Sérgio da Fonseca | A LEI DE TALIÃO SOB A PERSPECTIVA ESPÍRITA (PALESTRA ESPÍRITA)

buscando a ti obrigado a Comunhão Espírita de Brasília Senhor estou aqui para agradecer de e coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver doando amor vibrando luz buscando a ti Senhor Mesmo tão longe de atingir a perfeição aqui eu entendi Qual o valor dessa Boa tarde Boa tarde queridos irmãos queridas irmãs que a paz do meigo rab da Galileia o amorável Jesus seja sempre em nossos corações sejam todos bem-vindos aqueles aqui que já estão presentes bem como aqueles que nos vem e nos ouvem através da TV e rádio comunhão de Brasília Inicialmente vamos nos sintonizar com os amigos espirituais através de uma prece íntima buscar aquela tranquilidade aquela harmonia que viamos buscar no dia de hoje então vamos mentalizar a os os amigos espiritua e vamos estender as nossas orações aqueles a quem amamos aqueles que estão precisando neste momento de prece de oração nesse instante bom o tema que propomos para a tarde de hoje é um tema bastante interessante nós de alguma forma já ouvimos falar da lei de talião né que é que é a lei de talião né então o tema é a lei de talião sob a perspectiva Espírita Então nós vamos entender essa lei de talião de onde ela surgiu Como ela foi aplicada se ela é aplicada até nos dias de hoje enfim nós vamos enveredar através de um estudo bastante interessante em que vamos tentar esmiuçar de alguma forma esse entendimento e fomos buscar na narrativa do apóstolo Mateus naturalmente são palavras do mestre que Mateus disse afirmou que o Mestre teria dito então Jesus teria dito e Mateus anotou né no seu Evangelho o a seguinte sentença aprendeste que foi dito olho por olho dente por dente eu porém vos digo que não resistais ao mal que vos queiram fazer que se alguém vos bater na face direita lhe apresenteis também a outra ora essa é uma moral bastante profunda né porque Jesus afirma aqui que a humanidade tinha aprendido que era o olho por olho dente por dente ou seja há uma pena a uma aplicação a uma violência

a outra ora essa é uma moral bastante profunda né porque Jesus afirma aqui que a humanidade tinha aprendido que era o olho por olho dente por dente ou seja há uma pena a uma aplicação a uma violência o o agredido teria possibilidade de se defender e replicar na mesma intensidade com que fora agredido então ele diz aprendeste o que foi dito mas agora não é mais assim ele diz para não resistirmos ao mal que nos queiram fazer vejam bem e se alguém vos bater a face direita lhe apresenteis também a outra é evidente nós temos que ter o cuidado o zelo de não buscar o significado dessa sentença na literalidade das suas palavras Ou seja a como é que Jesus proporia eu ser agredido oferecer a face né deixar deixar-me ser agredido Será que essa foi realmente a intenção do mestre Então vamos ficar atentos começaremos agora a refletir em cima do que o Mestre Jesus nos trouxera para reflexão a boa nova do mestre não é ele trouxe a lume ao conhecimento humano uma lei maior uma lei do amor quando alhures em priscas eras anterior ao próprio mestre se falava no dente por dente e olho por olho porque essa essa afirmativa está antes do Advento do cristianismo portanto antes do Advento da da Boa Nova nós entendemos vislumbramos à luz da doutrina espírita que há um acesso à verdade Jesus já diz já teria dito Conhecereis a verdade e a verdade vos libertaria ora esse acesso Jesus no dá através dessa mensagem Libertadora e o faz de uma forma Cabal materializando não só suas palavras Com atitudes práticas reiteradas de amor não é que ele o fizera e se dessa forma o nosso paradigma o nosso modelo então Jesus fala de conceder ao agressor essa oportunidade que ele ao fazê-lo naturalmente se comprometeria com as leis superiores da vida e diz para não resistirmos ao mal isso em tese pode nos parecer covardia vamos entender melhor isso um pouquinho mais à frente entendendo que o próprio mestre Jesus ele confronta duas situações duas ações Opostas a do passado anterior ao próprio Advento do cristianismo em que se deu a

er melhor isso um pouquinho mais à frente entendendo que o próprio mestre Jesus ele confronta duas situações duas ações Opostas a do passado anterior ao próprio Advento do cristianismo em que se deu a chamada lei de talião e a outra que é ele que formula que se estende até os dias de hoje a Boa Nova não é verdade então no passado era olho por olho dente por dente a chamada a lei de talião ou a pena de talião como nós vamos compreendendo que é a mesma coisa e a outra que é a boa nova que afirma que ofereçamos a face Aquele que nos agrediu apresenteis também a outra bom o que vemos o que se depreende da Lei antiga lei de Italian é a lei do passado hein nós estamos falando de uma lei lá do passado que estimulava de alguma forma a a questão da Da perseguição da Retaliação que se fazia da vingança pagando o Mal com mal e que levava o homem retribuir a injúria com uma injúria A Ofensa com outra então o que se enaltecia o que se depreende dessa lição é que se enaltecia o orgulho A falsa honra né do agressor e a suposta covardia do agredido então quando Jesus fala isso nós precisamos não ir na literalidade da expressão bater a face oferece a outra mas entender que a proporção da da do da agressão que soframos não deve ser na mesma intensidade né E que nós deveríamos ter o cuidado de Entender esse processo humildemente e não agredindo porque quando Moisés formula naturalmente que ele aprendeu o processo da lei de talião através de outra civilização a babilônica a era um código da Babilônia que era que se manifestava no ano 8 né antes de Cristo portanto era bem antiga esse processo mas Jesus quando formula o bater a face oferecer a outra ele exalta aos seus seguidores que não reaga a uma violência a uma ofensa não é se a lei do passado estimulava Retaliação a lei de Jesus dizia que deveríamos suportar certas ofensas certas agressões então ele sinaliza um homem transformado é uma osta revolucionária para a época do mestre Jesus e naturalmente as civilizações Não consideraram essa

deveríamos suportar certas ofensas certas agressões então ele sinaliza um homem transformado é uma osta revolucionária para a época do mestre Jesus e naturalmente as civilizações Não consideraram essa diferença entre as leis estabelecidas no tempos de Moisés violentas e turbulentas e as leis ensinada por mestre Jesus pelo mestre Jesus Moisés era um legislador Hebreu que tentava conter a ência rebeldia de do povo hebreu enquanto Jesus era tinha uma mensagem eminentemente de caráter divino então Jesus lecionava o amor incondicional a todas as criaturas a lei portanto era uma lei eminentemente uma lei de origem Divina épocas e pessoas de diferente a um tempo de Jesus tudo era diferente imagine a dificuldade do mestre de transmitir a Boa Nova a povos incultos violentos turbulentos imaginemos essa dificuldade e nós estamos falando em tempos contemporâneos em que ainda nos debruçamos sobre as violências que campei neste planeta terra de de provas e expiações então com Jesus a concepção de Deus é elevada à categoria de uma realidade Universal é o universo onde deus permeia todas ações dos seres inteligentes deste Cosmo deste universo que aí está a sua ação portanto é amorosa bondosa Justa e ord diosa que liberta o homem de temores infundados de vinganças ineficazes e de contraditórias certezas porque o amor de Deus não pode se dar sem a concretização do amor que devemos dispensar aos nossos semelhantes é o caminho do qual Todos estamos submetidos desejamos paz harmonia felicidade na trajetória que estamos submetidos mas a lei maior determina amor a Deus sobre todas as coisas e o amor ao próximo com atim mesmo em que ponto nós estamos mergulhado A que ponto em posto de graduação nós já entendemos verdadeiramente esses esses processos então como eu dissera lei de italiam ou pena de italiam devemos entender como quisermos porque tanto lei de talião como o pena de talião ela é um antigo Código elaborado lá na mesopotânia no reino da Babilônia chamado código de amurabi lá no século

italiam devemos entender como quisermos porque tanto lei de talião como o pena de talião ela é um antigo Código elaborado lá na mesopotânia no reino da Babilônia chamado código de amurabi lá no século eh 8 antes de. crist é também vejam bem conhecida como eu disse por pena de Itali e tanto pena de talião como lei de talião expressa-se na máxima olho por olho dente por dente um preceito dito moral Mães de aplicação civil e então a lei de talião também chamada de de pena de talião era considerada uma lei Cruel Bárbara embora revestida de caráter Divina por Moisés eram tempos de barbárie a proposta de uma lei acenava como uma visão mais justa mais equânime né E foi uma dádiva para a sociedade da época quando ela surgiu Então discute-se hoje mormente através de muitos Marcos civilizatórios se teria se inspirado no código de amurabi para disciplinar o povo hebreu turbulento e inquieto Mas uma pergunta agora se impõe para que possamos penetrar um pouco mais ah objetivamente na lição da Tarde de hoje a pergunta é é relevante Observar se a lei de talião ainda é aplicada nos dias de hoje o que meus queridos irmãos e queridas irmãs acham essa lei volto a repetir ela é anterior ao Advento do cristianismo ao advento da Boa Nova nós estamos falando no século XX né em tempos contemporâneos nós podemos dizer essa lei ainda é aplicada vamos penetrar um pouco mais nesse estudo para entendermos que os séculos se foram e para moldar a humanidade a Novos Tempos chega a terra um espírito de excelência puro o mestre Jesus é ele que chega e o que ele faz em relação à lei de talião ele diz lhe apresentou uma nova e surpreendente proposta revolucionária para a época em que Jesus desce do os altiplanos da criação divina e se manifesta neste planeta terra então repetindo aquela frase ouviste que foi dito olho por olho dente por dente eu porém vos digo que não resistais ao mal mas se te bater na face direita ofereça-lhe também a outra e ao que quiser pleitear contigo a tirar-te a vestimenta larga lhe também a capa E se

te por dente eu porém vos digo que não resistais ao mal mas se te bater na face direita ofereça-lhe também a outra e ao que quiser pleitear contigo a tirar-te a vestimenta larga lhe também a capa E se qualquer te te obrigar a caminhar uma milha vai com ele duas ora o que se depreende o que se percebe desta sentença é que não há resistência que não deveria haver resistência se alguém te pede um a a vestimenta larga ali A capa se alguém te pede andar uma milha anda de duas anda de três 10 milhas mas não ofereça Resistência é tudo muito pautado portanto numa atitude inovadora é uma atitude que para a época que desafiava a todos que ouviram essas palavras sugerindo que o ofendido renunciasse a qualquer represália ou Vingança não poderia Jesus diz não há não haja represália não haja Vingança não pagando o mal com o mal mas apenas com o bem É esse o entendimento que está por trás dessa sentença oferec a face não é covardia porque muitos pensariam que eu não reagiria o que contrariaria ia contrar e de contrariedade com aquilo que a índole humana nós nos defendemos diante de uma agressão injusta mas Jesus diz como você reage de uma forma mais absurda mais violenta do que aquele que o agrediu éis a questão do qual temos que parar e pensar e refletir quem não se lembra da aquele inesquecível momento da traição perpetrada por Judas vocês lembram o que aconteceu qual foi o acontecimento marcante quando Judas iludido pelo mundo de então achando que Jesus Viera para tomar Ah se opor ao império romano que dominava o povo hebreu e o escravizava Pedro na sua inocência imaginava que o Cristo o Cristo era um legislador um conquistador que viria para libertar o povo hebreu a toda custa a todo teria que ser feito mesmo com violência então ele se apresenta quando Jesus rezava né no Jardim das Oliveiras e ele se apresenta com soldados de Roma e mostra quem era Jesus e quem reage a esta investida é Pedro Pedro não aceita que Jesus seja levado e ali se apresentava para levá-lo preso um servo

Oliveiras e ele se apresenta com soldados de Roma e mostra quem era Jesus e quem reage a esta investida é Pedro Pedro não aceita que Jesus seja levado e ali se apresentava para levá-lo preso um servo do sacerdote caifás chamado Maico e esse rapaz jovem inexperiente tenta aprisionar o mestre Jesus e ele sofre a resistência de Pedro que desembainhando uma espada de sepa a orelha do Maico vejam e Então esse é o quadro que nós nos deparamos mas Jesus apresenta uma proposta surpreendente olho por olho dente por dente não eu vos digo para não resistires ao mal que se vos queiram fazer mas se alguém vos bate a face direita apresentai também a esquerda então é uma atitude completamente revolucionária para a época que ainda desafia hoje né sugerindo que nós uma vez ofendido renunciemos a qualquer represália ou Vingança não pagando o Mal com mal mas com o bem mas até que ponto prevalece a lei de itão ela prevalece enquanto nós fomos ainda aquele espírito que oferece agressões somos intolerantes em relação ao nosso semelhante Então se vocês me perguntarem Então quer dizer que a lei de talião ela ainda existe Claro Ela está incita na lei preconizada nos postulados espíritas ensinado pelo codificador Kardec da lei de ação reação né não perdão da lei de causa e efeito a lei de ação reação é a terceira lei de Newton ao qual não se referiu o mestre né o codificador da doutrina é a lei de causa e efeito semeadora livre colheita obrigatória tudo que fazemos recebemos em volta então se analisarmos bem essa ali vigora até hoje ela está presente uma vez que transgrediu as leis superiores da vida nós estamos exercendo essa lei de talião fazendo o mal a quem nos fazem mal porque não conseguimos ainda perdoar aqueles que nos agridem e que nos ofendem mas eu vou afirmar aqui agora uma questão evidentemente ela estará sustentada porque nada se fala sobre a doutrina sem que sustentemos os nossos argumentos dentro dos postulados espíritas o orador Espírita não pode dar ponto de vista ele tem que falar

ente ela estará sustentada porque nada se fala sobre a doutrina sem que sustentemos os nossos argumentos dentro dos postulados espíritas o orador Espírita não pode dar ponto de vista ele tem que falar sustentado na doutrina e é sustentado na doutrina que nós vamos dizer aos estudiosos aos neófitos aqueles que entendem né que a a lei talvez que a lei de itão não se aplica ao presente que ela se aplica sim isso foi muito bem explicado por Allan Kardec à luz dos postulados espíritas vejam lá no na questão 764 vamos consultar o Livro dos Espíritos que é um dos livros da básicos que compõem os fundamentos da doutrina espírita e lá diz assim quem matar pela espada perecerá pela espada essas palavras não consagram a pena de itão essa é a pergunta formulada por Kardec e a morte imposta ao assassino não se constitui uma aplicação dessa pena veja o que os espíritos respondem tomai cuidado muito de vós tendes enganados enganados enganado a respeito dessas palavras como acerca de outras a pena de talião é a justiça de Deus vejam é a justiça de Deus é Deus quem a aplica Aí nós ficamos perturbados ué como é que Deus aplica a lei de talião poderíamos agora perguntar Nós estudamos a doutrina espírita veja o que afirmam os espíritos instrutores a pena talião é a justiça de Deus é Deus quem a aplica todos vós sofreis essa pena a cada instante por que ele diz isso porque constantemente infringimos as leis de Deus ao fazê-lo nós estamos aplicando essa lei pois que sois punidos naquilo em que havis pecado ou seja errado se equivocado nesta existência ou em outra nesta ou em outra porque muitos reclamam e diz ah eu tô sofrendo eu não fiz nada por que que eu tô sofrendo Então vamos abram o livro O Evangelho Segundo o Espiritismo o a problemas do passado aflições do nosso Por que sofremos porque nós ainda resgatamos espiamos portanto situações infringentes do nosso passado por isso que ele fala vós sofreis essa pena a pena de itão a cada instante pois que sois punido naquilo em que havis pecado errado nessa

tamos espiamos portanto situações infringentes do nosso passado por isso que ele fala vós sofreis essa pena a pena de itão a cada instante pois que sois punido naquilo em que havis pecado errado nessa existência agora ou em outra passada aquele que foi causa do sofrimento para seu semelhante virar achar-se numa condição que sofrerá o que tenha feito sofrer lei de causa e efeito é este o sentido das palavras de Jesus mas não vos disse ele também Perdoai os vossos inimigos e não vos ensinou a pedir a Deus que vos perdoe as ofensas como houveres vós mesmo Perdoado Isto é na mesma proporção que houverdes perdoado compreendei o bem ora observamos com os instrutores tiveram o cuidado de cortar um possível mal pela raiz pois a pergunta poderia sugerir se é possível a homem aplicar a lei de talião ora Considerando o ensino de Jesus sobre o uso da espada enquanto Pedro feri o lacaio do Sumo Sacerdote no incidente do orto das Oliveiras uma coisa tá na questão seguinte 765 o homem não pode tomar o lugar de Deus na distribuição da Justiça Os que assim procedem most qu longe estão de compreender Deus eu tiro a espada Vou defender Jesus e decepo a orelha do maon eu quero distribuir Justiça mas essa Justiça não me cabe fazer a pena de morte é um crime quando aplicada em seu nome aqueles que a impõem torna-se culpados como qualquer outro outro assassino então quando diz que Deus aplica a lei de itão não é ele pessoalmente entendam isso nós somos regidos por leis superiores da vida também conhecida como leis naturais ora quando Deus faz as leis superiores da vida ele não define quem será punido ele todos estão sob esse manto sob a ação da lei de Deus por isso que a lei de Deus é imutável ela não pode ser questionada então a lei de Deus age sobre todos em Direito diríamos eh um efeito herga homines ou seja em latim que significa que atinge a todos ao mesmo tempo portanto nós estamos submetidos a essa lei maior de Deus portanto não é Deus a gente lê o evangelho e fala assim Deus pune olha

homines ou seja em latim que significa que atinge a todos ao mesmo tempo portanto nós estamos submetidos a essa lei maior de Deus portanto não é Deus a gente lê o evangelho e fala assim Deus pune olha mas Deus pune como é que tá falando que Deus pune Deus não pune é a lei de Deus onde você lê Deus lei lei de Deus lei de Deus pune porque nós transgredimos as leis superiores da vida então lembre-se que esse livro O Livro dos Espíritos foi eh escrito psicografado ah nos tempos contemporâneos lá em 1857 não foi conduta a ser aplicada apenas a três milênios ora a lei de talião ela cede o advento do cristianismo a chegada do Cristo ao nosso ao nosso planeta terra dizem os espíritos superiores que os infratores sofrerão tudo que fizeram sofrer não há como livrar-se do de uma infringência a lei de Deus porque a lei de Deus é tão poderosa que o próprio Cristo afirmara na sua missão pequena eh um pouco tempo da sua missão no planeta Terra e que ele não Viera transgredir a lei de Deus claro que ele não Viera transgredir a lei de Deus ele veio cumpri-la ora Assim somos nós se Jesus dissera com clareza meridiana que não transgredir a lei de de Deus como nós pobres pobres eh espíritos imperfeitos caminhando ainda dentro dos processos de libertação espiritual podemos nos colocar na posição de julgar né a a ação do nosso semelhante ora o que significa senão isso a pena de talião toda vez que causamos um problema aos nossos irmãos de caminhada é a nós que nós estamos caminhando então nós estamos nos Auto aplicando uma pena nós estamos dizendo para nós mesmo quando eu agrido ao meu irmão eu estou agredindo a mim mesmo quando eu calon meu calonia o meu irmão estou me caluniando quando eu não perdoo o meu irmão eu também não estou me perdoando eu estou dando uma medida para que ele me julgue da mesma forma que eu estou julgando Ora nós ouvimos dos Espíritos afirmarem de que a pena de talão pela pergunta anterior que nós estudamos que é Deus e é oportuno lembrar apenas Italian está contida na lei de causa e efeito

ou julgando Ora nós ouvimos dos Espíritos afirmarem de que a pena de talão pela pergunta anterior que nós estudamos que é Deus e é oportuno lembrar apenas Italian está contida na lei de causa e efeito portanto esta pena ela tem um cunho divino mas não é a lei que de não é Deus que de forma personalíssima vem aplicá-la a eh eh sobre os seus filhos pobres filhos imperfeitos moralmente falidos Claro que não existe uma lei vamos melhor explicar isso nós não temos a lei dos homens Nós temos uma lei de trânsito uma vez que a transgredimos ela diz que João vai ser punido que é Pedro que vai ser punido cicrano beltrano vai ser punido o diz serão punidos aqueles que infringirem certas regras de trânsito se eu tenho que transitar numa via a 80 e eu faço a 120 a lei vem ela se estende a todos que dirigem e aplica penas foi O legislador pessoalmente que aplicou essa pena a mim não é uma lei a mesma coisa se dá com muito mais razão e profundidade a lei de Deus ela é aplicada a todos nós indistintamente portanto ninguém se livra da sua ação Renovadora porque alguém poderá dizer ah mas eu sofro sou punido ahi a punição é ruim e porque por eu sou punido ora você é punido porque você transgrediu uma lei as leis superiores da vida ela cobra ceitil por ceitil Vírgula por vírgula não há como fugir a sua imantação portanto cuidado lembremos por fim para encerrarmos que Jesus nunca usou de violência com ninguém absolutamente nenhuma violência ele foi todo amor deixou os preceito de luz para que possamos entender a lei e vivê-la muito estudam o evangelho Muito muitos de nós mas poucos lhes entendem a mensagem Libertadora como nos Fala Lucas lá no Capítulo 2 Versículo 50 ele diz assim não compreenderam dizendo aqueles que ouviram Jesus não compreenderam porém as palavras que lhes dissera portanto Nós ainda estamos assim tentando compreender as palavras do mestre Jesus o espiritismo vem ao ao nosso socorro e preceitua ao afirmar o amor é a única conduta possível capaz de anular a pena de

rtanto Nós ainda estamos assim tentando compreender as palavras do mestre Jesus o espiritismo vem ao ao nosso socorro e preceitua ao afirmar o amor é a única conduta possível capaz de anular a pena de talião isto significa que o neófito Espírita que somos nós aprendizes de alterar o mapa de nossas vidas amando amando muito ajudando fazendo bem ou seja reparando ou seja espiando né a as nossas mazelas ao longo da jornada e tem uma frase lapidar que encerra a nossa palestra da Tarde de hoje que foi dita com uma clareza com uma profundidade e beleza que só poderia ter vindo de quem veio do nosso grande orador Divaldo Pereira Franco que disse assim o bem que fazemos anula o mal que fizemos Então vamos fazer todo bem que possamos fazer para anular o mal que fizemos E não é pouco o mal que fizemos muita paz no coração de todos que o Mestre Jesus Sigam o passo de cada um de vocês e nós agradecemos felizes a presença de todos aguardamos revê-los na próxima terça-feira Para Nossa Alegria sigam em paz e agora vamos aguardar porque nós vamos agora passar por aquele processo que aguardamos que é o o passe né Nós queremos tomar o nosso passe Então nós vamos tomar o passe ficamos porque seremos chamados para esse processo Muito obrigado Mais uma vez sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início a aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do

cio a aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericódia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento deça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso pass faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu ificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues a tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta

mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja