SABER RESPONDER É UMA VIRTUDE - Patrícia Melo [PALESTRA ESPÍRITA]

Bom, meus queridos, então, como eu disse, vamos deixar ali fora no estacionamento, as nossas preocupações, nossos anseios, nossas angústias e vamos tentar juntos eh substituir todos esses pensamentos que às vezes trazemos de inquietudes por eh momentos de reflexão sobre nós mesmos. Eh, hoje nós vamos falar sobre um capítulo do livro Pão Nosso, que é uma psicografia ditada por Emanuel e realizada por Chico Xavier, o médium Chico Xavier. E a lição é a lição 77 77. E a gente vai falar, então, o título da nossa palestra de hoje é saber responder é uma virtude. O tema desse tópico é só responder. Responder. E ele já começa, Emanuel já traz uma mensagem de Paulo, uma frase de Paulo que está lá em nas cartas aos Colossenses, capítulo 4, versículo 6, que diz assim, é uma recomendação, diz assim: "A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais como responder a cada um." Linda, né? Essa essa sugestão, essa orientação que Paulo nos dá. E aí a gente fica pensando se vamos tirar só o dia de hoje, tá? Pra gente não sofrer muito. Só por hoje, né? como dizem os nossos amigos lá do da dos alcoólicos anônimos, eles têm um lema que é muito bonito, que é só por hoje funciona. Então, só por hoje vamos pensar aqui nas atitudes que tivemos hoje. Será que nós tivemos que ao longo do nosso dia de trabalho ou lá na nossa casa, desde a hora que o dia começou, de manhã cedinho com filho, marido, esposa? Será que a gente precisou se posicionar ou dar algum tipo de resposta em que nós poderíamos ter sido um pouquinho mais sábios do que fomos ou um pouquinho mais agradáveis? Que é essa palavra que ele usa aqui, né? Que a vossa palavra seja sempre agradável. Será que nós precisamos melhorar nesse quesito da comunicação com o próximo? Será que a nossa palavra ela poderia ser realmente mais amênua? amena, porque muitas vezes eh os conflitos que nós vivemos com o próximo passa pela comunicação. Algumas vezes ou na maioria das vezes pela comunicação verbal, outras vezes nem precisa de palavras, mas a

na, porque muitas vezes eh os conflitos que nós vivemos com o próximo passa pela comunicação. Algumas vezes ou na maioria das vezes pela comunicação verbal, outras vezes nem precisa de palavras, mas a comunicação eh pelo pela forma como nós nos expressamos, às vezes um tor uma torcida de nariz, né, um uma revirada de olhos, uma virada de rosto, diz também muitas coisas. Então, o gestual, comportamental, é uma linguagem. Às vezes a pessoa não diz nada, mas um basta um já tá dizendo muita coisa, né? Então, eh, às vezes esses conflitos que nós vivemos, eles são gerados por uma comunicação falha, ou do outro conosco ou nossa com o outro. Só que isso é difícil perceber, porque quando nós nos comunicamos, nós pensamos que o outro está interpretando a nossa comunicação à luz do que nós temos como de conceitos, de vivências, de experiências que é nosso, que não é do outro. O outro, por sua vez, está entendendo aquilo que chega aos seus ouvidos ou à imagens que eles chegam com uma interpretação própria que também parte da sua vivência, dos seus gatilhos, das suas experiências. E é por isso que muitas vezes uma frase ela gera às vezes um conflito enorme, porque um está querendo dizer algo e o outro está interpretando outra coisa. Às vezes é bem verdade que aquela dificuldade parte da falta de comunicação ou da sabedoria de é preciso saber o momento certo de se falar as coisas. Às vezes não é o momento de trazer a baila uma questão que poderia ser discutida em outro momento, em outra circunstância. E às vezes não é sábio. Imagina, né, entre maridos e mulheres. Tô vendo vários casais aqui na plateia. Não é puxão de orelha não, viu, gente? Porque eu nem conheço a vida de vocês. Mas se serviu aí a se servir a carapuça, vista, né? Sorria, faça cara de egípcia, né? E tá tudo certo. A gente não vai saber. só vocês dois. Mas às vezes entre marido e mulher, por exemplo, eh, tem uma coisa que te chateia, aí você quer conversar sobre aquilo e aí às vezes você não conversa, aí você guarda aquilo, guarda, guarda, guarda e

Mas às vezes entre marido e mulher, por exemplo, eh, tem uma coisa que te chateia, aí você quer conversar sobre aquilo e aí às vezes você não conversa, aí você guarda aquilo, guarda, guarda, guarda e num determinado momento que você tá bem nervoso, chateado, você conversa sobre aquilo. Ou seja, aí sai tudo de uma vez só aquilo que tava sendo acumulado há um tempão. Será que era a melhor hora? Será que era a melhor forma? Será que era o melhor tom? Será que era o melhor momento? Então essa comunicação ela passa pela, por uma série de questões. Eu preciso ter uma clara noção de que o que eu vou falar de fato vai ser construtivo, vai ser importante, vai ser um posicionamento, porque observem bem as palavras de Paulo, ele fala que a vossa palavra seja sempre agradável, mas ele diz assim, ó, temperada com sal, para que saibas como responder a cada um, a cada um. Então não é que você, ah, vai ser sempre angelical, delicado, agradável, falar com uma voz suave, não. Cada um tem a sua personalidade, cada um fala de um jeito. Tem gente que tem uma voz mais firme e a forma de falar, até a gente acha que a pessoa tá brigando, mas às vezes você vai conhecendo a pessoa, vai vendo que não é, que é o jeito dela, mais imponente, às vezes com uma voz mais grave. Outras pessoas já têm por si só uma característica de mais eh delicadeza, de mais sutileza ao falar, mas nem nem por isso ela não não ela não vai ser assertiva. Então esse temperado com sal é você se posicionar, ser assertivo, mas ao mesmo tempo você ser agradável aquilo que você fala que não seja um uma um motivo de contenda, de desarmonia, porque se for é melhor calar-se, se for é melhor esperar o momento exato de falar. Essa é uma recomendação aqui de Paulo, né? Então, que a gente saiba falar e ele completa dizendo assim, ó, como eh que para que saibais como responder a cada um, porque não é como saber responder a todos. Cada um é único, cada um é de um jeito, cada um interpreta de uma forma, né? Então, quando a gente sabe fazer

que para que saibais como responder a cada um, porque não é como saber responder a todos. Cada um é único, cada um é de um jeito, cada um interpreta de uma forma, né? Então, quando a gente sabe fazer minimamente a leitura do outro, minimamente, porque a gente nem sempre vai acertar, a gente não tem a capacidade de ler o que vai na mente e no coração do outro, né, ainda. Mas muitas vezes, quando você tem um mínimo de empatia, você vai tentar buscar o melhor momento, a melhor forma de falar aquilo que você tem para falar. Isso é ser sábio e ao mesmo tempo ser assertivo e ao mesmo tempo ser agradável. E aí talvez a gente conseguisse completamente atender essa recomendação de Paulo, que a vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais responder a cada um. Viram a quantidade de elementos de de informação que essa frase traz? E aí, eh, eu tava pensando, né, sobre essas questões que nós trazemos, muitas vezes essas dificuldades. Tem gente que é um pouco mais eh assim, deixa eu pensar numa palavra assim, porque a intenção não é ser crítica nem ofensiva, mas tem gente que às vezes é um pouco mais eh belicoso. Já já vocês já devem ter convivido com pessoas assim, talvez em casa ou talvez no trabalho, que parece que tudo que a pessoa vai se posicionar é meio é forte demais, é agressivo demais e que não precisava tanto. É como se errasse um pouco a mão, né, a medida dessa assertividade. Às vezes é muito é sincero demais e fala: "Ah, porque eu falo o que eu penso". Mas falar o que a gente pensa não é a mesma coisa de falar de uma forma que agrida o outro. né? Falar o que pensa. E por isso que o título dessa palestra é saber responder. É uma virtude, porque falar o que pensa é juntar esses componentes todos. Eu vou falar o que eu penso, sim, vou falar o que eu penso, porque eu preciso ser uma pessoa que tenha personalidade, que não fique em cima do muro, que seja assertivo. Já viram Jesus em cima do muro sem saber como agir, sem saber o que falar? Não, a gente nunca viu isso.

eciso ser uma pessoa que tenha personalidade, que não fique em cima do muro, que seja assertivo. Já viram Jesus em cima do muro sem saber como agir, sem saber o que falar? Não, a gente nunca viu isso. Já viram Jesusindo de da responsabilidade de educar e de passar os ensinamentos? Não, também a gente nunca viu isso. Então, ele era sincero, verdadeiro, firme, mas já viram Jesus berrando, gritando com alguém, xingando alguém, perdendo a paciência com alguém, se irritando com alguém? Não, também nunca vemos isso. Vimos isso. Então, nós temos um guia, nós temos um modelo, né, que em situações em que ele foi testado, em situações em que ele foi eh às vezes até de forma eh jocosa, né, daquela forma assim, ah, vamos ver como é que ele vai se sair disso, né? Vamos ver como é que ele vai se sair dessa situação. E ele se saía sempre brilhantemente, porque eu acho que havia, né? Aí eu tô falando, por Jesus, imagina que pretensão, né? Quem é essa Patrícia? Mas assim, eu acho que havia, como é os são os ensinamentos dos apóstolos que a gente eh percebe no evangelho do Cristo, né, que a gente tem contato aí através dos relatos dos apóstolos, eh que ele não deixava de falar, não deixava de se posicionar, era extremamente afetivo, mas em todos os momentos ele ensinou como responder, como responder aquelas alfinetadas que ele levava o tempo inteiro. Muitos dos problemas que nós já vivemos, se formos olhar para trás, situações que já passamos no trabalho, discussões com pessoas da nossa família, discussões com cônjuge, com filho. Muitas vezes é porque um não sabe falar e o outro não sabe responder, né? Um não sabe falar e o outro não sabe o momento de se é para se calar, se é para falar, se é para falar, como falar e aí vira aquela aquela desarmonia e aquele desentendimento generalizado. Às vezes as pessoas estão numa discussão, estão brigando por absolutamente nada. Para quem olha de fora, para quem escuta, é desse tamanhozinho assim o motivo. O motivo não era para aquilo tudo. E

do. Às vezes as pessoas estão numa discussão, estão brigando por absolutamente nada. Para quem olha de fora, para quem escuta, é desse tamanhozinho assim o motivo. O motivo não era para aquilo tudo. E começa com uma coisa, vai se vai se ampliando quando vê, gente, virou uma discussão que no final se um dos dois tiver um pouquinho de sobriedade, vai falar: "Gente, por que que a gente tá discutindo, né?" ou então, desculpa, não era para tanto, mas nós, seres humanos, ainda temos muito de orgulho, muito de vaidade e pra gente é inclusive difícil reconhecer que a gente não soube ser sábio na hora de responder da forma como a gente deveria responder. Essa interpretação aqui de Emanuel, ele traz pra gente algumas orientações sobre isso que eu creio que vocês estejam, né, curiosos e ansiosos para saber o que eu devo fazer para ter um pouco mais de sabedoria quando eu tiver que me posicionar ou quando eu tiver que responder a algo, né? E quando a gente pensa em responder a algo, geralmente é algo que não é agradável aos nossos ouvidos. Porque se for algo agradável, prazeroso de ouvir, um elogio, eh uma um cumprimento eh carinhoso, mas não vai ter dificuldade nenhuma da gente responder, né? A dificuldade em responder é quando algo te desce atravessado, né? Algo te algo que te digam e você fala: "Puxa, eu não mereci ouvir isso". Ou então puxa vida, isso me aí te sobe, né? Ou te irritou. E como é que eu vou me posicionar diante disso? É esse o momento em que essa lição de Emanuel precisa estar aí fresquinha nas nossas mentes para que a gente possa responder, ser assertivo, se posicionar, mas ao mesmo tempo ser agradável, que é a palavra que que Paulo nos ensina, e com uma pitadinha de sal. Ou seja, não precisa ser eh uma pessoa que concorda com tudo para ser agradável, uma pessoa que não se posiciona para ser agradável, uma pessoa que fala doce para ser agradável. Não é não é bem por aí. Então ele diz assim que o ato de responder proveitosamente a a inteligências heterogêneas exige

ão se posiciona para ser agradável, uma pessoa que fala doce para ser agradável. Não é não é bem por aí. Então ele diz assim que o ato de responder proveitosamente a a inteligências heterogêneas exige qualidades superiores que o homem deve esforçar-se por adquirir. Por que responder a inteligências heterogêneas? Porque nós lidamos com pessoas diferentes todos os dias. Não existem pessoas que sejam totalmente iguais. Se nós pegarmos dois irmãos gêmeos, cada um traz pelas experiências reencarnatórias conhecimentos, reações, formas de pensar que às vezes são completamente diferentes. Imagine as outras pessoas podem ser irmãos criados na mesma casa pelos mesmos pais, mas cada espírito é único, com suas vivências únicas. E e Em Emanuel traz muito sáb muito sabiamente a a maneira, ele ele se refere a essas pessoas como responder proveitosamente a inteligências heterogêneas, porque são inteligências completamente heterogêneas, completamente diversificadas. E aí ele diz que exige de nós, não exige delas que elas saibam se expressar, exige de nós que nós possamos adquirir qualidades superiores para que tenhamos condições de responder de forma proveitosa. Olha que interessante. Então, o espiritismo nos ensina muito a puxar para nós aquilo que nós podemos modificar em nós mesmos. O espiritismo fala da reforma íntima o tempo inteiro. É de uma responsabilidade nossa. Ah, mas o outro gritou comigo. Tudo bem, isso é uma responsabilidade dele. Mas como foi que eu reagi? Eu peguei para mim e retruquei ou revidei da mesma forma? Aí já é uma responsabilidade minha. E como essa forma de falar me afeta, é também uma responsabilidade minha. Então, quando ele diz que é preciso adquirir qualidades superiores para saber responder as várias inteligências com as quais nós lidamos no dia a dia, ele está dizendo: "Olha, você que precisa se observar, autoconhecer-se e modificarse se necessário, para que você viva melhor nesse mundo, para que você seja um espírito que angarie mais harmonia do que desarmonia,

do: "Olha, você que precisa se observar, autoconhecer-se e modificarse se necessário, para que você viva melhor nesse mundo, para que você seja um espírito que angarie mais harmonia do que desarmonia, mais eh tolerância eh que seja uma pessoa mais pacífica nos ambientes onde você convive do que o contrário. Aí ele diz: "Nem todos os argumentos podem ser endereçados indistintamente à coletividade dos companheiros que lutam entre si nas tarefas evolutivas redentoras. Necessário redarguir com acerto a cada um. Ao que lida no campo, não devemos retrucar mencionando espetáculos da cidade. Ao que comenta dificuldades ásperas do caminho individualista, não se replicará com informações científicas de alta envergadura. Ou seja, aqui ele tá falando da forma de lidar com o outro numa linguagem que o outro compreenda dentro desses saberes do outro. Quando a gente lida com as pessoas, minimamente, como eu disse no início, a gente precisa fazer essa leitura de quem é o outro. Às vezes a gente tá exigindo do outro que ele tenha um conhecimento espiritual, um conhecimento de eh livre arbítrio, um conhecimento de que nós estamos, né, não não vamos dizer que temos porque estamos em aprendizado constante, mas que nós estamos adquirindo por meio da doutrina, por meio dessa doutrina consoladora que nos diz: "Olha, você é responsável por tudo que te acontece. Não existem privilégios e não existem vítimas. Tudo que você vive nessa vida, você angareou em vidas passadas através do seu melhoramento, do seu crescimento. E tudo aquilo que você também eh busca como provas e como expiações nessa vida, né, que seu espírito buscou, você está vivendo essas experiências. Mas não porque você é vítima, não porque você é pior que que ninguém, mas porque você mesmo às vezes pediu, solicitou passar por essas experiências para que você pudesse crescer, evoluir, quitar seus débitos com você e com a sua consciência, débitos de vidas passadas. Ou seja, eh, falar com as pessoas é uma arte. Saber ouvir as pessoas é uma arte.

ara que você pudesse crescer, evoluir, quitar seus débitos com você e com a sua consciência, débitos de vidas passadas. Ou seja, eh, falar com as pessoas é uma arte. Saber ouvir as pessoas é uma arte. expressar-se de forma a não criar mais problemas, onde às vezes pode eh eu digo sempre lá no meu trabalho, né, tem gente que cria um, isso é uma frase do Einstein, tá? Não é minha, mas eu sempre repito isso lá. Albert Einstein diz que tem gente que tem um problema para cada solução, né? E tem gente que é assim, para cada coisa que acontece, às vezes tem uma solução, você fala: "Não, vamos por esse caminho". "Ah, mas não sei o quê, não sei o que, não sei quê. Tá, vamos p ah, então a pessoa nunca está satisfeita com nada. Tudo que se apresenta de solução, ela sempre retruca. Mas isso é dela. Se a gente for entrar nessa roda viva da reclamação, de retrucar, de se tornar uma pessoa ranzinza, a gente também vai ter uma vibração semelhante. Então, o melhor as pensar na vida é que para cada problema há de haver uma solução. E não o contrário. Para cada problema há de haver uma solução. Ah, mas eu ainda não estou enxergando uma solução. Você disse tudo. Você ainda não está enxergando uma solução. Mas se você acalmar, se você levar o seu pensamento, se você fizer uma prece, talvez muito mais cedo do que você imagina, muito antes do que você possa imaginar, essa solução chegará até você por meio da intuição. O que eu devo fazer nessa situação? Como eu devo reagir? Como eu devo proceder? Às vezes basta parar, fazer uma oração, pedir, né? Me me auxilia, porque eu não estou conseguindo enxergar. Não me deixa fazer nada que eu possa me arrepender depois. Me aponto o caminho certo para que eu não me equivoque. Uma prece que seja sentida, que seja verdadeira, que venha do fundo do coração, ela não fica sem resposta, meus queridos irmãos. Então, se nós fizermos uma prece pedindo orientação, às vezes são aqueles 10 segundos que você tem vontade de responder e que você segura, eleva o pensamento e não deixa

esposta, meus queridos irmãos. Então, se nós fizermos uma prece pedindo orientação, às vezes são aqueles 10 segundos que você tem vontade de responder e que você segura, eleva o pensamento e não deixa externar muitas vezes aquilo que só vai magoar, só vai piorar, só vai ofender, só vai desequilibrar e desharmonizar ainda mais o ambiente e a relação com aquela pessoa. Eu sei que há pessoas que parece que andam com controle remoto, né, das nossas emoções. Então são pessoas que têm a capacidade muitas vezes nos tirar rapidamente do prumo, mas isso não é responsabilidade ou culpa, não gosto da palavra culpa, mas não é responsabilidade da pessoa, é nossa. Se ela tem o controle remoto das nossas emoções, é porque nós estamos permitindo que elas nos desequilibrem. Ou porque nós não estamos em paz interior suficiente para não desarmonizar por qualquer coisa. Tem gente que desarmonia por qualquer, desarmoniza, se deixa, melhor dizendo, desarmonizar-se por qualquer coisa, gente, por qualquer coisa. tá dirigindo, passa um carro, acelera, passa na sua frente, já fica irritado, né? Já fica irritado porque ele passou. Ou um carro que freia passando, deixa ele ir, deixa ele ir, deixa ele ir ainda. Manda ele ir com Deus, vai com Deus. Seu caminho seja de luz ali na frente. Pronto, você fica na sua paz. Agora a pessoa já passa irritada, sabe Deus, o que que ela tá vivendo? Às vezes tá lá com problema na casa dela, tá? Aí ela faz alguma barberagem, faz alguma coisa, você também já se irrita daqui. Então você não sabe nem qual é o problema dela. Ela já te tirou do prumo também. E você e aí em que isso vai ser benéfico para qualquer um? Às vezes ela faz isso na sua frente e você faz uma prece. Eu não tô brincando não. A gente fala brincando, mas fala mesmo. Vai com Deus, que Deus te acompanhe. Às vezes ela tava precisando mesmo que alguém fizesse isso por ela, que alguém tivesse a sabedoria de não responder da mesma forma, porque às vezes ela já veio cortando o trânsito, tomando barbeir,

e. Às vezes ela tava precisando mesmo que alguém fizesse isso por ela, que alguém tivesse a sabedoria de não responder da mesma forma, porque às vezes ela já veio cortando o trânsito, tomando barbeir, fazendo barbeirada lá de trás, sendo xingada até a pobre das gerações anteriores, dos antepassados estão sendo xingados lá, né? E e ali encontrou um que quebrou essa corrente de desarmonia e fala: "Vai com Deus, meu irmão, vai na paz. Deus te acompanhe. Siga seu caminho em paz". Se a gente falar às vezes até na brincadeira, mas se a gente sentir isso, não, que para mim tá de boa, tô relax, não vou me estressar por isso. Às vezes a gente quebrou aquele ciclo ali de desarmonia que ia também nos afetar. Nós vivemos cercados por uma multidão de testemunhas, não é isso? Que ouvimos, que aprendemos. E essas testemunhas nem sempre são as testemunhas que nós gostaríamos de ter ao nosso lado. Ah, eu estou cercada para uma multidão de testemunhas. Aqui está meu mentor espiritual, meus entes queridos que torcem por mim. Aqui também Bezerra de Menezes, porque trabalho lá na comunhão de observar o que eu faço e torcer por mim. Ah, eu trabalho lá no grupo mediúnico, sei lá, João de Cleófas. Então, também tem João de Cleófas aqui me acompanhando. Essa multidão nem sempre são esses espíritos elevados, não, meus queridos. Aliás, né, sem querer desapontá-los, na maioria das vezes não são eles. Na maioria das vezes, das vezes os que nos observam são os que estão na mesma sintonia que nós. Se melhorarmos a nossa sintonia, seremos observados por espíritos que inclusive nos utilizarão para esses momentos. Ah, vai dar uma flechada, uma cortada ali, mas ele não vai revidar, ele vai fazer uma prece e essa pessoa estava precisando de uma pressa. Então, nós podemos ser utilizados para o bem em situações que a gente nem imagina, mas você tá andando na rua, acontece alguma coisa e você reage ou responde. Porque essa resposta ela não é, como eu disse, apenas uma resposta verbal, né? Uma resposta eh eh

s que a gente nem imagina, mas você tá andando na rua, acontece alguma coisa e você reage ou responde. Porque essa resposta ela não é, como eu disse, apenas uma resposta verbal, né? Uma resposta eh eh linguística. Às vezes ela é uma resposta gestual, às vezes é uma resposta de pensamento. E às vezes um pensamento que você emitiu, você deu uma resposta ao universo e você atraiu uma vibração para você e você emanou uma vibração para alguém. Vocês já imaginaram se a gente passasse o dia eh, né, assim, catando, eu vou usar essa expressão, né, catando o lixo de todo mundo. Todo mundo que jogar o lixo em cima de você é igual um caminhão do lixo, né? A pessoa tá nervosa, irritada, chega no elevador de manhã, já não dá bom dia, jogou o lixo em cima de você, você cata, né? Aí você vai pro trabalho, seu chefe tá mais lá desarmonizado, porque na casa dele tem um conflito, ele falou torto com você, você cata o lixo dele também. Aí você vai para casa, sua esposa tá nervosa, não sei o quê, fala alguma coisa com você, você cata o lixo também. Se você viver eh a vida sendo esse lixeiro espiritual, que vibração você vai ter? Aí você vai chegar no final, vai fazer uma prece, vai querer sentar aqui e falar: "Meu Deus", né? Não dá. A gente tem que tentar limpar esse lixo diariamente, porque já há muita sombra dentro de nós. Lidar com as nossas sombras já não é fácil, mas se a gente tentar viver uma vida em que a nossa convivência com o próximo nos eduque a pensar que o que é dele é dele e o que é meu é meu, no sentido de que eu não vou pegar o nervosismo, a irritação, a ranzinzice, a reclamação do outro para mim, eu vou criar uma barreira energética, fluídica, de proteção pro meu ser, pro meu pensamento, para eu tentar viver numa vibração melhor. Então, a gente não pode ser lixeiro por aí, catando todos os lixos de todo mundo. Pelo contrário, a gente tem que espalhar flores, né? Se tem gente que é assim tão calmo, tão sereno, né? No trabalho eu convivo com algumas pessoas, uma delas que o mundo tá pegando fogo e

todo mundo. Pelo contrário, a gente tem que espalhar flores, né? Se tem gente que é assim tão calmo, tão sereno, né? No trabalho eu convivo com algumas pessoas, uma delas que o mundo tá pegando fogo e ele fala: "Tá tudo bem, vai dar tudo certo", né? E tem gente que até se irrita mais, fala: "Vai dar tudo certo, como assim, né?" Mas a pessoa tão serena que ela acredita mesmo, tá tudo bem, vai dar tudo certo, né? Meu pai quando tava vivo, ele tinha uma frase que me deixava profundamente irritado, porque era muito novinha a época. Meu pai já faleceu tem mais de 20 anos, mas ele falava assim: "Relaxa". E eu ficava possessa com is relaxa, porque o mundo tava se acabando, tava preocupado, ele falava: "Relaxa, vai dar tudo certo." Hoje eu entendo perfeitamente quanta sabedoria havia naquela brincadeira que ele fazia com a gente. Quanto mais a gente estava nervoso, mais ele ficava calmo e falava: "Relaxa, vai dar tudo certo, amanhã é outro dia". Mas havia muita sabedoria nisso, que é exatamente o que eu tô falando. Ele não pegava o lixo de ninguém para ele. Ele deixava. Se você tava desarmonizado, estressado, gritando, era seu. Ele tentava pacificar, amenizar, tornar o ambiente mais leve, mas aí se você ia pegar isso, era contigo, não era mais com ele, né? Então ele continua aqui dizendo assim: "Primeiramente, é imprescindível não desagradar a quem ouve". Nossa, gente, já pensou se a gente vivesse daqui paraa frente tentando verdadeiramente não desagradar a quaisquer pessoas que nós encontremos durante quaisquer dias da semana, do ano, do mês? Já pensou que difícil que é isso? Mas é aí que está a sabedoria do aprendizado, como ele diz, adquirir, que é preciso adquirir qualidades superiores. Então, pode ser que alguém que tente não agradar alguém, perdão, alguém que tente, que viva eh tentando não desagradar alguém, se torna uma pessoa um pouco, talvez sem personalidade ou até mesmo um pouco hipócrita, né? Mas não é isso que ele tá falando. Não é que eu vou me desagradar e vou ficar calada

não desagradar alguém, se torna uma pessoa um pouco, talvez sem personalidade ou até mesmo um pouco hipócrita, né? Mas não é isso que ele tá falando. Não é que eu vou me desagradar e vou ficar calada para desagradar alguém. Eu vou engolir sapo, né? Como a gente fala, eu vou engolir sapo para não desagradar ninguém. Não é isso que ele tá falando. Ele tá falando que é preciso que nós aprendamos a saber responder. Responder proveitosa, que é o termo que ele tá usando, não eu. Responder proveitosa. Isso é a palavra de Emanuel. A de Paulo ainda vai mais profundo responder de forma agradável. Então ele diz aqui que é imprescindível não desagradar a quem ouve. temperando a atitude verbal com a legítima compreensão dos problemas da vida, construindo-nos um dever eh constituindo-nos um dever contribuir para que os desviados da simplicidade e da utilidade se reajustem. que eu acabei de citar, por exemplo, o exemplo a a a pessoa que tá lá no trânsito, né, como exemplo. Então, se a pessoa já tá desarmonizada, fechando todo mundo, querendo, né, criar confusão, porque ela está, a paz dela interior está em desequilíbrio, ela sai desequilibrando todo mundo. A gente projeta, né, e projetar é eh jogar para fora aquilo que a gente tem dentro. Então, se alguém é harmonioso internamente, você vai conviver com com essa pessoa e essa pessoa será também harmoniosa no ambiente. Se ela é uma pessoa belicosa, desarmoniosa, ela também vai desarmoniosar o ambiente. Mas aí cabe a cada um responder de forma a não eh pegar para si o que é dessa pessoa. Então ele diz assim, olha, que toda resposta em assunto importante é remédio. Olha, eu adorei essa frase. Toda vez que você tiver que dar uma resposta, um posicionamento para alguém num assunto que seja importante, claro, né? Você tenha cuidado com isso, porque isso será remédio. Se eu tomar remédio demais, que que acontece? Se o médico receitar uma dose, eu tomar três, quatro, que que vai acontecer comigo? Remédio demais em excesso pode ser veneno, pode prejudicar, não é? Se eu

eu tomar remédio demais, que que acontece? Se o médico receitar uma dose, eu tomar três, quatro, que que vai acontecer comigo? Remédio demais em excesso pode ser veneno, pode prejudicar, não é? Se eu tomar menos do que a dose que o médico mandou, também não vai fazer efeito. Então, encontrar essa medida certa para que o remédio seja eficiente é a melhor forma. Para mim é fantástico lembrar daquele ensinamento do Cristo, quando os homens todos queriam, era uma lei, né, dos homens, que a mulher adúltera fosse apedrejada. Era a lei dos homens. E Jesus foi questionado, né, na hora que chega ali ao lado dele a mulher adúltera, em que eles desejavam atirar as as pedras, que que Jesus fez? Ele foi contra a lei dos homens. Não, ele não falou não é para ninguém tirar pedra, porque ele desconstruiria uma lei que já existia. Mas olha a sabedoria ali, ele, né? Pensar rápido e responder de forma assertiva, amorosa, agradável a quem ouve e fazer com que a pessoa te entenda. Então ele disse: "Querem atirar a pedra?" atirem, mas atire a pedra somente aquele que não tem eh telhado de vidro, né, dizendo em outras palavras. Então, atire a primeira pedra quem nunca errou, quem não tem pecados. Alguém atirou a pedra? Alguém, a gente sabe da história, alguém atirou sua pedrinha? Não. E ele não proibiu que atirasse porque ia ficar todo mundo revoltado com ele, né? e dizer: "Poxa, mas ele tá fora da lei, ele não que que é para ele cumpriu a lei, mas ele foi agradável, disse o que era preciso dizer, foi assertivo, temperou com sal e foi amoroso e passou uma mensagem das mais belas possíveis. Como é que a gente vai fazer julgamento daquilo que a gente também já fez um dia ou que talvez a gente ainda faz?" E aí ele diz, né, que toda resposta que eu for dar, eu tenho que pensar nisso. É remédio. Vai curar alguém, vai matar alguém, né? Vai exceder, vai ser bom, vai ser ruim, vai ser um remédio próprio, adequado ou inadequado. Ele diz: "É indispensável saber dosá-lo com vista aos efeitos". Então, se eu

r alguém, vai matar alguém, né? Vai exceder, vai ser bom, vai ser ruim, vai ser um remédio próprio, adequado ou inadequado. Ele diz: "É indispensável saber dosá-lo com vista aos efeitos". Então, se eu quero falar para que aquilo tenha um bom, um efeito bom, um efeito positivo, eu vou ter que saber como falar. É preciso às vezes saber dizer não, mas é preciso saber como dizer este não. Tem gente que, né, e eu sou, né, uma pessoa que tento não me enquadrar mais nesse nesse grupo, mas tem gente que não sabe dizer não, porque acha que se disseram não vai machucar, vai ofender, então acaba engolindo o sapo, fazendo o que não queria fazer, só para não ter que dizer não. Mas o problema não é que a gente não saiba dizer não. O problema é que a gente não aprendeu ainda a forma como dizer esse não. Porque há outras pessoas que dizem não de uma forma tão sábia, tão tranquila, que o outro sai abraçando, agradecendo e não tem problema nenhum. Já tem outros que dizem ou não, que a pessoa pula dessa altura quem tá ouvindo. Então, o problema não é o que você diz, o problema é a forma com a qual você se expressa, né, como você diz. E também em especial, cada dia eu tenho mais certeza disso, que é o momento que você escolhe para dizer isso. Se você souber observar, é o momento certo para que eu diga isso, vai fazer o efeito positivo que eu quero ter nesse momento, como está essa pessoa agora? Ela está preparada para ouvir isso? Ela tá nervosa? Ela tá tensa, ela tá chateada? Então não vai adiantar eu falar, só vai piorar. Mas se for um momento propício e se eu falar da forma adequada, eu já fiz a minha parte em saber dosar, que é o que ele orienta aqui, né? Que a gente saiba dosar esse remédio com vistas ao efeito, ou seja, visando ter um bom resultado, né? Cada criatura tolerará com benefício determinada dinamização. As próprias soluções da verdade do amor não devem ser administradas sem esse critério. Aplicada em porções inadequadas, a verdade poderá destruir tanto quanto o amor costuma perder.

inada dinamização. As próprias soluções da verdade do amor não devem ser administradas sem esse critério. Aplicada em porções inadequadas, a verdade poderá destruir tanto quanto o amor costuma perder. Ou seja, né, o que a gente fala de pessoas sincerídias, né? Tem gente que fala um uma verdade, ó, porque eu eu sou muito verdadeiro. Eu falo o que eu penso, eu falo a verdade. Isso não é muitas vezes ser muito verdadeiro. Às vezes isso não é ser caridoso dependendo da situação. Às vezes não é ser tolerante, dependendo da situação. Às vezes não é ser sábio, dependendo da situação. Às vezes não é ser amoroso, dependendo da situação. Então, saber dosar se aquilo que eu digo vai ter um efeito benéfico, como eu disse antes, passa por é o momento certo. Qual é a forma que eu vou escolher para falar com essa pessoa? Porque essa pessoa é diferente daquela pessoa, né? Quem tem mais de um filho sabe que quando você fala com um filho, ele aceita de uma forma e se você disser aquela mesma frase para outro filho, talvez ele vai se melindrar, vai se chatear, vai se ofender, porque cada um é de um jeito. E para cada ser humano, como disse Emanuel aqui, para cada inteligência, né, para cada uma dessas inteligências, eu preciso saber responder se eu quiser ter um bom eh um bom resultado, né? Eh, então a gente tem que aprender a fazer essa leitura do outro se a gente quer que a nossa comunicação seja mais eficaz. E ele termina dizendo assim: "Ainda que sejas interpelado pelo maior malfeitor do mundo, que que você deve fazer? Se você for agredido verbalmente ou se uma pessoa maldosa te disser algo que te irrite, que te magou e o que você deve fazer, pensa aí rapidamente o que você faria. Eu vou te dizer se você, segundo Emanuel, está certo ou não, tá? Alguém muito Já tem gente ali que chega, se coçou, né? Já, né? Já. O que você faria se alguém muito eh maldoso te dissesse algo, te ofendesse, né? que você faria ela ali eu vi que já é, ela é nervosinha, né? Que ela já, ó, puxou aqui o casaquinho, né? Então, ó, o que

O que você faria se alguém muito eh maldoso te dissesse algo, te ofendesse, né? que você faria ela ali eu vi que já é, ela é nervosinha, né? Que ela já, ó, puxou aqui o casaquinho, né? Então, ó, o que que você faria? Emanuel diz assim: "Eh, ao ser, ainda que sejas interpelado pelo maior malfeitor do mundo, deves guardar uma atitude agradável e digna para informar ou esclarecer. Saber responder é virtude", que é daqui que eu tirei o título da palestra de hoje. Saber responder é virtude do quadro da sabedoria. celestial. Ou seja, os espíritos que alcançaram esse nível mais alto, né, os espíritos de uma sabedoria celestial, eles não vão responder à nossa altura, eles vão responder à altura deles. Em favor de ti mesmo, não ouvides o melhor modo de atender a cada um. Vocês estão tão quietinhos. Doeu. Não é para doer, não. É pra gente eh pensar, né? E e eu sempre digo aqui que os primeiros ouvidos que ouvem são sempre os meus, tá, gente? que eu tô falando aqui parece que, ó, ela tá dizendo ali, não, eu estou aprendendo todos os dias com todas essas mensagens que a gente lê para as palestras, que a gente estuda. Nós ainda temos os as nossas dificuldades que para cada um é uma. Tem gente que é tão amoroso que chega a ser aquela pessoa que você fala assim: "Meu Deus, a pessoa tá sendo boba até, né? Aos nossos olhos, às vezes ela tá sendo boba. Todo mundo faz de gato sapato, ela não se posiciona. Isso também não é uma recomendação, mas às vezes ela não revidar, ela tá perdendo menos, né? Porque aos nossos olhos parece que ela tá perdendo, mas às vezes ela tá perdendo menos do que quem se posiciona de uma forma muito austera, agressiva, eh muito eh que aos olhos da maioria às vezes parece uma posição, um posicionamento mais firme. Fulano é firme, né? ou um chefe ou alguém no trabalho. Não, fulano não leva desaforo para casa. Será que tem tanto benefício assim? Eu não levo o desaforo para casa. Bateu, levou, né? A gente ouve essas frases. Será que tem tanto benefício assim? Olha, eu acredito, tá? Também é só um

para casa. Será que tem tanto benefício assim? Eu não levo o desaforo para casa. Bateu, levou, né? A gente ouve essas frases. Será que tem tanto benefício assim? Olha, eu acredito, tá? Também é só um achismo, que os espíritos celestiais, como ele mencionou aqui, não agem dessa forma. Bateu, levou, eu não levo desaforo para casa. Se falar tal coisa vai ouvir. Eu acho que as qualidades superiores das quais Emanuel se refere não são essas. E ele termina afirmando pra gente que não é bem por aí. Ainda que sejas interpelado pelo maior malfeitor do mundo, deves guardar uma atitude agradável e digna para informar ou esclarecer. Às vezes nem é o momento de responder ali. Às vezes é melhor deixar para outro momento e depois chamar essa pessoa e dizer: "Olha, aquilo que você me disse naquele dia me desagradou, me ofendeu, eu fiquei muito triste ou eu me sentia assim, me sentia assado." Às vezes você está informando, esclarecendo como que o que ele sugere aqui, de uma forma que você está se posicionando, mas você não está sendo desagradável. Às vezes isso vai surtir um efeito muito maior para quem tá ouvindo e vai fazer com que essa pessoa reflita e você tá plantando uma sementinha ali da reflexão na pessoa do que você na hora dizer: "Olha, você é um grosso, você é um grosseiro, você é isso, você é aquilo". Porque não é educativo, isso não vai servir para nada. Então, às vezes é melhor não falar naquele momento e depois se posicionar de uma forma que indique para outra pessoa como você se sentiu. Dizer pra pessoa, você é um grosso talvez ela vai continuar eternamente sendo. Até porque ela, se ela é mesma, ela já ouviu isso a vida inteira. Vai continuar ouvindo, não vai mudar nada. Agora, se ela ouve de você, eu me senti assim quando você disse isso, isso e isso, quando você fez isso e isso e isso. Talvez nunca ninguém tenha parado para dizer isso para ela com amorosidade, com tolerância, com paciência para que ela pudesse refletir nas atitudes dela. E nós todos temos as nossas atitudes que

sso. Talvez nunca ninguém tenha parado para dizer isso para ela com amorosidade, com tolerância, com paciência para que ela pudesse refletir nas atitudes dela. E nós todos temos as nossas atitudes que precisam ser modificadas. Todos, sem exceção. Vocês têm, eu tenho, todo mundo que tá aqui encarnado tem alguma coisa que precisa ser modificada. Eh, o Jung, ele fala, ele cunhou, né, esse termo sombra, né, essa expressão sombra para para eh determinar tudo aquilo que nós somos, mas nós ignoramos que somos. Então, aquilo que eu sou, mas eu não consigo nem perceber que eu sou ou eu não reconheço que eu sou, é o meu lado sombra, é o meu lado que precisa ser observado. E é por isso que Jesus recomendou, eh, conhece-te a ti mesmo. Ou seja, só quando eu vou conhecendo a minha forma de pensar, de reagir, eu vou percebendo que aquilo muitas vezes que eu critico, que eu julgo no outro, eu estou projetando. Aí por acaso, né, gente? Por acaso são as deucidências da vida. Eu cheguei, sentei ali, tinha um livrinho ali em cima que era esse livro aqui, A imensidão dos sentidos do espírito Ramed Francisco do Espírito Santo Neto, né? E eu só abri, me deu vontade de abrir, eu abri, né? E caiu num texto que diz assim: "Defenda-se com a autorresponsabilidade". E o texto justamente fala de sombra e de projeção. Eu comecei ali, lei ali e falei: "É, a gente tá no caminho certo na palestra de hoje". Porque a gente ia falar exatamente de dessa perspectiva de que a forma como eu me posiciono diante do outro é uma responsabilidade minha, é autorresponsabilidade. Se o outro é grosseiro comigo e eu sou com ele também, a minha parte, né, a minha fatia desse bolo que me cabe, eu vou responder por ela. E aí, olha o que que ele fala de projeção. A projeção é uma das técnicas de Eu já eu já tô terminando, tá gente? Eu nem ia entrar nessa parte, mas é porque eu achei tão interessante. Eu falei: "Nossa, tem que complementar com com essa leitura". Ele fala assim que a projeção é uma das técnicas de defesa do ego. Acontece

ia entrar nessa parte, mas é porque eu achei tão interessante. Eu falei: "Nossa, tem que complementar com com essa leitura". Ele fala assim que a projeção é uma das técnicas de defesa do ego. Acontece quando nós recusamos aceitar ou não ver o que está dentro de nós. Tentamos nos livrar das nossas fraquezas, limitações, inseguranças, medos, atribuindo-os a alguma situação ou a outras pessoas. Quanto mais enérgica e constante for a nossa manifestação de censura e descontentamento por determinada situação ou comportamento, maior a possibilidade de se tratar de projeção. Na realidade, reprovamos ou criticamos veementemente nos outros aquilo que não podemos aceitar em nós. Eita chacoalhada, né? Por que que ele tá dizendo, Ramed tá dizendo isso aqui nesse livro? Ele tá complementando exatamente com o que o Emmanuel falou aqui, né, dentro dessa desse capítulo que a gente tá estudando hoje. Se a minha situação de problema com as pessoas está na comunicação, o conflito que existe com elas está na comunicação e eu falo, eu odeio que gritem comigo, eu detesto que me digam tal coisa. Eu não não tolero, não aceito tal forma de me tratar. Eu posso estar projetando, como diz aqui Ramed, posso, né? Nem toda situação é assim, mas eu posso estar projetando no outro aquilo que eu não admito que eu sou, que eu tenho, como Jung diz, o meu lado sombra, que eu tenho, sou, mas que eu desconheço ou ignoro que eu seja. Então, é mais fácil eu achar que o meu problema e a minha dificuldade de comunicação com o próximo está no próximo e não em mim mesmo. Por isso que essa leitura aqui, ela vem chamar a atenção de todos nós, que é preciso que nós saibamos responder, como disse, né, eh, Paulo, de forma agradável, de forma a pensar que será que eu gostaria de receber essa resposta que eu estou dando? Será que se eu tivesse com essa situa nessa situação ou nesse problema vivendo do outro lado, como eu receberia essa resposta? Poxa, eu posso melhorar na minha comunicação. Poxa, eu posso ter uma comunicação menos

u tivesse com essa situa nessa situação ou nesse problema vivendo do outro lado, como eu receberia essa resposta? Poxa, eu posso melhorar na minha comunicação. Poxa, eu posso ter uma comunicação menos violenta, né? Às vezes, a forma como nós nos expressamos, o que nós falamos, não está desenhado, digamos assim, de uma forma violenta, mas o conjunto da nossa fala com tom de voz, com altura, com o a nossa postura corporal, a o momento em que nós dizemos, esse conjunto acaba sendo um conjunto agressivo e violento para quem o recebe. E aí vem esse ensinamento de Emanuel, que é preciso aprender a dosar. A aprender a responder é uma virtude. E é preciso dosar todas esses todas essas variáveis. Eu preciso falar agora, realmente, eu preciso me posicionar agora. Então tá. Como eu devo fazer isso? Eu posso ser mais assertivo, mas não ser grosseiro? Se você disser algo que a pessoa eh ouça e mesmo que seja algo que ela não estava esperando ouvir ou que ela não quisesse ouvir, ela entendeu o que você falou, mesmo não concordando com você, você está no caminho, porque você se fez compreender, mesmo sem esperar que a pessoa concorde ou que ela aja da mesma forma, né? Eu escutei uma vez para terminar uma palestra aqui da Maíse, nossa Mais Braga, que ela falava, contava do Dr. Mário, né, o fundador aqui da comunhão espírita. E ela dizia que ele todas as vezes que ele ia fazer uma demissão de um funcionário lá na acho que era na fazenda, não sei, ela contava que ele eh procurava chamar a pessoa, conversar com a pessoa, explicar o motivo e ele pessoalmente ia levando a pessoa até a porta de saída. e diz que na maioria das vezes aquele funcionário, mesmo que estivesse sendo demitido, que não fosse mais trabalhar ali, ele saía agradecendo: "Seu Mário, obrigada, obrigada pelo tempo que eu estive aqui." E saí abraçando seu Mário, ia embora. Existem milhões de formas de dizer, de fazer, de responder às pessoas que não as ofenda, que não as magoe, que não as desagrade. Se nós encontrarmos essa dose

i." E saí abraçando seu Mário, ia embora. Existem milhões de formas de dizer, de fazer, de responder às pessoas que não as ofenda, que não as magoe, que não as desagrade. Se nós encontrarmos essa dose certa, nós viveremos melhor neste mundo que é tão desafiador, cujas pessoas às vezes são tão diferentes de nós e nós somos tão diferentes delas e que muitas vezes nós esperamos uma tolerância que não damos, nós esperamos uma paciência que não temos, nós esperamos uma compreensão que também ainda não adquirimos. Mas nós ainda não percebemos que não adquirimos, que não temos, que não damos. Então, nós cobramos muitas vezes que o mundo nos dê aquilo que ainda não somos capazes de dar. Reflitamos, portanto, no nosso comportamento, quem nós estamos sendo, como nós estamos agindo e vamos todos procurar melhorar a nossa comunicação no mundo. Vamos todos procurar calar, respirar para dosar esse remédio que nós vamos entregar ao outro. Que o nosso remédio seja sempre para curar, para ajudar. para apaziguar, para amenizar as situações e não que seja um remédio amargo que vai fazer com que o outro se sinta ainda mais doente ou enfermo. Combinado? Então é isso, meus queridos irmãos. Vamos fazer uma prece para finalizar essa reflexão de hoje. Vamos novamente nos sentarmos aí confortavelmente e de novo olhar aqui para dentro de nós, olhar lá dentro do nosso coração e vamos nos perguntar como eu estou me sentindo agora? Como está a minha respiração? Como estão os meus batimentos? Eu consigo inspirar a paz, a harmonia que há nesse lugar. Eu consegui acalmar meu coração, independente da forma como ele chegou aqui na comunhão hoje, se ele estava aflito, acelerado, saudoso, irritado, magoado, que nós possamos, meus queridos irmãos, agradecer do fundo de nossos corações a esses benfeitores espirituais que estiveram conosco aqui nesta noite de hoje. muitas vezes ao lado de cada um de nós que estamos aqui presencialmente, assim como ao lado de cada um que nos assiste pelas mídias da comunhão, nas suas casas, nos seus

osco aqui nesta noite de hoje. muitas vezes ao lado de cada um de nós que estamos aqui presencialmente, assim como ao lado de cada um que nos assiste pelas mídias da comunhão, nas suas casas, nos seus lares, ou que nos assistirão no futuro. E esses benfeitores muitas vezes estão ali ao lado, operando verdadeiras curas, curando os nossos corpos físicos de doenças que nós nem imaginamos que temos ou que sabemos que as temos, mas que aqui, por um ato de coragem, de buscar a harmonia, de buscar a paz, de buscar o amor, nós encontramos aquilo que estávamos buscando e conseguimos ter o merecimento necessário para que essa cura chegasse. Quantos de nós fomos desligados durante essa palestra de irmãos que estavam atrelados a nós por motivos menos nobres, por sentimentos menos nobres que ainda nutrimos, por pensamentos menos nobres que ainda sentimos e pensamos. Que eles possam ser amparados, mestre Jesus, possam ser conduzidos para um caminho de aprendizado, para os hospitais do plano espiritual, para as escolas, para as colônias. E que nós que ainda estamos aqui nessa jornada de encarnados possamos sentir gratidão por cada dia que ainda temos pela frente. Quanto foi possível aprender até aqui, Mestre Jesus? Quanto foi possível modificar a nossa alma se hoje já não fazemos mais as atrocidades que fizemos lá em outras vidas no passado, é por todos todas essas oportunidades reencarnatórias que estamos tendo. Permita, mestre Jesus, que o tempo que ainda tivermos de vida, nós possamos semear o amor, a paz, que nós possamos aquilo que tudo que saia da nossa boca não seja motivo de arrependimento depois. Que nós possamos ser sábios, nós possamos ser assertivos, mas que também nós, principalmente, possamos ser agradáveis e amorosos. Que essas lições de hoje nos calem fundo ao coração e que jamais as esqueçamos sempre que tenhamos que dar uma resposta séria, uma resposta importante, que da nossa boca saia aquilo que do nosso coração está cheio, que o nosso coração esteja cheio, portanto, sempre de paz, harmonia e

e que tenhamos que dar uma resposta séria, uma resposta importante, que da nossa boca saia aquilo que do nosso coração está cheio, que o nosso coração esteja cheio, portanto, sempre de paz, harmonia e amor. Que assim seja. Graças a Deus e graças a Jesus. Meus queridos, aqueles que forem receber o passe agora na segunda parte dos trabalhos, permaneçam em silêncio, em reflexão, façam seus pedidos, a espiritualidade que aqui ainda se encontra presente e que nós possamos ter todos uma boa noite, um bom final de semana e possamos nos encontrar em breve. Um abraço a todos. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada.

ar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.