Para viver o Evangelho 97 - Estudo da obra "Boa Nova" cap. 13

caros internautas Caros Amigos aqui presentes na sede central da Federação Espírita do Estado da Bahia mais uma vez nos encontramos para viver o evangelho essas reuniões abertas ao público Elas têm uma característica de tentar criar um clima psíquico que é tão relevante senão mais relevante do que o próprio conhecimento não se trata simplesmente de uma reunião de pessoas trata-se de uma construção de uma psicosfera quando nesses instantes nossos pensamentos se elevam pela temática e por isso mesmo podem eh criar formas ideoplastia a doutrina espírita com largueza e profundidade há de saber que o fenômeno da Inter existencialidade Isto é a comunicação entre os seres que estão encarnados e os desencarnados é contínua e esses ambientes públicos são focos de atenção espiritual para provocar facilitações e mudanças na dinâmica psíquica das pessoas em direção à plena sanidade em direção à bem-aventurança então todos nós estamos convidados a estarmos presentes pelo menos uma vez ou outra no próprio salão e presentes no mesmo horário virtual nós sabemos que esse programa é visto por muitas pessoas em outros horários claro que se ele fica na rede Mundial é para isso mas é mais interessante se estivermos juntos porque sabemos que a força do pensamento coletivo é muito mais do que a soma dos Pensamentos individuais é uma construção e amplifica a sinergia e produz resultados significativos o que vale para as construções primitivas odent desagradáveis vale a mesma lei lei de afinidades para as realidades espirituais que nós queremos alcançar aproveitamos o ensejo para dizer-lhes que no primeiro domingo de Março nós estaremos começando eh como comemorando o dia Estadual da Educação e nesse dia Estadual pretendemos de alguma sorte mostrar as atividades presenciais que estamos realizando elas vão ser mostradas virtualmente e delinear o que estamos chamando de sistema Espírita de educação permanente Como já disse outrora todos nós nos sentiremos nesta instituição num Grande laboratório que virá desde a

radas virtualmente e delinear o que estamos chamando de sistema Espírita de educação permanente Como já disse outrora todos nós nos sentiremos nesta instituição num Grande laboratório que virá desde a gestação o cuidado eh o ensino até a desencarnação com algumas pitadas mediúnicas para quem desencarnar poder vir contar aqui suas experiências e suas aprendizagem Então nem o mundo físico nem o mundo extrafísico ninguém não encontrará oportunidades dizia Caetano Veloso que atrás do trio era Só Não Vai Quem Já Morreu a gente diz que ele se enganou lá e a gente faz a paródia para Aqui aqui até quem já morreu pode continuar estudando nesse sistema de educação permanente hoje nós trabalharemos um tema que quando eu li disse valha me Deus hoje é o dia de Marcel hoje é o dia de Marcel por quê Porque o tema do livro Boa Nova está muito ligado a justiça que é a área de atuação profissional dele então nessa temática pecado e punição que é o título do Capítulo de hoje nós vamos começar exatamente com alguém que é do ramo e pode fazer a síntese e descer os seus primeiros comentários amigos e amigas internautas que nos acompanham nosso votos de muita paz cada segunda-feira parece uma viagem uma viagem Inesperada uma viagem previsível mas o mergulho no escrito de Humberto de Campos é sempre uma beleza ímpar e ele não pode o ilustre escritor maranhense furtar-se de descrever uma das cenas mais impactantes mais coloridas de maior densidade dos Evangelhos o encontro de Jesus numa das ruas poeirentas de Jerusalém com a mulher que se equivocou ou foi encontrada em equívoco e assinalada pela sociedade extremamente patriarcal constituída de machos alfas que pareciam dominar a tudo e a todos ele vai descrever este momento como sendo um divisor de águas é nem ele o Divino amigo escapou de defrontar-se com a problemática com as circunstâncias de uma sociedade rigorista que privilegiava o homem em detrimento da mulher que era considerada até a época não como pessoa mas como coisa que podia ser apedrejada lapidada

ática com as circunstâncias de uma sociedade rigorista que privilegiava o homem em detrimento da mulher que era considerada até a época não como pessoa mas como coisa que podia ser apedrejada lapidada em via pública vendida utilizada como escravo o homem podia formar a poligamia Mas ela não tinha direito de formar a poliandria de ter vários maridos ela tinha que ter o marido só e dividindo com outras mulheres aquilo era ancestral desde o Codo de dung na velha suméria 2000 Anos Antes atravessando a história dos grandes códigos como de amurabi 1760 Anos Antes de Jesus na suméria e na Babilônia chegando aos códigos estabelecidos de maneira draconiana por Moisés especialmente em números e em Levíticos que constitui o Torá da velha tradição ancestral do Judaísmo Jesus encontraria de maneira Implacável naquela sociedade o assinalamento das mulheres que equivocadas deveriam ser trazidos a via pública para serem lapidadas é curioso isso que quando o homem desce aos abismos da terra e retira um diamante depois de escavar milhares e milhares de toneladas de terra ele leva o diamante bruto para lapidação a fim de que o diamante resplandeça numa coroa num bracelete num C ma feu em um anel num Diadema e seja uma joia Cobiçada de ser comprada e utilizada por Reis e por rainhas O Curioso é que era mulher era levada à praça pública para ser transformada de pedra bruta em diamante naturalmente que ao contato com as pedras com o buril ela desencarnar a gente não sabe onde é que ela ia brilhar porque matavam na mas era curioso como era o modelo da época e isso essou inúmeras gerações fazendo com que pouco a pouco a criminologia que vai ter em Von lit e becaria ou bearia um dos seus grandes profitent durante a Revolução Francesa a alteração para criar os sistemas Judiciários que permitissem portanto a juízes imparciais dignos a magistrados que não pendem para um lado ou para o outro a capacidade de os delitos humanos aplicando a justiça e colaborando para que o estado mantivesse a chamada Pax social a paz social que é

gnos a magistrados que não pendem para um lado ou para o outro a capacidade de os delitos humanos aplicando a justiça e colaborando para que o estado mantivesse a chamada Pax social a paz social que é sempre a proposta do Direito Penal não é punir deveria ser reducar a criatura humana e por isso mesmo nós já estamos ansiando para que o código penal da vida futura muito bem abordado por Allan Kardec no livro céu e inferno não tarde a chegar à Terra revolucionando os draconianos códigos que ainda hoje vigem na maioria dos países onde A sistemática tem sido a punição a pena de morte O Extermínio do invido o encarceramento pela prisão perpétua como se o indivíduo não tivesse o direito de ter no estado uma ferramenta que o recuperasse do seu desequilíbrio da sua psicopatologia do seu conflito o devolvendo à sociedade em melhor condições de Equilíbrio sonhar não é pecado de jeito nenhum um capítulo que se intitula eh pecado e punição e que ele começa trazendo a experiência relatada no Evangelho da mulher adúltera e todos os questionamentos que João vai fazer Jesus Ele nos remete a uma eh uma necessidade que nós temos de compreender de alcançar qual é mesmo a proposta moral do Evangelho do cristianismo da do ensino moral de Jesus e também do Espiritismo que se propõe a ser o evangelho ré de vivo nós nos habituamos ao longo dos séculos e séculos e milênios a uma lógica punitiva nós nos habituamos a um Deus e a uma realidade onde somos demandados a determinados comportamentos específicos pré-determinados e que não cumprindo isso nós seríamos punidos Observe que mesmo hoje no campo social fora do âmbito religioso fora de qualquer consideração espiritual existe a ideia de que uma pessoa que comete um crime é muito importante que ela sofra Às vezes as pessoas abandonam a ideia da lei a lei diz são tantos anos de prisão e tem crescido a a atitude coletiva de depois que a pessoa sai da prisão primeiro todos se manifestam dizendo que não devia sair da prisão devia continuar lá e segundo a qualquer

tantos anos de prisão e tem crescido a a atitude coletiva de depois que a pessoa sai da prisão primeiro todos se manifestam dizendo que não devia sair da prisão devia continuar lá e segundo a qualquer esforço que essa pessoa faz no sentido de se integrar socialmente de trabalhar etc ele é eh essa a turba né a população o coletivo reivindica que essa pessoa não tem esse direito porque é um criminoso isso eu vejo relacionado com um pensamento com uma convicção com uma crença atávica de que se uma pessoa erra ela precisa ser punida quer dizer ela precisa sofrer ser punida aí no sentido de que ela precisa eh sentir dor ela precisa sentir angústia aí se propõe que ela sofra tanto quanto a pessoa eh em quem ela cometeu crime e sofreu etc etc no entanto nós vemos no evangelho que Jesus não tinha esse pensamento e vários momentos eu acredito que em todos os momentos ele manifestou a ideia de que novas oportunidades deveriam ser dadas o ápice disso nós vemos na cruz onde ele foi crucificado injustamente em função de uma série de eh interesses mesquinhos etc sofreu muito né sofreu tortura sabemos sofreu um processo que os próprios juristas vão dizer ao longo da história que tava errado porque não seguia a própria lei local não importa tá ele lá na cruz um sofrimento terrível uma tortura muito grande e ele diz pai Perdoai Eles não sabem o que fazem essa essa fala de Jesus e muitas outras falas inclusive com a mulher adúltera nos convida a superar a ideia de punição e junto com ela a ideia de Pecado como um erro destrutivo e incorrigível a única forma de corrigir o pecado é você aí depende da da Concepção religiosa você se arrepender alguns pecados não adianta enfim você proceder de algumas formas mas essa ideia que está entranhada em nós ela precisa ser mudada porque há 2000 anos Jesus nos convidou a fazer essa mudança E H há mais de 160 anos a codificação Espírita vem nos dizer que essa não é a lei Divina a a doutrina espírita vem nos propor uma outra concepção de moral moral não como um

nvidou a fazer essa mudança E H há mais de 160 anos a codificação Espírita vem nos dizer que essa não é a lei Divina a a doutrina espírita vem nos propor uma outra concepção de moral moral não como um conjunto de regras externas mas como leis universais que portanto dizem respeito à essência do do comportamento e não a forma externa do comportamento que dizem respeito à vinculação da criatura com o criador a própria estrutura da nossa criação dos Espíritos que somos e então até hoje a gente não consegue compreender a gente fica eh ofendido magoado indignado e se põe a clamar por uma punição exatamente como aconteceu lá nesse Episódio da mulher adúltera todos vinham muito indignados para exigir que a lei fosse cumprida esta mulher precisava ser punida ela precisava ser lapidada porque ela havia sido H eh encontrada em Adultério em pecado e a punição desse pecado era a morte vários autores fazem um comentário um tanto irônico de que é difícil você adulterar sozinho né mas a gente mas não há menção do que aconteceu com o parceiro dela com o qual o adultério estava acontecendo eu sei que as leis judaicas tinham punição também para o homem adúltero mas com certeza não era essa então essa vamos começar a reflexão eh pensando em quantas vezes nós reproduzimos essa cena no nosso psiquismo quando nos arvor em juízes e algos executores de pena porque o outro precisa ser punido o outro precisa sofrer o outro errou e o outro precisa ser destruído porque ele não pode mais existir na sociedade não é o que o evangelho diz não é o exemplo de Jesus nem o seu ensino e com certeza não é o que a doutrina espírita nos traz interessante que você traz pra gente tem uma distinção que o próprio Jesus faz da questão do pecado e do pecador enquanto ele tem ele traz pra gente a afirmação de que a ideia não é que a gente vá eh ou destruir ou matar ou excluir aquele que comete o pecado e ele coloca o pecado como uma imperfeição que todos nós temos de todos os matizes e que estamos aqui nessa no Exercício digamos

gente vá eh ou destruir ou matar ou excluir aquele que comete o pecado e ele coloca o pecado como uma imperfeição que todos nós temos de todos os matizes e que estamos aqui nessa no Exercício digamos assim existencial de superá-los Então essa ideia e quando a gente pensa em espiritismo como Consolador prometido faz muito sentido não com a ideia da conivência mas da compreensão de que todos estamos no estágio evolutiva em que vamos errar ou já erramos e por isso estamos na tal fase da expiação olhar de perto as consequências daquilo que fizemos para que pelo desgosto e eu acho essa expressão muito Inter interessante que Paulo Apóstolo traz eh no capítulo que vai tratar das penas eh futuras em que ele diz que o sofrimento que experimentamos que nada mais são do que as consequências de um movimento falseado da alma são combustível para que nos desgostos das imperfeições então a agonia a inquietação a dor essas sensações que nos causam desconforto são sinalizadores de que a escolha e que a rota que escolhemos não é adequada não condiz com aquilo que entendemos ou sentimos por leis divinas ou leis naturais então não há um castigo uma punição Deus não nos vira as costas ele nos oportuniza o crescimento permanente até essa ideia que peixinho apresentou pra gente da educação permanente dialoga com essa perspectiva a educação ela precisa ser permanente para que permanentemente esse sol que há em cada um possa surgir para que a gente se faça luz para que a gente brilhe e não é um futuro se fazer nós já somos luz é preciso que ela vem à tona e há um diálogo direto ainda nesse capítulo de Livro dos Espíritos eh Marcel trouxe o céu inferno mas na questão 100 e 100 eh São Luís vai trazer algo que tá na pergunta aqui de Jesus Já não basta o sofrimento que essa mulher vem passando por tempo indeterminado O que significa esse tempo indeterminado que tudo aquilo que nós fazemos e que as consequências que nos constrangem nos trazem algum tipo de dor incômodo Não cessarão jamais e São Luís traz uma afirmativa pra gente

a esse tempo indeterminado que tudo aquilo que nós fazemos e que as consequências que nos constrangem nos trazem algum tipo de dor incômodo Não cessarão jamais e São Luís traz uma afirmativa pra gente Elas irão cessar o desconforto passa à medida que nos esforçamos para vencer as nossas dificuldades então ele diz olha o tempo quem vai determinar é cada um é o tempo necessário para que nós nos Mel memos e isso vai requerer esforço isso vai requerer consciência isso vai requerer um processo educativo permanente para que a gente desperte eu tava refletindo ainda sobre essa questão do esforço sobre como a gente cria métodos ou didáticas ou estratégias na própria casa Espírita Então a gente tem um atendimento fraterno que dura um determinado tempo mas eu não posso estabelecer que para alguém duas semanas é suficiente pro outro vão ser quatro cada um determina o próprio tempo não é o mentor espiritual não é a casa Espírita é o meu despertar que determina quando eu ponho fim a uma chaga que eu mesma criei Então essas reflexões nos colocam numa posição talvez inicialmente desconfortável que é de uma responsabilidade pelos nossos atos mas ao mesmo tempo uma perspectiva acolhedora de que eu coloco fim naquilo que eu iniciei e eu não estou sozinho Ness nessa caminhada eu tenho acolhida dos mentores dos bons espíritos da Vida em comunidade que acaba nos fortalecendo essa ideia da reflexão conjunta das energias que estão aqui convergindo para o mesmo objetivo são todas parte desse esforço que individualmente nós fazemos mas que reverbera na comunidade e no nosso modo de viver e de nos apresentarmos e encerrando essas primeiras trocas de reflexão com vocês São Luís ainda diz que Deus não criou seres tendo por destino que eles permaneçam votados perpetuamente ao mal e uma afirmação que parece talvez se simplória inicialmente ela diz o seguinte este mesmo Deus que nós temos como atributo o ser soberanamente justo e bom não pode ser o mesmo Deus eternamente vingativo que vai nos deixar

arece talvez se simplória inicialmente ela diz o seguinte este mesmo Deus que nós temos como atributo o ser soberanamente justo e bom não pode ser o mesmo Deus eternamente vingativo que vai nos deixar em uma pena eterna de Sofrimento sem nos permitirnos recompor refazer tomar consciência olhar outras possibilidades então errar o alvo Todos nós somos passíveis mas nós vamos acertar Em algum momento A partir dessa tomada de consciência que é com amorosidade que é com perdão que é com o reconhecimento de que todos temos algo a melhorar e logo essa perguntinha de Jesus Quem estará irrepreensível na face da terra já nos coloca na condição de olha um pouco mais para si e deixe o outro com a sua semeadura que você tem muito ainda a caminhar e a crescer no Brasil é difícil encontrar alguém que não assistiu uma novela né É difícil eu me recordo de uma das novelas mais famosas que era também ligada à morte Quem matou Salomão Ayala é é antiga eu sei tem pessoas aqui que estavam encarnadas ainda mas não se lembram desse tipo de coisa e agora voltaram e eu me recordo que perguntaram o governador da época Roberto Santos e ele disse não eu não vejo muito novela mas acho que pelo pela conversa familiar foi fulano e perguntaram a irmã Dulce Quem matou são irmã aalas meu filho eu não sei quem foi mas vou orar vou orar por ele porque homicídio é um pecado mortal eu não sei quem foi mas eu vou orar Pois é pensando nisso se vocês quiserem saber o que aconteceu com a mulher adúltera e o marido dela tem na literatura Espírita se vocês assistirem o programa sagrado desse último mês de fevereiro num dos programas existe a história continuada desse personagem só que como noveleiro eu não posso contar como é que foi eh vocês vão procurar no programa que está lá apresentado o resumo sobre como foi a transformação dela e posteriormente o reencontro com ele se reencontraram e essa história é muito interessante né Vocês podem também encontrar algo parecido eu acho que em obreiros da vida eterna tem um

ansformação dela e posteriormente o reencontro com ele se reencontraram e essa história é muito interessante né Vocês podem também encontrar algo parecido eu acho que em obreiros da vida eterna tem um personagem lá que é mulher abandona ele ele fica com culpa porque no fundo ele acha que e ele acha que ela foi abandonada porque ele não deu a divida atenção que ela merecia ele acreditava ele acreditava que as mulheres com quanto de atenção seria suficiente dizem certos personagens que ela é insaciável você pode dar atenção que quiser vai sempre ter uma falinha mas isso são opiniões e ou estudos de alguns personagens Não tô dizendo aqui que é assim mas o fato é que ele sentiu culpado e foi preciso que ela voltasse perturbadas a desencarnação dele porque ele queria o perdão dela e ela queria o perdão dele porque ela se sentia culpada pela vida que tinha levado pelo abandono que ela provocou mas ele entendeu desse jeito vocês veem como é complexa a consciência das pessoas mas eu lhe levaria ainda no estilo romanesco a lerem a história de um personagem que foi condenado à morte se eu não me engano na Espanha e na véspera da na véspera da Morte Não antes da execução daquela época eh o Padre Germano deve ter sido ele o Padre Germano é uma figura que nos del quem leu essa as histórias dele né o padre Germana eh recebeu em confissão um indivíduo que confessava o crime que aquele indivíduo estava sendo acusado e que ele tinha confessado e ele então por força do Ofício foi fazer algo que detestava extrema unção ouvia a confissão última dar aquela Extrem oção antes da execução eu acho tão interessante o ser humano né queria guilhotina mas tem certas regras elas são regras que mantém a dignidade da guilhotina né vocês terem uma ideia tem um código da guilhotina e coitado guilho que aperfeiçoou o método morreu guilhotinado que mandou aperfeiçoar né e entre os métodos antes de chegar na morte do do indivíduo é há um dado que é muito curioso se a guilhotina enganchar e não matar o cara

feiçoou o método morreu guilhotinado que mandou aperfeiçoar né e entre os métodos antes de chegar na morte do do indivíduo é há um dado que é muito curioso se a guilhotina enganchar e não matar o cara é liberado Você já imaginou guilhotina Paraguaia brasileira quanto ia falhar para salvar muita gente dessa história mas eu acho que curioso é que alguém ainda se dá o trabalho de fazer um código de ética da execução do sujeito né mas vamos voltar ao caso o padre foi e chegou lá e disse olha eu recebi em confissão alguém que me diz que é o autor do crime e você em nenhum momento estabeleceu qualquer tipo de defesa você sabe que você não é o criminoso Por que que você está fazendo isto disse Padre o senhor não sabe o horror que é se sentir culpado pela morte de alguém Senhor se lembra de fulano que até hoje não descobriram Quem matou há mais ou menos 5 anos que eu vivo no inferno que é a culpa dessa morte agora que o estado me pegou eu resolvi me livrar dessa sensação terrível deixando que ele execute a tarefa dele e sem precisar me defender com isso eu quero chamar atenção que o que Humberto de Campos fala na dor das pessoas que estão com o sentimento de culpa em função de uma um tipo de atividade de uma tipo de ação que naquele momento lhe pareceu significativo a gente não sabe como é que acontece a gente não sabe quanto dói quanto incomoda quanto aquilo constrange Principalmente quando a pessoa recupera-se desse tipo de situação recupera uma certa Lucidez social Lucidez espiritual e se reconhece como tal né E isso pode perdurar por várias situações trabalhando com regressão de memória eu vi um caso muito interessante relativa a sensação de culpa a pessoa na vida atual é uma pessoa trabalhadora profissionalmente muito bem sucedida mas ela carregava uma sensação estranha de que ela não valia nada não valia nada porque ela tinha cometido algo que ela não sabia o que era e devia ser na área da sexualidade eh Porque ela tinha uma sensação de que ela tinha vivido alguma coisa

ue ela não valia nada não valia nada porque ela tinha cometido algo que ela não sabia o que era e devia ser na área da sexualidade eh Porque ela tinha uma sensação de que ela tinha vivido alguma coisa promíscua Prostituída umaa coisa do gênero e não sabe porque algumas pessoas olhavam para ela com esses olhares de quem dizia essa aí não engana porque tem pessoas que parece que diz que tem um sexto sentido e querem dizer coisas sobre os outros e o que é que acontecia ela tinha a sensação que ela enganava muito bem o colegiado vivencial que ela tinha o grupo vivencial e chegou ao ponto ela ser premiada como a melhor funcionária da empresa ela deprimiu deprimiu porque ela dizia Isso é que é enganação voltava a essa sensação que ela possuía de que ela era uma enganadora E vivia esse drama o tempo todo até que espontaneamente ela entrou em regressão E verificou que ela tinha sido uma grande enganadora mas até hoje em outra Encarnação ela sofria dessa competência que ela tinha usado em benefício daquilo que era bem material e em benefício daquilo que era bem eh trivial e era de forma a descumprir as normas e as regras vigentes na civilização que ela estava então vocês veem Como é o sofrimento dessas pessoas né a gente olha não se apercebe do outro lado tem aquelas pessoas que ainda nem chegaram no nível social de convivência não sabem o que é viver em sociedade Como vive um materialismo altamente Predador matar e morrer é uma coisa banal trivial muita gente ainda está nesse estágio mas mesmos esses aparecem com algumas lições curiosas lendo de certa forma algo do Judiciário dessas pessoas assim ligadas a homicídios uma delas disse o seguinte eu remate muita gente não sofro por nenhuma delas mas uma delas me deixou mal até hoje eu sofro horrores por qu disse eu matei a pessoa errada era para matar uma e ele acertou na outra se enganou ele diz que não se perdoa por isso as outras 12 El mereciam ele estava apenas exercendo um bem público mas esta que foi errada ele via todas as noites chegando para

a e ele acertou na outra se enganou ele diz que não se perdoa por isso as outras 12 El mereciam ele estava apenas exercendo um bem público mas esta que foi errada ele via todas as noites chegando para ele Tentando invadir a mente dele ele vivia apavorado no presídio que ele Mor que ele estava erado até nessas pessoas vocês veem que tem algum tipo de código de ética que começa a desabrochar Mas se vocês olharem o conjunto quer dizer o quê tudo isso é visão materialista consciência centrada no corpo e que Jesus adverte não vamos temer os que destroem o corpo aquilo que aprisiona a alma é muito pior a questão e o fato em si nos traz um forte colorido simbológica e ao mesmo tempo lições embutidas dentro dele o episódio Pode parecer corriqueiro uma multidão de homens encontra uma mulher em Adultério traz a praça pública portando pedras mas encontra Jesus a primeira pergunta é se o mestre não estivesse naquele local a mulher tinha morrido absolutamente apedrejada mas Jesus estava no lugar certo na hora certa A mulher estava na hora errada no lugar errado e foi surpreendido por aqueles que são os linchadores todos os dias nós temos notícias de algum linchamento em algum lugar como aquele São Paulo onde uma mulher atravessando uma praça com uma Bíblia foi confundida com uma pessoa que alguém havia divulgado em rede social de ter sido uma pessoa perversa a multidão pegou a mulher que para uma igreja evangélica e a matou mais de 100 pessoas a quem vai se punir agora como a justi vai pegar 100 pessoas quem foi que deu golpe derradeiro ninguém sabe austi humana não terá condições mais de apurar isso A Divina vai apurar a responsabilidade de acordo com a intenção de cada um no momento certo que ninguém escapará desse tribunal interno então Jesus se encontrava ali depois de uma pregação como que repousando com seu colegiado a multidão diante da Sua serenidade da sua notável capacidade de olhar o outro devassada aqueles homens entrega a Ele o veredito senhor a lei antiga determina que ela seja apedrejada

com seu colegiado a multidão diante da Sua serenidade da sua notável capacidade de olhar o outro devassada aqueles homens entrega a Ele o veredito senhor a lei antiga determina que ela seja apedrejada porque foi encontrado em Adultério Mas tu Que dizes ele poderia Responder o que é que diz a lei antiga que ela deve ser lapidado cumpra a lei que que eu tenho a ver com isso não fiz a lei foi Moisés vocês todos são judeus lapidem na matem-na quebrem ela toda na pedrada mas submetem a ele e ele então Então pergunta Quem dentre vós estiver isento de erro tiver puro impoluto que atire a primeira pedra não ficou um Então como aquele verso daquele sambinha Se Gritar Pega Ladrão Não fica um meu irmão um velho samba do mal da malandragem carioca não ficou um diz o texto que os mais velhos foram Deixando as pedras no chão saindo porque esses já são corrompidos e os mais novos que estão se corrompendo no contato com os corruptos foram saindo depois fica Jesus e a mulher Onde estão os teus acusadores teus juízes tem ninguém Senhor se ninguém te acusa Eu também não o faço aí vem a frase que é taxativa para alterar a criminologia e o direito penal incipiente à época vai e não tornes a te equivocar para não que te suceda Algo pior tradução para a língua moderna para os dias de hoje minha filha vá corrija sua vida altere sua conduta porque da próxima vez eu posso não estar por perto e esse povo te mata na pedrada salvei agora não garante da próxima vez Então vai dá uma corrigida em sua existência porque esse povo aqui não perdoa a mulher vai embora Lógico que Jesus fica com os discípulos para conversar e surge a indagação que brota Aria natural de cada um de nós mas senhor a lei antiga diz que este tipo de delito deve ser punido porque salvaste porque intercede por esta mulher quebrando princípios de uma sociedade patriarcal machista fechada misógina e tudo mais que se queira aí Jesus vai despejar uma lição que está às margens do Evangelho a lição de que ela já tinha um histórico de dor de Sofrimento havia

dade patriarcal machista fechada misógina e tudo mais que se queira aí Jesus vai despejar uma lição que está às margens do Evangelho a lição de que ela já tinha um histórico de dor de Sofrimento havia sido abandonada encontrou afeto no coração de uma outra pessoa que a preencheu e portanto ela tinha direito à felicidade mas segundo os cânones daquela época não era daquele jeito ela deveria ser punida então ele deixa uma lição profunda de Misericórdia uma lição de perdão em que ele prisa Ele veio para separar o doente da doença qual a atitude de Jesus com a doença tolerância zero qual a atitude de Jesus com os doentes 10 de tolerância porque ele sabia que o indivíduo momentaneamente adoece na estrada evolutiva mas pode ser recuperado pela vacina do amor pela drá da do perdão pelo comprimido da tolerância pela compreensão porque o indivíduo teve razões para cair e isso nos remete aos dias atuais onde H cerca de mais de um mês estive acompanhando os principais erros do sistema judiciário norte-americano Não falo nem do nosso O mais grave nosso é um homem preso no Ceará que ficou 15 anos esquecido foi preso não tinha inquérito e jogado numa Penitenciária de Fortaleza passou 15 anos nem inserido o nome dele no sistema penal estava mas num estado americano um homem ficou 47 anos 47 anos preso prisão perpétua por dois assassinatos que lhe foram atribuídos e quase 50 anos depois com 81 seu caso foi revisto novas provas com estudos modernos sobretudo de DNA foram confirmaram que ele não estava na cena do crime ele foi incriminado por erros da polícia e de Testemunhas falsas esse homem vai aos tribunais Digamos que ele ganha 1 trilhão de Dólares de indenização aos 82 anos de idade o que que ele vai fazer com 81 vai comprar remédio para o câncer de próstata PR demência pro Alzheimer Talvez ele se dirija aos tribunais americanos as cortes e diga ao juiz eu quero eu não quero um trilhão de Dólares eu quero 47 anos de volta o senhor tem 47 anos de volta para me dar em uma sentença ficará

z ele se dirija aos tribunais americanos as cortes e diga ao juiz eu quero eu não quero um trilhão de Dólares eu quero 47 anos de volta o senhor tem 47 anos de volta para me dar em uma sentença ficará uma interrogação que Suprema corte nenhuma poderá responder então a gente pensa sobre a justiça e obviamente vemos que a justiça humana é extremamente falha Porque Nós seres humanos no nosso atual nível evolutivo somos seres imperfeitos moralmente imperfeitos evolutivamente imperfeitos e aí nós não nós somos atravessados pelas paixões pelos vícios os erros Às vezes a preguiça de aprofundar aquilo Às vezes o preconceito Às vezes a maldade mesmo muitas outras coisas que vão trazer isso a questão é que possamos refletir se nós vamos ter para com a justiça a justiça divina uma atitude mais amadurecida mais avançada espiritualmente ou vamos manter uma atitude que eu posso chamar de imatura e infantil o que seria essa atitude imatura e infantil é projetar na divindade projetar nas leis divinas as nossas imperfeições e passar então a reclamar de tudo como sendo crueldade de Deus como como Deus permite aí como Deus permitiu Esse pobre homem ficar 47 anos na prisão ou então o outro daqui do Brasil 15 anos nem ele não ia ser julgado nunca porque se o nome nem tava no no sistema ele não ninguém nunca ia chegar a vez dele repare a doutrina espírita ela revivendo o ensinamento de Jesus porque nós vemos que tá tudo lá ela vai explicar a lei dentro dessa lógica e não é só a gente pensar ah merecia Porque deve ter feito alguma coisa em vidas passadas se a gente estudar a doutrina espírita a gente vai ver que é muito mais profundo do que isso quantos quantas vezes nós talvez tenhamos feito mas certamente ouvimos alguém fazer uma um uso do conhecimento Espírita num nível de Vingança e dessa imaturidade que eu tô falando pode deixar a na vida futura você vai ver o que vai acontecer com você vou entregar a Deus Deus de fazer a pessoa nascer eu lembro que na época da Juventude Espírita André tinha uma uma dinâmica

lando pode deixar a na vida futura você vai ver o que vai acontecer com você vou entregar a Deus Deus de fazer a pessoa nascer eu lembro que na época da Juventude Espírita André tinha uma uma dinâmica que ele pegava o livro libertação de André Luiz e ele apresentava o comportamento de Gregório fez isso fez aquilo fez aquilo outro não sei o qu e mandava o pessoal da juvent fez isso algumas vezes né mandava o pessoal da Juventude planejar a Encarnação futura daquela pessoa e o pessoal subia dis ah o pobre do homem coitado não ia ter saúde física não ia ter saúde mental era um horror pessoal planejava uma reencarnação calamitosa pra pessoa e aí depois ele mostrava no livro qual era o planejamento da próxima encarnação daquele personagem aí vou fazer igual André não vou dar spoiler vocês vão ler libertação Gregório é um personagem central por quê Porque a lei de Deus a justiça divina realmente não busca o sofrimento daquele que errou não busca a punição daquele que errou por isso que nós espíritas dizemos Deus não castiga ninguém o que ele busca O que a lei busca é a correção da trajetória para que a pessoa aquele espírito se afine com a lei de Deus então todas as oportunidades serão dadas oferecidas para a pessoa e aí vamos então pensar Qual é uma forma mais ampliada mais elevada mais consciente de compreendermos a justiça divina né é podermos pensar na lei de Deus como uma lei universal que vai se aplicar às diversas situações existe um dos livros da codificação que muita gente não lê ou só só lê assim de passagem mas como todos deveria estudar que é o céu e o inferno e o céu e inferno tem um capítulo que vai falar sobre o código penal da vida futura e quando fala Código Penal a gente pensa assim ol se fizer isso vai acontecer aquilo tantos anos de prisão que é assim que é o código penal humano geralmente pelo menos Até onde eu sei o código penal da vida futura Kardec vai fazer uma síntese do ensino doss espíritos mostrando qual é a essência da Lei Divina então ele vai é ali que vai

l humano geralmente pelo menos Até onde eu sei o código penal da vida futura Kardec vai fazer uma síntese do ensino doss espíritos mostrando qual é a essência da Lei Divina então ele vai é ali que vai mostrar com muita clareza como que Deus não castiga ele vai dizer o sofrimento é inerente à imperfeição espiritual Então o que é uma imperfeição espiritual sou um espírito imperfeito Então sou egoísta Eu só consigo ver a vida a partir do meu interesse pessoal egoísmo eu sempre vou tentar resolver as coisas de modo que primeiro me atenda é egoísmo pois bem a lei Divina é feita de tal forma que esta minha atitude ela já traz em si o sofrimento que ela vai produzir na minha vida eu sofro não porque uma divindade ou quem quer que seja ficou sentado anotando aí ó tá vendo é egoísta então vamos fazer o seguinte na próxima vida ela vai ficar sem nada na próxima vida ela vai ficar sozinha na pró não o fato de eu ser egoísta me priva de uma série de coisas de uma série de oportunidades de uma série de benefícios Morais afetivos de todas as ordens que a quanto mais eu reproduzir o egoísmo mas eu estou produzindo esse sofrimento e esse sofrimento vai chegar na minha vida é por isso que é a partir desse sofrimento que eu vou começar em algum momento às vezes a gente leva séculos né mas eu vou começar a sentir que não é bem por aí eu começo a sentir outras possibilidades Então veja é uma lei perfeita é uma lei de oportunidade é uma lei de misericórdia é uma lei de amor para nós é difícil sair do atav da punição de levantar a voz e não precisa a lei mandou precisa fazer e acontecer e é difícil lembrar do nosso mestre que disse perdoa eles eles não sabem o que fazem que diz para essa mulher Olha você não repita não porque senão você vai se vai você vai continuar tendo problema não Só porque Jesus poderia não estar presente na próxima vez como porque ela vai aprofundar O desvio e ela vai se aproximar cada vez mais do sofrimento inerente àquela quebra da Lei Divina então que a gente possa compreender isso

o estar presente na próxima vez como porque ela vai aprofundar O desvio e ela vai se aproximar cada vez mais do sofrimento inerente àquela quebra da Lei Divina então que a gente possa compreender isso pensar nisso e principalmente exercitar muitas vezes a gente já entende mas o que a gente precisa é fazer o exercício de sair desse padrão antigo Jesus diz eu não vim destruir a lei eu vim dar-lhe cumprimento ele veio fazer com que a lei fosse cumprida na sua essência e não somente na forma ele tá avançando E é isso que ele tá pondo para todos nós que a gente avance na justiça que é sempre misericórdia sempre oportunidade e sempre caminho de perfeição e aliado a compaixão quando na conversa aqui com João Jesus traz a a ideia de que a Terra é um grande Hospital Então vamos pensar já que ele fez afirmativa de que não veio para Os sãos e sim para os does que estamos na condição dos enfermos temporários e que ele veio então para nos ajudar a sair dessa condição então ele vai dizendo o pecado é a doença de todos e o Evangelho é o remédio eficaz eu gosto muito desse tipo de colocação porque não nos dá uma sentença olha todos vocês são doentes Lamento muito ele vai dizer tem cura e a cura está no evangelho claro que quando a gente no hospital vão ter pessoas que vão sair curadas outras que vão sair com seus males amenizados e a gente vai vendo que vai tendo gradação se a gente pensar do ponto de vista da Alma estamos aí dialogando com os níveis evolutivos com a disponibilidade com a capacidade de entendimento ou querer entender determinadas coisas porque se assim o fosse os espíritos não muito evoluídos ou com algumas adjetivações como trevosos demasiado imperfeitos não seriam inteligentes eles entendem inclusive o funcionamento da lei tem alguns até que se arvoram a dizer que estão ajudando a Deus a dar-lhe o cumprimento então eles já se colocam na condição dos Justiceiros mesmo que entendam que o mecanismo não funciona muito bem eh dessa forma olhar essa afirmativa de Jesus nos permite o

Deus a dar-lhe o cumprimento então eles já se colocam na condição dos Justiceiros mesmo que entendam que o mecanismo não funciona muito bem eh dessa forma olhar essa afirmativa de Jesus nos permite o exercício de compaixão de fraternidade porque eu reconheço que estamos mesmo com as gradações evolutivas e com a diversidade dos níveis numa condição que vai nos aproximando porque não estaríamos no planeta nessa condição se algo não nos atraísse a menos que sejamos todos espíritos missionários o que não duvido que vocês possam ser Não estou colocando isso em questão mas pensando todo do que a gente vê que a humanidade vai manifestando no seu comportamento no modo de Sentir no modo de pensar nos em algumas últimas as ocorrências Talvez o os festejos carnavalescos tenham tirado um pouco a nossa atenção mas fatos que vem acontecendo como discussões sobre pena de morte como elas são feitas e a gente vai vendo não necessariamente o Requinte o detalhamento como é feito como pensa como executa mas como nos sentimos em relação a essas situações ainda somos aqueles que olhamos determinados exemplos como os materialistas os que pensam uma vida única ou a gente consegue ver de uma forma geral o que mais uma vez afirmamos isso não quer dizer conivência aí eu volto pro que Santo Agostinho fala pra gente lá nas penas futuras no Livro dos Espíritos onde ele de novo traz a reflexão de São Luís sobre a duração das penas ele coloca pra gente a afirmação de que isso é uma prova da justiça e da Bondade Divina porque a afirmação a cada um segundo as suas obras ela não tá no castigo e na punição a cada um segundo os seus esforços E aí você se torna então alguém que tem o mérito de receber essas benesses então ele vai dizendo essa ideia de castigo ou da pena que eu recebo pelo desvio do movimento da alma é o que vai fazer com que eu volte ao caminho determinado aí ele vai dialogar com Paulo mais uma vez e aí eu vou ler para que eu não deturpe o que tá aqui colocado por ele a pergunta é quem é com

alma é o que vai fazer com que eu volte ao caminho determinado aí ele vai dialogar com Paulo mais uma vez e aí eu vou ler para que eu não deturpe o que tá aqui colocado por ele a pergunta é quem é com efeito o culpado que aqui no capítulo de Boa Nova tá na condição do pecador é aquele que por um desvio por um falso movimento da alma se afasta do objetivo da criação que consiste no culto harmonioso do Belo do bem idealizados pelo arquétipo humano pelo homem Deus por Jesus Cristo e aí ele vai dizer então o que é o castigo é a consequência natural derivada desse falso movimento e quem de nós não cometeu ou comete o tal falso movimento que aí a gente volta paraa mulher que é o objeto aqui do nosso Capítulo de análise mas adulterar Em algum momento todos nós adulter Essa é a reflexão em que momento Então eu estou que movimento falso eu posso estar fazendo e que me afasto de Deus e mais ainda o que me aproxima dele que é a perspectiva curativa que está no evangelho que todos nós conhecemos e estamos na busca por executá-lo E aí eu acho linda essa resposta também que Paulo traz pra gente de que o castigo é o aguilhão que estimula a alma pela amargura a se dobrar sobre si mesma e a buscar o porto de salvação quando nos dobramos sobre nós mesmos que reconhecemos as fragilidades e as dores fica fácil identificá-la no outro e quando eu identifico no outro a dor que em mim grita a compaixão ela estava aparecendo e a indulgência porque reconheço no outro a mesma dor ou que sinto ou que já senti e isso nos torna fraternos e solidários E aí eu finalizo com Platão quando ele recomenda chora espera espia e refugia-te na ideia de um Deus intrinsecamente bom absolutamente bondoso e essencialmente justo e Kardec pede pra gente refletir quando vocês pens arem sobre a palavra eterno em relação às penalidades ou que a gente denomina de castigo de punição que nada mais são do que processos educativos ele disse isso é uma consequência de uma lei mutável não é que o castigo ou a penalidade seja eterna ou a corrigenda

gente denomina de castigo de punição que nada mais são do que processos educativos ele disse isso é uma consequência de uma lei mutável não é que o castigo ou a penalidade seja eterna ou a corrigenda da Alma O que é eterno é a justiça divina que se mantém inalterado porque Deus é justo soberanamente bom e claro que ele não vai ter as suas leis sofrendo altera porque ele é imutável então a eternidade está nessa lei que não se mobiliza que é justa para todos É nesse sentido que ela é eterna porque Deus o é e assim nós não teremos e uma espécie de aplicabilidade diferente para uns privilegiados e outros não então há uma mensagem de esperança nesse capítulo podemos ter falsos movimentos da alma mas o evangelho está a nos apontar que direção seguir e todos somos capazes porque somos deuses e estamos apenas no esforço para que essa condição se torne concreta vamos chegando aos nossos momentos finais eu queria apenas lembrar um detalhe que não foi comentado Jesus não era grego mas tinha cada saída né veja vocês Ele simplesmente estava metido no que se chama eh dilema se ele dissesse não h pedja diriam descumpridor da Lei merece ser punido para Jesus se ele dissesse a pedre está descumprindo a própria lei dele a lei do amor em suma de qualquer maneira você vai ser condenado Jesus Pelo que vai dizer aí o que que ele faz arranja uma espécie de frase que diz não estou dizendo Nem Sim Nem estou dizendo não atire primeira pedra aquele que estivesse em Pecado vocês já imaginaram Qual é o dilema que está por trás disso não é a primeira vez lembram a ces O que é de Cesa e a Deus o que é de Deus na história da pagar imposto ou não pagar imposto na verdade os os seus eh companheiros de vida lá não os apóstolos mas os fariseus principalmente estavam procurando um motivo para acusá-lo e condená-lo Mas ele tem umas tiradas que são tipicamente da herança grega que eu acho que ele nunca nunca teve contato naquela época mas esse tipo de pensamento é muito comum eh nos modos operantes das questões ligadas à justiça

tiradas que são tipicamente da herança grega que eu acho que ele nunca nunca teve contato naquela época mas esse tipo de pensamento é muito comum eh nos modos operantes das questões ligadas à justiça e o modelo grego dessa história eu finalizo eh Lembrando que estudem Protágoras e verão como é dilemas e como é que se sai dessa história do dilema geralmente é colocando uma situação que não é nem isto nem aquilo e aí você se liberta da angústia de ser condenado ou de um jeito ou de outro jeito né Nós vamos agora fazer um momento de reflexão de consciência mais plena de espiritualidade recordando que todos nós somos o que acabou de ser dito centelhas de Deus a espera ou melhor treinando manifestar a natureza Divina que há em nós então fiquemos esses nossos momentos cada vez mais uma mente atenta a inspirações espirituais de como podemos nos tornar pessoas que manifestam a natureza Divina no mundo podemos então nesses instantes sonhar com personagens que já fizeram Talvez um passo adiante do que nós que criaturas que demonstraram que são exemplos para nós ou simplesmente saberes que nos mostram como podemos realizar as nossas vivências espirituais mais ricas no cotidiano Se quisermos voltemos à montanha que se ergue da planície do Planalto e se aproxima do céu po do céu que se aproxima e se debruça na montanha recordemos Jesus nesses instantes falando que a Boa Nova é para indicar o caminho da felicidade e deixemos reverberar então em nós as suas frases ligadas às bem-aventuranças como pobres de espírito seres lives como pessoas que já derramam lágrimas mas aprendem a Consolação como criaturas que se fizeram brandas mansas cordadas à procura de um reino em que a Terra se encontrará no futuro pensemos na fome na sede de justiça que agora pode ser saciada ao compreendermos a grande lei de evolução e seus processos causais na nossa de grande Saga que no no final é plenitude é a própria bem-aventurança recordemos ainda que todos nós podemos nos dar ao direito de ir adiante e sermos aquilo

volução e seus processos causais na nossa de grande Saga que no no final é plenitude é a própria bem-aventurança recordemos ainda que todos nós podemos nos dar ao direito de ir adiante e sermos aquilo que é do coração misericordiosos para sentirmos que estamos numa sociedade que nos trará misericórdia pensemos ainda em sermos puros de espíritos Pacificadores ainda que não compreendidos mas ultando e nos alegrando apesar das incompreensões porque sabemos que estamos a caminho da plena felicidade e nos sintamos assim atraídos por essas lições para praticarmos no nosso Coti que esse sonho se torne objetivo da nossa vida está encerrada a nossa reunião de hoje