Sérgio da Fonseca | O HÁBITO DE FALAR MAL DOS OUTROS (PALESTRA ESPÍRITA)

a Obrigado Comunhão Espírita de Brasília Boa tarde queridos irmãos e irmãs aqui presentes bem como aqueles que nos vem e nos ouve através da tv rádio comunhão de Brasília sejam todos bem-vindos antes de iniciarmos a nossa palestra da Tarde de hoje eu gostaria encarecidamente aqueles que têm os seus celulares que o coloquem num modo silencioso ou os desliguem Isso não é um pedido parece antipático Mas se nós tivermos aquela pressa aquela emergência algo que a gente não consegue segurar nós temos ral daqui da nossa sala que a gente pode se dirigir lá e atendermos a aqueles que nos buscam at vés da do celular é uma questão de educação apenas é um pedido da casa da administração não é justo para aquele que vos fala se veja constrangido a ver pessoas que não dão o menor sentido não olham Não atentam e aqui é um tratamento que antecede ao tratamento de pass que os senhores vieram buscar dito isso eu agradeço muitíssimo aqueles que assim agirem e vamos dando prosseguimento pedindo ao pai que olha para todos nós que nos dê alegria paz e harmonia no coração que viemos buscar nesse instante o tema que nos propomos a falar na tarde de hoje é o hábito de falar mal dos outros isto é uma realidade sim desde que o mundo é mundo desde que a civilização é Civilização desde que o mundo utilizando-se o homem da sua palavra o fez no sentido do bem mas também o fez no sentido do mal a palavra é um dom divino ela contém energia ela contém conteúdos energéticos muito muito fortes e nós precisamos Entender a profundidade daquilo que falamos ter o controle sobre nossas emoções sobre os nossos sentimentos para entendermos na realidade o que estamos falando Vejam o pensamento de Platão que era seguidor de Sócrates lá na antiga Grécia olha o que ele diz pessoas normais falam sobre coisas pessoas inteligentes falam sobre ideias pessoas falam sobre pessoas Esse é o pensamento de Platão Ora nós temos propensão para falar sobre o mal sim porque vivemos no mundo em que as virtudes são um tanto distante da nossa

alam sobre ideias pessoas falam sobre pessoas Esse é o pensamento de Platão Ora nós temos propensão para falar sobre o mal sim porque vivemos no mundo em que as virtudes são um tanto distante da nossa realidade Elas serão alcanadas indubitavelmente senão o mestre Como disse o pai não nos colocaria num mundo em que não houvesse nenhuma possibilidade do ser de caminhar de aprender e Nós aprendemos através da reflexão através do pensar de analisar a as situações que nos rodeiam e manifestarmos né através das nossas palavras Então tudo indica hoje no atual cenário que encontramos pessoas que ficam atarantados pelos meios digitais da internet né do Anonimato virtual e das fake News todos nós a Joana falou isso que nós a grande instrutora venerada Joana não sou eu que falo é veneranda Joana que diz que o ser humano perdeu a proporção de utilizar esses instrumentos que estão à sua volta se isolou se descurou e muito mais se isolou não é que os instrumentos que nos são ofertados sejam ruins ruins somos nós que precisamos aprender nos educarnos dentro desses processos de aprendizado a ciência avança nos instrumentaliza traz-nos grande avanço mas nós escravizando-os e nos isolamos diante desse desses processo então é preciso aprender a blindar a protegerse Contra isso então aonde tá o mal disso tudo há quem fale mal de você certamente não não temos como evitar que as pessoas falem mal a nosso respeito a maledicência faz parte do cotidiano infelizmente mas precisamos aprender lidar com a maldade alheia sem nos perturbar se Este é o nosso caso meus queridos irmãos está na hora de buscar o tratamento para esse mal enraizado na alma humana precisamos portanto nos fortalecer e resistir aos comentários maldosos mas algo que nós precisamos prestar S Quem são os alvos das fofocas Quem são os alvos da maledicência são os pessoas que têm sucesso na vida toda pessoa que tem sucesso na vida e persegue isso é perseverante pronto ela já é alvo da inveja das fofocas do outro então há um velho brocardo Popular que

cia são os pessoas que têm sucesso na vida toda pessoa que tem sucesso na vida e persegue isso é perseverante pronto ela já é alvo da inveja das fofocas do outro então há um velho brocardo Popular que diz assim ninguém chuta cachorro morto É verdade nós chutamos cachorro morto não porque ele tá morto Não tem importância é como se nós tivéssemos a dizer aquele não tem importância porque eu vou me importar com ele então Quem geralmente é alvo de fofoca através da Dos comentários maldosos são os que são exitosos são aqueles que a alcançam sucesso e tem os outros tem inveja dele então vai para as mídias vai paraos meios de comunicação fofoca à distância e quando isso não é feito pessoalmente e quando se fala maulo de alguém nós temos o quê um cúmplice nós temos um cúmplice e este concorda com tudo que é dito ambos se sentem melhores e avigorar cheio de vigor porque eles legitimam esse sentimento esse sentimento ruim que alguém sente pelo outro e traz o seu cúmplice né para vivenciar esses mesmos problemas e isso gera no Fofoqueiro no malho dezente a aquela confiança para a prática deci mal Platão filósofo da antiga Grécia prescreveu a melhor conduta olha o que ele diz calarei aos maldizentes continuando a viver bem olha o que ele diz eu vou responder aqueles que falam mal de mim vivendo bem Eis o melhor uso que poderi fazer da maledicência É verdade porque que nós encapamos a maledicência se nós concluirmos que aquele que fala a meu respeito não atingiu o seu objetivo a melhor resposta que podemos dizer daqueles que fala mal de nós é o silêncio ah mas a está falando mal de mim mas você tá dando importância Por que que você tá dando uma importância desmesurada em relação à aquele que fala mal de você se ele fala e você acolhe algo de errado pode estar dentro de ti ora a a maledicência é na verdade um complexo de inferioridade vejam lá no livro essência da Amizade encontramos um precioso texto da autoria de huberto ren ele trata da velha questão da maledicência ele ele diz assim não fales

erdade um complexo de inferioridade vejam lá no livro essência da Amizade encontramos um precioso texto da autoria de huberto ren ele trata da velha questão da maledicência ele ele diz assim não fales mal de ninguém toda pessoa não suficientemente realizada em si mesma tem a instintiva tendência de falar mal dos outros então quem fala mal dos outros é que está mal realizado tem inveja ele tem processos terríveis que precisa debelar A inveja é um processo que nós podemos catalogar como enfermidade enfermidade da Alma Então se olhamos pro outro e o invejamos por que não eh seguir o modelo daqueles a quem vejamos ao invés de criticá-lo Vamos ser igual a ele ele que é o ele que ao qual estamos vej é importante então vamos ser igual a ele e Humberto roden arremata o seguinte é um complexo de inferioridade ou seja uma alta baixa estima aliada a um desejo de superioridade então aquele que inveja o outro ele quer ter um uma ascensão ele quer se considerar acima do outro é um desejo de superioridade como ele faz isso ele diminui o valor dos outros né E gratifica o maldizente dá-lhe a ilusão de aumentar a sua autoestima valorizando-se dessa forma as pessoas fofocam e falam mal uma dos das outras Então como é que se atinge objetivo na Ótica do maldizente daquele que faz a fofoca daquele que fala mal do outro é diminuir o valor do outro que ele sabe superior à sua então nós precisamos de uma forma racional é igualarmos ao outro já que ele é o meu modelo se ele é igual ao outro e queremos ser igual ao outro vamos nos igualar ele mas nas virtudes não é verdade então em verdade imensa maioria da humanidade não está em condições de medirse ao próprio valor nós não estamos em condições de medir o próprio valor Necessito medir o seu valor pela diminuição do outro eu diminuindo a outro eu cresço então julgo necessário apagar vamos dizer assim no bom sentido apagar num sentido de ofuscar a qualidade as virtudes do outro a fim de fazer com que a sua luz que tá apagadinha brilhe surja Aos olhos do

tão julgo necessário apagar vamos dizer assim no bom sentido apagar num sentido de ofuscar a qualidade as virtudes do outro a fim de fazer com que a sua luz que tá apagadinha brilhe surja Aos olhos do outro mas como é que surge a tal malfadada maledicência começa uma conversa des Prom isada nãoé que descamba para o reproche a censura a censura inoportuna do criticado ausente Isso é que é muito grave né porque nós não temos a coragem de falar para o outro que nós acreditamos a respeito dele e nós vamos ver adiante que é muito complicado analisarmos a conduta do outro então isso isso se isso descamba para uma censura quanto mais ou seja uma censura que se repete que se repete se torna um hábito negativo que culmina por denegrir a pessoa que só sabe fazer crítica em relação a outra mas há um velho brocardo Que nós conhecemos que a doutrina ensina através eh dos amigos espirituais que fala a boca fala o que está cheio o coração Ah isso é é uma verdade quando nós estamos criticando estamos falando tô menos cabando tô menosprezando eu estou dizendo quem eu sou na realidade eu tenho essa personalidade Tenham cuidado ajam com vigilância com prudência Porque nós não conhecemos o problema do outro quando nós estamos descaradamente julgando outro nós estamos fazendo um juízo de valor sem saber o que se passa na intimidade do meu irmão qualis são as suas necessidades Por que que ele sofre não é verdade então nós somos nós somos afoitos no julgar o outro pessoas felizes não falam mal dos outros Olha o que eu estou dizendo pessoas felizes não tem o hábito de falar mal dos outros de jeito jeito nenhum este mal está enraizado na sociedade atual infelizmente nã os fuxiqueiros não se dão conta quanto a maledicência pode prejudicar aqueles que criticam aqueles que são criticados e até aqueles que ouvem Porque também tem aqueles que ficam ali naquela zona de conforto falei ó eu não falei nada eu não critiquei eu não falei mal das pessoas mas eu ouço eu fico me alimentando daquela conversa isso é

uvem Porque também tem aqueles que ficam ali naquela zona de conforto falei ó eu não falei nada eu não critiquei eu não falei mal das pessoas mas eu ouço eu fico me alimentando daquela conversa isso é triste mas é uma realidade então é fundamental compreendermos o outro lado da moeda a pessoa que é criticada ora em teoria a doutrina diz que não deveríamos ser Deveríamos ser completamente imunes às críticas Afinal o que as pessoas sabem sobre nós sobre a nossa vida o que passamos o que comemos o que bebemos o que acontece na nossa vida ora e assim dessa forma o qual é a postura que a doutrina nos diz é não nos deixarmos influenciar pela opinião dos outros a opinião dos outros é dela e só deve fazer sentido e ter peso se esse alguém estiver realmente interessado na nossa felicidade Quando alguém nos critica quando alguém fala algo a nosso respeito ele está realmente interessado em saber como eu estou passando o quanto ele poderia contribuir para a minha felicidade portanto não nos deixemos contagiar por essas energias desequilibrantes não vale a pena aliarse a pessoas com esse tipo de comportamento pois iremos nos contaminar com esse hábito infeliz qual seja a crítica cerque de pessoas feliz otimistas e que enxergue o lado positivo da vida e não de pessoas que nos deixam para baixo inclusive elas mesmas uma advertência importante que eu vou fazer agora aqui Contudo não se engane uma pessoa que fala mal dos outros e não são poucas certamente falará mal de você para outros é esse tipo de amizade o relacionamento que desejamos ter é isso que queremos para nós no nosso na nossa vida no nosso cotidiano Então vamos reavaliar as nossas companhias Quem são elas o que que elas nos trazem de positivo elas são boas para nós o que elas trazem eh algo que contribui para o meu crescimento então uma pergunta se põe o que faço para me controlar e não julgar e falar mal das pessoas aí eu vou contar uma historinha para vocês muitos conhecem essa história né O que fazer para controlar não julgar e

ma pergunta se põe o que faço para me controlar e não julgar e falar mal das pessoas aí eu vou contar uma historinha para vocês muitos conhecem essa história né O que fazer para controlar não julgar e falar mal das pessoas narra a história que uma certa pessoa procurou o filósofo Sócrates para confidenciar lhe um segredo Então essa pessoa disse para Sócrates tenho algo a lhe dizer sobre um amigo sócrate respondeu permita lhe propor o que me vai contar passe pelo filtro das três peneiras a pessoa aqueceu Claro que sim diz ele o que essa tal peneira bem esclareceu o filósofo para que te ouça falar algo de alguém mesmo que não fosse meu amigo teria que passar por o filtro de três peneiras vamos conhecê-las toda vez que fomos concitado exortado a falar mal das pessoas veja o que S falou a primeira peneira é a verdade ele diz você tem absoluta certeza do que vai me contar é verdadeiro balbuceando Ele respondeu ouvi não ouvi outra pessoa falar sobre seu amigo Sócrates replicou então não tenho de ouvi-lo já que não tens a certeza do que vais me falar e continuou o sóc vou lhe revelar a segunda peneira para que possa escutá-lo é o da Bondade é bom para mim saber o que tens a me dizer sobre o meu amigo o homem respondeu não é alo não é algo bom é bem desagradável então retrucou o filósofo se não é verdadeiro e não é construtivo Por que me interessaria saber algo que poderia estragar o meu dia mas vou lhe revelar a terceira peneira é da utilidade será para mim para você algo útil vai me servir para aumentar minha sabedoria minha estima e consideração sobre o meu amigo o homem coou a cabeça e diz não acho que seja útil nem para mim nem para você pois bem a nossa conversa se encerra aqui arrematou Sócrates com sabedoria Então o que nos diz a doutrina consoladora proclama a prática reiterada da caridade sob os auspícios do amor do não julgamento quão bom seria se todas as pessoas tivessem o cuidado de filtrar suas conversas pela peneira da caridade que a doutrina ensina evitando-se assim

da caridade sob os auspícios do amor do não julgamento quão bom seria se todas as pessoas tivessem o cuidado de filtrar suas conversas pela peneira da caridade que a doutrina ensina evitando-se assim ações descuidadas em relação ao outro então o que está por detrás o que emerge da lição de Sócrates é que a palavra constrói mas também destrói constrói e destrói facilmente em segundos estabelece por vezes resultados gravíssimos gravíssimos por séculos por muitas reencarnações por essa razão lecionou a veneranda Joana querida Joana De Angeles o algodão o algodão do silêncio é um dos melhores recursos para asfixiar a maledicência e fazer calaras as as acusações inditas tá lá no Liv lampadário Espírita então é o algodão do silci quando convidados a comentar sobre o outro vamos silenciar se não temos emotimo Palas de Elio Palas de acolhimento Por que nós logo nos aliamos ao outro para falar mal Por que não nos calarmos Por que não entender a dificuldade do outro imaginemos agora no lugar daquela pessoa como que nós gostaríamos que agisse em relação a nós com caridade passando pelos filtros aos quais se referiu Sócrates da Verdade da Bondade e da utilidade e nós acrescentamos uma luz da doutrina espírita que é a peneira da caridade então surge um problema sério seríssimo julgar ou não julgar por E aí que tá o embrolho que nós precisamos desvendar julgar ou não julgar será que eu estou impedido de julgar vamos ver agora vamos entrar nessa questão julgar ou não julgar a doutrina espírita leciona lições sustentado na ética na moral não não podemos negar sobre isso preconizada por Jesus São Profundas e universais e que diz que façamos aos outros ao próximo portanto que desejaríamos que nos fizesse então toda a conversa maledicente toda conversa que envereda para denegrir a conduta do outro além de passar por essas peneiras a Quais referíamos que é o zelo que Sócrates teve ao falar com um amigo que deveria ter o cuidado em julgar o outro e a doutrina espírita também o faz em três anos vejam

m de passar por essas peneiras a Quais referíamos que é o zelo que Sócrates teve ao falar com um amigo que deveria ter o cuidado em julgar o outro e a doutrina espírita também o faz em três anos vejam em três anos de ativismo social Jesus ensinou falando e praticando vejam todos temos na memória o episódio da mulher adúltera não temos na eminência de ser lapidada e com a intervenção de Jesus salvou-se do apedrejamento que ela ia se submeter imposta pela sociedade da época vai e não voltes a pecar aconselhou Jesus deixando claro que não a julgava Jesus não julgou a mulher adúltera portanto não julgar o próximo as suas escolhas suas opiniões é o precioso ensinamento que a doutrina espírita passa para todos nós é no é não julgar no sentido de criar dissensões brigas inimizade guerra mal-estar entendendo a doutrina entende que cada um de nós tem seu nível de evolução todos nós atingimos um nível de evolução própria e não podemos exigir dos outros aquilos que a eles aos outros que ainda não conseguem dar e que nós não conseguimos dar nós exigimos do outro aquilo que nós não conseguimos também pedimos dele um comportamento reto e nós não Agimos da mesma forma Então se os julgamentos e o evangelho do Espiritismo segundo espiritismo nos olhos do codificador Allan Kardec perguntou aos espíritos se não é se nos é lícito julgar alguém é lícito perguntou que a os espíritos no Livro dos Espíritos julgar alguém e expor em público seus erros a resposta não poderia ser mais bela e profunda no sentido ético moral se BASA a doutrina dos Espíritos depende da intenção daquele que julga Qual é a nossa intenção quando julgamos o outro vamos entender mais ainda vamos nos aprofundar um pouco mais Ora se o julgamento e divulgação pública dos erros tem por objetivo reprimir o mal ou desacreditar a pessoa Qual é o objetivo que nos que nos impulsiona a julgar o outro é desacreditar ou é afastar o mal que aquela pessoa está produzindo então se é reprimir o mal é um dever a doutrina diz é um dever

pessoa Qual é o objetivo que nos que nos impulsiona a julgar o outro é desacreditar ou é afastar o mal que aquela pessoa está produzindo então se é reprimir o mal é um dever a doutrina diz é um dever reprimir mos o mal ora porque se assim não fosse pelo um raciocínio Raso lógico nós íamos compactuar com o mal mas nós temos um comportamento uma conduta diante da sociedade é cooperarmos para a evolução dessa sociedade darmos o nosso contributo vejam bem Ora se assim não fosse como é que nós íamos nos portar então não julgueis se não quisestes ser julgados porquanto a letra mata e o espírito vivifica Então como agir diante dessa circunstância nós estamos num tempo religioso se soubéssemos alguém aqui agora como uma conduta desidiosa o que faríamos calamos mas se aquela conduta prejudicasse tão somente aquela pessoa que ele fique com o problema dele não tem problema não não tem nenhum obice quanto a isso mas se a sua conduta se exai se reflete sobre muitos como é que nós teríamos que agir vejam como agir portanto diante das circunstâncias fatos post que denote conduta inadequada Vamos agora falar sobre essa questão delicada quando devemos como fazemos para repreender alguém por condutas que comprometem a paz a segurança de outras criaturas porque ouvimos no tempo religioso ah mas nós temos com caridade calma nos momentos difíceis Jesus também repreendeu ele chamou aquele que lapidava da caridade de sepulcros caiados hipócritas nunca se esqueçam disso na hora em que teria que ser repreendido Jesus o fez com energia com amor mas com energia então o Espírita que somos nós aos espírit advertência temos que ver a situação analisar a situação não é tudo que Diz Não julgueis para não seres julgado porque com a medida que medides vos medirão também a voz Calma lá vamos ver que situação nós estamos nos referindo então há uma análise geral e nós vamos transcrever eu transcrevi abaixo aqui as instruções do Espírito são São Luís lá no evangelho vamos ver o que que ele diz não somos nós é um esp

mos nos referindo então há uma análise geral e nós vamos transcrever eu transcrevi abaixo aqui as instruções do Espírito são São Luís lá no evangelho vamos ver o que que ele diz não somos nós é um esp comunica e dá traz uma mensagem no Evangelho Segundo espiritismo ele diz que el é permitido repreender os outros notar as imperfeições de outrem divulgar o mal de outrem ninguém sendo perfeito segu sear que ninguém tem o direito de repreender o seu próximo vamos ver o que são Luís diz ele diz certamente que não é essa conclusão a tirar-se porquanto cada um de vós deve trabalhar pelo progresso de todos e sobretudo daqueles cuja tutela vos foi confiada Mas para isso mesmo deveis fazê-lo com moderação para um fim útil e não como os as mais das vezes pelo prazer de denegrir vejam repito denegrir e arremata neste último caso de São Luís denegrir a repreensão é uma maldade no primeiro é um dever quando é para se corrigir que a caridade manda seja cumprido com todo cuidado possível ademais da censura que se alguém faça sobre o outro deve ao mesmo tempo dirigi-la a si próprio procurando saber se não se não a terá merecido Então o que emerge da lição primorosa de São Luís que nem ninguém é defeso ou seja proibido ver o mal quando ele existe temos onde há o mal tem que se ver o mal lá está segundo São Luís seria mesmo conveniente ver em toda parte só o bem semelhante ilusão ele fala em ilusão dizendo que nós somos iludidos né semelhante ilusão prejudicaria o progresso o erro está em fazer-se que a observação redunde em detrimento do próximo desacreditando sem a necessidade de de um consenso de uma opinião geral então ele diz por que não podemos eh observar o erro CL nós podemos fazê-lo Deixa entrever o Espírito são luí que de acordo com as circunstâncias desmascarar a hipocrisia e a mentira pode constituir-se um dever pois mais vale cai um homem do que virem muitos a ser suas vítimas ser suas vítimas em tal caso deve-se pensar na soma das vantagens e dos inconvenientes Então o que precisamos

constituir-se um dever pois mais vale cai um homem do que virem muitos a ser suas vítimas ser suas vítimas em tal caso deve-se pensar na soma das vantagens e dos inconvenientes Então o que precisamos aprender em síntese agora o que que o meu coração tá dizendo na intimidade eu tô dizendo eu preciso agora criar o hábito de falar bem dos outros se eu não tiver nada que falar o silêncio é a prescrição precisamos silenciar se não temos que falar vamos silenciar e e também se não temos nada que falar bem É o silêncio também falar mal ou falar bem se nós tivermos que falar vamos falar o bem o mal ele tem que ser celente mas nós a humanidade propaga o mal tem uma notícia mal é comigo mesmo pego no meu celular e lá vou mandar mensagem das coisas ruins que eu recebi é o meu amigo que me falou uma coisa errada é uma notícia porque morreu um artista eh enfim nós estamos sempre com dedinho no celular imantados a esse processo danoso escravos desse processo infelizmente é assim e Então precisamos criar o hábito de falar mal falar bem perdão então em sendo assim determinar falarmos de forma a edificar a não Tero próximo se nada temos a dizer oo é boa ideia podemos criar o hábito de falar bem dos outros é um exercício se você fala mal você se exercitou para falar mal para F bem temos que nos exercitar para F bem falar bem das pessoas falando Jesus alterou completamente a filosofia existencial então vigente a sua época abrindo fronteiras de esperança de Felicidade para todas as criaturas do tempos futuros como seria bom se todas as nossas conversas fossem pontadas pelo filtro da caridade por isso se algo no outro te incomoda tanto ao invés de criticá-lo reflita então Quero para encerrar mas bem pequenininha mas que traz um conteúdo do qual eu peço especial atenção de todos meus queridos irmãos narra Cornélio Pires em obra psicografada por Valdo Vieira e Chico Xavier uma poesia muito incrível intitulada a tagarela a tagarela ela chamava inita inita na rua do bar já sentia de muito dar na

ãos narra Cornélio Pires em obra psicografada por Valdo Vieira e Chico Xavier uma poesia muito incrível intitulada a tagarela a tagarela ela chamava inita inita na rua do bar já sentia de muito dar na trela calo de cotovelo na janela espiava gente o dia inteiro calúnia e invencionice era com ela gostava de folia e de berreiro o povo comentava chocarreiro jabiraca de língua de sovela as visita morreu desencarnada viu atrás dela enorme trapalhada e gritava meu Deus meu Deus me acude Deus teve dó de tanto sofrimento e deu a ela um novo Nascimento mas nhas visita agora nasceu muda muita paz muita alegria que a paz do mestre Jesus seja no caminho de todos vocês agora a palavra está com o nosso irmão que vai conduzi-los no passe da Tarde de hoje muito obrigado pela atenção e carinho sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar aup física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e Emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento deça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no

nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a idade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso p faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues a tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja n