Sérgio da Fonseca | CARIDADE E RAZÃO (PALESTRA ESPÍRITA)

os irmãos minhas irmãs todos aqueles que nos ouvem pela rádio tv comunhão o nosso abraço carinhoso os nossos votos de muita paz muita serenidade para os nossos corações que entramos em sintonia com os mensageiros do alto os emissários de jesus estão sempre a postos procurando nos ajudar e com certeza espalhando nesse instante as energias curativas re fazends balsâmicas que todos nós buscamos numa casa de oração vamos nos ligar a eles e vamos entrar em sintonia com os trabalhadores do bem e os prepostos de jesus que o tempo inteiro nos buscam vamos esvaziar a mente de ficou todo o conteúdo menos feliz e vamos buscar através de pensamentos mais otimistas cheios de fé e confiança essa ligação maior um pai criador com jesus o nosso mestre o nosso guia e com esses amigos incansáveis e nos buscam tempo inteiro para nos inspirar e nos conduzir na grande jornada de crescimento vamos nos harmonizar ainda mais com a leitura de um capítulo desse livro encontro marcado psicografado por chico xavier de autoria espiritual de emanuel e esse capítulo da título a exposição dessa tarde e será feita logo mais pelo nosso irmão sérgio caridade e razão raciocinar para com e com proveito indiscutivelmente estamos ainda muito longe da educação racional com quanto necessitados de ponderação agimos via de regra sobre o impulso de alavancas emotivas acionados por sugestões exteriores de modo geral muito antes de que nos decidamos a discernir assimilamos ideias que não são diz fechadas por informações e exibições que nem sempre se vinculam a verdade e passamos a esposar opiniões que comumente nos induzem a desastres morais no comboio da resistência habituaste a essa realidade e não te entregues as impressões tumulto áreas e porventura de visitem o coração com isso não te queremos e para que te transformes em palmatória de corrigida ou para que a presentes ouvidos de pedra à frente do semelhante às vezes a muito mais caridade na atenção do que no concelho fraternalmente escuta o que se diga em

ansformes em palmatória de corrigida ou para que a presentes ouvidos de pedra à frente do semelhante às vezes a muito mais caridade na atenção do que no concelho fraternalmente escuta o que se diga em observa o que vez sem escandalizar os interlocutores ou ferir os companheiros de romagem terrestre ao pondo-lhe censuras ou contraditas que apenas lisa agravariam as dificuldades e os problemas em vez disso aprendamos a filtrar aquilo que nos alcance o campo íntimo aproveitando os elementos que se façam úteis aos outros ea nós mesmos e esquecendo tudo mas realmente tudo o que não não com a construção do melhor conversação na essência é permuta de almas através da palavra damos e recebemos isso porém não se refere a doações e recepções teóricas entendendo nos uns com os outros fornecemos e adquirimos determinados recursos de espírito que influíram em nossa conduta e a nossa conduta forma corrente de planos coisas encontros e realizações que nos determinarão o destino escolha de hoje no livre-arbítrio será consequência amanhã causa de agora será resultado depois ou tivemos harmonia a frente de tudo e de todos no entanto é preciso que essa atitude de hein e não exclui a de nossa personalidade o otimismo e radiante a sinceridade construtiva o reconforto da intimidade ea alegria de viver em suma diante de todos e de tudo deixemos que a caridade nos ilumine o crivo da razão a fim de que não venhamos a perder os melhores valores do tempo e da vida por ausência de equilíbrio ou falta de amor nós vamos neste momento pedir a miriam para iniciar a nossa reunião com uma prece vamos acompanhar em pensamento e logo em seguida nós vamos passar a palavra para o nosso irmão sérgio e fará para nós a exposição dessa tarde o mestre jesus é a boa nova é mensagem de esperança e convidando-nos avançar na caminhada da vida deste fazendo nos das ilusões que nos prenderam ao ontem para marcharmos firmes e resolutos em direção ao amanhã de glória e a boa-nova jesus nos convida ao momento presente para que a que

ada da vida deste fazendo nos das ilusões que nos prenderam ao ontem para marcharmos firmes e resolutos em direção ao amanhã de glória e a boa-nova jesus nos convida ao momento presente para que a que plantemos o acidente da boa vontade a gentileza da paciência da compreensão do perdão e da tolerância a reconstrução do hoje para o amanhã de glórias e é convite e sublinhe e para que nos aproximemos uns dos outros e como verdadeiros irmãos que somos é a boa nova e traz a luz da esperança e na compreensão de que as atitudes de agora e são as messes de luz que colheremos amanhã e por isso jesus é e o hino sobrinho e do evangelho já foi doado por ti na galileia distante e conclamando a é a esta construção de luz deste reino de deus dentro de nós através das nossas atitudes nós agradecemos é tão sobrinhos e nos em coragem nos fortalecem a caminhar mos hoje e nesta longa jornada o que nos conduz ao pai oi para o amanhã de paz e harmonia obrigada senhor muito obrigada pela mensagem do evangelho a boa nova a mensagem da esperança graças a deus e aí oi boa noite queridos irmãos bom dia paz do mestre jesus se estenda sobre todos os corações aqui presentes é o tema como já foi declinado e trata-se de caridade razão e esse tema está inserido no livro encontro marcado na psicografia do nosso querido chico pelo espírito e mano é que quando falamos em caridade razão essas duas expressões elas se implementam elas se complementam de uma forma extraordinária bom e nós vamos iniciar as nossas reflexões através do último parágrafo da mensagem lida pela nossa querida irmã valdirene quando é mano declina ao afirmar deixemos que a caridade nos ilumine o crivo da razão e a fim de que não venhamos a perder os melhores valores do tempo e da vida por ausência de equilíbrio ou falta de hora e mano não deixa claro que devemos nos conduzir na vida evidentemente sob os auspícios da caridade acionado para tanto deixa bastante enfatizado o mecanismo da razão e por quê porque o raciocínio nos conduz

não deixa claro que devemos nos conduzir na vida evidentemente sob os auspícios da caridade acionado para tanto deixa bastante enfatizado o mecanismo da razão e por quê porque o raciocínio nos conduz a compreender a ponderar e julgar o nosso semelhante sustentado evidentemente no processo amoroso e a caridade é um roteiro preconizado enfatizado nos postulados espíritos dos espíritos como uma virtude primordial tanto é que afirma que fora da caridade não há salvação não diz que a flora da região que a flora da igreja ao contrário fala que fora da caridade não há salvação porque é um caminho no qual teremos que transitar se queremos alçar voos que hão-de nos libertar na pauta da nossa trajetória evolutiva se instrumentalizando nos através desse processo cada idoso calçamos os voos haq nos levarão a um processo de libertação espiritual mas somos aqueles naturalmente necessitados de entendimento ponderação mais agimos invariavelmente sobre o impulso das alavancas de motivos e não penetramos no âmago da nossa alma não nos conhecemos verdadeiramente com a perfeição que deveríamos envidar os esforços no sentido de olhar para dentro e como determina a doutrina dos espíritos de forma inafastável ela diz conhece esse o verdadeiro espírita o que podemos abranger essa concepção falando de verdadeiros cristãos quando ele se transforma amor aumente e mais poda as suas más inclinações as sombras que envolvem nesse processo de aprendizado terreno portanto a equação já declinada pelo codificador da doutrina é bastante clara e incisiva portanto volto a repetir e na inafastável mas a nossa incapacidade de compreender a vida como se manifesta invariavelmente reclamamos nos queixamos como se fossemos vitimizadas pelos processos da vida é na realidade não somos nos impedem de ação marcar avançar nas expressões mais vítimas da nossa espiritualidade ah mas jesus não deixará claro uma sentença bastante é enfática que quer semeadura é livre mas a colheita também seria obrigatória portanto estamos

nas expressões mais vítimas da nossa espiritualidade ah mas jesus não deixará claro uma sentença bastante é enfática que quer semeadura é livre mas a colheita também seria obrigatória portanto estamos colhendo jesus estados das nossas próprias ações dentro de um princípio claro que já conhecemos o que a lide cause efeito uma vez que a semeadura é plantada significa dizer que toda vez que elegemos situações delas somos responsáveis recolhemos as mesmas ações sejam para o bem sejam para o mal então é ali de causa-efeito acionando os mecanismos da vida e agora estamos submetida a elas nesse instante sofrendo as suas consequências assim tudo bem praticado reverte para aquele que a produziu produz é sim a lei fazemos bem recebemos bem amamos somos amados esperamos somos toleradas perdoarmos os perdoados ao revés se calúnia se maldizemos e vamos as mesmas ações nós a sofremos como um efeito bumerangue que nós conhecemos aquela estou matozinho que nós lançamos no ar e com a destreza com que o lançamos eles retornam a nossas mãos é assim a vida e portanto nesse momento tudo que fazemos a nossa consciência está registrando e a lei de causa e efeito agindo sobre nós atraindo evidentemente sobre cada um de nós que falamos como agimos como reagimos diante da vida a doutrina se esse mera no sentido de que buscamos realizar o nosso melhor é porque dormir também utilidade cada um a essência divina nunca nos esqueçamos desse parâmetro porque tudo que realizamos está sob os auspícios da espiritualidade superior o zelo o cuidado com que lidar com as criaturas dentro de um compromisso assumido por todos diante da vida portanto nada a reclamar se não de nós mesmos ao negligenciarmos nesse processo então a maneira com que nos comportamos com os outros sinaliza a forma que a vida irá comportar se conosco então duas questões se impõem para que reflitamos já que estamos estudando o evangelho de jesus como tem sido nosso comportamento diante do irmão de jornada e vou já está condizente com os processos

o então duas questões se impõem para que reflitamos já que estamos estudando o evangelho de jesus como tem sido nosso comportamento diante do irmão de jornada e vou já está condizente com os processos amorosos libertadores preconizados pelo mestre sem porque se formos duros e inflexíveis intolerante à medida que vamos aos outros é a medida que receberemos é portanto a vida tambem sera em relação a nós dura inflexível intolerante mas se formos pacificadores amorosos tolerantes à vida também a gelar em relação a nós da mesma forma que agimos em relação ao outro só mais uma pergunta se impõe o que temos oferecido o irmão de aprendizado o terreno o julgamento quanto mais admoestações severas censuras costumeiras aonde a caridade a qualidade não tecida de uma forma presidente como chamar de vista e quando alinhada pelo pensamento do apóstolo paulo se eu falasse todas as línguas se eu tivesse o conhecimento de todas as verdades mas ele afirma se não tivesse caridade e o lado também valeria tudo que eu tivesse em conhecimento e arremata de uma forma singela porém profunda de uma beleza incomparável ao dizer que a qualidade amorosa ela é tolerante ela aceita os defeitos do outro isso é caridade na sua acepção mais lídima na sua expressão maior bom então hóspede qualidade olha para todos nós com termina a compaixão entendimento e diz para voltarmos na nossa conduta dentro desse padrão ético moral comportamento sustentado na caridade e no amor e a frase já conhecida por todos é aquela que determina façamos aos outros o que gostaríamos que nos fizessem eu disse instalar nesse instante verdadeiro instante a consciência espírita precisamos ter essa consciência espírita a consciência espírita determina com clareza agirmos em favor dos nossos irmãos enquanto agimos pelo próprio progresso é mas não basta tão e somente agirmos em consonância com esse amor em que dedicamos ao outro diz mais que aconteceu espírita é aquela que deverá ser formada por adeptos esclarecidos conscientes e coerente que permitirá a

e somente agirmos em consonância com esse amor em que dedicamos ao outro diz mais que aconteceu espírita é aquela que deverá ser formada por adeptos esclarecidos conscientes e coerente que permitirá a nós que somos os neófitos eternos aprendizes da doutrina espírita tomar os rumos corretos diretrizes identificar descompassos na prática espírita para agirmos com segurança e mais a consciência espírita é aquela que toma posições que não se deixa abater pelos obstáculos que não se afasta da doutrina em virtude de comportamentos equivocados e companheiros de ideal enfim que já desperta para o grave compromisso os carros encarnados porque estamos encarnados enquanto encarnados a dedica a dedicação que devemos ter o respeito que devemos ter a esse jesus é esse mexe amorável esse pedagogo extraordinário médico das almas sempre esteja tempo aos as necessidades daqueles que caminharam ao seu lado e diremos temática a consciência espírita é aquela que está sustentada pelo estudo embasado é pelas virtude do discernimento discernimento e bom senso que são caminhos seguros para o espírita com esse em si que eu não está restrito e tão somente como muitos imaginam a prática mediúnica é mais um campo vasto de aprendizado que pede ponderada análises do que se está fazendo é um processo de conscientização onde a razão intera integral precisam despertar a nossa consciência identidade plena com a divindade entendendo sempre criaturas desse deus criados seguramente para a felicidade este é o determinismo espírita sermos felizes seremos felizes a despeito de tudo das dificuldades de tudo que enfim que nos causam perplexidade que nos colocam dentro de um processo de pouca fé por olharmos tantas coisas que desenrolam as nossas vistas imaginando que não há solução no entanto o espiritismo ensina que todos os espíritos lá nas suas gêmeas lá na sua criação foram criado simples e ignorante nesse o nas que os espíritos possuem um bilhão de todas as virtudes mas necessitam da experiência da vida para

todos os espíritos lá nas suas gêmeas lá na sua criação foram criado simples e ignorante nesse o nas que os espíritos possuem um bilhão de todas as virtudes mas necessitam da experiência da vida para desenvolverem o seu infinito potencial o que está nos dizendo os espíritos nesse instante da encarnação a pedra basilar sustenta tom do edifício da doutrina dos espíritos porque sem ela não há como explicar as diferenças gritantes nos apresenta e nós começamos a entender assim o e alguns envolver dentro desses princípios superiores da vida acreditamos agora que deus é justo e sábio é amoroso entendi todas as nossas necessidades e afastamos definitivamente o drinque com pena aquele dos primórdios da do iniciar dentro das luzes do eterno bem não macho que condena não mais do que absolve porque sabemos agora que nós nos conscientizamos aprendemos e a luz do aprendizado o espírita nós avançamos na jornada para a plenitude sobre as asas do conhecimento e da moralidade gradualmente desponta em cada nós em cada um de nós e as virtudes o allan kardec o eminente codificador da doutrina grande responsável portanto pela compilação de existe sinamento desses postulados superiores perguntou aos sábios do espaço estão escritas as leis de deus eles responderam de forma sintética e objetiva na consciência dessa forma todos nós seres humanos fazemos com conosco esculpido na própria consciência as leis divinas todos nós e nós precisamos fazer com que elas explodam se mostra na benesses extemporâneas no plano espiritual não a gratuidade se não conquista mérito e o médico está entendemos as mensagens através das parábolas libertadora do mestre jesus e trazê-las para a nossa intimidade transformando a olhos vistos mostrando verdadeiramente que somos aquelas pessoas que já de alguma forma bebemos dentro deste conteúdo que está em situ na doutrina dos espíritos e que nos libertam portanto assim fazendo nós precisamos não só ler mas nós precisamos de jesus espíritos interpretar e praticar as leis de deus para isso dizem

está em situ na doutrina dos espíritos e que nos libertam portanto assim fazendo nós precisamos não só ler mas nós precisamos de jesus espíritos interpretar e praticar as leis de deus para isso dizem não é necessário o desenvolvimento do senso moral transformarmos moralmente burilamento este é um tema recorrente enfático que não podemos afastar o que são centenas centenas de centenas de mensagem que nos com citam que nos exortam ao processo da transformação moral para que possamos assim fazendo desenvolvendo a nossa consciência o despertar da nossa consciência que é o efeito natural do processo do progresso evolutivo da própria criatura através do seu esforço pessoal alcancemos sustentados nas diretrizes do evangelho de jesus a liberdade a felicidade que almejamos e isso nos permite tirar profundos profundos pensamentos e começar a entender os fatores profundos do bem e do mal do certo e do errado o dever e da irresponsabilidade como podemos fazer é uma questão que responderemos passarmos todas os nossos pensamentos as nossas condutas pelo crivo da razão e o crivo da razão eu já ouvi falar isso alguma vez lá no evangelho sem dúvida nós ouvimos porque essa essa esse pedido ele é e surge dentro de uma sentença do espírito erasto quando diz é preciso tudo fazer passar pelo crivo da razão é mas já entendemos o que a razão de alguma forma é aquilo que nós passamos pelo crivo da nossa inteligência odiamos procurando penetrar verdadeiramente na realidade do que somos afastando os processos da evolução há quem afirme com muita clareza e profundidade que somos josé bandidos da vida que estamos mais preocupados em mantados com processo do mundo esquecendo a nossa imortalidade de espíritos que caminham para um processo da verdadeira felicidade portanto a razão significa no dizer dos amigos espirituais capacidade intelectual para pensar exprimir-se correta e claramente para pensar e dizer das coisas tais como são ou seja é uma maneira de organizar a realidade e pelo qual estamos passando fazendo a

s capacidade intelectual para pensar exprimir-se correta e claramente para pensar e dizer das coisas tais como são ou seja é uma maneira de organizar a realidade e pelo qual estamos passando fazendo a se tornar compreensível é o que nós estamos fazendo nesse exato momento nesse processo evolutivo da qual inseridos novos conteúdos à medida que avançamos submetidos a lei do progresso estamos inseridos novos conhecimentos e no perpassado as resistências portanto entretanto enfrentamos alguns desafios atitudes mentais que se opõe a razão e gostaríamos de destacar uma em especial um conhecimento ilusório que é o conhecimento da mera aparência das coisas que não alcança a realidade quando olhamos alguém por exemplo e julgamos e nós temos um exemplo clássico na narrativa da viúva que coloca algumas são duas moedas no gazofilácio que era um lugar das oferendas né nós olhamos jesus mostrando a necessidade aos seguidores após seu pedido daquela falsas aparências que se revestiram os tempos a música de jesus então a razão né para razão a ilusão provém do nossos costumes os nossos preconceitos da aceitação imediata das coisas como parecem ser e nós somos precipitados nessa análise não olhamos conteúdos daqueles que nós conversamos procurando entender a sua intimidade quantas vezes nos precipitando em julgamentos extemporâneos porque não analisamos o comportamento do outro colocando a dele sentindo e vivenciando o que ele está vivenciando naquele momento mas ao contrário nós arranjamos a sentença condenatória portanto fazemos juízo de valor do outro sem sabermos o que se passa na sua intimidade esse é o pensamento bastante lúcido e claro de mano como dividir saber tô emma nos a nossa verdadeira realidade não entreguemos as impressões tumulto áreas que porventura nos visitem o coração é um conselho então nós temos pressa muita pressa em julgar o outro e advertência do instrutor portanto é clara aprendemos a filtrar aquilo que nos alcance o campo íntimo aquilo que vem para nós para que

m conselho então nós temos pressa muita pressa em julgar o outro e advertência do instrutor portanto é clara aprendemos a filtrar aquilo que nos alcance o campo íntimo aquilo que vem para nós para que ajamos com bom senso e discernimento aproveitando de semana elementos que te façam úteis aos outros ea nós mesmos esquecendo tudo mas realmente tudo que não nos sirva a construção do melhor estamos falando de amor o próximo de caridade o amor ao próximo é havia segura ninguém alcança o seu processo de libertação espiritual sem que passa pelo outro e nos vamos acreditar em equações miraculosos benesses extemporânea completamente iludidos no processo da vida e as suas expressões nós nos equivocamos muitas vezes porque acreditamos que o que realça no no comportamento humano é a nossa enfático a presença nossa a nossa presença imposta quando na realidade jesus disse que para que realizemos intimamente a felicidade ea caridade em relação ao outro nós precisamos de motivações e intenções verdadeiras o justificou-se portanto jesus lembramo-nos quando em frente da viúva e ensinando aos apóstolos e disse-lhes porque todos que ofertarão o seu óvulo eles o fizeram com ostentação ea pobre viúvo fizeram na fez na sua inteligência na sua pobreza nós somos pobres às vezes o que queremos o que é um caminho que se abre ao nosso entendimento ele é bastante claro e luz tu a nos convocar algum processo de doação plena não veja sua mão esquerda o que faz a sua direita portanto é a caridade pura sem ostentação mas muitas vezes doamos coisas favorecemos pessoa tô a fim de proporcionar a nós mesmos temporariamente que seja uma sensação de bem-estar que poderia íntimo ou de vaidade pessoal quem diz é o espírito a média no livro renovando atitudes diante desses fatos e ponderações a qual alinhamos nesse instante como entender o verdadeiro sentido da palavra caridade como a entendia jesus e os espíritos responde na questão 886 benevolência para com todos indulgência para com as imperfeições do outros e perdão das

o entender o verdadeiro sentido da palavra caridade como a entendia jesus e os espíritos responde na questão 886 benevolência para com todos indulgência para com as imperfeições do outros e perdão das ofensas a caridade está aí bom então deixemo-nos guiar por um sentimento profundo de amor pelo próximo porque a caridade segundo jesus não não está destruída a esmola não às vezes nós queremos desvencilharmos do outro porque as moda é mais fácil mas jesus diz que é a verdadeira dizem perdão dos espíritos na questão de 1886 diz que a caridade a benevolência indulgência e perdão das ofensas das ofensas como puder como pode haver portanto caridade né que é um sentimento profundo se não haja da nossa parte boa vontade nós estamos agindo com boa vontade com o disposição real em relação alguém né para que os resistance lemos das dificuldades e aí tá a verdadeira caridade que a caridade moral que não se concretiza através da simples mola doado às vezes com um processo para nos desvencilharmos aquele incômodo que se apresenta naquele momento é abraçar é entender essas sujo dificuldade se sentirmos que nós podemos amar um pouco mais o dever de vigilância o dever de vigilância mano diz assim vamos vamos harmonia frente de tudo e de todos tanta preciso que as atitude de entendimento não exclua a nossa personalidade o dever de vigilância em relação aos nossos atos e do próximo então o evangelho de mateus corrobora sinaliza que jesus na última ceia sabedor que o seu fim estava próximo dirigiu-se ao jardim de jessamine jardim das oliveiras situado ao redor de jerusalém e levando consigo pedro tiago e joão era noite e quando chegar ao local disse de jesus assentai-vos aqui enquanto vou orar a minha alma está profundamente triste até a morte ficai aqui e vigiai comigo é mas o que acontece e retornando da prece encontrou os discípulos dormindo merecendo de jesus advertência então nem uma hora pudestes vós vigiar comigo para que não entreis em tentação o espírito na verdade está pronto mas a carne é fraca afirmar a

rou os discípulos dormindo merecendo de jesus advertência então nem uma hora pudestes vós vigiar comigo para que não entreis em tentação o espírito na verdade está pronto mas a carne é fraca afirmar a jesus bom então uma pergunta se cuida nesse instante será que estamos sabendo dormindo no templo espírita merecendo advertência de jesus aqui é de volta em nome da caridade a extrema com descendência com os erros alheios à benevolência invocada a indulgência o perdão das ofensas resultada ressaltados como condutas da caridade cristã não dispensa o crivo da razão que determina o bom senso eo discernimento diante da conduta violadora a jesus não foi condescendente quando se tratava de educar os seus seguidores aqueles tavam junto a ele assim foi diante do episódio que envolveu a mulher adúltera que traficavam o corpo em relação aos vendilhões do templo que mercadeja vão com as coisas de deus e atitude amoedada do sacerdote diante do gazofilácio a exteriorizar pomposa um concurso orgulho portanto cabe no seu dever da vigilância de olhar de ver di perceber quando estamos errados e quando o erro contamina muitos nós não podemos por causa de mim contaminar a muitos outros na tarefa de elucidar o evangelho de jesus e o cesto de laranjas uma só apodrecida pode apodrecer as demais laranjas portanto não nos deixemos levar pelas aparências exteriores para não sermos enganados o mestre os identificam como os falsos profetas muitos se dizem seguidores de jesus enaltecer o valores morais que não possuem constrangendo companheiros de jornada terrena e nunca se esqueçam disso daí a exortação emanuel elina deixemos que a caridade nos elimine o crivo da razão a fim de que não venhamos a perder os melhores valores do tempo e da vida por ausência de equilíbrio ou falta de amor é muita paz no coração de todos sigam esse roteiro esse é o roteiro de jesus você queremos que a felicidade verdadeiramente se instale em nossos corações não olvidemos o dever já marcamos o próximos sustentados na caridade e não tecida de

esse roteiro esse é o roteiro de jesus você queremos que a felicidade verdadeiramente se instale em nossos corações não olvidemos o dever já marcamos o próximos sustentados na caridade e não tecida de forma brilhante pelo apóstolo paulo se eu falasse todas as línguas te conhecesse todas as ciências mas só não tivesse caridade nada seria muito obrigado a e nós agradecemos a palavra esclarecedora do sérgio agradecemos a presença de todos e desejamos a todos uma semana de muita harmonia de muita paz muita tranquilidade doméstica muito entendimento no ambiente do nosso lugar nós vamos pedir a nilcéia e faça a prece de encerramento desta primeira parte dos trabalhos vamos dar prosseguimento com a ministração dos passos muito obrigado a todos e aí e vamos buscar jesus amigos buscar este amigo inseparável de nossas almas e tá assim para os nossos por mais difíceis que pareçam por maiores que sejam as tempestades e as borrachas que chegam ao nosso encontro nós sabemos que podemos contar um este pastor das nossas salas é porque ele é o nosso pastor e nada nos faltará deitar-me nos fazem verdes guia-nos mansamente para águas tranquilas refrigera guia-nos pelas veredas da justiça por amor do e ainda que andasse mos por vales de sombras e morte nada temerei íamos querido pastor porque tu estás conosco a tua vara eo teu cajado preparas uma mesa perante nós em presença dos nossos opressores há uns nossas cabeças com e nosso se transforma certamente que a tua bondade e a tua misericórdia nos seguiram por todos os dias de nossas vidas e habitaremos na casa do pai por longos dias e agradecemos-te divino pastor e por que estás ao nosso lado de cá mente porque não nos deixa só porque suas mãos estendidas estão prontas a segurança e sente mas sem segurar mas nós não fica conosco ajudando-nos a permanecer contigo todos os instantes nossas vidas graças a deus e aí