Seminário 2022 - Problema do Ser do Destino e da Dor - Cap. 18 26.09.2022

a casa feego apresenta seminário o problema do ser do destino e da dor uma coprodução com gaf então boa noite a todos né Cíntia já fez aí já trouxe a responsabilidade que eu tenho mas agradeço a todos pelos votos e a essas inspirações que a gente tem e a gente pede auxílio sempre para quem tá aqui na carne e também plano material né Para mim é uma alegria um prazer imenso poder estar aqui sempre a segundas-feiras né hoje em especial porque coube a mim compartilhar com vocês um pouco que eu tenho aprendido nesse início de caminhada meu nome é Leone para aqueles que ainda não me conhecem Me declaro Espírita acerca de três anos a dois anos e meio comecei os estudos aí na casa fergo nesse grupo maravilhoso GEAP grupo realmente de atendimento fraterno de estudo local de tão grande aprendizado Quantas coisas temos aprendido nesse período então há dois anos e meio se a gente imaginar que esse grupo é uma família e para mim é uma família já com laços espirituais e se esse grupo tem mais de 30 anos então ele tem muitos filhos né Tem netos e eu me considero aí um dos cachorrinhos desse grupo que começa a ensaiar o engatinhar do conhecimento então peço a Deus que nos ilumine a Jesus e a espiritualidade amiga que nos inspire para que as falhas sejam corrigidas né que eu possa levar para vocês aquilo que de fato o apóstolo do Espiritismo quis dizer no Capítulo 18 então dando continuidade a Esse estudo problema do ser do destino da dor uma obra Brilhante de mim né hoje nós falaremos do Capítulo 18 Então nesse capítulo 18 leudeni vai nos trazer um título que a priori você quando você lê você pode se assustar e imaginar que ele vai tratar de algo muito complicado mas na verdade não é tão complicado título não pode nos assustar então o objetivo do estudo de hoje é que ao final nós entendamos porque Leon Deli denominou o capítulo 18 como justiça e responsabilidade o problema do mal então não é de se assustar nós trataremos de Justiça responsabilidade é o problema do mal tá aí então esse é o título do Capítulo

ominou o capítulo 18 como justiça e responsabilidade o problema do mal então não é de se assustar nós trataremos de Justiça responsabilidade é o problema do mal tá aí então esse é o título do Capítulo 18 a proposta é que entendamos por que que ele nomeou o capítulo 18 dessa forma e esse capítulo é tão importante que leu onda ele faz uma espécie de resumo do que ele falou uns capítulos anteriores vai explicar para Gente o que seria a justiça responsabilidade e o problema do mal a priori Como eu disse pode nos parecer algo muito complexo mas não é propõe uma síntese para que ao final nós comprovemos ela então se a gente fizer uma inversão desse Título nós vamos observar que ele não é complexo se eu começar a ler esse título de trás para frente eu vou notar que ele não é complexo Veja bem se eu disser que o problema do mal ele vai nos gerar uma responsabilidade e que essa responsabilidade ela é administrada por uma Justiça Justiça essa divina e que está gravada em nossa consciência per espiritual Então não é difícil é isso que nos propomos hoje então que ao final desse estudo saibamos que o problema do mal ele pode gerar uma responsabilidade e essa responsabilidade desse problema ela é administrada por uma justiça qual está gravado em nossa consciência sem maiores delongas passemos ao estudo da noite Então a primeira palavra do título a justiça né tratando do conceito de Justiça A gente vai buscar lá no conceito de Justiça natural aquele que ainda se aprende na faculdade de direito nós vamos remontar a época de Aristóteles então Aristóteles vai dizer que justiça ela tem relação com o fato de você dar a cada um que é seu que aí já é um conceito mas ele vai dizer olha para que haja Justiça os bens devem ser distribuídos a cada um de forma proporcional segundo seus méritos Yes e esse conceito de justiça a gente diz que ele é distributivo e ele é meritocrático então é através de méritos que se distribui Essa justiça Aristóteles então no ano 384 antes de Cristo que remonta

es e esse conceito de justiça a gente diz que ele é distributivo e ele é meritocrático então é através de méritos que se distribui Essa justiça Aristóteles então no ano 384 antes de Cristo que remonta sua idade A 322 antes de Cristo escreveu isso que para que houvesse Justiça era preciso que os bens fossem então divididos de forma proporcional aos médicos de quem ia ficar com esse bem parece complicado não é vamos trazer um exemplo prático imagine um pai que tem dois filhos esse pai pega dois chocolates e dá para o primeiro filho e um chocolate ele dá para o segundo filho olhando assim a gente vai imaginar que esse pai ele não foi justo mas se eu disser que o pai presenteou um filho com dois chocolates porque esse filho lavou as louças por exemplo Enquanto o outro ficou descansando e não quis lavar as louças a gente vai entender esse sentido de Justiça distributiva de Aristóteles e proporcional meritória ganha dois chocolates aquele que lavou as louças o que não lavou as louças um chocolate somente e depois de Aristóteles a gente vai ter uma figura importantíssima na Roma antiga um operador do direito chamado o piano que também nos traz um conceito de justiça que é muito utilizada até hoje no meio jurídico ele vai dizer que justiça é a vontade constante e Perpétua de dar a cada um que é seu Por que que a gente trouxe esses dois esses dois conceitos que em tese Eles são de ordem material né criada aqui no mundo físico sendo que nós vamos tratar de uma justiça divina porque a gente entende que os dois estavam inspirados quando criaram esses conceitos porque eles têm relação direta tem Vera semelhança com o conceito de justiça de Deus que é de dar a cada um que é seu é a lei de causa e efeito aquela lei que Nós aprendemos na física como Kardec diz não existe efeito Sem Causa Ou aquele brocardio bíblico de que a cada um segundo as suas obras né a cada um segundo suas obras tá lá em romanos 2 Paulo escreve Então isso é esse conceito de justiça divina tá muito próximo de como esses esses

cardio bíblico de que a cada um segundo as suas obras né a cada um segundo suas obras tá lá em romanos 2 Paulo escreve Então isso é esse conceito de justiça divina tá muito próximo de como esses esses filósofos da época e o piano como eles traziam esse conceito de justiça para a gente nós veremos então com o estudo que esses conceitos usados no direito até hoje estão bem próximos daquele conceito divino E aí Leão Deni vai nos explicar o porquê dessa Justiça ele começa o estudo do capítulo dizendo para gente que a lei dos renascimentos rege a vida Universal Então isso é muito importante né a lei dos renascimentos a lei da reencarnação ela pode ser observada em todo o universo basicamente tudo é cíclico então a gente nasce cresce e se desenvolve adquire conhecimentos intelectuais conhecimentos Morais envelhece desencarna e volta nascer nesse ciclo que ele diz que esse ciclo rege o universo também nos aponta que a natureza pode ser lida Como se lê o livro então ele vai dizer assim olha observe a natureza né o dia o dia vem depois da noite no inverno chega o inverno a primavera ou sucede Então tudo na natureza tem esse sentido de nascer e Renascer então nós poderíamos observando a natureza verificar essa lei universal regendo tudo e aí ele vai falar porque o homem estaria fora disso vai nos dizer isso imaginemos morre a semente nasce o broto morre o broto cresce a planta nasce o fruto a semente morre nasce o broto novamente um ciclo de nascimentos e morte da matéria morte da matéria no Reino Animal também como nós Já estudamos no Livro dos Espíritos é possível observarmos esse mesmo fenômeno de rotatividade dessa vida material e aí Leoni pergunta o homem estaria fora do alcance dessa lei porque esse Deus aplicou essa lei a todo a toda a criação porque nós nos julgaríamos melhores e estaríamos fora daquela lei de Lavoisier né na natureza nada se cria nada se perde tudo se transforma e ele vai dizer a natureza não nos dá a morte senão Para darmos a vida a alma deve conquistar um por um todos

fora daquela lei de Lavoisier né na natureza nada se cria nada se perde tudo se transforma e ele vai dizer a natureza não nos dá a morte senão Para darmos a vida a alma deve conquistar um por um todos os elementos todos os atributos de sua grandeza por isso a necessidade de várias experiências na carne é preciso que eu tenha oportunidade de demonstrar que de fato tem condições de avançar na escala Espírita lá do da questão sem do Livro dos Espíritos é preciso que eu galgue vários Campos da vida material tanto na pobreza na riqueza o local insalubre um local não de condições de vida melhor é preciso que eu passo por todas essas fases que eu seja homem que eu seja mulher como espírito encarnado para que eu adquira toda essa grandeza que a alma precisa E aí ele vai tratar da construção do eu daquele do homem integral como disse a Cíntia na introdução nesse resumo que ele começa a fazer para tratar do nosso o nosso tema de hoje ele vai dizer da importância do construção da construção do meu eu ele vai dizer que isso ocorre através de milhares de vidas passadas Em centenas de mundo e sobre a direção dos nossos irmãos mais velhos Nunca Estamos abandonados para essa construção é preciso abrir um campo de ação cada vez mais largo proporcionado proporcionando Assim a obra feita ou Sonhada então é preciso que o alargue esse campo como a gente disse anteriormente a oportunidade de vivenciar várias etapas várias experiências é também importante Quando Ele nos informa sobre a questão do universo então quando eu trabalho para o universo o universo vai trabalhar por mim e isso seria o segredo do destino então o destino tem um segredo qual desde que eu trabalho para o universo o universo trabalhará por mim ele vai arrematar esse raciocínio dizendo assim a alma sobe de esfera em esfera de círculos em círculos unida aos seres que tem Amado vai continuando as suas peregrinações em procura das perfeições Divinas chegadas regiões superiores está livre da lei dos renascimentos a reencarnação Deixa de

m círculos unida aos seres que tem Amado vai continuando as suas peregrinações em procura das perfeições Divinas chegadas regiões superiores está livre da lei dos renascimentos a reencarnação Deixa de ser para ela obrigação para tornar-se somente ato de sua vontade o cumprimento de uma missão pobre de sacrifício então através dessas múltiplas experiências é que nós galgaremos com o nosso esforço próprio a evolução de que tanto precisamos né ao ponto que chegará a situação em que não haverá mais necessidade de encarnar Segue o apóstolo do Espiritismo dizendo para gente que a sucessão das existências apresenta-se nos pois como uma obra de capitalização e aperfeiçoamento depois de cada vida terrestre a alma ceifa e recolhe em seu em seu corpo fluídico as experiências e os frutos da existência de corrida então que ao fim de nossas experiências nós teria tenhamos os melhores frutos principalmente os de ordem moral que a balança do lado dos Frutos Bons seja mais pesada Então essa é a luta e o convite ao qual é o homem nos chama né então ele vai dizer que essa sucessão de existência tem essa importante essa importância com uma obra de capitalização é através dela que né nós teremos a condição do homem integral E aí como eu disse ele vai dizer olha resumamos né ele vai fazer um resumo de tudo aquilo que nós já aprendemos ele diz resumamos havemos demonstrado no decurso desse estudo a importância da doutrina das reencarnações vimos nela uma das bases essenciais em que se assentam o novo espiritualismo seu alcance É imenso ela explica a desigualdade das condições humanas a variedade infinita das aptidões das faculdades e dos caracteres dissipa os mistérios perturbadores e as contradições da vida resolve o problema do mal é por meio dela que desaparecem as injustiças e essa lei e essa lei de justiça e Manente que governa os mundos foi escrita por Deus no âmago das coisas e na consciência humana então iremos agora devagarinho nesse resumo que ele faz principalmente da do tema reencarnação que a gente viu

te que governa os mundos foi escrita por Deus no âmago das coisas e na consciência humana então iremos agora devagarinho nesse resumo que ele faz principalmente da do tema reencarnação que a gente viu brilhantemente exposto pela Aline no estudo anterior ele vai dizer que essa parte grifada ele vai dizer olha ela explica quem a lei da reencarnação ela explica a desigualdade das condições humanas e que a ideia que já falou desse assunto lá no capítulo 3 do Evangelho Segundo espiritismo em que ele diz que onde ele analisa o texto evangélico que fala sobre há muitas moradas na casa do meu pai ele vai dizer que essas desigualdades na terra são referentes a um planeta de provas expiações que vivemos e pelo Prisma da reencarnação nós entendemos o porquê dessas desigualdades e das condições humanas pontua lá que é para prisão a gente manda aquelas pessoas que cometeram crime e sai da prisão aqueles que cumpriram suas penas então comparando a terra um planeta de provas e expiações na prisão compara ainda a terra a um sítio uma ação um local insalubre então ele disse que você manda naquele local insalubre vivem pessoas que na maioria das vezes ficam doentes pela falta de higiene do local então a outra questão Kardec compara a terra a um hospital e ele vai dizer olha para o hospital mandam os doentes e Eles saem de lá só após a alta né então é a lei das reencarnações vai explicar para gente porque que um nasce cego outro surdo outro mudo enquanto outros nascem em perfeitas condições é dessa é dessa desigualdade que lerita falando o que nós e que a doutrina espírita nos proporciona o entendimento essa parte que nós grifamos na sequência ele vai dizer que a variedade infinita das aptidões das faculdades e dos caracteres então a lei das reencarnações dissipa os mistérios perturbadores Quais são esses mistérios perturbadores o principal dele seria a morte para nós ainda espíritos imperfeitos a morte é tida como um mistério perturbador e a lei da reencarnação vai realmente nos explicar essa sucessão de

térios perturbadores o principal dele seria a morte para nós ainda espíritos imperfeitos a morte é tida como um mistério perturbador e a lei da reencarnação vai realmente nos explicar essa sucessão de existências que não tem nada de perturbador né E a gente já demonstrou isso aqui em estudos anteriores como a obra voltei né mas eu destaco aqui uma obra de André Luiz psicografada por Chico Xavier da série a vida no mundo espiritual livre 4 obreiros da vida eterna nessa nesse livro para quem já leu e para os que não leram os que já leram Relembrando né André Luiz vem com uma equipe espiritual com uma missão de auxiliar cinco trabalhadores do Cristo no processo de desencarnação no três passe então eles vieram para fazer essa ajuda a esses companheiros e André Luiz vai narrar da dificuldade de alguns da facilidade de outros Por que que é um mistério perturbador mas da obra inteira para esse tópico que nós grifamos que ela dissipa os mistérios perturbadores eu trago para vocês aí o primeiro parágrafo da introdução do prefácio o prefácio é Assinado por Emmanuel dessa obra então Emanuel no título que por si só já é um ensinamento ele vai dizer rasgando os véus rasgando os véus quer dizer dissipando esses mistérios perturbadores da morte e no primeiro parágrafo ele vai falar assim o homem pesquisador da estratosfera e do subsolo anti aos pórticos do sepulcro reage com a mesma aflição dos Romanos egípcios e gregos de épocas recuadas vejamos essa obra escrita no início do século 20 né psicografada por Chico então a dois séculos a praticamente quase dois mil anos emana tá nos dizendo que nós ainda reagimos antes aos pórticos do sepulcro ou seja Antia Sepultura com a mesma aflição daqueles irmãos nossos de épocas recuadas e por isso o livro o brilhos da vida eterna para nos instruirmos para entendermos que a morte é só uma passagem E aí Leão Deni quer dizer isso dissipa os mistérios perturbadores resolve o problema do mal aqui ele começa então a decifrar aquele título que nós achamos no início

ermos que a morte é só uma passagem E aí Leão Deni quer dizer isso dissipa os mistérios perturbadores resolve o problema do mal aqui ele começa então a decifrar aquele título que nós achamos no início complicado então a doutrina das reencarnações resolve o problema do Mal todo mal que temos aqui né vai nos dizer ele é resultado de Nossas ações ou do meio do planeta em que vivemos de provas e expiações então por assim observar esse mal não seria um mal porque a gente viu no Livro dos Espíritos Que Nós escolhemos as nossas provas quando do projeto reencarnatório nós somos julgados Então por uma consciência que nos determina reparar aquele dano praticado Deus é bom e soberariamente Justo ele não nos impõe mal Nós escolhemos resolver aquela questão que nós deixamos no passado ou escolhemos passar por uma prova para mostrar que estamos para cada efeito existe uma causa aqui a beleza da doutrina espírita e segue Ele é por meio dela quem da lei da reencarnação desaparecem as injustiças então aquilo que hoje olhamos na sociedade entendemos como injusto ou o que acontece conosco isso é dissipado também quando analisamos isso sobre o Prisma da doutrina espírita essa lei de justiça e Manente que governa os mundos foi escrita por Deus no âmago das coisas e na consciência então ao desencarnarmos essa consciência nos chama o julgamento E aí no plano reencarnatório escolhemos aquilo que Hoje pensamos que é mal mas não é mal é o bem para nós por isso ele vai dizer problema do mal é gerido pela justiça que está na nossa consciência Segue o apóstolo do espiritismo falando sobre a doutrina espírita ele vai dizer que a doutrina da reencarnação por esse ângulo nós não temos deserdados nem favorecidos que cada um é filho de suas obras Senhor de seu destino nosso Sofrimentos ocultos ou aparentes são consequências do passado ou também escola Áustria onde se aprendem as altas virtudes e os grandes aquilo que acabamos de falar né então não há deserdados nem favorecidos na sociedade como julgamos às vezes né o que nós

assado ou também escola Áustria onde se aprendem as altas virtudes e os grandes aquilo que acabamos de falar né então não há deserdados nem favorecidos na sociedade como julgamos às vezes né o que nós temos esse mal aparente Na verdade ele é um bem que vai resolver a nossa situação ou como uma expiação de um erro do passado ou como uma prova que eu escolhi como sendo capaz de galgar a escada de Jacó os menores de nós talvez já tenham sido grandes e os maiores tornarão a nascer pequenos se abusarem de sua superioridade reforçando essa ideia da reencarnação de sua importância nós buscamos O Livro dos Espíritos a questão 167 a ideia que pergunta aos espíritos Qual a finalidade da reencarnação os benfeitores respondem expiação melhoramento progressivo sem isto onde estaria a justiça e segue ele na questão 71 que também vai tratar dessa justiça divina em que esse fundo o Dogma da reencarnação em que esse Funda a verdade da reencarnação né onde onde pode se justificar e eles vão responder para a gente na justiça de Deus dar a cada um o que é seu Como disse o piano né ou naquela Justiça distributiva de Aristóteles né que os bens São divididos na proporção do mérito a meritocracia na obra O Céu inferno Kardec também traz esse tema ele vai dizer olha é na vida corpórea que o espírito repara o mal dia anteriores existências pondo em prática resoluções tomadas na vida espiritual assim se explicam as misérias e licitudes mundanas que a primeira vista parecem não ter razão de ser justas são elas as misérias né são justas e as vicissitudes justas são elas no entanto como espólio do passado herança serve a nossa romagem para perfectibilidade então daí nós tiramos que nós somos herdeiros nós mesmos nós hoje somos efeitos das nossas causas de vidas anteriores ou ainda desta Temos que cuidar para criar esse espólio para a próxima já né então cuidamos do nosso espólio o que que guardamos como herança para nós mesmos e aí a herança aqui é aquela de ordem moral que estamos falando né qual a herança de ordem moral

o para a próxima já né então cuidamos do nosso espólio o que que guardamos como herança para nós mesmos e aí a herança aqui é aquela de ordem moral que estamos falando né qual a herança de ordem moral eu guardo para mim na minha próxima existência Essa é a preocupação que temos de ter porque aí a gente entra voltando ao conceito do título o problema do Mal Deixa de ser um problema do mal né porque senão ele tem que ser gerido essa responsabilidade administrada pela justiça gravada em nossa consciência a gente também vai encontrar no velho testamento algumas passagens que falam sobre a reencarnação a gente vê o Velho Testamento com uma certa reserva por ter nele várias alegorias Como dizia Chico Xavier né mas pode se extrair muitas passagens interessantíssimas como essa em Isaías 26:19 diz o profeta aqueles do vosso povo a quem a morte foi dada viverão de novo vejam aqui ele diz de uma nova vida veremos a frente que a palavra água na conversa de Jesus com Nicodemos naquela passagem célebre de João foi interpretada essa palavra água como o batismo mas aqui nessa época não se falava do batismo de João Batista né então a gente aqui A Gente Tem a certeza né da reencarnação Não há dúvida ainda no antigo testamento em Jó 14 10 está escrito Acabando os dias da minha existência terrestre Esperarei Por quanto a ela voltarei de novo e Aline adiantou para a gente né de forma bem clara no último estudo e a gente vai reforçar aqui porque ele é um Demi faz esse essa volta esse esse resumo do que foi estudado anteriormente então na passagem da transfiguração de Jesus no monte de tambor Jesus materializa de um lado Moisés e do outro lado Elias isso na frente de três e seus discípulos demais confiança essa passagem ela foi descrita por Mateus Levi aquele que escreveu em tempo real evangélico por assim dizer né Depois nós vamos ter João que escreve Lucas e Marcos que são discípulos de Paulo de Tarso que escreveram o evangelho sobre aquilo que liam do ponto de vista de Mateus ou sobre aquilo que falavam já as

Depois nós vamos ter João que escreve Lucas e Marcos que são discípulos de Paulo de Tarso que escreveram o evangelho sobre aquilo que liam do ponto de vista de Mateus ou sobre aquilo que falavam já as pessoas então quando o evangelista Mateus aqui informa que ao descer do Monte Tabor lembrando de terem visto Elias os discípulos perguntam mestre mas os escribas aqueles que escreviam que reproduzirmos textos né os escribas diziam que eles comentam que é preciso que Elias Volte por que que eles falam isso porque lá em Malaquias 400 anos antes de Cristo Malaquias disse que era preciso que Elias voltasse para que o Messias trouxesse o reino de Deus então seguindo eles dizem mestre mas os escribas dizem que é preciso que Elias volte para que o Messias venha então eles não entendiam e aí eles tinham vindo ele tinham visto Elias e aproveitaram a oportunidade para perguntar Jesus traz a Brilhante informação né dessa dessa possibilidade da reencarnação ele vai dizer olha eu vos declaro que Elias já veio e eles não conheceram e o trataram como lhes aprovo ele falava que Jesus de que de Herodes que tinha determinado a morte de João Batista porque logo na sequência Mateus vai diz olha os discípulos entenderam que Jesus falava de João Batista ou seja João Batista era reencarnação de Elias Também merece é análise da passagem de Jesus e Nicodemos né Nicodemos é E aí em João alguns historiadores modernos explicam brilhantemente essa passagem dizendo até que não há uma não há uma pergunta direta para aquela resposta de Jesus que ninguém poderá entrar no reino de Deus senão nascer de novo e eles vão dizer que isso aconteceu porque não há essa pergunta ela não foi grafada por João Qual pergunta Jesus fez para Qual pergunta Nicodemos fez para Jesus dar essa resposta e aí eles entendem que é pelo fato dessa conversa ter sido pedida por Nicodemos escondidas porque ele era um doutor da Lei ele era professor dos professores em Jerusalém assim agora e aí a passagem de João começa dizendo Nicodemos

fato dessa conversa ter sido pedida por Nicodemos escondidas porque ele era um doutor da Lei ele era professor dos professores em Jerusalém assim agora e aí a passagem de João começa dizendo Nicodemos explicando uma situação né dizendo olha sabemos que você vem de Deus porque só quem vem de Deus pode fazer as coisas que fazem mas aí nós não temos outra pergunta na sequência Jesus já responde para Nicodemos em verdade em verdade digo-te ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo e aí esses estudiosos entendem que João estavas escondidas ouvindo o texto às vezes é truncado e a gente não sabe o que Nicodemos perguntou porque isso se deu de fato de forma escondida e podemos numa sequência pergunta Jesus não pode nascer o homem já velho ele já velho pode tornar a entrar no ventre de sua mãe para nascer pela segunda vez aí vem o trecho em que Jesus diz olha é preciso que nasça da água e do espírito essa palavra água Kardec vai explicar para gente no capítulo 4 do Evangelho Segundo o Espiritismo que ela foi ao longo do tempo e a gente vai mostrar isso na sequência também interpretada de forma equivocada por quê Porque os judeus os hebreus tinham a água como uma fonte da matéria de tudo que era material então tudo que era material para eles provinha da água Jesus era judeu por isso Jesus disse olha é preciso Nascer da Água da matéria e tanto esse raciocínio É verdade que logo em sequência Jesus disse aquele que nasce da Carne é carne O que nasce no espírito é espírito então não havia dúvida né mas nós vamos tentar demonstrar na sequência assim certas situações que geraram um equívoco histórico principalmente com relação a essa passagem em Mateus ainda Capítulo 11 Jesus vai reforçar dizendo que João Batista era mesmo Elias né demonstrando ainda essa possibilidade da reencarnação aí eu trouxe para vocês aqui uma controvérsia para gente entender como as coisas foram sendo construídas pós de Jesus né porque de onde veio certas interpretações nós vamos ter algo histórico uma chamada

eu trouxe para vocês aqui uma controvérsia para gente entender como as coisas foram sendo construídas pós de Jesus né porque de onde veio certas interpretações nós vamos ter algo histórico uma chamada controvérsia entre Agostinho Santo Agostinho e pelagem então o nascimento e morte dos dois é praticamente igual então Agostinho nasce em 354 e vive até 430 enquanto pelagem 350 a 423 precisamos entender o contexto histórico para chegar nessa controversa então no ano de 300 já no início do ano de 300 Roma através do Imperador Constantino primeiro depois de Roma né ter sacrificado tantos cristãos no circo por feras ou às vezes queimado Como resolve no início dos anos 300 Roma resolve criar uma lei permitindo que os cristãos perdão que os cristãos pudessem professar a fé junto com outras religiões e antes de findar antes do final já já por volta de 380 Roma então através de Constantino cria outra lei dizendo que o cristianismo seria a religião oficial de Roma e não haveria outra religião mais nenhuma das outras seria oficial nesse ato né consigo de micélio cria-se a Igreja Católica Apostólica Romana a gente vê nas obras de Chico Xavier os romances históricos em que Emmanuel traz muito bem para gente que antes disso existia em Jerusalém a igreja do caminho caminhada por Pedro Tiago que cuidava dos pobres que cuidava dos doentes bom então Aí surge essa controvérsia porque Agostinho teve uma vida Boêmia até os 30 anos mais de um casamento mas de uma família ele é Divino né na sua cidade de hipóna no norte da África área que era comandada e a mãe dele era Romana então ele teve uma educação de excelência e estudando teologia sociologia Agostinho retorna para Roma e por influência da mãe abandona tudo e Adélia o cristianismo como teólogo ele vai formar as bases do catolicismo as bases do catecismo né Elas têm ordem nessa filosofia e teologia de Augustinho ao passo que pelagem nesse período a história conta que muitos cristãos não concordando com o passo em que Roma levava a religião

o catecismo né Elas têm ordem nessa filosofia e teologia de Augustinho ao passo que pelagem nesse período a história conta que muitos cristãos não concordando com o passo em que Roma levava a religião porque Roma passou a instituir alguns ritos que entendiam necessários no cristianismo que antes não havia e também Augustinho é inspirado por Paulo e traz parte da Torá para isso a gente vai ver que aí nós temos um problema lá da do início do Mal De onde surgiu o mal o time vai levantar essa essa teoria é do pecado original né vai continuar lá enquanto pelajo é do partido daqueles que não concordavam com os rumos que tomava e foram para os chamados monastérios por isso ele é considerado um anjo ele e alguns dos seus discípulos então no Monastério eles estudavam e oravam e contemplavam a Deus e estudavam muito né e surge essa controversa porque pelagem não concorda com a teologia que está sendo criada e ele vai discutir essa teologia com a auxinha porque Agostinho dizia que nós tínhamos um livre arbítrio que não era bem um livre arbítrio porque o pecado original nos manchava então nós precisávamos da Graça de Deus porque nós éramos tendentes ao pecado automaticamente nós iríamos pecar e nós seríamos salvos pela intervenção da Graça bastava Então a gente vai ver na sequência e confessava com alguém repreendido meus pecados confessava com alguém que era intermediário de Deus e meus pecados estavam perdoados pelagem não concordava com essa ideia do pecado original e com essa falta de livre arbítrio ele entendia ele entendia o livre arbítrio ele dizia que ele não pecava ele não precisava pecar desde que ele tomasse todas as decisões de seu livre arbítrio baseado na moral do Cristo E aí essa controversa se arrasta pelajo faz perguntas do tipo para Santo Agostinho Augustinho Jesus lavou todos os pecados na cruz com seu sangue eu gostinho respondia assim isso eles disputando em Teologia ele diz ué mas se ele lavou todos os nossos pecados ele lavou o pecado de Adão Como dizia assim fala então por que que a

ruz com seu sangue eu gostinho respondia assim isso eles disputando em Teologia ele diz ué mas se ele lavou todos os nossos pecados ele lavou o pecado de Adão Como dizia assim fala então por que que a gente continua batizar as crianças que acabam de nascer Se Jesus lavou os pecados de Adão e eu tinha respondia porque tem que ser assim é aquela situação da Fé dogmática né Agostinho pelajo perguntou Perguntou ainda para Agostinho Deus é bom em soberanamente justo né Mais ou menos essas palavras Sim é Deus Perdoa nossos pecados que sim que perdoa ele disse Deus perdoou os nossos pecados perdoou também automaticamente o pecado de Adão sim aí ele vai até lá e falou é mas então porque ainda respondemos pelo pecado de Adão e a resposta era aquela novamente de que tinha que ser assim é porque era assim então é a fé fora da razão né e a teologia daquela época buscava justamente o contrário trazer uma razão para fé um dos objetivos e aí a gente diz assim aquele brocardio que a história ela é feita pelos vencedores a gente quase não vê falar de pelagem né então pesquisa ou se vocês consulta aí no YouTube vocês vão ver religiosos de Várias Vários crédulos quando vão tratar do assunto dizem assim pelajo e herético porque porque Agostinho nessa lide essa luta nessa discussão não pelage acaba denunciando ele para o clero pelajo então é condenado os seus discípulos e exilados onde morrem a história é feita pelos vencedores né então por isso pelajo você vai a gente encontra poucos falando bem você vai encontrar aqueles teólogos que são livres de religião Mas você já vai ver assim a pessoa dizer não pelagem érético né e assim convenhamos né para nós hoje é isso que Jesus pregava não né condenar alguém por uma opinião né E por perguntar Então esse foi o motivo e só Relembrando que Santo Agostinho Volta agora na codificação Espírita e traz para gente excelentes né E aí nós temos A Origem do Mal Leon Deni vai vai dizer que o mal para o novo espiritualismo tem um aspecto muito diferente que é que ele não o da origem

icação Espírita e traz para gente excelentes né E aí nós temos A Origem do Mal Leon Deni vai vai dizer que o mal para o novo espiritualismo tem um aspecto muito diferente que é que ele não o da origem né Relembrando que hoje é uma data histórica para o judaísmo não é olha Hoje começou hoje vai até começou ontem vai até a noite de dia até amanhã do dia 27 que é o Rocha shanai Rocha Shania é o ano novo do Judaísmo então eles nessa data de hoje estão comemorando o ano novo para eles nós estamos no ano 5 mil 783 uma contagem desde do sexto dia da criação lá da Gênesis mosaica né da Torá da criação do homem então no sexto dia Deus criou o homem o Adão da sua costela fez a Eva tá na Gênesis E aí vem a terceirização da culpa aparece uma serpente como se Deus nasceu algo ruim né E essa serpente convence Eva comer a fruta da ciência do bem e do Mal Eva come a fruta e convence Adão também acumê-la Deus chega Adão diz olha a culpa é da ela né O pecado é de olhos não a culpa é da serpente e a gente tem a terceirização Ou seja aquele efeito não é da minha causa né você foge da lei da física da causa e do efeito E aí o judaísmo hoje para a gente ver essa questão Histórica de como isso foi trazendo e aqui não é crítica religião nós da doutrina espírita entendemos que a religião é importante para todos né assim é o que a gente tá dizendo aqui é para gente raciocinar a gente trabalhar com a razão e ver se é razoável então Rocha xará que é o ano novo judaico começou a comemoração de ontem começou ontem e termina no dia 27 São dois dias começam ontem mas começam a entardecer o dia para eles começam a entardecer quando o sol se põe nesse dia Eles preparam uma comida diferente eles ficam se se retraem em oração em ambientes geralmente residenciais eles vão para casa aqueles que podem né que não estão trabalhando recolhem em casa oram E aí eles têm a tradição de comer peixe e a cabeça do peixe os que não comem essa cabeça tem que ficar na mesa tem que comer comidas doces maçã Mel romã são os pratos que não devem faltar

em casa oram E aí eles têm a tradição de comer peixe e a cabeça do peixe os que não comem essa cabeça tem que ficar na mesa tem que comer comidas doces maçã Mel romã são os pratos que não devem faltar nesse rito cerimonial de dois dias porque para o judaísmo comendo essas coisas doces você terá um ano doce Esse é o raciocínio no judaísmo e Deus vem nesse período para julgar o homem então para eles esse é o momento do julgamento Então você vai ser julgado por tudo aquilo que você fez no ano aquelas aquele Deus de Moisés ainda né que Jesus veio e disse não é Deus é amor né então nós temos essa origem que foi buscada por Agostinho na Torá né ele usa muito do velho testamento na base do catecismo Então essas são heranças que dificultaram enquanto o espiritismo a gente trabalha com aquele tripé religião ciência e filosofia ciência por quê Porque nós vamos verificar a impossibilidade não dizer que o velho testamento é todo errado não a gente vê ele com reservas né muita coisa é a alegórica que Moisés Precisava responder porque ele povo que era difícil então a gente vai ver por exemplo através da ciência que a impossibilidade de a terra ter sido criada a 5.700 e 83 anos né a gente já sabe por datação de carbono que a terra tem mais tem mais tem cerca de 4,5 bilhões de anos né que foram já encontrados restos do Australopithecus ou do homem abres ou do homem Sapiens a 100 mil anos e é a doutrina espírita em Cara essas situação de Adão como a vinda da raça dômica expulsos da constelação de Capela Então aí é Moisés diz muito bem que eles perderam o paraíso Qual o paraíso que perderam não é aqui da terra é daquele mundo que deixava de ser de provas e expiações para ser Regeneração é aqueles espíritos vem para cá para ajudarmos nessa marcha né então nos ajudar Leon Deni vai dizer que o mal é apenas um estado transitório do ser envia de evolução para o bem é a condição da Alma ainda criança que ensaia para a vida o mal é a medida da inferioridade dos Mundos e dos indivíduos Então por que

é apenas um estado transitório do ser envia de evolução para o bem é a condição da Alma ainda criança que ensaia para a vida o mal é a medida da inferioridade dos Mundos e dos indivíduos Então por que que a Terra é de um planeta de provas e expiações porque aqui Residem indivíduos ainda que estão mais inferioridade do que para os espíritos mais evoluídos então nós temos a terra nesse patamar isso é a nossa medida aqui não se manda Como diz Kardec para penitenciária senão aqueles que cometeram crimes né pode ser também o mal a sanção do passado ou a nossa prova que nós mesmos escolhemos então a justiça patenteia se no universo deixa de haver para esse tripé religião ciência filosofia deixa de haver eleitos E réprobos então não há preferir não há um povo preferido para Deus e nem um povo reprovado sofrem todas as consequências de seus atos mas todos reparam resgatam e cedo ou tarde se regenero E aí é brilhante isso porque Jesus disse que Sempre existirá uma porta aberta Deus sempre vai deixar para gente uma porta aberta nós veremos isso na passagem do Evangelho do Filho Pródigo então ele pega todos os bens de ordem material daquele fazendeiro e sai do mundo quando ele se vê misturado aos porcos comendo a mesma comida ele resolve voltar para casa do pai e a porta está aberta então a possibilidade isso Jesus trazia através daquela parábola Jesus começa a rasgar aquele véu que a doutrina espírita vem agora com Espírito de verdade e escancara insistindo da lição Leon Denis esclarece que todos nós precisamos saber sobre a verdadeira noção de Justiça Então essa noção de Justiça A gente vai entender que a justiça não é uma palavra van colhemos aquilo que plantamos a sanção para os deveres não cumpridos óbvio a compensações para as dores a justiça é aqui mesmo em nós e em torno de nós que ela exerce seu império e arremata o apóstolo do Espiritismo nenhum sistema pode satisfazer Nossa razão Nossa consciência se não realizar a noção de justiça em toda sua Plenitude essa noção está gravada em nós é a lei

mpério e arremata o apóstolo do Espiritismo nenhum sistema pode satisfazer Nossa razão Nossa consciência se não realizar a noção de justiça em toda sua Plenitude essa noção está gravada em nós é a lei da alma e do universo por tê-la desconhecido é que tantas doutrinas se enfraquecem e se xinguem na presente ora em redor de nós ora a doutrina das vidas sucessivas é um Resplendor da ideia de justiça por que que é esse Resplendor da ideia de Justiça nós já falamos de cita aquilo que é perturbador resolve o problema do Mal resolve o problema do mal porque porque nela nós encontramos uma explicação uma explicação que é racional é aquela que você em qualquer época da humanidade não há como você dizer pedra não é pedra que tal não é pau Então esse é o Resplendor da ideia de justiça que está gravada em nossa consciência que na sociedade de sua época e isso é muito recente até para nós hoje né tantos conceitos dos materialistas como dos teólogos e a gente Lembra daquela teologia Inicial era um sentido de negar o verdadeiro conceito de Justiça o que acabava gerando problema do mal então se eu sou o materialista tudo vai acabar Eu não me preocupo com justiça né tudo vai acabar amanhã eu não importo com as questões Morais então aí não há justiça porque eu não entendo a lei de causa de efeito ao passo que para teologia esse conceito de justiça que eles trouxeram também fica equivocado porque basta que eu me arrependa leve para alguém esse arrependimento e peça perdão essa pessoa com a ligação com Deus vai me perdoar que justiça é essa é uma Justiça privilegiados e a gente viu na justiça distributiva no início do trabalho de Aristóteles e na dilu piano que é dar a cada um que é seu então não pode haver deserdados como nos ensina a lei modemi esse entendimento errôneo para Deni acaba gerando uma tendência de atirar nos ombros da próxima geração nas dificuldades presentes então se eu sou materialista e penso que tudo vai acabar eu digo Olha eu não me importo é o problema é de quem vem depois de né das

a de atirar nos ombros da próxima geração nas dificuldades presentes então se eu sou materialista e penso que tudo vai acabar eu digo Olha eu não me importo é o problema é de quem vem depois de né das próximas gerações certo ou se eu penso Ah eu resgato esse pecado aqui mesmo resolvo o problema que agora essa situação está difícil tem difícil solução mas que eu posso ajudar nessa resolução e não faço e jogo para futura geração ele vai nos explicar que a lei de causa de efeito pode nos pegar como imaginemos por exemplo na época em que havia escravidão que eu não que eu tinha condição de fazer tudo para extinguir a escravidão mas não fazia dizendo relego isso aos meus herdeiros só que eu poderia nascer como filho daqueles herdeiros né ou filho de escravos E aí é pior ainda ele tá dizendo assim olha você não resolve o problema hoje joga para futura geração você virar e sofrerá esse problema daí o problema do mal o problema do mal que eu podia ter evitado criando uma nova legislação ou ajudando liberando os da minha fazenda suacoreira né Na época então eu podia ter liberado aqueles escravos que estavam ali no trabalho não fiz a minha consciência vai me julgar provavelmente eu pediria para voltar como escravo porque tinha oportunidade de resolver e não resolvi ó resta com a situação acima proposta a visão de que não retornando a terra para o materialista ou para aquela teologia dessa Justiça entre aspas o espírito seria melhor deixar ao sucessores a resolução dos problemas da vida política e social relego aos outros porque eu não voltarei à Terra Olha o entendimento errado né esse raciocínio nos trará no futuro problemas que teremos de enfrentar vez que como diz Deni a justiça se faz em nós mesmos então eu não resolva um problema que tá na minha mão hoje deixo ele para as futuras gerações esquecendo que eu serei uma estrutura geração eu andei antes de finalizar o capítulo nos traz um alento falando sobre a chegada de um novo momento ele vai dizer assim brilhantemente abriu-se um período de transição uma

serei uma estrutura geração eu andei antes de finalizar o capítulo nos traz um alento falando sobre a chegada de um novo momento ele vai dizer assim brilhantemente abriu-se um período de transição uma fase diferente de evolução humana obscura cheia ao mesmo tempo de promessas e ameaças começou então quando a gente fala tanto em Regeneração eles estavam falando ali não há um divisor na Regeneração né o planeta vai melhorar de acordo com a nossa evolução moral a nossa evolução intelectual e principalmente moral na alma das Gerações que sobem jasm os germes de novas florescentes Que lindo né Flores do Mal ou flores do bem então ele Estão dizendo aqueles que estão desencarnando ali no Iluminismo muito conhecimento com a teologia aberta para o novo ele vai dizer essas pessoas esses espíritos Estão levando um germe não Sementinha E aí Que flores nasceram né do mal ou do bem ele deixa esse questionamento contudo ainda o doutrinador os efeitos de nossa organização social provém principalmente de nossos legisladores e é uma reclamação que Leão Demi faz porque a gente tá ali iluminismo francês Revolução Francesa né a queda da Bastilha um pouco antes então Digamos que a França estava borbulhando e ele vai trazer algo nessa informação que é até atual ele vai dizer olha sobre esses legisladores nas reivindicações atuais a noção de direito é objeto de excessivas especulações sobre citam-se os apetites imaginemos esse povo que era dominado no império e que começa a legislar ele tá dizendo olha sobresitam-se os apetites exaltam-se os espíritos esquece-se de que o direito é inseparável do dever e na verdade é simplesmente sua resultante isso eu digo que atual hoje por causa da Constituição Nossa de 88 então nós vimos de um período de governo militar o governo mais duro né então quando você tem a Constituição de 88 lembram-se muito das garantias e direitos constitucionais É só ler o artigo quinto da nossa Constituição muitos e muitos incisos trazemos direitos e garantias constitucionais

tem a Constituição de 88 lembram-se muito das garantias e direitos constitucionais É só ler o artigo quinto da nossa Constituição muitos e muitos incisos trazemos direitos e garantias constitucionais esqueceu-se um pouco legislador de dizer que havia também deveres né É isso que reclama que então dessa noção de Direito de justiça que ele tá dizendo Olha é preciso resolver essa questão do nosso adiantamento e isso passaria pela mudança da legislação mas não enchendo a sociedade somente de direitos e garantias era preciso também que o homem criasse leis dizendo ela existe deveres para se cumprir e Leon Deni antes de concluir o estudo do presente Capítulo nos deixa uma mensagem e ela merece mesmo reflexão não vou ler de forma pausada para vocês acompanharem ele vai dizer olha sede Unidos porque suas irmãos irmãos neste mundo irmãos na imortalidade trabalhar em comum para tornardes mais suaves as condições da vida social e faço uma pausa aqui nessa vírgula Lembrando que o Tom nos disse no último estudo né tudo a ver então trabalhar em comum para tornardes mais suaves as condições da vida social mais fácil o desempenho de vossas futuras trabalhar e para aumentar os tesouros de saber de Sabedoria de poder que são a herança da humanidade a felicidade não está na luta na Vingança está na União dos corações e da vontade formemos o nosso espólio de ordem moral né isso que ele nos convida ao trabalho porque se trabalharmos o universo vai trabalhar por nós né esse é o convite no final do estudo e aí gente eu trouxe algo parecido do espírito de verdade no evangelho ele vai dizer espíritas amai-vos Esse é o primeiro ensinamento instruídos Esse é o segundo essa nossa necessidade do de estar sempre estudando né então na doutrina espírita não temos professores perguntar para Cíntia ela vai dizer que não é professora é estudante então todos somos estudantes E aí para reflexão final uma pergunta que eu tenho para todos daquilo que imaginavam ser muito difícil compreender o que que ele propunha no início do

ofessora é estudante então todos somos estudantes E aí para reflexão final uma pergunta que eu tenho para todos daquilo que imaginavam ser muito difícil compreender o que que ele propunha no início do estudo o título justiça e responsabilidade o problema do mal então o que aprendemos nessa noite bem simples aprendemos que o problema do mal é fruto de nossas ações e omissões condutas ativas ou omissivas ou de nossa livre vontade situações essas que nos trazem responsabilidade de modo que todas essas questões são administradas por uma justiça que está gravada em nossa consciência a bibliografia para quem quiser acompanhar na semana que vem nós teremos nosso irmão nosso amigo Fabiano fará apresentação do capítulo 19 eu agradeço a todos pela atenção pela oportunidade pela paciência de terem escutado Nesse pouco mais de uma hora