Patrícia Torres | O DESERTO E TENTAÇÃO EM MIM (PALESTRA ESPÍRITA)

buscando a ti Obrigado Comunhão Espírita de Brasília Boa tarde meus irmãos minhas irmãs Boa tarde aqueles que nos acompanham pelas mídias sociais sejam todos bem-vindos a essa casa de Jesus para que a gente possa aquecer um pouquinho os nossos corações com essa tarde um pouquinho fria né diz meu marido que eu sinto muito frio não sei se vocês estão sentindo os friozinho também né então pra gente aquecer esse um pouquinho do nosso coração Vamos nos unir em que viemos buscar ajude-nos a nos colocarmos disponíveis e receptivos para os auxílios que aqui temos pedido mestre querido nos ajude a sermos úteis a sermos facilitadores do aprendizado que necessitamos em nossas próprias vidas e com a tua permissão com o Amparo da espiritualidade amiga nós damos início ao encontro entre irmãos nesta tarde te ped mestre querido S conosco que assim seja o nosso tema de hoje é um tema pra gente ficar acolhendo no coração refletindo lembrando dele em alguns outros momentos né então eu espero que vocês concordem o quão profundo o quão desafiador é o nosso tema de hoje e que vocês possam revisitá-lo no evangelho e em outros momentos assistindo quem sabe novamente essa nossa conversa o tema é o deserto e as tentações em nós porque Qual o sentido de nós estudarmos o evangelho se nós ficarmos presos às personagens da Palestina do século io aqueles irmãos e aquelas irmãs seguiram a sua jornada estão aí na sua no seu processo de evolução Possivelmente trabalhando em outras em outras Moradas do pai seguiram a sua trajetória Qual é o sentido de nós revisitarmos essas essas experiências de nós revisitarmos os registros dos Evangelistas senão trazer paraa nossa própria vida as orientações e os aprendizados necessários a nossa jornada terrena E é disso que nós vamos falar hoje nós vamos tentar fazer trazer paraa nossa vida pro nosso momento atual esse deserto e as tentações registrados no Evangelho de Lucas há registro dessa passagem nos outros Evangelhos mas Nós escolhemos Lucas e por que que Nós escolhemos Lucas

vida pro nosso momento atual esse deserto e as tentações registrados no Evangelho de Lucas há registro dessa passagem nos outros Evangelhos mas Nós escolhemos Lucas e por que que Nós escolhemos Lucas né Lucas ele é grego Historiador e médico Lucas foi um companheiro de Paulo e em grande parte do seu ministério Lucas foi um discípulo moderado do apóstolo dos gentios ele não conviveu com Jesus ele fez um intenso estudo da narrativa evangélica a fim de ser capaz de escrever uma narrativa digna de confiança e convincente da verdade sobre a grandeza de Jesus no livro Paulo e Estevão Emanuel nos afirma Emanuel o autor espiritual desse livro ele registra que no período em que Paulo Paulo de Tarso esteve preso em cesareia o apóstolo dos gentios chamou a atenção de Lucas para o velho projeto de escrever uma biografia de Jesus então Paulo tinha esse desejo ele queria escrever uma biografia sobre Jesus mas ele estava preso lá em cesareia ele Compartilha esse desejo com Lucas conta isso para ele e chama a atenção de Lucas para esse velho projeto e valendo-se das informações de Maria então o projeto de Paulo era escrever uma biografia de Jesus a partir da vivência dos olhares das partilhas de Maria Paulo lamentou profundamente não poder ir a Éfeso e incumbiu Lucas desse trabalho então era um projeto de Paulo que Paulo não teria condições de realizar de concretizar e ele incumbe então um amigo Lucas de realizar esse trabalho e o médico satisfez integralmente o desejo do apóstolo e legou a prosperidade O Precioso relato da vida do mestre rico de luzes e esperanças divinas por esse motivo Nós escolhemos trazer a perspectiva o olhar registrado no Evangelho de Lucas pela sua riqueza pelo sentido emocional desse evangelho que vai buscar nas vivências de Maria e nos relatos também que o evangelista busca em Mateus em Marcos em outros para que aquilo que ele estava registrando pudesse ser digno de confiança e de verdade acerca da grandeza do mestre pois bem o evangelho que nós que nos orienta nessa tarde em Lucas

m Marcos em outros para que aquilo que ele estava registrando pudesse ser digno de confiança e de verdade acerca da grandeza do mestre pois bem o evangelho que nós que nos orienta nessa tarde em Lucas Capítulo 4 Versículos 1 a 15 depois quem quiser ver em casa o evangelho o registro e o que que tá registrado lá a tentação no deserto Esse é o título que o autor a tradução que que nós estamos utilizando é a tradução do aro Dutra Dias e o registro do evangelista está assim Jesus cheio do Espírito Santo retornou do Jordão e era conduzido pelo Espírito ao deserto sendo tentado pelo diabo por 40 dias não comeu nada naqueles dias e quando se completaram teve fome disse-lhe o diabo Se és filho de Deus dize a esta pedra que se torne pão Jesus respondendo a ele disse está escrito não somente de pão viverá o homem mas de toda palavra que sai da boca de Deus após conduzi-lo para o altro mostrou-lhe todos os reinos do mundo habitado num instante do tempo disse-lhe o diabo eu te darei toda a autoridade e a glória deles porque a mim foi entregue e eu dou a quem a quem eu quiser portanto se tu me adorares na minha presença tudo será teu em resposta Jesus disse está escrito adorarás o Senhor teu Deus e somente a Ele prestarás culto ele o diabo o levou a Jerusalém o colocou sobre o pináculo sobre o pináculo do templo e lhe disse se és filho de Deus lança-te daqui para baixo pois está escrito Ele dará ordens aos seus anjos a teu respeito para te guardar e sobre as mãos irão te suster porque não para que não tropeces em nenhuma pedra em resposta Jesus lhes disse lhe disse está dito não tentarás ao Senhor teu Deus após terminar toda a tentação o diabo afastou-se dele até o momento oportuno que texto esquisito né Jesus o governador Espiritual do Planeta Um o Cristo de Deus vamos lembrar né Deus tem um conselho de espíritos puros do qual faz parte Jesus que é o ser mais perfeito que já pisou nessa terra conhece a vontade do criador é um dos seus arquitetos participou da formação do nosso planeta

um conselho de espíritos puros do qual faz parte Jesus que é o ser mais perfeito que já pisou nessa terra conhece a vontade do criador é um dos seus arquitetos participou da formação do nosso planeta esse ser sendo tentado pelo diabo é meio esquisito né se nós fizermos o exercício que Kardec nos convida a fazer submeter a nossa fé ao crio da Razão nós vamos perceber que é um pouco incoerente que houvesse um ser capaz de tamanho poder e força para tentar o Cristo de Deus então desde já o que nós queremos trazer aqui é que o satanás em algumas tradições a palavra é Satanás aqui foi o diabo ela é uma figura folclórica trazida pelos persas pelos orismo depois da libertação do povo de Israel do cativeiro da Babilônia então é uma figura folclórica um símbolo a palavra Satã em hebraico quer dizer opositor uma ideia contrária o diabo é uma palavra em grego que quer dizer aquele que semeia discórdia Então nós não estamos falando de um ser poderoso capaz de tamanho influência que pudesse perturbar o equilíbrio e a confiança e restrita em Deus do Cristo de Deus que é Jesus e Se existisse esse ser ainda que existisse nós podemos nos nós podemos pensar que ele não se aproximaria de Jesus dada a sua energia de amor de Equilíbrio e de serenidade ele não teria essa condição mas afinal de contas quem é o diabo em nós Senão nós mesmos Lembrando que diabo é aquele que semeia a discórdia quantas vezes nós nos sabotamos Semeando a dúvida não confiamos em nós não nos achamos capazes de realizar criamos fantasmas e monstros na nossa jornada quem é o diabo em nós Senão nós mesmos e por que é que nós ousamos fazer essa afirmação nós vamos buscar auxílio lá em Emmanuel o espírito Emanuel autor do livro dos livros né do da da coleção fonte viva e lá no livro pão nosso ele tem uma mensagem intitulada o diabo é a mensagem 164 e lá Emanuel escreve bem assim o termo diabo não indicava no conceito do mestre um gigante de perversidade poderoso e eterno no espaço e no tempo designa o próprio homem

ulada o diabo é a mensagem 164 e lá Emanuel escreve bem assim o termo diabo não indicava no conceito do mestre um gigante de perversidade poderoso e eterno no espaço e no tempo designa o próprio homem quando Jesus nesse registro quando nós identificamos Emanuel tá dizendo pra gente que o Mestre tá identificando tá sinalizando o próprio homem que homem aquele Algemado as torpitude a esses sentimentos inferiores mesquinhos que ainda há em nós nós somos o opositor de nós mesmos somos nós os diabos daí concluirmos que cada criatura humana apresenta certa percentagem de expressão diabólica afirma o espírito Emanuel na parte inferior da personalidade Satanás simbolizará então a força contrária ao bem então aquela força dentro de nós que nos puxa para comportamentos mesquinhos intolerantes desrespeitosos a força que nos puxa em sentido contrário ao bem que a que quer nascer em nós Esse é o satanás Esse é o diabo em nós entendido assim nós vamos poder afirmar que essa passagem que nós lemos ela é permeada de simbolismo o Evangelho do Cristo Ele é cheio de símbolos para não agredir a nossa capacidade de compreensão Então à medida que nós vamos maturando nós vamos sendo capazes de tirar com o auxílio da doutrina dos Espíritos o vé dos nossos olhos para sermos capazes de ir compreendendo a que registro se refere o evangelista nessa passagem e aqui nós vamos ver que o deserto é um símbolo muito presente na tradição bíblica no Antigo e no Novo Testamento e o deserto simboliza o quê Vamos pensar se vocês concordam né o deserto simboliza um processo preparatório um momento de autoencontro no deserto a criatura está em contato consigo mesma o deserto não tem distrações exteriores e o indivíduo é com ele mesmo eu nunca tive a experiência de estar num deserto mas aqueles irmãos que já viveram essa experiência nos dão conta disso é um ambiente onde nós não temos distrações externas por isso somos chamados a estar conosco o deserto convida à meditação é o treinamento do Silêncio interior da

essa experiência nos dão conta disso é um ambiente onde nós não temos distrações externas por isso somos chamados a estar conosco o deserto convida à meditação é o treinamento do Silêncio interior da criatura para ouvir Deus e aí nós vamos lembrar que Deus fala conosco no silêncio não é no barulho na perturbação na confusão e o deserto possibilita esse momento de treinamento para escutar Deus não com os ouvidos materiais com o espírito que somos no deserto há uma presença que podemos e que passamos a identificar Quando treinamos a nossa percepção atravessar a secura da nossa alma pela ausência das virtudes da água viva Esse é o símbolo do deserto a secura da nossa alma pela ausência das virtudes consolidadas pelo encontro com a água viva é a aridez da humana que ainda não possui suficientes conquistas Morais para chegar à exuberância à abundância é necessário passar pelo deserto e os grandes iniciados foram ao deserto Moisés Elias Davi e faz esse registro lá no Salmo 23 e Jesus Mas qual a diferença do deserto simbolicamente aqui vivenciado e trazido pelo Evangelista por Jesus e o deserto que passa Moisés Elias Davi vamos pensar Qual será a diferença pois bem Jesus não foi ao deserto para ser tentado o deserto é um símbolo de uma travessia aonde para realizá-la se passa por provas a tradução correta a tradução do grego a palavra em em hebraico perdão a palavra em hebraico é nissar e nissar não é tentação is sa significa prova então nós podemos pensar que é são as provas no deserto então nós já pensamos aqui o deserto em nós e a aridez da nossa alma que ainda não consolidou as virtudes que necessita consolidar mas para consolidar essas virtudes precisa fazer uma jornada e aqui essa jornada ela tem Estações ela tem provas ela tem desafios ela tem obstáculos e essa passagem concretiza traz pra gente organizado três dos principais obstáculos dessa nossa jornada de vencer esse deserto em nós a aridez da nossa alma e nós podemos pensar que esse registro ele traz um simbolismo ele faz

traz pra gente organizado três dos principais obstáculos dessa nossa jornada de vencer esse deserto em nós a aridez da nossa alma e nós podemos pensar que esse registro ele traz um simbolismo ele faz um paralelo ao Êxodo se nós voltarmos lá no livro do Êxodo nós vamos ver uma travessia uma saída da escravidão ruma à terra da Promissão material concreta Então nós vamos ter o povo hebreu guiado por Moisés pelo Deserto pra terra da Promissão nós podemos pensar que Jesus está revivendo essa simbolicamente e nos ensina que a nossa libertação passa pela jornada do deserto que libertação Patrícia Ora nós falamos que a nossa alma ainda já árida pela falta das virtudes Morais ainda não consolidadas em nós Essa é a travessia a fazer do homem da mulher velhos e do Novo Homem da nova mulher é uma jornada que passa por provas por desafios a nossa jornada de libertação de iluminação e é a jornada do povo de Israel e o que é que tem a ver o povo de Israel com a gente lá no livro o consolador o espírito Emanuel nos explica na questão 262 que Israel deve ser considerada como toda a humanidade então quando nós tivermos contato com os textos do evangelho e se referir a Israel Está se referindo a todos nós a humanidade Então esse é um simbolismo dessa travessia de toda a humanidade pelo Deserto pela aridez da sua alma o momento a oportunidade do autoencontro do estar consigo para poder estar inteiro com o criador é a jornada da libertação guiada por Jesus e nessa jornada nós somos colocados a prova então qual é a distinção da jornada do Êxodo do povo hebreu e desse simbolismo trazido por Jesus no Evangelho de Lucas é que Jesus vai nos trazer o simbolismo da jornada espiritual então o registro lá na primeira Revelação é a do povo hebreu é a jornada pela libertação da escravidão material e Jesus nos traz agora nos faz revisitar essa experiência a partir do processo da jornada de libertação espiritual o espírito Imortal no seu processo de libertação no seu processo de encontrar a abundância de

nos traz agora nos faz revisitar essa experiência a partir do processo da jornada de libertação espiritual o espírito Imortal no seu processo de libertação no seu processo de encontrar a abundância de encontrar consigo mesmo estando diretamente em contato com o criador porio meio das virtudes Morais capaz de consolidar dentro de si pois bem essa jornada tem provas nós dissemos aqui que elas têm provas e a primeira prova registrada aqui no Evangelho é a prova do materialismo o símbolo aqui é Jesus tem fome o pão material a matéria e muitas vezes nós optamos pela escravidão por vivermos algemados a falta do pão da carne apegados à matéria em desfavor da possibilidade da libertação e como que é isso Patrícia quantas vezes nós começamos uma jornada de transformação pessoal nos defrontamos com dificuldades e pensamos assim é melhor parar por aqui tá difícil demais é melhor eu ceder a esse impulso fazer essa outra escolha é muito difícil essa tal de Porta Estreita é muito complicada deixa eu continuar aqui na porta larga quantas vezes essa é Nossa escolha presos apegados à matéria nos confundimos achando que somos desse mundo esquecendo que nós estamos nesse mundo e nos agarramos como povo as coisas deste mundo e aí podemos enumerar né mentalmente Quantas coisas materiais nós nos apegamos e que viver sem elas para nós parece um sofrimento atrz então é melhor deixar para lá deixa de lado esse negócio de iluminação de transformação é difícil demais é por isso que essa ideia opositora diz a Jesus assim fala paraa pedra se transformar em pão dá materialidade a tua fome de poder de vaidade de orgulho A ideia opositora é essa quantas vezes em nós num ambiente de trabalho nós optamos pela guerra no ambiente de trabalho Porque precisamos ter razão eu dou a última palavra em casa transforma a tua necessidade de alimento espiritual na matéria se prende a ela a ideia opositora e Jesus responde a ideia opositora Nem só de pão vive o homem ensinando pra gente o valor dos bens espirituais a doutrina dos Espíritos lá

mento espiritual na matéria se prende a ela a ideia opositora e Jesus responde a ideia opositora Nem só de pão vive o homem ensinando pra gente o valor dos bens espirituais a doutrina dos Espíritos lá na questão 799 nos ajuda a compreender que uma maneira do Espiritismo contribuir para o progresso é destruindo o materialismo que é uma chaga da humanidade a primeira tentação o materialismo uma chaga da humanidade nós temos a segunda a segunda tentação a tentação do orgulho naquele momento né que a ideia opositora fala paraa falaria teria falado para Jesus renda graças a mim eu vou te dar tudo do mundo a tentação do orgulho quantos de nós na nossa jornada na nossa travessia do nosso deserto não nos deparamos com o nosso orgulho com a que quer ter todos os seus desejos atendidos esse ego esse soldado poderoso que cresce em nós e que nos faz pisar uns nos outros não o meu olhar o meu ponto de vista a minha opinião o meu desejo o que eu quero a tentação do orgulho a criatura que se coloca acima de Deus usurpa a posição do Criador na oração diz para Deus assim olha tem que fazer isso isso resolve isso resolve aquilo diz para Deus como tem que ser usurpa o lugar do Criador testa Deus se você existe mesmo resolve isso não deixe isso acontecer ou faz com que eu conquiste isso ou aquilo Deus a serviço dessa criatura orgulhosa vaidosa soberba e tão infantil né que somos nós em várias situações a resposta de Jesus É nos colocarmos em condição de humildade de obediência e lá na questão 117 do Livro dos Espíritos os espíritos respondem a Kardec quando Kardec Pergunta assim depende dos Espíritos apressar o seu avanço para a perfeição eles respondem certamente o nosso avanço a perfeição nós chegamos mais ou menos rapidamente segundo o desejo e a submissão à vontade de Deus olha a nossa travessia no deserto quando nós V emos o orgulho em nós consolidando em nós a humildade a submissão à vontade de Deus lá no capítulo séo no item 11 do Evangelho Segundo espiritismo lá corder vai dizer

travessia no deserto quando nós V emos o orgulho em nós consolidando em nós a humildade a submissão à vontade de Deus lá no capítulo séo no item 11 do Evangelho Segundo espiritismo lá corder vai dizer pra gente que quando Moisés subiu ao Monte Sinai para receber os mandamentos da lei de Deus o povo de Israel entregue a si mesmo abandonou o verdadeiro Deus homens e mulheres entregaram seu ouro para a fabricação de um ídolo que abandonaram somos nós hoje construindo os bezerros de ouro a quem nós devotamos a nossa admiração a quem nós dispomos da nossa energia a quem nós rendemos graça como algemados nesses sentimentos de soberba de esse sentimento de estar e ser melhor que o outro de ter prioridade que muitas vezes nos visita por isso o termo humildade que vem do humos palavra Latina que quer dizer terra fértil rica em nutrientes e Preparadas para receber a a semente representa uma pessoa a palavra humildade vem de humos a pessoa que tem humildade é essa que a semelhança do húmus que tá pronto para receber a semente é a pessoa que está disposta a aprender a deixar Florescer no solo fértil do seu coração os ensinamentos em favor da nossa libertação porque aquele que alimenta dia a dia rende graças ao orgulho está Algemado a esse sentimento e sofre profundamente e por fim a terceira tentação a terceira prova e talvez a mais difícil a do egoísmo a prova que nasce do Desejo do Ego de dominar de comandar de ser satisfeito esse ego que nos escraviza que tem o projeto de nos proteger apesar do tempo não dá pra gente falar sobre isso essa figura que tem o propósito de nos proteger a tal ponto que nós endeus um dos maiores desafios da nossa jornada no deserto vencer a prova do nosso egoísmo esse esse egoísmo que tira Deus do centro da nossa vida que coloca Deus na margem e nos faz demonstrar expressar nas nossas relações o que há de mais sombrio em nós muitas vezes não é isso que nós temos visto nos tempos atuais às vezes nós vemos coisas fal não acredito que esse ser um ser humano foi capaz de

sar nas nossas relações o que há de mais sombrio em nós muitas vezes não é isso que nós temos visto nos tempos atuais às vezes nós vemos coisas fal não acredito que esse ser um ser humano foi capaz de fazer isso dando asas dando margem à satisfação do seu ego que desrespeita que agride o outro o irmão de jornada porque quando Deus for o centro da nossa jornada nós vamos refletir os valores divinos em nós então sim as nossas atitudes serão iluminadas serão atitudes aliançadas ao bem meu somente não ao bem comum essa é a diferença ionamento ao egoísmo faz com que nós estejamos presos ao bem que nos interessa a liberdade de caminhar com Jesus é aprendermos a dispender a nossa energia em favor do bem que alcança a todos nós não é uma jornada complicada para muitos de nós é o deserto que temos que atravessar vivendo esses obstáculos dia a dia porque essas provas essas tentações elas nascem de um desejo ainda não superado em nós então há muito que transformar em nós para que nós possamos fazer o processo de libertação das nossas mazelas das nossas misérias Morais para que nós possamos efetivamente nos libertarmos e qual é a escola como é que a gente aprende né Paulo percebendo a falta de motivação de João Marcos quando ele começa a fazer os trabalhos de viajar de de formando aquelas igrejas em vários locais Lembrando que a época os trajetos eram feitos a pé longas distâncias Paulo chama Barnabé e fala para Barnabé assim a oficina no bem É a muralha para as tentações e impede a Barnabé para arrumar trabalho para João Marcos Então olha só a muralha paraas provas para aquilo que ainda nos provoca porque o desejo ainda não educado em nós que nos tira do caminho é o trabalho no bem Então vamos arregaçar nossas mangas e fazer como for possível seja com a Liber com a limitação que nós tivermos o que for possível Jesus conta conosco ele espera de nós Dois Pães e Cinco Peixes o símbolo do pouco é pouquinho porque com ele ele multiplica então o convite para a gente trabalhar no bem para construirmos essa

ossível Jesus conta conosco ele espera de nós Dois Pães e Cinco Peixes o símbolo do pouco é pouquinho porque com ele ele multiplica então o convite para a gente trabalhar no bem para construirmos essa muralha de proteção contra as dificuldades que nos derrubam é o trabalho no bem pequenininho singelo mas verdadeiro que nós já damos conta de realizar é por isso que lá na questão 712 do Livro dos Espíritos nós vamos ver Kardec perguntando assim aos espíritos com que fim ps Deus atrativos no gozo dos bens materiais afinal de contas né Por que que é tudo tão encantador e os espíritos respondem para instigar o homem ao cumprimento da sua missão para experimentá-lo por meio da Tentação Olha só Qual é o objetivo da Tentação pergunta Kardec e os espíritos respondem então para nós que estamos vivendo as nossas provas aí diante do nosso desejo ainda não educado que por vezes nos chama a nos AF do caminho do bem da Porta Estreita lembremo-nos que o objetivo da tentação é desenvolver em nós a razão para que nós sejamos capazes de nos preservar dos excessos nada que nos acontece não foi planejado amorosamente por Deus para se transformar em ferramenta da nossa iluminação da nossa liberta da nossa transformação não é para que nós fiquemos mortos no deserto na aridez da nossa alma ao contrário é para fortalecer a nossa musculatura moral para que a gente faça esse trabalho que é individual intransferível cada um de nós vai fazer em si mesmo esse é um pouco do deserto das provas que vivemos nas nossas vidas que nos faz pensar o evangelista Lucas quando nos traz essa passagem que cada um de nós nessa tarde possa pensar na sua trajetória aqui nessa terra e possa relembrar que nós estamos numa travessia o deserto Não é morada é travessia Alguns de nós vamos passar mais rápido outros de forma mais lenta mas é uma travessia e nós vencendo cada obstáculo cada prova cada tentação aqui simbolizada nessas três trazidas pela pelos por essa passagem do materialismo do orgulho e do egoísmo vencendo cada etapa nós vamos nos

ssia e nós vencendo cada obstáculo cada prova cada tentação aqui simbolizada nessas três trazidas pela pelos por essa passagem do materialismo do orgulho e do egoísmo vencendo cada etapa nós vamos nos qualificando para outras tantas provas até a condição de espíritos puros que alcançaremos um dia fazendo aquilo que nos cabe no tamanho e no passo que nós dermos contas de fazer então não desanimemos continuemos nós não estamos sozinhos nessa jornada Jesus segue conosco por isso ele simboliza nessa nessa metáfora esse essa sua experiência no deserto porque é possível responder a cada prova com o compromisso e com a ação no bem E é isso que ele mostra pra gente é possível dá trabalho a gente vai suar porque o deserto é quente mas nós vamos conseguir não desanimemos não desistamos Jesus segue conosco e confia em nós que nós também possamos confiar em nós mesmos Vamos agradecer ao mestre querido por esses minutos que podemos passar juntos e que cada um possa acolher essas reflexões voltar ao texto e encontrar as suas próprias interpretações os seus próprios entendimentos porque a cada momento que nós revisitamos os Evangelhos nós vamos encontrar ali novas portas novas estradas para essa nossa jornada para essa nossa travessia aqui na terra querido mestre nós te agradecemos pelo Amparo da espiritualidade amiga pelos lenitivos trazidos pela energia amorosa dos cuidados dos nossos amigos do plano superior e nos colocamos à disposição que a nossa energia também possa ser usada em favor daqueles para que possamos ser úteis seja no plano espiritual seja aqui na terra em especial no nosso ambiente do lar no nosso ambiente de trabalho nos grupos sociais que frequentamos fortalece em nós Senhor o desejo de fazermos as nossas travessias nessa jornada na terra com confiança com perseverança com profunda dedicação ao trabalho no bem abençoe-nos no retorno aos nossos lares abençoa os trabalhadores desta casa que nos acolhe que é um oazis para essa nossa jornada aqui na terra abençoa os nossos

profunda dedicação ao trabalho no bem abençoe-nos no retorno aos nossos lares abençoa os trabalhadores desta casa que nos acolhe que é um oazis para essa nossa jornada aqui na terra abençoa os nossos entes queridos e nós Te pedimos mestre Amado permanece conosco e nos ajuda nos ajude a permanecermos sempre contigo que assim seja fiquem em paz tenham uma ótima semana E até uma próxima oportunidade sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia Tima assim Dev ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações

igos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares fazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que que estais no céu santificado seja o teu nome vemha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibração fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja k