Santo Agostinho Joaquim Tomé de Souza

a casa dos irmãos irmã que deus os abençoe para que possamos falar de uma das pessoas mais importantes da espiritualidade dos tempos de kardec e também nos tempos atuais estamos falando de santo agostinho santo agostinho e sua contribuição para o espiritismo santo agostinho era tinha o nome de aurélios augustinus patrícios é conhecido como agostinho de hipona ou simplesmente santo agostinho de hipona foi um santo católico da igreja católica dos mais importantes é uma vez que ele estabeleceu as bases da filosofia cristã no século quarto depois de cristo nasceu em tagaste numídia em 354 depois de cristo no lídia era uma província romana no norte da áfrica hoje é argélia ele morreu em 440 depois de cristo no mídia em hipona e põe era naquele tempo um grande centro militar romano um centro comercial também do império romano na hoje essa cidade é chamar chamada de anaba e está na argélia os pais de agostinho de hipona eram patrícios e música patrícios era um funcionário público romano era um homem pagão dados a bebedeiras e os dias mônica foi-lhe dada como esposa e pelos pais dela e era muito católica submissa e rezava muito trabalhou muito rezava muito parar a conversão de seu marido agostinho agostinho percebia o quanto é ignorância do pai magoava a mãe e a fazer a sofrência o agostinho aqui uma grande inteligência até a sua conversão ao cristianismo vivia em uma incessante busca de algo que lhe faltava ciente que estará fora ela faltando ao por isso é se dava se doava se inteirava assim se entregava a essa procura com muita sofreguidão na adolescência e torna-se um hedonista ou seja uma pessoa que tem um prazer como o primordial na vida o prazer físico de todas as maneiras então ele junto com vários amigos de onde ele ele morava em pagar se eles se tornavam um grupo da farra envia a energia e bebedeiras e aos 17 anos o pai morre mas mesmo assim ele foi mandado para cartago para estudar e se especializa no estudo da retórica o e sua ligação com uma amante nasce um filho adeodato a sua vida boémia foi-lhe

os 17 anos o pai morre mas mesmo assim ele foi mandado para cartago para estudar e se especializa no estudo da retórica o e sua ligação com uma amante nasce um filho adeodato a sua vida boémia foi-lhe desencantando e se torna um maniqueísta maniqueísta é uma filosofia em que acredita que do mundo existe o bem eo mal em briga constante ou é bem ou eh mal e os dois brigando para sobrepujar e prevalecer na consciência humana ou na vida humana o bem e o mal eram estavam presentes em todas as pessoas todas as pessoas tinham bem eo mal ela estava sempre brigando para dominar uma tela este era eram os planetas depois ele vai para roma leva a família a mãe viúva ea esposa e eu ficar o combina e o filho e depois de roma vai para milão a convite do prefeito da localidade torna-se famoso pela sua erudição e pelos discursos que ele fazia lá ele foi lecionar retórica decepciona-se com a filosofia barriga é isso depois de uma entrevista que ele fez com um dos líderes locais decepciona assim com uma única isso e torna-se um adere ao ceticismo quer dizer não acredita em nada e mesmo assim nos seus estudos ele toma contato com a filosofia neoplatônica e isso tira do ceticismo oi e aí passa estudar platão com muita profundidade nos estudos de platão rei tem conhecimento dessa filosofia em que divide o mundo em dois mundos o mundo das ideias e o mundo da sensibilidade da sensações o mundo das ideias é habitada pelos deuses e era o mundo verdadeiro o mundo das formas ou mundo sensorial o modo se sentiu era o mundo em que nós habitamos os seres humanos habitam era o mundo das formas o mundo de imperfeição é mas pelo estudo pelo conhecimento que a razão fornece ea razão contribui pode esse chegar até o mundo das ideias então a razão era o principal instrumento para levar ou ser humano saindo da do mundo o sensitivo bom do sensorial um defeito para entrar no mundo de jeito o mundo das ideias e o isso era a filosofia de platão o neoplatonismo naquela localidade naquele ano naquela época rotina eu era um dos

sitivo bom do sensorial um defeito para entrar no mundo de jeito o mundo das ideias e o isso era a filosofia de platão o neoplatonismo naquela localidade naquele ano naquela época rotina eu era um dos mais conhecidos o neoplatonismo ele colocou do lugar dos deuses colocou o deus cristão e seus santos o deus e seus santos mas ainda razão era o principal água pessoal instrumento para se chegar ao mundo da perfeição o mundo das ideias entretanto agostinho tomando o contato com essa filosofia ele coloca é com o a fé a fé em jesus cristo a feira doutrina cristã mais importante do que a a própria razão isso é faz ele pensar bastante e nessa é porque ele se tornou o léo é protagonista e ele sente presente na sua mente é uma voz infantil ali dizer l de novo ler de novo aí ele entende que para voltar a ler a bíblia quando ele estava em pagar se ainda com seu pai vivo a sua mãe o forçou a ler a bíblia estudar a bíblia mas ele disse gostou porque achou a bíblia um livro muito simplório onde existia um deus raivoso deus maldoso e não memória ele era o deus bondoso então ele diz gostou disso ele nunca mais tirou a bíblia mas agora quando ele citou neoplatonismo esta voz de criança que ele sentia dentro da sua mente pedir isso além de novo rede de novo ele pegou a bíblia e abriu-o ao acaso e caiu justamente em romanos capítulo 13 versículos 13 e 14 e esse acaso nós vamos colocar entre aspas isso e nesse capítulo 13 esses versículos assim estava escrito e andemos honestamente como de dia não em orgias e bebedices não em impudicícias e dissoluções não em contendas e ciúmes mas revesti-vos do senhor jesus cristo e não vos preocupeis com a carne para não esse tardes as suas cobiças e foi como uma explosão no seu íntimo a deus é porque eu tava com 33 anos e ele começou a estudar o novo testamento e converteu-se ao cristianismo para alegria de sua mãe e foi batizado em 387 juntamente com seu filho adeodato o bispo ambrósio que o batizou e depois de batizado em 388 ele resolveu voltar para pagar sua cidade natal mas

stianismo para alegria de sua mãe e foi batizado em 387 juntamente com seu filho adeodato o bispo ambrósio que o batizou e depois de batizado em 388 ele resolveu voltar para pagar sua cidade natal mas nos preparativos da viagem de volta a sua mãe morrem mesmo assim ele volta com seu filho para tagaste e aí tá grátis e ele vende as propriedades da família e conservando apenas a casa principal onde ele iria falei um mosteiro para estudo e aí o seu filho morre em 1389 em 391 com 37 anos é ordenado sacerdote em pó na importante centro comercial que já falando e em 395 41 anos é nomeado bispo de hipona e morre em quatrocentos em quatrocentos e quarenta com 76 anos de idade esta a obra que ele escreveu quanto ele se tornou cristão ele começou a a verificar que a doutrina cristã estava a fé cristã estava se dissolvendo em várias seitas várias receitas que fazia a fé cristã ficar realmente muito tendo em observemos que nessa época do quarto século o cristianismo estava saindo dos apóstolos estavam se tornando a religião do estado e ainda recente as perseguições romanas aos cristãos então a fé cristã não estava bem sólida e vários vários estudiosos estava dividindo-a ao cristianismo em várias feitas essas receitas várias por exemplo pela agilista docetismo arianismo do batismo e tantos outros freitas o pelagianismo por exemplo foi uma seita cristã que negavam o pecado original todo homem é totalmente responsável pela sua própria salvação e portanto não necessita da graça divina o segundo os pelagianos todo homem nasce em moralmente neutro sendo capaz por si mesmo sem qualquer influência divina de salvar-se quando assim o desejar o termo é derivado do nome do criador da preta pelágio de betânia o aceita tô centista que acreditava que o corpo de jesus cristo era uma ilusão e que a sua crucificação teria sido apenas aparente o docetismo acreditava que jesus cristo era um espectro logo este apesar de ter uma aparência humana não possui a carne e nem sabia e o organismo foi que aquela seita que

ão teria sido apenas aparente o docetismo acreditava que jesus cristo era um espectro logo este apesar de ter uma aparência humana não possui a carne e nem sabia e o organismo foi que aquela seita que ligava a santíssima trindade a trindade cristã foi criada por are you e alexandria para ele só para eles só existia um deus verdadeiro o pai eterno princípio de todos os seres o cristo logos havia sido criado por ele deus antes do tempo como um instrumento para a criação pois a divindade transcendente não poderia entrar em contato com a matéria cristo inferior ilimitado não possuía o mesmo poder divino se todos se entre o pai e os homens não se confundia com nenhuma das naturezas por sim constituir em um semideus e isso era aceita arianismo e do batista cujo nome advém de donato de casa negra bispo da mídia e depois bispo de cartago sustentavam que a igreja não deveria perdoar e nem admitir pecadores e que os sacramentos com o batismo administrados pelos cristãos que negaram sua fé durante a perseguição de diocleciano e303 depois de peixe para trazer 5 e posteriormente foram perdoados pela igreja e readmitidos eram em vasos ou seja esses cristãos não podiam administrar os sacramentos em oposição a crença da igreja romana naquela época era de que esses cristãos poderiam voltar ao corpo da ritualística e ministrar os sacramentos desde que eu fizesse segundo e morrendo sem a necessidade de reumatismo e da reorganização como pregar vá os donatistas a obra de santo agostinho foi justamente isso organizar esta obras cristãs o cristianismo criando a filosofia cristã a filosofia cristã que atravessa os séculos e permanece até hoje como ele ele ele a organizou naquele século quarto eo quinto depois de cristo e o gostinho é realmente o erudito ele escreveu 113 obras às vezes um livro de uma obra dividida em vários livros 113 obras com 232 livros desses dessas obras ou desses livros destacam-se duas obras importantes que até hoje são estudadas as universidades as confissões é um

ro de uma obra dividida em vários livros 113 obras com 232 livros desses dessas obras ou desses livros destacam-se duas obras importantes que até hoje são estudadas as universidades as confissões é um livro em que ele relata a vida dele antes da conversão o que eles em dia o que ele passou antes da conversão e a a vida dele logo depois da conversão e uma obra chamada a cidade de deus em que ele a semelhante a platão ele divide o mundo em duas cidades cidade de deus ea cidade dos homens na cidade de deus onde habitava o deus e seus santos era alcançada pela fé é pela fé ea razão a razão ea fé eram dois instrumentos necessários para se sair da cidade dos homens para chegar à cidade de deus cidade dos homens era o mundo entretanto a fé para ele era mais importante do que a razão por aí as os dois instrumentos são indispensáveis os estudiosos afirmam que santo agostinho cristianizou o platonismo se a gente fizer realmente uma uma cor recordação iremos verificar que o centro de tudo a origem do de sócrates o sócrates que nasceu também no quarto século pouquinho do século antes de cristo mais ou menos em 470 por aí ó de cristo o sócrates é a filosofia socrática ela não foi escrita em línguas sócrates não escreveu nada não deixa nada em livro mas seu seu aluno seu aluno mais importante olhar os seus amigos mais importantes platão e xenofonte se eu não fosse não foi tão por favor os mais platão foi foi muito importante platão escreveu a obra de sócrates platão nos livros que ele escreveu na academia que ele criou academia de platão ele traduziu ali toda a filosofia de sócrates então nós conhecemos só cartas hoje através de plantão oi e a filosofia platonismo perdurou até o século suspiros séculos da era cristã ou quando vários estudiosos pegou a doutrina de platão a filosofia de platão e desde aí ficou apelo do rei de platão plotino foi um dos mais importantes agostinho realmente pegou esta obra de platão através do neoplatonismo se a gente observar a kardec lá no evangelho

e platão e desde aí ficou apelo do rei de platão plotino foi um dos mais importantes agostinho realmente pegou esta obra de platão através do neoplatonismo se a gente observar a kardec lá no evangelho segundo espiritismo na introdução do evangelho segundo espiritismo cardápio ali coloca com 21 pontos e concordância entre a filosofia de sócrates ea filosofia platão ou cristianismo eu paro e concorda se os pontos são concordantes entre a filosofia de platão e o cristianismo é também concordância com o espiritismo por que o cristianismo é a o espiritismo é o cristianismo redivivo cristianismo primitivo cristianismo realmente original portanto sócrates e platão e são precursores da doutrina cristã agostinho viu só curtindo pegou isso por isso criou a filosofia cristã foi um dos mais importantes filósofos da era patrística que essa filosofia a atravessou os séculos e portanto ele restaura a fé crista naquela época já falado naquela época a igreja católica estava dividindo várias várias filosofia várias chamadas heresias depois que a igreja conseguiu consolidar a fé chamou isso de heresias é o pelas pelagianismo docentes o arianismo do batismo e tantos outras seitas e que estava pulverizam da fé católica agostinho o bater outros anos todas elas numa festa única por isso ele criou a filosofia cristã que entrou atravessou os séculos e até hoje tem uma frase dele quem importante porque ele agostinho e é dava muita importância ao amor é porque o amor vem de deus deus é amor então para ele amor o amor verdadeiro realmente é planificação dos sentimentos humanos e assim dizia agostinho a verdadeira medida do amor e não ter medida é se nós observamos na doutrina espírita nós vamos ver que santo agostinho é referenciado em várias obras da doutrina espírita por exemplo no livro dos espíritos o livro dos espíritos justamente nos prolegómenos o espírito da verdade convidou agostinho para participar da equipe da modificação que vai estar tão legumes assinatura de agostinho no final da desses destituição

espíritos justamente nos prolegómenos o espírito da verdade convidou agostinho para participar da equipe da modificação que vai estar tão legumes assinatura de agostinho no final da desses destituição dos problema vamos instalar o nome de agostinho santo agostinho além disso no livro dos espíritos a questão 595 na questão 919 da questão 1009 é as conclusões de o livro dos espíritos o item nono isso tudo traz assinatura de santo agostinho por exemplo na questão nos anos 19 quando kardec pergunta com a maneira mais fácil mais importante para realmente ser um cristão ou os espíritos responderam é que eu saiba antiguidade já havia nos referindo isso já nos havia ensinado este roteiro conheça-te a ti mesmo logo em seguida agostinho faz uma descrição deste conheça-te a ti mesmo ele conta a história dele como é que ele fazia para realmente se tornar um bom cristão fazer a sua reforma íntima e ele conta que todo dia à noite ele rememory zava tudo que ele tinha feito durante o dia para ver se tinha errado alguma coisa no dia feita lá alguma coisa de ruim de alguma coisa de mal alguma coisa que não podia ser feito ao seu irmão aos próximos aqueles que estava na sua diocese então conheço é ele fez um ponto cedo de como nos tornarmos que estão fazendo realmente a nossa reforma íntima reforma interior de nosso comportamento também do evangelho segundo espiritismo nós temos no capítulo 3 no capítulo quinto no capítulo é 12 no capítulo 14 do capítulo 27 também é estudos eu escritos de santo agostinho que traz muita importância no nosso contexto espírita o livro dos médios no capítulo 31 e também no final do livro no no item sobre as sociedades espíritos ou seres de santo agostinho no seu inferno e ele faz um comentário sobre o depoimento de marcel o medido número 4 além de vários artigos na revista nas revista espírita portanto o espiritismo tem muito dos ensinos de santo agostinho bom santo agostinho destaque seguinte porque ele trabalhou com a razão e fé e de tanto para ele a fé era mais

vista nas revista espírita portanto o espiritismo tem muito dos ensinos de santo agostinho bom santo agostinho destaque seguinte porque ele trabalhou com a razão e fé e de tanto para ele a fé era mais importante mas nos duas são importantes por sempre assim falava que a fé ilumina a razão para que a razão de sustentação a fé então veja a fé importante mas para chegar a fé preciso da razão razão que 0 conhecimento o estudo o conhecimento é dado pela razão pela inteligência a fé ilumina a razão para que a razão de sustentação sustentabilidade a fé é as mais mas a fé era é mais importante a fé tinha preside à hasta la fé precede hazel no entender de santo agostinho pe e para ele a a fé é o caminho para se alcançar a verdade que é o caminho da razão a fé o caminho para se alcançar a verdade ea razão recurso que daria sustentação essa verdade isso era realmente o embate central da filosofia de santo agostinho nos seus vários livros ele trás disso bem escrito isso é importante porque kardec e no evangelho segundo espiritismo teu capítulo 1997 até que escreveu água une semelhante mas juntou a fé ea razão como sendo os dois instrumentos importantes é para a humanidade lembramos isso quando até que escreve fe inabalável só é a que pode encarar de frente a razão em todas as épocas da humanidade então a fé raciocinada a fé racional que é importante nunca nunca a fé cega também alguns tio combatida duramente a rega é o elemento importante no trabalho de agostinho é o que ele fala sobre o bem o mal para ele com mal não existe o mal é a ausência de bem ausência de deus porque para ele deus é amor deus é o bem supremo não ausência de deus é o mal ausência de deus de tudo bem é o mal e não era para ele que nós somos é o bem nós espíritos filhos de deus somos o bem em potencial porque fomos criados por deus quanto mais nos afastamos de deus teremos mais ausência do bem portanto teremos o mal até que o espírito humano caminhando para deus até atingir a perfeição relativa mas nunca absoluta

riados por deus quanto mais nos afastamos de deus teremos mais ausência do bem portanto teremos o mal até que o espírito humano caminhando para deus até atingir a perfeição relativa mas nunca absoluta é porque só absoluto é deus perfeição relativa uma forma de um espírito por portanto é a ausência do bem é o mal e todos os nossos podemos abdicar do mal caminhando para anel é um dos pontos interessantes da filosofia de agostinho é que ele acreditava na comunicabilidade com os espíritos a comunicabilidade com os espíritos era álcool que a gosto eu acreditava piamente em confissões ele escreveu o seguinte em relação a sua mãe estou convencido de que minha mãe me virá visitar e dar conselhos revelando me o que nos espera na vida futura a veja a comunicabilidade com os espíritos era algo que a igreja católica é condenada mas agostinho acreditava piamente assim nós podemos observar que agostinho santo agostinho tem uma importância muito grande para nós espíritas porque nós prezamos muito fé e razão de tal maneira que a nossa fé tem que ser raciocinada a fé humana é uma fé raciocinada nunca é séria por isso quando nós falamos que necessitamos de fazer a reforma interior para caminhar para deus estamos repetindo os conselhos de santo agostinho de hipona o rapaz