PAULO ESCREVENDO AOS TESSALONICENSES - Marcelo Meireles [PALESTRA ESPÍRITA]

Bom dia, amigos. Sejam todos muito bem-vindos à comunhão espírita de Brasília que recebe sempre aqueles que querem parar um tempinho, pensar na vida, pensar em si próprios, pensar no relacionamento com o mundo e quem sabe buscar uma reflexão, uma intuição, uma um direcionamento paraa sua vida. Então, para começar nosso dia, eu vou ler um um capítulo. Os capítulos são pequenos, gente. Olha, desse tamanhinho aqui de Joana de Angeles, que é a mentora de nosso grupo de trabalho e que sempre nos traz conselhos muito úteis, simples e sérios. Vamos lá. Esse é o 51. Quem tiver o livrinho Vida Feliz e quiser depois reler em casa, é o número 51. Quem guarda rancor coleciona lixo moral e consequentemente termina enfermando. O mal que te façam não deve merecer o teu sacrifício. Se alguém deseja ver-te infeliz, age de forma contrária, vivendo com alegria. Se outrem planeja perturbar-te, insiste na posição de harmonia. Se aquele que se tornou teu adversário trabalha pela tua desdita, continua em paz. Para quem procura infelicitar os outros, a maior dor é vê-los imperturbáveis, ser inteligente e não te desgaste à toa. Não diz que são conselhos simples e úteis? São sim. Então, nesse momento, agradecidos a Deus pelo encontro, pela oportunidade de aqui estarmos e mais ainda pela oportunidade de estarmos encarnados nesse momento, convivendo com aqueles que nos são caros e com aqueles que precisamos aprender a amar. Que nos recolhamos ao silêncio de nosso coração e façamos uma pequena prece. de agradecimento ao Pai. Pai nosso que estais nos céus, santificado pai seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como nos céus. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoai nossas ofensas e ensinai-nos, ajudai-nos a perdoar aqueles que já nos ofenderam. Não nos deixeis, Pai, que ficamos perdidos em meio à tentação e ajude-nos a não contrairmos mais mal para nós mesmos. Assim seja, gente. Vou passar a palestra ao Marcelo. Marcelo é uma pessoa muito amada em

s deixeis, Pai, que ficamos perdidos em meio à tentação e ajude-nos a não contrairmos mais mal para nós mesmos. Assim seja, gente. Vou passar a palestra ao Marcelo. Marcelo é uma pessoa muito amada em nosso grupo e hoje fez um sacrifício imenso. Levou 1 hora 20 de Águas Claras até aqui para poder nos trazer a mensagem. Apreciemos todos. Obrigada. Bom dia, meus irmãos, minhas irmãs, todos que estão aqui na no salão Bezerra de Menezes. Para quem nos acompanha pela internet, talvez não saiba o que é isso, né? A gente planeja para chegar aqui no horário e a gente mora num outro país aqui do lado chamado Águas Claras, que dá 27 km e quando você sai de manhã, você nunca sabe a aventura que você vai encontrar, né? Então, 1 hora 25 minutos para chegar até aqui. Foi bastante aventura, mas isso é um desafio de Paulo, né? Paulo teve muito desafio. A gente se propõe a falar um pouquinho sobre a história de Paulo eh numa sequência de conversas aqui na na nos grupos da comunhão. Uma alegria muito grande poder começar um dia, hoje um dia de sol, com os passarinhos cantando, comendo os jambos do pé aqui do lado da comunhão espírita. e poder começar a falar, começar o dia falando sobre o Cristo e a sua mensagem. É sempre importante a gente lembrar que como que a mensagem do Cristo chegou até os nossos dias. Jesus quando esteve no seu na sua presença conosco, ele não escreveu nada. Ele conviveu mais diretamente com 12 apóstolos, dos quais, segundo os estudos apontam, dois apenas conseguimos escrever. Mateus, que era um cobrador de impostos, e João, que era um jovem e aprendeu a a a escrever. o restante eram todos pessoas simples, pescadores. E os primeiros textos que foram escritos a respeito de Jesus foram escritos não pelos pelos apóstolos, mas pelos seguidores de Paulo de Tarso ou de Saulo de Tarso. Toda vez que nós falamos de Saulo de Tarso, e às vezes quando eu comento isso nas nossas falas, as pessoas falam: "Você volta sempre nesse primeiro ponto". É muito importante a gente lembrar quem era Saulo de

que nós falamos de Saulo de Tarso, e às vezes quando eu comento isso nas nossas falas, as pessoas falam: "Você volta sempre nesse primeiro ponto". É muito importante a gente lembrar quem era Saulo de Tarso, um judeu doutor do templo, se chamava Xaul, tinha nascido na cidade de Tarso, e vinha sendo preparado para ser os o o o supremo sacerdote do tempo de Jerusalém. era um fariseu muito apegado à forma das leis mosaicas, das leis do templo, das leis de forma de aparência exterior e que eh seguia sendo muito impressionado pela mensagem dos seguidores de Jesus. Então, fazendo uma colocação no tempo, Jesus teve o processo da crucificação. Aceita-se em torno do ano 33. Paulo vinha ali em torno do ano 40 e com uma série de de fenômenos à sua volta, que eu sempre começo recomendando algumas obras, começo falando de novo sobre Paulo e Estevão, uma obra maravilhosa, eh, ditada pelo espírito Emânuel, pela psicografia de Chico Xavier, que conta toda essa história. Então, nossa proposta hoje não é contar toda essa história, mas Saulo de Tarso perseguia e procurava martirizar todos aqueles que professam a mensagem do Cristo, porque entendia que eram blasfêmias, eram contrárias à lei de Deus. Saulo de Tarso era noivo de uma moça chamada Abigail, que tinha um irmão. E Saulo perseguindo e tentando fazer com que todos que seguiam o Cristo eh abjurassem a sua fé, passou a perseguir e a martirizar aqueles que eh que professam a fé no Cristo. Saulo acaba por martirizar por e por condenar por apedrejamento e causar a morte de Estevão. Quem já leu o livro sabe que tem alguns spoilers que eu podia dar aqui, mas eu não vou dar. Mas Estevão é o primeiro mártir, o primeiro mártir cristão. Foi foi condenado à morte por Saulo. Mas Saulo, embora perseguisse, ele ficava sempre espantado. Como é que aqueles judeus, judeus, porque até então a mensagem do Cristo era era seguida dentro do povo judeu. Como é que continuava crescendo o número de fiéis? como é que continuava crescendo o número de pessoas que acreditavam naquele

rque até então a mensagem do Cristo era era seguida dentro do povo judeu. Como é que continuava crescendo o número de fiéis? como é que continuava crescendo o número de pessoas que acreditavam naquele carpinteiro, naquele que vinha de Nazaré, naquele que havia nascido em Belém. E em no meio desse todo esse eh turbilhão de de de ideias, indo a caminho de Damasco, quando ele pretendia aprisionar e martirizar Ananias, ele é encontrado com o Cristo. É importante a gente lembrar que o Cristo aparece para Saulo de Tarso e e pergunta a ele, Saulo, por que me persegues? Saulo, então, nessa nessa passagem do Encontro com Cristo, ele já nos deixa muitas muitas eh eh mensagens de reflexão, mas aqui eu acho mais eh eh relevante pro que o tema que a gente pretende tratar hoje é que quando perguntado, Saulo podia dar um monte de desculpa, né? Ele podia dizer assim: "Eu fui educado assim, foi Gamaliel, foi o doutor do templo e ele sempre simplesmente reconhece no Cristo o Messias que ele procurava. E ele responde: "Senhor, o que queres que eu faça?" Então, Saulo vai até Damasco, passa por todo um processo eh eh de depuração. Ele e ele faz todo um caminho, ele passa a viver no deserto durante um tempo. Ele num determinado momento tenta retornar a Tarso para falar paraas pessoas com quem ele convivia sobre as maravilhas da mensagem do Cristo. E ele vai sendo negado por todos com que ele eh encontrava, inclusive a família, abandonado pela família. E então Saulo retorna a a uma cidade chamada Antioquia, numa região que hoje seria a a Turquia, e ele passa a falar sobre o Cristo. A sequência vem as viagens de Paulo, porque ele e romaniza o nome de Saulo para Paulo e passa a falar da mensagem do Cristo, mas ele tá ali falando para as pessoas que estão à volta. Na sequência, ele começa a falar do Cristo para aqueles que eram chamados os gentios. E aí é importante a gente eh eh circunscrever o que que eram gentios, porque quando a gente fala assim gentio, né, às vezes lembra até aquela figura do

risto para aqueles que eram chamados os gentios. E aí é importante a gente eh eh circunscrever o que que eram gentios, porque quando a gente fala assim gentio, né, às vezes lembra até aquela figura do Chaves que falava gentinha, não? Genti era todas as eram todas as pessoas que não seguiam o Deus dos judeus. Então até Paulo, a mensagem do Cristo era levada para os judeus. Paulo vem e traz a mensagem do Cristo para aqueles que não são judeus. Isso não era tão trivial, porque os próprios apóstolos achavam que a mensagem do Cristo era só para judeu. Tiago, um dos apóstolos que ficou em Jerusalém na na na casa do caminho, dizia que o gentil que quisesse seguir o Cristo primeiro tinha que fazer a conversão ao judaísmo, fazer a circuncisão e depois seguir o Cristo. E Paulo não entendia dessa maneira. E por isso muita gente tem a certeza que Paulo era um dos apóstolos do Cristo, porque sempre se refere eh se referem a Paulo, nos referimos a Paulo dizendo o apóstolo dos gentios. Então Paulo era o apóstolo dos gentios porque levou a mensagem do Cristo para os gentios, aqueles que não professam a fé no Deus de dos judeus. Bom, então Paulo na sequência ele entende que ele precisa levar aquela mensagem não para aquela comunidade que tá do lado dele. E ele sai fazendo viagens. E ao todo Paulo fez quatro viagens. Uma das viagens ele passou por algumas cidades, retornou a Antioquia, sentiu necessidade de fazer uma outra viagem. Foi a segunda viagem. E aí a gente tá chegando no tema da nossa reflexão de hoje. Nessa segunda viagem, ele sai de Antioquia, passa por alguns lugares e termina numa cidade chamada Tessalônica. Tessalônica era uma cidade portuária que tinha sido fundada cerca de 350 anos antes de Cristo. Tinha um outro nome, a cidade se chamava Terma, mas o imperador daquela região que era uma uma região grega, então e veja que Paulo já tá entrando na Europa, né? Eh, ele para homenagear Alexandre Magno, ele deu o nome da cidade e o nome da irmã de Alexandre, que era Tessalônica. Então,

uma uma região grega, então e veja que Paulo já tá entrando na Europa, né? Eh, ele para homenagear Alexandre Magno, ele deu o nome da cidade e o nome da irmã de Alexandre, que era Tessalônica. Então, era uma cidade portuária, onde tinha muita gente que ia e vinha, numa cidade onde tinha muito trabalho e as pessoas eram muito rudes. E Paulo vai a Tessalônica e começa a falar do Cristo. E como ele sempre fazia nas viagens, ele chegava na cidade, procurava sinagoga, começava a falar paraos judeus. Depois ele saía e falava para aqueles que não eram judeus, que não estavam na eh nas sinagogas. E era muito bem recebido e era muito acolhido, porque a mensagem do Cristo era consoladora. A mensagem do Cristo sempre falou primeiro ao coração daqueles que passam por necessidades que aspiram consolo. Então, eh, juntando essas pessoas, Paulo formava uma primeira uma pequena comunidade. Essa comunidade em grego se chamava eclésia. Então, cada cidade por onde Paulo passava, ele formava uma pequena eclésia que depois virou igreja. Então, a igreja que fundava em Corinto, em Atenas, em Roma, em Éfeso, em Colosso, era uma comunidade de pessoas que passavam a se reunir para estudar o Cristo. E ele seguiu a viagem, porque uma coisa que Paulo tinha de muito característico, ele conseguia desagradar todo mundo em todas as cidades e ele saiu corrido de tudo quanto a cidade porque ele desagradava os judeus, ele desagradava os gentios, que eram politeístas e acabava saindo corrido. E ele vai andando e até que ele chega numa cidade chamada Corinto. Então ele começa a ter notícias do que acontecia nas outras igre nas outras comunidades, nas outras eclésias. E ele fica aflito. E um dia na sinagoga de Corinto, ele está muito aflito. Ele roga a Jesus que ele acha que ele tá fazendo pouco, ele precisa fazer mais. Então, no livro Paulo e Estevão, Emanuel eh descreve esse momento. Paulo está curvado, fazendo uma prece e ele ouve uma voz que ele reconhece como sendo a do Cristo, pela mensagem que passa a

er mais. Então, no livro Paulo e Estevão, Emanuel eh descreve esse momento. Paulo está curvado, fazendo uma prece e ele ouve uma voz que ele reconhece como sendo a do Cristo, pela mensagem que passa a ele. E resumindo, ele diz: "Você pode estar em todas as comunidades em espírito. E ele não entende. que ele escreva cartas para cada uma dessas comunidades, falando sobre aquilo que aflige a comunidade. E nesse momento, Estevão, aquele que foi martirizado por por Saulo lá atrás, eh recebe do Cristo a incumbência de atuar orientando Paulo nessa tarefa das cartas. E ao sair do templo, ele se ele se encontra na sequência com Timóteo, um dos seus eh seguidores, que depois viria a ser eh tratado como o bispo de Éfeso, que tinha sido enviado a Tessalôica e conta histórias que deixa ele preocupado. Então isso pra gente situar. Então ele recebeu de Jesus a orientação. Não é que Paulo acordou, ah, vou escrever carta para todo mundo, não. Ele recebeu a incumbência do Cristo e foi orientado por Estevão. E ele passa então a escrever cartas para as suas comunidades, para as comunidades que ele fundou. E a primeira de todas é a carta aos Tessalonicenses. Então, quando a gente ouve falar assim, epístola de Paulo aos Coríntios e foram duas, é quando ele escreve carta pra comunidade de Coríntio. Corinto. Epístola de Paulo aos Colossenses. É a comunidade de Colosso. Colosso, a primeira carta, então o primeiro texto, primeiro texto escrito falando da mensagem do Cristo é a epístola aos Tessalonicenses. Então, hoje a gente vai tentar trazer uma ideia resumida do que Paulo fala nessa carta aos Tessalonicenses, porque a gente pergunta assim: "Pô, mas Paulo escreveu uma carta e essa carta foi escrita no ano 51, há 1975 anos. Ele escreveu para aquela comunidade. E quando a gente lê, a gente vê que a gente não andou nadinha nesses 1975 anos. A carta que Paulo escreve à comunidade de Tessalônica trata dos problemas que Timóteo tinha encontrado. Discensão entre os integrantes da comunidade. Um falando mal do outro, um

inha nesses 1975 anos. A carta que Paulo escreve à comunidade de Tessalônica trata dos problemas que Timóteo tinha encontrado. Discensão entre os integrantes da comunidade. Um falando mal do outro, um disputando com o outro, cada um querendo parecer mais que o outro, cada um querendo ter mais que o outro, cada um querendo ser mais orgulhoso do que o outro. E se a gente olhar paraa nossa Tessalônica de cada lugar, a gente vai ver que a gente tem que tentar recuperar o tempo, porque até hoje a gente não conseguiu entender o que Paulo tava falando lá. Paulo depois escreve uma outra carta aos Tessalonicenses, que é a segunda epístola, que se a norma eh deixar, a cada encontro que a gente vier nas quartas-feiras, nós vamos passar cada uma dessas cartas. Então, a nossa proposta hoje é falar sobre a primeira carta aos Tessalonicenses. Então, a a as cartas eram escritas por Paulo ou ditadas por Paulo e ele escrevia uma carta para cada comunidade. E em cada momento ele tinha recebido notícias diferentes. Em cada momento Paulo estava num lugar diferente. Algumas cartas ele ditou. Por isso que quando a gente lê as cartas de Paulo, tem gente que fala, não foi a mesma pessoa que escreveu o texto, a palavra, a maneira de escrever, mas cada uma ele recebia de uma maneira. Quando a gente pega a a o Novo Testamento, a primeira carta que tá lá é Romanos, porque quem organizou o Novo Testamento colocou na sequência das maiores para as menores, mas a mais antiga é a carta aos Tessalonicenses. E, portanto, os primeiros textos que foram escritos sobre o Jesus não foram os evangelhos. Inclusive, dos quatro evangelhos, dois foram escritos por seguidores de Paulo. O primeiro evangelho, que foi o Evangelho de Marcos, inclusive, ele influenciou na redação do Evangelho de Mateus. Então, quando a gente parar para pensar a doutrina cristã, ela é muito uma doutrina paulinocristã, porque foi ele que organizou tudo isso, porque ele tinha conhecimento. E por isso Jesus diz a Ananias, quando manda Ananias encontrar

pensar a doutrina cristã, ela é muito uma doutrina paulinocristã, porque foi ele que organizou tudo isso, porque ele tinha conhecimento. E por isso Jesus diz a Ananias, quando manda Ananias encontrar Paulo, Paulo é o vaso que eu escolhi para guardar o meu conhecimento, o meu tesouro. Então, quando Paulo escreve essa carta aos Tessalonicenses, eh essa carta, obviamente, se a gente pega hoje, a gente vai encontrar capítulos. Então, as pessoas falam assim: "Carta aos Tessalonicenses, capítulo 1, versículo tal". É claro que era um papiro, era um pergaminho, não existia isso. Quem dividiu essa coisa toda foram aqueles que organizaram depois a o texto pro Novo Testamento. Mas tem alguns alguns eh algumas partes da carta que eu gostaria que a gente tentasse levar paraa nossa reflexão diária. Então fica o convite para lermos a primeira carta aos Tessalonicenses. Mais uma vez. Obrigado. Obrigado. Então, quando Paulo escreve, ele ele escreve uma carta comum. Ele primeiro ele fala: "Olha aqui tá escrevendo Paulo, seu servo, que eu estou junto com Silas e Timóteo." Então ele já ele descreve tudo que tá acontecendo. Na hora que organizaram a carta para colocar no Novo Testamento, tem uma divisão. A primeira parte é uma saudação. Depois ele fala pros tessalonicenses: "Olha, vocês parecem que estão brigando, mas vocês estão fazendo um bom trabalho. Não tenta dar um salto maior do que a perna, como se fosse Divaldo dizendo pra gente: "Não existe saltos na natureza". Porque é natural pessoas brutas tentando falar de um novo, de uma nova realidade, de uma forma de, de uma nova forma de viver. Vocês estão fazendo um bom trabalho, mostrando a necessidade, muitas vezes que a gente esquece de reconhecer o esforço do próximo. A gente até hoje não consegue fazer isso. Aí no pedacinho, na logo naquilo que se chama o segundo capítulo, eh Paulo eh fala assim: "Para que ninguém se comova com por essas tribulações, porque vós mesmos sabeis que para isso fomos ordenados". Paulo sai contando todas as dificuldades que

o segundo capítulo, eh Paulo eh fala assim: "Para que ninguém se comova com por essas tribulações, porque vós mesmos sabeis que para isso fomos ordenados". Paulo sai contando todas as dificuldades que ele tá passando. Ele fala: "Vocês estão tendo problemas, mas eu também tô. Eu tô sendo perseguido, tá acontecendo isso, mas exortando aqueles que seguiam a mensagem do Cristo de que as dificuldades viriam. E essas dificuldades é que vão forjar a mudança que nós precisamos fazer. O espírito, conforme a gente aprende no livro dos espíritos, numa pergunta de Kardec, nós viemos à Terra para evoluir, para mudar, para abandonar o homem carnal, que diz Kardec e fazer nascer o homem moral, aquele que segue os ensinamentos da lei do bem, os ensinamentos que levam à vivência das leis de Deus na nossa vida. É para isso que a gente encarna. Então, quando Paulo conta todas as dificuldades, na sequência ele fala: "Olha, eu tô passando por isso, mas não precisa ficar com pena, não, porque isso faz parte do meu processo e de vocês também." E ele fortalece nos Tessalonicenses eh o ímpeto de continuar fazendo seu esforço para mudar. E a gente precisa fazer isso. Quando a gente começa a conhecer a doutrina do Cristo nos e tenta eh e começa a fazer um esforço de mudar de comportamento, de mudar de conduta, parece que muita coisa vem para atrapalhar. Na semana passada eu conversava com um casal amigo que começou a a ter contato com a doutrina dos espíritos e por conta de uma série de dificuldades e a gente falava: "Olha, tenta fazer o evangelho no lar, cria um momentinho para que eu entre em contato com a espiritualidade e a espiritualidade saiba que naquele momento eu vou estar ligado na espiritualidade." E conversando com ele uns dias depois, eu falei: "Olha, eu tô tentando, mas tudo acontece naquele dia e naquela hora que eu quero fazer o evangelho. As mínimas, os mínimos projetos de mudança, eles requerem esforço. E é isso que o Kardec fala, que nós precisamos buscar no processo do da da formação de

e naquela hora que eu quero fazer o evangelho. As mínimas, os mínimos projetos de mudança, eles requerem esforço. E é isso que o Kardec fala, que nós precisamos buscar no processo do da da formação de virtudes, porque virtude é quando nós conseguimos a pouco e pouco ir abandonando as nossas mais inclinações, os nossos vícios e transformando isso em coisa positiva. E a virtude só se dá pelo nosso esforço. E aí Paulo segue falando aos Tessalonicenses, eh, que o Senhor vos aumente e faça crescer em amor um para uns para com os outros e para com todos. E que que Deus ajude, que a comunidade passa a viver cada vez mais ligada pelo amor. O amor que depois ele escreve na epístola aos Coríntios, dizendo que ainda que eu fale a língua dos homens e dos anjos, se eu não tiver amor, eu não sou nada. Não adianta eu me formar, eu ter coisas, eu ter bens materiais. Se eu não vivenciar o amor, o amor em ação, que é a caridade, eu não estarei pronto para a minha salvação. A minha salvação de continuar necessitando de provas e expiações, de continuar tendo que passar por dificuldades para forjar os meus valores. Paulo, num determinado momento, ele apela para a moralidade, porque, como eu disse, Tessalônica era um lugar de porto. Então, muita gente fica às vezes até chocado porque no texto de Paulo tem na no capítulo 4 fala assim: "A vontade de Deus é a vossa santificação, portanto, vos abstenham da prostituição, da vida fora da observância das leis de Deus". Lembra quando Jesus depois fala, entra pela porta estreita, porque estreita é a porta que leva ao reino dos céus e largo é o caminho da perdição. Então, busca a sua santificação. Nem ninguém oprima ou engane seu irmão, porque Deus não nos chamou paraa imundícia, mas para a santificação. E num outro ponto, ele volta a dizer: Deus não nos destinou paraa ira, mas para a aquisição da salvação. Já preparando o que Kardec ia dizer, Deus nos criou, Deus nos trouxe a esse mundo para a salvação, paraa nossa evolução. Não pra ira, não para ficar

stinou paraa ira, mas para a aquisição da salvação. Já preparando o que Kardec ia dizer, Deus nos criou, Deus nos trouxe a esse mundo para a salvação, paraa nossa evolução. Não pra ira, não para ficar revoltado, não para massagear o orgulho, não para buscar a satisfação dos valores materiais, mas para crescermos como o espírito. Isso é Paulo falando de novo, há 1975 anos. Nessa caminhada toda, toda a mensagem que ele escreve para aquela população rude da cidade de Tessalônica é atual pra gente. Quando a gente lê a carta de Paulo aos Romanos, é um outro texto, porque ele fala para uma comunidade já formada. Então, parece que nós sequer conseguimos em todo esse nosso trajeto deixarmos de ser Tessalonicenses para sequer nos transformarmos em romanos. Tal é o caminho que a gente tem que perseguir. E quando a gente lembra que a doutrina fala que nós estamos num processo de mudança para um mundo de regeneração, às vezes a gente fica, mas esse mundo de regeneração tá demorando a vir, tá? Porque a gente continua tendo que ouvir a mesma coisa 1975 anos e não fazemos diferente. Paulo num determinado momento, já caminhando para aquilo que eles chamam de conclusão, que eles dão o nome de conclusão, ele deixa quatro frases que são lapidares e que a gente precisaria todo dia lembrar dessas frases. Quando a gente acordasse, se não tivesse nada diferente para rezar, lembra da carta aos Tessalonicenses? A primeira carta do primeiro texto escrito sobre Jesus, Paulo escreve: "Regozijai-vos sempre, orai sem cessar, em tudo dai graças". Como se ele tivesse falando: "Regozijai-vos, alegrai-vos, tem uma postura alegre diante da vida. Leve a vida leve". Nós som fomos criados simples, ignorantes, somos destinados à perfeição. E no meio do caminho estamos fazendo um monte de bobagem, lutando por coisas que não t a ver com a nossa evolução. Alegrai-vos, regozijai-vos sempre. Não leve uma uma vida dura, pesada, taciturna de sofrimento. Não se imponha sofrimento, porque depois Osia, um dos um um dos

as que não t a ver com a nossa evolução. Alegrai-vos, regozijai-vos sempre. Não leve uma uma vida dura, pesada, taciturna de sofrimento. Não se imponha sofrimento, porque depois Osia, um dos um um dos profetas e depois Mateus escreve isso. O Deus da vida nos pede misericórdia. Ele não nos pede sacrifício. Ele não nos pede sofrimento. Ele nos pede misericórdia. E Paulo diz: "Regozijai-vos sempre, orai sem cessar. Orar e sem cessar às vezes a gente confunde. A gente ouve muita gente falando: "Na hora que eu rezo, os bons espíritos vem meu encontro". Não vem, não. Tá errado. Na hora que eu rezo, eu vou a eles. Quem lêu o nosso lar vê que deve lembrar num determinado momento que André Luiz está lá e aqueles que querem socorrí-lo estão em volta, mas ele não se permite. Orai sem cessar. entra em comunhão, em conexão com o criador e em tudo dai graças. Seja grato. Sejamos grato. Às vezes a gente pensa: "Ah, eu tenho que ser grato porque porque eh eh é bom eu ser grato a Deus". Não, meu Deus, não precisa que a gente seja grato, não. Quem precisa ser grato somos nós. Porque para que nós sejamos gratos, nós precisamos adquirir a consciência do quanto nós recebemos, do quanto nós temos que caminhar, do quanto nós precisamos de amparo da espiritualidade. E Paulo deixa nessa carta aos Tessalonicenses, regozijai-vos sempre, orai sem cessar, em tudo dai graças, porque está de acordo com a vontade de Deus, está de acordo com a lei de Deus. Nós precisamos ir buscando a nossa salvação, mas de uma maneira leve. E quando o fardo tiver pesado, entra em contato com a espiritualidade, entra em contato com Deus. Se a gente consegue essa comunhão todo o tempo, a gente vai se preparando pro momento em que os espíritos evoluem e passam a fazer parte da obra do Criador. E mais à frente Paulo quase que encerra a carta dizendo: "Diante das coisas da vida, examina tudo." Como se dissesse: "Quer conhecer, conheça tudo, leia tudo, mas retém o bem". Em algumas traduções vem: "Retém o que te convém".

que encerra a carta dizendo: "Diante das coisas da vida, examina tudo." Como se dissesse: "Quer conhecer, conheça tudo, leia tudo, mas retém o bem". Em algumas traduções vem: "Retém o que te convém". Não faz a menor diferença. Porque se nós somos espíritos que vamos tomando consciência da nossa condição, que nós tomamos consciência do que nós precisamos caminhar, o bem é o que nos convém. O bem está na observância das leis de Deus. O bem é o que convém para nós como espíritos pensando na nossa evolução. Numa outra carta que a gente vai tratar em breve, Paulo diz: "Tudo me é lícito, mas nem tudo me convém. Eu tenho o livre arbítrio. Eu sou criado por Deus com o livre arbítrio. Eu posso fazer qualquer coisa. Eu posso, mas não me convém. Por isso que as nossas escolhas vão ditar o nosso amanhã. Então Paulo encerra a mensagem na primeira epístola aos Tessalonicenses, evocando que eles vivam mais em amor, que entendam mais o próximo, que não condenem o próximo, que vivam em comunhão, mas que busquem sempre cuidar do seu tempo, levando a vida de uma maneira leve, regozijando sempre. orando, entrando em contato com o criador em qualquer momento, em qualquer lugar. Para orar, não precisa de posição, não precisa de de local, não precisa de nada. É a criatura indo ao criador para buscar essa conexão e sendo grato por tudo que nós recebemos na nossa vida. E que o Cristo nos inspire no nosso dia a dia a cada vez mais lembrarmos da sua mensagem e colocarmos as leis de Deus presente na nossa vida de relação. Obrigada, Marcelo. Gente, valeu, não valeu a hora e meia dele para chegar aqui, para falar essas belezas pra gente, para deixar plantar em nós todas essas ideias, todas as ideias que esse destrinchar de Jesus, esse destrinchar do do dos ensinamentos que se a gente ler sozinho no Evangelho, pode ser que não compreenda. Será que mesmo ele quis dizer isso? em que situação quando a gente coloca num contexto fica muito mais fácil a gente entender e quem sabe também seguir. Agradecido. Obrigada,

e ser que não compreenda. Será que mesmo ele quis dizer isso? em que situação quando a gente coloca num contexto fica muito mais fácil a gente entender e quem sabe também seguir. Agradecido. Obrigada, Marcela. Ficamos sempre muito felizes com a sua presença. Então, agradecidos pelo momento. Vamos mais uma vez elevar nosso pensamento a Deus numa grande onda de obrigada. E já a gente vai começar o passe ali no outro prédio depois da passagem de veículos. Para aqueles que ainda não conhecem o local. Queria só dar um último aviso antes de encerrar. A palestras todos os dias à 1 da tarde, se não engano, é a palestra aqui presencialmente, mas essas palestras não estavam sendo seguidas de passe. Tem um aviso que se pede que dê a todos que existe um novo horário de passe presencial. seria as quartas-feiras, justamente o dia de hoje. Passe presencial também será oferecido nas cabines ali de 12:30 às 14 horas. E também temos uma palestra nessa oportunidade. É bom que aqueles que tiverem uma um momento na hora do almoço ou que queirem indicar alguém que esteja precisando de algumas reflexões, tem mais essa oportunidade. Agradece a todos e desejo às mães um feliz dia das mães no próximo domingo. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da

biente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre

egues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.