Para Viver o Evangelho - 54 - Paulo e Estêvão 2ª parte, Capitulo 4 – Primeiros labores apostólicos

caros internautas companheiros de ideal que estamos achando aqui estudando o livro Paulo Estevão parece-me que hoje teremos uma narrativa de grandes desafios Eu já havia aprendido no passado que o aplauso das multidões aparece na razão inversa da qualidade das ideias quanto mais se distancia da Média que Alguns chamam do Medíocre mas diferenciados estamos e arriscamos a nossa própria situação porque a média tende a querer enquadrar todo mundo no seu padrão e quando as lutas apostólicas começam a acontecer com Paulo de Tarso evidentemente que ele não vai encontrar um caminho florido ele próprio já tinha colocado espinhos na estrada anteriormente e nós hoje então somos desafiados a nos perguntar o que temos feito do Evangelho Qual é o impacto que esse modo de perceber a realidade trazida por Jesus implica em nossas vidas e de certa maneira o nosso comportamento é faz com que algo aconteça nos meios que nós estamos É verdade que a civilização de certa forma já admite alguns grandes Progressos de aceitação das diferenças das ideias pelo menos do ponto de vista do martírio físico isso já está mais ou menos avançado estabelecido Mas essa não é a única maneira é de se combater uma ideia na única maneira de se atacar algo que não nos apetece Então hoje aproveitando em sede vendo essas narrativas dos casos dos momentos existenciais da trajetória de Paulo que possamos refletir Qual é o nosso papel nessa história que é uma história de evolução uma história de trazer o reino dos céus para as bandas da terra Vamos então ouvir a narrativa em síntese Pois é uma boa noite a todos todas as pessoas que estão aqui com a gente é uma síntese desafiadora Esse é um capítulo que Acontece muita coisa e que é um capítulo longo na minha na edição que eu tenho do livro são 53 páginas mas não é só o número de páginas porque para fazer a síntese se fossem quase todas as páginas descrevem na paisagem escrevendo um acontecimento outro mas não acontece muita coisa esse capítulo ele se inicia com

só o número de páginas porque para fazer a síntese se fossem quase todas as páginas descrevem na paisagem escrevendo um acontecimento outro mas não acontece muita coisa esse capítulo ele se inicia com Saulo como um tecelão humilde em sua terra natal né que foi o que aconteceu no final do capítulo passado então no começo ele tá sendo o tecelão em Tarso já alguns anos e o capítulo termina com ele tendo implantado o apostolado dos gentios na sua integralidade modificando inteiramente os rumos igreja iniciante com muito esforço Com muito sacrifício é o ponto de partida para tudo isso foi um convite que ele recebeu de Barnabé Barnabé tinha sido solicitado a dirigir a igreja de Antioquia então Barnabé precisa de alguém que seja um colaborador valioso que seja alguém que conheça profundamente a lei e conheça profundamente o evangelho e tenha condições de trabalhar com os dois então ele se lembra de convidar Saulo vai à Tarso convida Saulo e Saulo fica satisfeitíssimo bom em nome da síntese tem milhares de coisas que eu não vou falar então eu vou fazer uma apresentação geral e nessa apresentação geral eu vou discutir vou destacar perdão alguns aspectos interessantes então a gente pode dividir esse capítulo em três etapas digamos assim a gente tem uma primeira etapa que é quando ele chega na igreja de Antioquia ele passa um tempo na igreja e é interessante ele vai descrever uma igreja simples a cidade é rica mas a igreja é simples a cidade é cosmopolita a cidade tem toda uma série de comportamentos né inadequados muitas vezes licenciosos mas a igreja é muito unida a igreja é muito dedicada a Jesus e ele nessa igreja ele fica a serviço de todos então a humildade de Saulo ela vai nos espantando já desde que ele encontrou com Jesus ele que era uma pessoa muito orgulhosa ele se coloca numa posição diferente então na igreja ele ajuda bastante né ele não consegue falar ele não consegue pregar ele não consegue aquela aquela verme que ele tinha de pregador desapareceu e ele continua

ca numa posição diferente então na igreja ele ajuda bastante né ele não consegue falar ele não consegue pregar ele não consegue aquela aquela verme que ele tinha de pregador desapareceu e ele continua servindo e ele conversa com as pessoas individualmente ele conversa na sua tenda de tecelão ele conversa na igreja ele ajuda em tudo que ele pode ajudar ele tá sempre disposto tem um detalhe importante dessa dessa primeira etapa na igreja de Antioquia que ele conhece Lucas eu não vou dar spoiler não é supondo que haja alguém que não tenha lido o livro ainda e que não tenha também conhecimento dos Evangélicos que Lucas é um evangelista ele vai conhecer Lucas aí nesse momento e ele conhece também Tito Ambos são pessoas que são muito queridas a Saulo e que vão ter um papel importante na Igreja Primitiva Essa é a descrição geral Quando surge uma profecia eles tinham todo uma atividade mediúnica que a gente conhece é não era chamado desse jeito mas conexões espirituais nas igrejas primitivas e há uma profecia de que algo está acontecendo em Jerusalém ou que algo vai acontecer em Jerusalém isso fica em suspenso até que vem emissários de Jerusalém e vão dizer que a igreja tá passando por dificuldades enormes e que essas dificuldades estão passando necessidade estão precisando de auxílio para mantimentos para tudo estão sofrendo Muitas perseguições inclusive o apóstolo Tiago foi morto nessa perseguição ele foi condenado e foi executado este Tiago nós vamos lembrar que tem dois tiagos no colégio apostólico tem Tiago maior que é o filho de Alfeu que aquele Tiago que dirigia a igreja de Jerusalém aquele todo voltado para o mesmo e tem o Tiago menor que é o filho de zébedeu que é irmão de João algumas pessoas se lembram do Evangelho Quando a mãe deles vai pedir a Jesus para eles ficarem sentados no reino uma direita ou da esquerda é Tiago João esse Thiago foi morto nessas perseguições E aí eles estão pedindo ajuda a igreja de Antioquia e a igreja se reúne coleta e consegue uma contribuição financeira para ajudar

ou da esquerda é Tiago João esse Thiago foi morto nessas perseguições E aí eles estão pedindo ajuda a igreja de Antioquia e a igreja se reúne coleta e consegue uma contribuição financeira para ajudar a igreja de Jerusalém e alguém então tem que levar e não vai a Barnabé Barnabé Então vai a Jerusalém e Saulo se oferece para ir junto e Saulo vai e aí a gente começa a segunda etapa que é quando eles chegam a Jerusalém encontram tudo transformado Jerusalém está sobre intensa a igreja de Jerusalém está sobre intensa perseguição Pedro foi preso porque porque quando o Tiago foi ele foi lá tal como ele fez com Jeziel ele foi lá para pedir o corpo para enterrar para sepultar entre os amigos e por causa disso ele foi preso foi tratado com muita violência o Atos dos Apóstolos descreve esse episódio Emanuel vai dizer que ele foi libertado por anjos né espíritos se manifestar abrir a porta da prisão e ele saiu e agora nesse momento ele não tava em Jerusalém ele estava em Jope porque acharam que ele deveria estar mais distante né desse processo de perseguição então ele tava em jovem então Pedro não tava em Jerusalém João não estava em Jerusalém também Precisou se afastar e Felipe com a família toda também não estava em Jerusalém todos tinham partido quem ficou ficou Tiago Tiago maior e Thiago já era muito voltado para as práticas judaicas a gente lembra isso desde a primeira perseguição de E aí é Saulo vai Saulo e Barnabé percebem com surpresa que a igreja de Jerusalém tá muito modificada ela está modificada de tal forma que por exemplo os pobres os doentes os infelizes não são praticamente vistos na igreja existem rituais que foram colocados existe uma série de mudanças que não tem nada a ver com o evangelho e Saulo fica muito chocado com isso Thiago está dirigindo a igreja de tal forma que Saulo percebe que então daqui a pouco não vai ter diferença entre cristianismo e judaísmo é uma estratégia política da do sinédrio para absorver o cristianismo eliminando todas as diferenças e

rma que Saulo percebe que então daqui a pouco não vai ter diferença entre cristianismo e judaísmo é uma estratégia política da do sinédrio para absorver o cristianismo eliminando todas as diferenças e salientando as semelhanças no final das contas é judaísmo do mesmo jeito e é interessante que ao contrário do que a gente viu das outras vezes eles não são convidados a se hospedar na igreja então foi necessário que Saulo e Barnabé se hospedassem na casa de Maria Marcos que é irmã de Barnabé certo então eles vão se hospedar e lá Eles encontram João Marcos que é uma figura importante que vai ter um ele tem importância na Igreja Primitiva e ele vai ter importância nesse capítulo também mas ele é um jovem praticamente um adolescente por essa época a mãe dele é muito Cristã fica muito feliz a irmã de Barnabé é muito feliz que eles estão lá hospedados e o que é importante aqui nessa segunda etapa é que Paulo percebe claramente o que tá acontecendo ele se dá conta disso e ele ele conversa com Barnabé ele diz nós precisamos fazer alguma coisa a igreja de Jerusalém tá totalmente neutralizada o que nós precisamos fazer é expandir a mensagem para o gentios e é conjuntinhos que nós vamos ter porque senão daqui a pouco a igreja de Jerusalém não existe mais daqui a pouco o cristianismo não existe mais daqui a pouco o que a gente vai ter é apenas o Judaísmo e se perguntarem Jesus foi um sedicioso um bandido um criminoso que foi morto na cruz E aí morre tudo Barnabé concorda com ele então Saulo diz é preciso que a gente assume essa missão mas eles decidem que eles não vão envolver Pedro nisso para consultar porque barnabis não devia ser igreja de Jerusalém de Faria isso ele disse não aguejamos em mim não tem condições dirigida por Thiago e não vamos levar isso a Pedro inclusive porque não era uma boa ideia eles irem a jovem porque despertaria a atenção Possivelmente dos Perseguidores então ele assume e diz olha a igreja de Antioquia que deve fazer isso e como barnabéro dirigente da

não era uma boa ideia eles irem a jovem porque despertaria a atenção Possivelmente dos Perseguidores então ele assume e diz olha a igreja de Antioquia que deve fazer isso e como barnabéro dirigente da igreja de Antioquia ele concordou e eles então decidiram que eles iam viajar para Terras do gentios para divulgar o evangelho e João Marcos resolve que vai o rapaz o sobrinho de Barnabé todos ficam muito felizes e a mãe está entusiasmada porque ela quer muito que o filho seja um pregador do Evangelho o filho diz que quer mas Saulo que tem experiência ele olha e vê que o menino é muito novo que ele na verdade não sabe o que é que ele tá dizendo o que quer mas a mãe tava empolgada ele tava empolgado em atender a mãe tava empolgado com o evangelho aí vai todo mundo né e entra a terceira etapa que essa eu vou ser sintética mesmo vou fazer um esforço ercúrio Porque ele disse tudo a trajetória que Saulo e Barnabé fizeram então eles vão eles da igreja de Antioquia eles conversam com os membros da igreja com a Assembleia a assembleia fica assim na dúvida com isso mas é Barnabé explica com muita clareza e eles compreendem a situação e concordam né Aí tem a coisa já como vai financiar a gente não pode pedir isso à igreja e saúde não eu tenho a minha tenda de terceiro não todo lugar tem lugar para descer não eu chego aluga uma tenda eu tenho o trabalho né a profissão habilidade ela não atenda E aí é sempre a gente vai ter o que comer e eles concordam muito e ficam muito felizes com isso aí eles vão a passos a Antioquia de pisídia a icônio a listra e terminam em Derby e de derby então eles voltam de novo só que isso leva anos tá certo Eles voltam de novo vão passando em cada lugar desse eles fundam como unidades cristãs eles vão passando de novo e no fim do capítulo anos depois eles voltam para Antioquia a igreja onde eles estiveram antes o que é que a gente pode encontrar assim de relevante nisso primeiro que eu possa destacar assim nesse curto tempo para a gente não não passar o tempo todo

Antioquia a igreja onde eles estiveram antes o que é que a gente pode encontrar assim de relevante nisso primeiro que eu possa destacar assim nesse curto tempo para a gente não não passar o tempo todo falando sobre a síntese né É em Chipre Acontece uma coisa que é o seguinte Barnabé faz a pregação dele certo ele faz a pregação Salmo compreende que é uma pregação bem feita ele fala do Evangelho maravilhoso só que ele fala de um jeito sempre tendo muito cuidado de não incomodar e os judeus presentes eles ficam também achando que tá ótimo e Saulo que tem ele não só é muito inteligente como ele tem essa essa prática né política digamos assim e aí ele fica ele fica em dúvida que ele diz ele não pode questionar Barnabé porque seria ingratidão e seria indisciplina já que ele deve a Barnabé todo o processo dele no cristianismo por outro lado eles conhecem esse sistema político essa coisa insidiosa dos fariseus de que assim ela tá concordando tá achando bom mas não é verdade então ele resolve ficar quieto essa atitude dele é uma atitude que se repete e que eu acho que a gente vai ter oportunidade de comentar tá então né Passos tá Barnabé já tá exausto porque ele tá cansado da viagem cansado porque é dureza mesmo e cansado porque ele faz tudo já que ele não pode deixar Saulo fazer as pregações e falo quieto né fazendo o melhor que pode ajudando eles fizeram várias reuniões fizeram curas certo E aí eles são chamados ele chama atenção de todos e são chamados para o governador do local um Romano chamado Sérgio Paulo E aí mas eu conheço esse nome de algum lugar então quando eles vão em Sergio Paulo praça sintetizar é o tal Romano que ajudou que libertou libertou Josiel Aquele que tava no navio que ficou doente que ninguém queria cuidar porque achava que era peste que no fim ele libertou e esse cara tava muito doente tinha um judeu um Mago chamado bar Jesus estava é tratando dele recebendo dinheiro e o homem não melhorava né E aí chega um Paulo e Barnabé E aí Paulo Barnabé cura um Romano não apenas curam

to doente tinha um judeu um Mago chamado bar Jesus estava é tratando dele recebendo dinheiro e o homem não melhorava né E aí chega um Paulo e Barnabé E aí Paulo Barnabé cura um Romano não apenas curam fisicamente mas mostram o evangelho ele fica empolgado e vocês vão ver nesse capítulo nesse trecho coisas referentes ao bar Jesus referentes ao Sérgio Paulo o que interessa é que a igreja fica fundada e Sérgio Paulo assume a responsabilidade de cuidar de tudo ele se tornou cristão tá E aí em Antioquia de presídia e cônio ele vai ser aí acontece assim tem um padrão que se repete eles chegam no lugar não conhece ninguém começa ali com a tenda de tecelão começa a trabalhar vai fazer um relacionamento fala de Jesus Nasce na goga alguns aceita outros não aceitam fala na praça pública e aquilo vai aumentando eles vão criando a comunidade cristã Porque as pessoas não devem desistem curas etc todos os trabalhos eles são perseguidos Porque os judeus de todos os lugares alguns aceitam mas a maioria não aceita eu sigo muito ofendidos com a ideia de que Jesus seja o Messias um carpinteiro que morreu na cruz etc e acaba vendo alguma Contenda alguma coisa e eles acabam Precisando sair da cidade com isso eles sofrem tem ocasião que Saulo é preso é obviamente preso naquele tempo significa também que ele já recebia um castigos físicos ele sofre muito numa outra ocasião ele é apedrejado e deixado para morrer mas aí ele é salvo por um cristão que se finge ali que tá na multidão para ajudar e tudo Ah tá morto da boca não tava morto aí ele vai ser socorrido ele conhece é uma mulher que é muito conhecida ela parece muito no Ato dos Apóstolos queloide sua filha Eunice seu neto te Motel esse Timóteo também é muito próximo de sala a gente vai ver mais para diante eu esqueci de dizer que ele muda de nome em homenagem ao Sérgio Paulo porque dentro de uma conversa com Barnabé Parabéns mas você não mudou de nome ele disse não ele faz várias considerações mas ele disse então tá eu não vou mudar de nome eu vou dizer meu

o Sérgio Paulo porque dentro de uma conversa com Barnabé Parabéns mas você não mudou de nome ele disse não ele faz várias considerações mas ele disse então tá eu não vou mudar de nome eu vou dizer meu nome a moda Romana em homenagem a Sérgio Paulo que foi tão bondoso com a igreja etc etc síntese é isso eu quero E aí ele detalha bastante todo esse sofrimento toda essa luta existe uma coisa que eu não falei que né a não dar conta do recado ele é muito jovem ele não sabia o que ele tava vendo aí ele queria ele acha perigoso ele acha desconfortável ele não quer participar começa a ficar mal humorado E no fim das contas ele resolve voltar para casa e aí Barnabé disse ah vamos levar ele pelo menos até o caminho o Saulo disse não não vamos levar ele a lugar nenhum eu pelo menos não vou Você faz o que você quiser eu não vou porque eu a gente tá comprometido a divulgar o evangelho e a gente tá indo nessa direção aí diz é mesmo eu também não vou não ele já é homem é a mãe dele deu dinheiro a ele ele volta não vai ter problema aí se algo diz assim às vezes a pessoa tem dinheiro complica as coisas mais do que ajuda aí mas ele abraça abraça O que que a gente tem de sintético aí sempre ele tem que fazer muito esforço físico não só para andar Como tá a trabalhar como para lutar pela vida e pelos Sofrimentos e pelos castigos tá uma Entrega Total ao Cristo ele ele se entrega totalmente ele não faz escolhas e ao mesmo tempo ele sempre recebe ajuda sempre aparece alguém para ajudar sempre tem um apoio é sempre tem os que acolhe e os que rejeitam em todo lugar onde ele chega os cenários são diferentes eles precisam se adaptar a contextos sociais geográficos políticos totalmente diferentes sofrem violências e agressões mas também recebem muito amor e muito cuidado tem que fazer escolhas né eles estão lidando sempre com os judeus e os gentios Então você tem judeus que aceitam e tem gente que aceita e tem os que não aceitam dos dois lados certo não é sempre a mesma ele chega eles vivem com a população local eles falam

os judeus e os gentios Então você tem judeus que aceitam e tem gente que aceita e tem os que não aceitam dos dois lados certo não é sempre a mesma ele chega eles vivem com a população local eles falam de Jesus Google no evangelho implantam a igreja e vão embora é sobre isso esse capítulo já tava falando eu fiquei lembrando de algumas coisas da nossa atualidade né E aí enquanto esse movimento de implantando as igrejas o quanto tem uma finalidade de exercitar vivência em comunidade primeiro que isso já era algo natural ali entre eles né e Emmanuel sinaliza para gente alguns elementos que podem constituir e devem constituir uma vivência Comunitária ele vai ela entrando como confiança recíproca amigos dedicados boa compreensão como alimento para alma e em meio a essa vivência tenha interesse especialidade que é algo muito forte e muito natural não tem um tom de algo que seja do ponto de vista do Milagre ou algo impossível era algo do ponto de vista costumeiro eles estavam ali uma convivência de repente ágabo traz mensagem e essa mensagem é respeitada Saulo solicita que um mensageiro leve essa mensagem para que então os companheiros fiquem cientes de que algo irá acontecer para que ele se prepare para essas dificuldades do povinho então isso me chama muito a atenção e Lucas também quando ele olha as especificidades dessa comunidade ele sinaliza que esse jovem médico como naja bem disse nada de spoiler Mas ele já vai antecipando que Caminho não seria o termo mais adequado porque caminhos Existem os vários e inclusive o próprio mal tem o seu caminho seria mais interessante Então que ele se denominasse em cristãos para que gerasse uma ideia de unicidade para aquela comunidade então ele diz quero referir-me aos títulos que nos identificam a comunidade Lucas e um período relativamente curto de observação de escuta daquilo que Saulo dizia naquelas conversas mais íntimas capta esse espírito e faz com que eles então passem a se denominar como cristãos isso me chamou especial atenção e a

rto de observação de escuta daquilo que Saulo dizia naquelas conversas mais íntimas capta esse espírito e faz com que eles então passem a se denominar como cristãos isso me chamou especial atenção e a naturalidade com que eles viviam com o fenômeno das vozes diretas digamos assim né que chamaríamos depois aprenderemos com Kardec atender uma tofonia e o quanto isso era algo do dia a dia e que a gente pode inclusive pensar o quanto isso deixou de um certo modo de ser tão natural e até algo como uma consulta no nosso dia a dia não necessariamente as vozes diretas mas a própria inspiração aprece O silêncio que permite com que essas vozes então possam ter maior Eco no nosso mundo interior Além disso eu fico pensando coisas como o acolhimento que essa comunidade tinha Bastava uma carta uma espécie de recomendação e você chegar na casa com esse espírito de comunidade era acolhido muito bem recebido o acolhimento de Maria Marcos a irmã de Barnabé é algo expressivo ela recebe ela cuida ela colhe alimenta e foi assim nas outras casas então havia um senso de comunidade de vivência Cristã antes mesmo da denominação muito forte essa ideia de que se você é meu irmão eu me dedico de uma forma integral aquilo que você precisa e um outro ponto dessa vivência em comunidade que também me chama a atenção é a consciência de que não se pode operar sozinho por mais que cresçamos e evoluamos individualmente pela questão da alta educação e do nosso autoconhecimento a essa ideia eu confio no Cristo e tem aquele essa afirmação que é feita e depois eu espero muito de Pedro então tem uma fé robusta No mestre no Cristo que se sabe pela sua condição espiritual que é uma confiança que pode ser restrita e depois eu confio em Pedro porque todos eles tinham consciência da própria falibilidade mas ainda assim havia uma atmosfera de confiança e dizê-lo mais uma vez desde o encontro é passado nosso que eu destaco esse cuidado que não era a sua com saúde especificamente era com todos mas essa retirada discreta que Barnabé faz quando

onfiança e dizê-lo mais uma vez desde o encontro é passado nosso que eu destaco esse cuidado que não era a sua com saúde especificamente era com todos mas essa retirada discreta que Barnabé faz quando percebe que ele ainda não tinha condição de vocalizar e o deixa nos pequenos grupos como uma espécie de preparo para o que ele próprio então acaba não levando um susto mas se surpreendendo com a eloquência e condomínio que ele passa então Expressar e não consigo até para passar para Marcelo não lembrar que quem não leu o livro que não lembra melhor dizendo da Leitura Inicial ou que começa a ler é inesperado aquela presença de gaio Então essa esse orquestramento do bem do Cuidado Com aqueles que se colocam à disposição da entrega porque eu sei que Jesus está aqui me apoiando quando naja fala de bar Jesus é preciso ter muita fé em Cristo para saber que a cegueira naquele momento vai acontecer do mesmo jeito que o paralítico vai voltar a andar simplesmente porque ele lembra dos feitos de Jesus é uma entrega de fato é que a gente pode chamar de absoluta irrestrita porque se sabe que Jesus estar ali a nossa Nádia conseguiu de maneira brilhante sintetizar 53 páginas da nova edição letras maiores e 61 da velha edição é um esforço imenso de tentar condensar a quantidade imensa de personagens que pontuaram um dos Capítulos mais vibrantes mais intensos de todo o livro porque ali se percebe de maneira muito clara inaldível que Saulo está na grande transição o homem velho O Judeu o Rabino não morreu ainda agoniza dentro dele nas suas entranhas a sua fidelidade a Moisés a sua maneira de enfrentar as catedinárias e os desafios verbalistas dentro das sinagogas demonstram que Jesus sabia muito bem escolher os vasos que iriam servir e portanto o vaso que é pregar ao gentios não poderia sair do colegiado apostólico o colegiado apostólico estava preso dentro da comunidade Hebraica ele foi buscar aquele homem porque ele é Impetuoso mas é mano retrata nesse capítulo primeiros labores apostólicos

olegiado apostólico o colegiado apostólico estava preso dentro da comunidade Hebraica ele foi buscar aquele homem porque ele é Impetuoso mas é mano retrata nesse capítulo primeiros labores apostólicos de que Saulo estava num terreno novo e mesmo que ele tivesse a técnica da oratória a facunde a arrebatadora no sinédrio onde falava com autoridade do doutor formado por gamaliel ele não dominava o pensamento Cristão que era bem diferente em certos aspectos do pensamento judaico portanto quando ele esteve conforme o capítulo reza quando ele esteve Antioquia da piscina ali vendo o trabalho de Timóteo e também de Barnabé melhor dizendo ele praticamente teve que se resignar se eu aprendi isso ele faz isso pequenos trabalhos e atender o público mas não pregava porque paranabé percebeu a sua deficiência o seu vacilo as suas inquietações quanto aos textos cristãos que ele precisava de mais tempo para absorver isso do livro ressalta que muita gente pode entrar no cristianismo mas o cristianismo não é em todo mundo é preciso reclamar tempo das grandes reflexões das grandes maturações e o Capítulo inteiro desde Tarso onde ele escandalizou os seus sendo se transformando no Modesto tecelão até que o pai nem aguentou ficar na cidade e foi para uma região do Eufrates viver com uma filha onde terminou os seus dias Amargurado por aquele filho que se perverteu no caminho trocando Moisés Por Um Carpinteiro crucificado entre dois ladrões até o final do capítulo não émos ver aquele homem desafiando deserto as noites geladas animais peçonhentos o assalto na caverna as dificuldades tomar 39 chibatadas naquela cidade tomar pedrada sentido como morto jogado no lixão na periferia da cidade em que um amigo salvou dizendo que lá tava morto não se preocupasse com aquele cadáver para depois Timóteo aparecer ali com a tigela recolhida numa água de um poço próximo Deus sabe a qualidade dessa água para atender só mesmo a proteção divina em cima daquele homem e também esse capítulo é evidencia de que nas

cer ali com a tigela recolhida numa água de um poço próximo Deus sabe a qualidade dessa água para atender só mesmo a proteção divina em cima daquele homem e também esse capítulo é evidencia de que nas comunidades cristãs que eram basicamente em residências como era em Jerusalém e Antioquia da piscina as primeiras cidades a terem os núcleos depoimentos e outras cidades foram tendo seus núcleos havia né na área manifestações do mundo espiritual com uma clareza que emana chega a dizer que nas vésperas de uma das viagens que ele se despedia houve uma pneumatofonia a comunicação direta de chamou de o espírito santo curioso né emana não identificou de quem era a voz teria sido Estevão o próprio Jesus outra entidade Luminosa é mana dá uma palavra genérica o Espírito Santo se comunicar e estimulando os companheiros a viagem então eram tempos desafiadores e por isso João Marcos não aguentou o tranco jovem mal saída da adolescência quando viu a rodeza das estradas a aridez dos caminhos fome sede sem lugar para se abrigar e aqueles dois homens Destemidos aí é o fim do mundo o menino não aguentou a internet também não aguentou eu aproveito o ensejo para lembrar-lhes uma vez mais como é importante pelo texto que aparece identificar a mensagem que é transcendência a evolução de outras mensagens que são vieses da nossa aprendizagem que são às vezes tá avisos que nós encontramos em nós próprios e manifestamos dessa forma aqui no nosso chat de hoje está se atribuindo uma mensagem a Bezerra de Menezes que haverá haverá um tempo em que é três dias de escuridão tomarão até meus Quase 60 mais de 60 anos de frequência espírita já atribuir a Bezerra de Menezes tantas mensagens de Bruxas tantos comentários sem sexo tantas ideias que não passam no mínimo crivo do bom senso e começar pelo fato de que Bezerra sabe disso que que adianta ele falar antecipadamente a menos que ele tenha uma luz que controle a escuridão na época que ela aparecer que significa isso para avisar antecipadamente já vi histórias

rra sabe disso que que adianta ele falar antecipadamente a menos que ele tenha uma luz que controle a escuridão na época que ela aparecer que significa isso para avisar antecipadamente já vi histórias semelhantes e isso me remete as ideias de bar Jesus o curiosamente curiosamente o indivíduo é chamado de bar Jesus eu acho que ele refletia muito mais a psicosfera de um bar alcoolizante alcoolizante do que de Jesus propriamente nessa história toda então estejamos atentos a estas peculiaridades das mensagens porque nem todos os espíritos necessariamente vem de Deus Nem todas as mensagens significam avanço espiritual e aí é que entra o crivo é da Consciência do bom senso da capacidade verificação da validade daquelas histórias porque simplesmente usar o nome de alguém não empresta conteúdo válido aquilo que está dito ou que está escrito o fato de indivíduo ser Mago como vai Jesus não faz dele necessariamente um portador de boas novas ou direções que seja edificantes e maravilhosas mas eu retorno é as ideias que foram colocadas aqui agora sobre um ângulo nosso nós pretendemos ser a revivência do Evangelho é assim que se fala do espiritismo e é um dos nossos digamos assim faróis Ou nossas buscas nossas aspirações viver em comunidade não é espacialmente está no convento no Mosteiro ou coisa parecida mas ter essa convivência Comunitária na igreja de Antioquia né o segundo local onde o evangelho mais floresce depois de Jerusalém o que me chama atenção é esse clima é clarifica isso dizendo Todos estavam ocupados havia trabalho para todos duturnamente faziam suas tarefas humanas de sobrevivência à noite se encontravam para experienciar as lições do Evangelho evidentemente que existiam palestras e um comentários traziam as suas inquietações as suas possibilidades de realização Mas o que foi chamado atenção vale a pena enfatizar a sintonia espiritual era tão grande que favorecia fenômenos mediúnicos e diferenciados não precisava de médio de psicofonia a voz direta aparecia se vocês tomarem

hamado atenção vale a pena enfatizar a sintonia espiritual era tão grande que favorecia fenômenos mediúnicos e diferenciados não precisava de médio de psicofonia a voz direta aparecia se vocês tomarem o evangelho ou melhor Ato dos Apóstolos de Lucas pelos apóstolos aconteciam prodígios da comunidade inicial Ora nós temos hoje centenas de comunidades talvez milhares no Brasil de comunidades espíritas ou de instituições Mas a pergunta que nos cabe é nós já evoluímos para esse estágio de comunidade e eu faço uma diferença de sociedade para comunidade de instituição para a comunidade flores explicar imaginemos um hospital no hospital milhares de pessoas podem existir trabalhando formam uma instituição trabalham como uma sociedade mais uma vez terminada aquele cenário vou embora os contatos entre as pessoas se restringem na maioria das vezes aquele ambiente tem um objetivo uma função uma tarefa de Socorro de auxílio aos doentes que vão chegando lá nos ambulatórios nos hospitais mas não é uma comunidade no sentido de que tem valores crenças buscas entendimentos vínculos afetivos que eles permite tornar como alguma coisa o que há de comum é o fato de serem profissionais da área eu prefiro chamar isso de uma organização de uma sociedade de uma instituição mas ainda não é comunidade quando é comunidade a unidade e a algo que é comum no caso o evangelho e esta vivência interativa preste atenção tem umas características próprias ninguém reclama nada quando é comunidade como alguém já disse espíritos superiores aparecem eles não reclamam e aqueles aprendizes aprendem a não reclamar de nada as tarefas são cumpridas as aspirações são realizadas esse eu acho que é um dos bons sonhos e que nós estamos tentando criar esse espírito comunitário a anos com os nossos ciclos de convivência nos grupos de autoconhecimento para sentirmos que ali formamos algo mais do que uma sociedade que você pode ir para a sociedade Espírita eu vou lá do meu passe trabalho numa mediúnica faça isso faz aquilo mas não vivo comunidade com

ara sentirmos que ali formamos algo mais do que uma sociedade que você pode ir para a sociedade Espírita eu vou lá do meu passe trabalho numa mediúnica faça isso faz aquilo mas não vivo comunidade com os trabalhadores que estão lá e na medida em que há diferenças de interesse possibilidades os conflitos aparecem facilmente então chama atenção essa necessidade de evoluirmos para o estágio comunidade e convence se quiser realmente praticar o evangelho da forma mais adequada possível É isso aí André essa essa vivência Comunitária ela demanda uma atitude interior que é o que faz toda a diferença né você fala de bar Jesus e para Sérgio Paulo era a mesma coisa o bar Jesus era o judeu que era o mago que tava tratando dele e agora eu tinha dois outros Magos que surgiram E no entanto a diferença está precisamente na postura e eu quero fazer um comentário agora é assim eu fiquei pensando que esse capítulo a gente podia fazer sei lá três semanas com ele né pelo menos e a gente ainda ia faltar assunto fiquei desejando tá desejar não paga nada mas tem um trecho no início que é quando ele vai falar que Saulo é vivia lá era tecelão e todo todo o processo que ele tava vivendo com a maior humildade ele vai dizer ele seguia o programa de Abigail o programa de Abigail se a gente se lembra foi passado para ele no capítulo anterior no finalzinho quando ele tava assim já coitado desanimado cansado mesmo procurando alternativa e ele tem uma vivência espiritual ele é levado ao mundo espiritual ele encontra Abigail encontra Jeziel e ele fica feliz da vida né E ela então vai falar para ele as quatro palavras Ana trabalha espera e perdoa a sequência pode não ser essa mas foi nessa sequência que é mano vai descrever que Saulo estava fazendo então eu achei interessante porque se a gente olhar para este programa que Saulo tava cumprindo Logo no início do capítulo ele tava efetivamente utilizando aquela orientação nós vamos ver que o Capítulo inteiro trata disso que sal um livro inteiro que está a vida toda e a missão

o tava cumprindo Logo no início do capítulo ele tava efetivamente utilizando aquela orientação nós vamos ver que o Capítulo inteiro trata disso que sal um livro inteiro que está a vida toda e a missão de Saulo estão baseadas nesse processo aí não tem aquilo que Marcelo tava falando como caiu a internet que é Marcos não aguentou o que fazia algo aguentar só um passou por é muito difíceis ele tinha uma Entrega Total E aí o programa ele vai descrever nesse trecho ele vai dizer assim que Saulo seguiu o programa de Abigail então quando ele se levantava diariamente amando a tudo e a todos então Abigail disse ama e ele fazia do amor da atitude de amor o seu cotidiano então ele acordava de manhã ele amava a situação que ele tava vivendo Ele amava as pessoas como que ele encontrava e vamos chamar atenção que amar não é um sentimento que a gente não tem controle a palavra se refere é muitas coisas mas aí tá se falando do amor que é o mandamento que é a lei Divina Então não é um sentimento a emoção que eu já tenho amanhã eu não tenho mais é algo que eu efetivamente escolho vivenciar porque é uma lei divina e tá aí então ele escolhe diariamente da hora que ele se amar não só as pessoas mas também as experiências as coisas aquilo que o cercava Isso muda tudo né mas não basta isso ele trabalhava e ele trabalhava ativamente para prosseguir nos caminhos retos então ele não só fazia o trabalho profissional dele pelo qual ele era remunerado naquele horário e acabou depois ele não tinha mais nada a ver com isso ele não só fazia o trabalho na igreja naquele horário um pouco isso que André falou né naquele horário que ele vai faz e volta não ele era um trabalhador ele tava disponível para trabalhar o tempo todo qualquer coisa que se pedisse a ele qualquer coisa que ele verificasse que era necessário ele não se exibia então ele amava continuamente e ele trabalhava o tempo todo tinha os horários de descanso mas ele estava Sempre disponível para o trabalho E aí Abigail desespera né E aí ele vai

ário ele não se exibia então ele amava continuamente e ele trabalhava o tempo todo tinha os horários de descanso mas ele estava Sempre disponível para o trabalho E aí Abigail desespera né E aí ele vai dizer assim Saulo lhe dava com os desejos ansiosos e as inquietações para intensificar a atividades antes do tempo apropriado como nós precisamos aprender a esperar sobretudo na época que a gente vive sobretudo na sociedade que a gente vive que tudo é para ontem eu não tô nem só falando de atividades profissionais eu tô falando que as coisas precisam acontecer imediatamente as pessoas não esperam eu falei na síntese daquele momento que é posterior a esse esse primeiro trecho Mas é o mesmo é o mesmo programa que ele tá seguindo que ele olha e vê que Barnabé tava fazendo uma pregação que não ia fazer mudança ele ele sabia porque ele tinha experiência e ao mesmo tempo ele reconhecia Quem era Barnabé na vida dele na igreja e para ele e se fosse hoje em dia ele se acharia na obrigação de chamar Barnabé e avisar ele se acharia na obrigação de comentar com Deus e todo mundo ele se acharia na obrigação de tomar uma atitude né porque nós somos isso já tá lá no Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo no texto obediência resignação do Espirito Lázaro ele diz que o problema da vossa geração ele falava né daquela geração ali da da época mas eu acho que Segue até hoje é a atividade intelectual a pessoa tá sempre pensando a pessoa tem que estar fazendo alguma coisa e na nossa época a gente tem que estar discutindo tem que estar dando a opinião saldo sabia esperar porque havia um momento apropriado ele ficou três anos no deserto depois ele ficou não sei quantos anos lá no sendo o tecelão Veja quantos anos já tem que começou esse livro e agora que Saulo efetivamente entra na ação concreta da missão que cabia ele que só ele com o Marcelo disse e poderia executar então ele espera o momento fé e ele perdoa porque é outra coisa que a gente tem dificuldade a gente se queixa reclama porque os espíritos são assim porque os

ele com o Marcelo disse e poderia executar então ele espera o momento fé e ele perdoa porque é outra coisa que a gente tem dificuldade a gente se queixa reclama porque os espíritos são assim porque os espíritos lançados porque eu sinto espírito devia ser assim sabe e a impressão que dá é que a pessoa não faz parte porque quando fala os espíritos deve tá falando dos outros não deve tá falando dela Saulo ele passava a ter por incompreensão ele passava por agressão e ele usava o perdão tal como o evangelho mandou então é sempre ele utilizava esse programa e o programa nunca falhou então eu acho André que uma coisa importante para a gente pensar em perguntar a comunidade como você falou é assim que pessoa eu preciso ter para viver nessa comunidade não que pessoas os outros devem ser o que estrutura a comunidade deve ter o que os outros devem fazer assim que pessoa precisa ser eu preciso ser como e nessa questão da comunidade o que eu vejo como um traço interessante é que para participar de uma não precisa ser perfeito Tem um esforço permanente de melhoria que eu concordo muito com essa reflexão que naja tá trazendo Foi iniciada por peixinho no sentido de que quando o Saulo ele tá ouvindo e olhando o barnabén que ele se contente na crítica eu fico pensando em quantas vezes sentimos o ímpeto de criticar o companheiro por uma discordância e ele por disciplina se é disciplina é uma conquista íntima de um hábito que ele foi buscando construir em olhar para o outro e entender é o que ele pode ofertar E isso não me leva nenhum tipo de discórdia de procedimento calunioso ou qualquer coisa do tipo eu entendo espero o momento exercício da espera de fato nos nossos dias atuais é um dos grandes desafios e olha que o contexto que eles viviam de estresse permanente porque ele mesmo quando ouve a comemoração por Barnabé olha como você está agora você você virou um profeta e tudo mais ele dizia como quem diz assim calma meu amigo porque agora é que a gente vai ver que os suplícios aparecerão porque se

ação por Barnabé olha como você está agora você você virou um profeta e tudo mais ele dizia como quem diz assim calma meu amigo porque agora é que a gente vai ver que os suplícios aparecerão porque se apareceram para o mestre porque não para nós sempre nessa ideia de que ele nada devia e passou por tantas coisas então tem o que eles denominam Emmanuel traz para a gente desse sagrado otimismo fala que a vivência em comunidade não é um lugar da perfeição mas a experiência de vários exercícios uns com os outros do mesmo jeito que Pedro fez com Thiago e o que vai se encontrar dentro disso é o despeito eu achei muito interessante quando ela não fala os cristãos não deveriam estranhar em compreensão inclusive quando encontrarmos a incompreensão significa que estaremos sendo bons cristãos porque tem algo de dissonante dessa onda monocórdia que a gente vem vivenciando de busca por Prazeres excessivos é de uma de relações em que o outro se constitui no meu objeto e não como alguém que eu possa ter votar um sentimental ali não senti um sentimento saudável melhor dizendo amorosidade Fraternidade então tem esse convite O que eles achavam era escárnio era ironia e quando Saulo adoece e que havia ali aquela crítica como é que ele esculham e agora esse tal mestre que eles colocam em determinado lugar não pode curar ele tá aí padecendo a tanto tempo que Jesus o que Messias de fato é esse mas como eles tinham a vivência em comunidade certeza pela fé Essa dupla de evangelizador do Gentil é tinha um para o outro uma espécie de sustentáculo eles eram parte da comunidade e ali em dupla eles tinham uma uma sustentação mútua energética psíquica porque eles tinham ideal a ideia da comunidade é essa não é que sejamos todos padronizados com a mesma forma de ver o mundo entender ou sentir temos um objetivo comum mas também temos a possibilidade de nos manifestarmos espíritos que somos na experiência humana Então acho isso de uma delicadeza porque é lugar para todos pode ser inclusive mas sempre tendo mestre

m mas também temos a possibilidade de nos manifestarmos espíritos que somos na experiência humana Então acho isso de uma delicadeza porque é lugar para todos pode ser inclusive mas sempre tendo mestre como o grande objetivo modelo e guia a despeito da condição em que nós nos encontrar e nos encontrarmos evolutivamente e é muito interessante como tem sempre a Cadência é uma igreja e isso não enfraquece eu sei que vou encontrar situações difíceis mas a essa fé robusta e a companhia daqueles que têm o mesmo ideal que vão sempre me levando à frente e isso além de trazer o trabalho como a possibilidade de não ser em vigilante e não cair em tentação aí dá para entender Kardec a questão do trabalho é o limite das nossas forças porque a abertura para esse lugar desse descanso tão necessário que às vezes julgamos pode nos colocar em armadilhas como as que foram aqui tão bem listadas como tantos exemplos expostos aos nossos olhos será útil não venhamos nunca a descansar a vigilância espiritual realmente é algo que merecemos olhar com maior atenção Quem de nós sustentaria durante quatro horas uma pugna literária é teológica com uma pessoa opositora uma pessoa fanática ou uma pessoa supersticiosa Paulo aguentou Saulo aguentou ficar de duas da tarde até às 18 horas discutindo fé em que bar Jesus colocaria toda a sua superstição vocês são feiticeiros vocês têm sorte silêncio vocês estão na casa do governador tentando enganá-lo os poderes são meus e Saulo rebatendo mas quando bajana bar Jesus se Valeu de uma expressão Mais ferida contra Jesus aí até Saulo perdeu a paciência sabe uma coisa Fique cego aí o homem mudou completamente de comportamento mas Jesus ficou cego não chegou mais nada e depois ele e o amigo Saulo e Barnabé tiveram que orar aos pés suplicando ao alto que revertesse a para nós a praga lançada só para força de expressão aquela situação é revertida e bar Jesus volta a enxergar aquele homem depois já não era mais o mesmo o impacto O que nos leva a ver de que a pedagogia

ra nós a praga lançada só para força de expressão aquela situação é revertida e bar Jesus volta a enxergar aquele homem depois já não era mais o mesmo o impacto O que nos leva a ver de que a pedagogia da época utilizada pelo alto tava muito também centrada no fenômeno porque o fenômeno implodia as pessoas petrificadas na intolerância da raça então era preciso impactar as pessoas e Saulo Sabi exatamente como fazer ele vai naquela feira em listra e ali ele é desafiado sim queremos acreditar nesse Deus que você traz Mas o que ele é capaz de fazer ele vislumbra um mendigo que era um homem que claudicava da perna que que ele diz levanta-te e anda e o homem dá pulos que nem um canguru fica alegre se solta e sai correndo pelo mês da Feira isso para a época deve ser de um colosso de um impacto imenso todo mundo vê aquele homem que andava por ali mendigando agora está alegre sorridente Lógico que todo mundo acorreu mas não funcionou bem naquela outra cidade onde ele teve o problema com tecla a moça que se apaixonou por ele porque a questão é mais subjetiva a moça estava mergulhada numa obsessão da Carne Mas você tá apaixonada um homem que é monturo e lama podridão pura apaixonada pela carne Mas isso não convenceu não o noivo dela E aí tome chibatada tome se expulsão da cidade e o melhor ele sair dali para não perecer e não colocar a igreja Nascente em risco Como eram os artifícios Como eram os mecanismos da época de convencimento agora inegável reconhecer que Saulo não faria nada se não tivesse aquele suporte Espiritual do próprio Cristo e de Estevam e Abigail que Do Outro Lado da Vida davam-lhe as condições de enfrentar aqueles caminhos difíceis aquelas pessoas áridas aqueles pensamentos desconexos e aquele homem de uma fibra incomum avançou mais de 25 mil quilômetros em sua vida para levarmos mais distantes a mensagem de Jesus e isso é impressionante Carlos companheiros essa história ainda vai continuar essa semana prestem atenção as sutilezas das influências espirituais

vida para levarmos mais distantes a mensagem de Jesus e isso é impressionante Carlos companheiros essa história ainda vai continuar essa semana prestem atenção as sutilezas das influências espirituais por que que eu estou dizendo isso o próprio texto anuncia Será que Paulo chegou aquela cidade e nem apáfros sem uma influência espiritual significativa foi capaz de Recordar de um nome que Pedro falou ano passado e identificar o personagem proconcurso Sérgio Paulo tirei da espiritual que me parece Pedro não fala lá naquela época em que ele visitou a igreja não diálogo se ele não tivesse uma excelente memória mesmo sendo que ia acordar ele ia ficar em Apuros diante daquela situação porque ele não tinha nenhuma Revelação para fazer que não era uma revelação propriamente Profética e coisa parecida mas naquele ambiente era necessário mas presta atenção esse apaixonamento de tecla Será que é só tecla a noiva se apaixona assim ou ela é uma sensitiva que recebe influências espirituais exatamente para provocar o escândalo se vocês andarem nos arraiais religiosos fez vão encontrar muitas histórias desse tipo os apaixonamentos que são influências psíquicas exatamente para cercear o crescimento de alguém ou de alguma instituição porque põe descrito no nosso estágio evolutivo Mas mesmo vocês e aquele galho né aquele gigante cigarro não tivesse a mãe curada isso é a gente não estaria narrando a história de Saulo Depois dessa cidade ele estaria apedrejado e morto mesmo mas repare a todo articulação que a gente precisa reconhecer no mínimo o funcionamento da grande lei que traz a proteção para quem merece na hora que ele é necessário então de um lado vale a pena a gente refletir sobre nosso grau de vigilância espiritual nas instituições que nós estamos Lembrando que para chegar comunidade gente tem que separar superar a famosa instituição chamado rádio corredor é onde circulam as histórias mais esdrúxulas estapa foi e superar as interpretações sobre os atos alheios que é um costume muito comum

m que separar superar a famosa instituição chamado rádio corredor é onde circulam as histórias mais esdrúxulas estapa foi e superar as interpretações sobre os atos alheios que é um costume muito comum nos ambientes onde as pessoas se aglutina para poder estabelecer esse clima harmônico que permitam que as vozes do além funcionem naturalmente eu encerro essa lembrança essa reflexão e essa digamos assim solicitação que é um apelo de algo que eu vivi adolescência éramos um grupo de jovens animados no trabalho tivesse do Centro Espírita Deus Cristo e caridade mas naquela época começaram a aparecer os interesses afetivos entre os jovens natural mas começaram a aparecer as confusões por causa disso e nós tínhamos mensalmente o encontro com um guia espiritual que conversava tranquilamente com as pessoas com jovens e por aí era algo assim e não era a igreja de Antioquia mas tinha um sabor muito especial porque não é uma reunião de um mentor que falava para nós era de um amigo que comentava as dinâmicas evolutivas de cada um e um dia esse espírito fez disse a seguinte frase que eu jamais me esqueci os meus alvíris falava difícil ele os meus ouvidos as minhas orientações tem sido como fumaça que se esvai no espaço a Deus aquilo foi um horror o que os ouvidos e não voltou não voltou durante meses era mensal a reunião simplesmente não havia sintonia E aí foi um Deus nos acuda quem é o culpado quem culpa quem passou um tempo ainda de grandes confusões até que as pessoas sintonizaram de novo com muito esforço muito trabalho e ele retornou porque a gente só vai viver com quem sintoniza meus amigos companheiros de jornada pensemos em chegar ao estágio comunidade onde ninguém reclama todo mundo pensa no bem coletivo e todo mundo está ocupado de alguma maneira Deus nos abençoe e até a próxima semana