🎙️ Podcast CONECTA ESPIRITISMO – CONECTA.ON com Christiane Drux

Olá, amigos queridos. Estamos aqui no congresso Conecta em Campinas, muito felizes, um ambiente maravilhoso, mais de 2.000 pessoas presentes e agora recebendo uma convidada querida do coração, uma grande trabalhadora do movimento espírita, Chris Drup, que vai conversar conosco sobre o espiritismo do futuro. Vejam tema super interessante. Bom dia, Cris. >> Oi, Gut. É um prazer estar aqui com vocês, com os amigos do IDEAC, que estão levando esse trabalho fecundo da comunicação adiante. Vamos falar sobre o futuro. >> Então, já vou começar fazendo a primeira pergunta. Qual é, Cris, eh, o significado [risadas] de uma forma sobre essa questão do espiritismo futuro, o que que significa isso? É muito interessante, né, Gut? quando a gente lembra de Kardec e se convence do quanto ele estava à frente do seu tempo. Lá no século X, Kardec já fez uma previsão do de como o Espiritismo se situaria como um elemento importantíssimo no legado dos valores e morredoros do espírito. Kardec fala no século XIX que o Espiritismo passaria por várias fases e a quarta fase do Espiritismo seria justamente a entrega da sua mensagem consoladora e libertadora. Ele usa essa expressão para as massas, revelando a imortalidade da alma, mas explicando essa mesma imortalidade. Porque a ideia da reencarnação, a ideia da imortalidade da alma, né, da sobrevivência da alma, né, além do corpo físico no momento da morte, isso já era uma ideia corriqueira, inclusive muito trabalhada nas antigas civilizações. Mas Kardec, com a ciência do espírito, ele consegue explicar justamente a dinâmica dessa vida espiritual e faz essa previsão lá no século XIX, que essa noção da imortalidade da alma, do sentido da vida, vigoraria no futuro como uma grande alavanca para o progresso da humanidade. Cris, e você acha que no século XX o Espiritismo vem acompanhando todo esse progresso, a expectativa da humanidade tá sendo atendida com a doutrina espírita? >> Com certeza. eh paraa gente defender, né, a nossa ideia de como o espiritismo

spiritismo vem acompanhando todo esse progresso, a expectativa da humanidade tá sendo atendida com a doutrina espírita? >> Com certeza. eh paraa gente defender, né, a nossa ideia de como o espiritismo tem importância à frente do tempo, eh a gente pode citar a ciência do espírito, que vai confirmando todas as inovações tecnológicas, porque as notícias que a gente recebe do plano espiritual superior no inclusive na tarefa fecunda de produção literária dos nossos amigos espirituais que ditam as obras mediúnicas atestam isso, Guto, que vários dos instrumentos que são utilizados já na atualidade, tidos como modernos, nada mais são do que projeções daquilo que já é usado a larga há largo tempo no mundo espiritual e que agora os cientistas acabam, por via intuitiva, reproduzindo na matéria. Mas só para poder atestar para você o que que acontece em termos de influência, né? Tô pegando aqui o nome da nossa cientista brasileira que está colocando o Brasil aí no primeiro plano. >> Que alegria, né? Essa notícia trazer tanta alegria para todos nós, né? >> É um orgulho, né? Quer dizer, dando o verdadeiro valor, né? a capacidade do brasileiro quando ele encontra apoio, quando ele encontra estímulo. Então essa cientista brasileira, vou dar aqui a ficha técnica da descoberta dela, >> ela voltou, fez com que a a o Brasil voltasse a ocupar destaque justamente nesse cenário internacional com a a denominada hoje em dia proteína de Deus. E o que que é isso, Guto? é a bióloga Tatiana Coelho de São Paulo, que é professora da Universidade Federal do nosso Rio de Janeiro, né? Eh, ela tá liderando uma pesquisa que justamente pode representar esse avanço significativo no entendimento e no tratamento de lesões de medula, facultando com que pessoas com falta de mobilidade voltem a poder se deslocar, né? Se recuperem. estavam pessoas condenadas pela medicina e agora com essa descoberta da Dra. Tatiana essas pessoas alcançam alguma esperança futura. Então é a ciência brasileira. Inclusive arrisca-se dizer

recuperem. estavam pessoas condenadas pela medicina e agora com essa descoberta da Dra. Tatiana essas pessoas alcançam alguma esperança futura. Então é a ciência brasileira. Inclusive arrisca-se dizer que a Dra. Tatiana pode vir até a ser laureada pelo Prêmio Nobel da Paz. O Prêmio Nobel de Medicina. >> Que maravilha. Que assim seja, né? que ela tenha essa visibilidade e que os órgãos governamentais possam dar o apoio necessário para que essas pesquisas avancem, né? Isso é revolucionário demais. Mas, Cris, eh, eu queria que você falasse um pouco para nós >> eh no livro Consolador tem uma frase que eu destaquei que eu queria sua análise sobre a palavra humana. O que que você tem a dizer para nós a respeito disso? Conectando com esse tema tão importante, o espiritismo do futuro? A gente vai falar de uma seara que a gente ama que a comunicação, né, Guto? Tô com a minha colinha aqui do consolador. Vejam que beleza, meus amigos, que Emanuel fala. A palavra é um dom divino quando acompanhada dos atos que a testemunham. Ou seja, a gente precisa associar a palavra à atitude. E é através dos seus caracteres falados ou escritos que o homem recebe, e eu vou sublinhar isso, o homem recebe o patrimônio de experiências sagradas de quantos o antecederam no mecanismo evolutivo das civilizações. Então, as nossas palavras podem fecundar gerações. é por intermédio dos seus poderes que se transmite de gerações a gerações, o fogo divino do progresso na escola abençoada da Terra. Então, quando a gente pensa num mundo moderno encharcado de atitudes midiáticas, das redes sociais, dos canais midiáticos, do acesso que todos nós temos a esses canais mediáticos, precisamos, enquanto espíritas refletir a nossa palavra, a nossa presença, a nossa postura nessas mesmas mídias sociais, porque há de se ter responsabilidade com o que se faz com a palavra. >> E eu tava aqui pensando, Cris, quando você falava nas nossas opções, né, enquanto espíritas, no que a gente lê, as palavras estão lá, no que a gente

responsabilidade com o que se faz com a palavra. >> E eu tava aqui pensando, Cris, quando você falava nas nossas opções, né, enquanto espíritas, no que a gente lê, as palavras estão lá, no que a gente ouve, músicas, teatro, as artes em geral, o que a gente tem levado para dentro de casa, paraa nossa família, né, o que os nossos filhos estão lendo em termos de palavras nas redes sociais. Você pode comentar um pouco sobre isso? A gente gosta de diferenciar, falando de postura, falando de atitude, Guto, a diferença entre ser um protagonista das redes ou ser um mensageiro dessa palavra que ilumina. Então, espera-se daquele que já entendeu, né, a proposta doutrinária, a proposta do espiritismo como grande representante, né? a gente até fala, é a terceira grande revelação >> no tocante a continuidade da água, né, divina, que foi o evangelho num dado momento da humanidade, quando tivemos entre nós, né, o nosso farol, o nosso esteio, a nossa bússola que foi Jesus, o nosso amigo maior. E o espiritismo pretende, e essa é a sua missão, de continuidade desse verbo, dessa palavra, dessa essência. Então, enquanto espíritas, enquanto simpatizantes a da ideia espírita, nós precisamos nos investir dessa responsabilidade para sermos não propagandistas, mas para sermos mensageiros. O propagandista ele busca destaque. O propagandista no ato de comunicar, o seu primeiro local de interesse é a promoção pessoal. O mensageiro, ele precisa estar ali agindo, porque ele entrega a mensagem, mas ele não se preocupa em momento nenhum no processo da entrega da mensagem de ganhar destaque. E essa é a grande diferença. Buscamos tentar entregar a mensagem da forma mais anônima possível, colocando luz no conteúdo e não na pessoa. Então, precisamos exercitar muito isso para podermos ser colaboradores fiéis dessa grande estratégia espiritual que vai passar pela palavra humana. >> Na verdade, todo mundo tem um pouquinho de vaidade, um pouquinho de orgulho. Não fosse isso, o codificador não teria chamado tanto atenção para essas duas

ritual que vai passar pela palavra humana. >> Na verdade, todo mundo tem um pouquinho de vaidade, um pouquinho de orgulho. Não fosse isso, o codificador não teria chamado tanto atenção para essas duas grandes chagas da humanidade, né, Cris? O orgulho, o egoísmo. E aí vem ali desses dois termos, guarda-chuva, vaidade, uma série de outros termos. Então eu queria perguntar a você agora sobre a doutrina espírita. Será que ela está se encaminhando de forma a trazer possibilidades, uma atenção especial para que a gente tenha alternativas mediáticas para ofertar ao público espírita? Você acha que a gente tá caminhando no ritmo, no movimento eh que o mundo vem caminhando nesse sentido? Olha, eu acho que Jesus formou uma grande equipe de trabalha, o trabalho no solo brasileiro, na terra de Ismael. Nós temos grandes colaboradores à frente, né, da direção nacional da área de comunicação do espiritismo, né, do Conselho Federativo Nacional, né, uma equipe linda. Temos várias instituições e grupos que se mobilizam nesse sentido. E o IDEA que não é diferente. O IDEA que faz parte dessa jornada bem-sucedida de comunicar o bem. E eu acho que a gente precisa só estar atento e recorrer aos vários insumos que já estão à nossa disposição para nortear o nosso modelo de trabalho. Mas eh percebo que em termos de planejamento, de ordenamento, de ação, nós estamos muito bem já revestidos de conteúdos que possam nos nortear nesse trabalho. falta um pouco. E aí é uma opinião pessoal minha, eu não mais falo sobre as questões doutrinárias nessa minha fala, mas na minha opinião falta um pouco de ajuste, Guto, no tocante à forma. Nós precisamos colocar o espiritismo além muros e para isso precisamos adequar, afinar um pouco mais a nossa forma de entrega da mensagem espírita de forma que ela atinja, né, o máximo possível de corações amigos. Porque o espiritismo ele não pode se encastelar. O espiritismo ele não pode se encapsular porque tem, né, segundo Kardec nesse texto, né, que eu falei anteriormente,

áximo possível de corações amigos. Porque o espiritismo ele não pode se encastelar. O espiritismo ele não pode se encapsular porque tem, né, segundo Kardec nesse texto, né, que eu falei anteriormente, onde ele faz uma projeção do futuro na revista espírita, se eu não me engano, de 1868, quando ele fala a propagação do Espiritismo. Ele fala que o espiritismo terá importância essencial nesse quarto momento, mas para podermos entregar a mensagem espírita precisa se adequar essa mensagem ao público com quem a gente pretende comunicar. Então a gente não pode ficar restrito apenas ao meio espírita. Nós precisamos mobilizar esforços para que essa mensagem alcance além muros a todos de forma ampla e restrita. Maravilha, Cris. Eu tava aqui quando você falava, me dava um gancho para refletir com você sobre o trabalho que era realizado antigamente, né? Os os trabalhadores que construíram as bases do movimento espírita. Que trabalho maravilhoso que hoje a gente bebe nessa fonte e hoje a gente tem oferta de alguns eventos, como os congressos, por exemplo. >> Você sabe muito bem que num num evento como esse, grande parte dos participantes não são espíritas. >> Exato. A assim, o congresso dá trabalho, o congresso tem um um custo muito elevado, né? Mas ele consegue de uma forma impressionante, eh, na casa dos milhares, né? Porque não só nós estamos aqui hoje com mais de 2.000 presentes, mas as redes sociais, levando também as notícias trazidas pelo Congresso, levam ainda mais corações o conteúdo doutrinário. E foi o próprio Eman nos chamou atenção, né, que a maior forma de caridade para com a doutrina seria a caridade da sua própria divulgação. Queria ouvir a sua impressão sobre isso. >> Exato. A gente costuma dizer no meio espírita que, e é verdade que o espiritismo ele não precisa desse do proselitismo, mas não se trata de fazer proselitismo, se trata de se ter um tesouro e querer guardar esse tesouro para si mesmo, né? Então é sim obrigação nossa tentarmos ampliar, né, o alcance

sse do proselitismo, mas não se trata de fazer proselitismo, se trata de se ter um tesouro e querer guardar esse tesouro para si mesmo, né? Então é sim obrigação nossa tentarmos ampliar, né, o alcance dessa mensagem. Não é proselitismo, mas é ampliação, ampliação de alcance. E realmente precisamos estudar a melhor forma para fazer isso. O congresso, os congressos são um grande ensejo, porque às vezes, Guto, a pessoa ela é simpatizante ou a pessoa até frequenta uma outra um uma um outro viés religioso que até condena o espiritismo, né? A gente sabe que tem algumas religiões, algumas práticas religiosas que dizem que o espiritismo é um é um viés equivocado, né, que faz que tem comunhão com o diabo. Até falam isso, né? >> Cada coisa que a gente ouve, >> a gente escuta, mas por desconhecimento, sabe, Guto? por desconhecimento. Então, a gente não pode se deter. A gente não pode se deter. Eh, nós temos inclusive livros espíritas monumentais que reproduzem uma história que foi a história confirmada e ratificada pela história ordinária. Por exemplo, eu me lembro de uma biografia de Paulo, por exemplo. A biografia de Paulo, que é símbolo para esse vigor, para essa força, ela tá muito bem retratada na obra, né, Paulo Estevão por Emmanuel, ditada Chico Xavier. Então, nós temos na própria literatura espírita obras que nos norteiam para que nós não recalcitremos diante das dificuldades, né? entendendo que as dificuldades nada mais são do que pessoas que não estão alinhadas com uma harmonia, com uma paz interior, pessoas doentes, né, detratores que espontaneamente atacam o espiritismo porque se sentem incomodados, mas a ideia não é de embate, a ideia é de acolhimento e de oferta dessa mensagem. Quando soubermos agir, né, como os nossos benfeitores espirituais agem, quando nos conectarmos com eles, nós saberemos ser servidores fiéis dessa causa. não eh entrarmos em embate nem filosófico, nem em questões de acirramentos, de opiniões religiosas, mas acolhermos a todos, porque no final,

s com eles, nós saberemos ser servidores fiéis dessa causa. não eh entrarmos em embate nem filosófico, nem em questões de acirramentos, de opiniões religiosas, mas acolhermos a todos, porque no final, Gut, nosso mestre já nos falava, né? Seremos um só rebanho. Final, não haverá a vigência de estruturas religiosas, mas vigorará o grande espírito da religiosidade. E é isso que importa. Não importa sermos protestantes, católicos, espíritas, umbandistas, eh participantes de entendimentos de religiões com vínculos asiáticos. O que importa na essência é exercitarmos a nossa filiação divina e exercitarmos a religiosidade, o religare com o nosso criador e pai. Foi muito bom você destacar o que é de fato a doutrina espírita para tirar essas dúvidas todas. Os internautas que estão nos acompanhando, né, que eles tenham a certeza. A doutrina espírita para nós espíritas, ela é o consolador prometido por Jesus. é o Cristo Rede vivo. Nós falamos de Jesus, cremos nas palavras do nosso mestre e procuramos seguir da melhor forma aquilo que ele deixou para nós. >> E aproveitando esse grancho em Gênese, Allan Kardec e os nossos benfeitores falam do caráter progressivo da doutrina espírita. Por favor, Cris. Eh, a doutrina espírita, ela se destaca nesse sentido. Não que a palavra destaque seja ranqueada como melhor ou pior, mas a doutrina de espírita, ela tem essa característica, Guto, de explicar a dinâmica espiritual. E quando entendemos que a dinâmica espiritual ela é matriz, ou seja, tudo decorre dela. Então o nosso mundo, a matéria, o nosso corpo físico, tudo decorre dessa matriz que é espiritual. E a doutrina espírita tem a característica de ser a única, e aí eu sou enfática em dizer, que explica em detalhes o processo, a metodologia que une o espírito à matéria. Nenhuma outra religião explica de forma tão profunda essa dinâmica espiritual. Por que que é importante a gente se refletir, refletir sobre isso para te responder, Guto, porque ao ser uma uma doutrina pujante nesse processo de

lica de forma tão profunda essa dinâmica espiritual. Por que que é importante a gente se refletir, refletir sobre isso para te responder, Guto, porque ao ser uma uma doutrina pujante nesse processo de raciocínio, de saber explicar como se como se dá essa dinâmica espiritual, a doutrina espírita ao mesmo tempo também sempre vai acompanhar a consequência. Qual é a consequência? o que acontece na efetividade da matéria. Então, Kardecese, no capítulo primeiro, e eu tô com esse trechinho aqui para ler para vocês, ele faz uma afirmação. Ele diz assim: "Caminhando de par com o progresso, o espiritismo jamais será ultrapassado." Tem muita gente que tem a pretensão de querer reeditar o espiritismo, modernizar o espiritismo. >> Então está ultrapassado, vamos reescrever esses livros, né? Ninguém reescreve Machado de Assis, né? Mas querem reescrever [risadas] Kardec. E e para quem pensa assim, eu convido a leitura justamente desse primeiro capítulo da Gênese, onde Kardec apresenta ideia, ideias brilhantes, geniais, porque ele era genial. >> Genial. Então ele fala, caminhando de par a par com o progresso, o espiritismo jamais será ultrapassado. Porque se novas descobertas, e aí ele tá falando da matéria, se novas descobertas demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer, ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a acatará. Por quê? porque ele vai voltar ao seu ponto focal na origem espiritual da coisa e vai se reditar. Aí sim cabe redição, porque ele vai buscar na essência espiritual a explicação daquilo que tá se dando na matéria. E lá no final desse trecho tem uma coisa importante ainda para ser dita, tentando o esclarecimento desse ponto, Guto. Ele diz assim: "Caminhando de par com o progresso, o espiritismo jamais será ultrapassado, porque ele vai se modificar justamente nesses pontos que acontecem com o progresso, né? O mundo vai evoluindo, as práticas vão se modificando e o espiritismo vai se adaptando. Porque não é que o Espiritismo vai criar

e modificar justamente nesses pontos que acontecem com o progresso, né? O mundo vai evoluindo, as práticas vão se modificando e o espiritismo vai se adaptando. Porque não é que o Espiritismo vai criar explicações novas ou conteúdos novos, mas é o homem que vai se aperfeiçoar, vai alargar o seu olhar e vai encontrar nos insumos doutrinários, vai enxergar, né? Porque na medida que a gente evolui, a gente amplia o nosso conhecimento, amplia o nosso entendimento. E é o homem que vai nesses insumos doutrinários enxergar a resposta, extrair desses insumos doutrinários, da dinâmica espiritual a explicação pros fatos que estão sendo tidos como novos. É isso. >> Que maravilha. Foi muito bom. você trouxe muitos pontos para nós, quer diz, assim, amplos, de muita reflexão e esclarecimento. E diante desse quadro todo, eu quero te fazer uma pergunta sobre a sua visão. Uhum. >> Do maior desafio que a doutrina espírita enfrenta em termos desse progresso espiritual que se pretende alcançar? Eh, a gente sabe, Guto, que nós estamos vivendo momentos muito desafiadores. É um momento de transição planetária. Nós não somos mais habitantes de um mundo de provas e expiações. É, é um equívoco pensarmos assim, é uma ilusão pensarmos assim. E por que que eu chamo atenção para esse ponto? Porque precisamos ser gratos pela oportunidade de estarmos nesse momento encarnados na Terra para podermos testemunhar esse momento de transformação do nosso planeta. Nós já estamos no primeiro, no primeiro segundo do primeiro minuto da primeira hora do mundo de regeneração. Nós reencarnamos em provas e expiações. Estamos dando o nosso contributo individual e pessoal nesse processo de transformação planetária. Então, mais do que nunca, meus irmãos queridos, é necessário mobilizarmos em nós as nossas forças mais fecundas para podermos ser colaboradores, verdadeiros trabalhadores da última hora para colaborarmos nesse processo de transição planetária. E é um pensamento básico, lógico. O nosso entorno ele só se transforma se

podermos ser colaboradores, verdadeiros trabalhadores da última hora para colaborarmos nesse processo de transição planetária. E é um pensamento básico, lógico. O nosso entorno ele só se transforma se cada um de nós individualmente se transformar. Então, temos responsabilidade. Nós não somos observadores desse processo, nós somos protagonistas nesse processo. Então, eh, precisamos, respondendo de uma forma mais direta a sua pergunta, Guto, ainda trabalharmos aquele velho binômio entre a o exercício da espiritualidade em nós e o abandono do materialismo. é a velha dicotomia entre ter. E eu talvez termine, né, esse meu raciocínio, convocando a todos a refletir sobre a, digamos assim, se se Jesus fosse um jornalista, ele teria um lead, um lead da matéria. E o lead da matéria, a manchete da matéria de Jesus é a vida futura. em todas as passagens de Jesus. Podem procurar no Evangelho a essência das parábolas, a essência dos aconselhamentos, até mesmo aquelas conversas de pé de ouvido que Jesus mantinha com seus apóstolos. A essência da mensagem dele sempre foi a vida futura, incitando-nos a mirar o verdadeiro objetivo da vida. que é a vida espiritual. Nós estamos em passagem pela Terra, em campo de aprendizagem para nos impulsionarmos para essa verdadeira vida que é a vida espiritual. Então, eu acho que o maior desafio é nos lembrarmos disso diariamente e nos inserirmos nessa pauta, nessa pauta de sermos cada dia melhores. >> Excelente. E chegando quase no finalzinho do nosso bate-papo, infelizmente, porque tá muito gostoso, eu queria te perguntar uma coisa. O que você pensa no espiritismo daqui a 30 anos, Cris? Que que a gente pode esperar? Olha, eu acho que a gente vai receber muito reforço do banco, né, do banco dos jogadores, [risadas] >> Banco Reencarnatório. >> Tem muito, o nosso banco de seleção já é um banco de seleção campeã. Eh, muitos espíritos amigos estão reencarnando para darem esse impulso inicial justamente nesse processo de transição planetária, quando a Terra efetivamente vai se

ão já é um banco de seleção campeã. Eh, muitos espíritos amigos estão reencarnando para darem esse impulso inicial justamente nesse processo de transição planetária, quando a Terra efetivamente vai se assentar no mundo de regeneração. Eh, acho que essa revolução tecnológica nos convoca justamente a essas facilidades, mas há de se terciso no uso dessas facilidades. E tem muita gente boa chegando. As crianças que reencarnam já são crianças diferentes, né? Índigos aí todas, né? >> Cristais e todos os nomes que estão dando. São são nomes realmente eh são são qualidades que a gente não pode negar mais. Eu tenho muita esperança, Guto. Tenho muita esperança. Porque a gente quando deita o nosso olhar sobre a história da humanidade, quando a gente olha a história das civilizações antigas e e compara o mundo como era e o mundo como está hoje, projeta-se um futuro muito bonito, porque a gente percebe ao longo dessa trajetória da história um cuidado inequívoco do plano espiritual para conosco. Jesus está no Leme. Eu acho essa essa lembrança de Bitencur Sampaio fabulosa nos momentos de desespero, nos momentos de angústia, nos momentos que achamos que estamos numa cilada, que não temos para onde correr mais. Podemos nos lembrar disso. Jesus nunca abandonou o barco. E não só não abandonou como ele está no leme. A gente pode às vezes não perceber a presença por conta da nossa dissintonia. Nós estamos dissintonizadas e a gente não percebe, mas o plano espiritual e Jesus está estão sempre conosco, cuidando em planejamento estratégico superior dos destinos da Terra. Então, paraa frente haverá desafios, mas também há de se ter muitas alegrias. Eu confio nisso e depende de nós, viu? Depende de nós. >> Depende, Cris. Muito obrigado. Foi maravilhoso. E muito obrigado a você, internauta, que nos acompanha. Que Jesus possa estar aí bem pertinho do seu coração, levando paz, luz e muita harmonia ao Senhor do Conecta de Campinas. para você todo o nosso carinho. M. Oh.