Para Viver o Evangelho - 86

bem-vindos todos os internautas que acompanh para viver o evangelho antes de iniciarmos os nossos comentários sobre o tema de hoje que está instaurado a partir do livro Boa Nova segundo Capítulo e outros comentários adicionais queremos Recordar aos moradores de Salvador que são partícipes do movimento Espírita que temos uma programação especial para os dias 8 9 e 10 de dezembro essa é uma programação para fazermos o nosso planejamento de 2024 nas atividades que nos propomos no movimento Espírita federativo Então as pessoas que se interessam pelo trabalho nas sedes federativas Centro Histórico sede central ali no no entorno do antigo Iguatemi estão convidadas a participarem desse evento às 8:30 iremos dar início na sexta-feira e esse é o dia do cadastramento dos trabalhadores espíritas federativos né discutiremos analisaremos as propostas como vamos executar o programa efetivo já delineado pelo nosso Conselho federativo Estadual como vamos incrementar os nossos eh trabalhos os Nossos programas as nossas atividades eh estaduais e regionais em suma é hora de emprego zero de desemprego em matéria de movimento espírita e você então que está se aproximando da noção de federativo de União dos espíritas então poderá estar ativo participando em 2024 né basta que você tenha disposição conhecimento Espírita eh básico para iniciar-se nesse projeto que é o projeto de identidade cultural Espírita da Bahia e é também o projeto da União dos espíritas hoje nós vamos começar novamente com Marcel Mariano eu gosto das histórias como ele narra então Marcel traz Humberto de Campos e as suas histórias segundo capítulo meus amigos que nos acompanham nossos votos de muita paz a história da Boa Nova no fundo é a mais fascinante da criatura humana de repente um ser vestido de luz apaga a própria grandeza e mergulha nos fluidos terrestres para viver a saga da dinâmica evolutiva dos seus próprios irmãos naturalmente que o capítulo se refere aquele que veio um pouco antes dele preparar-lhe o caminho porque todo

lha nos fluidos terrestres para viver a saga da dinâmica evolutiva dos seus próprios irmãos naturalmente que o capítulo se refere aquele que veio um pouco antes dele preparar-lhe o caminho porque todo grande general possui um batedor alguém que chega à frente que descortina as veredas que desperta consciências que estimula os ncios os entorpecidos para que comecem a preparar os ouvidos para escutar um canto novo nos referimos aqui a personalidade ainda pouco conhecida dentro do Evangelho de João o Batista Quem era essa figura fura extraordinária esse aceta que buscava os campos na idade adulta as montanhas alimentando-se de gafanhoto e de mel Silvestre ele mantinha uma vida de ermitão uma pureza uma tentativa de conectar-se com a natureza como se fosse um ecologista da época para viver a aspereza do próprio clima natural buscando depois à pessoas nas Vilas nas cidades para levar a mensagem de que aquele que era maior do que ele estava chegando mas em verdade o capítulo que hoje é objeto das nossas reflexões retratam que os dois eram muito próximos Jesus e João o Batista suas mães respectivas Isabel e Maria eram primas portanto eles eram parentes próximos e e tiveram um encontro significativo na infância onde parece que a ascendência de Jesus a ascendência espiritual estaria conversando com o seu General um general sem armas um general sem Cavaleiros armados sem espadas mas alguém que desbravar os caminhos ásperos caminhos humanos preparando aquele que viria trazer o pendão da Paz a semente da espera o favo da Alegria para enstilar ou para semear no solo difícil e pedregoso do coração da criatura humana por isso mesmo o encontro dos dois na casa de Maria é altamente significativo e Humberto de Campos o nosso ilustre escritor consegue trazer páginas que estão à margem do Evangelho porque ele foi consultar bibliotecas do mundo espiritual e esteve com personagem do evangelho que permanecem desencarnados Há muitos séculos de onde pegou as informações pertinentes aqueles dias

gelho porque ele foi consultar bibliotecas do mundo espiritual e esteve com personagem do evangelho que permanecem desencarnados Há muitos séculos de onde pegou as informações pertinentes aqueles dias inou para retratar de que quando uma figura do do quilate de Jesus Cristo vem à terra ele é antecedido por aqueles que lhe preparam os caminhos que desbravam as Veredas e chamam homens e mulheres para o despertamento da mensagem que os vai conduzir à Plenitude sempre foi assim em quase todos os povos da terra vamos encontrar os ar altos aqueles que precedem as grandes mensagens trazendo ao mundo o despertamento e geralmente o despertamento vem pela verdade áspera pela verdade dura pelo chamamento à fidelidade à Mudança de comportamento e ao abandono de vícios de dificuldades de impecílio de desculpas que o indivíduo passa a dar para fugir dos compromissos da própria iluminação a sua destinação João o Batista seria uma das mais dramáticas do Evangelho as narrativas dão conta da sua decaptação o a sua cabeça em uma bandeja mas Jesus permaneceu após ele Semeando no coração da criatura humana o favo do Evangelho a fim de que as criaturas acordassem para a nova era são esses comentários que vão pontuar o nosso encontro de hoje Nadia por favor é verdade nós estamos aqui diante do encontro eh eh Humberto de Campos vai narrar esse encontro na infância que não é de modo algum surpreendente uma vez que eles eram parentes e o próprio evangelho narra que quando Maria eh de quando Maria visita Isabel que já estava grávida então é é uma é uma família moravam longe em cidades diferentes não não viviam o cotidiano mas estavam próximos no ponto de vista carnal e do ponto de vista espiritual tem essa missão então sim João é o precursor é aquele que vem à frente aquele que prepara os caminhos né onde Jesus vai então trazer a sua missão isso eu quero propor que a gente reflita sobre os precursores na nossa vida nós estamos trabalhando com essa com essas atividades à segundas-feiras para viver

onde Jesus vai então trazer a sua missão isso eu quero propor que a gente reflita sobre os precursores na nossa vida nós estamos trabalhando com essa com essas atividades à segundas-feiras para viver o evangelho e como é viver isso na nossa vida e às vezes a gente pode pensar assim não mas Jesus tinha um precursor que ele tinha uma missão extraordinária mas vale a pena lembrar que nós não estamos sozinhos que nossa vida não é um acidente que ocorre a revelia de conhecimentos de orientações e que sim nós temos as nossas tarefas simples com o âmbito possível para cada um de nós mas as quais nós nos propomos a dar toda a dedicação possível para serem bem-sucedidos o que a gente precisa pensar é que a tarefa que eu faço por mais simples que seja ela está concatenada com outras tarefas de outras pessoas e sim H aqueles que preparam os caminhos para nós há aqueles que eh já fizeram uma parte que é a sua parte do trabalho e que quando nós chegamos nós podemos trabalhar daí paraa frente é bom lembrar disso pra gente lembrar do amor que nos cerca Então a gente vai pensar primeiro nos nossos pais na nossa família que eles reencarnam obviamente os os pais antes da gente e eles então preparam um lar o lar possível possível aos nossos merecimentos possível as nossas necessidades evolutivas o lar possível para essa experiência que tá proposta mas eles vêm à frente e eles criam as condições onde nós vamos viver as experiências do dessa Encarnação mas não são só eles Eh vamos pensar assim qual é o eixo central da nossa vida quais são as tarefas qual é a área da vida que nós dedicamos mais tempo mais energia que nós temos mais vínculo é a família é uma atuação social é a vida profissional é o trabalho espírita ou religioso de alguma forma é é o trabalho de autoaprimoramento qual é a área da vida que nós dedicamos mais o nosso tempo e a nossa energia se pararmos para pensar vamos olhar que quando nós iniciamos essa tarefa esse aprendizado esse serviço outros vieram à nossa frente outros construíram possibilidades

is o nosso tempo e a nossa energia se pararmos para pensar vamos olhar que quando nós iniciamos essa tarefa esse aprendizado esse serviço outros vieram à nossa frente outros construíram possibilidades outros eh criaram condições onde nós descobrimos que aquilo é possível e nós então podemos aprender com eles inicialmente mas sobretudo nós podemos expandir as nossas condições expandir as nossas possibilidades e aí trazer a nossa contribuição e é um processo como que encadeia eh os espíritos formam famílias diz a lei de sociedade Eles não estão sós essas ligações são ligações que vão aparecer de muitos modos no evangelho eh João e Jesus eles têm um plano conjunto um plano traçado na espiritualidade eh João cumpriu a parte dele Jesus obviamente cumpriu a parte dele e eles pelas condições evolutivas pelas condições espirituais tinham ciência disso nós muitas vezes não temos mas podemos olhar com gratidão para aqueles que criaram condições pra gente caminhar para aqueles que sustentaram uma tarefa antes da gente chegar quando olhamos por exemplo o movimento Espírita todos aqueles precursores aqueles antigos que hoje são nomes conhecidos que são pessoas de quem se fala que já desencarnaram mas eles trabalharam arduamente para criar uma estrutura uma possibilidade hoje a gente chega a gente pensa a gente avalia a gente concorda a gente discorda vamos fazer a nossa parte que é contribuir lembrando também que isso significa abrir caminho e ser precursor para quem vem depois e em falar em precursor nja que interessante essa sua contribuição aqui para nós e casando com a fala de Marcel que aí fica uma ideia do que Humberto de Campos está trazendo pra gente essa reflexão que você trouxe e fica no meu imaginário e a figura de João o Batista pelo fato dele estar ali no rio Jordão e naquele mergulho denominado batismo na verdade um simbolismo e que ISO deveria trazer um efeito nas pessoas de mergulhar numa condição e sair noutra um simbolismo que ali levava uma espécie de mudança íntima ou desejo de melhoria mas

mo na verdade um simbolismo e que ISO deveria trazer um efeito nas pessoas de mergulhar numa condição e sair noutra um simbolismo que ali levava uma espécie de mudança íntima ou desejo de melhoria mas eu fico pensando o que é um homem que vive no deserto com uma alimentação se pensarmos não vou nem dizer os dias atuais porque tinham outras coisas a época como por exemplo trigo que ele não teve o contato mas que se alimentava de mel e de gafanhotos alguém que se cobria de pele de animal e não deveria ter nenhuma preocupação com a estética um homem barbudo com uma pele ressequida se Estamos tratando de deserto então imaginar João Batista não vamos aqui pensar em beleza do ponto de vista em que a gente entende e que percebe no outro Era Um Homem Comum um homem não visto como alguém que tinha algum status na sociedade que poderia ser considerado como iletrado alguém irrelevante e que vivia ali no meio daquele povo em Israel que já não se dava eh a valoração digamos assim do ponto de vista é um povo importante uma cultura significante tem algo a ofertar e era assim então que ele ia eh vivendo a questão quando a gente imagina eu fico pensando João Batista passando hoje Pelas nossas ruas ou diante da gente no máximo iríamos atribuir ao que a gente hoje diz ah pode ser um mendigo pode ser alguém com mais intenções circulando por aí ou nem chamaria a nossa atenção a questão é que essa figura de João tinha um Marco que era o momento em que ele abria boca e aí nesse momento era uma espécie de surpresa que causava nas pessoas porque tinha ali um verbo retumbante não era simplesmente uma retórica elogiável era o que ele conseguia causar nas pessoas a partir do momento em que ele se colocava e é preciso refletir que João representa uma grande ousadia para aquela época porque você sinalizar paraa maior casta de religiosos da época ou dos cerdote Se quisermos pensar assim que eles eram raça de Víboras significa que você tá se sustentando em algo para Além Deste Mundo material e seria claro que um

ior casta de religiosos da época ou dos cerdote Se quisermos pensar assim que eles eram raça de Víboras significa que você tá se sustentando em algo para Além Deste Mundo material e seria claro que um ultrag uma afronta se nós pensarmos ali nos fariseus você está então classificando Eh determinadas pessoas de algum estatus social dessa forma mas ele não necessariamente uma coragem ou um destemor João ele era acima de tudo um sonhador e ele ali em pensando o precursor ele tava trazendo uma ideia lembrar que era um povo combalido sofrido eh duramente reprimido naquilo que tinha de anseios de desejos de liberdade satisfação de necessidades básicas mesmo e de repente chega alguém que diz que virá então o Messias que vai tirar as pessoas daquela condição então ele não estava sonhando sozinho essa transição do deserto pro Jordão estar se reunindo as pessoas saíam de Jerusalém da Galileia iam vê-lo ali à beira do rio óbvio que isso chegou um tempo que foi chamando atenção porque as pessoas iam se aglomerando ouvindo aquela mensagem de esperança por mais que João tenha esperado os 30 anos por esse Messias que ele anunciava com tanta certeza é preciso imaginar que o povo de Israel imaginava pela promessa que Isaías O Profeta tinha feito aí uma Méia de sete séculos Então são 700 anos de um povo sofrido esperando o Messias e quantas pessoas já não mais acreditavam nessa vinda Eis que então aparece o que vem primeiro João Batista trazendo essa ideia de que olha o Messias está por vir e ele então irá nos libertar desse Julgo que nos oprime então isso traz uma calento ao coração é reviver uma mensagem trazida por um profeta e de alguém que tá ali sem se preocupar com questões de vaidade estatus social a quem ele vai afetar e acho interessante essa nomenclatura que foi dada a João de representação da Verdade enquanto que Jesus é representação do amor e há o encontro entre verdade e amor mas a verdade que João trazia era uma verdade incisiva muitas vezes dura ele fazia críticas severas e trouxe um

Verdade enquanto que Jesus é representação do amor e há o encontro entre verdade e amor mas a verdade que João trazia era uma verdade incisiva muitas vezes dura ele fazia críticas severas e trouxe um comportamento de autenticidade que era um pensamento que não temia as consequências e muito menos a morte porque nessa época era o mínimo que poderia acontecer a quem ousasse a fazer o que João ali então Eh pretendia e quando tem a a pergunta que todos nós conhecemos eu acho interessante que tinha eh essa prática comum que era uma prática de fazer uma espécie de sondagem E aí então eu daria uma espécie de bote isso era feito pelos sacerdotes né os sacerdotes fariseus de ficar com colocando uma espécie de infiltrado ou espião para perguntar quem é você qual o seu propósito E isso também foi feito com João Batista e quando a pergunta lhe chegou ele responde eu sou a voz Que Clama No Deserto preparai o caminho do Senhor então não tinha nenhum tipo de podor não era nada escondido ele tava ali dizendo que de fato o Messias estava por chegar e libertaria Todas aquelas pessoas então isso desagradou sobre maneira a quem estava aquela época numa posição eh de poder e lembrar que não necessariamente isso claro que tem uma questão importante que é o nível evolutivo mas é um patamar de fé e de crença naquilo que digo que não é nada cego ou fruto de paixão mas de uma certeza íntima que o espírito traz naquilo que ele se propõe a fazer então se eu não temo a morte é porque eu entendo Endo que tem algo depois e que é muito maior do que esse mundo e das coisas que aqui estão eu tenho a coragem de enfrentar um sistema lembrar que se eu estou no deserto eu não tenho tanto contato social mas no momento que eu passo a ter eu critico com veemência porque eu percebo a distância que isso tem do que se pretende nesse reino que vem daí e digamos que no momento em que ele anuncia Talvez o senhor dos exércitos que tá ali na cabeça das pessoas que iria libertar ele fala do cordeiro de Deus que vem livrar aquelas

nesse reino que vem daí e digamos que no momento em que ele anuncia Talvez o senhor dos exércitos que tá ali na cabeça das pessoas que iria libertar ele fala do cordeiro de Deus que vem livrar aquelas pessoas do pecado e lhes conferir liberdade a questão é que a liberdade que esse precursor estava aí trazendo era uma liberdade interna que é aquela que revela o reino dos céus então pensar no precursor aquele Que Clama No Deserto eu fico pensando esse deserto não só aquele do qual ele é originário mas é o deserto também das Almas desavisadas inquietas invigilante sedentas de divindade então que saiamos desse deserto que poderia estar vazio diante desse clamor de João e que nós respondamos como aqueles que na abundância do mergulho nesse Rio possam sair renovados entendendo que a mensagem que já foi trazida como Nádia bem colocou precisa ser vivida reviver ou trazer a ideia de revivescência do Evangelho no nosso dia a e trago mesmo essa imagem João foi um grande sonhador que arrebanhou outras pessoas no seu sonho de não mundo externo mas um mundo íntimo melhor e o sonho se tornou concreto na amorosidade do Cristo como já conhecemos muito bem a história aqui uma pergunta de Caroline espad por Jesus demorou tanto para vir eu queria lhe dizer o seguinte eh o demorou é uma concepção típica da de quem está observando no tempo né eu tenho a impressão que ele veio numa época que ainda estávamos enquanto seres humanos do evolução planetária indisponíveis emocionalmente para o projeto dele aliás até hoje essa problemática continua eh a dificuldade de se trazer aquilo eh que é a essência do evangelho para a vida cotidiana a mensagem de Jesus e de certa forma Chegou antes pelos seus precursores os mais antigos de outros povos os emissários de de eh do Cristo estavam presentes na civilização O problema é a escuta e a aplicação do que se sabe né né Eh Eu acho que isso é que é a grande dificuldade e ele veio e não foi aceito não foi compreendido foi crucificado eh e até hoje a problemática continua há uma

escuta e a aplicação do que se sabe né né Eh Eu acho que isso é que é a grande dificuldade e ele veio e não foi aceito não foi compreendido foi crucificado eh e até hoje a problemática continua há uma mensagem de Humberto de Campos entrevistando Judas Iscariotes que conviveu e não captou o maior sentido da experiência do Evangelho mas ele deixa uma lição muito curiosa nesse capítulo de um outro livro e de de Humberto de Campos ele diz que a surpresa dele é chegar no Século XX e ver como são diferentes as consciências humanas ele vendeu Jesus por 30 dinheiros arrependeu-se e sofreu muito com isso não só naquele momento terminou eh dando cabo da sua própria vida de remorço que vivia e depois tem os outros outros processos reencarnatório mas o que mais me impressionou foi encontrar os templos vendendo Jesus em grosso e a retalho e sem nenhum sentimento de culpa ele diz isso num dos trechos eh dos livros que ele comenda eu quero chamar a atenção porque João Batista Não era um tipo espiritual ou Um ser espiritual muito próximo de nós Assim como nós gostaríamos que fosse né para a época pelo menos Jesus Cristo inclusive faz um comentário sobre a sua atuação e diz que entre os filhos de mulher o maior er João Batista ora não é pouca coisa não né você o maior entre os filhos de mulher Como os seres humanos são filhos de mulheres não existe outra eh outra trajetória que não seja essa ele tava à frente do seu tempo da sua época da sua circunstância mas o o o menor no reino dos céus ainda é maior do que João O que quer dizer que embora ele fosse uma grande alma ainda tinha uma trajetória muito grande significativa para alcançar a plenitude do Reino dos Céus né e ele vai conviver com Jesus e nós podemos fazer uma espécie de de estudo sobre como é a problemática da autor Revelação através do corpo físico a os comentários de Humberto de Campos trazidos do mundo espiritual é que as mães estavam preocupadas aliás diz ele Qual é a mãe que não está preocupada com o futuro do filho foi mãe está na terra

ico a os comentários de Humberto de Campos trazidos do mundo espiritual é que as mães estavam preocupadas aliás diz ele Qual é a mãe que não está preocupada com o futuro do filho foi mãe está na terra é essa A grande questão e elas comentando Isabel e e Maria diz assim eles me parece um tanto quanto estranhos dizia Isabel eu encontro geralmente ele afastar das das massas das tarefas comuns das Crianças em Profundas meditações eh o senho um tanto quanto eh fechado para as coisas do cotidiano e suma não era uma criança com né quem sabe se ela tivesse hoje chamada de autista né I logo rotular de alguma maneira pelo comportamento Jesus já fazia bem outra trajetória e no capítulo se mostra algo é muito interessante que era o fato de que a preocupação de Maria aumentou quando um dos doutores da Lei disse que este esse esse rapaz esse jovem ou essa adolescente ele devia ter 12 anos em média eh eh veio para a perdição de muita gente e perdição aí não é se perder pelos caminhos da permissividade dos comportamentos eh primitivos de jeito nenhum a perdição é quem pensa que é autoridade vai terminar descobrindo que é muita ignorância mas vocês vejam que mesmo nessa situações eh eles não podem brilhar a luz interior na Plenitude que já alcançaram não tem como o corpo é um limitador a idade física faz com que a gente tenha uma rememoração do passado evolutivo é claro que uns passam com mais rapidez e vão mais longe outros passam com menos rapidez e também tem tarefas evolutivas diferentes daí Porque Eh esses comentários de Isabel de Maria sobre os dois e os processos que vão se desenvolvendo eles nos chamam a atenção para essa ideia chave quando nós encarnamos nós praticamente nos comportamos como seres primários eh eh protozoários células iniciais no processo da gestação eh Fazemos o que se chama repetição da filogênese do ponto de vista corporal mas do ponto de vista psíquico também nós temos enormes dificuldades porque o organismo não está apropriado para essa execução quando

o que se chama repetição da filogênese do ponto de vista corporal mas do ponto de vista psíquico também nós temos enormes dificuldades porque o organismo não está apropriado para essa execução quando chegamos no campo da vida real já nascidos vamos ter essas dificuldades também até chegarmos o nosso ponto máximo de evolução passado e isso é importante lembrar porque só daí em diante é que poderemos expressar um novo caminhar um novo esforço um Uma Nova tarefa e é preciso estar atento a isso porque muitos de nós simplesmente repetimos o processo que pode até ser de certa forma um tanto quanto elevado para a média da população mas nós está acionamos no nosso passado de antes de encarnar por isso que precisamos estar atentos e ver que mesmo quando certos eh elementos primários ainda estão na vida de certas pessoas não quer dizer que elas vão ficar paralisadas ali Elas podem evoluir alguém me perguntou se eu conheci alguma coisa assim de Irmã Dulce que eu convivi disse Irmã Dulce com 12 anos ela gostava era do campinho da graça para ver o Ipiranga jogar é um tinha nada a ver com o que ela Faria adiante ela gostava era de sair com o pai passear já tinha os seus eh vieses já tinham suas condutas diferentes mas o campinho da Graça ela me disse isso o Ipiranga era o seu interesse da época passando por essa fase evolutiva É verdade que alguns chegam aos 70 aos 80 anos ficam aí aí eh vibrando com as torcidas futebolísticas não é o problema o problema é quando isso se transforma na realidade da pessoa é mais expressiva o o tempo máximo de experiência a ser vivida eh eh nesse tipo de eh de comportamento social que é bem básico né bem primário não tem nada de errado de certo mas é básico é primário então é interessante a gente tomar esses dois exemplos para ver como eles têm uma certa precocidade nos seus interesses com relação à maioria mas vistos pela Ótica eh histórica e pela Ótica espiritual e além disso pelas mães preocupadas né quando Jesus é chamado por Maria para dizer olha preciso me preparar para a

sses com relação à maioria mas vistos pela Ótica eh histórica e pela Ótica espiritual e além disso pelas mães preocupadas né quando Jesus é chamado por Maria para dizer olha preciso me preparar para a vida ele responde eu já estou na escola mais importante que é o de cumprir a vontade do pai celestial quer dizer ele chegou chegou bem mais cedo provavelmente do que João a essa a essa reflexão mas formou uma dupla bastante importante na transição judaísmo cristianismo um dos princípios que está fortemente agregado ao Edifício Espírita é o princípio da reencarnação por este princípio por esta lei universal nós podemos começar a raciocinar de que o grupo de assessores de auxiliares de Jesus naquela tarefa eram espíritos muito antigos que traziam um Cabedal de conhecimento de vivências dentro do próprio povo Judeu e entre eles se destaca a figura de João o Batista Houve um momento em que Jesus afirmou para quem quisesse ouvir não deixando qualquer dúvida quando disse com todas as letras Este é o Elias que há de vir ele veio e vocês não o reconheceram mais explícito do que isso fica pouco fica bem difícil Jesus deixou claro ali com outras palavras apropriado ao entendimento da época que Elias o profeta que havia vivido 800 anos antes tido uma vida muito tumultuada e depois foi levado a ser perseguido pelo Rei Acabe envolvendo-se num estranho festival à majes do Rio quizon ele naquela ocasião fez decaptar sem piedade alguma verdadeiro genocídio 450 sacerdotes de Baal Moloque o chamado Bezerro de ouro um deus da Vel suméria que tinha o símbolo tinha a representação em um bezerro de ouro depois daquilo ele foge para o campo e vai viver a sua consciência de culpa os seus conflitos mas foi um profeta daquele tempo certamente nós podemos imaginar E mensurar que entre os 800 anos que separa Elias separam Elias de João Batista ele deve ter se nado várias vezes para fazer a lapidação da sua problemática de culpa até que finalmente na época de Jesus Ele se reencarna muito próximo do mestre um

ias separam Elias de João Batista ele deve ter se nado várias vezes para fazer a lapidação da sua problemática de culpa até que finalmente na época de Jesus Ele se reencarna muito próximo do mestre um pouco antes era um pouco mais velho ele se reencarna através de Isabel portanto no tronco do próprio Cristo no tronco parental para ser aquele profeta e vai viver a experiência de também ser decapitado como todos nós já sabemos a história como foi decapitado certamente resgatou ali com duas tarefas preparar os caminhos do Senhor e oferecer a cabeça em holocausto tentando acordar aquela corte depravada de Herodes para a chegada do Messias que que iria inaugurar um novo tempo então a reencarnação ali está patente absolutamente explícita em que o próprio a referenda é o próprio Cristo que assegura ser ele João Batista a figura de Elias reencarnado intrépido o homem viril o homem que afronta as autoridades para fazer com que a verdade brilhe ele é o homem batedor o homem que vai à frente desbravando os caminhos por isso a sua figura intrépida quando nós referimos a alimentação dele também muito rústica como bem situou aqui era um homem rústico para a época estamos falando de gafanhoto porque o gafanhoto era torrado existia um tipo de gafanhoto a época e até um monte onde eles habitavam o monte garizim que era o Monte das dos gafanhotos Então esse gafanhoto era enorme bastante suculento tinha uma polpa de carne expressiva ele era assado ot torrado moído e misturado com Mel o que daria hoje mais ou menos numa analogia uma barrinha de cereal pronto nós temos uma barrinha de cereal de gafanhoto era isso que ele usava para se alimentar no mundo Agreste por onde ela atravessava e as águas eram bebidas de lagos de rios de fontes onde ele se abastecia para percorrer conclamando as pessoas portanto a preparação dele foi muito árdua porque para representar uma tarefa com como essa a de preparar os caminhos de Jesus a preparação veio de 800 Anos Antes onde ele vai se depurando até chegar para representar a

ção dele foi muito árdua porque para representar uma tarefa com como essa a de preparar os caminhos de Jesus a preparação veio de 800 Anos Antes onde ele vai se depurando até chegar para representar a verdade portanto Jesus Em outro momento vai dizer como nos colocou André há pouco de que dos nascidos de mulher João Batista era o maior nós só podemos considerar que hoje a terra Tem 8 bilhões de pessoas segundo a organização da das Nações Unidas nós temos aproximadamente na terra 51% de mulheres 49% de homens os homens morrem mais cedo ataque cardíaco guerra acidente automobilístico tiro e tudo mais que geralmente não envolve muito ao elemento feminino metade desse contingente da terra é mulher a outra metade é filho destas mulheres quem dera a gente tivesse um bucado de João Batista verdade Marcel e quem dera a gente compreendesse melhor o trabalho de João Batista eh podemos pensar várias coisas sobre essa figura que tá relatada no capítulo de hoje eh os companheiros já falaram ele tem uma uma estrutura de vida muito austera ele dá ênfase na disciplina Então nada em excesso apenas o necessário para sustentar aquela missão Ele é aquele que eh desdobra desvela para a população da época principalmente os os da classe dominante Herodes herodia de Salomé e os outros que trabalhavam com eles mas também para ção ele vai desvelar a ideia de que é preciso retomar uma estrutura de vida com outras prioridades é preciso essa austeridade onde você vai olhar e vai dizer o que que é importante mesmo o que que é fundamental mesmo o que que é relevante mesmo porque nós imaginamos a corte de Herodes né Eh Marcel falou uma corte depravada isso é relatado porque a prioridade deles era o prazer imediato a conduta não era pautada por uma lei moral não é eu não tô falando de costumes de ações eu tô falando de um princípio não havia o princípio básico era continuar mandando continuar rico e se divertir o máximo que fosse possível então havia situações a mulher do irmão a cunhada era uma coisa que então João

um princípio não havia o princípio básico era continuar mandando continuar rico e se divertir o máximo que fosse possível então havia situações a mulher do irmão a cunhada era uma coisa que então João Batista chegava e dizia ele era explícito ele tinha essa função na sua condição de precursor ele precisava dizer eh eh arrependei-vos né ele precisava dizer olha renove isso e não é se arrepender no sentido de ficar todo cheio de culpa mas assim Descubra que isso aí não vai te levar para nenhum lugar mais avançado isso não vai construir felicidade isso é Trans isso é efêmero isso é imediato isso é em si mesmo incapaz de sustentar uma grandeza interior uma felicidade no sentido mais amplo então João Batista ele faz isso e é preciso que ele faça para que o evangelho que vai ser trazido por Jesus eh Tome o seu lugar central na vida o que nós podemos refletir é quanto a gente permite que João Batista nos diga é hora de você rever seus conceitos rever suas escolhas rever sua seus valores rever seu estilo de vida rever suas prioridades podemos pegar esses personagens e considerar como símbolos podemos considerar como símbolos daquilo que nós precisamos fazer e podemos considerar como partes de nós mesmos que precis PR funcionar então é preciso que em minha vida em meu mundo interior eu possa emergir como um João Batista e dizer não dá para viver na frivolidade não dá para viver na superficialidade a alma precisa demais aí a gente vai dizer somos espíritos Imortais como espíritos Imortais nós precisamos de outro alimento não basta a gente ser boas pessoas não basta a gente não não violar a legislação não rouba não furta não mata ninguém não basta Jesus vai chegar a mensagem do Evangelho vai chegar e vai propor renovação absoluta que morra o homem velho para nascer o homem novo é isso que João Batista começa ele começa dizendo olhe para isso é isso que você quer é isso que é o alimento do espírito é isso que é a necessidade de um ser que é imortal que é filho de Deus que tá destinado à

João Batista começa ele começa dizendo olhe para isso é isso que você quer é isso que é o alimento do espírito é isso que é a necessidade de um ser que é imortal que é filho de Deus que tá destinado à perfeição e à Plenitude não é então às vezes a gente não ouve João Batista ele é desagradável ele não se veste bem como Jamile disse ele não Veste uma roupa igual de todo mundo gente que é que custava ele não come não se entrega aos Prazeres da Mesa fica lá comendo a barrinha de cereal que de gafanhoto que Marcel falou né Então veja ele é incômodo porque ele é diferente e porque a diferença dele é a diferença de questionar o nosso conforto a gente tá confortável e isso é muito difícil de ouvir a gente tá confortável no mundo cruel dominado pelo egoísmo pelo orgulho os espíritos disseram isso lá na codificação é a essência dessa dessa humanidade e que tá convidado a mudar há 2000 anos tá convidado a construir o reino de Deus há 2000 anos que sabe num certo nível de consciência que é preciso construir felicidade através do amor ao próximo há 2000 anos mas é muito confortável ficar no lugar que a gente tá então o que João Batista faz é eliminar o conforto por isso que obviamente Herodes diz não mata logo que eu não quero ouvir isso a a gente precisa perguntar se a gente vai matar essas ideias novas na nossa vida se a gente vai matar essa proposta na nossa vida porque a gente não quer ouvir E aí dizer assim não mas eu sou um cristão ótimo a vida tá tão boa eu não mato ninguém eu não roubo ninguém eu leio o evangelho eu faço Evangelho no Lar eu rezo a Deus para proteger meus filhos a pergunta é é só isso é isso que João Batista Vem dizer incomodamente pra gente e o incômodo persiste nja que nós estamos acompanhando no nosso mundo íntimo no mundo externo pelas circunstâncias de vida e enquanto você tava falando eu fiquei refletindo o quanto nós ainda ou que cada um faça essa reflexão particular permanecemos a dizer não a esse convite a Esse chamado porque é cômodo viver de

e vida e enquanto você tava falando eu fiquei refletindo o quanto nós ainda ou que cada um faça essa reflexão particular permanecemos a dizer não a esse convite a Esse chamado porque é cômodo viver de um determinado modo é agradável eu não preciso fazer esforço eu posso continuar do jeito que estou já conheço as coisas já sei das circunstâncias para que é que eu vou então criar problemas me esforçando de um determinado modo saindo e me colocando na condição do incomodado e acho interessante quando o Humberto traz pra gente eh criei uma certa intimidade né quando Humberto de Campos vai trazendo pra gente essa ideia de que antes de que o amor se torne espontâneo e apareça é preciso se submeter a uma disciplina que ele aí coloca o adjetivo de austera isso não quer dizer que devamos perder alegria não devemos ser autênticos ou não devamos ser espontâneos mas que é preciso fazer um investimento considerando a condição de espírito que somos Ah eu não sinto eu não percebo assim se eu não fizer o investimento eu não vou perceber e não vou sentir mesmo tem um um uma ideia que eu fico pensando assim quando ele vai falando o que que aquelas crianças estavam ali de fato conversando as mães com esse questionamento mas os corpos eram infantis mas ali eram dois espíritos eh versando sobre o que estavam fazendo ali uma cena ou um fato que me chama eh a atenção essa resposta eh o fato de João ter partido primeiro e quando chega ali o o momento do batismo em que João se sente indigno de então executar na verdade a ideia que Jesus que deveria fazero e não ele até porque João já usava isso no discurso dele ele dizia que quando primeiro que as pessoas já tinham João em alta conta eh não só pela questão de ser ali dentre os nascidos de mulher o maior Claro que ele já tinha essa representação diante de quem seguia mas só que chega um momento em que ele afirma que aquele a quem ele estava anunciando seria um ser que ele seria indigno de desatar as Correias da sandália então eu já fico imaginando meu

quem seguia mas só que chega um momento em que ele afirma que aquele a quem ele estava anunciando seria um ser que ele seria indigno de desatar as Correias da sandália então eu já fico imaginando meu Deus se João já é tudo isso quem é esse ser que vem que nem ele é digno de desatar essas Correias Então já ia criando essa ideia de que realmente quem vem por aí é o máximo do que podemos esperar e ainda vai satisfazer as minhas necessidades de segurança liberdade e alimentação Então tinha um pento que ficava aí no básico era subsistir sair daquela condição Eu queria ser livre ponto final então eu entendo que esse que vem eh deste sonho que João compartilhou vem me tirar dessas condições aí do básico eh é a ideia do pão daquilo que eu consigo de material para poder seguir adiante e eu fico pensando que quando Jesus então diz a ele que era preciso que o batismo acontecesse para que se cumprisse toda da Justiça primeiro que a gente tem uma espécie de Andarilho que anuncia a vinda do Messias que Isaías prometeu e Eis que me aparece um carpinteiro então alguma coisa precisava então ser Dita e colocada para aquelas pessoas Eu imagino o questionamento é o carpinteiro mesmo que vai nos libertar dessa condição não entendendo que a libertação era do ponto de vista interno desse mundo íntimo do mesmo jeito que estamos aqui caminhando buscando essa liberdade interna ou outro tipo de encontro com essa possibilidade E aí eu fico pensando se nesse diálogo então Jesus afirma que a ideia do batismo era que se fizesse então o cumprimento da justiça e quando tem a lógica de que ele vai primeiro e nesse encontro das crianças eu fico pensando a certeza que eles tinham do papel porque se João naquele momento que escuta se ele estava não querendo batizar e Jesus diz é preciso fazer para que se cumpra e ele faz tinha uma certeza daquilo que estava sendo dito do que eu precisava fazer me dá uma ideia de que espíritos que chegam nesse ponto que é a nossa caminhada Eles não precisam de convencimento eles já estão convencidos

eza daquilo que estava sendo dito do que eu precisava fazer me dá uma ideia de que espíritos que chegam nesse ponto que é a nossa caminhada Eles não precisam de convencimento eles já estão convencidos da sua condição de co-criadores e que tem uma responsabilidade e aí a gente lembra das nossas conversas de evolução que quem já alcançou um determinado patamar e lembrando o próprio Humberto de Campos traz pra gente que eh João parte primeiro ele é um exemplo primeiro de Cristão ativo mas era alguém que permanentemente era desafiado pelas próprias imperfeições isso é um exemplo para todos nós porque temos as nossas imperfeições percebemos umas reconhecemos outras ou outras ainda estão aí no campo do do maquinal e da repetição mas não houve um descrédito em relação àqueles que Jesus escolheu para caminhar por que que de fato eu me desacredito como criatura divina como imperfeito o o eternamente imperfeito que não consigo avançar enquanto que os convidados e que aceitaram esse convite demonstraram as mais diversas imperfeições e consegui Vencer a si mesmos não tinham a preocupação dos aplausos mas de conseguir as suas mudanças internas e essa reflexão me pegou em cheio com esse capítulo quando eu penso na natureza do precursor na disciplina que ele se impôs mesmo com as imperfeições que possuía com a diretividade com a vinda de Jesus com a envergadura espiritual que a gente percebe conhece sente roga pede agradece e eu penso no quanto nós somos valiosos porque se nós não tivéssemos essa valia esses Espíritos não iam se abalar da evolução que alcançaram para vir até aqui resgatar eu não vim para Os sãos e sim para os doentes isso me fez não aquela ideia ja quitante vaidosa Ah eu sou o máximo que o mundo já pode ter criado mas me coloca numa condição de responsabilidade como criatura divina se espíritos dessa estir vem para me ajudar e alavancar a minha evolução eu tenho algum valor do ponto de vista espiritual eu sou importante para a divindade a ponto dele me ofertar espíritos com essa

se espíritos dessa estir vem para me ajudar e alavancar a minha evolução eu tenho algum valor do ponto de vista espiritual eu sou importante para a divindade a ponto dele me ofertar espíritos com essa condição que vão dizer acordem olha vocês são Imortais e é importante que vocês saibam disso é preciso avançar é preciso sair dessa condição eh que vocês se encontram Então esse capítulo me resgatou essa ideia o mesmo homem que foi batizado anunciado como o cordeiro que Tiraria o pecado do mundo aquele que seria o salvador não fez um discurso eloquente como geralmente a gente vê quando recebe um prêmio alguma homenagem a gente diz alguma coisa simplesmente foi batizado Ficou ali na tranquilidade para que o tal ministério iniciasse e foram então adiante e aí eu fico pensando quanto essa ideia de grandeza e eu não vim destruir as leis mas a comoção que ele causou o mesmo homem que encantou prostitutas as pessoas que tinham hanseníase foi o mesmo que causou um ódio feroz naqueles que ainda não se permitem ser permeados pelo amor E quanto o amor incomoda aos egoístas aqueles que ainda maltratam e que não se perceberam como essências divinas que são então eu vejo em João Batista uma grande força motriz um exemplo de que imperfeição não deve ser impec mas combustível para vencermos a nós mesmos e o prêmio será então est nos braços desse mestre Amado que é Jesus que não se cansa não se desgasta e João Batista é um outro exemplo disso 30 anos no sol e Clemente com pele ressequida muitas vezes deve ter tido seu desânimo o seu desgaste mas ficou ali permanentemente aguardando e às vezes o nosso esforço acaba derretendo pelo calor da impaciência que não é o calor do deserto mas é o calor da inconstância da não perseverança e eu vejo nele essa grande possibilidade uma brisa em meio a esse deserto que nos diz avance porque o que lhe aguarda é perfeição e felicidade Alexandre senar pergunta qual semelhança moral marcante entre Elias e João Batista considerando a época de cada um Primeiro lugar eu quero lembrar

nce porque o que lhe aguarda é perfeição e felicidade Alexandre senar pergunta qual semelhança moral marcante entre Elias e João Batista considerando a época de cada um Primeiro lugar eu quero lembrar que naqueles tempos que não estão tão distantes do ponto de vista moral e até mesmo do ponto de vista histórica as querelas eram resolvidas na base do um desaparece né um dos dois vai desaparecer Elias a semelhança de João Batista ele é um indivíduo que está liderando o movimento social espiritual religioso ele na época os deuses entravam em confrontos né e há uma aposta se eu não me engano uma aposta entre os Deuses dos eh dos Profetas que dos sacerdotes de Baal que foram decapitados e o Deus de de de Elias Elias Podia ter morrido naquela se o Deus Dele entre aspas não o apoiasse né tem uma história que é narrada dessa forma a as formas épicas dos gregos também existem no eh nos povos do judeus de um modo geral mas reparem que de alguma sorte ele está propondo como Elias um novo pensamento uma nova reflexão só que no estágio evolutivo que ele se encontrava valia posse quem perder desaparece é da regra do jogo não é assim eu vou fazer eh uma decaptação como O Senado romano que eu falei na semana passada foi decaptado porque é contra mim simplesmente por questões territoriais e de poder aqui há um divino que está em jogo né Essa é uma uma possível semelhança que nós enxergamos entre os papéis de Elias e de João Batista e Jesus parece-me que ainda acrescentou eh e ele e ele ainda vai voltar vi aí eu comigo mesmo não achou pouco né ainda vai voltar e restaurará todas as coisas quer dizer tem papéis sociais eh reencarnatório presentes aí Quem duvida de da reencarnação viaja na ideia de Eric ving ah Elias voltou porque ele não morreu ele foi levado num carro de fogo pelos extraterrestres se você já leram as histórias de Dani que vão encontrar uma explicação desse tipo que me parece muito mais difícil de ser provada do que o projeto reencarnatório né Joselita Magalhães Pergunta hoje com tantas

já leram as histórias de Dani que vão encontrar uma explicação desse tipo que me parece muito mais difícil de ser provada do que o projeto reencarnatório né Joselita Magalhães Pergunta hoje com tantas coisas que Maria conhecia Por que que o evangelho fala que ela não tinha noção da missão de Jesus aí tem dois aspectos o evangelho foi escrito não por Maria não por Maria os outros vendo-a e vendo o seu drama de mãe é né Podem ter achado isso há um segundo aspecto que é o seguinte Maria não toma consciência da missão dela e de Jesus de imediato quando ela é uma jovem de 18 anos lembrem-se do que Eu mencionei do processo reencarnatório não é pur e simplesmente cheguei Ah eu sou um brilhante espírito vou mostrar tudo desde a a minha infância não é assim há toda uma caminhada de rememoração daí a a antiga ideia platônica eh e que plotinos usou muito que é viver é Recordar acordar o mundo das ideias o mundo perfeito de alguma sorte ele achava isso o que de certa maneira tem algo a ver com o mundo espiritual nosso e dizer olha o nosso projeto no mundo espiritual é muito maior muito mais vasto do que aquilo que nós podemos abarcar nas circunstâncias e nas vivências que que nós possuímos eh de onde iremos alcançar agora a trajetória evidentemente vai depender do esforço do livre arbítrio do trabalho que nós realizamos eu quero finalizar essa reflexão eh Lembrando que política é um perigo viu Vocês perguntam Por que que você está dizendo isso Se vocês lerem a reconstituição histórica do que foi o julgamento ou a condenação ou melhor execução eh de João o Batista que já estava preso na Fortaleza de Masel quando vitélio que é mais próximo do Imperador chega que era Romano para uma festa um Ágape a fia era animada né a fia era animada mas João já tinha feito algo que era imperdoável para alguém tinha dito ao a ao o orientador ao governante da da época que não era lícito que ele fez mulher eh morar com a mulher do irmão dele em outras palavras ele captou a cunhada e ficou com ela né n é Cunhada eu acho que

a ao o orientador ao governante da da época que não era lícito que ele fez mulher eh morar com a mulher do irmão dele em outras palavras ele captou a cunhada e ficou com ela né n é Cunhada eu acho que era né É E e veja você a cunhada soube a cunhada ouviu a cunhada tinha uma filha né herodia disse era mãe Salomé ela filha e o relato histórico essa reconstrução histórica não é um diálogo curto como aparece no Evangelho é mostrando a Trama vitélio vitélio que era um Romano ouvindo os gritos y ocanã y ocanã que era como João Batista era conhecido o Povo gritando Quem é esse aí e herodia disse não esse não pode sobreviver não quem é esse aí esse é o que fala mal de mim fala mal de mim n o registro de de um político nessa área que foi plo salgado diz que era dia disse olha termina com essa história desse homem aí e e o o Herodes teria disz não dia de festa ensanguentar a festa com a morte que nada deixa para lá aí o que que ela faz aproveita-se da filha manda aquela dan dança aquela dança volutuosos envolvente eh eh energia de digamos assim D libido se espraiando como um perfume forte intenso e o outro velho velho já naquela fase precisando de alguma ajuda externa para melhor mostrar sua virilidade vai dizer peça o que você quiser até metade do reino a mãe instruída o a filha instruída pela mãe manda pedir algo assim tão terrível e ele fr ao Romano quis mostrar que era quem decidia e que sua palavra Era a Lei executa essa tarefa mal sabia ele que estava fazendo o papel de quem contribuía para o processo evolutivo da turba do próprio João Batista mas vocês veem que pela trajetória narrada nos textos da vida de Jesus de PR salgado e de outr os autores o comando masculino não é tão masculino como a gente pensa os reis não são tão Reis assim já dizia alguém na sabedoria da época queres dominar metade do reino domine o rei Diva com ele mas quer dominar o reino inteiro conquiste a rainha desde que ela faz o resto n essa história toda para mostrar que a sutilezas psíquicas evolutivas que envolve a

de do reino domine o rei Diva com ele mas quer dominar o reino inteiro conquiste a rainha desde que ela faz o resto n essa história toda para mostrar que a sutilezas psíquicas evolutivas que envolve a energia masculina e a energia Feminina eu quero trazer-lhes aqui para finalizar já que falei dessa área em que a a crença no materialismo aí está forte porque manda decapitar pensando que o outro deixou de existir hoje eu vi uma frase que eu não conhecia e que me chamou atenção pela sua beleza é uma frase ligada a um livro chamado gand tosto as cartas e numa das cartas que gand escreve ele comenta que recebeu uma notícia de Napoleão Bonaparte umum jornalista mandou um comentário de de Napoleão Bonaparte Napoleão Bonaparte dizia o seguinte o mundo está dividido não a história se faz com o espírito e com a espada a ada é muito transitória o espírito é quem vence no final e aí aparece um um documentário que eu não conhecia que era Napoleão Bonaparte já no auge da sua carreira tentando convencer o rei da Áustria aquele Império austro-húngaro Vamos parar com essa carnificina Vamos parar com a guerra chega eu estou aqui diante de 15.000 cadáveres o senhor está ante porque o senhor não vem pro campo de batalha como ele ia né né Vamos parar com isso mas alguém aí comentou Mas por que que ele não parou se ele era eh ele sabia disso que o Espírito com o tempo vence e a Espada termina destruindo aqueles que a manejam o gande vai dizer é porque ele estava convivendo com os violentos e ainda era um deles e por isso mesmo ele não conseguiu ser eh acreditado por essas pessoas para viver com Jesus é preciso ser Manso Pacífico e aprender que isso vai ser extremamente incômodo como João Batista fazia com as suas falas né só que Jesus era menos tonit trante na fala mas era muito mais incômodo para as autoridades da época bom prossigamos agora Lembrando que nas próximos capítulos já estaremos mais no clima Natalino e que a gente possa experienciar isso com a riqueza e a vibração que o evangelho nos permite dar

da época bom prossigamos agora Lembrando que nas próximos capítulos já estaremos mais no clima Natalino e que a gente possa experienciar isso com a riqueza e a vibração que o evangelho nos permite dar e recordo a todos vocês que no dia 8 feriado em Salvador o dia dia santificado seja lá o que for podemos estar juntos nesse trabalho de planejar o futuro do movimento Espírita federativo 2024 Boa noite para todos