relação ao outro com um devido aprumo com devido equilíbrio há sempre uma palavra áspera pronta a ser despejada sobre o irmão essa é uma realidade que não podemos afastar e precisamos estar atentos a nossas reações violentas segundo Divaldo A violência é uma doença da Alma nosso irmão Divaldo E então nós infelizmente constatamos que a violência ainda permeia as nossas relações no mundo de relações não é ela se expressa através do ciúme da Revolta das paixões subalternas de vinganças imposições físicas e psicológicas joanas nos diz isso no livro conflitos e existenciais ao dizer o seguinte o sinismo é uma expressão que

ravés do ciúme da Revolta das paixões subalternas de vinganças imposições físicas e psicológicas joanas nos diz isso no livro conflitos e existenciais ao dizer o seguinte o sinismo é uma expressão que caracteriza a conduta do ser violento que surgem pasmem no período infantil quando patológica prolongando-se pela adolescência em que revela os pendores agressivo com mais intensidade alcançando a fase adulta sem uma adaptação equilibrada ao meio social e aqui eu queremos rapidamente enfatizar o quanto precisamos conduzir os nossos rebentos os nossos filhos aos estudos né da evangelização eu ouço às vezes eu via porque eu trabalhei anos bem atrás com a evangelização infantil e a gente ouvi às vezes dos pais dizerem o seguinte Ah ele é muito novinho ele então eles eles não tão preparados para ouvir isso ou aquilo havia um argumento pueril Sem sustentação na doutrina porque espíritos de 4 anos já são espíritos que entendem percebem perfeitamente eles sabem manipular as pessoas eles compreendem as fraquezas dos seus pais e as utilizam em proveito próprio e outra coisa outra coisa que se falava é Ah mas quando crescerem eles escolherão as a sua religião outro equívoco outro erro por quê Porque não importa a religião que ostentem sejamos Espírita Adventista católico Qual o problema vamos dar educação a que nós acreditamos agora lá na frente cada um seguirá os seus rumos escolherá aquilo que em que se harmoniza Aquilo em que se afena o nosso dever como paz é ministrar-lhes o processo religioso Jesus disse sobre a semeadura da Paz el semeia a paz Semeando a paz nós vamos colher né a paz e a prática da violência ela deixa de existir já dissera a Jesus ol vóz tendes ouvido olho por olho dente por dente eu porém vos digo que não resistais ao mal mas se alguém te ferir a face direita ofereça-lhe também a outra e quem quiser demandar em juízo e e tirar a sua túnica ofereça-lhe A capa se alguém te obrigar a dar 1 Passos ande mais 2.000 a quem te pede Ora nós acreditamos Estamos fazendo tudo

lhe também a outra e quem quiser demandar em juízo e e tirar a sua túnica ofereça-lhe A capa se alguém te obrigar a dar 1 Passos ande mais 2.000 a quem te pede Ora nós acreditamos Estamos fazendo tudo e o nosso melhor mas aqui Jesus deixa an t ver que não t andamos dando tudo não que nós precisamos dar um pouco mais quando ele fala se pedir para andar a 1000 você e eles nós vamos andar 1000 impede para andar 2000 que nós cedamos que nós devamos andar os 2000 ora significa que o que damos ainda é pouco e que precisamos dar mais ainda então diante da agressão da violência nunca aparta para Vingança Jesus deixou claro que não devemos buscar a represália a desforra a Retalhação de de maneira alguma como antídoto a ação violenta prescreveu uma lei da natureza Qual foi a do amor nunca vamos esquecer nunca vamos esquecer isso Jesus ensinou o amor e deu como parâmetro a lei maior determinando em prevalência a máximo Deus e num segundo plano A máximo nossos semelhan ora a jornada terrena se concretiza dentro de um processo de amor mas por paradoxal que seja andamos através da dor e e reclamamos como se Deus fosse um sensor um punidor mas Deus é amor e ele se expressa através do seu filho do seu modelo Jesus Ele é o Amor eu digo vou mandar o amor para terra para ensinar ainda o primarismo das relações humanas que é preciso amar por falta de amor que nós estamos no estado em que nos encontramos então gand sabia disso gand sabia sobre a violência e não violência entendia A falsa capa protetora dos atos viol cujos efeitos percebia eram temporários entendeu como ninguém que não valia a pena agredir para defender para se defender matar para sobreviver graça a essa filosofia esse determinismo né Pacífico em 15/08 de 1947 foi oficialmente proclamada a independência da Índia sentio sem violências mas tão somente pelo processo amoroso então Jesus ao enunciar quem com ferro fere com ferro será ferido não diz não quis dizer que devemos entregar o pescoço ao agressor porque seria Contrariar o próprio instinto de

pelo processo amoroso então Jesus ao enunciar quem com ferro fere com ferro será ferido não diz não quis dizer que devemos entregar o pescoço ao agressor porque seria Contrariar o próprio instinto de conservação que é uma lei da natureza ou dar a outra Face significa que não devemos reagir da mesma forma dando ASO à energias atávicas enraizada na psiquê hum ora João destaca no seu evangelho um exemplo de violência Jesus interrogado pelo sacerdote aná sobre a sua doutrina respondeu Olha a sabedoria presta atenção a das palavras de Jesus ele disse assim indagado pelo sacerdote anais sobre o que ele pregava ele disse falei abertamente ao mundo ou seja falei para todos não falei escondido falei abertamente ao mundo sempre ensinei na sinagoga e no templo onde se reúne todos os judeus nada falei por me interrog pergunta aos que ouviram o quees ensinei vocês querem saber o que eu ensinei pergun aqueles que me ouvir ora ali presena um dos guarda essa cena ali estava e deu uma bofetada em Jesus que não reagiu à violência mas ao contrário disse ao agressor com serenidade se falei mal testemunha sobre o mal se falei bem por que me bate Esse é o mundo de hoje é o mundo em que vivemos Não é verdade então quem com ferro fere com ferro será ferido tudo que fazemos queridos irmãos queridas irmãs as consequências como é que nós vamos fazer as coisa e vão pensar que ah não tem nenhuma consequência qualquer malferimento a lei de Deus traz consequências o que fazemos de bom traz resultados bons e o que fazemos de mal traz resultados ruins significa dizer que estamos submetidos à lei de causa e efeito também conhecida como lei de retorno que expressa a justiça de Deus absolutamente igual para todos já não disseram mestre com propriedade bem-aventurados os mansos e os pacíficos porque eles possuirão a terra herdarão a terra Jesus fala essa terra uma terra do Futuro A sua época ninguém entenderia isso então mas ele está dizendo herd está no futuro o verbo tá no futuro Ou seja é um acontecimento que vai ainda se

ão a terra Jesus fala essa terra uma terra do Futuro A sua época ninguém entenderia isso então mas ele está dizendo herd está no futuro o verbo tá no futuro Ou seja é um acontecimento que vai ainda se desenrolar lá à frente lá no futuro por isso que ele diz bem-aventurados mansos faz porque possuirão herdarão a terra então celebremos de verdade celebremos a doutrina consoladora a doutrina espírita o espiritismo que nos abre as portas Estreita das lições e morredor de Jesus que nos convida a trilhar os caminhos ásperos da libertação espiritual a todos muita paz muita tranquilidade que todos retornem aos seus lares reflitam sobre a conduta Será que olhamos o que fazemos todo dia Santo Agostinho diz isso no Evangelho Segundo espiritismo todos os atos devem ser pesados E repad então toda vez que chegarmos em casa após um dia de cansaço de trabalho olhemos para trás Será que ofendemos alguém Será que não fizemos e se fizemos vamos lá pedir desculpa Vamos abraçar ter bastante humildade assim como fizera o nosso mestre Jesus sigam em paz agora nós vamos passar para a segunda parte Está entregue ao nosso irmão que vai chamar todos para a aplicação do Passo então permaneçam nos seus lugares que todos serão chamados segundo o nosso irmão que ali está sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do

cio à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento deça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me ccam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso pass faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues a tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre

s entregues a tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja