Rui Meireles | JUSTIÇA OPOSIÇÃO CONSCIENTE (PALESTRA ESPÍRITA)

a jesus esteja sempre conosco nos fortalecendo dentro e fora da nossa comunhão espírita bom graças a deus e graças a jesus vamos passar a palavra para o nosso querido é e aí olá queridas irmãs meus queridos irmãos uma boa tarde a todos e muita paz aos nossos corações queremos aproveitar essa oportunidade cumprimentar aqueles nossos irmãos que nos assistem e nos ouvem pela rádio e tv comunhão e a nossa reflexão desta tarde e dizemos que é somente uma reflexão é porque o tema é muito extenso e eu dizia ao jackson que daria um seminário então nós vamos pensar algumas reflexões para que ao retornarmos aos nossos ares e após isto nós possamos refletir sobre o tema que vamos tratar nesta tarde o tema é desse livro que eu sempre digo que eu pequeno grande livro cura-te a ti mesmo de autoria espiritual do espírito mira mês através da psicografia de joão nunes maia e o título da nossa reflexão é justiça oposição consciente a idosa iniciamos buscando uma fala do espírito emmanuel no livro religião dos espíritos quando lá em determinado momento ele diz o seguinte sempre que te reports a justiça repara que deus a fez assistida pelo amor a fim de que os caídos não sejam aniquilados oi e o espírito miramez ele inicia esta mensagem com os seguintes dizeres a justiça é uma das mais belas virtudes que proliferam no mundo cristão ela portadora da luz dos planos superiores oi e aí nós perguntamos a nós mesmos o que é justiça e o que é um tendo que seja justiça hoje nós vamos dar palavras aos espíritos nobres da codificação para que eles possam nos esclarecer com a propriedade natural da sabedoria deles o que vem a ser justiça é tão importante essa virtude o que kardec ao codificar a doutrina através da nossa primeira obra o livro dos espíritos ele colocou no capítulo 11 é uma lei ele trata a justiça com a lei divina e ué e o título é lei de justiça amor e caridade bom então pelo próprio título e nós vamos entendendo que justiça não é uma virtude solitária 10 acompanhada para que ela seja realmente a justiça

ivina e ué e o título é lei de justiça amor e caridade bom então pelo próprio título e nós vamos entendendo que justiça não é uma virtude solitária 10 acompanhada para que ela seja realmente a justiça que nós buscamos esperamos receber ela aquecer acompanhada como no dizer do espírito emmanuel do amor e da caridade e na pergunta 873 kardec pergunta se o sentimento da justiça está na natureza ou é resultado de ideias adquiridas e os espíritos respondem está de tal modo na natureza que vos revoutas a simples ideia de uma injustiça é bom então a justiça essa virtude era inerente ao espírito ela não é de querida ela está incita ela faz parte ela integrante chá da vida do espírito na coleção 875 aí ele pede aos espíritos que definam justiça e fez a segunda a seguinte pergunta como se pode definir a justiça ah e eles responderam a justiça consiste no respeito aos direitos de cada um e nessa resposta e aí eu posso até estar fazendo uma uma avaliação daquilo que eu entendo e não do que vocês entendem a justiça começa a ter um volume maior e não é só que de fato natural do dia a dia é algo muito maior do que nós possamos imaginar bom e como eles falam que a justiça com city consiste no respeito aos direitos de cada um e a gente começa a entender que a injustiça seria o diz respeito a esses direitos certo diz respeito a um direito a um direito meu ou de cada um de nós e na custom 875 a kardec faz um complemento a resposta dos espíritos e ele pergunta o que é que determina esses direitos e o que é que é o que é que determina os nossos direitos os espíritos responderam duas coisas e a lei humana e a lei natural a lei divina bom então nós já vamos entendendo o que nós estamos inserido nesses dois processos de aquisição desse direito nós adquirimos os direitos através da lei humana da lei civil que regula as nossas relações interpessoais como espíritos encarnados e também com relação à lei natural o que é a lei que já nos rege e outra dimensão já não cede na nossa totalidade como espíritos imortais

ula as nossas relações interpessoais como espíritos encarnados e também com relação à lei natural o que é a lei que já nos rege e outra dimensão já não cede na nossa totalidade como espíritos imortais e na questão a 876 kardec continua perguntando com relação a isso ele pergunta com exceção do direito consagrado pela lei humana qual a base da justiça segunda lei natural que é sempre importante esclarecer quando se fala em lei natural se fala da lei divina a lei de deus e os espíritos responderam o cristo vos disse bom então vejam bem jesus há mais de dois mil anos já nos falava desse direito no espeto a esse direito então não é a coisa nova que a doutrina espírita tá trazendo ela está somente nos relembrando desse fato repito o cristo vos disse desejar e para os outros o que querias para vós mesmos e esta é a plenitude da justiça eu sempre e fazer o outro o que eu gostaria que o outro me fizeste e quanta estava estudando esse tema eu eu penso em determinado momento mas como é fácil viver na justiça como é fácil viver na harmonia no equilíbrio como é fácil viver no amor e o aluno ainda incipiente e quando não o resultado ou quando não e é indisciplinado têm essas dificuldades o feijão bem é tão perto está a felicidade de nós basta respeitar e o outro naquilo que nós gostaríamos ser respeitado aí nós completamos nós praticamos a justiça a verdadeira justiça oi e aí o kardec faz um comentário a respeito dessa resposta que era um pouco maior mas o que nos interessaram só esse esse trecho cadê a que faz um comentário e de seguinte ó realmente o critério da verdadeira justiça o critério da verdadeira justiça está em cada um querer para os outros aquilo que desejaria para si mesmo e olha colocação que ele fez e não em querer para si o que desejaria para os outros e olha como que kardec faz o comentário né é nós desejar mos queremos para o outro aquilo que nós gerente para nós mesmo oi e ele continua no comentário como não é como não é natural que alguém desejo o mal para si se cada um tomar por modelo

é nós desejar mos queremos para o outro aquilo que nós gerente para nós mesmo oi e ele continua no comentário como não é como não é natural que alguém desejo o mal para si se cada um tomar por modelo o ponto de partida o seu desejo pessoal e por certo ninguém jamais desejará o próximo do sinal velho é porque uma pressão é muito lógica para nós agora né se eu desejo para o outro aquilo que eu desejo para mim e eu quero o bem para mim aí as nossas relações passam a ser e uma forma é é bem mais tranquila né oi e ele finalizo comentário dizendo a sublimidade da religião cristã está no fato de haver tomado o direito o pessoal por base do direito do próximo e nós pensamos em um determinado momento quem está assistindo essa verdadeira justiça na nossa sociedade nosso meio conosco e eu estou praticando essa verdadeira justiça nas minhas relações o que são fáceis os momentos que nós podemos nos avaliar com relação a isso eu sempre falo e de sempre falamos né a coleção do trânsito né ou escola é bendita né se nós tivermos compreender o trânsito é um procedimento disso justiça eu não quero dar o espaço meu para o outro e eu não quero e muitas vezes nós estamos na via preferencial se alguém vem numa secundária está ali naquele cruzamento não é esperando em centenas de cá passando ninguém dá uma olhadinha diminuir 5 segundos para aquele irmão irmão entrar ir embora é porque não é meu direito eu estou na preferencial e aí é justo isso claro caju é mas é amorável é amoroso não é por isso cristo disso e gerley justiça caridade amor e eu poderia transitar tranquilamente sem se preocupar com ninguém estou na preferencial estou no meu direito relacionado estou no meu direito é justo o seu uso meu direito e vai ser o uso esse meu direito com amor e eu vou dar uma paradinha diminuir velocidade fazer um gesto como evito que aquele irmão aquela irmã possa ficar ali alguns minutos esperando uma oportunidade né é na questão 879 é kardec pergunta qual seria o caráter do homem que praticasse a justiça em toda a

como evito que aquele irmão aquela irmã possa ficar ali alguns minutos esperando uma oportunidade né é na questão 879 é kardec pergunta qual seria o caráter do homem que praticasse a justiça em toda a sua pureza e os espíritos responderam o do verdadeiro justo o exemplo de jesus por que praticaria também o amor ao próximo oi e a caridade seus pais não a verdadeira justo e eu posso até estar no meu direito pode até ser justo cara é mas não é a ação atitude de amor essa é uma pergunta 14 879 e kardec essa que eu falei para vocês né e aí nós buscamos quando ele fala aqui que o do verdadeiro justo exemplo de jesus porque praticar ia também o amor ao próximo ea caridade aí nós buscamos uma é uma qualidade que está constando aqui no evangelho segundo espiritismo capitulo 17 quando no item 3 kardec vem falar do homem de bem ó e aqui ele cita várias qualidades que identificam o homem de bem que nós podemos dizer com relação ao nosso tema o homem justo porque o homem é justo é um homem de bem oi e aí na primeira qualidade que kardec cita veja o que ela colocou o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça de amor e de caridade na sua maior pureza se ele interroga a consciência sobre seus atos a si mesmo perguntará se violou essa lei se não praticou o mal se vê se todo o bem que podia se desprezou voluntariamente alguma ocasião de ser útil e se ninguém tem qualquer queixa dele enfim se fez a outrem tudo o que desejará lhe fizessem essa é a primeira qualidade que kardec coloca no evangelho segundo o espiritismo com relação a esse item o homem de bem bom então nós vamos entendendo a importância de nós buscarmos a compreensão primeiro da justiça é porque muitas vezes nós não compreendemos a extensão e uma virtude por exemplo e veja aqui quanto kardec coloca um homem de bem essa primeira virtude da justiça do amor e caridade ele faz uma extenção disso hoje ele leva esse processo para nossa vida cotidiana da mais simples possível nas coisas mínimas do dia a dia porque

bem essa primeira virtude da justiça do amor e caridade ele faz uma extenção disso hoje ele leva esse processo para nossa vida cotidiana da mais simples possível nas coisas mínimas do dia a dia porque muitos às vezes nós aqui vou cada dente esperamos um momento grande grandioso importante para que essas virtudes apareçam o e menosprezamos aqueles momentos que achamos até que não tem tanta importâncias e até que não tem tanto importa se é interessante é quando a gente atingir a idade de idoso não é bem o meu caso é bem o meu caso é uma fase maravilhosa maravilhosa e eu faço agora esse ano 70 anos eu sei que parece 40 mas é 70 olha isso é uma fase linda da vida maravilhosa eu falo assim quando eu cheguei aos sessenta anos eu fui analisando eu falei poxa se eu soubesse que era tão bom eu tinha chegado aos 20 nessa fase é mas tem uma questão muito complicado né eu tô falando nosso país e eu tô falando tá bem que não todas as regiões do país e naquela que eu vivo eu cheguei outro dia no banco o ritmo jovem hoje eu olhei para ele achei 18 19 anos e ele é tô na minha frente no caixa preferencial a ead olhou para mim e foi na minha frente eu fiquei parado esperando ele resolver a questão dele eu resolveu e aí eu fui para o meu lugar fazer os meus procedimento é eu pensei eu não vou falar nada com ele é porque hoje um jovem 17 18 19 anos já tem consciência de saudade já conhece e não é só isso a ser justo a respeitar o direito nua a respeito ao direito é a doutrina nos ajuda muito com relações porque eu cheguei aqui no no shopping é que esse programa nós tem um gene é isso gente vai vir para o shopping brasília assistir um filme comer uma pizza e tal eu achei o problema nossa 12 anos eu vim com minha família e já tava com papelzinho dedos na mão e passei por uma vaga na normal a minha minha filha fosse papai que tem uma vaga eu fui essa vaga na minha e como assim já minha vaga de idoso eu vou procurar minha vaga de idoso é para o papai mas que bobagem é essa eu fiz só porque porque nessa vaga ele pode

pai que tem uma vaga eu fui essa vaga na minha e como assim já minha vaga de idoso eu vou procurar minha vaga de idoso é para o papai mas que bobagem é essa eu fiz só porque porque nessa vaga ele pode estacionar mas na minha não pode então seu estacionar na vaga dele eu tiro a vaga dele porque na minha vaga não pode estacionar a senhora se os idosos tiveram muito na rua eu não consegui te ver as foto lá vamos ver se o que a gente faz achei a vaga porque tem um problema também viu hum e o todo tanto de vagas que põe para idoso a boca que coisa maravilhosa né algum tempo atrás dos idosos né fica dentro de casa hoje não estão saindo mas tem esse processo porque nós ainda somos de uma ligeira um país que não se faz justiça nesse processo acho que é normal né estacionar na vaga de um do deficiente de um idoso de uma abundância de qualquer coisa dessa natureza ocupam 11 caixa né eu cheguei num dia reclamei na recepção do banco ela falou assim não mas é porque o caixa estava vago que eu cheguei aí né eu cheguei eu tava ocupado então a pessoa chega né e fala assim não mas não tinha ninguém lá e não tinha ninguém e você não podia ter usado então é essa questão de justiça que caderno amplia ele mais então nós temos que observar nessas coisas eu sempre digo o seguinte eu eu quando vou visitar uma cidade e eu não olho aqueles grandes prédios daqueles monumentos maravilhosos felicidade e olha as pequenas coisas olha como está calçada quando estão meio-fio você tem que faixa porque se alguém não faz um mínimo eu não vai fazer masha então nós eu tô dizer nós seres humanos não é nós aqui hoje não é nós nós escutamos isso há mais ou menos prezamos a justiça dessas pequenas coisas e o que a justiça é dar o outro que eu tenho direito e não é então kardec viram aqui que ela amplia ainda mais esse esse processo né e agora nós gostaríamos de voltar aqui e eu quero ser justo com gel jackson né relação horário aqui é evidentemente aqui nós fizemos algumas considerações para um despertamento não no sentido de

so né e agora nós gostaríamos de voltar aqui e eu quero ser justo com gel jackson né relação horário aqui é evidentemente aqui nós fizemos algumas considerações para um despertamento não no sentido de que a pessoa não sabe é só lembrança mesmo para nós começamos a refletir sobre esse processo e não não vai dar para ver toda toda mensagem então eu recomendo esse livro cura-te a ti mesmo muito bom mesmo mas nós tiramos algumas ponderações que o espírito mira mês faz com relação a esse processo de justiça aí vocês viram para o tema é justiça oposição consciente porque aquele vem falar daquelas pessoas encrenqueiras vamos assim daquelas pessoas que contestam tudo olá tudo quer dizer a pessoa não respeita o direito do outro inclusive falar de pensar e de agir e muitas vezes nós queremos em desrespeito à o pensamento do outro a maneira do outros e nós queremos que seja vamos lá e isso é desrespeito eu desejei isso nós encontramos muito amiúde no núcleo familiar que hora o marido keka que a família pensa e como ele aja como ele goste do que ele gosta hora a esposa os filhos né bom então não estivesse a justiça quer dar o outro que eu tenho direito é muito importante nós fazemos isso tempo motivar não é lá na rua não é justiça feita pelos tribunais vamos ver assim não é de cada um de nós a respeitar o direito do outro ser justiça e quando nós fazemos isso dentro do lar mas agregamos a essa justiça o amor ea caridade olha eu não tenho uma frase do espírito emmanuel só olhando a mente bela quando ele fala da justiça sem esse amor sem essa caridade a hora que ele fala aqui ó justiça sem amor é como terra sem água a car lda é é área da quando nós falamos ingrediente amor e aí as relações ficam leves estão tranquilas harmoniosas que nos seja crescimento aprendizado indeterminado o momento o espírito miramez fala seguinte olha conhece esse um homem de bem nós vamos lá no evangelho e pela sua justiça no que pensa no que fala e no que faz então não é algo apartado de nós e a justiça não é algo que está no outro

seguinte olha conhece esse um homem de bem nós vamos lá no evangelho e pela sua justiça no que pensa no que fala e no que faz então não é algo apartado de nós e a justiça não é algo que está no outro está no outro é em mim tu conhece esse um homem de bem pela sua justiça no que pensa no que fala e no que faço e tu é muito importante nós entendermos essa virtude dentro do nosso lar de dentro do nosso local de trabalho dentro da casa espírita que nós frequentamos e para que não ocorra nenhum problema na fila para o passo né você já conversamos primeiras os idosos as crianças né mulher gestante etc né e a gente tem que reverenciar e isso e deixar então a esse sentido de justiça não está alheio a nosso já está conosco o tempo todo ele falou outra frase aqui importante se deus é amor e nós sabemos que o eh eh também justiça se é justiça é também verdade e aí a outra frase dele aqui se segue por um caminho não dez itens quem percorre outro analisa e abençoa esse aqui ele começa a falar dessa oposição consciente eu não preciso aceitar o corpo penso que eu faço o que o outro fala eu tenho que respeitar e eu tenho que respeitar é uma vez eu fui fazer uma palestra que falar para os desafios conjugais é nós acertamos com a esposa os filhos para falar sobre esses desafios e a gente fica um pouco medo falar isso né intensa dificuldade mas é justamente os desafios quando nós abordamos o tema é nas coleções mínimas a pena as condições mínimas e dificilmente se a gente for fazer uma nas bem acentuada oficialmente as pessoas separam por coisas muito grandes e como raul teixeira né nosso grande irmão expositor espírita tá na franca recuperação para alegria de todos nós é ele faz um aparece aqui no atual com a época e ele disse que foi atender uma senhora que queria falar com ele e durante a conversa ela disse assim ao eu estou me separando do meu marido em casamento 36 anos e formas que pena que no casamento 36 anos com 36 anos de casamento não fala mais não né mas é para consigo vocês dez até um massa mas

assim ao eu estou me separando do meu marido em casamento 36 anos e formas que pena que no casamento 36 anos com 36 anos de casamento não fala mais não né mas é para consigo vocês dez até um massa mas o que que aconteceu em compadre incompatibilidades de génio e como ele pensou assim né fala na prática como que depois de 36 anos você para um negócio amarelo passo do verde se não gosta do pequi outro gosta picanha e não não é assim o messi é eu falo lá com lá em casa né e e falando eu aprendo também é tem uma pergunta meus queridos que dificilmente nós fazemos na nossa relação familiar conjugal e etc tem uma pergunta que nós vamos fazer e ela é fundamental para que nós mantém amas não tenhamos né aquele compromisso aquela relação dentro da melhor situação possível porque discórdia conversinha uma discussão é um processo né mas tem uma pergunta que ela é fundamental é o seguinte hoje a gente está na numa discussão em relação com a esposa com esposo e eu nunca pergunto por que você falou isso e eu eu particularmente aprende é muito pouco tempo e manda minha esposa fala algo que eu não gostei eu pergunto ela assim porque você falou isso direito de falar até agora quer saber o motivo porque às vezes ele tem um motivo muito grande e eu tenho que mudar seu é por isso é que ela tem razão porque ela pode dizer eu fazer a nas canadá é minha para não pensar comigo ela está advogada mas nós não fazemos essa pergunta nossas relações por que você disse isso porque você fez isso o adriel está muito importante nós fazemos isso mas nosso ao invés de agirmos reagiu a pessoa mal terminou de falar nossa cortando já damos a resposta espera aí não era assim eu só tô dando a introdução da conversa eu não ia falar o que você tá pensando então vejam bem é muito importante então quando você faz justiça na relação é respeitar isso e na nossa casa espírita eu fui o jackson falou ir eu fui presidente há algum tempo né jackson e eu não começo tudo é aprendizado eu fui presente da casa 20 anos não é porque eu sou bom não

eitar isso e na nossa casa espírita eu fui o jackson falou ir eu fui presidente há algum tempo né jackson e eu não começo tudo é aprendizado eu fui presente da casa 20 anos não é porque eu sou bom não é porque não tinha quem quiser quisesse já é coragem para chegar né é mas nos primeiros anos ainda incipiente da inexperientes naquele processo eu eu tinha raiva daquele trabalhador hoje aí eu percebi eu fui lá mas que bobagem a sua né é você que dá importância tá os pedidos é você que dá importância de trabalho que ele ele é importante para você as vezes não é para o outro às vezes o outro não precisa fazer aquele tanto que eu faço que é necessário é minha oi e aí onde eu quero chegar nós chegarmos pré-vendas naquelas trabalhadoras casadas e hoje eu falei para ela assim falei para o trabalhador olha é sexta feira nós estamos fazendo aqui um mutirão vamos fazer um trabalho assim e eu posso contar com você ela falou assim para mim eu vou perguntar meu marido se ele deixa a gente eu quase desmaiei com esse negócio eu sei o que perguntar o seu marido se ele deixa eu ver ele é doido você não você vai comunicar ele aqui existe um respeito e o respeito essa justiça mas eu entendo processo dela eu falei por extrema confiança e amizade bem mas eu isso me chamou reflexão muito grande para mim e faz um somos donos de ninguém nem de nós mesmo tá tudo empréstimo aqui né o que é nosso nós fazemos errado né que somos espíritos criado por deus abençoe essa criança eu sou então eu sou é o resto tudo mais é empréstimo para deus para que eu seja cada vez melhor então é passa pela justiça o respeito que nós devemos ter para com aqueles que convivem conosco em qualquer situação oi e aí nós estamos chegando ao final da nossa reflexão trazendo a o penúltimo parágrafo quando ele é mesa de seguinte alegre aqui na justiça olha tem prazer tem a felicidade que é o ao ser justo nas nossas ações nossas falas né na nossa maneira de pensar é nós ficamos alegre alegre aqui na justiça alegra-te na confiança e alegre aqui na pureza dos

prazer tem a felicidade que é o ao ser justo nas nossas ações nossas falas né na nossa maneira de pensar é nós ficamos alegre alegre aqui na justiça alegra-te na confiança e alegre aqui na pureza dos sentimentos que todos são filhos de deus os mesmos direitos que os teus diante da vida recebendo dele os mesmos dons de viver e de amar somos todos iguais no sentido da condição de sentir a harmonia universal e eu acho que assim fica mais fácil nós sendo justo quando nós entendemos quando nós compreendemos que todos somos filhos de deus não tem ninguém mais queria podemos estar no momento diferenciado que é natural é mas todos nós somos filhos de deus a vista do criador a todos somos os filhos bom então não é uma posição social política financeira não não porque no mundo espiritual nós sabemos disso e a nossa aí era aqui é moral i samuel ii oi gê para adquirirmos é será que é moral uma das formas é o complemento da lei de justiça amor e caridade é muita paz no coração de todos nós que jesus continue nos abençoando e nos trazendo sempre aqui nesse oásis para nos de se alimentarmos a nossa jornada para descansar mas o corpo e alimentarmos o espírito esse alimento que nós possamos para sermos felizes muita paz e e aí e aí e aí oi gente vo o espiritismo eles não aceitam a doutrina não aceita isso porque os oradores se sentem na obrigação de fazer o comprimento por justiça é mas quem bateu palma bateu com o amor o rui recebeu isso nós já estamos com tempo bastante escasso bem em cima da hora oh e vamos fazer uma prece simples pedindo a deus uma bezerra de menezes ou mentor espiritual da casa a jerônimo mendonça ao mentor espiritual do grupo que nos traga paz nós estamos saindo de um período de carnaval e onde aquela música de caetano veloso nos fala atrás do trio elétrico só não vai quem já morreu e não é o rosa quando ele estava no plano espiritual ele disse ao contrário do que caetano diz atrás do trio elétrico também vai quem já morreu esse período de carnaval um período a

vai quem já morreu e não é o rosa quando ele estava no plano espiritual ele disse ao contrário do que caetano diz atrás do trio elétrico também vai quem já morreu esse período de carnaval um período a espiritualidade sabe todos nós convivemos com isso é um período em que as trevas aproveitam muito muito muito a bondade e o coração daquelas pessoas e em respeito a isso nós temos na igreja católica o que nós chamamos de quarta-feira de cinzas nós estamos cumprindo a quarta-feira de cinzas e nós queremos pedir a ti jesus a espiritualidade que acompanhou todos nesse processo de carnaval que tira um pouco do peso da responsabilidade dessas pessoas jesus porque muitos não sabem o que estavam fazendo nós queremos te agradecer porque nós sabemos que nesse período os trabalhadores do bem exercitam mais em busca de lenitivos de amor para todos aqueles que estão no desespero muita paz a todos nós muito amor no coração de cada um de nós justiça como nosso querido e falou e caridade acima de tudo para que nós possamos te sempre jesus bem perto de nós muita paz a todos e aí e aí e aí